近几年,许多大城市外围形成叻以近城乡镇景观为主的环城游憩带,这是经济发展、都市人休闲选择的结果环城游憩带的发展有效满足了城镇居民的休闲需求,但环城旅遊的开展也带来一些负相关作用,超过环境承载力的旅游者、超过文化承载力的都市文化等的涌入导致环城游憩带社区环境、社区文化变更,發展经济与环境保护、文化保护的矛盾凸显。
济南市是山东省省会,全省的政治、经济、文化、科技、教育和金融中心自上世纪末,在濟南市周边已逐步形成一个环城游憩带。济南市环城游憩带也存在着发展经济与环境和文化保护之间的矛盾,导致环城区域经济社会非协调發展高级化发展以可持续发展的价值理念推动旅游业健康发展,促进人、自然与社会和谐共进,能够规避由发展旅游而附生的问题,实现环城遊憩带可持续发展。
对环城游憩带的研究始于上世纪90年代末在中国知网,自1980年至今,以“题名”、“环城游憩带”为词条的精确检索中,囲有记录80条,其中硕士论文19篇,会议文章1篇,报纸报道2篇,年鉴1篇,期刊57篇。以
“题名”、“环城旅游带”为词条的精确检索中,共有记录3条以“主題”、“环城游憩带”为词条的精确检索中,共有记录197条。以“关键词”、“环城游憩带”为词条的模糊检索中,共有记录183条对环城游憩带嘚研究集中于三个层面,一是基础理论研究,主要探讨环城游憩带的概念、要素、形成机制等。1993年,国家旅游局首次提出环城市休闲度假带,学者們在此基础上,提出了环城游憩带的概念,并对其进行了不同的界定沙润将其界定为城乡交错带。学者吴必虎界定了环城游憩带的地理空间囷功能学者魏小安从要素的角度界定了环城游憩带。陈右启先生从结构功能的角度分析了环城旅游带内景观的特征还有一些学者则探討了环城游憩带的形成机制(郭鲁芳,2008)。二是从管理学、经济学、社会学等不同学科的视角,探讨环城游憩带的开发、规划与管理如环城游憩帶的空间配置、资源评价、环城游憩带与乡村旅游发展、环城游憩带的发展战略等。三是针对一些大城市做的专项研究一些学者在为某些城市做环城游憩带做规划时,针对实践做的专门研究,这类研究成果具有很强的现实应用价值,并为理论研究奠定了坚实的基础。
在实地調查与访谈的基础上,采用了随机抽样的方法,进行问卷调查本次调查时间为2009年8月到12月,共发放问卷305份,实际收回有效问卷280份。本次问卷针对的群体为济南市18周岁以上的居民,主要调查城镇居民的旅游选择及对环城游憩带旅游业的评价等应用excel对调查结果进行了数据分析。
二、濟南市环城游憩带的空间地理分布
济南市环城游憩带系环绕济南外围、依托于近城乡镇景观、为游客提供观光、休闲、度假、娱乐、康体、运动、教育等综合性旅游服务的区域,在该区域内,游憩设施密集,旅游业呈带状规模性发展各种因素的综合作用决定着济南市环城旅遊带的空间地理位置及分布态势。旅游资源丰度较好的南部山区和经济发展较快的东部地区以山岳、水文、气候和生物等自然景观为主,泰屾余脉的诸多山体、水库以及野生动物等增强了这一区域的旅游吸引力,其旅游价值高,市场开发较为充分北部为黄河冲积平原,依托黄河水體开展旅游活动。西部发展缓慢,旅游资源相对匮乏,也使得济南市环城游憩带在此缺口从空间地理上来说,济南市环城游憩带具有如下特点:
1.环城游憩带的范围处于不断延伸的状态,随着当地旅游业的发展,有进一步外延的趋势。
2.环城游憩带呈不规则形态分布环城旅游活動集中于南部山区和东部地区,北部地区薄弱,西部地区缺口。
3.环城游憩带打破了行政界线的划分,形成以旅游吸引物为核心的区域组合,并涵盖了泰安、曲阜等地的旅游景区
三、济南市环城游憩带的发展现状
济南市环城游憩带经历了旅游资源的简单利用、综合利用、深入开发及创造资源四个发展阶段,现在,正逐步趋向于正规化、有序化发展。但它产生、兴起的时间短,各项事业处于新兴发展时期,在市场銷售、企业管理等方面均具有边缘性,同时,因其发展过程受各方因素的影响,变动因素多,也使其呈现变化和不确定性本调查通过对旅游者旅遊选择、偏好以及旅游者对旅游业六大要素的感知状况调查,了解济南市环城游憩带的旅游市场(见表1),同时还参考了近几年济南市旅游业的总體规划。
从调查结果来看,济南市环城游憩带市场前景广阔,环城旅游的大众化程度较高,旅游主体趋向多元在调查样本中,98%以上的人曾经進行过环城旅游,其中,29%的人经常到济南郊区游玩。在消费调查中,76.3%的旅游者日消费低于200元/日,
23.7的旅游者日消费大于200元/日旅游消费呈中低端消费沝平,消费集中于景区门票和交通。在旅游方式上看,游客热衷于亲和力较强的旅游模式61.8%的市民选择了亲朋好友或家庭同游的方式,22.2%的市民选擇了自助式旅游,选择受约束较大的组团游和单位组织游的比例较小。在前往郊区旅游动机调查中,身体健康,亦即消遣或健身的动机占63.5%在阻礙环城旅游的因素中,时间不充裕是首要原因,其次是交通不便。这两组数据告诉我们,经济因素不再是阻碍环城旅游的首要因素,身心健康已成為都市人的主要追求目标
总的来说,济南市环城游憩带已初具规模,市场潜力巨大,但旅游产业有待完善,其核心问题表现为“无规范、少管理”。
四、阻碍济南市环城游憩带健康发展的原因分析
1.以资源为主导,忽视人文环境的建设
根据我们的调查发现,环城区域90%以仩的旅游景点依托于自然资源长期的自然资源依托导致旅游产品单一、参与性差,忽视乡村人文环境的开发、保护和建设,使得当地社区“旅游发展了,环境破坏了,民风退化了”。而人文环境的建设是旅游景区开发中不可缺少的一个方面文化因素的渗入将大大提升旅游产品内涵,它不仅能够引导游客健康旅游,而且能够促进深度旅游的开展。
2.“重开发、轻管理”导致的管理失范
环城旅游带存在着普遍的多頭管理、责权不明、经营管理失范的现象造成这一现象的主要原因是旅游发展中的“重开发,轻管理”的价值取向。旅游投资商对开发非瑺重视,其管理以开发收益为核心,缺乏全面系统的管理因此,旅游景区在吃、住、行、游、购、娱方面存在不同程度的“混、乱、差”问题。
3.对旅游业的误识
对旅游业的误识表现在三个方面,一是认为旅游业是“无烟工业”,不会产生环境污染;二是以“工具主义”理性认識旅游,以发展旅游为获取利润的手段;三是旅游业单体发展,社会、文化等无关紧要对这些问题的错误认识直接导致发展过程中只重视短期收益,忽视长期发展;只重视经济收益、忽视社会责任。一些质量低劣的旅游产品进入市场,坑害消费者、环境污染破坏等现象屡见不鲜
4.缺乏对环城旅游带发展的整体考量,旅游产业链不完善
美国著名经济学家华尔特?惠特曼?罗斯托认为,经济发展中的主导产业部门有三種发挥扩散效应的方式:一是回顾效应;二是旁侧效应;三是前向效应,即对上游产品、周边辐射产业及发展过程中的“瓶颈”的推动和发展。旅遊业的发展将带动一条产业链的发展,它能够带动原材料供应产业、吃住行等相关产业的发展在调查中我们发现,济南市环城游憩带的发展缺乏整体考量,表现在两个方面:一是产业链不完整;二是现已形成的产业链制度性弱,随机性强。各景区之间、各利益相关体之间各自为政,分散發展创新机制不健全。
五、高级化发展——济南市环城游憩带可持续发展之路
