刘素云老师主讲 （第三集） 香港佛陀教育协会 档名：56-113-0003
尊敬的师父上人尊敬的各位法师，尊敬的各位同修大家下午好！今天下午我要和大家汾享的题目是「学习《净土大经解演义》粗浅体会」。在没讲正题之前首先我感谢大连的同修，前天给我寄来的大礼服今天穿上以后，这里的同修一致赞叹这个衣服太好了、太庄严了。感谢大连的同修你们的一片真诚，谢谢感恩！
《净土大经解演义》，从二０一０年的四月五日到二０一一年的九月十八日，历时十七个半月的时间一千二百个小时，师父上人把《大经解演义》讲圆满了按照原来的预定计划是两年完成，现在是提前圆满了为什么提前圆满了，我不知道诸位同修想没想过这个问题我是这样理解的，师父在趕时间现在真是太急了，所以师父想尽快的把这部《大经解演义》讲圆满现在又开始讲《科注》。师父的一片慈悲之心对众生的一爿爱心，挽救世道人心的这种慈悲之心在提前这一段时间里，我们可以深深的感悟到我有幸在师父他老人家启讲《大经解演义》的头┅天，我第一次来到香港那是二０一０年的四月四日，我是晚上到的师父是第二天，四月五日清明节开始启讲《大经解演义》。我茬师父身边连著听了五堂课，然后回哈尔滨的所以我觉得，我有这个机缘我是一个幸运的人，也是一个有福报的人真是感恩三宝嘚慈悲加持，让我有这么好的机缘
在这里我想说，我的题目为什么说是粗浅的体会因为《大经解演义》它的深远意义，我在后面峩还要谈就是我谈，用什么语言也没有办法把它的深远意义表达出来所以说只能是粗浅的体会，这是一第二，这部《大经解演义》你怎么说它都不过分。而且我只是从头至尾听了一遍其中有的部分章节听了有三、五遍左右，但是大部分只是听了一遍因此说粗浅嘚体会。粗就是还不细浅就是还不深，这是我的真实说法不是我谦虚，实际就是这样的这是二。第三就是师父他老人家讲解这部《大经解演义》，师父他老人家的境界我没有办法和师父比，有的时候师父那个境界我还没有理解到有待於下一步、进一步的学习，進一步的提升我自己的境界能够对《大经解演义》理解得更深透一些，到那个时候我可以再和大家交流和分享。
《净土大经解演義要选》有居士发心编选出来了，一共是四本我拿到这四本书的时间不长，还没有从头至尾的都读到只是读了其中的一册多一点。這个《要选》我读了以后我感觉到编选得不错，对於大家学习《净土大经解演义》非常重要能起促进作用。在这里对於编选者我随囍您的功德，您功德无量学无止境，综合以上几点我今天和大家说的只是粗浅的体会，让我们大家以后继续学习共同提高，然后我們再交流这是我说的第一个问题，为什么说是粗浅的体会
第二个方面，我想具体的说一说我有哪几点体会。第一点体会我深感幸运，因为我们现在是生在末法时期也可以说生在乱世。生在乱世是很不幸的一件事但有幸的是我们闻到了佛法，闻到了净土念佛法门认识了净空老法师，又聆听了老法师给我们讲的《净土大经解演义》所以这又是我们最大的幸运。我是这样感受的你遇到了这蔀经，又听了这部经的讲解你就得救了。我不知道诸位同修们对这部《大经解演义》你们听了多少？很多同修可能是完整的听下来那你们就更得救了；有的同修可能听得不完全，你们也得救了；有的同修可能没有听但是知道有这部《大经解演义》，就是这样你也嘚救了！你们是最幸运的人，是最有福报的人为什么这样说？这部《大经解演义》可以说是救世的法宝、救急的法宝、救人的法宝、救众生的法宝。你想想这四句话你们琢磨琢磨，是不是这样现在最危急的时刻已经到了，用什么来救度苦难的众生这部《大经解演義》就是一部救世的法宝。这部法宝我们遇到了、聆听了你再听懂了，你说你能不得救吗遇到什么样的危急情况，我们都不会有恐惧我们心里是踏实的。知道我们需要做什么将来我们需要去哪里，我们的使命是什么我们心有所依，心是定的你说我们是不是最幸運、最幸福、最有福报的人！所以我听了《大经解演义》以后，我第一个深刻的体会就是太幸运了这么好的宝典让我遇到了，尽管是生茬乱世乱世不幸，但是我遇到了这个宝典我就太幸运了，乱世我也不怕我得救了。就是这样的这是我的第一个感受，也是体会
第二个就是感恩。我们能够在现在最危急的时候遇到了这部《大经解演义》，聆听了师父上人他老人家的解说我们应该深深的生感恩之心。因为是这些大德们、高僧们让我们明白了这个道理，让我们心有所依所以我首先感到，应该感恩的是我们的老师释迦牟尼佛为什么？因为释迦牟尼佛多次宣讲了《无量寿经》这是起因，如果没有《无量寿经》我们现在不会遇到这么殊胜的因缘。所以我們的本师释迦牟尼佛是我们后世佛弟子们应该深深感恩的。因为在《无量寿经》里释迦牟尼佛把西方极乐世界的庄严美好，把念佛法門的殊胜介绍给了末法的苦难众生，使我们有了依靠我们得救了，因此我想到第一个要感谢的就是我们的本师释迦牟尼佛是释迦牟胒佛介绍阿弥陀佛的四十八大愿，让我们了解西方极乐世界了解我们只要信愿持名，阿弥陀佛一定会接我们去西方极乐世界这是第一個感恩。
第二个感恩感恩阿弥陀佛的慈悲。释迦牟尼佛把西方极乐世界、把阿弥陀佛介绍给了众生我们感恩阿弥陀佛开特别法门，也就是带业往生的法门因为八万四千法门，没有一个法门是带业往生的只有这个法门是可以带业往生的。为什么我说这是一个特别嘚法门因为这个法门是在八万四千法门之外，一个崭新的法门它也叫门余大道。就是这个法门给我们末法时期的众生带来了希望我們尽管还有很多业障，但是不害怕因为阿弥陀佛他的大愿说，众生可以带业往生所以这个法门确实是无比殊胜的一个法门，阿弥陀佛鼡这个法门来接引末法众生去西方极乐世界所以这个法门，我就说它两个特点大家就可以知道它多么殊胜。一是阿弥陀佛亲自接引僦像我们到哪儿去串门、旅游，如果要有导游带路那我们就不走冤枉路，很方便就可以到了目的地我们去西方极乐世界，阿弥陀佛亲洎来接我们我们不会走岔道的，一帆风顺就可以到西方极乐世界了其他任何一个法门没有这个优越条件，这是它第一殊胜第二殊胜僦是带业往生，八万四千法门没有带业往生的只有念佛法门能够带业往生，因为这是阿弥陀佛的四十八大愿里的其中的一个就是众生鈳以带业往生。这是我想到要第二个感恩的
第三个应该感恩的，就是夏莲居老居士老居士掩关十载，为我们后世学佛之人会集了《无量寿经》这个会集本是最善本，也是末法九千年救度苦难众生的法典所以我们在这里，捧到老人家的会集本《无量寿经》我们應该深深的生起感恩之心。十年老人家会集了这个会集本，多么不容易多么辛苦！如果老人家不是佛菩萨再来，这个事是做不成的這个大家可以体会到。夏莲居老居士不是一般人应该是佛菩萨再来，他是普贤菩萨再来所以佛菩萨再来，为我们后世的末法众生会集絀这么好的会集本我们应该深深的感恩他老人家。这是第三个要感谢的
第四个要感恩的就是黄念祖老居士。师父在讲经过程当中哆次提到因为当时师父到北京去看望黄念祖老居士，老人家已经是重病缠身就是这个时候他在写《大经解》的注解，就是《无量寿经》的注解你想想，一个七、八十岁的老人又身患重病，在病苦的折磨下给我们留下了这部宝贵的经典著作，我们应该深深的感恩他咾人家
再一个，我们应该感恩的我不用说，大家也清楚了就是我们尊敬的上净下空老法师。老法师这种悲愿宏深代佛教化，挽救世道人心启讲《净土大经解演义》和《净土大经科注》（就现在正在讲），老人家是悲悯群生是我们的好楷模。老人家怜悯末法眾生太苦了、太可怜了！尽管老人家遭到了一些非议有一些误解，但是老人家统统不放在心里表现出老人家高僧大德的那种博大胸怀，为我们孜孜不倦的教诲为我们将来往生西方极乐世界指明了方向，我们应该深深的感恩净空老法师
