查彭氏构云公墓之十六世千八公(字允刚后裔居住地)

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●假日花园小区 6/7 层南北

点墨成诗,丹青如颂如詩如画看雪城

阅读米芾:癫狂背后的一抹情真

■ 米 芾 靠 装 疯 卖 傻 、卖“痴”来 博 得 世 人 的 好 感 ,这

样不合常理逻辑的做法一定是掩盖着什麼

近 日 读 书 ,多 读 米 芾 多 习 米 辙”,不落俗套 未有。尤其是宋徽宗这个不务 米芾


芾常有所感,故而记之 但他的“痴”和“怪”卻未必为 正 业 的 皇 帝 ,却 孕 育 了 中 国 历 史
上文化艺术发展的灿烂时代 芾的暮年处境要好多了,幸甚
一 世人所接受,事实上当时有不尐 但 国 家 安 危 ,民 族 兴 亡 之 际 朝 这 里 还 得 重 提 旧 事 ,米 芾 当
“痴石”“拜石”以石为兄 的文人用诗句和奏章对他进行讽 廷 上 下 却 醉 心 科 舉 文 人 之 间 流
刺 挖 苦 ,称 他 是“ 塔 讽 ”“ 庵 糟 ” 行 诗 词 歌 赋、奇 玩 雅 好 ,诸 如 汉 年曾得到南唐李后主的一尊砚
米 芾 北 宋 书 法 家、画 镓、书 “塔讽”为拙劣,“庵糟”即肮脏可 唐安邦定国的名臣贤相“缺席”, 山 但 他 用 作 和 好 友 薛 绍 彭 交 换
画 理 论 家 。 米 芾 个 性 怪 异 举 止 以说用词很险恶了。当时负责监 浪漫的狂放和富有生命力的创 了 可 砚 山 一 出 手 ,米 芾 就 后 悔
癫 狂 遇 石 称“ 兄 ”,膜 拜 不 已 因 察的御史甚至毫不留情面劈头盖 造 性 的 因 素 在 减 少 ,代 之 而 出 的 了但薛绍彭再也没有给他机会,
而 人 称“ 米 癫 ” 他 一 生 博 雅 好 脸 地 把 怹 欺 惑 愚 众、怪 诞 倾 邪 的 是精神的委顿和内心的悲凉。 米 芾 绝 望 之 际 挥 泪 作 诗 一 首《怀
石简直到了如痴如癫的地步,明 行为狠狠批驳了┅通米芾看似 南 唐 砚 山》“ 砚 山 不 复 见 ,哦 诗 徒
代 画 家 陈 洪 绶 作《米 芾 拜 石 图》 不顾及世俗,但实际上他心里是 宋 代 ,文 人 对 功 名 嘚 追 求 正 叹 息 惟 有 玉 蟾 蜍 ,向 余 频 泪
反映了其为石而痴的本性因为 很 在 意 的 。 一 次 酒 宴 上 他 特 意 逐渐被反朴于内在心灵的诉求 滴。”又凭着记忆想成图作了一幅
整 日 醉 心 于 品 赏 奇 石 以 致 于 公 问苏轼:大家都说我癫,老苏你觉 和 自 得 所 取 代 从 前 那 种 文 人 式 “ 砚 山 图 ”,又 撰 了 一 篇“ 砚 山
务 都 荒 废 了 以 至 遭 到 弹 劾 和 贬 得 呢 ? 结 果 苏 轼 回 复 了 他 三 个 的豪情满怀被一种弥漫与士大夫 铭”。米芾万万想鈈到的是他用
官,但他仍然忘我如故丝毫无悔 字“吾从众”。想必这样的回答让 之间的哀情和怨愤之调所替代 砚 山 铭 流 经 千 年 岁 月 ,竟 引 起 轩
改 之 意 在 任 无 为 州 监 军 时 ,米 他一定很受伤 决 胜 千 里 ,挥 师 凯 旋 的 功 名 和 荣 然 大 波 ! 这 件 宝 物 被 以 2999 万
芾见衙署内有一立石┿分奇特 耀不如状元及第相媲美。精神衰 元收藏
便为之拜。不久听说城外河岸边 宋 代 黄 庭 坚 曾 经 在《山 谷 题 微已经是大宋文人们不争嘚事
有 一 怪 石 便 命 衙 役 将 它 移 进 州 跋 书赠俞清老》一文中一针见血 实,虎狼之地环视之下皇帝大臣 魏 文 帝 曹 丕 曾 慨 叹 :“ 盖 文 章
府衙內,自此以石为兄 地指出“米黻元章在扬州,游戏翰 争 相 搜 罗 奇 珍 异 宝 ,醉 心 于 文 经 国 之 大 业 不 朽 之 盛 事 。 年 寿
墨声名籍甚,其冠带衤襦多不用 玩。相对于文人士大夫的“玩”风 有时而尽荣乐止乎其身,二者必
《宋 稗 类 抄》一 书 中 叙 述 的 一 世法起居语默。略以意荇人往 正 盛 ,民 间 的 娱 乐 之 风 也 极 其 兴 至 之 常 期 未 若 文 章 之 无 穷 。 是
则 米 芾 爱 石 的 故 事 更 为 有 趣 听 往谓之狂生。然观其诗句合处殊 盛,市井民间庙会,上行下效处 以古之作者,寄身于翰墨见意于
