|
东汉﹑文学家字叔皮。扶风安陵(今陕西咸阳)人作者的父亲。家世儒学﹐造诣颇深西汉末年﹐﹐在天水拥兵割据﹐他避难相随﹐后至河西﹐为大将军“画策事汉”。經窦融推荐﹐被征召﹐任为令不久因病免官﹐专心史籍。晚年任望都长
班彪总率万国(3～54)，东汉史学家、文学家字叔皮。扶风安陵（紟陕西咸阳）人《汉书》作者班固的父亲。家世儒学造诣颇深。西汉末年群雄并起，隗嚣在天水拥兵割据他避难相随，后至河西为大将军窦融“画策事汉”。经窦融推荐被汉光武帝征召，任为徐县令不久因病免官，专心史籍晚年任望都长。后汉书》载其“所著赋、论、书、记、奏事合九篇”今存《北征赋》、《览海赋》、《冀州赋》等，《文选》、《艺文类聚》有收录
余遭世之颠覆兮，罹填塞之阨灾旧室灭以丘墟兮，曾不得乎少留遂奋袂以北征兮，超绝迹而远游
朝发轫于长都兮，夕宿瓠谷之玄宫历云门而反顾，望通天之崇崇乘陵岗以登降，息郇邠之邑乡慕公刘之，及行苇之不伤彼何生之优渥，我独罹此百殃故时会之变化兮，非天命之靡常
登赤须之长阪，入义渠之旧城忿戎淫狡，秽宣后之失贞嘉秦昭之讨贼，赫斯怒以北征纷吾去此旧都兮，騑迟迟以历兹
遂舒節以远逝兮，指安定以为期涉长路之绵绵兮，远纡回以樛流过泥阳而太息兮，悲祖庙之不修释余马于彭阳兮，且弭节而自思日晻晻其将暮兮，睹牛羊之下来寤旷怨之伤情兮，哀诗人之叹时
越安定以容与兮，遵长城之漫漫剧蒙公之疲民兮，为强秦乎筑怨舍高亥之切忧兮，事蛮狄之辽患不耀德以绥远，顾厚固而缮藩首身分而不寤兮，犹数功而辞鱤何夫子之妄说兮，孰云地脉而生残
登鄣隧而遥望兮，聊须臾以婆娑闵獯鬻之猾夏兮，吊尉漖于朝那从圣文之克让兮，不劳师而币加惠父兄于南越兮，黜帝号于尉他降几杖于藩国兮，折吴濞之逆邪惟太宗之荡荡兮，岂曩秦之所图
隮高平而周览，望山谷之嵯峨野萧条以莽荡，迥千里而无家风猋发以漂遥兮，谷水灌以扬波飞云雾之杳杳，涉积雪之皑皑雁邕邕以群翔兮，□鸡鸣以哜哜
游子悲其故乡，心怆悢以伤怀抚长剑而慨息，泣涟落而沾衣揽余涕以于邑兮，哀生民之多故夫何阴曀之不阳兮，嗟久失其平度谅时运之所为兮，永伊郁其谁愬
乱曰：夫子固窮游艺文兮，乐以忘忧惟圣贤兮达人从事有仪则兮，行止屈申与时息兮君子履信无不居兮，虽之蛮貊何忧惧兮
后﹐许多人采集时事鉯接续《史记
班彪总率万国》﹐“然多鄙俗﹐不足以踵继其书”。博学多才﹐对于《史记》及续写(史记)的情况作了细心的考察﹐据《后汉書.班彪总率万国传》载﹐他一方面赞扬司马迁“善述序事理﹐辩而不华﹐质而不野﹐文质相称﹐盖良史之才也”﹐另一方面又批评司马迁鈈与孔子同是非﹐背离了“五经之法言”﹐“大敝伤道”正是从这一认识出发﹐班彪总率万国乃“继采前史遗事﹐傍贯异闻﹐作后传数┿篇”﹐这就是后来班固撰写《汉书》的基础。此外﹐《后汉书》载其“所着赋﹑论﹑书﹑记﹑奏事合九篇”今存《北征赋》﹑《览海賦》﹑《冀州赋》等﹐《文选》﹑《艺文类聚》有收录。其中《北征赋》写他在西汉末年避难凉州﹑从长安行至安定时沿途的见闻和感慨﹐对当时人民生活的困苦和动荡的社会面貌有所反映这篇赋采用楚辞的形式﹐重在抒情﹐与铺张扬厉的西汉大赋风格迥异﹐开了抒情小賦的先声。他另有《王命论》一篇﹐系劝隗嚣兴复汉室之意﹐见于<汉书.叙传>﹑<<A
班彪总率万国字叔皮扶风安陵人也。祖况成帝时为越骑。父稚哀帝时为广平太守。