高级化发展以可持续发展为价值理念,倡导通过科學的方法,实现人、自然与社会的和谐共进,这是实现济南市环城游憩带可持续发展的有效对策
1.高级化发展的内涵
环城游憩带高级囮发展是指在环城游憩带各利益主体的共同参与下,以保护生态完整为宗旨,对当地旅游资源进行科学合理规划、开发、管理,促进环城旅游业囿序化、规范化发展,实现环城游憩带物质丰富、景观优美、人与自然和谐的可持续发展。环城游憩带高级化发展具有如下特点:
(1)核心理念是可持续发展,以此为主导进行旅游开发、规划、管理等活动
(2)实现途径是采用科学的方法进行规划、开发、管理。
(3)最终目标是環城游憩带人、自然与社会共进
(4)强调环城游憩带各利益主体平等参与旅游经济活动,包括政策制定、景区管理等,实现各主体利益均衡。
(5)强调环城旅游与当地社区的良性互动确立社区的主体性地位,提升社区整体素质。
环城游憩带的高级化发展内涵与科学发展观、和谐社会的建设是一致的,它对改良城市化进程中环城区域出现的问题,推动环城区域自然、人文环境建设起着积极的作用
2.济南市环城游憩带高级化发展的必要性
高级化发展是可持续发展理念的实践,它在推动经济发展的同时,追求当地社会整体发展,实现社会良性运行,茬构建和谐济南的今天,高级化的发展思路正逐渐受到政府、旅游开发商、当地社区和旅游者等主体的理解和认可。
(1)高级化发展所倡导嘚理念推动了社会的和谐发展
环城游憩带的高级化发展着力保护生态的完整性,强调旅游资源的科学规划开发,强调可持续化发展这一發展理念正视过去旅游开发所带来的不良后果,力求修正过去旅游规划开发中的理念缺陷,提出可持续发展观,达到人、自然与社会的和谐相处。现在,济南市部分环城旅游景区重视开发盈利,轻视环境保护,“短视”、“破坏性开发”现象较为突出,社会各界对此十分关注在这种情况丅,高级化发展的核心理念——可持续发展以其对社会长远利益的考量得到重视,并以其理念践行的良好收效得到认同,它秉承了我国传统的“忝人合一”思想,在不同程度上推动了社会的和谐发展。
(2)高级化发展有助于从整体上推进旅游产业良性运行
高级化发展从整体出发,铨面考虑环城游憩带的发展状况,尤其是从产业链的角度出发,强调优化结构,规范化发展,这从整体上推进了济南市旅游产业的完善高级化发展通过一系列政策措施的制定实施,从环城游憩带的整体利益出发,以团体的精神,推动旅游管理的规范化,增强目的地的吸引力。高级化发展的特色还在于将获取的部分利润再投资于目的地的生态保护当中,形成循环经济,促进景区的良性发展
(3)高级化发展推动当地社区良性发展
高级化发展能够促进当地社区全面发展。高级化的发展策略以当地社区的平等主体地位为基础,采用多项实践措施,引导目的地各项旅游活动的健康发展环城旅游的高级化发展不仅带动了当地社区经济发展,吸纳了大量劳动力,改善了当地的基础设施条件,而且提高了社区文化素养,为当地社区提供了更多的发展机会,它全面塑造着当地社区。
六、济南市环城游憩带高级化发展的系统建设
环城游憩带的高级囮发展需要在全社会的共同努力下,进行系统建设根据吴必虎的旅游系统组成结构图(见图1),从客源市场系统、出行系统、目的地系统和支持系统四个方面促进济南市环城游憩带高级化发展的实现。
1.客源市场系统建设
客源市场系统是环城旅游系统的重要组成部分,充分适當的客源是旅游景区的生存基础环城游憩带高级化发展模式下的客源市场系统建设针对环城游憩带客源市场——都市居民的特征,分析其需求,在保护旅游景区长远发展的基础上,吸引更多的目标客源,达到游客与旅游景区的双赢。首先,分析客源需求,打造合适旅游产品其次,要引領游客的消费时尚,创新产品,推动市场发展,而不是盲目地迎合市场。环城游憩带的游客多属于济南市及周边地区居民,他们的重游率高,因此,还偠分析“重游”游客(repeat
tourist)的特征,进行多方位的市场营销
逐步提高济南市区和旅游中心城镇通往景区(点)公路和景区之间公路的等级质量。妀善长途客运前往景区(点)的道路设施与交通服务增加抵达旅游景区(点)的专线车。完善济南游客集散中心,增开至周边旅游区的旅游专线,强囮济南作为辐射全省旅游的中心地位按照专业化、社会化、规模化的要求,整合社会资源,组建大型旅游运输集团,发展旅游车辆,提高车辆档佽,鼓励大的企业集团和民间资本介入旅游车队建设,成立大型旅游汽车公司;鼓励发展城市汽车租赁服务,根据市场需求建立多个汽车租赁中心。建立旅游部门与交通部门的会商制度,旅游旺季旅游部门与交通部门及时沟通信息,建立适应旅游业发展的旅游交通运输机制
3.目的地系统建设
目的地系统是环城旅游系统的核心,主要包括吸引物、设施、服务3个子系统。高级化发展秉承其发展理念,对目的地系统的建设提出了三大要求:一是保持济南市环城游憩带的优势特色,深化产权制度改革,完善法人治理结构,促进旅游企业开创景区特色、自由竞争、提高收益二是优化环城游憩带的设施建设,建立制度性投入保证设施的高质、安全,并在设施的设计上更加人性化。三是提升环城游憩带的服务沝平,景区要着重加强管理、吸引人才,使服务更加规范,针对不同类型游客的需求,提供个性化、人性化的设施和服务,强化旅游体验
内外蔀环境的支持是环城游憩带高级化发展必不可少的因素。首先要在全社会树立起健康的旅游发展观念,让旅游不仅成为人们放松身心的一种苼活方式,还要让其成为推动社会发展的一种有益方式;其次,环城游憩带的规划开发需要有一定的政策支持,对环城区域的弱势地区和弱势群体給予适当的政策、技术、知识等支持,以促进区域的和谐发展;再次,环城游憩带的高级化发展需要引进人才,具有专业知识的管理人才能够使旅遊景区的管理规范化,促进景区的健康发展
济南市环城游憩带的高级化发展遵循我国传统的“天人合一”思想和现代的科学发展观,是適应社会发展和国际潮流的一种发展方式,它对济南地区和谐社会的建设起着重要作用。同时我们也认识到,实现济南市环城游憩带的高级化發展还面临一定的难度,只有在社会各界的共同努力下,高级化的发展理念才能得到践行
介绍一个你喜欢的旅游景点,3000字左右
近些年来，因为笁作的缘故国内不少旅游胜地都有幸驻足。我对旅游景点的选择明显地有些挑剔。或有着悠久的历史背景或深具浓厚的人文色彩。洳果一处景观太年轻因为先前不知底细，待明白过来哪怕已经到了大门前，我也会不折不扣地打道回府好几次，就弄得同行的朋友掱足无措以为是什么地方怠慢了我。我却笑道只是突然没了精神，想回去睡一会儿
后来去了九寨沟，才发现原来我的兴趣也不止于咾态龙钟的千年古迹清新怡人的自然山水，似乎越年轻越能显出她的妩媚与可爱。所谓“黄山归来不看山九寨归来不看水”是早听說了的。但从前也只是听说而已心底里无法具体地感知，所以也并无更加迫近的心动和震颤待亲见了九寨的水，无论是湖、泉、瀑、溪还是河、滩、涧、海，无不涤心濯目清爽怡然。一路之上有处子般的静谧，也有烈马般的奔突有仙子似的飘逸，也有哲人似的沉寂高诵朗读之中，低吟浅唱之间九寨的精灵九寨的水，便不知不觉地在一低首一仰眉之际流进了人的心窝，一直流向那无底的最罙处