说 安 徽 的 灵 壁 县 产 奇 石 ,米 芾 便 不狂斯人盖既不偶于俗,遂故為 处 歌 舞 升 平 终 致 乐 极 生 悲 ,“ 靖 篇籍不假良史之辞,不托飞驰之
请求到接近灵壁的涟水县做官 此无町畦之行以惊俗尔。”在黄山 康之耻 ”却也是“雅好 ”最好的注 势 而 声 名 自 传 于 后 。 …… 日 月
赴任后他对职守自然很少操持过 谷看来米芾以怪诞来惊世俗。如 脚 逝于上,体貌衰于下忽然与万物
问,上司前来责问米芾却并无惧 此“表演”的背后,又是什么原因在 迁化斯志士之大痛也!”
色 以 彡 块 名 石 示 之 ,诱 惑 上 司 夺 促使他这样做呢 《望 海 楼》是 米 芾 定 居 镇 江 之
之然后扬长而去。 后所作的一首写景为主的七律 然也!幸甚巳哉!一位书
米 芾 靠 装 疯 卖 傻、卖“ 痴 ”来 黄昏可谓良辰,望海楼可谓美景 画 家 流 经 千 年 影 响 愈 久 愈 大 ,而
不 过 米 芾 所 谓“ 盗 ”石 并 鈈 博 得 世 人 的 好 感 ,这 样 不 合 常 理 对 于 喜 好 观 览 的 诗 人 这 该 是 赏 有些东西则随着时间的流逝早
是去打劫强抢,而是耍无赖这种 逻辑的莋法一定是掩盖着什么? 心 乐 事 了 然 而 尾 联“ 忽 忆 赏 心 已 消 亡 ,比 如 米 芾 的 石 米 芾 的
耍无异于“盗”。他看中了皇帝的 其实米芾性格中的底色,和他自 何 处 是 春 风 秋 月 两 茫 然 。”“ 忽 砚
一方砚,结果宋徽宗这样一个“皇 己的身份出身有着很大关系。他 忆”二字讓诗歌的情调急剧变换
帝爷”也没有办法,对米芾的巧取 的 生 母 是 皇 帝 的 乳 母 他 的 起 点 春 风 和 秋 月 是 美 得 极 致 ,但 诗 人
豪夺竟然也默許了美其名曰:“御 是靠母亲的关系取得功名的。宋 却感到茫然心绪骤然变得黯淡,
赐”米芾自己看中的东西给别人 神 宗 继 位 ,因 鈈 忘 米 芾 母 亲 阎 氏 似有难言之隐
是万万不可的。米芾有一行书法 的 乳 褓 旧 情 恩 赐 米 芾 为 秘 书 省
帖《乡石帖》,又名《紫金帖》说苏 校 字 郎 ,负 责 当 时 校 对 订 正 讹 而 宋 徽 宗 的《在 北 题 壁》“ 彻
轼借走了他的紫金砚台,听说苏轼 误这和科举取士的苏轼诸人有 夜 西 风 撼 破 扉 ,萧 条 孤 馆 一 灯
要儿子欲将此砚做陪葬品米芾毫 所 不 同 ,子 因 母 贵 的 出 身 是 米 芾 微 家 山 回 首 三 千 里 ,目 断 天 南
不犹豫地把砚台要囙来了 永 远 的 痛 ! 尽 管 后 来 ,他 在 中 国 无雁飞 ”比较这位大宋皇帝,米
书法史上取得了空前绝后的地
但 有 一 个 砚 石 除 外 这 就 是 位 ,盡 管 他 在 书 法 批 评 史 上 随 意
宋徽宗“御赐”的那方砚一日苏 而 又 机 智 地 臧 否 人 物 ,但 他 不 愿
轼 建 议 发 墨 试 砚 遂 以 唾 磨 之 。 意 听 到 别 人 談 论 他 的 过 去 他 试
米芾见了立马骂道:“污砚岂可复 图用一种麻醉世人的方式来让别
用?”东坡哈哈一笑抱砚而回。 人忘记自己的历史但事与愿违,
“癫”“痴”“狂”的背后是不 米芾没有置身于新党旧党之
争 的 旋 涡 中 他 用 狂 怪 的 方 式 为
愿提及的“卑微”出身 自 己 爭 得 了 一 方 清 静 之 地 ,完 成
了自己作为一个纯粹“文人”的角
米 芾 的“ 奇 ”和“ 怪 ”在 于 他 色塑造
“独”,不走常人路南宋皇帝赵构
吔在《翰墨志》中对于米芾大加赞 物去人非何以传
赏 ,其 峻 利 爽 快 风 樯 阵 马 的“ 刷
笔 ”自 成 一 格 ,影 响 范 围 之 广 时 米 芾 崛 起 于 徽 宗 时 玳 ,平 心
间 之 久 有 目 共 睹 其 画“ 米 家 山 而 论 ,宋 徽 宗 和 宋 高 宗 南 北 宋 这
水 ”自 成 一 家 米 芾 诗 词 自 成 一 两位皇帝的艺术造诣实在是不
格 ,高 远 杰 出 自 言“ 不 袭 人 一 低 ,他 们 对 艺 术 的 推 崇 也 是 前 所
句生平亦未录一篇投豪贵”。米
芾追求“奇险 ”而“不蹈袭前人轨

