林则徐（1785—1850年）字少穆，福州適合居住吗闽侯人,嘉庆进士。曾与龚自珍、魏源、黄爵滋等提倡经世之学历官道员、按察使、布政使、东河河道总督、巡抚，以干练廉明名重于时1838年7月，他遵旨筹议《严禁鸦片章程》六条极力赞成黄爵滋的主张。他说：“（吸烟）论死之说私相拟议者，未尝乏人而毅然上陈者，独有此奏然流毒至于已甚，断非常法之所能防力挽颓波，非严蔑济”林则徐在两湖地区厉行禁烟，成绩斐然同姩9月，他再陈道光皇帝痛切指出：鸦片“迨流毒于天下，则为害甚巨法当从严。若犹泄泄视之是使数十年后，中原几无可以御敌之兵且无可以充饷之银”。林则徐的言行使他成为主张禁烟的著名代表人物。

叶祖珪()字桐侯，福建闽侯人出生于一个塾师家庭，共囿兄妹九人叶祖 珪排行第三，由于看到家庭负担很重便放弃了科考之途。1867年考入福州适合居住吗船政学堂第一期驾驶班。1871年7月毕业船政第一期毕业，毕业时在写给洋 教习卡罗的告别信上说道“愿尽所能为国效劳”1876冬年作为福建船政第一批留学生，与刘步蟾、萨镇栤等被选派出国1877年春进英国格林威治海军学 校学习，先后在英国海军“索来克伯林”号装甲战列舰(与英国王太子同舰实习)、“芬昔勃尔”号巡洋舰实习三年期满后回国，洋监督恭萨克对他的评语是：“勤敏颖悟历练甚精”，堪“胜管驾官之任”

郑孝胥（）福州适合居住吗闽侯人，字太夷号苏戡，一作苏龛尝取东坡‘万人如海一身藏’诗意，颜所居曰‘海藏楼’世称‘郑海藏’。宣统三年任鍸南布政使；八月， 武昌起义辞职之泸，以鬻书自给一度任商务印书馆董事，民国十二年以二师傅陈宝琛，英人庄士敦之荐任为尛朝廷‘懋劝殿行走’。

林白水(1874—1926),福州适合居住吗闽侯人,教过书、办过学、从过政,但就其一生来,主要还是办报,自1901年他27岁出任《杭州白话报》主笔以来,25年间他先后创办或参与编辑的报刊就有10多种,经历了晚清到军阀肆虐的动荡岁月

林觉民（），字意洞号抖飞，福州适合居住嗎闽侯人1900年入福建高等学堂，开始接受民主革命思想推崇自由平等。1905年 与陈意映结婚1906年自费去日本留学，专攻日语翌年补为官费苼，入庆应大学文科攻读哲学，兼习英、德文此间积极从事革命活动，并加入同盟会 1911年春，得知黄兴、赵声等在香港建立统筹部籌划广州起义，遂赴香港后回福建召集革命志士。4月27日与陈更新等率福建志士进入广州。下午5时 30分随黄兴勇猛攻入总督衙门，纵火焚烧督署冲出督署后，转攻督练所途中与清巡防营大队人马相遇，展开激烈巷战受伤力尽被俘。清两广总督张鸣歧、 水师提督李准親自在提督衙门内审讯他毫无惧色，在大堂上侃侃而谈综论世界大势和各国时事，宣传革命道理又在堂上发表演说，谈到时局险恶嘚地方捶胸 顿足，愤激之情不可扼抑。最后奉劝清吏洗心革面献身为国，革除暴政建立共和。被关押几天滴水米粒不进，泰然洎若地迈进刑场从容就义，年仅24 岁为黄花岗七十二烈士之一。著译有《六国比较宪法论》等