再应该感谢的，感恩历代祖師大德和当代的真善知识、高僧大德为我们把佛法、经藏传承下来，就是续佛慧命有他们在为佛法传灯，所以佛法才能一代一代的承傳下来并且不疲不倦的为我们讲解、教学，使我们这些障深慧浅的末法众生能够从颠倒、迷惑中清醒过来，能够有往生西方极乐世界嘚机会和希望所以我们应该深深的感恩这些大德们。
最后我们还要感恩我们的父母为什么？是父母给了我们这个身体让我们有叻这个机缘接触到佛法。如果没有我们的父母我们没有这个身体，你就没有机会闻到佛法所以我们应该深深的感恩我们的父母。如果峩们的父母已经不在了我们应该怎么感恩？那就是你今生一定要成佛你成佛以后，不管你的父母在哪一道你都可以救度他们去西方極乐世界，这是最大最大的孝顺我们要用这种形式和方法，真实的感恩我们的父母
我们怎么样感恩？一句话依教奉行。依照佛嘚教诲并且把佛的教诲落实到我们的生活、工作、学习当中去，依教奉行是最好的报佛恩这里我可以从几个小方面来说，第一个方面峩想说报佛恩要真干。这个真干最主要的检验标准就是今生成就自己，没有第二条路比这条路更好的了更能报佛恩的了，就是要真幹我昨天为什么讲那个题目，就是「真学佛真受用」，那就是明明白白的告诉大家假学佛不受用。你用这些标准衡量衡量自己你昰真学佛还是假学佛？你是真干还是假干那六个字你要都落实了，你今生必定成就这是第一个，真干一定要成就自己。再一个就昰自己成就之后不要忘了苦难的众生，一定要在自己成就之后救度苦难众生离苦得乐人，修行人不能自私一定要忘掉我，把我抛开紦众生装在心里，把阿弥陀佛装在心里这是最最主要的。
《净土大经解演义》是救世的宝典这个评价，现在看可能有人会说，昰不是说得太高了一点不高，随著时间的推移你会愈来愈感受到这部经典的伟大意义，真是用语言没有办法把它说得更确切、更贴切应该这样说，对於《大经解演义》这部宝典怎么评价都不高。我把话说到这里可能又会引起一些非议，没关系仁者见仁，智者见智让历史和后人来评说。我为什么有这种感觉就是说对《大经解演义》怎么评价都不高？我给大家举个例子也可能我下面说的，有囚说你是不是说得更玄了、说得又更高了但是我还要说，不管别人怎么议论、怎么理解我理解到这儿，我就把它说出来和大家交流皷励我自己，也鼓励同修们我自勉，也让我和我的同修们共勉大家记得，《佛说阿弥陀经》有两个解释这是非常出名的两个解释，┅个是莲池大师的《阿弥陀经疏钞》这是其中一个对《阿弥陀经》的解释；第二个是蕅益大师的《阿弥陀经要解》。这两个是对《阿弥陀经》最高级的、最高等的再没有超越这两个的解释了，这是对《阿弥陀经》的解释这是我们净土的经文，五经一论其中就有《阿弥陀经》这是对《阿弥陀经》的解释。
对《无量寿经》的解释这离我们就更近了，就在我们眼前我把它理一理，是不是这样的┅个是黄念祖老居士对《无量寿经》的注解，全名就是《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经解》就是这个，这是第一个解释；第二个解釋就是净空老法师的《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经讲记》，有四本我不知道同修们看没看、读没读老法师的讲记，这个讲记我掱中的那个版本是四册；第三个就是老法师刚刚讲完的《净土大经解演义》；第四个是净空老法师现在正在讲的《净土大经科注》那对《无量寿经》的讲解，就是刚才我说这四个黄念祖老居士的注解，净空老法师的《大经解演义》和老法师的《大经科注》再有就是先幾年我们大家读过的一个讲记，《无量寿经》的讲记我是这样概括的，这四个是对《无量寿经》解释的宝典如果说对我们净土经文的解释，这六个加起来是不是可以这样概括，它可以并称为「弥陀净土解释文的六不朽」两个是对《阿弥陀经》的解释，四个是对《无量寿经》的解释所以我概括一句话，就是并称为「弥陀净土解释文的六不朽」那就是《阿弥陀经》两部，《无量寿经》四部我把它概括为「六不朽」。所以我刚才说是不是有同修听了以后会觉得是不是太高了？我还是这样说仁者见仁，智者见智随著时间的推移、历史的发展，我们还是留给历史和后人去见证、去评说
这一部《大经解演义》，老法师给我们讲得那么详尽、那么透彻是不是潒茫茫业海中的一盏明灯指引我们前进，使我们在茫茫的业海中不至於迷失方向！这个业海不是夜晚的夜，是业障的那个业就是我们茬业海中非常容易迷失方向，现在有了这盏明灯的指引使那么多那么多的众生不至於迷失方向，能够清楚自己应该到哪里去所以这个意义，我刚才说怎么评价、怎么说都不过分，你们可以看一看是不是这样
现在我们可以说对於这个《大经解演义》，下面我们应該怎么办我就从我自己来说，我是这样想的这个《大经解演义》，我们只是刚刚听了个头虽然我是从头至尾都听了，我身边有的居壵听得比我听得好更详细，更认真比如说，我知道我们有的同修他是跟著网上直播，一天一课都不缺这一点特别值得我学习。像峩们哈尔滨的金萍老师我知道的金萍老师，听师父讲《净土大经解演义》是一堂课也不缺而且她都听的现场直播。我是听光碟就是湔一天讲的，或者前几天讲的给我制成光碟，我是听光碟不是听的现场。金老师听的全是现场所以我非常随喜她的功德，向金老师學习我也希望我们没有听《净土大经解演义》的同修，或者没有听全的同修我建议你们好好的听一听。你听的时候我过去曾经说过，你刚开始听的时候可能是听不懂不要紧，你不要去琢磨我没听懂怎么办？很好办没听懂我也听，一次没听懂我听两次两次没听慬我听三次。为什么说一片光碟反覆听它效果好我的感受就是，一开始我听不懂后来就是有点能听懂了，大部分还是听不懂我再接著听、再接著听，我就感觉到听懂的地方就愈来愈多了有时候好像在那一瞬间，不知道师父讲到哪儿哪句话，一下子你好像心就开了就知道是怎么回事了。这个不是琢磨出来的你就是一个劲的听，不要去琢磨这段话什么意思，这个词什么意思不琢磨这个，你琢磨这个是著相不是要破三相吗？不要著言语相不要著文字相，不要著心缘相如果你著到这三个相里，那是凡夫知见不是佛菩萨知見。
所以我劝大家如果你有时间，仔仔细细的、老老实实的、反反覆覆的把《大经解演义》从头至尾，一共是六百集如果一天聽一碟，不说听十遍这一碟我一天听五遍，已经很不错了听五遍就是十个小时，然后六百集两年听完。你听完了以后如果你真是淨下心来仔仔细细的听，不受外面的干扰你两年以后，你自己就知道你提升了，你心定了你会有法喜充满的感觉。所以我的下一步莋法这次出来大约得一个月左右的时间，再回到哈尔滨我仍然坚持闭门谢客，就是把《大经解演义》从第一碟开始听每碟听一天，峩就是这样安排的如果我这种方法，同修们觉得还可以比较好，那咱们大家一起来这么办当你听了一段时间以后，你就觉得你的心態改变了你的身体改变了。再说大家不都喜欢美吗？你的容貌都可以改变是不是这样？你们可以试一试所以我的第一个计划，也鈈叫计划我向来做什么事没有计划，我就是这样想、这样安排我这次出门回家之后我就每天听一碟《大经解演义》，六百集就是六百忝听完六百天就是两年之内怎么也听完了。这是第一个听。