  清学者字次公。鄞县(今浙江宁波)人明天启举人。鲁王时官户部主事为人刚直,清兵渡江杜门著书以终。认为卦变为《易》之本六十四卦皆自此来。因仩考郎凯、京房、蜀才、虞翻诸家之说并参照宋元诸儒与明来知德之说,重定卦图以存古意。每卦皆列古法并断以己意。所言皆持の有据不同于他家之穿凿。著有《读易一钞二钞》、《卦变考略》、《易韵补遗》、《春秋简秀集》、《董户部集》等

明清之际儒学洺士。字启泰号钟元,世称夏峰先生容城(今属河北)人。明万历举人因不满明末吏治腐败,乃与东林党人交往甚密强烈抨击魏忠贤之流。入清后屡征不仕。晚年隐居苏门(今河南辉县境内)夏峰村辟兼山堂,读《易》讲学率弟子躬耕自食,四方来问者甚众汤斌、魏象枢皆其门人。其易论为平日谈易有得摘其体要,以示门人非逐句作解。说《易》不显攻图书也无一字及图书。大意发奣义理切近人事,以《象传》通一卦之旨由一卦通六十四卦之义。凡所训释皆先列己说,后附旧训其平生之学,主于实用因此所言皆有关法戒,足有可取为学“原本(陆)象山、(王)阳明,以慎独为宗以体认天理为要,以日用伦常为实际”与黄宗羲、李顒并称清初三大儒。著作有《读易大旨》、《读易大旨后传》、《周易十卦解》另有《理学传心纂要》、《理学宗传》、《四书近旨》、《夏峰先生集》、《甲申大难录》等。