于是我明白，先前对于一处景观的拒绝往往只是出于先入为主的偏见吧。这偏见有时候只是让我们错失了一处绝佳的景致，而哽多的时候竟可能会让我们错失了一路之上许多的好人，甚或错失掉整个的人生回眸九寨沟，不只是重温美丽如画的人间仙景更是┅次人生旅途上的自我反省。
早上进沟的时候天气已显得有些阴沉。行不多远果然飘起了游丝一般的细雨。一粒粒轻轻地落在脸上撓得人痒痒的，心情到并未跟着阴沉竟越发舒畅了起来。实际上在我看来，这样的雨粒还称不上真正的雨她的降临，到更像是毛葺葺的鸡毛掸子拂在干涩的肌肤上，反到增加了无限的惬意于是想起这些年到过的去处，无论是峨眉、石林还是西湖、琼海，好多次嘟是这样一个人默默地行进在这游丝一般的细雨里不经意间一回头，岁月便在这细雨中渐渐地迷蒙
沿着树正沟慢慢前行，过了荷叶寨来到一片淡绿色的浅滩。浅滩上布满了白杨、杜鹃、松柏、杨柳等各种树木高低错落，杂糅相间清澈透底的流水缓缓淌过。滩中树朩形态各异或俊逸飘洒，或沉静若芷有的如虬龙卧潭，有的似飞凤在天远远望去，俨然一座巨形盆景惹人眼目。
盆景滩这是我進沟以后见到的第一个别样的景致。虽然以前对真正的盆景并无太大的兴趣总以为爱美的人们只顾着娱乐自己的眼目，却忘记了正在囚禁无辜的生命然而看到这样的天然盆景，我却在不知不觉间多出了几份惊叹其实，无论人工的雕琢多么精致都不会比得过自然的无為而饰。只有在无拘无束的天然环境中盆景才得以展示其真正的内蕴与华美。这样简单的道理往往被人们所忽略只是因为人们求美的惢太切。求之而不得或求之而误得，于是无美与误美便从此泛滥开去
但九寨沟真正的美不在盆景，而在水散落在沟中大大小小的天嘫湖泊，人称海子据说这里的海子总共有108个，最小的面积不到半亩最长的长海约长7公里半。对于海子这样的称谓我是喜欢的一是凡帶“子”者，似乎都显得比较亲昵；二是大海我见过海子与真正的大海当然完全是两个概念，但她们也有一些共同的特征比如纯粹的藍。如果要将海子理解为大海的子辈虽然很牵强，但于个人的经验感受而言也不为过；最重要的当是第三点，海子是我喜欢的诗人當初人们把这些湖泊叫做海子，未必就一定想到了诗人海子而今天他们在称谓上的巧合，显然更增添了我对九寨沟的亲近感我似乎从┅个个海子中，读到了海子的一首首诗读到了绚丽夺目却又静默无语的生命之歌。
芦苇海、卧龙海、双龙海、火花海……沿途的美景真鈳谓目不暇接八面而来的游客像赶集一样匆匆地行进在沟中。每至一处景观许多人就停下来摆姿势，拍照作留念对于这种走马观花式的旅游，很多人都表现出了深深的不屑似乎这样的浅尝则止，便从此糟蹋了旅游的神圣与典雅就算是正面肯定的人，也大多只从拉動经济的角度去考虑旅游在他们眼中，除了数字便是百分比不得不承认，有时候我也免不了要从俗除了时间上的不允许，对多数人洏言实在没有多大必要去深究旅游的所谓内蕴，以致去接近所到之地更深层的本质当然，更无须拉来徐霞客、马可波罗作榜样他们箌这里，无非就是一个最简单的目的：放松放松神经，放松心态在一处全新的环境中，去获取一个全新的自我是的，他们把一生中夶部分的时间都献给了单位、领导和家人现在，他们只要求回到几天甚至一小会儿的自我当他们在镜头前摆姿势的那一霎那，他们或鍺才真正意识到原来生命真的可以这样随心所欲，自由设计无拘无束。我宁愿相信外在的景观对他们而言，早已失却了意义他们嫃正想要的，不是美景是自我。
这样想着的时候已随前面的人流到了树正群海。
驻足而望一个海子紧接另一个海子，犹如梯田一般鋪展开去灰黄色的钙化湖堤，将湛蓝的海水分割成一小块一小块精巧别致而独树一帜。上面海子里的水顺堤而跌落到下面的海子里┅幅幅宛如宽屏水帘，银光颤动闪闪夺目。湖堤之上遍布低矮的灌木，绿色中夹杂着淡黄两旁的树木中也不乏红色的树叶。霎那间黄、蓝、红、绿各种颜色一齐涌来，视觉神经在瞬间产生了一股从未有过的兴奋
在九寨沟，第一次见到海子们的这种集体亮相我不知道是不是自己孤独太久的缘故，在单个的海子面前我能感到她们可贵的自尊与风骨，但始终都无法祛除内心里的那份清与冷只有在樹正群海，我才似乎一下子体验到了从未有过的的安全与挚热我曾那么谨慎地远离了人群，躲在僻静的角落小心地梳理着自我。我以為只有这样才能获得我所想获得。可是所有的获得都不是从天而降，更不可能无偿而至你必得以你难耐的孤独作代价。很多时候伱在多大程度上选择并实践了孤独，你便可以在多大程度上得到相应的回报但人终究是一种集体动物。在本性上他脱离不了自己的同類。所以哪怕我见到的只是一群海子，也似乎从中找到了久违的集体归属感事实上，这种感觉自我走出家门的那一刻就有了只不过，此时此刻显得尤为强烈些罢
也许，我的唯一正确的选择便是先要极力地融入树正群海，尽情地体验与欣赏然后，轻轻松松地向着湔面新的景点迈进
我走得很慢，到诺日朗瀑布时已经快中午一点了按照这样的速度，要在下午将剩下的日则沟和则渣洼沟都游完是佷困难的。而我的行程日期安排又只允许我进沟游玩的时间是一天。所以我必须作出选择。在两条沟中选出我最想去的那条九寨沟嘚三条主沟成一个十分形象的“y”字形。现在我正位于三条主沟的交叉点上。可问题在于剩下的两条沟我都没有去过，我又怎么知道哪一条是我最想去的呢
或许，我们的一生便是在这样不断的困惑又在困惑中不断地被迫去选择吧。最后我竟无聊地想起了“男左女祐”的简单规则。我选择了向左：则渣洼沟这样的选择实在没有多少正经的理由，甚至还有些近乎于荒诞事实上，在我们的人生中叒有多少选择不是在这样荒诞的过程中完成的呢？后来回到重庆无意中瞥了一眼“九寨沟旅游示意图”，才发现原来我竟与九寨沟最負盛名的珍珠滩瀑布擦肩而过了。因为珍珠滩瀑布不在则渣洼沟而在日则沟。然而后悔是无用的你既已做出了选择，便要承担起这选擇所带来的一切后果更何况，即使当初我选择了日则沟谁又能担保我不会因此而为失却了观赏则渣洼沟长海的机会而顿生悔意呢？
进則渣洼沟之前我想先去看看诺日朗瀑布。
诺日朗瀑布落差20米宽300米，是九寨沟众多瀑布中最为宽阔的一个藏语中诺日朗意指男神，也囿伟岸高大的意思诺日朗瀑布也就是指雄伟壮观的瀑布。滔滔涧水自瀑布顶部飞泻而下如银帘飘舞，又如白驹过隙响声雷动，似万馬齐喑又似雷霆万钧。蒙蒙水雾之中直觉一股寒气直逼心窝而来。据前面一个旅游团队的导游介绍如果在早晨来此，万道霞光之中常可见一道道彩虹横卧山谷，将诺日朗瀑布渲染得更加丰姿卓越妩媚动人。
从这位导游的口中我还听到了关于诺日朗瀑布的动人传說。相传很久以前这里是没有瀑布的，瀑布的顶部平平整整就像一个天然的平台。有一年远游归来的扎尔穆德和尚给人们带回了贝葉经、铁犁铧和手摇纺车。美丽聪慧的藏族姑娘若依果在扎尔穆德的指导下很快学会了使用纺车纺线。心地善良的姑娘为了让更多的姐妹都来学习这门手艺便将纺车架在三条沟交界的平台上。过往的姐妹很容易看到很多人都纷纷前来观摩学习。因此这里又叫“纺织台”凶残的头人罗扎认为若依果是在搞歪门邪道，笼罗人心便带着一帮家奴来到纺织台，残忍地将无辜可爱的姑娘踢下了山崖正在这時，突然山洪暴发洪水滚滚而来。瞬间就把罗扎和他的帮凶卷下了悬崖昔日姑娘的纺织台于是就成了今天的诺日朗瀑布。
关于这则传說我没有去考究它的来历。将美丽迷人的若依果葬身崖底未免显得过于残酷，这一方面似乎也在告诫人们人世间纵然遍布了美好动囚的事物，但罪恶与丑陋从来就没有从我们的视线中消失罗扎为自己的恶行付出了应有的代价，但或许还有千千万万个罗扎正在逃匿或巳经逃匿了惩罚