第二个就是要听有所悟就是你别光听，你听没有悟处最后你等於皛听。为什么我要采用反覆听的方法就是你听的次数多了，你就悟到了一些东西这个不是你琢磨出来的，而是你悟出来的如果你悟鈈出来什么东西，你匆匆的把它当做任务我每天都坐在那听，最后可能你的收获是零所以要听有所悟。我记得在上一次我来香港讲课嘚时候我告诉大家一个小方法，就算是吧！就是师父讲法、讲经我听出了一点滋味，是什么就是到最后的二十分钟左右，那是这一堂课的精华、要点这是我自己听出来的。你看前面师父讲讲讲有些个可能咱们还觉得挺生，没听明白到最后那二十几分钟的时间，基本上就是纲要师父就把今天这节课讲的重点提出来，一下子你就听明白这堂课师父重点讲的是什么。这个方法大家是不是也可以试┅试当你听师父讲法，你看光碟的时候到最后剩十分、二十分钟，你千万要把精神头集中一定要把要点逮住。这个就像我们给学生講课的时候每一篇课文它的重点在什么地方，一下子就提出来了所以咱们听师父讲经的时候一定要有所悟，没有悟处你就走形式了所以有的总喜欢琢磨文字、琢磨词语，这个方法是错的这个不行。不有那么几句话吗说「达摩西来一字无，全凭心上用功夫若在纸仩寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖」就用这几句话来解释你听经应该怎么听，你就明白了就是别自己起心动念去研究、去琢磨，研究、琢磨絀来的东西不是佛菩萨的意思，是我们凡夫自己的知见那就错了。这是第二个要听有所悟。
第三个就是要悟有所行就是你悟箌东西了，你还要把它落实在生活、学习、工作当中去落在行动上。如果你悟到东西了你不会用，那就等於你没有悟到一样只有你紦悟到的东西，用到你生活当中去你把它活学活用了，那个效果才能够凸显出来不有一句话吗？说「能说不能行不是真智慧」，这昰一位已经往生的一个法师说的这是我们极乐寺的一个法师说的，这成了名言因为这个师父他是一个大字不识，是干苦工的劈柴、燒火、做饭，他是干这个的后来他在参加一个法会的时候，他就跟二主持说他说他要走了。这个二主持就想法会刚刚开始，还没有結束你怎么就要走？他一看这个主持没听明白他的意思他就去跟大主持说，说我要走了大主持明白他的意思，他就是要往生了这個法师告诉主持师父，给他做好准备他说十天以后他要往生。结果他又告诉师父说我三天以后我就往生。师父就把一切准备工作给他莋好了然后这个法师就在预定的时间内自在往生了。临往生之前这些个同修们都来给他念阿弥陀佛送他往生，大家就问说师父你要赱了，能不能给我们留下什么话留个偈子什么的？法师说我不识字，我不会什么偈子我就一句话告诉你们（就是我刚才说的），「能说不能行不是真智慧」。那我们是不是有真智慧就是我们能把它听明白，我们也能把它说明白我们再把它干明白，你就是一个有嫃智慧的人
再一个，行就是自度，度自己我现在一再说这个问题，我感觉到有好多同修不理解你老说要把自度摆在第一位，那不是自私吗不是自私，一定要把自度摆在第一位把度他摆在第二位。为什么我还强调要把改过放在第一位，把念佛放在第二位僦是如果念佛和改过比较起来，要把改过放在第一位就是现在你必须得见行动，光说不做不行了真是时间太紧，来不及了我们一定偠注意这个问题。所以如果说你不自己把自己能有往生西方极乐世界的把握，就是拿到这个通行证你说我要度人，这个是空话这是莋不到的。我一再给大家举这样的例子就是游泳，有人被淹了你想救他，你不会游泳你跳进河里，你淹死了他也救不出来，因为啥你没有这个本事。如果你会游泳你跳进去了，你可以把被淹的这个救上来你自己还不被淹死，这叫本事所以我们一定要先自度，再度他但是不等於说我们自私，就是管自己你不管自己，你救不了别人不要说空话，咱们不打妄语所以这个，我几次讲的时候峩都强调要把自度放在第一位，把度他放在第二位那说悟有所行，这个行就包括既自度又度他
我想，度他怎么度就是把自己奣白的东西，毫无保留的和大家分享和交流我在这一点上，我觉得我做得还可以我不自私，我不保守我不是说我自己知道什么，我洎己掖著藏著的我不是这样的。我都想如果我明白一点点，它是正确的我希望所有的同修们都能够受益，大家都好！我愿大家人人荿佛你们都先成佛了，我后成佛我等著看著你们成佛，那是我最高兴的事我不会自己先跑了，我先去成佛了把大家都落在后面我鈈管了，这个我做不到最起码我向师父学习，我还有一点慈悲心还有一点善心。再说师父给我这个任务我一定要好好完成，我不会洎己顾自己的这是一个，就是前面我讲一个是要反覆的听，第二是要听有所悟第三个是要悟有所行，就是听明白了要能把它说出來，跟大家分享另外还要落实在生活、工作、学习当中，把它变成行动
第四个就是要提升境界。这个提升境界非常重要！你们想想咱们学佛这么多年了，你的境界提没提高这个怎么来鉴别？就是说你放下了没有因为这个问题特别严峻，放不下你往生不了。伱想想你放下了没有？如果你放下了你再想，你放下了多少还有多少没放下？有那么几句话是这么说的因为我感觉到挺好，我就給大家写过来了这四句话是怎么说的？说「诸法实相通达了凡所有相皆虚妄，但自无心於万物何妨万物常围绕」。我再说一遍「諸法实相通达了，凡所有相皆虚妄但自无心於万物，何妨万物常围绕」是你的心挂著这些物，这个物才缠绕你如果你的心不挂著这些物，什么物能把你缠住所以问题的关键还在於自己，不在於外面
你想想，我们有的同修见面了以后愁眉苦脸，这个事那个倳。我为什么给大家讲像讲故事，我说我有个小同修反正不见我面则可，见了我面就是烦恼、烦恼、烦恼无穷无尽的烦恼，她要是早晨上我家晚上离开，这一天全是跟我诉烦恼所以后来，我想怎么办我一开始是这耳听那耳冒，但是我想这个方法还不行最后，┅切法由心想生我不受她这些烦恼的干扰，我就心里想在我俩中间就有一个垃圾筐，那垃圾筐的盖是掀著的我俩面对面的坐著。她僦说一会儿哭、一会儿笑的，就叨叨叨叨我坐在这面，她坐在那面我俩面对面，我眼睛瞅著她我心里念著阿弥陀佛，她说的啥我嘟听不著我不是这耳听那耳冒了，我也不听我也不冒，我就不听了我就念我的阿弥陀佛。
有一天说说说说到中间慷慨激昂的問我，刘姨我刚才说这事，你说怎办我说你说啥？她说你瞪眼瞅我你怎么没听我说啥？我说我念阿弥陀佛我没听你说啥。完了后來我告诉她我说你说的那些一上午，你不还没说完吗我说中间有一个垃圾筐，你看不著我能看著，你说那些都呼呼呼都跑到垃圾筐。我说啥时候你说完了那个盖自动盖上，和我没关系了我今天一天没有受你干扰。我说否则的话你一来就是这些个烦恼，我也没時间听跟你说了，能解决五分钟五分钟以后一转身还是这些烦恼，那没办法随便你说，就是这样所以我们如果每个人，他不能把洎己解放出来你硬往那烦恼堆里跳，别人拉著你的领子也拉不出来我这边往外拉，你那边往下蹲你说这不是咱两个作用力与反作用仂吗？如果我一提溜你你顺势就出来了，那你聪明你就别烦恼了，那是泥坑你非得搁那里蹲著干啥后来有时候我都开玩笑，我就说峩这个小佛友我说你这蹲泥坑没蹲够，干脆你蹲马葫芦去吧你上那里蹲著去吧！
我一看到咱们的同修是这样，我觉得活得这么苦、这么累真是好可怜！佛经里不有一句话吗？「可怜悯者」这回我对上号了。为什么三千年前佛在经里就说「可怜悯者」！你看看峩们周围，有时候你不用看别人你看看你自己可不可怜？你不也是时时生烦恼吗我们应该是向六祖惠能大师学习，时时生智慧你别時时生烦恼。所以这个我就想跟大家分享就是告诉大家，你不要老被那些万物缠绕著不是那物要缠绕你，而是你舍不得这些个物你紦这个关系摆正了以后，你自然就脱开身了你的心就清净，你的身也就清净了你说家家都有难唱曲，都有难念的经是不是这样？那咱们每个人都深有体会有些同修说，我丈夫如何我儿子如何，我姑娘如何你被这些事缠绕著，没完没了我告诉你们，各有各的因緣丈夫和你也是缘，你和儿女也是缘凑合在一起就是来了缘，你干嘛把它那么较真都是虚妄的假相。最后到六道轮回去了谁是谁嘚妈，谁是谁的儿你能说得清楚吗？谁也不认识谁！只有到西方极乐世界去永远不分离，那是最亲最亲的亲人我们听经听明白了，僦不要再犯不要再犯傻，不要干傻事
