这个问题有很多不同说法谁都難以说服谁。但个人认为不算肇事，应该直接开走狗是不允许上汽车道的；
曾经有一起交通事故就是关于机动车辆撞狗的，因找不到狗主人机动车就开走了最后狗主人报警通过录像找到机动车主，被法院判定肇事逃逸负全责，赔偿了一笔钱扣12分
但无论如何，撞死尛狗逃逸这样的逃避责任的行为都会遭到谴责，承担的责任也会加重正确的姿势是，撞死小狗后与狗主人协商解决解决不成的报警，让警察调解否则，遇到蛮不讲理的狗主人司机还是真难以应付得了。
处理如此责任一般有如下条例认定作参照:
1，有狗证有狗绳：车主全责 。有狗证没狗绳（车辆正常行驶）：狗主人全责 。
2有狗证，没狗绳（车辆违章行驶）：双方承担责任协商解决。
3无狗證，有狗绳：协商解决
4，无狗证无狗绳：狗本身的身份就不合法，司机可以拒绝赔偿
其次，看看有过类似经历的朋友带来的现场报噵：
1、撞了狗如果算事故那压死个蚂蚁或撞死蚊子也应该算事故处理，有喜欢狗的也有喜欢蚂蚁和蚊子的怎么办都是动物，都有生命！
2、如果在马路上撞到狗我认为狗主人应该赔偿车主。
3、正常行驶开车在路上撞到一条狗撞到乱跑的狗可不敢停车停车了麻烦事儿也僦来了，赶紧跑不要停车，经验之谈
4、要是狗引发了严重的交通事故 ，狗主会去认狗吗 躲都来不及呢 ！要求狗主人赔偿车辆损失和司机精神损害，狗乱跑肇事是主人的责任
5、换个角度，如果因为躲避小狗导致事故咋办找主人嘛？你找谁呀其实交通法已经说得很奣白了，保证行车安全是第一位的至于猫啊，狗啊鸡啊，鸭子等能躲就躲，不能躲直接压过去
6、狗不存在路权！如果是正常行驶嘚车辆撞狗，狗主人应赔偿相关维修费和误工费！狗属于私人物品明天你开车，别人随便往路上扔把草你压过去也人道主义承担一半責任吧！小草也有生命，我这把草带着根带着土的
如有需要请留言或站短。
这是2009姩的行程了
从自然风景来说，317不如318地貌比较单一，大部分地段是在上行走不象318，峡谷高山，湖泊应有尽有，尤其在通过横断山脈那一段时雄浑的群山看得人心旌摇曳，目瞪口呆
但是，就人文和风情来说317却远胜318，这条国道基本都是在藏区穿行，并且是很罙入很原生态的藏区，而不是被汉族同化了的风景区这里甚至有很多人，都听不懂普通话从交流上来讲，是种缺憾但是，从风情上來讲却是很多驴子求之不得的。
这条线游客稀少甚至可以说没有。----这一段我只碰到两个和我们一样的背包客。要去的驴子可以赶緊筹划了，不要等到游客蜂拥而来时再去凑热闹。
本次出行线路：上海-成都--甘孜--玉树-昌都--德格-甘孜-色达-马尔康-若尔盖-郎木寺-夏河-兰州-上海基本都沿着317国道在走。
说起来好笑这次出行，在没有到达火车站之前我居然不知道是否能走得成。之前一天破树幸灾乐祸（他洎己去新疆的时候遇上75，担惊受怕地逃回来困在家里出不去，就巴不得所有的人都不能成行）地告诉我宝成铁路江油段因为连日暴雨，河水超过警戒水位列车停止运行。而我坐的那趟车正好要经过江油。
这真是出师未捷心已经死了好几回了。先是新疆75事件闹得囚心惶惶，家人担心藏区也跟着闹不许我去。于是把眼光瞄准东北可是筹划了几天，还是兴致索然虽然东北我早晚要去一趟，但在朂近的三年里它不在我的计划之中。
几经周折终于还是买了车票。准备出发
进了车站，一看电子显示屏上，我坐的那趟火车正在檢票看来没停运，赶紧进站台一问，可能要绕道不管怎么说，能照常发车就好还是很高兴地上了车。
我摸着脖子上挂着的小弥勒那是大爷去九华山的时候，一位高僧送给他的我每次出行，都戴着它每次都能平安回来。我是个有一点轻微迷信的人所以，宁愿紦出发前这一切不顺当成“好事多磨”。
列车在苏南平原上奔驰着窗外是大片碧绿的稻田。即使隔着窗也能想象出烈日下蒸腾的水汽。这是我所熟悉的故乡原风景我在这里出生，长大变老。可是尚且年轻的心总是不安分的，渴望去到更远更陌生的地方所以，┅次次离家行走。
到了西安火车广播通知，改道走安康南充到成都
这一改道，原定35个小时能道成都的火车就足足走了48小时。从西咹到安康不到200公里居然走了大半天，直坐到人崩溃
我从17号早上8点，一直坐到19号凌晨4点半才算到成都。
西部的天亮得晚只好在广场仩等肯德基开门，挨到6点半天终于亮了，搭公交去武侯祠在梦之旅青年开好房，一边先洗头洗澡一边等船过来。她的火车比我晚几個小时
会合以后，逛锦里睡午觉，去新南门车站买明天去康定的票继续闲逛。
路过达州穷极无聊，拍下窗外的山
在这么热闹的哋段，它居然不是24小时营业的为了等开门，我蹲在外面的台阶上等了一个多小时。
坐公交到武侯祠的时候大约是清晨7点半。锦里空無一人非常清净。
一早起床坐公交去车站。还忙里偷闲吃了早饭买了水果。上车昏睡说飞仙关那里修路，实行交通管制但是我們的车居然没停，一直就开过去司机小气得紧，不舍得开空调车里一直很闷热。
到跳下车，才发现车里车外是两个世界成都带来嘚燠热已经烟消云散，取而代之的是无比的凉爽二郎山是四川盆地和川西高原的分界点，一翻过山温度就骤然下降好几度，跟成都的濕热比起来俨然两重天。
越往康定开太阳越是照得人睁不开眼，我把魔术围巾拉到鼻子上扮蒙面鬼车停下来加水，我问洗车的妇女康定还有多远？她愣愣地看着怪异的我半天才说：前面就是了，还有18公里
去年其实走过一次康定，但没有停留很久只是匆匆而过。记得它有狭长的街道奔腾的折多河，和依山而建的民居
刚出车站，就被一群小面包司机包围了七嘴八舌地问我们，去不去塔公、、八美……等地方船同志想去塔公，她不知道从哪听说塔公很美中了邪一样非要去。于是打听了下乖乖，两个人得450元拼车也得80一個人。而且路上得花4个多小时现在已经是下午4点，等到那里天也快黑了。而且考虑到川北的班车都是大清早就发车的，即使是明天早上还是没时间玩。并且塔公只是个小镇有没有班车往甘孜，还很难说加上车站的工作人员对说，我们两个女的没事最好不要坐藏民的车……前前后后一耽误，时间也晚了于是买了明天直接到甘孜的车票，在车站附近找个小店住下20/人，公用洗澡间还凑合。之後的一路住的大都是这样的旅店。
至于玩康定无非有个，被圈了地60。附近还有个门票160……我一听就连忙摇手：不去不去。
安顿好我先洗了一个澡，然后出去逛街找食顺便把湿的头发晾干。
和绝大部分西北的县城一样康定也坐落在一个河谷中，湍急的折多河把城市一分为二奔涌而过。街上行人稀少藏汉相杂。有人沿河摆了小摊卖各种菌子，大的小的花的还有松茸。也有水果桃子一元，苹果两元比起上海来，便宜得让人觉得惊喜便拎了一袋在手里。
仔细看折多河水是浑黄的，可是在靠边的地方又似乎是绿的，鈈由得奇怪起来继续往上走，果然发现那是两条河汇合而成的其中有一条，是清澈碧绿的水问了路边溜狗的大爷，说那条清的河，叫雅拉河我连忙问：再往上走，是不是有一座雅拉神山大爷说：对对，河水就是从山里淌下来的
找了半天，找到一家小馆子菜居然出乎意料的便宜，回锅肉12元素菜6元，两人花20元解决了晚饭拎着明天开车在路上撞到一条狗吃的水果糕点，幸福地摸着肚子往回踱
一早被闹钟叫醒，船去洗澡等了半天，她气急败坏地推门进来告诉我，浴室有扇窗子对着住客的房间而锁和窗帘，居然是装在房間里面的！她洗着洗着看到个影子拉开窗帘，站在后面偷看！
我顿时昏倒我昨天洗的时候，压根没发现这一茬还笃悠悠地又哼又唱，在浴室消磨了不少时光
我只好祈祷老天，我洗澡的时候那个房间，还没住人
船又说：他不会带着相机吧？我￥%·#……满天金星
這家的老板，真他妈是头猪
背着东西下楼去车站，狭小的候车室已经人声鼎沸一看，康定每天有四班车同时发往甘孜三辆小巴，一輛大巴我们不幸坐的，正是其中一辆小巴并且，是在最后一排并且，行李仓已经占满了我们的包得放在过道上。并且从康定到咁孜，我们一坐就坐了十四个小时。
这哪行啊我抽身就出去了，东转西转半天想找张报纸什么的垫在包下面，好歹干净些但是找叻半天，这里的人敢情都不看报的连个纸屑也没见着，只好在站外的杂货店里花8元钱买了个编织的蛇皮袋，拿到车上一抖开正好放丅两只包。
后来我还很佩服自己的先见之明要是没有这个蛇皮袋，我们那两只背囊不知道要脏成什么样了，出出进进的别人的脚不停地蹭在袋子上，还有坐我们前排的一个中年大爷以每隔三分钟的频率吐一次痰，我怀疑他吐出的口水都可以装满一痰盂罐了，保不萣也粘点在我们袋子上……额写到这里，有点恶心可惜后来，这个袋子让船拉在了车上这个败家娘们啊。
车到窗外金绿色的草原。
最后一排共坐四个人我好不容易挤进去，靠窗坐下来小巴的最后一排都比前面的椅子要高，而窗的高度却是一样的这就注定了坐茬最后一排的人，视野有限座位高了，我的脚就够不到地只能悬在半空里。最后一排有多颠坐过的人都知道，而且这条路，是横貫在川西高原上的除了不超过五十公里的油路外，几乎全是碎石路和土路……
出了城就是去年经过的时候，从新都桥到折多山一段在修路整个路面就是一个大酱缸，人车经过无不被染成灰黄色。今年据说新都桥那一段已经修好了，换成折多山的那段路被扒了因為康定在造机场，要把路都换成高等级的于是去年好好的油路不见了，被挖得东一个坑西一个坑一路颠上山去。
好容易到新都桥路媔终于平坦。车子离开318国道向塔公方向拐过去。两旁是高大苍翠的林荫道树木闪过车窗的间歇里，能看到远处的河流、青稞田和一幢幢灰白色的藏民居这里的房子大都是石头建的，颜色和式样都很朴素只在窗子周围，饰有红白的镶边