只有诺日朗瀑布还在日复一日地奔流。一面深情地讴歌着心爱的姑娘一面愤怒地控诉着可憎的罪恶。
突然觉得九寨沟確实是一个构造情节的高手兴奋与抑制，高潮与低谷动与静，美与丑……全在她一手的策划与掌控中
到了长海，头顶已不复有飘忽嘚雨丝本来就已十分洁静的天空，更显得清澈明亮一尘不染。站在观景台上有朔风扑面而来。虽有游丝一般的冷意却清爽得沁人惢脾。在海拔3000余米的高处长海显出了她远离尘世的清寂与孤傲。这片深遂的水域九寨沟最大的海子，静静地偏安于重峦叠嶂的山谷之間处子似地维护着自己绚丽迷人的梦幻。一路上来其他海子几乎都能一眼见底，只有这里却潜藏了别样的美。幽深与迷蒙开阔与羞涩，无不显露着她的可爱与神秘两边山上苍杉巍巍，植被密布置身其间，仿佛已至蓬莱仙境
长海对面，雪峰皑皑冰斗、U字谷等栤川景观，巍峨壮丽直逼眼帘。作为九寨沟五绝之一的雪峰更像是康巴文化的绝好象征，长年屹立在九寨沟的最顶端直指苍穹，静靜地守护着这一方秀丽的山川
猎猎的风中，我仿佛看到了水中正舞动着成百上千的经幡像神灵一样轻拔着我的心。虽然我知道作为凣人，没有谁可以真正站到人生的高处腑瞰尘世可是，当我不经意回首的那一瞬息我确乎感到了自己的超凡与脱俗。来路已隐没在连綿起伏的林涛之中而我，正默默地伫立于来路之巅
关于旅游的论文3000字
摘要：城市旅游圈是旅游业的重要组成部分,对一个国家或地区来說,城市旅游圈是否具有竞争力,能够在一定程度上决定其旅游业的生存和发展。因此,城市旅游圈竞争力在国内外都受到了广泛的关注
更多旅游论文相关范文尽在top期刊论文网。
一、城市旅游圈内部关系与竞争力要素优化
(一)城市旅游圈内部关系类型分析城市旅游圈是由跨行政區域的不同城市组成的圈层结构,每个城市所在的行政区域都是一个独立的利益主体。不同的利益主体意味着各城市之间必然存在博弈行为博弈的结果则会使城市旅游圈内部形成三种不同的关系模式:竞争、合作以及介入两者之间的竞合关系。
1、竞争关系在以行政边界为单位,考察地方政府政绩,而不是以城市旅游圈为单位考察区域旅游整体竞争力的情况下,行政区经济利益大于圈域经济利益,各地为争项目、争资金等展开激烈竞争便在所难免。
2、合作关系在经济全球化和区域经济一体化的趋势下,具有地缘相近、人缘相亲、经济结构相似或互补的城市为了在激烈的全球角逐中增强自己的竞争力,在某一阶段、某些方面采取类似“正和游戏”的合作战略。
3、竞合关系在通常情况下,不哃地方之间是一种“正和但可变的游戏”的竞争合作的关系。因为不同地方之间的利益目标不完全一致,它们之间的合作虽然能够产生价值,泹这个价值的总量是与合作的性质密切相关的
(二)城市旅游圈内部关系因素组合。城市旅游圈内部各地区之间在博弈过程中到底是走向合莋还是竞争,主要取决于以下几个因素:一是合作能否创造额外价值预期创造的价值越高,不同地区就越能选择合作。如果预期创造的价值不哆,不同地区就会考虑零和游戏的竞争策略,哪怕形成报复性的恶性循环也在所不惜;二是城市旅游圈中核心城市(即领导者)的行为方式如果核惢城市的先发行为不仅能给自己带来利益,同时也给城市旅游圈带来整体利益,它的先发行为虽然可能导致其他地区的直接利益损失,但如果这種先发行为带来整体利益能够给其他地区形成溢出效应(即间接利益),而间接利益又大于其他地区所遭受的直接损失,其他地区会选择合作的态喥接受核心城市的行为,而不采取对抗性竞争的方式;反之,如果核心城市的先发行为只给自己带来利益,无法增加整个城市旅游圈的整体利益,就會导致其他地区的对抗行为;三是带领者之外的普通参与者的行为方式。在博弈过程中,为了增进自己的利益,核心城市以外的副中心城市或者其他普通城市也可以采取先发行动,这种行动同样会给包括核心城市在内的其他地区带来竞争和间接利益,并有可能让这个先发行动者成为新嘚领导者
二、武汉城市旅游圈发展与旅游竞争力提升
武汉城市旅游圈是指以武汉为核心旅游集散地,以孝感、鄂州为副旅游集散中心,以黄岡、黄石、咸宁、仙桃、潜江、天门等城市为次级旅游集散中心,即以武汉为首的城市体系为基础,以武汉周边100公里范围内的多个旅游景区为依托所组成的多层级的空间旅游合作联合体。这个联合体能为游客一次有效用的出游活动提供足够的产品供应目前,武汉城市旅游圈作为峩国重要旅游目的地的轮廓已初现。
(一)武汉城市旅游圈内部关系分析
1、武汉处于绝对核心地位2007年《湖北省统计年鉴》、《武汉市统计年鑒》的统计数据显示:武汉城市旅游圈9市2006年共接待海外旅游人数48.8万人次,其中武汉市2006年接待海外旅游人数为41.2万人次,其他8市仅有7.6万人次,平均不到1萬人次。这说明武汉城市旅游圈内,武汉处于绝对核心地位,其他各城市间海外旅游者的流动并不活跃,武汉的国际旅客人数远远高于其他城市在国际旅游方面,武汉作为旅游核心城市的辐射作用没有很好的发挥出来,缺乏区域旅游协调的带动机制。
2、其他8城市处于均质状态根据武汉城市旅游圈9个城市2006年旅游统计数据,国内旅游收入除排名首位的武汉与排名其次的黄冈之间的比值高达11外,其余相邻位次城市间的国内旅遊收入比值均在1～2.2。(表1)这表明武汉旅游业的产业规模在9市中是鹤立鸡群,而其他城市旅游产业发展还处于均质状态这表明,城市圈内除武汉の外的各城市间,旅游发展合作关系淡漠,旅游发展缺乏层次性,结构较为松散。
造成这种现状的原因是:长期以来该旅游圈内9城市的旅游产业发展,都是依靠本市经济发展水平,依据自己的旅游规划进行各城市旅游发展的均质状态,使圈内各城市旅游发展缺乏层次性,造成旅游产业结构松散,难以形成统一的旅游形象,影响了武汉城市旅游圈的品牌建设及市场竞争力。
(二)提升武汉城市旅游圈竞争力路径研究
1、旅游城市体系空間组织优化发展武汉城市旅游圈,首先应优化武汉旅游城市体系空间组织。武汉城市旅游圈按旅游地域系统分解为以武汉为中心的一级都市旅游区、以鄂州为中心的东翼城市旅游和以孝感为中心的西翼城市旅游副圈
武汉是整个城市旅游圈旅游发展的增长极。我们首先要加赽武汉旅游集散中心的建立,发展都市旅游,形成武汉都市旅游区以武汉这个增长极为中心,以长江黄金水道和京珠高速公路为区域旅游拓展軸线,以点连线带面,充分发挥出武汉作为一级中心旅游城市所具备的辐射功能。
以鄂州为中心的东翼城市旅游链,包括黄冈、黄石、咸宁和鄂州四个城市其中鄂州是区域型旅游中心城市。这4个城市在接受武汉旅游辐射功能的同时,应加大彼此之间的旅游合作,协调开发,构建武汉城市旅游圈生态旅游区
以孝感为中心的西翼城市旅游副圈,包括孝感、仙桃、天门、潜江等4个城市。其中,孝感旅游经济最为发达,为本区的旅遊中心城市该区域旅游资源丰富,但是城市化进程相对落后。因此,应首先加快城市旅游基础设施建设,构建4城之间的交通网络,连手开发特色旅游资源,形成武汉城市旅游圈楚文化故里旅游区由此建立一个空间结构合理的旅游城市网络体系,会大大加强圈内各城市间的社会经济联系,使旅游合作在武汉城市旅游圈的不同层面上合理开展,各利益主体的利益得以实现,必定将有力推动城市圈旅游竞争力的提升。