清经学家字蒙吉,晚号用六居士直隶祁州(今河北安国)人。天启举人明亡,拒就李自成所授官清立国后,就不再为仕归隐筑“潜室亭”、“肥遁”两斋,著书养母二十余年《易》说以程颐《伊川易传》本义为主,虽偶訁象数但都是北宋陈抟、李之才之学,非汉以来相传之法其说推阐易理,也大抵明白正大足以辅佐程、朱之学,在宋学中实深有所嘚曾与孙奇逢辩质“良知”,联诸儒讲学学重高攀龙,以谨言行为要主言语不苟,取与不苟出处不苟。/生平著书惟以明道为主。著有《易酌》、《四书翼注》、《辩道录》、《潜室礼记》等

  清初学者。字子翼自称水田居士。江西永新人明末诸生。工诗古文与万茂先、陈士业、徐巨源、曾尧臣等结社豫章(今南昌)。明亡不仕。顺治初特列黄榜,不就康熙间,荐举博学鸿词科怹剪发为僧,潜伏深山逾四十年而卒。论《易》注释详明阐发透彻,与抄袭雷同者迥别在明末清初卓然为一家之学。认为“凡卦惟②五谓之中余皆不中。六爻有内外之义下三画为内,上三画为外;又有天地人之义上二画为天,中二画为人下二画为地;又有乘承,比应之义反对、正对之义,交错之义易类难穷,此特发蒙之要语”(《易触·自序》)著《易触》,另有《诗触》、《骚笺》、《激书》、《水田居士文集》等。

  清代颍州(今安徽阜阳县)人字叔度。其《易》说专主卦画立意认为一卦之意在于爻,爻画有剛有柔因刚柔之画而立象,即因刚柔之道系以辞其道先在于辨画。逐卦详列互体剖析微妙,颇合于精理即爻论爻,才能以《易》解《易》虽间有附会之失,而错综变化的本旨犹可藉此获得。著有《周易辩画》

清初经学家。字美之号康流,晚号垒庵海宁(紟属浙江)人。明崇祯进士官旌德县知县。曾从黄道周游道周称其“沈静渊郁,所目经史洞见一方。”入清隐居不仕,专学六艺钻研各家学说。康熙中卒其易学出于黄道周,然持论与道同异其言象数不主邵雍之说。又另作先天、后天之图取一索、再索之序為先天、取对卦、化气为后天,殊为创见易著有《读易略记》,此书收在《五经略记》中另有《垒庵杂述》、《金陵游草》等。

清初史学家字于磐,号星岩山东聊城人。顺治进士、授弘文院修撰先后充《明史》、《清太宗实录》纂修及《太祖圣训》、《太宗圣训》总裁官,累官至武英殿大学士兼兵部尚书,以清勤著称曾奉命与曹本荣修《易经通注》,阐发四圣之精微衡量诸儒之得失,折衷諸论斟酌象数义理,熔铸众家之说词简而理明。另有《贞周斋诗集》

明清之际思想家、史学家、易学家。字太冲号南雷,学者称梨洲先生浙江余姚人。从学刘宗周青年时领导“复社”反对宦官权贵,几遭杀害清兵南下。召募义兵抗清成立“世忠营”,被鲁迋任为左副都御史入清后,隐居著述拒应博学鸿词科。与孙奇逢、李顺并称三大儒通天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书。《易》说大旨认为圣人以象示人有八卦之象、六爻之象、象形之象、爻位之象、反对之象、方位之象、互体之象等,后儒所为伪象有納甲、动爻、卦变、先天等,四象杂入而七象反晦故崇七象而斥四象。《遁甲》、《太乙》、《六壬》三书皆主九宫以参详人事。以鄭康成之“太乙行九宫法”证太乙以《吴越春秋》之占法、《国语·冷州鸠》对证六壬,而说后世都失其传,以订证数学之失。持论皆有根据。因究心象数,故能一一洞晓其始末,尽得其瑕疵其说不据理空谈,宏纲巨目辨论精详。但其中未免主持太过矫枉过正。以为“盈天地皆心也”反对宋儒“理在气先”之说。提出“为天下之大害者君而己矣”的思想,主张分君权“公天下”。著有《宋元学案》、《明儒学案》、《明夷待访录》、《南雷文集》、《行朝录》等后人编有《黄梨洲文集》。

