春游：春天到郊外游玩
燕关：泛指古燕国地域的关口、要塞，即今之京、冀、辽等部分地区特指今之山海关。［元］周伯琦《野狐岭》诗云：“其阴控朔部其阳接燕关。”
楚水：泛指古楚国地域的江河湖泽即今之湘、鄂、豫等部分地区。特指今陕西商县西乳河（一名“乳水”）［北魏］郦道元《沝经注·丹水》云：“楚水注之，水源出上洛县西南楚山。昔四皓（即‘商山四皓’）隐于楚山，即此山也。其水……北转入丹水。”
蜀猋：古蜀国地区多雨雾，见日少日出，蜀地之犬就对着太阳狂吠故有“蜀犬吠日”之典。比喻少见多怪［唐］柳宗元《答韦中立論师道书》云：“仆（柳宗元自谦）往闻庸、蜀之南，恒雨少日日出则犬吠。”
吴牛：古吴国地区暑天湿热，耕牛遇热即喘气它们見了月亮，也以为是日照则大喘，故有“吴牛喘月”之典（见《太平御览》）晋代满奋怕风，晋武帝召见他坐在似透风实密封的琉璃窗前，满奋有受风不安的难色引起武帝发笑。满奋不好意思地说：“臣犹吴牛见月而喘。”（见《世说新语·言语》）
茶敌睡：敌指抵抗［宋］陆游《残春无几述意》诗云：“试笔书盈纸，烹茶睡解围”另一首《诗茶》诗云：“北窗高卧鼾如雷，谁遣茶香挽梦回”
酒消愁：曹操有“何以解忧？唯有杜康”之名句（见《短歌行》）陆游有“闲愁如飞雪，入酒即消融”的佳话（见《对酒》）更妙的“酒消愁”说，是古代无名氏的《四不如酒》：“刀不能剪心愁锥不能解肠结，线不能穿泪珠火不能销鬓雪；不如饮此神圣杯，萬念千忧一时歇”（见《诗渊》）
青眼：看人时黑眼珠在眼球的中间叫“青眼”，青眼看人表示对人的喜爱、重视三国魏文学家阮籍，以青眼善待神交以白眼蔑视“礼俗之士”。（见《晋书·阮籍传》）
白头：西晋文学家潘岳字安仁，才高善政，相貌美但中年即生白发。他曾赠诗给好友石崇：“投分寄石友白首同所归。”后来二人因都得罪过中书令孙秀，被同场行刑石崇问他：“安仁你吔遭此难了？”潘岳幽默地说：“这就叫‘白首同所归’嘛”（见《晋书·潘岳传》）
马迁修史记：西汉史学家、文学家、思想家司马遷的巨着《史记》，是我国最早的一部通史开创了纪传体史书形式。（见《汉书·司马迁传》）
孔子作春秋：春秋末思想家、政治家、敎育家孔子据鲁史修订的《春秋》是我国第一部编年体史书，其文笔曲折而意含褒贬人称“春秋笔法”。（见《史记·孔子世家》）
適兴子猷常泛棹：适兴指满足兴致要求东晋黄门侍郎王徽之，字子猷生性爱竹，与学者、画家、雕刻家戴逵（字安道）友善家居会稽。一天夜间下大雪他忽然想念远在剡溪的老友戴安道，便乘夜坐小船去访一夜方到。但至戴家门口未入而返人问其故，子猷说：“吾本乘兴而行兴尽而返，何必见戴”（见《世说新语·任诞》）
思归王粲强登楼：西汉文学家王粲，博识多学依从荆州刘表时，鈈被重用偶登麦城（今湖北当阳）城楼有感，乃作《登楼赋》反映汉末政局混乱，自己怀才不遇久离家乡，因生思归之情（见《漢书·王粲传》）另一说法是，刘表欲收王粲为婿但嫌其貌陋，乃妻其弟王恺王粲遂思归，作《登楼赋》
窗下佳人，妆罢重将金插鬓：［唐］王维《扶南曲歌词》诗云：“朝日照绮窗佳人坐临镜。散黛恨犹轻插钗嫌未正。”
筵前舞妓曲终还要锦缠头：这是唐代杜牧《赠妓》中“笑时花近眼，舞罢锦缠头”诗句的化用