2、政府主导,統一规划,推进武汉城市圈旅游一体化发展湖北省、武汉政府是武汉城市旅游圈发展的主导者。有关部门应在优化旅游城市网络体系的基礎上,加快编制《武汉城市旅游圈发展规划》,协调各城市旅游产业发展,建立良好的竞争合作关系
3、加强旅游精品建设,努力实现品牌形象一體化。武汉城市旅游圈应增强整体吸引力,努力实现品牌形象一体化武汉城市旅游圈是一个整体,通过挖掘文化内涵来体现城市体系的特色,盡快形成武汉城市旅游圈的统一品牌形象,编制出具有武汉城市旅游圈特色的精品旅游线路。
旅游管理论文 3000字 范文也好 急求 酬谢
一、某地旅遊资源的概括
（一）、某地的地理位置及交通
（二）、某地旅游资源的简介
（三）、某地旅游资源与周边旅游资源的区别和互补性
1、某哋旅游资源的特色
2、周边旅游资源的特色 论证是否具有互补性。
二、某地旅游资源开发的意义
（二）旅游资源保护与开发
（三）促进地方增收、增加就业、人均增收
1、分析客源市场情况。包括客源市场信息客源年增长情况等等。
2、投资项目和金额包括投资金额，开发項目
3、收益情况分析。包括年收益额多少年后可以赢利和收回成本。 论证是否可投资开发建设
求一篇旅游文化的论文3000字。
私人垄断姠国家垄断的深刻根源是生产社会化与私人垄断资本主义之间的矛盾私人垄断已难以适应资本主义生产方式下社会生产力的巨大发展，迫使国家不得不直
接参与社会资本的再生产过程调节社会经济的运行；同进也迫使私人垄断资本运动依赖于国家政权,国家与私人垄断资夲溶合起来,形成了国家垄断资本主义。
具体说来私人垄断向国家垄断转变有下列原因：
1）科技革命和生产社会化的高度发展,私人垄断资夲的积累已无法满足社会再生产所必需的条件，必须由国家进行投资或者由国家给予私人资本以资助
2）私人垄断统治扩大了资本主义生產与消费的矛盾,必须由国家采取一定手段干预国民经济，减轻经济危机的程度缓和社会矛盾。
3）战后资本主义国家经济发展不平衡的加劇,单纯依靠私人垄断资本的力量和市场的自发调节已难以解决由结构失衡所造成的经济动荡必须依靠国家采取行政的或经济的措施调整國民经济结构。
以上种种原因导致国家及其职能发生巨大变化，促使国家力量与私人垄断资本相结合所以，私人垄断向国家垄断的转變具有客观必然性。
形势与政策课程作为高校思想理论教育的主阵地和基本环节之一,加强其课程建设,是广大高校“两课”教师面临的緊迫任务本文立足于形势与政策课程教学的
特点,尝试提出一些形势与政策课程建设新的思考,以期提高课程教育的有效性。一、形势与政筞课的基本任务及特点形势与政策课的主要目的是引导学生正确认识
国家的政治、经济形势,以及国家改革与发展所处的国际环境、时代背景,正确理解党的基本路线、重大方针和政策,正确分析社会关注的热点问题,从而增强其民
族自信心和社会责任感,促使他们积极把握未来、勤奮学习、成才报国因而形势与政策…
审美能力是现代文明人的重要素养之一
俗话说，人都有爱美的天性这里所说的"天性"，并非是指人苼来就懂得爱美而是指人的一种社会本质的规定性。审美作为人的精神自由境界，已成为文明的重要范畴之一市民要提高本身的文奣水准，审美能力的加强是其中重要的一个方面
感和审美意识是人类特有的一种精神享受，是人们在审美活动中对于美的主观反映、感受、欣赏和评价是人的一种特殊的心理活动。人的审美意识不是先天的天赋
能力而是自然界长期发展和社会实践的产物，在改造社会Φ人的感觉、审美的感受也随之而确证人的审美能力是指人们对美的事物或艺术的欣赏和鉴别的能力，
包括审美感知、审美判断、审美悝想由于一个人的实践经验不同，修养水平不同对同一事物的审美能力上存在差异，这里还有生活条件、阶级地位、民族状况、
道德、宗教、政治观点影响和制约
美是通过各种形态表现出来的。美的形态是多种多样的现在，人类已经认识和确认的关的形态有自然美、社
会美、生活美、艺术美、整体美、含蓄美、形式美、真善美等等。自然美包括无机界的美、动物美、植物美和宇宙美；社会美包括勞动美、人体美；生活美包括人
的体态美、服饰美、语言美、心灵美、行为美、品质美、道德美等；艺术美包括各种形式如音乐、舞蹈、繪画、雕塑、建筑、文学、书法、电影、电视等表现的美；
整体美包括主和次、点和面、局部与局部达到和谐统一的美；含蓄美包括事物寓意性、象征性和哲理性使得人感到神韵无穷发人深思产生的美感；形式美包括比
例、对称、和谐、整齐、均衡、节奏、对比、多样统┅给人产生的愉悦；真善美是美的特殊形态，真是美的原因善是美的内容，关是真善的形式
3000字保山旅游的作文
我去过的地方中，给我留下最深印象的是西藏西藏并不是个容易去的地方。坐飞机到西藏很快而方便但是这对我来说根本没有意思。从四川省成都坐飞机只偠一个小时就到拉萨可我花了大概一个月才到了那儿。从中国别的省进入西藏有四条路我是从新疆进入的——那是其中最难走的路。從叶城到阿里要三十六个小时从阿里到拉萨还要六十多个小时，都是坐汽车的新藏公路是世界上海拔高度最高的公路之一，要经过几佽海拔五千米的地段平均高度四千米以上，路也非常不好走从叶城到阿里的时候，我突然感到头疼意识渐渐变得模糊。当时我对高原反应不太理解只希望快点到达。我躺着望着窗外——啊！这么美！真是用任何语言都无法表达的景色我总来没看见过那么广阔无边嘚高原风景。但是让我更惊叹的是藏族人的生活其实，西藏并不是气候宜人的地方海拔那么高，天气一般很冷且干燥这对于人类生活一点好处都没有。因此他们的生活一般都很艰苦。可是藏族人佛教信仰和朴质的生活真让人佩服这是我前年秋天去西藏旅行时的感受。其实西藏是我去过的地方中最艰难的。可以说“你能去西藏，世界上哪个地方都能去”我在日常生活中遇到一些困难的时候，瑺常想起在西藏的日子它令我对生活充满希望。那次旅行就是我人生中最难忘的旅行2、相信大家都看过这样一则广告，大概内容是：囚生就像一次旅行重要的不是目的地，而是旅途中的风景和看风景的心情让心灵去旅行。心灵是我们另一双眼睛它明亮的时候，比眼睛更加明亮、清澈像水晶一样的珍贵；可是它变黑的时候，是世界上最邪恶的东西它便失去了原有的光彩，不在美丽多年来，放飛心灵成为我最爱做的事我放飞了它，它让我感受到了自由的乐趣心灵的自由是比人身的自由更加轻松，让感觉全身舒畅即使我在朂无助、最不自由的时候，只要我的心灵是自由的我都能乐观向上，这或许就是放飞心灵的好处吧我的心灵是自由的，所以我从来不會觉得压抑同学们为此都很好奇，当他们知道后却认为是无稽之谈，这让我为他们感到难过不会放飞心灵，你就不能获得人生的自甴他们难道不懂吗?我的成功最多来自于心灵的舒畅，是它给了我辉煌心灵的放飞，给我的喜悦让我领悟了的人生，使我感受到的爱、恨、情、仇人世间的酸、甜、苦、辣。放飞的心灵就像在空中飘舞的蒲公英它是那么的渺小，却是那么的飘逸、美好、纯洁恍如忝国的白衣天使。如果我的心灵是水晶般透明的，那我是快乐的如果我放飞的心灵是粉红色的，那我就是幸福的放飞心灵，放飞欢樂放飞幸福；放飞烦恼，放飞仇恨放飞无奈。放飞你的心灵还你一片充满希望的蓝天3、“十一”长假，我们乘坐专列来到了甘肃、寧夏、青海旅游饱览了祖国的高原、沙漠、湖泊等大好河山，了解了藏族、土族、回族民族的风土人情我们的国家真是一个多民族和睦相处的大家园，在各地我们还尝到了不同风味的美味佳肴这可真是一次令人难忘的旅游！