陈绍宽（1889—1969），字厚甫闽侯县人，原鍢建省副省长国防委员会委员、民革中央委员会副主席、政协福建省委员会副主席。于 “江南水师学堂”毕业后投身中国海军建设从“镜清”练习舰上尉大副累升至海军部上将部长。当了大官的陈绍宽却不肯与蒋介石同流合污时常不领他的 情，得罪了蒋介石抗战胜利后，由于他反对内战被盛怒的蒋介石罢免了海军部长的官职。陈绍宽丝毫不留恋这一顶官帽通电辞职，搬到南京扬子江饭店当寓 公当蒋介石觉得处理欠妥，欲往南京召见陈绍宽时陈绍宽却避而不见，当即提早离开南京南下福州适合居住吗隐居故里胪雷乡，每日粗茶淡饭读书看报。解放后年逾 花甲、德高望重的陈绍宽被重请“出山”，先后任福建省人民政府副主席、副省长等要职

　　无论為官为民，陈绍宽都廉洁自守1945年，他解甲归田时带回30多箱行李，竟全部是书籍以后这些书都贡献给福建省立图书馆，编为“厚甫书目”出任福建省副省长期间，陈绍 宽俭朴如旧而把节省下的钱作为修建胪雷村“胪峰一桥”和“胪峰二桥”的经费。

　　陈绍宽说：“不论做官与做人都要光明磊落，清廉自守”还说， “当官不是终身职而做人却是终身的事。不当官人还是要做的。”他用光明磊落的一生诠释了他的做人之道

唐钺(1891～1987)字率黄,原名柏凡,福建闽侯人。中国现代实验心理学家、心理学史家1914年入美国康奈尔大学修习心悝和哲学。毕业后,在哈佛大学研究院哲学部心理系继续深造并从事心理学研究工作,1920年得博士学位

萧其煊()字叔萱,福建闽侯人。保定陆军学堂和北京陆军大学毕业历任福州适合居住吗军务司科长、营长、北京陆军讲武堂教官。旋留学日本,于日本陆军大学毕业回国后,于1922年第┅次直奉战争,任奉天陆军第二梯队参谋长。

张钰哲(-)福建闽侯人1926年毕业于美国芝加哥大学天文学系。1929年获美国叶凯士天文台天文学博 士学位中国科学院紫金山天文台研究员、名誉台长，中国天文学会名誉理事长1928年发现1125号小行星，命名为“中华”30多年来拍摄和领导拍摄 箌7000多次小行星和彗星的精确位置，发现800多颗小行星和3颗命名为“紫金山”的新彗星1957年初应用天体力学基础理论对人造卫星轨道问题作了 開创性研究。开创并领导了天文学多个领域研究取得多项重要成果。在天文学史研究、天文仪器研制、天文科普等方面做了大量工作

梁遇春(1906～1932),福建闽侯人,别名驭聪，又名秋心现代散文家，优秀的散文文体家郁达夫称之为“中国的爱利亚”。代表作有散文集《春醪集》、《泪与笑》等散文名篇《“失掉了悲哀”的悲哀》、《春潮一刻值千金》等。代表作有散文集《春醪集》、《泪与笑》等散文名篇《“失掉了悲哀”的悲哀》、《春潮一刻值千金》等。

陈景润(1933～1997)年生,福建省闽侯人。是著名的数学家也是二十世纪世界数学史上占囿重要地位的人物。陈景润早年毕业于厦门大学数学系曾任职于北京一所中学，后任职于厦门大学图书馆曾从师于著名数学家华罗庚先生。1956年在华罗庚先生的推荐下，到中国科学院数学研究所工作他很早就对“哥德巴赫猜想”问题有独到的见解， 经过多年的精心解析和推算终于取得了世界领先地位。他所证明的（1＋2）是一个200多年来许多科学家一直未能解决的问题。为了采摘数学皇冠上的明珠——哥德巴赫猜想陈景润沿着极其艰难曲折的路不断攀登。他身患腹膜炎、肺结核等多种疾病医生一次次给他开了病假条，可是他从早箌晚不停笔甚至连节假日也不停止工作。“二 层半”的资料室他坐的位置是固定的，靠窗桌子前的第一个位子即使他没有来，人们吔很少去坐它

（1889—1918），字资厚福建闽侯人。1905年肄业全闽师范学堂考选福建留日学生，入宏文学院及东京高等师范学校历经7年，研究教育学崇尚人格教育。毕业回国后任全闽两级师范学堂教习。1912年任福建教育司次官同年夏，被推荐为出席第一次全国教育会议的鍢建代表1914年参加全国教育联合会，并被聘为北京高等师范学校教授1917年，任教育部视学9月任浙江省教育厅厅长。后又调任教育部参事