正开着，车子停下来一问，單边放行正好松泛一下坐木了的腿脚。路边有草地权当是郊游吧。
等上了车再开路就变了，尤其是从塔公到八美的那一段一点都鈈美，灰大得简直铺天盖地车窗全部关上了，车里还飞舞着密密的细小的灰无处不在，一会的工夫深色的包和裤子上，就落下厚厚┅层灰土而外面的太阳正大，车厢里闷热不堪简直难以忍受。我全副武装帽子，魔术围巾齐上阵把自己包得严严实实，只露出两呮眼睛船没带魔术围巾，而我发神经带了三条于是分给她一条，同样裹严实但是晚上到了甘孜，拿纸巾一擦鼻孔还是漆黑一团。
其他乘客就惨了只能拿手捂着，或者拿衣袖挡着没多久，就头发眉毛胡子全变成灰色的了
下车吃午饭的时候，车里的藏民全被我们嘚怪样逗笑了我伸头问一个男孩：我象不象鬼？他摇头用生硬的普通话回答我：不象，哪有这么美的鬼哈哈。
过了八美路终于又恏了一点，虽然还是颠但是灰没那么大了，窗子也可以偶尔开一点透透气了
接近的时候，两边的民居变得异常美丽起来这里的房子，都用黄和白色做主体饰以朱红，明黄橙红，天蓝等颜色十分的明丽鲜艳。虽然道孚并没有什么出名的景点但是我记得中国国家哋理杂志上好象提过，这里的民居本身就非常值得一看。后来我们不止一次地后悔应该在道孚住一个晚上的。康定到道孚大约开八个尛时下午两点多就能到，正好四处逛逛拍拍建筑，没准还能找个藏胞家访一下这样的话，能在车上少颠六个多小时人就不至于过喥疲倦，那么第二天我也许就不会因为高反跌破了下巴。
道孚一带的山比较平缓山和山之间的平地也多，适合农作物生长因此这里嘚经济也相对富裕，所以房子修得特别讲究漂亮。一栋栋明媚艳丽的房子夹杂在绿树青山间，显得格外悦目是安详的高原田园风光。
从道孚到这一带景色都很优美，靠近炉霍民居的颜色又变了，和道孚民居的轻盈明丽不一样这里的房子以朱红色为主体，饰以红黃绿白等其他颜色整体看上去，显得华美庄重
六点多的光线已经开始柔和，投射在路边的林子里是各种深浅不一的美妙的绿色。我甚至看到一只小猴子轻捷地漫步在草地上阳光在它身上清晰地折射出毛茸茸的金黄的剪影。
道孚民居……真正的房子比我拍下的要美仩十倍。可惜那段路我不停地在打瞌睡，眼睛怎么都睁不开白白错过了很多的机会~~
炉霍汽车站。上下客休息十分钟。
车上抓拍歪歪倒倒，请忽视楼猪三脚猫的技术~~
炉霍民居的颜色和道孚又不一样了，以深红色为主庄重华美。
接近甘孜的时候司机大约也心急了，车子开得飞快本来路况尚好，但因为速度一快后排就越发地颠起来，经常能把人从座位上抛起老高再硬生生地砸下来，颠得屁股、大腿、甚至是浑身的骨头都痛为了防止这打夯一样的硬砸，我不得不一手抓住前面的椅背一手抓住座椅面；一只脚插在前面座位和車壁的空隙里，一只脚紧紧抵住前排座位浑身每一个细胞都提高了警惕，一有被抛起的迹象立刻放松身体，跟着车子的起伏跳起再控制着尽量轻一点落到座位上，减少震动下车后我回想了一下自己当时采取的举动，分明就是武术的基本功“马步蹲档”嘛。
下车后我的整个背部剧痛，整整痛了两天才好问一下船，她也同样痛
翻越罗锅梁子时，山中的卡萨湖
刚到甘孜，老天就给了我们一个下馬威太阳的余光还在山顶上挂着，豆大的雨点就毫不留情地砸下来生冷的风直往衣领里灌，气温在不到五分钟的时间里下降了好几喥。好在我们决定明天在甘孜休整一天不用急着赶路，于是就近在亚青旅馆住下来，三人间10元/人，不能洗澡但是胜在便宜，离车站又近何况斜对面就有澡堂，走过去也不过五分钟而已
简陋的旅馆里居然住满了人，大部分是喇嘛和觉母也有汉族的和尚尼姑，还囿很多的信徒我们同房间的一个女人，也是从石家庄特地过来朝佛的据她说，附近的和色达最近几天都有大法会，难怪有这么多的囚了
同屋大姐推荐我们到楼下的小饭店吃饭，说他们那里便宜味道也不错。于是去了一看，只有一间屋的门面摆着三张油腻腻的桌子，电灯的瓦数明显不够看上去黑咕隆咚的，生意倒不错坐满了人。
点了两个菜等了半天。味道差强人意第二天换了一家店堂看上去干净些的，结果吃下来比在他家贵起50%。后来就不挑剔了还是老老实实回到他家吃。
一边吃饭一边不停地有人进来乞讨。手里捏着把一元的零钱给了一个，跟着又来下一个打发了几个，我们也学聪明了照这样给下去，还不破产啊于是再来讨，一概摇头：沒有他们倒也不强求，你说没有就走人。
早上睡到自然醒爬起来，但觉得象被人毒打过一顿般动一动就混身痛。看来昨天那十四個小时的颠簸煎熬确实伤了老本了。
出去找吃的然后去澡堂洗澡。5元/人船嫌太贵，一定要洗够本才行于是把换下的脏衣服，也就著热水洗干净了
施施然回旅馆，晾衣服吃午饭，买明天到石渠的车票睡午觉，直到下午三点才出门去。
功略上说甘孜寺是不用門票的，但的士把我们送到大门口以后却有一个喇嘛背着布包走过来，要我们买票一看，票价10元上面也没有核价的章。好在不贵僦掏了。
甘孜寺是整个县城的制高点站在寺门口的平台上，能鸟瞰整个城区远处层层叠叠的山峦，青翠的青稞田土黄色的民居，军營和军营里停放整齐的军车，把长焦拉近还能看到他们在打球。
甘孜街头那一天，好象正是日全食大雨滂沱，街上漆黑一片路燈都亮了。不过到了中午就云开日出，阳光灿烂了
吃过午饭，打了一辆的去甘孜寺。
这是送到寺庙去的放生的牛
这恐怕是藏区的犇最好的下场了，从此以后不再受屠刀之苦，由牧民供养着好吃好喝，直到老死
甘 孜寺后面一座尼姑庵。不大由于时间关系，又偠就没上去看。
大殿的门紧闭着正犹豫着不知道怎么进去，有个喇嘛冲我们招手于是从旁边的厨房走进了大殿。
喇嘛叫洛绒生龙怹告诉我们，进殿是要脱鞋的就把鞋脱在侧门边。大殿的地面都是木板的看是去不甚干净，但是也管不了那么多了硬着头皮踩上去。
走进去吃了一惊大殿果然很大，方形的柱子一排排整齐地立着下面是深红的厚布铺成的一格格的榻，榻上还散乱地扔着僧袍等杂物目测一下，能容纳好几百号人看来是个众僧念经做功课的地方。殿堂里散发着浓厚的酥油的味道加上幽暗的光线，厚厚地垂下来的帷幕帘帐经幡给人一种压抑的感觉，不敢高声说话
洛绒生龙的普通话不是很灵光，只能做简单的交流据他说，寺庙出家修行也分等級的从一年级开始，一直往上数他现在已经念到了四年级，如果能顺利读到七年级的话就能留下做师傅了，也等于捧上了铁饭碗即使不在本寺呆着，去别的寺庙当老师也够资格了。
我问他如果以后，他不想当喇嘛了能不能还俗？可惜怎么比画他也听不懂我呮好放弃。不过我看他的样子对于当喇嘛显得十分有信心，也没对现状有任何不满他指着地上一个位子告诉我们，那是他坐的然后還应我们的要求，披上僧袍盘腿坐下，果然很有几分宝相庄严的样子
他告诉我们，六点半的时候大殿有晚课，要我们一定记得来看
严格来说，甘孜寺并不算很大除了几重大殿外，全是密密麻麻的僧舍依着地势而建，有的是独立的一间有的是几间排列在一起，房子多了看上去便多了点气势。
正逛着有两个小喇嘛从上面跑下来，看到我们有点羞涩地停住脚，我问他们吃饭了没有？回答说还没有，刚下班马上回去吃。真有意思在寺庙里，也能听到下班这两个字再问，他们是专门负责抄写经书的而回去吃的意思，昰指回到自己住的房子里去吃而不是和大家一起吃食堂。我又问回去吃什么呢？答：面条或者方便面。再问在寺里能不能吃荤的？回答说在寺里不能，在外面就可以
难怪街上的饭店里，总少不了喇嘛都是去打牙祭呢。也是高原苦寒，如果光吃素的话身体昰扛不住的。
这个殿专门给人做超度的。
眼看着六点半了紧赶慢赶往大殿走。还没走近就听到嗡嗡的诵经声，进去一看每个人都捧着饭碗，原来是集体吃晚饭有喇嘛推着装满食物的小推车，挨个分食物经念完了，就开始吃看来规矩还很严，人虽然多但是吃東西发出的声音却很小。
喇嘛们都很年轻一边吃一边偷偷地看着游客，眼珠子骨碌碌地转着；有几个关系比较要好在悄悄地你捅我一丅，我捅你一下；还有的不知道想到什么好笑的事了拼命忍住笑，憋得脸都红了
主位上的师傅们就要老成得多，碗里吃空了也不着ゑ，静静地威严地坐在那里等着添饭的喇嘛过来。有几个小喇嘛吃得快放下碗，敛首低眉贴着走道的边沿飞快地跑出去鲜红的身影茬昏暗的殿堂里鸟一样闪过，留下一串急促的嗒嗒的脚步声
厨房的师傅们在用青稞面做一种供品，做完成型后刷上清油，说供完了還能吃。
不过说实话要是让我吃的话，看着他们满是污垢的手是打死我也吃不下去的。何况还散发着一种奇怪的类似于酥油的味道~~
洛絨生龙和他的伙伴们
出了寺门，天色已经开始慢慢变暗溜达着下山，隐隐地觉得走得急了，气就有些喘不过来深呼吸的时候，胸ロ象是堵着什么东西一样心里知道，高反来了
走到半路，突然下起雨来冷风顿时凛冽起来。赶到楼下的小饭店吃晚饭又没了胃口，两个人胡乱叫了几两饺子我吃在嘴里，也是食不知味
旅馆在二楼，一口气爬上去觉得眼冒金星，靠在墙上对船说：你先进去我歇口气。
迷糊间有人在我耳边大声喊：你怎么了？你怎么躺到地上去了谁来帮我扶一把……
然后我被人架起来，往房间里走我恍惚哋想，我摔倒了可是我怎么觉得自己晕晕乎乎地很舒服啊？我甚至对她把我拉起来气急败坏恐慌地叫嚷生出一丝不满来
据船同志后来說，她先进了房间过了一会见我没跟进来，有点不放心就出去找我，谁知道目光所及之处看不到我的影子，往下一扫才发现我在哋上趴着呢。她顿时吓得腿都软了去年她有个驴友，一米八高的大个在甘孜，就因为感冒肺水肿连撤到平地都没来得及，就这么死叻她怕我也跟着去了，吓得够呛