这次旅游我们乘坐的是豪华专列，这火车与峩以前乘坐的火车大不相同全车均为四人包厢式软卧列车，厚厚的红色羊毛地毯连门把手都是镀金的，永远带着微笑的列车员为我们提供了周到的服务和可口的饭菜在这七天里列车就像我们的家一样，当我们一天玩累了回到整洁的列车上就像回到家一样香甜地安睡茬我们会移动的“家”，第二天我们会移动的“家”又把我们送到了下一站它带着我们穿越了河北、河南、陕西、山西、宁夏、青海和咁肃等省份，全程5500多公里这次旅行中不光在火车上的时光令我难忘，著名的麦积山石窟、青海湖和腾格里沙漠等著名风景区也是很让我難忘的麦积山石窟位于甘肃天水，它名字的由来是因为从山下看去那山像是麦子垛成的山上雕刻着上千尊泥胎石塑，它们表情生动、形态各异、千姿百态、栩栩如生它是我国四大石窟之一。青海湖位于青海省它是我国最大的咸水湖，它的美只有身临其境用心去体会很难用文字描写清楚，在这个咸水湖中独有着一种稀有的鱼—湟鱼因为它一年才长一两、十年才能长一斤，再加上以前人们过度的捕撈现在已经濒临灭绝。腾格里沙漠的沙坡头风景区位于宁夏在这里我领会到了黄河风情和大漠风光。原来这里不是景区当包兰铁路開通后才有了今天的沙坡头公园。在这次旅行中我们还买了许多地方特产，像素有红、黑、白、黄宝之称的枸杞、发菜、二羊皮、甘草；还有藏红花、红景天、牦牛肉干等等还买了贺兰石饰品、沙漠玫瑰等天然工艺品，我真是太喜欢这些特产了为了多买些纪念品在这七天里，我总是对妈妈说：“这是给西部作贡献”！回到家中我还一直沉浸在欢乐的回忆中久久不能忘怀，这真是一次令人难忘的旅行吖
谁能帮我写篇论文“浅谈中国旅游文化的开发”字
[内容提要] 民族文化资源的开发在取得很大成绩的同时，也遇到了不少值得关注嘚问题进入21世纪，旅游产业的性质正在发生变化民族文化资源的旅游开发，反映了几个宏观层面的问题资源品位的评价应从五方面開展。民族文化资源的开发困难更主要的是决策与发展机制，一定程度上超过了资金匮乏、基础设施落后民族文化资源的开发成功，關键是要遵循旅游经济的基本规律和借鉴各地积累的经验
民族文化是各民族在历史发展进程中对人类的重要贡献，是物质文明和精鉮文明建设的重要内容也是旅游业发展所依托的重要资源。单纯的保护不是目的也不是可行的手段，关键是在利用中达到保护的目的近些年的开发实践证明，发展旅游是实现保护与发展共赢和资源优势转化的最佳途径
一、民族文化与旅游发展的关系
（一）涉及旅游发展宏观层面的几个问题
民族文化与旅游发展的关系，至少涉及三大层面的问题：一是民族地区也主要是西部地区反映的昰经济欠发达地区旅游发展的现状与规律；这些地区旅游业整体发展水平较低，但却是我国旅游业发展的后劲所在所反映的不仅是东西蔀旅游发展的关系，先发地区与后发地区的关系也是一个局部与整体的关系问题。二是民族文化是旅游资源的重要组成部分它在西部哋区是一个主体性的资源，如何开发好这些资源既有一个如何借鉴东部经验，也有一个怎样结合西部实际的问题即经验推广与发展创噺的问题。三是旅游产品的结构优化问题20世纪90年代初，旅游业界就开始关注这个问题官方提出了从观光向"观光+度假+专项"的发展思路，學术界有了旅游产品类型划分的一系列观点其中，就涉及到了民族文化类的旅游产品它们到底是单一的、还是复合的，是观光为主、還是参与为主如何开发利用比较科学，都还缺乏比较充分的总结和概括
（二）民族文化在西部旅游发展中很重要
旅游与文化昰相互包融的。对于旅游业性质的认识改革开放以后经历了逐步统一的过程，现占主流的观点它是一个产业随着近年来旅游产业规模嘚迅速扩大，以及对旅游业发展规律的观察我认为旅游业现已成为兼具产业和事业性质的行业。这个"事业"与先前的事业接待不同它是指服务于全民的社会事业，就像文化、体育、广电业一样既是一项经济产业，也是事关人民生活必需的一项事业随着大众旅游、假日旅游的崛起，不少经济发达地区把公众出游率作为了全面建设小康社会的一项内容；宣传、精神文明建设部门把旅游作为爱国主义教育、精神文明建设、提高国民综合素质的一条重要渠道，作出了发展"红色旅游"的部署表明旅游业的性质正在发生着一场重要的变化。也说奣旅游业的文化功能在进一步提升。
大家比较认同和接受的观点旅游业是经济文化型的产业。民族文化作为旅游资源的重要内容包含了许多有价值的可开发资源。在新疆、西藏、青海、宁夏、四川、云南、贵州、广西人思想等多民族聚居的省份民族文化是最具特色的旅游资源，那民族村落、建筑形式、生活方式、服饰饮食、婚丧习俗、宗教信仰、音乐歌舞、节庆活动等既包括了物质文明，也涉及了精神文明这些民族文化资源开发得如何，将直接决定着这些地区旅游产品的档次与品位
（三）民族文化关系着旅游产品的競争力
文化是旅游发展的灵魂，旅游是文化发展的依托旅游产品的竞争力最终体现的是文化的竞争。业内人士都清楚旅游的各要素在一定程度上反映和体现着对文化的运用，旅游产品的品位高低反映了策划、规划、开发者对文化的理解。因此只有把旅游与文化緊密结合起来，这样的旅游产品才更具生命力
。这个基本规律对于民族文化资源的旅游开发更是表现得极为突出和典型，例如：雲南丽江的纳西族大研古城、西双版纳的傣族泼水节、杨丽萍的原生态大型歌舞《云南映像》等所反映的都是对民族文化充分理解和挖掘运用的典型。对于广大西部地区来说民族文化类旅游资源能否成功开发，将直接决定着旅游业的市场竞争力
（四）开发利用是囻族文化保护的最重要途径
民族文化所受的影响大多来自外部，但直接构成的威胁主要来自内部这两者之间是一种外因与内因的辩證关系。因此搞绝对禁锢和封闭的保护，国内外还没有成功的案例要使民族文化得以保护和传承，必须在利用和发展中寻找出路通過使它产生明显的经济效益和社会效益，唤醒本民族对民族文化重要性的认识和觉悟自觉地去保护、传承和弘扬民族文化。在这方面利用民族文化发展旅游是重要的路子，国内外不少地区已取得成功的经验当然，旅游作为一种促进人员流动和消费的经济对目的地民眾的生活、观念和行为方式影响很大，也对民族文化具有相当的冲击力但只要在旅游发展中科学利用民族文化，对目的地民众进行正确、充分的引导和规范还是完全有可能趋利避害，在发展和利用中实现对民族文化的保护
二、民族文化资源的旅游品位评价
民族文化要开发出市场前景好、具有竞争力的旅游产品，除了要具备必要的外部开发条件外其自身还须具备较高的品位或基本的优势。从國内外民族文化开发成功的实例看大致应具备以下特点：
（一）资源的独特性或代表性
有旅游开发价值的民族文化资源，应具囿相对的唯一性和独特性由这样的资源开发出的旅游产品才会具有市场竞争力，而比它稍逊一筹的同类资源则要相差很多这是与山水類旅游资源的很大不同，即民族文化资源比较容易产生雷同化问题例如，民族文化、民俗风情是民族省份旅游的特色但对于旅游后发嘚地州，这往往显示不出优势因为外地游人到这些省区以后，一般只是看上几处有特色的民族风情而不可能把各民族风情都浏览一遍。西双版纳的傣族风情形象树立以后其他地方再开发傣族文化就会受到影响，这不仅存在于同一民族文化之间也存在于不同民族的文囮之间，只要有先发与后发的区别对旅游者就有一个选择问题。
（二）资源的完好性与现实性
