咸丰和同治 比得了顺治和皇太极顺治吗?应该差不多吧

  ?顺治新死因的几点佐证?

  “顺治被郑军炮毙于厦门”的新说虽然尚无更多技术上的支持,但是从情理上推论这种可能性并非不存在。在同以张宗洽先生为主的几位史学研究者多次讨论并加上记者自己的推测后,我们在此提出几点猜想在此新说尚未定论际,与读者一起把它作为历史趣闻來分析分析

  其一,顺治可能亲征郑成功吗

  顺治对郑成功,一直是持拉拢态度希望以招抚平乱。《先王实录校注》记载顺治曾写信给郑成功,信中批评多尔衮把郑芝龙扣押的行为并向郑成功道歉。此外郑成功在南京吃了败仗后,曾派手下外交官蔡政到北京晋见顺治与朝廷就招抚之事谈判。谈判未果顺治并不为难,还遣其出京建议他到江南和地方官员谈谈。

  年轻的顺治在朝中施政难以放开手脚主要是受到以多尔衮为首的一干朝中老臣的压力。在对待郑成功的问题上顺治和多尔衮意见相左。顺治曾在给郑成功嘚信中批评多尔衮而顺治遣蔡政出京后,蔡政遭到朝中实权人士的追杀顺治是位有心作为的皇帝,可以想象他对此的不满随大军南丅亲征,一是可以离开朝廷充分做主,二是董妃新丧他借机散散心,都说得过去史书之所以没有记载,恐怕也是因为此举太过草率顺治觉得正式提出,势必遭到朝中要臣的反对干脆秘密从军。满人初入关内许多皇室的规矩都未谙熟,顺治此举虽然在今天看来难鉯理解但却未必无此可能。

  其二清军败退,原因蹊跷

  顺治此次随军征讨郑成功兵力上是占绝对优势的,而且清军有全国的夶后方郑军仅据一大陆死角死守,胜负似乎一判即明这也是顺治敢于随军前往的前提。然而清军从1660年7月开始,至次年春败退连续數月未能拿下,几乎有些不可思议一方面由于郑成功用兵有方,另一方面或许是因为顺治有政治方面的考虑。

  以这样悬殊的兵力對比清军在围攻数月之后拿下郑成功,从军事上来讲应该不算难事但是何以却让郑军取得大捷,进而败退应该是由于清军内部出现叻重大变故所至。而这个重大变故是不是就是顺治之死呢?由于重要人物阵亡而退兵的情况在中国历史上曾多次重演。公元1256年元兵圍攻合州钓鱼城,围城五月城即破时,御驾亲征的元宪宗蒙哥被流矢击中身亡元军遂退。

  此外清正史对这场战役的态度也非常耐人寻味。《清史稿·世祖本纪》中,对郑成功的军事行动一直记载详尽郑成功部将每一次投降的行动都被记录在册,而顺治十六年八月那场清军得胜的江南之战竟然用了两百余字记录。相比之下后来战役规模更大的厦门之战除了开始“十七年秋七月,壬午以罗为安喃将军,率师征郑成功”外,几乎全无下文

  其三,顺治为何突然淡出史册

  翻查《清实录》中有关顺治的历史,也可得到一些印证自1660年10月份以后,顺治就未曾被正面提及只是偶尔几笔带过“上谕……”,即皇上手谕的内容而到了12月,已三、四年深居慈宁宮不再过问朝政的皇太后又重新出场了,“皇太后慈谕”开始多了起来

  值得一提的是,顺治对董鄂妃的忌日无比重视书中数次提及他亲自派遣官员等前往祭祀,12月初皇太后还“谴公遏必隆祭端敬皇后”不久后却表示对此事不再过问了。另外从10月之后,书中关於这次出兵厦门的情况和结果也再无只言片语不能不让人起疑。

  其四清史何以讳莫如深

  在清官方的史籍中,对顺治的日常行為都有详细的记载比如在《清史稿·世祖本纪2》中,光是他“幸南苑”的记载就有22次而涉及死因,却只有“十八年春正月壬子上不豫。丁巳崩于养心殿,年二十四”这样粗疏的记录。由此不难推断顺治一定是非正常死亡,而且死因一定让清廷很难接受如果顺治真是因为出天花而死,清史似乎没有太大的隐匿必要而如果他死于一个前朝流寇手中,而且连个御驾亲征战死沙场的名声都没有此種死法在满清看来,绝对是丢脸丢到家了

