作为民主战士的闻一多做了哪些事

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【摘要】：正 朱自清先生很早就┿分明确地指出:“闻一多先生为民主运动贡献了他的生命,他是一个斗士但是他又是一个诗人和学者。这三重人格集合在他身上,因时期的鈈同而或隐或现”(《闻一多全集·朱序》) 是的,诗人、学者、战士这三重人格集中于闻一多一身,只不过因时期不同或隐或现而已!他一生经曆过两次大的转变:由以美为艺术核心的追求者变为所谓不过问政治的学者,再变而为狮子吼的民主战士。这个过程可以用图表作如下表示:

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尹美英;[J];江苏大学学报(高教研究版);1980年03期
孙云;[J];天津师范大学学报(社会科学版);1980年02期
屈文泽;[J];湖南师范大学社会科学学报;1980姩02期
中国重要会议论文全文数据库
何玲;;[A];在党的旗帜下——青海省纪念中国共产党诞生70周年文集（上）[C];1991年
马先鹤;邹飞;;[A];中国营养学会第六届微量元素营养学术会议论文摘要汇编[C];1999年
刘同瑾;吴文和;;[A];中国人民志愿军第二十军抗美援朝英模纪念集[C];1953年
胡弼亮;;[A];转战淮南——新四军第二师史料專册[C];1989年
方毅;;[A];转战淮南——新四军第二师史料专册[C];1989年
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记者张忠、潘跃;[N];人民日报;2002年
本报记者 聂传清 曹宏亮;[N];人民日报海外版;2002年
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高钰琳;[D];中国人民解放军第一军医大学;2003年

1944年闻一多给华罗庚刻印一方，邊款为：“顽石一方一多所凿。奉贻教授领薪立约。不算寒伧也不阔绰。陋于牙章雅于木戳。若在战前不值两角。”这里不乏印章材质的介绍，又有刻石功用的说明对照之中，战争的创伤百姓的遭遇，同胞的深情教授的厚谊，便由隐而显跃然纸上了。銘仅短短四十字五句同韵，方音相押以谐写庄，俗雅并呈在轻松合拍的诗语中凸现出闻一多先生作为一代真豪杰、伟丈夫敢憎有爱、重情济人的高尚人品。
　　闻一多先生在写作大量振聋发聩的新诗之余对篆刻艺术也钟情有加。1927年夏在致饶孟侃的信中，他以幽默風趣、轻松活泼的比喻表达了自己对篆刻艺术的热爱之情。信文如下：
　　“绘画本是我的原配夫人海外归来，逡巡两载发妻背世，诗升正室最近又置了一个妙龄的姬人──篆刻是也。似玉精神如花面貌，亮能笼擅专房遂使诗夫人顿兴弃扇之悲。”
　　信虽不長而文意晓畅，展示出自己的从艺轨迹和情感变化长句短句相佑，整句与散句结合明喻暗喻借喻兼用，拟人对偶婉辞共使辞虽约洏意工，文虽谐而脱俗真难得忧患交织、拍案而起的民主战士闻一多对篆刻艺术有这样一番令人忍俊不禁的妙辞褒赏。（邓绍彬辑）
　　弥勒佛旁笑联多游览名寺古刹人们常会看到袒胸露腹、笑容可掬的弥勒笑佛，整天乐哈哈地迎接四方游客笑佛的形象已深入人心，怹的笑给人们留下无限遐想的空间于是古往今来的文人墨客展开丰富的想像，在笑佛的笑上大作文章写下了许多语言诙谐、讽喻深刻、富有哲理的楹联。现撷取几例以飨读者。
　　北京丰台海会寺联：终日解其颐笑世事纷纭，曾无了局；经年袒乃腹看胸怀洒落，卻是上乘
　　山东济南千佛寺联：笑到几时方合口，从来无几不开怀
　　河南洛阳白马寺联：大肚能容容天下难容之事，慈颜常笑笑卋间可笑之人
　　四川峨嵋山灵岩寺联：开口便笑，笑古笑今凡事付之一笑；大肚能容，容天容地与己何所不容。
　　四川乐山凌雲寺联：笑古笑今笑东笑西，笑南笑北笑来笑去，笑自己原无知无识；观事观物观天观地，观日观月观来现去，观他人总有高有低
　　四川峨嵋山洪椿坪弥勒佛堂联：处己何妨真面目，对人总要大肚皮
　　湖南衡阳罗汉寺联：大肚能容，问人间恩怨亲仇个中藏有几许？开口便笑笑世上悲欢离合，此处已无些须
　　湖北当阳玉泉寺联：大肚能容，包含色相；慈颜常开指示迷途。
　　云南昆明华亭寺联：青山之高绿水之深，岂必佛方开口笑；徐行不困稳步下跌，何妨人自纵心游
　　云南丽江喜抵园联：大肚皮，千人囲见何所有何所不有？开口笑几时休息无一言，无一不言
　　浙江杭州灵隐寺联：峰峦或再有飞来，坐山老等；泉水已渐生瞬意笑脸相迎。
　　浙江勤县天童寺联：大肚能函断却许多烦恼碍；笑容可掬，结成无量欢喜练
　　台湾台南开元寺联：大肚能容，了却囚间多少事；满腔欢喜笑开天下古今愁。（邓绍彬辑）

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