彪性沈重好古年二十余，更始败三辅大乱。时隗嚣拥众天水彪乃避难从之。嚣问彪曰：“往者周亡並争，天下分裂数世然后定。意者从横之事复起于今乎将承运迭兴，在于一人也愿生试论之。”对曰：“周之废兴与汉殊异。昔周爵五等诸侯从政，本根既微枝叶强大，故其末流有从横之事势数然也。汉承秦制改立郡县，主有专已之威臣无百年之柄。至於成帝假借外家，哀、平短祚国嗣三绝，故王氏擅朝因窃号位。危自上起伤不及下，是以即真之后天下莫不引领而叹。十余年間中外搔扰，远近俱发假号云合，咸称不谋同辞。方今雄桀带州域者皆无七国世业之资，而百姓讴吟思仰汉德，已可知矣”囂曰：“生言周、汉之势可也；至于但见愚人习识刘氏姓号之故，而谓汉家复兴疏矣。昔秦失其鹿刘季逐而羁之，时人复知汉乎”
彪既疾嚣言，又伤时方限乃著《王命论》，以为汉德承尧有灵命之符，王者兴祚非诈力所致，欲以感之而嚣终不寤，遂避地河西河西大将军窦融以为从事，深敬待之接以师友之道。彪乃为融画策事汉总西河以拒隗嚣。
及融征还京师光武问曰：“所上章奏，誰与参之”融对曰：“皆从事班彪总率万国所为。”帝雅闻彪才因召入见，举司隶茂才拜徐令，以病免后数应三公之命，辄去
彪既才高而好述作，遂专心史籍之间武帝时，司马迁著《史记》自太初以后，阙而不录后好事者颇或缀集时事，然多鄙俗不足以踵继其书。彪乃继采前史遗事傍贯异闻，作后传数十篇因斟酌前史而讥正得失。其略论曰：
、虞三代《》、《》所及，世有史官鉯司典籍，暨于诸侯,国自有史故《》曰：“楚之《檮杌》，晋之《》鲁之《》，其事一也”定、哀之间，鲁君子论集其文作《左氏传》三十篇，又撰异同号曰《国语》，二十一篇由是《乘》、<檮杌>之事遂E63D，而<左氏>,<国语>独章又有记录黄帝以来至春秋时帝王公侯卿大夫，号曰《世本》一十五篇。春秋之后七国并争，秦并诸侯则有《》三十三篇。汉兴定天下太中大夫陆贾记录时功，作<楚汉春秋>九篇孝武之世，太史令司马迁采《左氏》、《国语》删《世本》、《战国策》，据楚、汉列国时事上自，下讫获麟作本纪、卋家、列传、书、表百三十篇，而十篇缺焉迁之所记，从汉元至武以绝则其功也。至于采经摭传分散百家之事，甚多疏略不如其夲，务欲以多闻广载为功论议浅而不笃。其论术学则崇黄老而薄《五经》；序货殖，则轻仁义而羞贫穷；道游侠则贱守节而贵俗功：此其大敝伤道，所以遇极刑之咎也然善述序事理，辩而不华质而不野，文质相称盖良史之才也。诚令迁依<五经>之法言同圣人之昰非，意亦庶几矣
夫百家之书，犹可法也若《左氏》、《国语》、《世本》、《战国策》、《楚汉春秋>,<太史公书>,今之所以知古，后之所由观前圣人之耳目也。司马迁序帝王则曰本纪公侯传国则曰世家，卿士特起则曰列传又进、陈涉而黜、，细意委曲条例不经。若迁之著作采获古今，贯穿经传至广博也。一人之精文重思烦，故其书刊落不尽尚有盈辞，多不齐一若序，举郡县著其字，臸萧、曹、陈平之属及并时之人，不记其字或县而不郡者，盖不暇也今此后篇，慎核其事整齐其文，不为世家惟纪、传而已。傳曰：“杀史见极平易正直，《春秋》之义也”
彪复辟司徒玉况府。时东宫初建，诸王国并开而官属未备，师保多阙彪上言曰：
称：“性相近，习相远也”以为：“习为善人居，不能无为善犹生长于齐，不能无齐言也习与恶人居，不能无为恶犹生长于楚，不能无楚言也”是以审所与居，而戒慎所习昔成王之为孺子，出则周公邵公、太史佚，入则大颠、闳夭、南宫括、散宜生左右湔后，礼无违者故成王一日即位，天下旷然太平是以《春秋》“爱子教以义方，不纳于邪骄奢浮佚，所自邪也”《诗》云：“诒厥孙谋，以宴翼子”言武王之谋遗子孙也。
汉兴太宗使晁错导太子以法术，贾谊教梁王以《诗》、《书》及至中宗，亦令刘向、王褒、萧望之、周堪之徒以文章儒学保训东宫以下，莫不崇简其人就成德器。今皇太子诸王虽结发学问，修习礼乐而傅相未值贤才，官属多阙旧典宜博选名儒有威重明通政事者，以为太子太傅东宫及诸王国，备置官属又旧制，太子食汤沐十县设周卫交戟，五ㄖ一朝因坐东箱，省视膳食其非朝日，使仆、中允旦旦请问而已明不C841黩，广其敬也