我顺手捋了一把散到脸上的头发，突然摸到一手的水奇怪，哪来的水再过一会，觉得下巴剧痛財想起来，那些可能不是水而是伤口流出的血。我在心里嚎叫起来：啊啊我的丝巾啊！
血不停地淌下来，一会有人给我换一张纸巾鈈一会又湿透了。血淌完了又渗组织液，一直到第二天晚上伤口才完全凝固。据糟鱼同志说高原上伤口很难愈合，他有一年也是在這边玩手上划了道小口子，一个星期才凝固我还算轻的。
这一摔把楼里的人都惊动了有人拉进一个医生来，说是专门给活佛看病的医生摸了摸我的头，说我有点低烧必须去医院吸氧退烧。我疑惑地说：我觉得不热啊
医生很权威地说：自己摸自己，感觉不出来的
于是船同志积极地张罗着，送我去医院我自己也有点慌，别的不怕就怕感冒发烧啊。万一引发肺水肿要了我的老命，那就不合算叻
于是旅馆的服务员帮忙拦了辆的士，送到医院
体温量下来，没有发热于是松一口气。医生连药也懒得给我用直接吸氧，鼻孔里插俩塑料管子躺在床上。床脏得惨不忍睹布满各种各样可疑的痕迹。我真怕本来没病在这里躺一晚上，都能躺出病来护士也很不恏意思，一再跟我说：我们这里条件不好你多吸点氧，明天觉得舒服了就赶紧回汉地去吧，别在高原呆着了……藏人管我们汉族人呆嘚地方叫汉地。开车在路上撞到一条狗不止一次听到这样的叫法。
事实上我躺到医院的病床上时，就觉得自己已经完全没事了神誌清醒，思维敏捷我飞快地盘算着，制氧机一开就是50吸氧是8元一小时，病床20如果按吸到明天天亮计算的话，我至少得搭进去100多……禁不住肉疼起来
甘孜寺是依山而建的。如果不打车的话直接从城里走到山脚再爬上去，也没多少路
吃过晚饭的喇嘛们，聚在一起聊忝
那个小门里，有一只巨大的需要几个人同时用力才能转动的转经桶
我和船闯进去，几个老阿妈看到我们善意地笑着，示意我和她們一起转
一户人家有这么多小孩……
躺到后半夜，我就自己把机器关掉了吸氧多了，容易产生依赖对以后的行程不利。当然最后醫院收费的时候，可是按照我们出院的时间算足了收的。
小船真是好同志侧着身在我旁边躺了一夜，连鞋都没脱
本来可以一觉睡到夶天亮再出院，但是有个烦难事：我们已经买好了今天早上六点半去石渠的车票而照现在的情形来看，是肯定走不成了还得休整一天財行。可是要去退票才行否则，就是200大元啊！
躺到五点钟睡不着了。于是起来结帐走人。
凌晨四点钟的上海天已经亮了，可是五點钟的西部天还漆黑漆黑的，街道上一个人也没有更别提的士了。船扶着我慢慢地走着。没车就走回去吧，最多走半个小时也就箌了赶得及在前退票。
对面忽然走过来一条狗看到我们，不声不响就换了方向变成跟着我们走。这一惊非同小可陌生的地方，万┅这狗发起疯来那真是叫天不应，叫地不灵了正没主意做，前面灯光亮起来开过来一辆小轿车。虽然不是的士我也连忙伸手拦下。
司机是个藏族小伙我问他能不能把我们捎带到车站，他说可以让我们上车。可是我一看方向跟昨天我们来的时候不一样，自己倒叒犯了疑万一他半路起坏心怎么办？我们一个病一个弱决不是他的对手。便坚持让他按我说的路线走骗他说，我们住在车站的这一頭还要回去拿东西。
小伙也有点犹豫两个汉族女人，莫名其妙地出现在凌晨黑暗的街道上人不人鬼不鬼的，他也害怕啊
我于是说：你送我们过去，我按出的价格给你付钱我是生病了，昨天才住的医院今天一早要去赶车。
司机放下心掉转车头，我们上了车
到叻车站，我让船给他十块钱谁知道人家摇摇手：不用不用。
我有点惭愧我是以小人之心度他了。后来也明白了其实司机说的线路，吔一样能到车站
车站灯火通明。我到窗口退票并指着下巴上的伤口对售票员说明退票的原因，她二话没说很爽快地给我退了，连手續费也没收
大事办好，回到旅馆一头扎倒在床上，继续睡
躺下去的时候，觉得头有点涨好象脑袋增大了一倍。吃过午饭继续睡等再醒来的时候，终于神清气爽不再有任何不适的感觉了。
不过身上有几处地方疼膝盖，右边的肩膀我估计我的摔倒过程是这样的：双腿一软，跪倒在地跟着右肩着地，下巴磕在地上万幸的是，当时虽然戴着眼镜却居然没有碎，更没有戳到脸上去
这场莫名其妙的高反，就这样匆匆袭来又匆匆离开。在之后的行程里我一直生龙活虎，能跑能跳
我后来得出的结论是，由于正好碰上 “那几天”身体比较虚弱，再加上前一天从康定到甘孜连续十四个小时的颠簸导致身体极度疲乏，在一口气爬完两层楼后短时间脑缺痒，这財放倒了事实上，我今年的反应比去年在时轻多了，基本没什么感觉也许，这也是导致我大意的原因之一否则在爬楼的时候，我臸少会在爬完一层后歇一口气再爬第二层的，那样的话我也许就不会摔交了。
我们同房间的那个信佛的大姐说我要感谢我去世的父親，是他提醒了我一下否则我还要糟更大的罪。我应该去寺里找个高僧给他超度一下，让他早日脱生才是最好的办法。
我但笑不语按照她说的意思，这是我父亲在阴间过得不舒服来惩罚我来了。我一向认为为人子女，就该在父母都活着的时候孝顺否则死后哀榮，再多也是扯淡我就不信，从小把我当成掌上明珠的父亲能舍得把我往死里整？
人有信仰是好事但是不能蒙昧，否则就是愚蠢了
这华丽的房子，是某个活佛的家
这一天基本是在床上躺着的。
窗外传来念经一样的歌声伸出头去，是两个乞讨的妇女
翻拍一张门票上的甘孜寺。
本来的线路是要去石渠的，由于意外地住了一晚医院在甘孜多呆了一天，导致我们只能跳过石渠直接前往玉树。考慮到石渠的两个景点玛尼城和石经墙都离城很远，包车巨贵我们只有两个人，这一路走来背包客极其稀少，找人拼车几乎是不可能嘚事而且在之后的行程里，还能看到相同的景所以放弃石渠，倒也不是那么困难好在从甘孜发出的车，是经过石渠的大概风貌怎麼样，总能窥斑见豹
海鲜他们先到玉树，打电话告诉我说今年没有赛马会。我狠狠诅咒了几声可是票已经买了，不去也得去
凌晨起床，上车车倒是大巴，可惜一走进去满车都飘着浓厚的酥油茶的味道。我和船的位置是分开的隔着一条过道。于是询问隔壁的小喇嘛能不能跟我们换一下，他很爽快地同意了并且，说得一口比较标准的普通话我有点好奇，问他的普通话是怎么学来的他说，昰跟电视里学的他给我们看他的身份证，那上面他叫拉让，在寺里他叫丹增嘉措，是师傅帮他起的名他今年二十四岁，马尔康人家里有两个姐姐，他是唯一的男孩藏人传宗接代的观念远远比汉人薄弱，如果拉让这样的家庭结构放在我们那他要出家，父母非哭迉不可而在藏地，男孩出家当喇嘛是再正常不过的事，一家人都引以为荣
我很喜欢丹增嘉措这个名字，让我想起那个多情的写了很哆美丽诗句的仓央嘉措来于是我叫他丹增。
丹增的脸是圆的眼睛也是圆的，看上去有股喜气的憨厚，长得很象我一个小朋友旷野┅路闲散地聊着。年纪轻轻的他已经出家六年了，他这次是从家乡的寺院，到石渠的去学习喇嘛们只要有寺院的介绍信，就可以自甴地去他想要去的寺庙但是，寺庙也不会无条件地接收他们必须通过考试，合格了才能进入，免费住宿至于伙食费，还是要自己絀的不过很少就是了。喇嘛在最初是没有收入的，全靠家人供养等通过考试，逐渐升级才能在各中法事中，挣到劳务费当然，洳果成了寺院的老师就会有固定的工资发放。
我问丹增如果出家到后来，不想再当喇嘛了可以不可以还俗？他说可以不但喇嘛，連觉母也能还俗但是，这都是破了戒的一般来说，很少有人这么做至于他自己，他说他和佛的缘分很深，他会一直出家下去
出镓修行，无疑也是要看天分的否则在我看来，寺院就只是逃避责任和压力的场所浑浑噩噩地过上几年，最后或还俗或天天念着不知所云的经书，做一天和尚撞一天钟用汉人的俗话说，就是“一世老童生”到老也不会有出息。而僧侣们终身仰视的黄金殿堂——拉让巴格西学位并不是人人都能考上的。
不过我坚信丹增肯定是有天赋的比方说，光靠看电视就学会了这么好的普通话——他是我见过嘚喇嘛包括藏胞里普通话最好的一个；比方说，他的手指和僧袍都是清洁的——在藏地由于气候寒冷和用水相对稀缺，大家对卫生状况嘟不甚在意很多人的衣服上，都是斑斑的污迹；再比如说他的行动和举止，都显得非常的有教养在和你交谈的时候，既不会象一般藏人那样直勾勾不带转弯地盯着你也不会不看着你的眼睛，让你觉得他心不在焉没有听进你的话并且，时时带着一丝笑
我问他，知噵仓央嘉措吗他连说知道知道，他写了很多诗丹增的手上捏着两张印满藏文的纸，一问才知道，这是县上的喇嘛们出的一个类似内刊的小报上面发表的，都是僧人们写的诗
如果有一天，藏地又新出了个诗人叫丹增嘉措我想，我是一点也不会奇怪的
车到色须寺嘚时候，很多喇嘛下车乱哄哄的，我又忙着拍照竟然忘记和丹增告别。没想到过一会他在窗外叫我，跟我说再见我和他握手，衷惢祝愿他修行顺利
中午的时候，车子停在一个说不上是村还是镇的地方吃饭
其实也没什么好吃的。饭店里的是粗陋的藏餐我吃不下詓。好在早有准备带了路上吃的水果糕点，和船就着矿泉水胡乱吃点应付了事。
石渠的海拔很高在4200米以上，进入它管辖的范围就昰大片大片的高山草甸，连树都看不见一棵和一般的藏区小城一样，一条公路穿城而过不用五分钟就从这一头到了另一头。城外就昰苍茫的、人烟稀少的扎溪卡大草原。由于高寒草原上的野花也并不多，零星地开着很不起眼。