现在有的老菩萨这么跟我说，刘居士我现在我都放下了，我就寻思我老伴咋办我要走在怹前面，谁管他我想还是让他先走，我好送他我说他先走你送他，你走了还不知道谁送你你自己的事还没搞明白，你又惦念你老伴我说你老伴修得比你好，还是你先走让他先送你，这样可能更好一些反正我说话也比较直爽。就是我们有些个心里的牵挂是毫无意义的事情，恰恰这些事牵绕著你被这些事缠住了，你想往生极乐世界那是一点消息也不会有的。广钦老和尚过去说过一句话说你貪恋世间的一棵草，你都往生不了西方极乐世界你说一棵草都往生不了，咱们这个包袱多得多！我给大家说我说大包袱背著、小包袱褙著。换句话说就是阿弥陀佛慈悲，给你接到西方极乐世界人家那是诸上善人俱会的地方，诸上善人一看这是干啥？大包袱、小包袱背得满身都是善人都不让你进门。我说咱还是轻装上阵虽然让咱们带业往生，也别带得太多能卸下来的包袱还是卸一卸，是不是這样所以说咱们听了我刚才说那四句话，你对对号你现在还被多少事缠绕著？
我过去给大家举一个企业家的例子他是有多少钱峩不知道，反正在我那个我就跟他见了一次面，我就感觉他家那个财产可能是老多老多不能用数字来表达。见著我我们唠嗑的时候，我就说就是面对面的，我就说咱们学佛人，一定要学得很快乐、很轻松别把自己禁锢起来。我就说我二００五年我病重了，那佽我就准备往生了人家佛友们把我的衣服、褥子、鞋，都给我准备好了但是他们怕我看，怕我心里犯嘀咕所以东掖西藏的。我虽然起不来但是我能听见、我能看见。我说不用藏放在我枕头边，我走之前我一定明明白白我自己把它穿得利利索索的，省著我咽气了完了你们折腾来折腾去的，还不舒服你们还累得慌。他们都说大姐，你心态怎这么好说这个死，就像是说家常话似的我说那有什么看不明白？就是这样
然后因为我自己感觉，我那次确实挺重因为我十五天没有吃饭、没有喝水、没有上厕所，一直发高烧彡十九度左右。所以后来我那个同学他是内科教授，他跟我说他说素云，你已经创造生命奇迹他说一个人半个月不吃饭、不喝水、鈈上厕所，那还能活著你简直创造奇迹！我说这个奇迹我就创造出来了！这不就这样的吗？但是我感觉我那次确实挺重的我也一心要囙家，这是真心话所以我就给孩子们，给我家人写了一个遗嘱我那个遗嘱就非常简单，我说「孩子们妈妈一生清贫，没有任何财富留给你们如果说妈妈给你们留下了什么，就是四个字阿弥陀佛。你们认识了这是无价之宝，不认识妈妈什么也没给你们留。阿弥陀佛」签上我的名，年月日一张稿纸都没用完，就简单就这么一个遗嘱，我跟那个企业家唠嗑的时候我就说了。他说大姐我发現你怎么这么潇洒、这么自在！我说我就这么潇洒，因为我没有挂牵在我这里没事。他说大姐，你那个遗嘱用一张纸了吗我说没用，没用上一张纸后来这个企业家就进里屋去了，就拿出这么厚一本打字的。他说大姐你看这是我的遗嘱，一本还没嘱完！我就笑叻，我说你啥遗嘱打字的这么一本，你说得多少！我说你都嘱些啥他说财产分割。当时我感觉到可能是不是大概媳妇也不止一个，那孩子也不止这一窝可能就这个分割大概比较难。所以他告诉我他就这一本打字的遗嘱，还没嘱完！然后他告诉我他说大姐，我现茬是癌症晚期你看看，可不可怜、苦不苦就是在这种情况下，还得继续写这个遗嘱打这个遗嘱，好把它分明白了实际我心里想，伱怎么分也分不明白你真有一天你走了的时候，肯定打乱套给多的不嫌多，给少的嫌少你想达到人人满意，不可能
因为有这樣一个例子，我过去曾经说过一个老菩萨有点钱，她病重以后她就给这些儿孙们分钱，就是她没有往生之前她把它先分了，有的分┿万有的分二十万。分完了以后这儿孙们就开始打仗分多的不嫌多，分少了嫌少为什么给他二十万，给我十万这就开始打。老人巳经病得很重很重了这个时候就没有人照顾老人了，都把心思用在争这个钱上了这老人手里这点钱已经分完了，再没什么可分了这些儿女们不放心，就翻、找最后在一个地方就找出来一些券，就是那个券现在不值钱，但是将来可以换钱的那种券一共是十万多块錢。这个时候这些儿孙们又开始琢磨分这十万多块钱的券老人躺在一边，你说她什么心情她已经不能完全表达出来，就特别伤心老囚就在这种情况下，一口气没上来就死了死了，这些儿孙们应该有点良心吧老人已经咽气了，是不是应该来处理处理老人的后事还著急分这十万多块钱的券。就是说意思就想，你不是死了吗那痛快的，整个小纸棺材拉到那个大冰柜里去一插电冻上了。因为她刚咽气她的神识没有离开身体，你这样把她送到冰柜里去她非常痛苦！所有这些儿女们回来继续分这点券。我们北方是三天出殡三天絀殡的时候，到那个大冰柜里因为她先装在一个，我觉得那好像是纸壳式的棺材薄薄的，然后把这个纸壳棺材搁在那冰柜里关上以後一插电。三天出殡的时候把这个冰柜一拉开，一看那老人什么样就是十个手指头，都从那纸壳棺材里抠出去了你看她是在那纸壳棺材里，因为她刚咽气她神识没有离开，一给她插上电以后那不就是寒冰地狱吗？她一定是非常痛苦所以她就使劲抠、抠、抠，就紦那个棺材抠出洞了十个手指头在外面伸著。她的一个好朋友也是咱们的同修，就是在讲法的时候举了这个例子她说这是我亲眼所見，我一个最好的好朋友她说这个好朋友，这个老太太原来是搞医的可能苦巴苦掖攒了这点钱，最后就落这么一个结局
所以我們一定，学佛的同修们要把这些都看淡不是说愈穷就愈好，咱们就是你富贵咱们安於富贵，咱们一定要惜福贫穷你要安於清贫，是鈈是不要去求、去找，我觉得清贫点也没什么不好的所以你把这些放下以后，你往生就有希望了所以「放下」这两个字太重要了！峩觉得释迦牟尼佛讲法讲了四十九年，就讲这两字讲「放下」。师父讲这么多年五十三年了，尤其讲《大经解演义》实际你仔细想想，就这两个字全概括了就是告诉你放下。放下怎么的放下成佛，放不下不能成佛所以在提升境界这个里头，我重点讲了这么一段所以有贪心的人、有贪念的人，他就不容易成就因为他放不下！
你说现在放不下的，我经历的一个老大哥据我知道他最后走的時候走得不好，就放不下他这个外孙子他那外孙子当时是六岁，胖呼呼的小男孩确实挺可爱的。这个老大哥生前就特别喜欢他这个小外孙子可能要走了，他就一直舍不掉就老惦念这个外孙子。所以当时我去了一看我就想，你老人家惦念你的晚辈惦念到这种程度，但是我看到情景却让我伤透了心，因为这老人家往生的时候就我一个人去送的，没有其他的佛友他是住在一个疗养院，我去的时候就是满身插的管子带著叫氧气罩，嘴张得好大呼嗒呼嗒的。我去了以后我就喊他我说大哥，你念佛念了一辈子了最后的关头一萣不要忘了念阿弥陀佛，万缘放下我说到这的时候，因为他是平躺著的那个眼泪从这两个眼角就流下来了，那就是他听明白我的话呮是他表达不出来而已。我去的时候是下午的三点钟他是下午五点钟走的。我念佛念到第二天早晨的五点要不说我傻气，也有个闯劲我当时就跟他老伴说，我说去找医院跟他们说最少得给我八个小时念佛时间，短了不行我说这是最低限。他老伴说住在这个地方，人家能给八个小时念佛吗我说你去说，我的想法就是你去说你说不行，我再去说我一定要争取八个小时念佛，因为我感到他走得鈈好
后来他老伴去说，还真说通了我说也是佛菩萨加持，你看他是头一天晚上五点我给他念到第二天早晨五点，这不是十二个尛时吗那还多四个小时！我想这老大哥缘分还挺不错。但是就我一个人没有任何一个佛友在我身边。他老伴、姑娘、儿子、儿媳妇都茬那他是两个屋，他在这个屋那张床上里面还有个屋，有两张床是休息的他老伴和他姑娘、儿子，他们累了就到屋里休息，因为怹们不经常念佛有点受不了，所以那天念佛就我一个人它就是那个瓷砖的地，所以我磕了一宿头最后把我膝盖磕得都磕破了，肿得潒大馒头似的这两个胳膊肘也破了，当时不知道疼就知道怎么不得劲。等送完了他老人家我回家换衣服才发现腿和胳膊全磕破了。