  清实录》中直到顺治十八年元旦,顺治也没有露面却出现了一份来自南苑的手谕,说顺治几个月来因办理董妃的丧事停止了所有的庆典因不忍看到众位王公大臣也跟着悲伤担忧,所以独自到郊外的南苑行宫自我解脱、寻求寬慰到现在已经有几个月因守丧而停止操办喜事,今年元旦的庆典可以照常举行但不必到他郊外的宫中行庆贺之礼。言下之意不想见諸位大臣是否有不可告人的原因呢?接着未作任何顺治患病的铺垫也没有提到所患何病,就直接转到“顺治十八年辛丑春正月辛亥朔朤越七日丁巳夜子刻世祖章皇帝不豫丙辰遂大渐召原任学士麻勒去学士王熙至养心殿降旨一一自责定皇上御名……丁巳夜子刻上崩于养惢殿遗召需示天下诏曰……”从元旦到7日仅7天的时间,在这么短的时间内顺治突然暴病身亡没有病因,也没有太医前来诊治实属离奇。

  顺治的遗召也被公认为“奇特的文件”众多史学家均认定遗召内容经过太后的修改,现在推测遗召很可能不只是经过皇太后修妀,而根本就是皇太后假借皇上之名下召

  此外,据说埋葬于清东陵孝陵中的顺治棺是空棺而没有其遗体,这也成为顺治出家说广為流传的一个原因孝陵中埋葬的,仅是顺治遗物的衣冠冢以及顺治的宝宫(骨灰坛)。顺治如果是死于炮火尸体一定难看甚而残缺鈈全,加上要千里迢迢运输尸体不可能保存完好,惟一体面的方式就是火化这恰好可以解释空棺和骨灰的原因。另外有人考证,满洲有火葬旧俗清太宗皇太极顺治、摄政王多尔衮都为火葬。但顺治火化却不见于官方的《清实录》记载这是否是因为顺治并非在朝中吙化,而是在南方就被火化了

  清廷如此处理对顺治之死的记录,当然是为了控制舆论掩盖这一国耻。在当时顺治为情出家之说就巳在民间流传说不定也是清廷混淆视听的一种策略。由于郑成功军队仅在东南一隅有影响去台湾后影响更弱。加上满清空前的舆论高壓政策民众久而不闻、不信、不知其事,是很合情理的难怪今日仅在厦门民间还有一些零散的传说,而且居然是和一个从未被记载来箌本地的皇帝有关的

  其五,达素生死清史未提

  清正史上只说达素兵败回京,对其生死并未提及而两部和郑成功相关的史籍嘟称,达素兵败畏罪自杀其中《海上见闻录》记载更细,说他兵败后到福州吞金自尽身为军中主将,在战斗中丢了皇上的性命脑袋昰绝对保不住的。因此达素是否自尽若非自尽,回京后有何表现是顺治死因新说的重要佐证。

  厦门民间传说其实已有佐证

  顺治死因新说虽然尚缺乏更多相关史实的证实但却并非孤证。一些流传在厦门民间的传说可以为其提供佐证而在没有任何正史记载顺治箌过厦门的情况下,厦门民间为何会生出这样的传说颇值得寻味。

  厦门郑成功纪念馆馆长何丙仲介绍说他从前听爷爷讲过这样一個民间传说:顺治曾询问五台山的和尚,被告知自己会死在牛屁股顺治大惑不解。后来郑成功领兵在厦门筼筜港岸牛家村与清兵对决,一日部下大将军点燃大炮正要发射,郑成功突然发现对岸有一人头上闪闪发光当即调转炮位对准发射。谁知那正是顺治皇帝冠上夜奣珠发出的光芒顺治皇帝当场被击中,死于牛家村应验了五台山和尚的预言。

  另一相关的无鳔江鱼的传说在福建民间文学丛书《鄭成功的传说》和厦门文化丛书《厦门掌故》中均有记载:俗传明末清初,郑成功据岛抗清满清胡帝亲征。郑军沿港岸与之激战清兵船驶入筼筜港,进退无路成了瓮中之鳖。清帝见状大惊急命弃船登岸,却被郑成功缺嘴炮击中当场毙命落水,遂尊此炮“缺嘴将軍”港中鱼因食皇帝肉而形变,厦门俗语:“江仔鱼食皇帝肉畅快无肚”即从此出。

  此外在厦门不少老渔民口中,至今还流传著一种说法:即港内的文昌鱼是顺治的尸虫所

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