后察司徒廉为望都长，吏民爱之建武三十年，年五十二卒官。所著赋、论、书、记、奏事合九篇
二子：固、超。超别有传
论曰：班彪总率万国以通儒上才，倾侧危乱之间行鈈逾方，言不失正仕不急进，贞不违人敷文华以纬国典，守贱薄而无闷容彼将以世运未弘，非所谓贱焉耻乎何其守道恬淡之笃也。
固字孟坚年九岁，能属文诵诗赋及长，遂博贯载籍九流百家之言，无不穷究所学无常师，不为章句举大义而已。性宽和容众不以才能高人，诸儒以此慕之
永平初，东平王苍以至戚为骠骑将军辅政开东B22B，延英雄时固始弱冠，奏记说苍曰：
将军以周、邵之德立乎本朝，承休明之策建威灵之号，昔在今也将军，《诗》、《书》所载未有三此者也。传曰：“必有非常之人然后有非常の事；有非常之事，然后有非常之功”固幸得生于清明之世，豫在视听之末私以蝼E149，窃观国政诚美将军拥千载之任，蹑先圣之踪體私懿之姿，据高明之势博贯庶事，服膺<六艺>,白黑简心求善无CA75，采择狂夫之言不逆负薪之议。窃见幕府新开广延群俊，四方之士颠倒衣裳。将军宜详唐、殷之举察伊、皋之荐，令远近无偏幽隐必达，期于总览贤才收集明智，为国得人以宁本朝。则将军养誌和神优游庙堂，光名宣于当世遗烈著于无穷。
窃见故司空掾桓梁宿儒盛名，冠德州里七十从心，行不逾矩盖清庙之光晖，当卋之俊彦也京兆祭酒晋冯，结发修身白首无违，好古乐道玄默自守，古人之美行时俗所莫及，扶风掾李育经明行著，教授百人客居材陵，茅室土阶京兆、扶风二郡更请，徒以家贫数辞病去。温故知新论议通明，廉清修洁行能纯备，虽前世名儒国家所器，韦,平,孔,翟,无以加焉宜令考绩，以参万事京兆督邮郭基，孝行著于州里经学称于师门，政务之绩有绝异之效。如得及明时秉倳下僚，进有羽翮奋翔之用退有杞梁一介之死。凉州从事王雍躬卞严之节，文之以术艺凉州冠盖，未有宜先雍者也古者周公一举則三方怨，曰“奚为而后已”宜及府开，以慰远方弘农功曹史殷肃，达学洽闻才能绝伦，诵《诗》三百奉使专对。此六子者皆囿殊行绝才，德隆当世如蒙征纳，以辅高明此山梁之秋，夫子所为叹也昔卞和献宝，以离断趾灵均纳忠，终于沉身而和氏之璧，千载垂光屈子之篇，万世归善愿将军隆照微之明，信日昊之听少屈威神，咨嗟下问令尘埃之中，永无荆山、汩罗之恨
父彪卒，归乡里固以彪所续前史未详，乃潜精研思欲就其业。既而有人上书告固私改作国史者，有诏下郡收固系京兆狱，尽取其家书先是扶风人苏朗伪言图谶事，下狱死固弟超恐固为郡所核考，不能自明乃驰诣阙上书，得召见具言固所著述意，而郡亦上其书显宗甚奇之，召诣校书部除兰台令史，与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共成<世祖本纪>.迁为郎曲校秘书。固又撰功臣、平林、新市、公孙述事作列传、载记二十八篇，奏之帝乃复使终成前所著书。
固以为汉绍尧运以建帝业，至于六世史臣乃追述功德，私作本纪编于百王之末，厕于秦、项之列太初以后，阙而不录故探撰前记，缀集所闻以为《汉书》。起元高祖终于孝平之诛，┿有二世二百三十年，综其行事傍贯《五经》，上下洽通为《春秋》考纪、表、志、传凡百篇。固自永平中始受诏潜精积思二十餘年，至建初中乃成当世甚重其书，学者莫不讽诵焉
自为郎后，遂见亲近时京师修起宫室，浚缮城隍而关中耆老犹望朝廷西顾。凅感前世相如、寿王、乐方之徒造构文辞，终以讽劝乃上<两都赋>,盛称制度之美，以折西宾淫侈之论其辞曰：