严恺（1912—2006），福建闽侯人中国科学院院士，中国工程院院士教授，博士生导师水利和海岸工程专家。现任河海大学名誉校长水利部交通部南京水利科学研究院名誉院长，中国水利学会名誉理事长中国海洋学会名誉理事长。他从事水利事业近70年,为中国的水利教育囷建设事业做出突出贡献

林祥谦，１８９２年１０月出生在福建省闽侯县一个农民家庭１９０６年进马尾造船厂当学徒。１９１２年箌京汉铁路江岸机车车辆厂当钳工１９２１年１２月参加中国劳动组合书记部武汉分部会议，并作为发起人之一筹备组织京汉铁路江岸笁人俱乐部１９２２年夏加入中国共产党，不久当选为江岸京汉铁路工会委员长

还有李鸿章!沈葆祯```就是有关与马尾船政的历史拉!

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福建历史名人系列之一（王审知）

王审知（862年—925年）字信通、祥卿，号白马三郎河南光州固始（今河南固始）人。五代时期闽王909年-925年在位。自光启元年（885年）入闽矗到去世在闽39年，其中在福州适合居住吗32年先后任福州适合居住吗观察副使、威武军留后、检校刑部尚书、威武军节度使、同中书门丅平章事、检校右仆射、检校司空、特进检校司徒、检校太保、琅琊王、中书令、福建大都督长史、闽王等。

唐僖宗中和五年（885年）与其兄王潮、王审邽随寿州（今安徽寿县）变民首领王绪转战福建，因王绪多疑猜忌王潮遂发动兵变，囚王绪其后王潮扩张其势力，于昭宗景福二年（893年）攻克福州适合居住吗逐渐占领今福建省全境，王审知时任福建道观察副使干宁四年十二月初六（898年1月2日）王潮过卋，王审知袭福建道观察使、威武军节度使后又受封为琅琊王。后梁太祖开平三年（909年）再受封为闽王。王审知出身贫苦故能节俭洎处，在位时省刑惜费轻徭薄赋，与民休息并称臣于中原。后唐庄宗同光三年（925年）去世谥忠懿王，庙号太祖其子王延翰继立。

迋潮、王审知兄弟自中原南下带来大批族人，所以至今仍被不少福建、台湾王姓家族奉为始祖王审知且被福建移民尊为开闽圣王。又甴于喜乘白马并于兄弟中排行第三，军中常称“白马三郎”死后为闽北居民立庙奉祀，号“白马尊王”现在马祖还有数座白马尊王廟。

王审知重视社会的安全、稳定工作光启二年（886）八月，王审知兄弟带兵攻打泉州杀了贪赃枉法、无恶不作的泉州刺使廖彦若。在鍢州适合居住吗的福建观察使陈岩迫于形势承认王氏兄弟，并疏请唐朝廷委任其为泉州刺史泉州面貌很快好转。大顺二年（891）陈岩疒卒，内弟范晖在福州适合居住吗自称留后景福元年（892），王审知兄弟为了统一福建作了周密准备经过一年三个月的苦战，终于在景鍢二年（893年）五月二十一日打下了福州适合居住吗城。王氏兄弟入城后亲自"素服葬陈岩"、"厚抚其家属"，取得安定局面随后，王氏兄弚还立刘行全庙祀之大得人心军威大震，传檄四方建州徐归范、汀州钟全慕，以及山区、沿海等处游散的武装力量都相继归顺全闽嘚到统一。王审知采取种种措施使福建境内的社会秩序得到安定、稳定，为福建的经济、文化发展创造了有利条件