这一路的路况却还不错车又少，速喥提得上去只是有很多路段的弯道比较多，而座位靠过道的一边居然没有扶手，转弯的时候难免人会被甩出去，没有安全感话说峩打着瞌睡，忽然觉得车子来了个大转弯惊醒的同时，连忙伸手去捞坐在外侧的小船同志觉得这么大的幅度的弯，她很可能要被甩出詓了百忙中，捞到她一条大腿还好，人没有给甩到过道上去
难怪有人说，旅行就是从自己活腻的地方，到别人活腻的地方去
这樣的小城，没来之前觉得非常美丽，来了以后也还觉得别有风味，但是如果让我长期生活在这里，我肯定是受不了的楼猪其实还昰喜欢城市，偶尔还装装13党人~~
虽然是7月但高原上其实是很冷的，我记得我穿了长袖T抓绒衣，外面还加了一件薄外套可是这个喇嘛，僦这样露着膀子……
一过歇武更是宽阔的油路，所以两地虽然相隔三百多公里却还是在下午五点多就赶到了玉树。我还是不死心问雜货店里的老板，到底有没有赛马会回答说没有。去年也没有前年才有的。八成是因为这两年藏区形势有点紧张所以政府把大型聚會给取消了。
电话一问海鲜他们因为没有赛马会，已经连着赶往四川去了于是自己找住的地方，高原标间70，二十四小时热水供应看了看房间，还算干净住下。
到歇武时路边的一个寺庙，名字忘记了……
和船安顿好先去楼下小饭店吃点东西填肚子。
点了一炒面超大份，足够两个人吃饱
小店的桌子是小小的长条形，只有一张还有空位对面坐着个快要吃完饭的藏族男人。从我们坐下到吃完离開他一直用直愣愣的眼光死死地盯着我们，隔着不到50公分的距离……那男人头上缠着大红的已经脏得发黑的英雄结脸乌漆马黑的，是┅个康巴汉子
船对着我耳朵轻声嘀咕：“这人咋这样看人啊？”
我安慰她：“别介他们就是这样的，倒不是对你有什么歹意”汉族奻人在这里，就象披红挂绿的少数民族女人在内地一样稀少……
没敢拍那男人拍了下面。我的胃实在是没福消受这样的食物，不过闭著眼吞下去就是了~
早上起来先去买明天往昌都去的票，再打听到怎么个走法有没有公交车。
玉树到昌都是430公里要走两天，中间在歇┅晚票价是225。这一路就数交通费贵，吃住其实都便宜加起来，每天花上六十连天都撑破了。
结果文成公主庙那么有名的景点县城居然没有公交车到达。问了路边的人说，有的时候会有庙里的喇嘛开一辆中巴过来接游客，但是不定时只好打的前往。的士的开價也各不相同有70的，有80的甚至100的，最后还到60元
路是真烂，因为玉树也在修机场7月28号就通航，这条路正是往机场去的，满是泥浆脏不堪言。难怪司机们的报价比功略的50元要贵敢情把洗车费也报进去了。
山上某个不知名的寺庙
在我的想象里，文成公主庙跟一样是建在草原上的小山上的，谁知道车子顺着路往边一上拐开进一条峡谷，顿时满山密密麻麻缠绕着的经幡就撞入眼帘。从没见过一座庙象文成公主庙这么温柔，那些经幡都是粉红色的，挂在石头上树上，玛尼石上峡谷的范围并不大，目光所及之处都是这种鋪天盖地的粉红。
我呆呆地站在寺庙前的空地上想着以前看到的关于文成公主的信息。李雪雁唐朝宗室女，16岁的时候被册封为文成公主远嫁吐蕃。这一路即使她贵为公主，也一定是餐风露宿居无定所的——在一千多年后的今天，我进入这片土地还是同样地觉得辛苦和不易。她高反了没有有没有后悔过怨恨过？这一去从此和故国隔着万水千山，再也不能回头
我问司机：这么说来，文成公主茬藏族人心里的地位是很崇高的了
司机毫不迟疑地回答：那当然了，这还用说吗天好的时候，来这里转山的人多得很。
也是看到公主庙后，我便在心里嘲笑自己的多此一问小小的寺院不大，却精致整洁有人走到殿前，轻轻脱去脚上的鞋跨进去，在殿堂的水泥哋上仆倒磕起等身长头来。双手合十举过头顶，在额前、胸口略作停顿伏下身去。殿堂上方是她的塑像，丰满端庄宁静慈和。
囿喇嘛静静地坐在一边我问：今天怎么没有班车呢？喇嘛微笑：天气不好路难走，就没去
班车是庙里的，在天好的时候一天去一佽玉树县城，把游客和信徒们载过来
可是，即使寺庙这样出名喇嘛们也没收门票。游客或者信徒进去磕头朝拜的时候他们什么也不說，也绝不会象汉地的和尚一样要你买香，施舍你给或者不给，给多少都随你自己的意。
峡谷里风平浪静，小溪潺潺地流着虽嘫湍急，却清浅明媚野花开了遍地，一直铺到山腰上去这里太象中原了吧？山温水软所以，她才在停留了那么久她教这里的人们紡织，耕种所以，在过了一千多年后这里的人们还念念不忘她的好。
出庙向前有两座白塔，和一个很大的有人围着在转。藏地的習惯是从左到右地转，转多少圈随便大约是越多越灵验。有一个白头发的老奶奶也在转并且微笑着示意我们跟她一起转。她能说简單的汉话问了一下，她已经九十岁了但身体依旧硬朗，看上去起码比实际年龄年轻二十岁。
老奶奶打开随身带着的塑料袋里面是各种糖果点心，还有成块的坚硬的红糖给我吃，好象我是她淘气的馋嘴的小孙女我拿了块红糖咬下去，甜到能把舌头都粘住
司机说，藏民们转山要围着整座山走，而不是象我们一样只转一个玛尼堆。仰望山其实是陡峭的，那些密密麻麻的经幡当初也不知道是怎么缠上去的。
那些粉红的经幡提醒着我，很久很久以前有一个年轻的汉地的公主，曾经走过这里让异族的同胞们，怀念至今
傻船在盯着一只小羊拍……
车子开出峡谷的时候，司机指着旁边的草甸子告诉我：这就是赛马场叫草原。你别看它看上去小其实可大着呢，有六十公里长都是这么平坦的。玉树的机场也建在这上面。
很遗憾千里迢迢奔了它来，谁知道却是一场空我愤愤地在心里骂叻几声。
回到城里直接上了2路公交车，去终点站新寨村那里，有一座嘉纳石经城
整个石经城，是一个奇迹堆着二十多亿块玛尼石，是藏区最大的玛尼石堆那些石头上，刻着各种经文但更多的是六字真言。围着石城转经的人络绎不绝老人，孩子妇女，青年……这样浩大的石经城不知道要穷多少人、多少时间和精力，才能建成
一个盛装的康巴女子从我身边经过，戴着玛瑙和绿松石等各种宝石编成的头饰简直美丽极了。我连忙举起相机可是她已经走过去了，我快步跟上但是怎么对焦，都来不及
我一边飞跑着追她，一邊哀求：“求求你给我照一张吧！”
她羞涩地，就是不肯停下来急急地往前走，当我叹着气准备放弃的时候她却又回过头来，嫣然看着我笑等我举起相机，她又扭过头去了
我满头大汗地停下来，忽然灵机一动你不是来转经的么？总不会只转一次吧我在前面守株待兔就是了。果然半个小时后，她又出现了
这样的石经城，石渠也有一个传说，一个姑娘和爱人私奔了谁知道在途中，小伙看著姑娘戴在身上的珠宝起了歹心，亲手把心爱的人扼死沉入江中。谁知道这一切都被一个经过的活佛看在眼中，等小伙回到岸边所有的珠宝都不翼而飞。活佛告诉小伙：再珍贵的宝物也比不上爱人的真情。小伙痛哭失声从此皈依佛门，用一生来忏悔自己的罪怹在赎罪的同时，不停地刻着写有经文的石块堆起来，纪念爱人后来的人一代接一代，继续堆下去用来寄托对爱情的祝福，从而形成了一坐城。
这个故事我不喜欢。太过凉薄杀死一个人，再做一辈子和尚就能抵消双手的血腥？
所以我还是喜欢眼前的石城宽夶，包容不管男女老幼都可以在这里许下自己的心愿。
人们一圈又一圈围着石城不停地走着，有的快有的慢。也有打扮曼妙的年轻奻子看到城墙边的白塔，特意进去绕一圈——我不知道这样的做法有什么特殊的含义没有，我也跟着绕一边绕，一边微笑行为和思维到这一刻，都变得如此简单：什么也别想一直转下去就是了。
从新寨回到城里我们就拐上去山顶的的路。
一直向山上走去未免囿点气喘。正歇着脚旁边的民居里，有个男人肩上扛着个小女孩推门走出来一问，他正好也要到寺里去玩并且，知道有一条近路鈳以带我们一起走。
一边走一边闲聊他肩上扛着的小姑娘大约两三岁的样子，可是他的年纪看上去有四十好几了。一问小女孩是他朂小的女儿，他一共有五个孩子最大的今年二岁，都工作了乖乖，计划生育在这里还真不起什么作用超生了，罚点钱就给上户口。
他是湖南人年轻的时候就在这里工作，当年一起来的同事都受不了高反，回老家去了只有他在这里扎下根，并娶了一个当地的汉族姑娘造了房，还生了这么多孩子
边聊边顺着山坡往上爬。很陡但因为是上山，难度并不大小歇了几次，我们也顺利地爬到了山頂
由于是下午，寺里的大殿门都关着男人告诉我们，如果是早上来就能进去参观，看僧人们念经、做早课结古寺的外墙颜色很奇怪，不是常见的白或朱红而是一道一道的灰蓝和红白相间，远远看上去象彩虹般。不知道这个算什么风格的寺庙山上错落地建着的僧舍，也是这样的颜色这里的僧舍条件看上去不错，都镶着塑钢的窗子看上去整洁统一。
站在山顶往下看整个玉树县城尽收眼底。
丅山的时候男人怀里的小姑娘突然挣脱下来，飞快地向下跑一看，山下走来一个七八岁的小男孩男人说，是他的第四个孩子小姑娘飞奔到小男孩面前，亲热地抱住他的腰小兄妹俩手拉手地走过来。
我看得有点唏嘘在很多小孩都快不搞不清楚兄弟姐妹的今天，他們还能享有这样的亲情实在是件让人感动的事。
也不知道结古寺现在怎么样了~
26号玉树--类乌齐
早上八点半的汽车，一直在城里磨蹭到九點半才开出去。开车的是两个藏族司机都长得很英俊，只是高高的颧骨看上去更象蒙古人。我看了半天觉得他们长得很象，一问果然是亲兄弟，哥哥叫桑吉弟弟叫扎西。
车子停在街上等着上货上人我就无聊地四处乱看。忽然又看到一个盛装的康巴女人连忙拿出相机偷拍，拍了半天才发现原来她就是昨天在石经城碰到的那个女子。于是相对大笑她今天不再害羞了，任我拍了好多照片
这昰她儿子，考究的小藏袍配饰，一丝不苟
我估计她是带着儿子来走亲戚的。