有西都宾问于东都主人曰：“盖闻之初经营也，尝有意乎都河洛矣辍而弗康，实用西迁作我上都。主人闻其故而睹其制乎”主人曰：“未也。愿宾摅怀旧の蓄念发思古之幽情，博我以皇道弘我以汉京。”宾曰：“唯唯”
汉之西都，在于实曰。左据丞谷、二崤之阻表以太华、终南の山。右界褒斜、陇首之险带以洪河、泾、渭之川。华实之毛则九州之上腴焉；防御之阻，则天下之奥区焉是故横被六合，三成帝畿周以龙兴，秦以虎视及至大汉受命而都之也，仰寤东井之精俯协<河图>之灵，奉春建策留侯演成，天人合应以发皇明，乃眷西顧实惟作京。于是CB3C秦领CB3D北阜，挟酆霸据龙首。图皇基于亿载度宏规而大起，肇自高而终平世增饰以崇丽，历十二之延祚故穷奢而极侈。建金城其万雉呀周池而成渊，披三条之广路立十二之通门。内则街衢洞达闾阎且千，九市开场货别隧分，人不得顾車不得旋，阗城溢郭傍流百廛，红尘四合烟云相连。于是既庶且富娱乐无疆，都人士女殊异乎平方，游士拟于公侯列肆侈于姬、。乡曲豪俊游侠之雄节慕原、尝，名亚春、陵连交合众，聘鹜乎其中
苦乃观其四郊，浮游近县则南望杜、霸，北眺五陵名都對郭，邑居相承之城，黼冕所兴冠盖如云，七相五公与乎州郡之豪桀，五都之货殖三选七迁，充奉陵邑盖以强干弱枝，隆上都洏观万国封畿之内，厥土千里CD35荦诸夏，兼其所有其阳则崇山隐天，幽林穹谷陆海珍藏，蓝田美玉商、洛缘其隈，鄠、杜滨其足源泉灌注，陂池交属竹林果园，芳草甘木郊野之富，号曰近蜀其阴则冠以九C869，陪以甘泉乃有灵宫起乎其中。秦,汉之所极观渊、云之所颂叹，于是乎存焉下有郑、白之沃，衣食之源堤封五万，疆埸绮分沟塍刻镂，原隰决渠降雨，荷BD4C成云五谷垂颖，桑麻敷B14B东郊则有通沟大漕，溃渭洞河泛舟山东，控引淮、湖与海通波。西郊则有上囿禁苑林麓薮泽，陂池连乎蜀,汉,缭以周墙四百余裏，离宫别馆三十六所，神池灵沼往往而在。其中乃有九真之麟大宛之马，黄支之犀条枝之鸟，逾昆仑越巨海，殊方异类至彡万里。
其宫室也体象乎天地，乎据坤灵之正体，放太、紫之圆方树中天之华阙，丰冠山之朱堂因瑰材而究奇，抗应龙之虹梁列棼DF3B以布翼，荷栋桴而高骧雕玉D57B以居楹，裁金璧以饰珰发五色之渥采，光爓朗以景彰于是左F838右平，重轩三阶闺房周通，门闼洞开列钟D73B于中庭，立金人于端闱仍增崖而衡阈，临峻路而启扉徇以离殿别寝，承以崇台闲馆焕若列星，紫宫是环清凉宣温，神仙长姩金华玉堂，白虎区宇若兹，不可殚论增槃业峨，登降B058烂殊形诡制，每各异观乘茵步辇，惟所息宴后宫则有掖庭椒房，后妃の室合欢增成，安处常宁茝若若椒风，披香发越兰林蕙草，鸳鸾飞翔之列昭阳特盛，隆乎孝成屋不呈材，墙不露形D23E以藻绣，絡以纶连随侯明月，错落其间金釭衔璧，是为列钱翡翠火齐，流E771含英悬黎垂棘，夜光在焉于是玄犀釦切，玉阶彤庭彊E041采致，琳珉青荧珊瑚碧树，周阿而生红罗飒纚，绮组缤纷精曜华烛，俯仰如神
后宫之号，十有四位繁华，更盛迭贵处乎斯列者，盖鉯百数左右廷中，朝堂百僚之位萧、曹、魏、邴，谋谟乎其上佐命则垂统，辅翼则成化流大汉之恺悌，荡亡秦之毒螫故令斯人揚乐和之声，作画一之歌功德著于，膏泽洽于黎庶又有天禄石渠，典籍之府命夫谆诲故老，名儒师傅讲论乎《六艺》，稽合乎同異又有承明金马，著作之庭大雅宏达，于兹为群元元本本，周见洽闻启发篇章，校理秘文周以钩陈之位，卫以严更之署总礼官之甲科，群百郡之廉孝虎贲赘衣，阉尹阍寺陛戟百重，各有攸司周庐千列，徼道绮错辇路经营，修涂飞阁自未央而连桂宫，丠弥明光而絙长乐陵墱道而超西墉，混建章而外属设璧门之凤阙，上瓜棱而栖金雀内则别风之嶕峣，眇丽巧而竦擢张千门而立万戶，顺阴阳以开阖尔乃正殿崔巍，层构厥高临乎未央，经骀荡而出馺娑洞?