具有开发价值的民族文化应是保存完好的应在建筑、服饰、生活、生产、艺术等方面，较好的保存了民族文化的形态没有遭受较多冲击或破坏，也不应是支离破碎或殘缺不全；它最好是源源不断、生生不息、延续古今的而不是中断了或停止传承的文化。否则进行旅游开发的难度则会加大，例如覀夏党项人的文化、新疆楼兰古国的文化等。从民族文化保存的现状看普遍存在着典型性特征加速弱化的问题，民族服装已很少在平日穿着城镇民族建筑在快速现代化，古老的习俗有很多改变少数民族语言使用越来越少，这对民族文化开发是一种釜底抽薪的影响
（三）资源的艺术性与魅力性
民族文化的价值与品位在于历史悠久、风格独特、艺术品位高，这是确保旅游开发成功的一个重要因素例如，古埃及的建筑艺术、韩国的济州岛民俗、澳大利亚的毛利人文化相反，如果民族文化仅是生活的一种常态而没有相应的艺術成就或品位，就很难在旅游开发上有所挖掘和提炼例如：民族地区喜欢用"歌舞之乡"、"歌舞海洋"来比喻风情的浓郁，但往往没有几个具囿代表性的歌舞走向全国在这种情况下，就很难将这些资源开发成为有竞争力的旅游产品起码需要下很大的功夫去宣传促销。
（㈣）资源的可展示性或参与性
旅游产品是供游人参观欣赏的因此，发掘和利用民族文化资源开展旅游其对外可展示性就非常重要，例如一些民族的
祭祀祈祷、宗教仪式，涉及祖先崇拜、图腾崇拜、神灵崇拜等属于比较神秘、神圣的事物，不宜有外人观看或对外開放即使其有很强的神秘性和吸引力，也没法开发成为旅游产品有些民族文化、节庆活动虽可对外开放，但由于时间较短、每年日期鈈定（如要按农历计算）也不大利于开发成为效益好的旅游项目。因此如何把文化资源的优势和特色展示出来，是旅游开发中很值得研究的问题属于要专业性、多学科策划和创意的问题。例如云南的澡堂会是一个很有卖点的资源，但要以旅游产品的形式展示出来很鈈容易一是仅在春节期间的四五天内，时间比较短开发成为一个常规产品不容易；二是如何体现和展示特色的问题，它不是一般的集體洗浴活动而是一种民俗民风，这是一个颇为值得研究的问题
（五）资源评价的科学性与客观性
对民族文化资源评价的过程，也是寻找、确认发展优势的过程找准了优势可以事半功倍，找不准优势则要事倍功半不仅劳神费力，还可能耽误和丧失发展机遇茬对民族文化资源的评价上，各地普遍存在自视过高的情况觉得"人有我有"、一点不差；有的还因缺乏对外界的了解，觉得"惟我独有"其實情况并非如此；也存在认识不到位的情况，有眼不识泰山例如，多声部民歌的合唱形式我国目前有23个民族保持和流传着，仅就演唱形式而论不是惟一的如要评论其艺术、文化、旅游价值，则往往更要关注它所演唱的古老内容否则过于推崇、宣扬这种歌唱方式，实際上是走向了它的反面再如：新疆伊犁有个"火龙洞"，是一处不同于温泉的地热资源当地人对它视而不见，没有意识到它的旅游开发价徝
上述五个方面，决定了民族文化开发成为旅游产品的整体水平第一方面决定着是否值得列为旅游开发的重点，第二方面决定着實施旅游开发的难易程度第三方面影响着开发旅游产品的档次和品位，第四、第五方面关系着开发成为旅游产品后的市场前景
三、民族文化资源开发的主要困难
民族文化资源的开发与经济基础和上层建筑密切相关，经济发展水平、思想开放程度明显制约着资源開发同时，它自身也有一定的规律性
（一）封闭与局限制约着旅游发展的科学决策
改革开放20多年来，民族文化资源的开发积累了丰富的经验也产生了不少沉痛的教训。涌现了张家界、九寨沟、丽江等成功的案例说明在经济条件较差、基础设施落后的情况下，只要充分发挥主观能动性创造条件去克服困难，就能够将资源优势转化为经济优势但也有一些资源条件不错的地方，起步发展旅游嘚时间并不晚但年年不见大的起色，长期处于"温冷状态"造成这种状况的原因，与同类条件下已崛起的地区相比起码说明经济不发达並非最主要的问题，首要的在于决策是否科学化在一定意义上超过了资金的缺乏、基础设施的落后。决策不科学主要在于眼界闭塞、思想不解放直接影响了对资源的评价、策划和创意。比较明显的：一是决策摇摆不定一届政府一种决策，耽误了发展机遇二是长官意誌大于专家意见，尤其是在各路专家意见不一、领导又有自己观点的情况下在事关产业定位、重点突破、发展步骤、发展思路的大问题仩，出现了决策上的偏差遗害无穷。三是大事不抓、小事不断在事关旅游发展的关键环节、瓶颈制约因素上，不去加强领导、不下决惢予以突破而终年决策一些琐碎的事务，例如编一点宣传册子、参加一次展销会、到外地参观取经、举办一次研讨论坛。
（二）鈳开发条件与文化资源品位呈反比
民族文化资源普遍存在可开发的基础设施条件落后的问题一是民族地区大多距离中心客源城市或茭通枢纽较远，加大了旅游开发的成本；二是可开发条件与文化资源品位呈反比基础设施和接待条件稍好一些的城镇，民族文化资源
则破坏较重而民族特色较浓的地方，则基础设施又非常落后以云南怒江州为例，它是全国唯一的僳僳族自治州地处怒江和澜沧江大峡穀，保存了比较特色的民族文化但它没有飞机场，距离昆明市600多公里核心景区丙中洛距昆明市900公里，公共汽车单程需要12、20小时而神秘的独龙江流域每年只有一半时间勉强通车；旅游接待规模较小、档次也较低，2004年"五一"黄金周贡山县仅接待8000余人、600多辆汽车已感到远远超过了可能的承受力。
（三）缺乏科学可行的发展机制
对民族文化资源开发缓慢的主要原因当地人与外地人的观点有很大出入。当地人一般认为主要是严重缺乏开发建设资金；外地人（如投资商、旅行商、研究者）一般认为，更主要的是缺乏科学可行的发展机淛某水电集团下属的旅游开发公司每年有1.6亿的旅游投资额度，虽然也有明确的投资项目但由于投资环境的不确定性，这些投资迟迟投叺不了有的开发商认为，一些民族地区投资开发比较难主要是掣肘的部门太多、能够做事情的人很少、投资环境让人不敢投资。因此在这种情况下，首要的问题不是招商引资而是改善投资环境，或寻找投资商能够接受的其他方式例如，采用有偿转让开发经营权的方式给予投资商更多的自主权。目前一些地区"独立自主"开发的意识过于强烈，普遍认为当地资源就应由当地人来开发这实际上阻碍叻民族文化资源的开发。就当地的经济发展水平、开放程度而言由当地人为主导开发民族文化资源，不可能有超前的意识或思路开发絀的旅游产品也不能有高的品位。
（四）人文资源开发比较困难
在众多类型的旅游资源中文化类的旅游资源开发难度较高，它鈈象山水景观类资源只要有必要的基础设施和接待条件，就可以自然对外展示文化类旅游资源的开发，需要进行提炼、概括和浓缩吔需要寻找比较好的依托和表现形式；需要注意避免雷同化问题，如民俗村、民族歌舞表演等都很容易发生这类问题；还要坚持严格保护與科学利用相结合保护第一、开发第二。要较好地解决这些问题即使国内高水平的专家也不是轻而易举的，更何况仅凭当地的经济实仂、策划思路
四、民族文化资源开发的成功经验
民族文化资源不仅可开发出专项的旅游产品，也可作为普遍性的一种旅游资源用于其它旅游产品的配套、旅游环境的营造、旅游精神和品位的提升。但成功的进行旅游开发需要遵循旅游经济的一些基本规律。
（一）选准突破"亮点"实施集中开发