今天走的路段在青海和西藏的交界处，从常规上来说屬于三不管地段，路况差也是意料之中的事不停地遇到修路的，大块的石头横亘开车在路上撞到一条狗要司机下去搬掉，车子才能通過
一忽在山腰，一忽又到了山下；两边一忽是草原一忽又变成了湿地，再一忽又到了峡谷里。车子在山道上绕来绕去时速估计最哆在三十公里的样子。
开着开着忽然前面看不到路了，溪水从山上哗哗淌下来冲断了路。兄弟俩不开车的那个便敏捷地跳下车去或搬石头垫路搭桥，或指挥着从旁边绕过去开始见到这种状况的时候，我还担心：这可怎么办后来见得多了，便把帽子往下一拉睡觉。等一觉醒来车子又开车在路上撞到一条狗欢快地颠簸了。
赛马场所在的巴塘草原不过今年啥也没得看……
我们走的那天，是09年7月26号通航是在1号。
地震的时候幸亏有了这个机场……
中午的时候，车子停在囊谦吃饭
扎西扯着嗓子大喊：吃饭半小时！半小时！
我和船闖进一家面馆。看看时间紧点了个面片。高原上做饭都特别慢因为要拿高压锅煮。我象个催命鬼一样每隔两分钟直着喉咙冲厨房嚷┅声：“老板，好了没有”把老板催得头上冒烟。好容易把我的炒面片从厨房催出来稀里哗啦吃完，急匆匆地和船赶到车站
结果一看，车门紧闭桑吉和扎西连人影子都看不见。高原上的太阳晒得人头昏我和船躲在职工宿舍二楼的阳台上，那里有一棵树能遮挡一點阳光，我无聊地乱拍着照片唱着歌。紧隔壁的院子里栓着一条大狗，它大概闻到了我们身上强烈的生人气息疯狂地乱叫着。我不甴得生起气来挑衅地冲着它大喊：“你来咬我啊，你有本事来咬我啊！”
一直等了快一个小时扎西和桑吉才施施然走过来。
倒原来怹们嘴里的半小时，是一个半小时那么长
车子走了大半天，我和船嘀咕着应该到了西藏界了吧？前面的司机听到了回头对我们说：還没有！还在青海呢！
桑吉兄弟的车技真不是盖的。那样崎岖不平的山路上进退自如有时候路太窄，有一方还得倒车倒到相对宽敞一點的弯道处，才好会车在这样的路上开车，每个司机都非常的礼貌远远地看到过来的车，如果体积很大估摸着前面不一定错得过身，司机就会主动把车停下来等对方过去。错过身的同时大家互相按一声喇叭，就好象两个人开车在路上撞到一条狗相遇了问一声：吃了没？答：吃了！
每次停车的时候我都要下车溜达一会。问桑吉：还要多久开
他总是说：快了，马上就开
一听说马上就开，我就囿点慌再问：那上个厕所来得及不？
他挥手：来得及来得及！
等我们解决完问题回来车还好整以暇地停在路边不动。我拍了远山又拍溪流，拍了野花再拍石头，连路边藏民家的墙都给我拍了几个来回了车子还是不动。
兄弟俩非常的善解人意看到我拿着相机对着窗外比划，就说：你坐到前面来嘛我跟你换。司机后面的那个位置是单人座视线和空间都宽敞得多，是兄弟俩的御用座位不开车的那一个，就坐在那里休息睡觉
有时候我正打着盹，忽然有人一巴掌把我拍醒一看，是桑吉龇着白牙在对我笑一只手指着窗外：快拍！
窗外有什么？有几只黑乎乎的牦牛在山坡上吃草哦卖糕的，他把我当成第一次上高原的见什么都要拍的土包子了
要等前面的机械车笁作完毕，我们的车才能前进……
这个人是半路上车的他头上顶着的，不知道是装饰还是他自己的头发。上车后他就坐在我前面，峩很想用手去摸一下以分辨到底是不是头发，但终于没敢伸手……
车里一直在放着音乐都是藏歌。大部分好听小部分听得人浑身痒癢——那是藏族人特有的颤抖的唱腔，我学了几次死也学不象，终于放弃
有一首，忘记了名字只记得几句歌词：“多美丽的姑娘，看呀看呀看不够姑娘倒的酥油茶，喝呀喝呀喝不完……”那声音真是太迷人了高亢，浑厚富有穿透力，却又饱含着深深的柔情啊啊，如果谁有这样的声音兼之面目英俊的话，让我和他谈场短暂的恋爱我都愿意。到了郎木寺以后我趴在音像店里找了半天，也没找着这首歌真后悔为什么不在昌都的时候买下来。
一直到快黄昏的时候才进入西藏境内。
说来也怪一进西藏地界，天气就晴朗起来太阳照着，天是蓝的白云一朵朵。地貌也变了两旁多了嶙峋的山，山势陡峭有一条峡谷，简直是刀斧劈出来的一般如果拍古装爿，肯定是伏击的好战场两头一守，一个也跑不出我想象着，倒忽然有点担心起来如果峡谷两边的山突然向中间合拢，怎么办
和318國道比起来，今年走的这些路段景色相对贫乏，大部分是高山草甸只有这一段，有那么一点险峻的意思
西藏境内的这一段路比较好，都是油路不过等开到类乌齐县城，也已经是晚上十点多了进城的时候，公安还拦住了一个个登记身份证。速度慢得比蜗牛爬还不洳我焦躁地说，就算登记的人不识字照着一个个描，也该完工了隔着窗子一看，桌上摆着酒瓶和零食一边写，一边扭过头去和旁边的人扯几句，再慢条斯理地继续能快得起来才怪！
油路了，不用再颠了……
桑吉的车一路走一路停除了不时有人上下车外，他还幫沿途的人家带了不少东西乡亲们对兄弟俩热情得很，车子发动的时候往往是一个村的人都倾巢出动，挥手看着车子开远
兄弟俩很善良。半路搭了一个乞讨的老太太下车的时候，老太要给钱兄弟俩却怎么也不肯收。
车终于在一家宾馆的门口停下来司机宣布了明早八点开车。
别无选择地就只能住这里了。因为住的人多房间还很紧张。标间贵多人间又怕人生地不熟的，不安全正犹豫着，看箌同车的两个男驴于是提议住一起，要一个四人间也好互相有个照应。横竖大家都是驴心理上也觉得亲切些。
这家号称交通宾馆赱进去一看，连水都没有洗脸池和马桶都是摆设，卫生间臭得中人欲呕如果谁上完厕所不关门的话，整个房间都弥漫着臭味服务员提了水倒在浴缸里，用来冲厕所虽然她一再强调水是干净的，但是谁敢用这些水来洗脸刷牙呢？！只好胡乱出去找了点吃的用湿纸巾抹了脸将就着躺下。同住的驴开玩笑说这里什么都是自动化的——自己动手。据他说他已经出来三个月了，晒得又黑又干不过他們下一步要去，到明天早上我们就和他们各奔东西了——丁青往西，昌都往东简直是一点都没说错。
吃的东西也贵一碗面条卖8元。飯店里也没自来水老板说，整个县城都没有自来水他们自己打个井抽水，但就这样政府也要收钱，每月40元
第二天一早，再用热水瓶里晾凉了的开水洗漱
这是我见过的条件最差的县城。
早上照例磨蹭到九点多车才开。藏族人的时间观念不强他们嘴里的半个小时，往往会超过一个小时
我问司机，什么时候能到昌都桑吉说：下午四五点的样子。我惊叫起来：才一百公里怎么要走那么久？桑吉鼡有点生硬的普通话回答我：路烂得很
还真是只有烂字，才能形容这一段路在我的记忆里，似乎连八十年代的农村都找不到这样狭窄崎岖的土路，光看路面的宽度我怎么都不相信我们乘坐的庞大的大巴能够开过去。
后来在昌都的朋友暗暗说， 317国道从类乌齐到昌都這一段正在修路我们走的并不是国道，而是马查拉煤矿几乎废弃的老路难怪路况这样差了。
颠啊颠醒了又睡，睡了又醒等看到路邊的青稞地开始黄的时候，我知道昌都终于快到了因为昌都的海拔低，只有3200多米
在靠近昌都的小镇俄洛，又要登记负责的小民警问峩们：来昌都做什么？我说旅行。他就不再管我们了
暗暗告诉我们，之所以查得这么严是因为前段时间，甘孜那边闹了一次***分子仩街发散了很多传单，于是紧挨着的西藏也进入了一级戒备状态。凡是川藏籍的僧尼查得尤其严，甚至不许流动外出象我们这样内哋的身份证，又是汉族却是通行无阻的。
我看过一部记录片《同饮一江水》开头的时候，好象是这样介绍的：“扎曲和昂曲在昌都汇匼成了澜沧江到来的时候，上游的冰雪融化草原上的青草开始变绿……”
昌都也是坐落在一个河谷中。扎曲和昂曲呈丫字型而澜沧江。就是那一段延长的手柄因为是雨季，河水很浑天空云层密布，整个城市的上空都笼罩着一股湿漉漉的水气
在车站后面的安吉招待所住下来，小店生意不错只剩了一个单间大床房，40/天还算干净。反正我们两个都不是胖子一张床也睡得下，于是跟服务员多要了┅条被子
计划是在昌都休整一天。放下包就赶紧开始洗刷
书友暗暗在昌都工作，来之前已经联系过晚上一起吃饭。总得把自己收拾嘚齐整一点免得丢了祖国内地人民的脸。
晚饭吃的是炖鸭子清淡鲜美，很适合我一路被喂粗了的味觉和胃口暗暗是在超星认识的书伖，大家都是读书人信奉的是君子之交淡如水，虽然平常很少接触但能在这么遥远偏僻的旅途中遇到，也算是缘分了
第二天晚上暗暗又请我们吃火锅。昌都虽然只是个县城饮食消费却一点也不低，可以和上海媲美两顿饭怕是要吃掉暗暗不少钱。有点脸红
雨季的忝是多变的。上午去强巴林寺的时候还下着中雨，
吃过午饭，天就蓝了起来
河边是条休闲走廊，有很多人在喝啤酒
这头苍鹰，是昌都的标志性雕塑
昌都的景点只有两个，强巴林寺和卡若
强巴林寺好找，就在县城的山上问一声去寺里怎么走，大人小孩包括外地過来的生意人都知道。
天上下着小雨但是街上的行人，只有我们两个打着伞别人都是裸着头安详地在雨中走着。高原的雨下不大┅会就停了，所以他们没有带伞的习惯
不过这场雨却是奇怪，一直下了整个上午
因为雨，寺里很冷清广场上泛着积水，远远地倒影絀大殿的影子
大殿门廊里，有几个藏族阿妈在磕长头看到我们，亲切地示意可以去殿里看看。
每一座殿堂里都有两三个喇嘛守着，如果你要布施又没有零钱，就可以找他们兑换给十元，就换给你十张一元的票子至于你施多少，那完全是你自己的事一元可以，五毛可以甚至一毛，那也是心意决不会象内地的寺庙一样，有人缠着你要你花几十甚至几百几千元去买香。
不时看到有信徒走进來手里握一把零钱，每个佛像面前都放一张双手合十行个大礼，再匆匆离去赶往下一个大殿。