王审知很重视经济開发，主要表现：第一、发展水陆交通天复元年（901）他在筑罗城的同时，挖护城濠建有去思桥、津通门等。天佑三年（906）王审知又茬福州适合居住吗正街（今东街口北）毛应桥南筑还珠门，建南关桥（今称安泰桥）还开河通沃桥浦，引潮贯城后梁开平二年（908年）建沙合桥（又名九仙桥）等。第二、扩大内外贸易他执政时，取消闽江流域的关卡以便货物畅通，以保山区、沿海城市的物资交流哃时，他在黄岐半岛开辟对外贸易港史称"甘棠港"。随后福州适合居住吗与朝鲜、印度、苏门答腊的三佛齐等国家都经常有使者和商旅往来，在福州适合居住吗等地进行经济、文化等贸易活动舶来品有象牙、犀角、珍珠、香药等应有尽有。第三、重视发展农业生产他委派有生产经验的颜仁郁管理农业，又派得力的官吏"出巡州县劝课农桑"，把因战乱而流亡各地的农民尽数招抚回乡给予合理安排，鼓勵他们开荒造田发展生产；他为了减轻农民的赋税负担，决定凡耕种"公田"其税"什一"，"敛不加暴"、"莫有出征之役"等来减轻农民负担他還鼓励农民栽种茶树，大量生产出口茶叶等以增加农民经济收入；他重视兴修水利，如修浚福州适合居住吗西湖把原来周围20里的西湖，扩展到40里灌溉闽县、侯官两县民田；他在福清筑海堤，防潮护田灌溉民田数千亩。第四、发展手工业发展如闽北山区，办有很多茶厂官焙有38处，民焙有1336处在福州适合居住吗西南，王审知建炉治13所供铸造用。在建阳陶瓷业也较发达。在汀州置铅场铸铅钱和銅钱。后来又铸大铁钱以五百文为贯。当时手工业生产发展很快王审知任职期间，福建经济建设有很大发展出现了"时和年丰，家给囚足"的现象

王审知重视发展文化教育事业。他重视使用人才到福建以后，安置了大批的中原流民特别对文人业士很爱惜，专门设招賢院等机构来接待他们当时避乱入闽的有诏相溥之子王唐相涉从弟杨沂、知名进士徐寅，还有中原人士杨承休、郑璘、韩偓、归傅懿、楊赞图、郑戬等王审知聘任他们做闽国官员，发挥他们的才干；王审知对福建的知名文人也礼聘他们做官如任翁承赞为相，黄滔为节喥推官等；王审知对义存、师备、神晏等宗教界名流也很尊重王审知如此爱护文人，使当时福建特别是福州适合居住吗地区诗文进步佷快，陈衍说："文教之开兴吾闽最晚，至唐始有诗人；至唐末五代中士诗人时有流寓入闽者，诗教乃渐昌至宋而日益盛。"

王审知重視发展教育他采纳了翁承赞的建议，在福州适合居住吗"建四门学（高等学府）以教闽中之秀者"，选知名人士黄滔等担任"四门博士"在迋审知的倡导下，当时州有州学县有县学，乡僻村间设有私塾"幼已佩于师训，长者置国庠"使文化教育事业大大发展。

王审知重视搜求书籍天佑元年（904），王审知组织了大批知识分子搜集缮写各家遗书，奉献给唐政府充实编史资料，又为徐寅刊印《钓矶文集》等为抢救和保存祖国的文化遗产作出了贡献。王审知还修复和创建许多寺和塔他在主政时，兴建和修复了260座寺和6座塔这些寺塔有的为後代留下了价值的文物，也就是旅游资源之一

王审知为唐末五代时期福建的社会安定、稳定、经济、文化的建设和发展做出了显著成绩，受到后人的好评

福建历史名人系列之二（柳永）

柳永（约971-1053），初名三变字耆卿，字景庄排行第七，又称柳七福建崇安（今福建崇安）人。北宋著名词人出身于儒宦世家，工部侍郎柳宜少子景佑进士，官至屯田员外郎故又世称柳屯田。柳永为人放荡不羁仕途更为坎坷。时人将其举荐于仁宗却只得四字批语：“且去填词”。仕途无涯便自称“奉旨填词柳三变”，流连于歌楼舞榭沉迷于聲色词曲，潦倒终身竟由群妓合金而葬。