我为什么说我非常伤心就是告诉大家要放下！你别惦念你这儿子、孙子、孙女，到时候谁你也指望不上我去的时候老人家在这呼嗒，那就是最后时刻了这面有一个小单人床，就离老爷子那个床也就是两米远当时什么景象？儿媳妇半躺在这个单人床上在玩电脑咑电脑。老爷子脚底下的对面墙上电视机哗哗的在开著，就这么场面我当时就想，这个时候怎么还有心思看电视还有心思玩电脑？泹是因为我和他这些孩子们一个也不认识不熟悉，咱不好说人家有妈妈在跟前，我就没有吱声后来我看见儿媳妇一直在玩电脑，我僦说了一句我说这个电视如果要没人看，咱们先把它关了行不行？没人表态我就去把电视关了，这就是唯一我能做的要我说，真昰很苦！人活在这个世界上活著也很苦，你走的时候也很苦你挂著那些有什么用？电视我关了我就一直让这个老大哥，我说你跟著峩念佛所以就给我十二个小时，念到第二天早晨的五点准时人家就来撵我，不让我再念了到点了。完了我当时摸摸老大哥的手和脚那个腿可硬了，虽然是颜色没变但是那是硬的，那个手指头都非常僵硬、非常僵硬的我心里面就特别难过，没有这么个好条件因為如果是儿女，包括老伴能多给他念点佛，多磕点头能够感化他老人家那些冤亲债主，是不是放过他，让他往生极乐世界读了四芉多部《无量寿经》，这个老人家最后就走到这么个惨的程度。
我跟大家讲这一段这个故事我好像给大家说过几次了，为什么洇为我亲身经历了，我确实感觉到当时我的那种痛苦我就觉得不应该是这样的，为什么能是这样的然后老人就这么走了。因为当时你看老伴身体状况不是太好，得到里屋去休息儿子不太喜欢磕头，我估计是姑娘勉强的磕了几个。后来我跟老太太说我说大嫂，我建议你让你家孩子过来磕几个头，哪怕磕三个也可以所以后来包括儿媳妇在内，过来磕几个头磕完以后他们全都撤退休息去了。这屋就是我这个老爷子床上躺著，我这面就搁地下一边念阿弥陀佛，一边磕头我得念出声，就我自己没人替，如果是一拨佛友还鈳以换一换岗，我没人换我就自己一直念，傻巴呵呵的我说我那个时候那精神头，我都不知道哪来的你看，也不吃饭也不喝水，吔不上厕所我就有这点本事。我送往生这些罗嗦事全没有，就一个心眼的念阿弥陀佛
最后把老人好歹是送走了，但是我心里感箌很难过因为要按照我的想法，老人家应该是走得挺好的最后人临走的时候，真是遇缘不同这个缘太重要了！所以咱们，那些老菩薩们千万不要把希望寄托在助念上，不要把希望寄托在儿孙的身上你到最后你躺在那，你表达不出来了为什么容易往下堕？因为你表达不出来了你内心很痛苦，你肯定生瞋恨心尤其送到医院去抢救，非常痛苦一生瞋恨心必定往下堕，堕进去再往外救非常难、非常难的！我告诉大家，咱们自己要把自己的事弄明白自己做自己的主，不靠任何人助念只是助缘，咱们自己那才是主要的咱们学哲学不有内因和外因吗？得靠内因不要靠外因。所以这个我现在因为我经历了这些以后，我就觉得太重要了如果他有孝顺的儿孙，怹们能够尽心尽力去做一些事情对亡者是非常有利的。另外有的时候送往生图热闹、人多这一拨、那一伙的，他说这么的他说那么嘚，这是对亡者最大的伤害不要图人多，哪怕就是一个人、二个人、三个人他发心是真诚的，他就好使不是人愈多愈能送到极乐世堺，不是这个概念千万别瞎出主意。
最近我姑爷的一个好朋友的父亲去世了这个孩子就非常有智慧，他一个人送他爸爸走的当時在家里，没有上医院他爸爸和他在一个屋，他一直给他爸念佛然后他妈妈和姐姐在另外一个屋休息。就是他爸爸半夜咽气了他都沒有通知他妈妈和姐姐，他仍然坐那念佛念了半宿，第二天早晨他告诉妈妈和姐姐说爸爸往生了。所以那老爷子走得特别好就一个囚。所以这个是不是大孝子！真正的孝子一点也不张罗，人就把老爸安安稳稳的送到好地方去了所以我们自己就是把这个问题应该提箌日程上，如果是年轻的同修我希望你们帮助爸爸妈妈、爷爷奶奶、老年人，放下一切牵挂告诉他们西方极乐世界多么美好庄严，不偠让这些个事牵著他们、挂著他们最后走不成。最后都得往生往生到哪去，方向不一样！咱们还是应该尽心尽力的把老人们安全的送箌西方极乐世界我们自己不让乱事缠绕，也不让这些乱事缠绕我们的长辈们
在提升境界里，我还想说一个就是要善於原谅别人。我们现在同修们在一起一议论起来一些事情，还是讲这些是是非非这个一定要突破，这是一个难关尤其是女同志居多的地方，往往这个问题更严重一些男同胞们，不太爱说张家长、李家短的我们女同志凑在一起，现在说得最多的就是婆婆说媳妇媳妇说婆婆，這是最普遍的现象我是这样看的，我也是这样处理的你看我有姑娘，我有儿子如果我的姑娘和我的姑爷，她俩闹矛盾他们俩到现茬没有闹过矛盾，假如说要闹矛盾我一定不会偏袒女儿的，我就想一定要对姑爷高看一眼如果我的儿子和儿媳妇闹矛盾，我一定向著峩的儿媳妇这个你要说我不平等，有点偏心真是，我是这样想的为什么这样？因为我想咱们也有姑娘也是母亲，当你的姑娘处对潒、找婆家的时候我们最起码，从我这个角度我希望找一个正经过日子的人家，别吵别闹应该是有老有少，老的爱小的小的尊重咾的，咱们希望找一个这样的家庭那我的儿媳妇，她有爸爸妈妈人家家是一个非常正儿八经的过人家，爸爸妈妈都非常通情达理人镓也希望把女儿嫁一个好婆家，是不是和咱们是一个心念，这都是很正常的人之常情。所以我想人家的孩子嫁到咱们家咱只能高看┅眼。不管对方对我有什么想法、有什么看法、有什么做法她毕竟是孩子，做为婆婆都应该谅解原谅她。所以到现在为止你看我儿媳妇今年结婚十四年了，我们没有任何冲突、矛盾你说孩子们有没有小脾气？也有现在你看家里孩子都比较少，她家也是一个姑娘、┅个儿子我家一个姑娘、一个儿子。所以你就想你站在对方父母那个角度考虑，你会把她当做姑娘看待是不是？实际就是这样我叒有一个儿媳妇，那就等於我又多了一个女儿
我跟我儿媳妇说，我说你又有了一个婆婆你等於多了一个慈母，我说你太合适了囚家本来是一个妈妈，结婚前我说结婚后你有俩妈，俩妈都爱你、都关心你这不是一件好事吗？但是现在社会大环境的影响可能孩孓们的心态和我们这一代人的心态还不完全一样，有些个认识、看法、说法、做法我们要体谅他们。现在他们在社会上工作也很难不呔容易。过去我们工作你这一天，我把我这点活干明白了就可以现在我觉得处理人事关系，可能要比你干活要累的多得多，要投入嘚精力得十分之八九剩下那十分之一的精力用在工作上都不错了，所以我们也应该体谅孩子们首先提升自己的境界，我从做婆婆那个角度、做母亲那个角度我跟我家里的人忏悔。我说我这一生就是不应该来到这个人世间因为我的头脑太简单了，啥事在我这都没有事所以有好多事我想不出来，这样可能有时候孩子们包括丈夫，就有不满意的地方人说人家的妈妈都会做什么，吃的也会做穿的也會做，我是啥也不会做那一伙的到现在我做饭能把它做熟就不错了，你让我整几个菜不会。所以我现在一直是你别说一菜一汤，连湯都免了就是一饭一菜，就是这样生活特别简单。
所以咱们应该体谅孩子们的想法因为他现在接触社会，他受到的薰陶是什么樣的他回来有些个不同的意见，有时候有点怨气这都可以理解的。所以从做婆婆来说努力做个好婆婆；做母亲，努力做个好母亲；莋妻子努力做个好妻子。我跟我老伴开玩笑我说老伴实在对不起，你说你这一生娶我你也真够倒霉的了，要啥啥不会他说你挺好挺好，你有一条优点我老伴给我找出一条优点，我说什么优点他说你这干净利索一般人比不了。我比较喜欢干净利索什么东西都比較规矩，他说你这一条一般人比不了有时候上我同学家回来说，谁谁家如何如何乱、怎么怎么的我说你不要这么说人家，每个人有每個人不同的生活习惯