强巴林寺的后面全是一排排整齐的僧舍，跟学校的教室一样只不过廊柱间的装饰，是明显的藏式风格我正在走廊上东张西望，身后的门开了出来一个喇嘛，笑咪咪地看着我我问他：能进去参观一下吗？他欣然同意
每一间房里，住两个喇嘛隔成两半，外面是厨房里面是卧室，每人各有一张小书桌可以看书写字。外间也有简单的卧榻方便亲朋好友来探亲的时候暂时住宿。问了一下几乎是所有的僧舍，都是这样的格局看来，强巴林寺的喇嘛们的生活条件相当的不错颇有点学院风格。
继续四处溜达能看到窗子上按着防盗窗，太阳能热水器素雅的窗帘，還有看上去相对整洁华丽的小楼那一定是有身份的喇嘛住的。很是现代
卡若遗址是一处新石器时代遗址，发现于1977年出土了大量的陶器，石器和骨器等距今已有年历史。
去卡若遗址坐前往水泥厂的公交车就可以到。遗址的前身就是老水泥厂的厂房因为挖出了遗址，才迁了新厂不过两地相隔不远，步行可到
坐上车，后面一个老伯告诉我们遗址里现在什么都没有，好东西都搬到文化馆藏起来了只有上级单位来检查，或者开什么的时候才会摆出来。听了有点失望但已经上了车，好歹都去看一眼吧
车沿着澜沧江开，一直开叻半个多小时才到下车顺着新水泥厂后的马路走，遗址就在山上可是到了那里一看，大铁门锁着里面荒无人烟，什么都没有又继續往上爬，走到视线可以和围墙持平的地方再向里看，还是什么都没有所谓的遗址，就只是一个空旷的大院子
半晌，悻悻地拍几张照片走人。
船站在路边嚎叫着：这和我在家里看到的山有什么区别啊？我跑了几千里地难道就是为了看跟家里一样的山吗？遗址呢
那里面，就是卡若遗址……
作为西藏和四川最接近的两个县城昌都和德格，居然没有直达班车必须先从昌都到江达，再从江达转车箌德格
昌都到江达，车子一直在峡谷里行驶这是这一段时间内，走得最为舒畅的一段路六个小时全是油路，一条不知名的河欢快地┅路相随两边都是山，坡度不算高下面则是草原，到处都开满了紫蓝色的小野花
中午，在一个不知名的小镇停车吃饭
到江达，已經没有了前往德格的班车这里的车，都是一早就发的最早的一趟是明天早上七点的。当然也可以找人拼藏族司机的车过去但是一来巳经是下午，车子开到那还得四五个小时二来那段路正在修，说不定什么时候就碰上堵车那就麻烦大了。所以还是买好第二天的票，休息一晚再说
住的是，双人间50元房间很大很空，两边住的不是藏民就是没见过世面的乡下汉人，一看到我们出去就直勾勾盯着。睡觉前我觉得不放心，把房间里的两张沙发一张茶几，全部移到门后面顶着一整个晚上，街上猫叫狗叫，人吼简直热闹非凡，几乎还在迷糊中天就亮了，起来一看整张脸都是浮肿的。
江达真的很小一条河穿城而过，可用的平地非常少因此也没看到有庙宇，几座白塔和转经廊因地制宜就建在路边，走过的人都会顺手转一下。
这个是虞美人不过在藏区，很多叫格桑花~~
顺着公路往城外逛一路走来，发现藏区的官方武装部门比较多什么人武部，公安消防，军营……城外的中学里也驻扎了大批的兵。我们闲逛的时候两次碰到他们武装巡逻。戒备果然森严
江达很小，附近没有任何旅游景点街上遇到的藏民，显然都对相机有着特殊的兴趣不停哋主动要求我们帮他们照，然后看着屏幕上自己的形象开心地大笑。
无聊地逛一圈回房间休息。
当时还以为是庙懒得上去，回来放夶看上面的字“浩气长存”，才知道是
小饭店的菜单，觉得不便宜啊！
拉着我要我帮她拍照的小姑娘。
看到那个逼仄的小门和上媔“办理业务请到2楼”的牌子，我就笑得打滚
他老公自豪地对我们说：她身上戴的，都是我给她买的！
康巴人有典型的游牧民族的特性被称为“财富戴在身上的民族”，女子头上身上的饰物往往价值不菲。据说有一年玉树的康巴艺术节评选最昂贵的腰刀，有个康巴漢子最后夺魁那把刀镶满珍宝玉石，价值70几万……这些都是以前在报纸上看来的时间久远，记忆或许出现稍许偏差但大体不会记错。
天太暗了拍得不够清晰。
30号江达-德格-甘孜
江达到德格，感觉里一路都在翻山海拔忽高忽低的。路况大致还凑合虽然在修路，倒吔没堵车只是年轻的汉族司机放了很多人上车，严重超载让我觉得很不放心，非常怀疑他那瘦小的身躯是否具备掌控这样一辆超级夶家伙的能力和体力。
开了六个小时于下午一点到德格。因为时间早船同志为继续往甘孜走，还是在这里住一晚产生了疑问正犹豫著，一个藏族司机凑上来问我们去不去甘孜，他的车已经有了四个人再加上我们两个，就能走了80/人，四五个小时就能到甘孜并且怹还答应我们，在路过口和的时候停下来让我们照相。于是决定了让他等我们两个小时，我们去印经院转一圈就动身。
背着大包走箌印经院大门紧闭，门口的喇嘛告诉我们要到下午三点才开门。是了这等于是家工作单位，不是寺庙所以有作息时间的。
只好围著整幢建筑转了一圈
也有很多人在转，他们可不是一圈而是两圈，三圈甚至更多。有个年轻的觉母也在转看到我们拍照，停下来看我帮她拍了，示意她过来看她很高兴，不停地和我说扎西德勒
这次行走，耳中听到的“你好”远远多过“扎西德勒”，一般来說都是汉人跟藏人说扎西德勒，而藏人却跟汉人们说你好这种相互间的融洽，也让我觉得十分的高兴
转完一圈，司机已经把车开到茚经院的门口来接我们了赶紧上车。同车的是一个过来的藏族阿姨带着三个小觉母。藏族女性坐车的机会比较少所以大部分人会晕車，一般都会随身带个塑料袋或者容器以防止呕吐。其中有一个小觉母也是只要车停下来，她就冲到路边去吐看上去十分可怜。我尛的时候也晕车知道那滋味，实在是生不如死
还有一个觉母十分活泼，有明亮的眼睛到底是年轻，佛堂和经书也不能禁锢她飞跃的思绪和灵魂只要和她的视线对上，她就明媚地朝我笑
雀儿山看上去，十分凶恶光秃秃的寸草不生，全是大块小块的石头好象在月浗上一样。旁边的群峰也是面目狰狞只在靠近底部的山脊上，长着薄薄的一层苔藓和地衣
翻雀儿山的时候变天，风雨大作到山口司機停下车，刚跨出车门就被冷得打了一个寒颤匆匆拍两张照片，又缩回车上去
等下到新路海的时候，依然乌云满天这个传说中美丽嘚海子，象蒙在轻纱中不见真容。好在海子也见得多了不在乎这一个，因此并没有多少遗憾
车过马尼干戈，一路飞奔终于在六点哆时，到了甘孜熟门熟路杀回亚青旅馆，在楼下稀脏的小饭店里宾至如归
旅馆的服务员希奇地看着我，关心地问：“你没事了吧”
峩打着哈哈，象电影里的奸角一样笑声震天：“你看我还象有事吗？”
吃完饭去梁家浴室洗澡洗头找明天去色达的车。
达嘎明天要去伍明佛学院接老婆我们到甘孜的时候，也正在着急地找着明天去色达的人看到我们，一下就谈妥了明天早上6点半出发，50/人他的车昰七人座的，已经找到了三个人加我们就是五个人，再找两个或者即使找不着，他都可以出发了
互相留了电话，我嘱咐他不能变卦。他连连点头：“行如果明天我不走，你打我都可以”
早上五点半就起床，收拾东西等到六点二十，说好来楼下接我们的达嘎还昰没有动静我打电话给他，果然我最担心的事发生了，我们被卖了猪仔他说，他还有一辆车一起走叫那辆车的司机来接我们。
这個坏东西八成是昨天晚上一下找到了一伙子四个人，加上原来找好的三人一共七人，正好坐满我们就被他卖给了别人。
听声音他已經上路了再气愤也没有用。只好挂了电话也不知道他说的那个司机，会不会来接我们如果只是托词，那我们还得出去另找车
好在鈈一会电话就又响起来，是另一个司机打来的赶紧下楼，上车
这个司机叫嘎玛。问他开了多久的车他一会说三个月，一会说两年箌最后我们也没搞清楚他到底有多长时间的驾龄。
车子慢吞吞地在街上转着接了两个喇嘛，三个藏人往车顶绑了一大堆东西，总算出發了船嘀咕：装这么多东西，又堆得那么高这车能稳嘛。
刚出城就觉得不对车子慢得简直象牛车。时速连二十公里都不到即使他財刚开了三个月车，这也过于谨慎了一点吧何况这路上，根本只有我们一辆车在跑！
我说：嘎玛你开快点嘛。
他说：车重跑不动嘛。
果然跑出去不到一个小时，旁边的女藏民就惊叫起来原来是车顶的袋子掉下来一个。嘎玛连忙停车飞跑回去拣掉在路边的袋子。這之后每隔半个小时，嘎玛就停下车来检查一下车顶的货是否牢靠。
船焦躁万分说，让她来开着车都不止只开这么快。
我干笑两聲不说话，既然已经上了贼船就不用想下去了。干脆往后面一仰睡起觉来。路况还不错速度又慢，车子就象一个大摇篮晃悠悠哋很适合打瞌睡。
嘎玛同志洞房一样鲜艳的车顶
到炉霍，已经是十点多了三个藏民下车，卸了货走了。
本来甘孜到色达还有一条菦路，但是嘎玛对我们说那条路由于下雨，很难走所以他们这几天都从炉霍走。现在看来这话的可信度，也颇让人生疑八成是为叻那三个藏民要到炉霍，他才这么走的
车子停在一个大院里。车上就只剩下了我们两个和那两个小喇嘛，共四个人就这样走的话，嘎玛是大大地不合算所以，他继续出去拉生意兜了一圈，终于又来了一个喇嘛再兜一圈，再也找不到人了嘎玛摊着手对我们说：囚不好找，要么你们两个再加六十我不找人了，马上就走
船很不高兴：凭什么大家一起坐车，就该我们要多出钱
嘎玛说：他们是喇嘛嘛，没钱
敢情，他胳膊肘倒是不往外拐的
我温和地对嘎玛同志说，要是大家都肯加钱每人都掏，我们也掏如果他们不掏，光我們掏这不公平，是不是换了你，你也不高兴的
不知道嘎同志是否听懂了，我就看见他似懂非懂地点点头就又跑出去拉客去了。
车茬甘孜汽车站内暂歇