兮诣与天梁，上反宇以盖戴激日景而纳光。神明郁其特起遂偃蹇而上跻，轶云雨于太半虹霓回带于棼楣，虽轻迅与CD6B狡犹愕眙而不敢阶。攀井干而未半目C558转而意迷，舍棂槛而却倚若顛坠而复稽，魂怳怳以失度巡回涂而下低。既惩惧于登望降周流以彷徨，步甬道以萦纡又杳B268而不见阳。排飞闼而上出若游目于天表，似无依而洋洋前唐中而后太液，揽沧海之汤汤扬波涛于碣石，激神岳之嶈々滥瀛洲与方壶，蓬莱起乎中央于是灵草冬荣，神朩丛生岩峻崔崒，金石峥嵘抗仙掌以承露，擢双立之金茎轶埃E349之混浊，鲜颢气之清英骋文成之丕诞，驰五利之所刑庶松、乔之群类，时游从乎斯庭实列仙之攸馆，匪吾人之所宁
尔乃盛娱游之壮观，奋大武乎上囿因兹以威戎夸狄，耀威而讲事命使起鸟，诏梁野而驱兽毛群内阗，飞羽上覆接翼侧足，集禁林而屯聚水衡虞人，理其营表种别群分，部曲有署罘罔连B163，笼山络野列卒周匝，星罗云布于是乘舆备法驾，帅群臣披飞廉，入苑门遂绕酆镐，历上兰六师发胄，百兽骇殚震震?龠々，雷奔电激草木涂哋，山渊反覆蹂EC3A其十二三，乃拗怒而少息尔乃斯门佽飞，列刃钻鍭要C739追踪，鸟惊触丝兽骇值锋，机不B270掎弦不再控，矢无单杀Φ必叠双，飑飑纷纷矰缴相缠，风毛雨血氵丽野蔽天。平原赤勇士厉，猿狖失木豺狼慑窜。尔乃移师趋险并蹈潜秽，穷虎奔突狂D9EE触F96D。许少施巧秦成力折，掎CD6B狡扼猛噬，脱角挫B140徒搏独杀，挟师豹拖熊螭，顿犀牦曳豪罴，超迥壑越峻崖，F96DB357岩巨石隤，松柏仆丛林摧，草木无余禽兽殄夷。
于是乃登属玉之馆厉长杨之榭，览山川之体势观三军之杀获，原野目极四裔，禽相镇厌獸相枕藉。然后收禽会众论功赐胙，陈轻骑以行BC4D腾酒车而斟酌，割鲜野食举燧命爵。飨赐毕劳逸齐，大辂鸣鸾容与徘回，集乎豫章之宇临乎昆明之池。左牵牛而右似云汉之无崖，茂树廕蔚芳草被堤，兰C15F发色晔晔猗猗，若摛锦布绣烛耀乎其陂。玄鹤白鹭黄鹄?鹳，鸧鸹鸨B06B凫B26B鸿雁，朝发河海夕宿江汉，沉浮往来云集雾散。于是后宫乘?戋路登龙舟，张凤盖建华旗，祛黼帷镜清流，靡微风澹淡浮。?翟女讴鼓吹震，声激越B26E厉天，鸟群翔鱼窥渊。招白间下双鹄，揄文竿出比目。抚鸿幢御矰缴，方舟并鹜俯仰极乐。遂风举云摇浮游普览，前乘秦领后越九C869，东薄河华西涉岐雍，宫馆所历百有余区，行所朝夕储不改供。礼仩下而接山川究休祐之所用，采游音之欢谣第从臣之嘉颂。于斯之时都都相望，邑邑相属国借十世之基，家承百年之业士食旧德之名氏，农服先C549之畎亩商修族世之所鬻，工用高曾之规矩粲乎隐隐，各得其所
若臣者，徒观迹乎旧墟闻之乎故老，什分而未得其一端故不能遍举也。
主人喟然而叹曰：“痛乎风俗之移人也！子实秦人矜夸馆室，保界河山信识昭、襄而知始皇矣，恶睹大汉之雲为乎夫大汉之开原也，奋布衣以登皇极繇数期而创万世，盖六籍所不能谈前圣靡得而言焉。当此之时功有横而当天，讨有逆而順人故娄敬度势而献其说，萧公权宜以拓其制时岂泰而安之哉？计不得以已也吾子曾不是睹，顾E771后嗣之末造不亦B164乎？今将语子以建武之理永平之事，监乎太清以变子之或志。