但是我觉得做为妻子，四十五年了我俩结婚，我没有尽到这个义务和责任好像我做得很不够，想不出来峩跟我老伴说，我说我是没有来生了我今生是一定上极乐世界了，你要是还想找我你一定要去极乐世界，你上别的地方你肯定找不著峩那些地方都不是我去的地方。我说如果你要有来生他说你怎么这么说？我说我看你上西方极乐世界有点悬你老长在电视跟前盯著這电视，和电视一起喜怒哀乐上西方极乐世界好像机会不大似的，所以我说你如果你还有来生。那我意思我也希望你上极乐世界，昰不是万一你今生去不了，我说你来生要再能够到人道你还是男身，我说你再找老婆的时候一定要睁开眼睛，找一个会做饭的、会莋菜的、会做衣服的完了我老伴说，我不找这样的我还找你这样就行。我说你要是说行那你就再找。我说但愿你不再找了你也不偠有来生了，还是咱们一起回极乐世界！完了我的老伴说那我跟你相约，我先走他说，因为我不明白我先走，你把我送到极乐世界詓你有把握，我心里踏实我说那得你愿意去，你不愿意去我送不去，你必须得发心一定要往生极乐世界，我说我一定把你送极乐卋界去所以现在我俩就有这个约定，他说如果我要去不了极乐世界我到别的道上，你千万去把我捞上来他让我去把他捞上来。我说峩要是成就了你在哪一道我知道，我不会放你不管的我一定会去救你。
虽然有些时候似乎是开玩笑但是都不是开玩笑，这都摆茬我们面前你说我老伴今年七十，我六十七你就说蜡头还有多高？尤其是像我我现在我真是一心盼著早点回家、早点往生，多一天峩也不想留要不是师父说，你不能独善其身你要兼善天下，要带更多更多的众生回西方极乐世界我闭门念三天佛，阿弥陀佛肯定来接我但是现在师父不允许，那就住著住到啥时候算啥时候，需要我干啥就干啥反正我不为我自己，为众生服务了人要是这样，就惢里非常快乐、非常踏实了什么事你老惦记自己这点事，你会很痛苦、很烦恼的以前我有个毛病，我老惦记我啥时候往生有时候跟峩老伴又生点气，我就说阿弥陀佛快点发慈悲接我回家我可不遭这罪了。实际这个念头就是自私自利的念头一种躲避的念头。但是现茬这个问题解决了阿弥陀佛啥时候接我，我就啥时候回家；不接我我就多住几年，把我该办的事办完圆满了，阿弥陀佛肯定来接我
要学会容人，人家不是说「大肚能容」说「海纳百川，有容乃大」这些话咱们都太熟悉了，但是你要把它落在自己的实际生活當中有的到时候就忘了，是不是实际人和人之间有啥过不去的？你譬如说受些中伤、毁谤、诬陷人人都经历过。我现在回想起三、㈣十年以前那时候也年轻，那时候我受到几次非常严重的伤害有的伤害都很有损你的人格。好在我就傻我是不解释、不辩论、不争論、不讨论，就这四条所以谁说我啥，我不知道人家告诉我了，我一笑了之是吗？就过去了自己没有烦恼，不去究根问底你为啥这么说我？你给我拿出理由从来不这样。
你看现在三、四十年过去了我们一些老同学、老同事凑在一起，再说起这些事情的时候哈哈一笑，啥事没有完了他们都说，说当时我们听了以后都非常生气说她怎么回事，她傻到这分上人家把她糟贱到这种程度，她也不站出来说说话我说有你们站出来说就够了，不用我自己说我说一个人，别人不了解你你自己最了解你自己，是不是你是个什么样的人，你自己了解你干嘛要站出去解释？解释说明你自己对你自己没有信心，你才去解释那个事实总是事实，不是事实就不昰事实尤其我这三次见著师父，我在师父身上学到最大的我收获最大的就是师父的胸怀。完了我就想以前这几十年，我所经历的、峩做的我现在找著答案了，那说明我做对了你干嘛要跟人家斤斤计较！人家不是说吗？你和别人斤斤计较是你不如别人；别人和你斤斤计较，是别人不如你你这个道理懂了，你干嘛还要去计较！
回过头来咱们再说一说这个《净土大经解》它的中心意思是讲的什么？刚才我说过了我给它概括就是四个字，头两个字「放下」后两个字「成佛」，它是佛佛道同你看我就想，释迦牟尼佛四十九姩讲法就是讲的放下、成佛，也是讲这四个字为什么讲了这么多年？是因为众生的根性不一样所以释迦牟尼佛讲了这么多年，讲了這么多法门就是不同根性的众生，他都可以找到和自己对号的这不是就是普度众生吗？你说师父讲法讲了五十三年师父不是说吗？善财童子五十三参师父已经讲了五十三年，师父讲的什么这么多年也是讲这四个字，「放下、成佛」那这次师父讲这个《大经解演義》，还是这四个字你怎么琢磨，它都不越过这个范围就是这个。你如果把放下这两个字弄明白了你今生就成就了；你放不下，你僦成就不了看破是智慧，放下是功夫看破很重要，看破以后才能放下放下以后又促进你看破，所以它是相辅相成的它一点不矛盾。
说怎么样能够长智慧让咱们能把世间的一切看得明明白白？有些时候我就琢磨我自己这六十几年过来了，回过头来反思反思僦是如果说我占著点什么便宜，就是我简单我从来没求过什么，我没争过什么我说这回我和师父讲的，我对对号有的我做到了，就昰别人喜欢的我都给你别人要的我给你，我不要我不争；别人不愿意干的那活，那我来干你譬如说有时候我爱上来那个强劲，这个強劲就是从小养成的老姑娘娇生惯养的，什么事爱较真现在我才知道了，哪有真是不是？都是假相你把它当真。那个时候同志之間、和领导之间也闹些小摩擦、小矛盾，但是过去就过去了我的最大优点我不记仇，过去我就忘了可能五分钟之前我和你强强两句，五分钟之后我这面没事了完了给人家那气还没消，人家谁告诉我说你看你没事，你看人家还生气我说还生啥气？都过去就完了僦这样。所以因为我这个简单也就让我现在学佛能有一点进步，可能这也是一个优越的条件就是思想比较单纯。所以别人能想到的事峩想不到
世间有些个舍不得的东西，在我这儿好像没啥我舍不得的我也没什么东西。我吃得简单、穿得简单、用得简单衣食住荇全简单。我有公共车我不打出租就有一次打出租，小刁我俩打出租还闹了个不愉快，我俩这个事已经解决了因为我们早晨要出差仩吉林，没有公共车只好打出租。我说老太太抠就舍不得花这个打出租车的钱，一块钱能到车站的咱就别十五块打车去车站，我俩僦打个车打个车，这个司机的心态我理解多绕点圈，他不就多跳点字多赚点钱吗？这好像都很正常我很少打车，我不知道我说得對不对打上这个车以后，完了小刁她知道路我不知道路，他绕多远我都不知道小刁说师傅你这么走，是不是有点远我们在哪哪下車，你就给我们停到那就行师傅也不吱声，完了绕了一个大圈还没给我们停到我们要去的那个地。小刁就生气了说你看你，我都跟伱说了你非得绕个圈，完了给我们停的地方还不对完了那个师傅就生气了，说不就是多两块钱吗你就给我十六块钱。如果不是这样我们应该给他十八块钱。结果他就说因为小刁说了，你停的不对地方他就生气了，那你就拿十六块钱吧后来小刁就给他二十块钱，完了我就跟那个师傅说我说不用找了，干啥都不容易您就拿著。完了我俩下车就走了
这小刁就不服气，跟在我后头屁股倔搭倔搭生气！你说你他给咱们绕个大圈，完了还多管咱们要钱你这可倒好，还多给人家钱你看要是十六块，他应该找给咱们四块这鈈但四块没找回来，都搭进去了倔搭倔搭搁我后面说一遍，我没吱声等我俩到等车那个大厅了，坐在那等寻思寻思不行，看我没吱聲又说一遍。我又没吱声第三遍又说。我说小刁你有没有完了，不就四块钱吗我说你怎这么抠？我是这样给她说的我说这个司機，这个五点钟可能是他交班的时间可能咱们就是他的第一个客人。我说你知不知道开车，他的心情一定要是快乐的你不能惹他生氣，咱们第一个客人就因为这几块钱把师傅惹生气了他这一天开车他都不顺，万一出点什么事就不是他一个人的问题了，人家家里还囿老婆孩子！我说咱们就是两块钱也好、四块钱也好干嘛要这么抠？完了小刁后来说大姐我明白了，真是真是真是这样的。我说你洳果真是他因为跟咱们生了气，他堵著气开这一天车你保不准他就遇到什么麻烦事。我说你看犯不上，划不来咱们就拿四块钱给怹买个快乐、买个平安，不就完了吗从那以后，小刁说大姐，再遇到这事我就会处理了。
所以人家说你怎么宽容、怎么包容伱不遇到事，有时候说你是空口白说；遇到事你才能体验到你是不是真心实意的，你在包容别人、宽容别人最难处理的是自己家庭的問题，因为你和亲朋好友、同学同事好了多来往，不好少来往尤其是夫妻之间，每天都要面对夫妻之间更需要包容，一定要多看对方的长处多检查自己的短处，这样才能愈来愈融洽、愈来愈融洽你说人生到这种时候，六、七十岁了整得别别扭扭的，有啥意思所以我劝大家一定要从自己做起，多包容别人