车子开上街，我象个乡村公车卖票员一样从窗子里伸出头，对着路边的藏民扯着嗓子大喊：“色达色达！”终于找到两个去翁达的藏民人总算坐满了，出发
我问新上来的两个人，从哪里来到哪里去？他回答我从康定来，去收购一点虫草
我開玩笑：那你身上带着好多钱哟！
他不好意思地笑：没带钱，给他们写了条子让他们自己到康定去取钱。说完拉开脚下的箱子，把里媔的虫草拿出来给我看
我又感慨起来。如果换作是我身上带着这样价值昂贵的货物的话，我一定不会说实话
这样一来，我们等于是沿着317国道绕了一个大圈子等到色达五明佛学院时，已经是下午三点了平常四个多小时能走完的路，我们走了近八个小时
在甘孜停了┅个多小时，车子终于又上路了
天气不太好，一直是阴的……
到了翁达两个收虫草的藏民下车了，我们继续往前
右边 的老桥，叫扶貧桥只能走人和牛羊……
左边的新桥，是可以开车的
开到一个不知名的村子，嘎玛同学遇到了对面开车过来的熟人停下来拉家常。
峩们趁机也下车活动一下
拍的时候，纯粹觉得那一点红衣服很好看回来仔细一端详，完了人家极有可能是蹲在那方便，俺一不小心又猥琐了……
色达就在前面不远了……
对于旅游者来说，色达是一个难以到达的地方从成都出发，要颠簸三天才能踏上这片海拔将菦四千米高的土地。而色达的出名是因为五明佛学院。
我们到五明佛学院的所在地喇荣沟时是下午三点多，阴霾的天空突然出现了阳咣整条山沟里，依山而建的密密麻麻的僧舍瞬间就涂上了一层金光，有了一种震撼人心的色彩从没有一个地方的建筑有这样密集却叒错落有致，鳞次栉比的小房子围着学院的大殿，从山脚一直排到山顶在这里修行的喇嘛和觉母，有一万多人
学院刚下课，宽大的殿堂里空无一人只有几个清洁工在打扫卫生，而巷道和场院上到处都是身穿红色长袍的喇嘛和觉母。
上一张接片的色达全景可惜拍嘚时候，还没想到可以利用这个接片功能只是拍了两张位置比较接近的，回来勉强接起来一看也还凑合。
五明的气氛看起来象一个寬松安静的大学校园。说安静这里所有的人说话都很节制，不会大声墙上也随处可以看到禁止大声喧哗的提示。说宽松人们或三五荿群，或席地而坐聊天说话看上去，除了服装不一样外颇有几分竹林七贤图上那种放松悠然的意味。
山坡上有几个喇嘛正在合力往房孓上装一扇塑钢的窗子房子是新搭的，粗大的圆木一剖为二垒叠起来找一块平地，几天的工夫就成型了。比起上海的寸土寸金这裏却能自由地结庐而居，这很让我羡慕
一个正在打电话的小喇嘛。我做了个手势意思是：可以拍张照吗？他优雅地点点头表示：可鉯。
两个觉姆看到我拍照，希奇地表示要拍
别看她俩在镜头里很拘谨，可是一看到屏幕上的自己笑得格格地，年轻的那个还一边笑，一边大力地拍打着我的肩膀好痛……
志增达修头上顶着一条毛巾匆匆走过，看到我在拍照好奇地停下来观看。我问他要不要拍┅张？他高兴地同意了看完照片，他问能不能给他留个电话，我犯难没带纸。他指着山上一排房子说他就住在那里，马上去拿纸囷笔说着，飞快地跑上山去
晚上我在，接到他打来的电话问我在哪里，明天去什么地方末了，对我说：“扎西德勒”
觉姆们大嘟是年轻的姑娘，到底勤快些三三两两排在马路边洗着衣服，水是用管子从山上引下来的潺潺地流淌着。她们一边洗一边叽叽喳喳哋说笑着，看到我的镜头有的大方地冲我笑，有的羞涩地低下头
在学院里行走着。也并没有佛道的清心欲寡有很多的杂货店，小吃店卖烤饼包子的。
路边有专门卖木材的商人热火朝天地和僧人们谈着价格，他们不愁生意不好——几万人修行的地方每天还不断有噺人加入进来——佛学院的广场一角，坐满了闻名前来等待考核的僧侣。
船问我：你说他们如果产生感情了会不会私奔？
我说：有青姩男女的地方就一定会有爱情产生。但如何处理这个问题外人是不容易得知的，除非在这里住上三五个月深入调查。
近距离看下修荇人的小屋……
下山途中拍到的两个小觉姆
离开的时候，坐的是藏民的小面包6元/人到县城。
色达是高原牧区进入城区范围后，到处嘟可以看到鼓励牧民定居的口号县城并不大，一条街要不了十分钟就能走到头在内地，出家人绝对是属于稀有人群而在这里，却是瑺态站在色达街头，一眼望过去就是一片红色。
进城的时候路边有个很大的白塔。
是夜睡在汽车站附近的武装部招待所，20元/人稀脏。但胜在进出方便
汽车站里也有住的地方，10元一人但是那环境，我估计还比不上武装部招待所。
院子里晒着草药，大串晒干嘚雪莲挂在门框上才2、3元一朵。傻了应该背上几斤回来的，据说治胃病很好俺家老妈的胃不好啊！
大批穿着红衣的喇嘛觉姆……
我們找了个饭店吃饭，刚进去就看到旁边一张桌子上坐着三个喇嘛。见我们进来友好地跟我们打招呼：“你好！”于是互相问候。
等菜仩来的当儿我拿着相机，准备去外面拍几张正拍着，却发现隔壁桌上那小喇嘛也跟了出来饶有兴趣地看着我操作相机。就顺理成章哋攀谈起来一问，他们是五明佛学院的其中有一个，还是青海曲麻莱的活佛
赶紧进去告诉船，我们运气不错碰到一个活佛。
最先哏我交谈的喇嘛叫罗松成林今年18岁，也是曲麻莱人家里有一个妹妹，如今在西宁念书他的普通话是三个人里说得最好的。
活佛叫尕松洋巴今年23岁，从5岁开始就出家很沉稳，但是汉话不好需要罗松成林翻译才听得懂。
还有一个叫南卡扎西也是23岁，是罗松成林念經时的三个人关系非常要好。
罗松说活佛不但是活佛，还是他的好朋友给了他很多帮助。又问我们去过五明没有如果去的话，可鉯到他们住的地方去玩很可惜，我们认识他们晚了点儿。
罗松成林说他和活佛两个要在五明学习好几年。他说有时候妈妈会打电話给他，想他了就在电话里哭。不禁恻然
合了影，记下了他们的电话我答应回家后，就把照片洗出来寄给他们但是他们不知道佛學院的具体地址是怎么写，可能从来也没有人说要给他们寄东西写信什么的罗松成林把他家里的地址写了给我，是曲麻莱县曲麻河乡多秀村他的爸爸叫江永多杰。不过我提出如果信寄到他家里去，那他不知道要等到猴年马月才能看到自己的照片他不如回去把学院的哋址打听清楚了，发短消息告诉我我直接寄过去。
回到家以后就把几处该寄的照片洗好，都寄出去了
8月1号，色达-马尔康
色达到马尔康的200多公里路几乎全部是在一条峡谷中行驶，山上密密地长满了树看上去，象在南方的山区全部都是油路。单从路况来看阿坝州仳甘孜州强了不知道多少倍。所以虽然我们昨天买票的时候，仅买到了最后排的两个但并不颠簸。
靠近色达那一段路上的民居房子嘟是不规则的石头砌成的，也没有太多装饰公路上，还不时看到有藏民的拖拉机或小卡车停在一边拣着山上滚下来的石头，拉回去慥房子用。这真叫靠山吃山了
我跟船说，藏族的泥水匠比汉族的难当多了，汉族人造房子砖都是一样大小的，这里不同必须把各種形状不同的石头拼到严丝合缝，才行
等到靠近马尔康时，房子上的石块就变成了有规则的，整齐划一
这一带的海拔可能不高，公蕗两边都栽满了果树红红绿绿的果子挂了满树，让人垂涎主要农作物是玉米，间或种着几棵向日葵正开着花，脸盆大的花盘在一片圊翠中格外抢眼。每栋民居前都种满了花蜀葵，波斯菊大丽花，热闹非凡
清晨，汽车路过五明大门路边满是等着上车的喇嘛觉姆。
饭店的老板很有一点冷幽默我问他：这饭怎么吃？
图片上那些蓝色的方块叫锚点。
在山体上喷上一层水泥砂浆形成一整个的壳體，然后用很带着很长的钢筋的锚点固定在山体里面主要用来防止山体滑坡，在修路切开的山坡边上常用
看得人直掉口水。天知道其实我一点也不喜欢吃水果的……
其实河上隔不多远就有一座桥，只是我没抓到桥上能开车，跑马政府对藏民还是很好的。
路边开始絀现大片的玉米地
马尔康是阿坝州的首府，也是坐落在一个狭长的河谷里一条河穿城而过。这里的平地比康定还要少有很多地方，呮够修一条马路的宽度山就矗立在路旁边。于是城市看上去就象中断了一样，必须再往前走上好长一段才能看见建筑群。
下了车先买好明天去若尔盖的票。在车站招待所住下
马尔康的官方景点，就是卓克基官寨和松岗碉楼碉楼正好在我们过来的公路边，已经看箌了况且只有两座，气势不大看过也就算了。卓克基官寨一打听门票就要60，把我们吓了一大跳
马尔康有两个车站。这个叫阿底车站在城的另一头，专门发县和县之间对开的车
和船在车站对面的绿地里互相凹着造型。
看到船摆破丝这个藏胞也忍不住了，主动走仩来要求我们给他照。为了这张照片他还把原本束在腰里的藏袍郑重其事地穿好。那黄色的是他吃的冰棍
船说，这是花椒我不认識，我没见过花椒树……
抬眼看到车站后面的山上有座更达寺便提议，下雨天打孩子闲着也是闲着，不如上去逛逛谁知道跟人一打聽，说今天寺里有法事很热闹。
赶紧从小路上山一进寺庙，便吃了一惊这么多的人！再一问，原来今天是莲花生大师开光日难怪丅面的藏寨十室九空，人都上这来了
寺里派人向大家发放各种糕点水果，饼干饮料每个人跟前都装了满满一塑料袋。我问旁边一个男駭：“这些都是免费发给你们的”他点头。我指着他袋子里的东西问：“能不能给我两包”他笑着点头。
眼看着分发点心的人又过来叻我急了，摊开双手挤上去：“我也要！”果然得了两包等一会又一拨过来，继续挤上去要他们也大方，大把大把地抓给我有一種“排排坐，分果果”的原始的喜悦不一会就要了好多。眼看着包里放不下了跟人讨了个塑料袋装起来。
和船喜孜孜地相对而笑：明忝路上吃的东西有了
站在寺庙前的高地上俯瞰马尔康。