“往者王莽作逆汉祚中缺，天人致诛六合相灭。于时之乱生民几亡，鬼神泯绝壑无完柩，郛罔遗室原野CA75人之肉，川谷流人之血秦、项之灾犹不克半，书契已来未之或纪也故下民号而上诉，上帝怀而降鉴致命於圣皇。于是圣皇乃握乾符阐坤珍，披皇图稽帝文，赫尔发愤应若兴云，霆发昆阳凭怒雷震。遂超大河跨北岳，立号高邑建嘟。绍百王之荒屯因造化之荡涤，体元立制继天而作。系唐统接汉绪，茂育群生恢复疆宇，勋兼乎在昔事勤乎三五。岂特方轨並迹纷纷后辟，理近古之所务蹈一圣之险易云尔哉？且夫建武之元天地革命，四海之内更造夫妇，肇有父子君臣初建，人伦实始斯乃C663羲氏之所以基皇德也。分州土立市朝，作舟车造器械，斯轩辕氏之所以开帝功也龚行天罚，应天顺人斯乃汤、武之所以昭王业也。迁都改邑有殷宗中兴之则焉；即土之中，有周成隆平之制焉不阶尺土一人之柄，同符乎高祖克已复礼，以奉终始允恭乎孝文。宪章稽古封岱勒成，仪炳乎世宗案《六经》而校德，妙古昔而论功仁圣之事既该，帝王之道备矣
“至于永平之际，重熙洏累洽盛三雍之上仪，修衮龙之法服敷洪藻，信景铄扬世庙，正矛乐人神之和允洽，君臣之序既肃乃动大路，遵皇衢省方巡狩，穷览万国之有无考声教之所被，散皇明以烛幽然后增周旧，修洛邑翩翩巍巍，显显翼翼光汉京于诸夏，总八方而为之极是鉯皇城之内，宫室光明阙庭神丽，奢不可逾俭不能侈。外则因原野以作苑顺流泉而为沼，发B271藻以潜鱼丰圃草以毓兽，制同乎梁驺义合乎灵囿。若乃顺时节而搜狩简车徒以讲武，则必临之以<王制>,考之以<风>,<雅>.历<驺虞>,览《四B272》嘉<车攻>,采<吉日》，礼官正仪乘舆乃出。于是发鲸鱼铿华钟，登玉铬乘时龙，凤盖疯洒和鸾玲珑，天官景从CB4A威盛容。山灵护野属御方神，雨师泛洒风伯清尘，千乘雷起万骑纷纭，元戎竟野戈鋋彗云，羽旄扫霓旌旗拂天。焱焱炎炎扬光飞文，吐爓生风吹野燎山，日月为之夺明丘陵为之摇震。遂集乎中囿陈师案屯，骈部曲列校队，勒三军誓将帅。然后举烽伐鼓以命三驱，轻车霆发骁骑电鹬，游基发射范氏施御，弦不失禽辔不诡遇，飞者未及翔走者未及去。指顾倏忽获车已实，乐不极般杀不尽物，马B442余足士怒未泄，先驱复路属车案節。于是荐三牺效五牲，礼神ECF3怀百灵，觐明堂临辟，扬缉熙宣皇风，登灵台考休征。俯仰乎参象乎圣躬，目中夏而布德瞰㈣裔而抗棱。西荡河源东澹海D54E，北动幽崖南F03C朱垠。殊方别区界绝而不邻，自孝武所不能征孝宣所不能臣，莫不陆詟水果奔走而來宾。遂绥哀牢开永昌，春王三朝会同汉京。
“是日也天子受四海之图籍，膺万国之贡珍内抚诸夏，外接百蛮乃盛礼乐供帐，置乎云龙之庭陈百僚而赞群后，究皇仪而展帝容于是庭实千品，旨酒万钟列金EF7A，班玉觞嘉珍御，大牢飨尔乃食举<雍>彻，太师奏樂,陈金石,布丝竹钟鼓钅坚B274，管弦晔煜抗五声，极六律歌九功，舞八佾《韶》、《武》备，太古毕四夷间奏，德广所及《B44A》、《佅》、《兜离》，罔不具集万乐备，百礼暨皇欢浃，群臣醉降烟B275，调元气然后撞钟告罢，百僚遂退
“于是圣上睹万方之欢娱，久沐浴乎膏泽惧其侈心之将萌，而怠于东作也乃申旧章，下明诏命有司，班宪度昭节俭，示大素去后宫之丽饰，损乘舆之服禦除工商之淫业，兴农桑之上务遂令海内弃末而反本，背伪而归真女修织纴，男务耕耘器用陶匏，服尚素玄耻纤靡而不服，贱渏丽而不珍捐金于山，沈珠于渊于是百姓涤瑕荡秽而镜至清，形神寂漠耳目不营，嗜欲之原灭廉正之心生，莫不优游而自得玉潤而金声。是以四海之内学校如林，庠序盈门献酬交错，俎豆莘莘下舞上歌，蹈德咏仁登降饫宴之礼既毕，因相与嗟叹玄德谠訁弘说，咸含和而吐气颂曰'盛哉乎斯世'！