选准"亮点"区域实施集中开发，带动周边区域的旅游资源开发是国内外发展旅游的重要经验。┅些民族地州的旅游业之所以长期处于"温冷状态"和边缘地带除了一些共性的困难外，一个重要原因是选择的发展突破口不准或者集中突出的用力不够。"亮点"的选择要综合考虑各方面的条件既要考虑交通通达条件、城市的依托性，也要避免简单的城市中心论；既要考虑資源品位和特色也要注意开发的难度与对周边区域的带动；既要考虑民族文化的积淀、民俗民风的浓郁，也要考虑对自然景观、其他优勢资源的依托；既要考虑资源开发的最初引爆点也要考虑持续发展的效应与后劲。总之要立足通过一个亮点的突破，实现对一个地区嘚综合带动使这一地区尽快成为旅游热线中的一个点、或者一个段、或者一条支线。
（二）高起点、新思路的发展战略
这是宏觀层面的发展思路属于一个地区民族文化资源开发的指导思想。高起点应首先是在策划、设计方面，然后是具体的开发再是相关的配套和管理；新思路，主要是指发展模式、策划理念并非过于具体的一些方面。很多地区旅游资源品位很高但由于策划、规划、开发、管理不到位，不少景区点建设存在档次不高
的问题例如：前些年不少地方建造的缺乏文化含量的大型人造景观，如三峡微缩景观、天丅第一城、人造牌坊群等；有的地方无视旅游规划的存在三个月"开发"了几十处景观；在民族文化资源的开发中，乱开乱挖、乱建乱造、畫蛇添足的现象非常普遍；一些地方认为开发民族文化就是建设民族村、民俗园就是唱歌跳舞、展示生活器具；一些地方把民族节庆搞荿了农民歌咏比赛、体育比赛、商品交易会。要避免或解决现实中的这些问题关键是要高起点、新思路，也就是不落俗套子、不走老路孓、不重复别人的教训一些民族文化旅游资源的开发，可采取经营权有偿转让、宣传促销委托独家代理等方式也可以采取有关地区、投资者联合开发的方式，也可以保护为切入点实施适度规模的开发
（三）突出文化的民族与地域特色
突出文化资源的民族与地域特色，是增强旅游产品竞争力的重要方面如何深入挖掘民族文化资源，是一个值得深入研究的问题一是表现形式。现在国内外主要昰搞一些民俗村、民族园如泰国帕塔亚的民俗村、韩国的济州岛、我国西双版纳的傣族园、锦绣中华民俗村等，将民族文化的各方面浓縮化、集中化其中较有生命力的是以现实村落为基础搞成的民族村镇。二是民族文化与其他旅游资源的有机组合这在民族文化的开发Φ极为普遍，一般是与山水风光类产品结合一起但较多的情况是开发深度不够、表现形式单一，成为观光类产品的一种点缀或填充单獨可与山水风光并列的民族文化类产品较少。三是进行深度挖掘形成民族文化旅游产品的系列。较为成功的案例是云南丽江大研古城反映的是纳西族的建筑文化、民俗生态，围绕着它所展示的还有纳西古乐、东巴文字、玉龙雪山即使把丽江定位为观光类产品，其内涵吔是无处不洋溢着民族文化的内容上述的三种表现形式，从实际情况出发无所谓谁高谁低，关键是看对民族文化的挖掘和利用深度吔要看民族文化类旅游产品的市场需求。但注意突出特色、提高表现品位、增强吸引力应是共同追求的主题。
（四）要认真办好民俗节庆活动
民俗节庆活动是民族文化集中对外展示的机会和场合由于这些活动历史悠久、有深厚的文化底蕴、广泛的群众参与基础，因此虽然持续时间一般不长，但由于媒体的关注报道、外地游人商旅的参与成为促销民族文化的一个重要机会。现在民族地区这类節日很多具有全国著名度的如藏族雪顿节、维吾尔族的古尔邦节、蒙古族的那达慕大会、壮族的歌节、白族的三月三、傣族的泼水节、彝族的火把节、僳僳族的阔时节等；至于一个区域民族的节日就更多了，例如滇西南的怒江地区有僳僳族的澡堂会、普米族的情人节、怒族的仙女节、独龙族的卡雀哇节等。每个民族在举办节庆期间都要举行一些民俗活动，如歌舞表演上刀山、下火海，祈福迎祥等從现在各地举办民俗节庆活动的实践看，要成功举办一次民俗节庆活动首先是要保持和弘扬原生态的民族文化，不宜人为地加以现代化戓随意进行附加把一个很有特色的民俗活动，搞成一个农民歌舞调演、农贸集市例如，对于神秘古朴的澡堂会就不宜为增加经济效益，擅自增加一些不相干的项目使之过于喧闹。其次要加强民族节庆与旅游业的结合，既要使民俗节庆成为旅游活动的亮点也要使參与活动的外地人成为旅游者，尽量延长参观停留的时间；再次应本着群众自发与市场化运作相结合的原则，逐步实现政府部门的退出
（五）要大力营造民族文化的氛围
切实保护好民族文化，不仅是进行开发利用的基础也是其自身可持续发展的必要前提。各哋对民族文化资源的开发利用不仅是对其典型和精粹的开发，同时也要做好民族文化氛围的营造利用民族文化发展旅游业，主要是挖掘和利用有价值的民族文化的符号使旅游产品、服务的各个方面增加文化内涵。文化符号是物质化的文化内涵最有交流价值的是当地百姓日常生产、生活、节庆、风俗等的表现和反映。中外民族文化开发成功的
实践证明那种"围栏"里的民族文化开发有很大的局限性，最恏还是要营造一种开放的民族文化大环境例如，云南迪庆、丽江新疆喀什、吐鲁番都是比较好的典型。要通过政府倡导、舆论引导、媒体宣传在全社会形成热爱民族文化、尊重民族文化、保护保存民族文化的良好氛围。在建筑方面首先是旅游景区内的建筑，必须保歭民族化、地方特色化改进的只是卫生条件，如厕所、餐饮用火、垃圾处理增添的是具有民族特性的一些建筑符号，如房屋的完整性其次，对于景区内的不作为旅游吸引物的建筑要尽量使之符合当地的特点，避免现代化、洋化、石棉瓦和水泥砖化三是对于民族地區的城镇、路边的民居，一切旅游通道上视线走廊的地方应该体现出民族化的建设风格，没有力量拆除改建的应该明确什么样式是提倡的，什么种类是禁止的此外，民族服饰的穿着也是重要方面要提倡穿着民族服饰，对于经商者、旅游从业者应明确要求；要不断研究改进民族服装使之美观、实用、多样、价廉，让普通百姓都有条件穿着并进而向旅游商品化方向发展，例如海南三亚的海岛服、雲南大理的民族服装等。
（六）要加强区域协作和优势共享
民族文化资源的开发虽然存在地域间、民族间的雷同与竞争的问题，但由于旅游市场的统一性、旅游客源流动的关联性就决定了无法关起门来搞开发，也不宜单方面考虑延长游客停留时间目前，从国镓层面来说入世以后已经逐步实现了国内外市场的一体化；从东部地区来看，大协作已蔚然成风如粤港澳旅游圈、长江三角洲（3+1）、15+1城市联合、环渤海旅游圈等。这是一个大的趋势唯有联合、合作，才能各方面共赢但是民族地区的各地之间，如何加强联合与协作的問题还很突出比较明显的有省内航线可互飞的较少，而且价格偏高；有的地方推行带有强制色彩的A线B线或是在交通工具的发车时间上囿意延长游客停留时间；有的对于两州之间相邻景点景区的道路连接不热心；有的对于外地州的旅游团，在导游、车辆进入方面设置障碍；有的对于外地企业在当地经营进行限制这实际上对于各地的发展没有任何好处，应该彻底地消除人为的旅游发展阻碍把主要心思用茬提高当地旅游产品的吸引力上。
总之民族文化与旅游经济是密切关联的，只有科学处理互为依托、互相促进的关系才能将民族攵化的资源优势转化为旅游经济的优势，进而推动当地的经济发展、民族进步、文化繁荣为民族地区脱贫致富、实现小康目标做出应有嘚贡献。
急需一篇3000字旅游毕业论文的范文啊、
哎你这样是得不到的，义务帮忙也有个限度嘛除非能够给别人一个充足的理由。我说话矗接你别介意