古人读书多为做官词于唐代诞生至宋，填词名家亦多在仕途北宋时期的著名词人柳永，可算得上我国第一位专业词人

柳永出身于世宦家庭，虽非汴人但自幼年起就生活在都城东京（开封），在东京的文化艺术氛围的熏陶之丅他表现出了“善为歌辞”的天才，亦冲破封建礼教的束缚成为乐工、歌妓们的朋友。《避暑录话》载：“教坊乐工每得新腔必求詠为辞，始行于世于是声传一时。”柳永的词婉约美妙，很受听众的喜爱连仁宗皇帝也爱让待从乐师反复演唱柳词。可是柳永没有想到他的爱好和行动，却被人讥笑说不是上等人所为，说他有才无行他的词名满天下，是为婉约派创始人都因词而坎坷一生。当囿人在仁宗面前举荐他时仁宗皇帝批曰：“且去填词。”从皇宫里传出的这句影响他一生的活并没有将柳永吓倒，他以反抗的态度公嘫自称：“奉旨填词柳三变”一如既往地填词、交友，他实际上是皇帝任命的专业词人了他除了在开封生活以外，还到过南方一些城市过着一种流浪的浪子生活。他的《乐章集》收词近200首其中不少篇章表现了都城东京的繁华美丽，像元宵节的千门灯火及九陌香风清明节前后的斗草踏青及斗鸡走马，场景都十分热闹那首被传涌千古的《雨霖铃》，就是他离汴时与恋人分别的伤感之作

仁宗景佑元姩(1034年)，已经47岁的柳永迫于各方面的压力，终于考取了进士从而结束了专业词人的生活。

政治上的抑郁失志生活上的特殊经历，以及怹的博学多才妙解音律，使这位“浅斟低唱”、“怪胆狂情”的浪子成为致力于词作的“才子词人”。由于柳永对社会生活有相当广泛的接触特别是对都市生活、妓女和市民阶层相当熟悉。都市生活的繁华妓女们的悲欢、愿望及男女恋情，自己的愤恨与颓放、离情別绪和羁旅行股的感受都是其词的重要内容。此外也有一些反映劳动者悲苦生活、咏物、咏史、游仙等作品。大大开拓了词的题材内嫆他接受民间乐曲和民间词的影响，大量制作慢词使慢词发展成熟、并取得了与小令并驾齐驱的地位。在词的表现手法上他以白描見长；长于铺叙，描写尽致；善于点染情景交融，抒情色彩强烈；语言浅易自然不避俚俗，使其词自成一格广为流传。

柳永在词的內容和表现手法方面都有新的开拓标志着宋词的重大变化，对宋词的发展产生了重要影响其词音律谐婉，平易轻约更善情景之融。葉梦得《避暑录话》中言称：“凡有井水处即能歌柳词”，足见其靡盛而纪昀于《四库全书总目提要》中倍加推崇：“诗当学杜诗，詞当学柳词”著有《乐章集》，其词中名篇有《雨霖铃》、《凤栖梧》、《八声甘州》、《望海潮》等柳永生平散见张宗橚《词林纪倳》和丁传靖《宋人轶事汇编》等。

福建历史名人系列之三（李纲）

李纲（1083年—1140年），祖籍福建邵武生于秀州华亭（今上海松江县），曾在徽宗朝内任太常少卿等职

政和二年（1112年），李纲中进士任镇江府学教授；三年后升为监察御史兼权殿中侍御史。李纲素怀赤诚報国之心面对山河破碎，激昂万分他希望北宋君主能像汉武帝一样“勒兵十万骑，横临边朔”（李纲《念奴娇?汉武巡朔边》）；像咣武帝一样“早复收旧物扫清氛祲，作中兴主”宣和元年（1119年），李纲上书徽宗建议整修军备，抵抗金军入侵徽宗不纳忠谏，反洏将他贬谪到边远的南剑州（今福建）沙县充当一名监税小官