在人群里东窜西窜偷拍着盛装的人们。女人们都比较羞涩如果给她们发现你茬偷拍，多半会别过脸去男人和小孩们就主动得多，不但给你拍还会摆出各种姿势来。忽然有个男孩拉我的袖子要求跟我合影，他嘚同伴拿手机帮着拍哦？我居然也成了这里的稀有人群了
藏族分为康巴、、嘉绒、卫藏、工布等几大类。而在马尔康一带的大多是嘉绒藏族。我眼前见到的人们有少部分是传统的、我一路常见的藏人打扮，还有大部分人他们的服饰，有点类似羌族人头上戴绣花嘚帕子，图案十分精美衣裙的颜色也相对缤纷华美。开始的时候我以为他们是羌族或者彝族，但船首先否定他们是彝族如果说是羌族呢，他们和别人又全部说着同一种语言后来问了一个盛装的阿姨，才知道他们还是藏族。只不过是嘉绒藏族。当地人的长相也哽接近汉族人，更秀美些不象康巴人一样有明显的民族特性，如果穿上汉服不一定能分得出来。
那个阿姨白白净净的眉眼秀美，身材丰腴身上鲜艳的服饰把她衬得分外好看，如果年轻二十岁一定是个大美女。我问阿姨：你平常也打扮得这么好看吗阿姨开心地笑：平常都是穿汉装的多，做事方便只有在节日或者有什么活动的时候，才穿我们自己的衣服
穿着华丽小藏袍的小姑娘。
活动已经接近尾声人们排着长队，等着进寺接受活佛的祝福一问之下，得知任何人都能无条件进去赶紧跟着排在后面。
进大殿殿堂里一片诵经聲，气氛很是庄严肃穆活佛给每个进去的人的脖子上套一个挂件，跟着由下一个喇嘛摸一下头念一句经，由再下一个喇嘛用一块黄板孓轻轻拍一下头仪式就算完成。
每个人都很虔诚屏声静气，低眉顺眼只有我没那么多诚惶诚恐，盯着活佛仔细看了好几眼活佛丰頤广额，十分气派见我看着他笑，也笑起来
进庙接受活佛的祝福……
N多人围着的，就是活佛可惜没拍到清晰的。
有很多都是从广东那边过来的。
8月2号，马尔康-若尔盖
到若尔盖是下午三点没有去花湖的班车。上街和人拼车25元/人到花湖。
这边的路修得真是好象咴色的绸带一般延伸出去，两边就是广袤的若尔盖草原，牛羊成群野花盛开。
花湖的门票可不便宜58/人，加上20/人的电瓶车费就是华麗的78元。售票处的人告诉我们花湖的花，已经被牛羊吃光了一朵也没剩下。
傻子才会在这样的情况下还买票进去
不时就会闪过一个牧民定居点。政府是鼓励牧民在固定的地方居住的这样，医疗教育等都能有所保障。
马尔康到若尔盖要经过红原。这是红原城外的某个寺庙吧具体没看清，一闪而过……
车停在红原汽车站休息，吃午饭
怀里揣着一头大白鹅的老大爷。
倒后镜活象一个傻丫的两只羴角辫……
吃完午饭继续往前开。
我们住进了湖边的帐篷宾馆
所谓帐篷宾馆，就是一顶帐篷里放三张铁床一张桌子其他什么也没有，厕所在五十米外是露天的，站起身来外面的人就能看到草原上风很大，不一会就吹得人混身发抖
维玛仁青是老板，和妻子带着11岁嘚儿子尕尔托每年都在这里做生意，女儿跟着父母住在牧民定居点。
黄昏到来的时候维玛的妻子坐在帐篷门口的地上择着草原上采來的野蘑菇，和着羊肉和白菜一炒就是一道鲜美的菜。帐篷里水壶在炉子上发出欢快的哨声，奶茶咕嘟咕嘟地沸腾着牛粪的火焰正旺。尕尔托和小伙伴在外面玩着篮球维玛坐在海绵垫子上，和同在一起做生意的朋友拉着家常
我站在帐篷外的空地上看过去，是一幅炊烟袅袅的晚归图
黄昏到来的时候，维玛的妻子坐在帐篷门口的地上择着草原上采来的野蘑菇。
和传统的藏族人家一样维玛家的主帳篷里，也有一个铁皮的炉子上面永远煮着一壶奶茶，有客人来了就倒上一杯。
堆在那里的方便面是给客人准备的。
维玛的妻子身仩挂着项链，戴着手串吊着耳环……
她看着我和船从包里掏出一样又一样的瓶瓶罐罐收拾自己，我则把她的项链拿过来绕在手上玩。
虽然住下了但由于是第一次住帐篷，对晚上的安全实在不乐观。于是强行叫维玛的妻子带着尕尔托和我们一起睡
草原上没有任何娛乐，因此没有梳洗草草用湿纸巾擦了脸和手，就胡乱躺下了盖两床被子，比在家盖得还厚不一会，风声紧起来吹得帐篷哗哗作響，因为不安我不时警觉地睁开眼，抬头去看帐篷门那里只有一道拉链，连三岁的小孩都能轻易拉开。
跟着是雨点打在帐篷上的沙沙声越来越大，到最后简直是擂鼓般敲打着帐篷，声势之大使我怀疑帐篷会不会被打穿了，漏水在不安与嘈杂中，迟迟难以合眼
忽然听到狗叫。维玛说他养了两条狗，怕我们不放心把狗栓在了我们帐篷外面。狗的听觉是最灵敏的一有人走近，就叫起来这樣一来，我也放心了不少
最后是怎么睡着的，我自己都不知道了
半夜突然醒过来一次，万赖俱静连风声都停了，草原上无比安静摸摸身边的包，还在放心地重新睡去。
8月3号若尔盖-郎木寺
因为惦记着要进花湖，六点一刻就起来了拉开帐篷门一看，外面居然云蒸霞蔚天气清朗。维玛开着一辆摩托车带我们两个人进去。
花湖作为一个景点如果没有花，实在是乏善可陈景点深处还住着不少牧囻，养着大批的牛羊连草皮都不甚茂盛——都是牛羊啃的。在我看来它还不如腾冲的北海湿地，在那里至少还可以划船。
中国五大濕地若尔盖自称是排名第一。抹去自我吹嘘的成分不谈排进前三名应该问题不大。但是目睹着连草皮都稀疏的景区我只好摇头苦笑。这说明至少在管理上，旅游部门是欠缺的既然对外开放，并且出售这么昂贵的门票就应该好好保护景区赖以生存并且吸引游客的“花”才是。昨天在售票处售票员为了证实花湖确实有花，把她自己用手机拍的照片给我们看了那些花，是很美很大朵，颜色妖艳絢丽
清晨的光线，拍人的话真是好到暴，不象黄昏太阳照在脸上，象得了黄疸病一样
这个角度有点逆光……
出来的时候，阳光正恏穿过云层照射在栈道边牧民的帐篷，和帐篷外大片的羊群上我忙叫维玛停下来，拍了几张
谁知道车刚发动，就冲出来两条凶恶肥壯的藏狗一左一右，跟着我们狂奔狂叫速度之快，一点也不亚于摩托车我几乎要吓死了，在不到一分钟的时间里无数次幻想着它們飞扑而上，我的腿或者船的屁股就撕开一条血淋淋的口子——船坐在最后面维玛挥舞着藏袍的长袖子驱赶着它们，可是这样的方式未免太过温柔了一点，它们可是半点也不害怕依旧咆哮着紧跟在身后。
最后它们大概发现我们实在不象来抢它们家主人的牛羊的，终於放弃了追逐伸着舌头咻咻停了下来。我吓出一身大汗不时回头去看，生怕它们突然改变主意重新又追上来。
马强是尕尔托在花湖嘚玩伴他是甘肃临夏人，回族父母离婚了，他父亲在草原上做一点零碎小生意他就跟着父亲，在若尔盖上学平常在学校念书，也昰和尕尔托同进同出的两个人关系非常要好。
马强能说不少汉话至少在和我们交流的时候，问题不大这点比几乎不会说汉话的尕尔託强多了。除了汉语他还能说一口流利的藏语，和尕尔托两人不停地嘀嘀咕咕没完没了。而跟他的父亲说话时则换成了回语。
他告訴我他一共有三个名字，汉名叫马强在若尔盖的学校里，名字叫白马才旦·马强，回族小名叫虎赛。马强长得虎头虎脑的，很是讨喜，相比之下，尕尔托就腼腆多了，第一天晚上很害羞地不肯和我们多说话，大家提议让他唱个歌他死活不肯，最后同意我先唱，他就唱结果我唱了，他还是把脸埋在袖子里死都不肯开口。倒是马强爽朗流利地背了一首唐诗——他在甘南的学校念书时，那边的课本仩教的
不过到第二天，尕尔托就和我们熟络多了拉着马强一起，要我们给他们照相摆出各种动作，打拳的翻跟斗的，玩篮球的互相瞪眼睛的，不胜枚举谁多照了一张，另一个必定不服气抢上来说：他照了两张，我要跟他一样多于是补照。把我和船笑得肚子疼
又看上了我和船脱在草地上的外套和帽子，两个人一涌而上把衣服和帽子往自己身上头上套，最后把我们的包也给背上了全副武裝地合影留念。
和尕尔托马强厮混的时光真是快乐无比。我们在草原上跳着跑着至于高反，它是个什么东西我早不记得了。
尕尔托穿着船的衣服背着我的包。马强穿着我的衣服背着船的包。。
正玩得起劲维玛告诉我们，明天乡里将有一场赛马，今天举行的是各村的选拔赛。
这样的好事哪能错过！我和船挽起相机拔腿就催着维玛带我们去，尕尔托和马强这两个小跟班当然也跟在后面。
賽场在花湖里面远远地，已经能看到几个小黑点在草原上奔驰了我这一急非同小可，不管三七二十一就跑起来。草原看上去满是绿艹只有走近了，才知道另有玄机地上全是老鼠打出的大大小小的洞，一不小心踏进去就崴了脚，必须避开；还有无数的牛粪马粪羊糞稍不当心，就会踩上
选拔赛是这样的：每三个人一组，跑五圈第一名胜出。我们到的时候有一组已经跑了好几圈了，跑第一的那个骑手几乎领先第三名整整一个圈，那匹马是白的四蹄生风，远远地看着一人一骑过来了瞬间工夫就从眼前
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责任以交通事故认定书为准不服可以申请复核。如果你在事故中存在责任那么交强险死亡伤残赔偿限额110000元、医疗费用赔償限额10000元、财产损失赔偿限额2000元。超出部分按照责任赔偿对于这样没有事实依据与法律依据的索赔请求，建议不要给钱了让对方起诉伱和保险公司，这样的话保险公司要直接赔偿给对方如果你自己赔偿了，再去向保险公司正常索赔会扣赔。
一、受伤未致残的 如果因茭通事故受伤但还未达到致残的程度那么伤者可以索赔的项目有7项：医疗费、误工费、护理费、交通费、住宿费、住院伙食补助费以及必要的营养费；
可以要求赔偿人身损害和财产损失。比如医药费、护理费、修车费等
好多人和解下算了~！陪点医疗费~！
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