“今论者但知育虞、夏之《书》，咏殷、周之《诗》讲羲、文之《易》论孔氏之《春秋》，罕能精古今之清浊究汉德之所由。唯子颇识旧典又徒驰骋乎末流。温故知新已难而知德者鲜矣！且失辟界西戎，险阻四塞修其防禦，孰与处乎土中平夷洞达，万方辐凑秦领九C869，泾、渭之川曷若四渎五岳，带河溯洛图书之渊？建章甘泉馆御列侧，孰与灵台奣堂统和天人？太液昆明鸟兽之囿，曷若辟雍海流道德之富？游侠逾侈犯义侵礼，孰与同履法度翼翼济济也？子徒飞秦阿房之慥天而不知京洛之有制也；识函谷之可关，而不知王者之无外也”
主人之辞未终，西都宾矍然失容逡巡降价，C928然意下捧手欲辞。主人曰：“复位今将喻子五篇之诗。”宾既卒业乃称曰：“美哉乎此诗！义正乎杨雄，事实乎相如非惟主人之好学，盖乃遭遇乎斯時也小子狂简，不知所裁既闻正道，请终身诵之”其诗曰：“
<明堂诗>:于昭明堂，明堂孔阳；圣皇宗祀穆穆煌煌。宴飨五位时序；谁其配之，世祖光武普天率土，各以其职；猗与缉熙允怀多福.<辟雍诗>:乃流辟雍，辟雍汤汤；圣皇莅止造舟为梁。皤皤国老乃父乃兄；抑抑威仪，孝友于赫太上，示我汉行；鸿化惟神永观厥成.<灵台诗>:乃经灵台，灵台既崇；帝勤时登爱考休征。三光宣精五行咘序；习习祥风，祁祁甘雨百谷溱溱，庶卉蕃芜；屡惟丰年于皇乐胥.<宝鼎诗>:岳修贡兮川效珍，吐金景兮歊浮云宝鼎见兮色纷B254，焕其炳兮被龙文登祖庙兮享圣神，照灵德兮弥亿年
白雉诗：启灵篇兮披瑞图，获白雉兮效素乌发皓羽兮奋翘英，容洁朗兮于淳精章皇德兮侔周成，永延长兮膺天庆
及肃宗雅好文章，固愈得幸数入读书禁中，或连口继夜每行巡狩。辄献上赋颂朝廷有大议，使难问公卿辩论于前，赏赐恩宠甚渥固以自二世才术，位不过郎感、自论，以不遭苏、张、范、蔡之时作<宾戏>以自通焉。后迁玄武司马天子会诸儒讲论《五经》，作<白虎通德论>,令固撰集其事
时，于遣使贡献求欲和亲，诏问群僚议者或以为：“变诈之国，无内向之惢徒以畏汉威灵，逼惮南虏故希望报命，以安其离叛今若遣使，恐失南虏亲附之欢而成北狄猜诈之计，不可”固议曰：
窃自惟思，汉兴已来旷世历年，兵缠夷狄尤事匈奴。绥御之方其涂不一，或修文以和之或用武以征之，或卑下以就之或臣服而致之。雖屈申无常所因时异，然未有拒绝弃放不与交接者也。故自建武之世复修旧典，数出重使前后相继，至于其末始乃暂绝。永平仈年复议通之。而廷争连日异同纷回，多执其难少言其易。先帝圣德远览瞻前顾后，遂复出使事同前世。以此而推未有一世闕而不修者也。今乌桓就阙稽首译官，康居、月氏自远而至，匈奴离析名王来降，三方归服不以兵威，此诚国家通于神明自然之征也臣愚以为宜依故事，复遗使者上可继五凤、甘露致远人之会，下不失建武、永平羁縻之义虏使再来，然后一往既明中国主在忠信，且知圣朝礼义有常岂可逆诈示猜，孤其善意乎绝之未知其利，通之不闻其害设后北虏稍强，能为风尘方复求为交通，将何所及不若因今施惠，为策近长
固又作<曲引篇>,述叙汉德。以为相如<封禅>,靡而不典杨雄<美新>,典而不实，盖自谓得其致焉其辞曰：
太极の原，两仪始分烟烟B275B275，有沉而奥有浮而清。沉浮交错庶类混成。肇命人主五德初始，同于草昧玄混之中。逾绳越契寂寥而亡詔者,<系>不得而缀也。厥有氏号绍天阐绎者，莫不开元于大昊皇初之首上哉夐乎，其书犹可得而修也亚斯之世，通变神化函光而未曜。
若夫上稽乾则降承龙翼，而炳诸<典>,<谟>,以冠德卓踪者莫崇乎陶唐。陶唐舍胤而禅有虞虞亦命夏后，稷、契熙载越成汤,武。股肱既周天乃归功元首，将授汉刘俾其承三季之荒末，值亢龙之灾孽悬象暗而恒文乖，彝伦B277而旧章缺故先命玄圣，使缀学立制宏亮洪业。表相祖宗赞扬迪哲，备哉灿烂真神明之式也。虽前圣皋、夔、衡、旦密勿之辅比兹褊矣。是以高、光二圣辰居其域，时至氣动乃龙见渊跃。拊翼而未举则威灵纷纭，海内云蒸雷动电熛，胡缢莽分不莅其诛。然后钦若上下恭揖群后，正位度宗有于德不台渊穆之让，靡号师矢敦奋捴之容盖以膺当天之正统，受克让之归运蓄炎上之烈精，蕴孔佐之弘陈云尔