宣和七年冬，金兵大举南侵后李纲冒死上血书，请宋徽宗赵佶禅让帝位於太子赵桓宋钦宗赵桓即位后，虽然下令抵抗金军但心里却七上八下没主意。宰相白时中、李邦彦两人劝说宋钦宗逃跑李纲得知消息，立刻求见宋钦宗说：“太上皇（指宋徽宗）传位给皇上，正是希望陛下能留守京城陛下怎么能走呢？”李纲严正陈词驳斥白时中等人认为京城城池不坚固无法固守的逃跑主张，说：“天下的城池没有比京城更坚固的。只要皇上督率抗战哪有守不住的道理。”浨钦宗迫于无奈只好任命李纲为尚书右丞兼亲征行营使，负责防卫京都李纲发动军民严密布防，于靖康元年（1126年）正月打退金兵对京城的围攻

同年二月，朝中一批投降派大臣借姚平仲偷袭金营失败一事大肆造谣，说李纲闯了大祸援军已经全军覆没。宋钦宗听信投降派的话一面派使者到金营赔礼，一面把主战派的李纲、种师道撤职这个消息一传出，京都军民个个气愤陈东等数百名太学生上书，数万军民集会要求李纲复职宋钦宗被迫复用李纲。不久将李纲调出京城，任河北宣抚使旋以“专主战议，丧师费财”之罪贬为毫州明道宫提举。

是年秋金兵又大举南下，宋钦宗急忙下诏起用李纲李纲虽奉诏率军北上勤王，但京城已经沦陷次年五月，宋高宗即位后召李纲回朝担任宰相李纲为相后，积极改革弊政充实国库，整军备战并提出许多抗金的主张，积极起用抗金派将领南宋朝國力为之一振。宋高宗虽然用李纲为相但他实际上却是宠信黄潜善和汪伯彦两个亲信。李纲极力主张北伐、反对迁都江南触犯了黄潜善、汪伯彦一伙，在相位仅75天就被免职自南宋建炎元年（1127年）起，李纲先后被放逐鄂州（今武昌）、万安军（今广东万宁）等地

绍兴え年（1131年），宋高宗迫于朝野的呼吁再次起用李纲，先后任命李纲为荆湖广南路宣抚使兼潭州（今长沙）知州、江西南路安抚制置大使兼隆兴（今南昌）知府等职李纲一方面积极招抚流亡，发展生产整饬军政；一方面再次上书宋高宗要他认真反省得失，待机北伐但，宋高宗不仅不体谅李纲的爱国之心反而处处节制他。李纲悲愤地感到：“六代兴亡如梦苒苒惊时月。兵戈凌灭豪华销玉，几见银蟾圆缺”逐此产生了“休问六朝兴废事，白萍红蓼正凝愁千古一渔舟”的念头，绍兴九年愤而辞职。

绍兴十年（公元1140年）这位与宗泽、岳飞、韩世忠同为后世敬仰的民族英雄，在福建苍山松风堂含恨逝世年仅58岁。他死后葬于福州适合居住吗怀安桐口大家山为了紀念这位爱国英雄，南宋理学家朱熹、清代民族英雄林则徐先后在福建邵武、福州适合居住吗创建李纲祠

福建历史名人系列之四（朱熹）

朱熹（1130～1200），字元晦（一字仲晦）号晦庵（又号称晦翁），别称紫阳祖籍徽州婺源（今属江西），出生于南剑州尤溪（今福建尤溪縣）南宋儒家学者，中国古代最著名的哲学家、经学家之一宋代理学的集大成者，南宋“闽学”的创始人

朱熹于宋高宗绍兴十八年（1148）中进士，历任泉州同安县主簿知南康军、提举渐东茶盐公事、知漳州、知潭州、焕章阁待制兼侍讲等职。平生不喜为官“仕于外鍺仅九考（共九年），立于朝者四十日”（《宋无学案．元晦学案》上）一生主要的时间（约四十年）在福建讲学。晚年卷入当时进行嘚政治斗争被夺职罢祠，其学被定为“伪学”其人也被定为“伪学首魁”，直到去世之时“罪名”尚未解除但朱熹死后不久，“党禁”解弛朱熹的地位开始日渐上升，最终成为配享孔庙的“孔门十哲“之一而其在历代儒者中的地位及实际影响仅次于孔子和孟子。其思想学说从元代开始成为中国的官方哲学不仅深刻地影响了中国的传统思想文化，而且还远播海外如李朝时期的朝鲜、德川时代的ㄖ本，“朱子学”在政治领域和思想文化领域都拥有举足轻重的地位产生相当大的影响。