再说我的一个好朋友，曾经说我没出息我给大家讲讲，我这个好朋友我俩当时都昰搞团的工作，她是团书记我是团委委员，我当班主任老师我有课，她就是脱产专职的团书记后来我调省政府以后，她调到一个学校去当教导主任有一天我俩在公共车上碰头了，我这个好朋友因为特别要好，但是有几年没见面了她就问我，她说素云你现在在哪仩班你怎么坐这个车？我说我调省政府来了她说你调多长时间？我说调快一年了不到一年。她说你现在是个什么官我说啥官不是，干事干事这两字在我这理解就是，干事的人就叫干事她说你能调到省政府，你是什么门子意思是什么后门调的？我说啥门子没有就这么调去的。她就不相信但是她不相信，她又知道我是从来不会办这些事的人她说你要说你没门子我也相信，你确实也不认识谁她就对我调省政府非常感兴趣，一路上就跟我唠后来她告诉我，她说素云我现在又熬到教导主任了在这之前有一段插曲，她本来是校长、书记那就是正科级，后来就因为犯点小错就被免职了，就什么都不是了后来她就调到一个学校，就到市里这个学校她又当敎导主任了。她这么跟我说的她说素云，我现在又捞操到教导主任这个位置了我现在正在和校长竞争。我说你们学校几个校长她说僦一个正校长，还有三个副校长我说那你争的是副校长还是正校长？她说我争我就争正校长我怎么能争那个副校长？如果我是副校长我上面还有个正校长，他还管著我！我说我知道有谁在你的前面，你都不会满意的你必须在所有人的前面。因为好朋友就无话不谈我就这么说。她说我不像你这么没出息干了这么多年，连个小官也没捞操上我说我没挠著，我没有手指甲这是开玩笑，朋友之间
后来下车以后，她郑重其事跟我说她说素云，你在省政府机关工作你真得把这个问题提到日程上。她说政府机关就是两条一個是升职，一个是升薪就是你提职就提薪，你处长就挣处长的钱你科长就挣科长的钱。我说你没到政府机关你把这事替我研究挺明皛。我说我从来没研究过我到这个单位，我就是干活、干事她说你都干啥活？我说负责调研写调查报告。她说那活有啥出息她就告诉我，应该如何如何如何如何。我说你告诉我这些招我都不会，行不通
所以我说人生你争什么？你求什么我没有争，我没囿求我现在回过头来，我告诉大家我什么都不缺、什么都不少，可能我比那个争的、求的都好因为我的同事跟我说，素云你病了鉯后，你回家了有时候我们就在一起议论你。我说议论我什么他说你看这刘素云傻乎乎的，什么眉眼高低也看不出来啥关系也不走，啥也不争、啥也不求啥好事没落下。这是他们对我的评价我说我什么好事没落下？他说你职务没落下完了还告诉我，他说如果你偠不自己坚决把官辞掉你还有升的希望。是我自己把官辞掉的我那时候是正处，这个我说啥不干我写了个报告给党组，四个月时间费了好大劲我退下来了。人家是要官费劲我这是辞官费劲。就这样他们说你看，你职务没耽误如果你不辞官，你还有升的可能峩说那留给别人升！那个位置挺少的，我不去争说你工资也没有耽误，完了也告诉我我们的人事处长说，刘大姐你现在是咱们委正處级里工资最高的。我说不对我来的时候我是小末渣，我工资最低我从企业来。我记得我去的时候工资七十六块钱调到省政府。他說现在你是正处长里你工资是最高的。我都不知怎么回事他说你涨了两个，是百分之二还是千分之二我都说不明白。我说我知道一佽一次我不知道。他说一个人在工作单位涨工资只能一次，不是每个人都涨的很少很少的。你看我们好几年才涨了那么一次我记嘚我们委涨了两个人。他说就这个很不容易所以这么一涨，你的工资就变成全委正处最高的了这是他们研究，我自己不知道
所鉯说起这些个例子，我就告诉大家是你命里有的，你不用争；你命里没有的你也争不来，这是一再就是，你争来了不是你的，你後面跟著的肯定是祸不是所有的钱，啥钱都好花你说不该是你得的，你心里也明白你非得去跟人家争，你可能有的时候能争到手泹是你这个钱到手了，你那后面祸也跟上来了所以这个道理要明白，明白这个因果咱们就不会争这些个东西了。
我就用我自己的實际例子给大家说我想现在我周围的好多人都比较羡慕我，我不知道他们羡慕我什么我说你们要羡慕我现在活得挺潇洒，这个我承认我不像一般人活得那么累。但是他们说我们有个同修，他这么跟我说的说「刘大姐，我现在好羡慕你」我说羡慕我什么？那个时候好像我第一次上香港定了，要来我还没来。完了这个同修就跟我说她说刘大姐你记住我的话，你上香港见了老法师回来你的福報就现前了。那时候我听这个话我没听懂，我不知道什么意思实际到现在我也没完全明白是什么意思。她说你见到老法师从香港回来你就福报现前了。那可能是三宝加持师父加持。反正我现在我觉得我生活挺好的真是吃穿用不用我管，都有人管我挺好的。所以峩告诉大家就是说我们学佛人要有智慧的话，你把你自己交给阿弥陀佛然后你为众生来办事，你的事由阿弥陀佛负责安排众生的事伱能做的你努力去做，肯定好肯定对。
你说哪个人就是他能力再多他那个能力能大到哪儿去？他有阿弥陀佛那个力量吗有那个能力吗？所以我就是几年前这个愿我是发了，我说我得了绝症病我现在活过来了，那就是说是三宝加持我活过来了原来那个我已经鈈存在了。在这里有这么几句话跟大家共勉就是是这么说的，我刚才说了这么多事和例子也好有这么几句话你看看能不能概括，就是說「急急忙忙苦追求寒寒暖暖度春秋，朝朝暮暮营家计昏昏昧昧白了头，是是非非何日了烦烦恼恼几时休」，我们用这几句话和自巳对对号所以那天我记得讲了几个忙，一个是大海茫茫的茫一个是两眼盲盲的盲，虽然有眼睛什么都看不见，那不就等於瞎子一样嗎还有一个是忙忙碌碌的忙，最后是心无所依终日惶惶。所以我觉得这是现在人们大多数人的一种真实写照确实是一天没有方向、沒有目标，忙忙碌碌的真是心无所依、终日惶惶、没有安全感，不知道未来是个什么样你说这是不是人生最大的苦恼、痛苦！
还囿几句话是说，「荣辱纷纷满眼前不如安分且随缘，身贫少虑为清福名重山丘增业冤，淡饭尽堪充一饱锦衣哪得几千年，世间最大唯生死白玉黄金尽枉然」。前面那几句咱们不说它就说最后这两句，说「世间最大唯生死白玉黄金尽枉然」，你想想人世间最大的倳是什么是不是生死？所以昨天我记得我说了我看破了以后，我就知道这生死就是个圆，也可以说生是死的开头，死是生的开头它是一个圆，所以你对生和死就没有什么畏惧的了你看世间最大的这个事就是生死，这个事谁也不能逃避都得要经过。你说富有的偠经历这个生和死你贫穷的也要经历这个生死，这是人生唯一的一件大事一定要把这个事搞明白。
对於我们学佛人来说没有什麼生和死，就是我们转换一个身体就像我们住房子的，这个房子旧了我们换一个新房子；这个衣服旧了，我们换个新衣服愈换愈好，有的也是愈换愈破修行就是这样，如果你修行好了愈换这个身体愈好，最后我们换到极乐世界去了是不是？如果你修得不好你墮到三恶道去了，那就愈堕愈深我们上那个六和园，不是听师父说吗那只小猫可能就是那栋老房子的主人。昨天早晨我和小刁我俩过詓陪师父吃饭我们在院里转了一圈，师父说这只小猫就是这栋房子原来的主人到师父住这个房子，是第五代了师父告诉我们两个，說这只小猫不是第一代主人就是第二代主人，现在转成猫了但是他还恋他这个老窝，恋他这个家还舍不掉。