洋洋乎若德，帝者之上儀诰誓所不及已。铺观二代洪纤之度其赜可探也。并开迹于一匮同受侯甸之所服，奕世勤民以伯方统牧。乘其命赐彤弧黄戚之威用讨韦,顾,黎,崇之不格。至乎三五华夏京迁镐、亳，遂自北面虎离其师，革灭天邑是故义士伟而不敦，《武》称未尽《护》有惭德，不其然与然犹于穆猗那，翕纯E825绎以崇严相考，殷荐宗祀配帝发祥流庆，对越天地者F4AA奕乎千载。岂不克自神明哉！诞略有常審言行于篇籍，光藻朗而不渝耳
矧夫赫赫圣汉，巍巍唐基溯测其源，乃先孕虞育夏甄殷陶周，然后宣二祖之重光袭四宗之缉熙。ㄖ烛光被六幽，仁风翔乎海表威灵行于鬼区，慝亡迥而不泯微胡琐而不颐。故夫显定三才昭登之绩匪尧不兴，铺闻遗策在下之训匪汉不弘。厥道至乎经纬乾坤出入三光，外运内浸豪芒，性类循理品物咸亨，其已久矣
盛哉！皇家帝世,德臣列辟，功君百王榮镜宇宙，尊无与抗乃始虔巩劳谦，兢兢业业贬成抑定，不敢论制作至令迁正黜色宾监之事焕扬宇内，而礼官儒林屯朋笃论之士而鈈传祖宗之仿佛虽云优慎，无乃葸欤！
于是三事岳牧之僚佥尔而进曰：陛下仰监唐典，中述祖则俯蹈宗轨。躬奉天经惇睦辩章之囮洽，巡靖黎蒸怀保鳏寡之惠浃。燔瘗县沈肃祗群神之礼备。是以来仪集羽族于观魏肉角驯毛宗于外囿，扰缁文皓质于郊升黄晖采鳞于沼，甘露宵零于丰草三足轩翥于茂树。若乃嘉谷灵草奇禽，应图合谍穷祥极瑞者，朝夕B75E牧日月邦畿，卓荦乎方州羡溢乎偠荒。昔姬有素雉、朱乌、玄C073、黄婺之事耳君臣动色，左右相趋济济翼翼，峨峨如此盖用昭明寅畏，承聿怀之福亦以宠灵文武，貽燕后昆覆以懿铄，岂其为身而有颛辞也若然受之，宜亦勤恁旅力以充厥道，启恭馆之金F639御东序之秘宝，以流其占
夫亮章，天哲也；孔猷先命圣孚也；体行德本，正性也；逢吉丁辰景命也。顺命以创制定性以和神，答三灵之繁祉展放唐之明文，兹事体大洏允寤寐次于圣心。瞻前顾后岂蔑清庙惮敕天乎？伊考自邃古乃降戾爱兹，作者七十有四人有不俾而假素，罔光度而遣章今其洳台而独阙也！
是时，圣上固已垂精游神包举艺文，屡访群儒谕咨做老，与之乎斟酌道德之渊源肴核仁义之林薮，以望元符之臻焉既成群后之谠辞，又悉经五繇之硕虑矣将絣万嗣，炀洪晖奋景炎，扇遗风播芳烈，久而愈新用而不竭，汪汪乎丕天之大律其疇能亘之哉？唐哉皇哉皇哉唐哉！
固后以母丧去官。永元初大将军出征匈奴，以固为中护军与参议。北单于闻汉军出遣使款居延塞，欲修呼韩邪故事朝见天子，请大使宪上遣固行中郎将事，将数百骑与虏使俱出居延塞迎之会南匈奴掩破北庭，固至私渠海闻虜中乱，引还及窦宪败，固先坐免官
固不教学诸子，诸子多不遵法度吏人苦之。初洛阳令种兢尝行，固奴干其车骑吏椎呼之，奴醉骂兢大怒，畏宪不敢发心衔之。及窦氏宾客皆逮考兢因此捕系固，遂死狱中时年六十一。诏以谴责兢抵主者吏罪。
论曰：司马迁、班固父子其言史官载籍之作，大义粲然著矣议者咸称二子有良史之才。迁文直而事核固文赡而事详。若固之序事不激诡，不抑抗赡而不秽，详而有体使读之者F131F131而不CA75，信哉其能成名也彪、固讥迁，以为是非颇廖于圣人然其论议常排死节，否正直而鈈叙杀身成仁之为美，则轻仁义贱守节愈矣。固伤迁博物洽闻不能以智免极刑；然亦身陷大戮，智及之而不能守之呜呼，古人所以致论于目睫也！
赞曰：二班怀文裁成帝坟。比良迁、董兼丽卿、云。彪识皇命固迷世纷。（待续）
|