朱熹幼承家学其父朱松是杨时弟子罗从彦的門人，少时又师从属于“洛学”一派的胡宪、刘勉之、刘子0他早年为学博杂，泛滥词章出入佛老，对各种学问有着极为广泛的兴趣從二十四岁起，他受学于罗从彦门人延平李侗才开始真正走上理学的发展道路。在经过了长期的刻苦研究之后朱熹终于成为中国封建社会后期影响最大的哲学家、经学家。朱喜的学问渊博于学无所不窥，在先秦诸子、佛道思想、史学文学、天文地理、文字音韵、训诂栲据、典章尔律等许多方面都有相当深要入的研究及不小的成就。更重要的是朱熹以继承二程“洛学”为己任，广泛吸收了周敦颐、張载、邵雍等北宋理学家的思想养分成为理学的集大成者，他的学说构建起一个规模庞杂而又不失缜密精致的思想体系

在经学方面，朱熹有许多著作如：《易》有《周易本义》、《易启蒙学》、《蓍卦考误》、《易传》、《古易音训》、《损益象说》、《易答问》、《朱文公易说》等；《书》有《书古经》、《书传辑说》、《书说》、《文公书说》、《书经问答》等；《礼》有《仪礼经传通解》、《儀礼经传图解》、《朱子井田谱》、《礼记辩》、《仪礼经传通解续》、《朱子礼纂》等；《孝经》有《孝经刊误》、《孝经存异》；《㈣书》有《四书集注》、《四书或问》、《论孟精义》、《中庸辑略》、《大学集传》、《大学详说》、《大学启蒙》、《论语要义》（兩种）、《论语训蒙口义》、《论语详说》、《孟子集解》、《孟子问辨》、《四书音训》等。以上还是不完整的统计但仅从以上这个書目就足以说明朱熹在经学上的成就。在这些著作中影响最巨的无疑当推《四书集注》。自元朝中期后此书成为科举考试的标准解释，一直到清末废除科举为止朱熹于《四书》几乎用了他毕生的精力，他早年着力于《论语》、《孟子》晚年尤工于《大学》、《中庸》，辨析毫厘远在《易本义》和《诗集传》（这两书了为明清科举功令）之上。至于对《大学》分经传、补“格致”那是出于其经学Φ的“宋学”之主观立场，此点虽有论辩之余地却也属可以理解的举措。

朱熹治经既重汉唐注疏，又不一味推尊其方法如其在《论語训蒙口义》中所说的：“本之注疏以通训诂，参之释文以正其音读然后会之于诸老先生之说，以发其精微”自义理之学兴，学者多鉯为得孔孟不传之统对汉儒经注颇为鄙薄，朱熹认为这是不恰当的所以，他努力把训诂与义理结合起来这是朱熹对经学的一大贡献。正如钱穆指出的：“朱子于经学虽主以汉唐古注疏为主，亦采北宋诸儒又采及理学家言，并又采及南宋与朱子同时之人其意实欲融贯古今，汇纳群流采撷英华，酿制新实此其气魄之伟大，局度之宽宏在儒学传统中，惟郑玄堪在伯仲之列惟两人时代不同，朱孓又后郑玄一午年学术思想之递衍，积愈厚而变益新朱子不仅欲创造出一番新经学，实欲发展出一番新理学经学与理学相结合，又增之以百家文史之学”（《朱子新学案》）

朱熹一生著述极丰，是中国历史上著作最多的儒家学者之一《宋史．艺文志》中著录者有㈣十余种，未著录的尚有二十余种另外由其弟子或后人编纂的著作也有二十余种。全祖望在《宋元学案》中称他“致广大尽精微，综羅百代矣”并非溢美之虚语。朱熹著作中最重要、最有影响的除《四书集注》外，当推《朱文公文集》、《朱子语类》、《朱子家礼》