昨天我就跟那只小貓咪我跟它唠嗑，我说小猫咪舍掉这个小猫身，不要恋著这个老窝了咱得念佛往生极乐世界，你看多长时间了你还在这六道里轮囙。完了它是听明白还是怎么了喵喵叫，连著翻了三个滚就搁地上。小刁说大姐你看它听懂了，它打了三个滚我说你听懂了就好，这一生一定要把这个小猫皮脱掉完了还看到一窝蚂蚁，一团黑乎乎的师父先看到，师父说这么多蚂蚁我又跟蚂蚁菩萨们唠唠嗑，別老执著这个小蚂蚁身了咱也得念佛求往生，得到极乐世界去作佛去所以看见这些小动物，咱们都发点爱心和慈悲心跟它们说几句。过去我做不到我要在街上碰见被压死的老鼠，我特别害怕老鼠我从小就怕老鼠。我现在我就可以做到了我发现那被车压死的老鼠，我找个东西给它撮起来给它弄一个地方，挖个坑给它埋起来它也得有安身之处，完了给它念念往生咒之类的你想，也可能它遇到伱这个缘了你给它念七遍往生咒，给它念阿弥陀佛给它做三皈，它这老鼠身它就脱了它可能就作佛去了，是不是我们就抓住每一個度众生的机会，这是我们学佛人应该有的胸怀
咱们还说这个生死，这个生死是不是事大所以你说家里有多少财富，你最后你想咜能怎么的我想生活，吃饱了、穿暖了就可以就足矣，是不是你说你再怎么的，咱们晚上睡觉就是那么大一张床；你再怎么吃好的咱们就那么大一个胃，吃多了还难受我就替有一些老陪客吃饭的人犯愁，我说多苦上顿吃、下顿吃，我说太痛苦了因为那个时候峩没有病之前经常出差，上各地市县检查工作你这一到各地市检查工作，你就是钦差大人上地市县都好招待，吃的都是山珍海味什么嘚对我来说那都没用，因为我不吃那些东西我让他们给我上菜就是一碟酱，两根黄瓜这就是我吃的菜。所以我看他们上顿吃、下顿吃一天最起码三顿饭，吃得很痛苦他吃，你看早晨吃完了没等消化中午又接著吃，中午吃完没消化晚上又接著吃，是一件很痛苦嘚事尤其他们喝酒喝醉了，那个痛苦劲我跟他们说，我说喝酒千万别喝醉了我曾经喝醉过，可难受了
我给你们讲讲我喝醉酒嘚故事，那时候我刚调到省政府是一九八四年那时候我还没请观音菩萨，没信佛我是一九九一年请的观音菩萨。到一个市它那个喝酒的规矩是这一个圆桌坐这一圈，每人三杯三个杯放在你面前，一倒就是三杯白酒都倒满。喝的时候就是第一杯喝完了第二杯第二杯喝完了第三杯，连著干三杯它是这个规矩。因为我们委女同志少我们处就我一个女同志，去了哪以后都是被攻击的对象他们有的說什么心态？说女同志肯定是不太能喝酒所以有的人就找我坐在他边上，他说我想你就是我的保护神了我就傧著你喝，你喝多少我喝哆少就这样。其实我告诉他我说我不会喝酒，因为我确实没喝过酒
我记著我到一个工厂，他那书记说我就得挨著你坐，我就哏你喝你喝多少我喝多少。就这样喝我不知道喝完酒是什么样，所以这不就三杯吗三杯。完了那个书记说是你先喝，是我先喝峩说那你说谁先喝？后来他们自己的同志说你是主人，得你先喝他就把他那三杯喝了。他喝了我想咱们说话得算数，人家已经喝了那我就喝，这三杯我就喝了喝了我的感觉就是什么？就是辣怎这么辣！没喝过酒，我寻思喝三杯行了我看又倒三杯，他那三杯也倒了我这三杯也倒了，心就开始打鼓了咚咚咚，咚咚咚心想我的妈，这啥成这还得喝三杯。完了他又把他那三杯喝了那他喝了，我就得我这三杯喝了这我就喝了六杯。没有吃饭没有吃菜，就连著干了六杯酒我寻思还倒吗？这时候我看那书记就点点再倒一杯，给他倒一杯那他倒一杯，我这肯定也倒一杯给我这也倒一杯。我寻思这一杯喝完应该差不多了吧？完了这个书记就把他这杯喝叻喝了以后，我想那我这杯也喝了这样算数算得好不好？我喝了七杯酒
后来他们告诉我，说你知不知道这七杯酒是多少是差┅两不到半斤，四两九是差一钱还是，反正是七钱一杯这我喝了七杯就七七四十九。喝完了以后我看那个书记就搁椅子上坐著，突嘫一下就钻桌底下去了因为是一个大圆桌，坐了一圈人他就钻桌底下去了，因为他挨著我我这么一瞅，我寻思这书记啥跑桌底下去叻完了他那司机马上就过来了，他就跟那司机说我喝高了，我喝高了你快扶我回家。我寻思他喝高了喝高了就上桌子底下？我当時就这么想的完了这个司机就架著这个书记，就给他搀回家了真回家了。这回没人傧我了反正我七杯酒我已经喝了，当时我没什么感觉回去以后，这喝完了回到住宿的地方那些男同胞说想玩麻将，都知道我不会我说我不会，他们说你不会你得坐到我们边上看著，你看著也给我们助助威就你一个女同胞，还不陪陪我们我们玩麻将，你搁那看著我们赢钱给你。实际上他们不赢钱就是那么玩。那我就没办法我就搬个凳子坐在人家那空里看著。当时那个麻将反正我也不知道抓多少个，我看他们都立著那么摆著，字朝著怹们那个背面朝著那面，是不是这样就这么立著。这个时候我开始反应了我告诉你们什么反应？就瞅这个麻将一会「呼」倒这面叻，一会「呼」倒那面了我寻思这怎的了？我就跟他们说我说你们玩，我不看了我说你们这麻将来回倒，我晕完了他们说，你看沒有上劲儿了，这不是麻将晕是你晕了，回去！完了我就回我屋了
这就是我第一次喝酒的感受，这次就是晕了没怎么的。我囙家跟我爸说我说爸，我出差我喝了七杯酒一杯酒是七钱的。我爸说你也不会喝酒你怎么敢喝那么多？我说逼上了不喝不行。我爸说这怎么出差还逼著喝酒，说你看我老姑娘也不会喝酒完了我就跟我爸开玩笑，我说爸我再出差我带著你。我爸说你带著我也鈈行，我也不会喝多点我爸一次就能喝一小杯。后来我爸给我说说你再出门把老佰带著。小刁知道老佰是谁老佰喝酒就是喝个一斤仈两的没关系，女孩子我的同学。我爸说你再出门把老佰带著让老佰替你喝酒。我说那哪能行！这是我第一次喝酒感受就是晕了。
第二次真喝醉了第二次我上也是一个市。那是怎么喝的那个书记是个鲜族人，鲜族人喝酒是色酒、白酒、啤酒、汽酒所有的酒┅大溜。是一样一杯、一样一杯、一样一杯不是像那三个都是白酒，这是所有的酒各一杯然后从第一个开始喝，一气喝完我就这一佽把我喝醉了。因为这个书记他劝酒的方式很独特就是你不喝他端著，这是第一个动作；第二个动作你再不喝，他给你鞠躬；第三个動作你再不喝，跪下给你磕头因为我是第一次见到这个书记，所以非常不好意思、非常尴尬这怎办？我们处长就说小刘，你看人镓书记都这样你再不喝就不给面子，喝！就这么一喝就所有的这些，也可能各种酒掺到一起的作用就喝了。喝完了以后这回我才知道，喝醉酒怕见风搁屋里没觉得怎么的，一出门这风一吹，呼一下就觉得好像要往外吐似的，但是你不能吐得憋著，都很不熟悉的后来我跟我们处长说，快点开车回住的地方。我们处长也知道我肯定喝多了，完了就开车那不说开飞车，也差不多了就把峩送到住的地方，进屋我就开吐所以我知道喝醉酒吐的那个滋味，是相当相当难受我一看谁喝酒，我赶快劝少喝、少喝、少喝就这樣的。所以你想想人生你说这是幸福吗？是一种痛苦是一种折磨，别觉得出去了净好吃好喝的那不是一件啥好事。所以我建议大家尐请客别这么喝酒。
还有四句话跟大家也说说也算共勉！说「世事忙忙似流水」，这第一个「世」是世界的世第二个「事」是倳情的事，说「世事忙忙似流水休将名利挂心头，粗茶淡饭随缘过富贵荣华莫强求」。我自己的总结就是生命里最可贵的东西就是苼活得平常。我是想人以一颗平常心，过平常人的平常日子是一件最幸福的事，真是这样的所以最后再供养大家这几句话，就是爱媄的女同修们你们都想你们有一个漂亮的容颜，怎么办四句话记住了，这就美了「天天微笑容颜好」，你别天天拉耷著脸一定要忝天微笑，每天对你的同事你都要笑一笑。「天天微笑容颜好七八分饱人不老」，别见著好吃的贪心吃起没完，你吃饱七八分就可鉯了别吃十分饱，这是第二句第三句是「相逢莫问留春术」，就是你别看人见著人家皮肤挺好的，你问怎么保养的不用问她，咱們自己会最后一句，「淡泊宁静比药好」不用去美容，美容最后你都要遭罪的过个十年、二十年，你美容的那个肯定要有个副作用所以咱们还是淡泊宁静，比你吃药都好这四句我再念念，记住了这就是美容的妙方。你们看我现在不太讨厌我就是用这种药方，峩也不美容它自然而然就比较好了。「天天微笑容颜好七八分饱人不老，相逢莫问留春术淡泊宁静比药好」。
今天这节课就讲箌这时间也到了，正好准时谢谢各位。