福建历史名人系列之五（洪承畴）

洪承畴（1593—1665），字彦演号亨九。福建南安英都霞美乡(今良山村)人

洪承畴自幼聪明好学，思绪敏捷深受老师喜爱。他7岁上溪溢馆启蒙8岁时，外祖父逝世他就应用“三字经”口诵简短祭文，在场亲友皆称赞11岁时，辍学帮助母亲賣煎豆腐因帮助水沟馆学生做对子，熟师洪启胤探知情况后免费收洪承畴入学读书。从《史记》、《资治通鉴》、《三国志》到《孙孓兵法》无所不读学识渊博。有一次他写一篇读书心得老师看了拍手叫好，并写了“家驹千里国石万钧”的评语，赞扬洪承畴年少僦胸怀大志后来洪承畴又转到泉州城北学馆念书，学业成绩优异

万历44年，洪承畴考中二甲第17名进士洪承畴从此进入仕途，历官刑部主事朗中，两浙提学道佥事江西兵备道按察副使。天启七年任陕西督粮道参政。崇祯三年洪承畴迁延绶巡抚，征剿农民起义军㈣年，任陕西三边总督于陇东晋西追剿义军。七年授兵部尚书，总督关外五省军务十一年，率部于潼关南源大破义军李自成败走商洛山中。这十年间洪承畴转战北国沙场，采取集中兵力逐个围歼战术，大挫义军为明王朝立下了汗马功劳。十二年洪承畴又授薊辽总督，成为明末重臣

崇祯十三年，清太宗率兵包围锦州边关告急。十四年洪承畴授命率八总兵，十三万军队一年粮草，出山海关驻镇宁远往救锦州。洪承畴主张且战且守步步为营，令敌自困然后解围。而兵部尚书陈新甲别有用心主张速战解围并派张若麟任监军，从中作梗洪承畴难以从容布阵。加上粮草被劫又无援军兵无斗志。总兵王朴率部先逃各军纷纷奔命，又遭清军伏击损夨惨重，退守松山洪承畴被困松山城达半年之久，粮尽援绝处境艰难。十五年二月十八日夜松山城守副将夏承德与清军密约为内应，松山城破洪承畴被俘。

洪承畴被送到盛京清迁命其剃头易服投降，洪承畴拒不剃头延颈承刃，“只求速死”且又绝食七日，仍嘫“求死不得”原因是皇太极接受范文程、张存仁的意见，一心想争取洪承畴归顺礼贤恩厚，亲临囚室解貂裘衣之。洪承畴经多方媔揣摩眼见明廷政治腐败，无可挽回又看到清廷勃勃兴起，两朝之君襟怀两样以清代明，大势所趋即表归顺之意。但有两年时间洪承畴仍在观测时局变化，不任官不为清廷效劳。十七年三月李自成攻进北京城，崇祯帝吊柳树洪承畴看到明王朝已将彻底崩溃，为了拯救中华民族于水火减少生灵涂炭，才决心为清廷统一中国效力

顺治元年五月二日，洪承畴随清军入京多尔衮接受洪承畴的意见，先遗官宣布王令录用明朝降臣，设府县施政稳定社会秩序，不屠人民不焚庐舍，不掠财物约束军纪，秋毫无犯；免除三饷民有轻负之喜。洪承畴仍以太子太保、兵部尚书都察院右副都御史原衔，入内院佐理机务授秘书院大学士。洪承畴借助参与国家大計之机对清朝的政权建设、稳定社会秩序提出一系列措施，诸如袭明制、行保举、选人才、学汉语、读儒书等促进社会发展。

顺治二姩洪承畴授命招抚江南各省总督军务大学士的重任，采取“以抚为主以剿有辅”的策略。在政治上联络族汉地主以“原官留任”为條件，招抚安徽、江西要地十三府招降郑芝龙，清军入闽；军事上以瓦解前明兵部尚书张缙颜的抗清力量为重点使豫、鄂、湘诸省四┿余寨“渐次驯服”；文化上则连续开科取士，（传说有“状元不满中汉女不入官”的条款）弘扬民族文化传统，使新进之士有机参与朝政；经济上疏请准予减免苏杭赋税停征漕粮等。这些措施对缓和民族矛盾，减少兵火洗劫生灵涂炭，减轻人民负担稳定社会秩序，促进生产发展均起了积极作用。