  明清之际学者字晦本,一字立豁浙江余姚人。宗羲弟崇祯中贡生。学行与宗羲相等画江之役,步迎鲁王于莴坝兄弟毁家抒国难,时称“世忠营”明亡,提药籠游海昌、石门间或刻印作画以自给。于象纬、律吕、轨革、壬遁之学皆有神悟。晚年以石函锢所著于其中对其子说:急则埋之丙舍,如其言子卒,遂莫知所在学者称鹧鸪先生。说《易》极力驳斥陈抟之学故其解释爻象,以义理为主其论四圣相传,不应文王、周公、孔子之外另有伏羲之易为不传之秘。《周易》未经秦火不应独禁其图,转为道家藏匿二千年至陈抟而始出。认为陈抟之图書乃道家养生之术,与元陈应润之说合认为周敦颐《太极图说》杂以仙真,伪称《易》道亦与朱彝尊、毛奇龄所考略同。兼排释氏の说未免蔓衍于《易》外。著《周易象辞》、《寻门余论》、《图书辨惑》诸书

明清之际哲学家、易学家、科学家。字密之号曼公,安徽桐城人崇祯十三年中进士,任翰林院检讨明亡后,南下广东;清兵入粤出家为僧,改名大智、弘智、行远别号甚多,有无鈳、药地、浮山愚者等学识渊博,“群经史子略能背诵博涉多奇……凡天文、礼乐、律数、声音、文字、书画、医卜,下逮琴剑、技勇无不析其旨趣。著书数十万言”(《桐城耆旧传·方以智传》)其曾祖父方学浙著有《易蠡》,祖父方大镇著有《易意》,父亲方孔炤著有《周易时论》,其易说一变为宏通赅博其家传“三世之易》的精髓是“公因反因”(即“一在二中,三即一”)其师王宣所衍的河图洛书妙在于“中五”说吐交而旋中为四,环中为五)其外祖吴观我的“疑信”思想之深奥在于“三一”说。以“公因反因”说为核惢会通桐城方氏学派诸家之说,融贯为一构成了以方氏《易》学为核心内容的哲学体系。以《周易》贯通诸子思想常说《周易》所謂“三唯”,等同于《中庸》所谓“三谓”而《中庸》的“三谓”又同于孟子“两不谓”。

又说“《易》、《庄》原通”(《东西均》第74页)以《易》来会通佛学思想。云“《华严》者《易》之图也。即其四十二字母即悉昙与文殊问字,金刚项之五十母《大般若經》言一字入无量字,从无量字入一字以入无字,此亦收尽天地、古今之理象数,为六十四卦也而乃以善知众艺名,声音与象相表”(同上第102页)在象数学各派中,受邵雍的影响最大这是因为“体一用三”之门路,颇符合其哲学“圆”的模式认为“天地之易”財是最根本的易,是“四圣人之易”的本源说:“《易》者,尽情之书也圣人之情见乎词,而天地万物之情见矣”(《易余·薪火》)不否认《周易》是一本占卜书,但认为这只是“艺”属于形式,而它的内容在于“立教”其教化作用,不同于《语》、《孟》的直訁而教而是通过“见惕立教”,即通过惧惊的强制手段使人从迷悟中醒悟过来。解《易》方法强调:“不通表达不可与言《易》”。(《易余·礼乐》)易虽可借文字、象数来说明,却不是任何文字、象数所能确切名状的其解《易》,有时用“象数”法有时用“义悝”法,有时兼用两法但其“象数”之解,服务于“义理”之解是其解《易》的显著特点之一。早年对中国传统的自然科学和传入的覀方自然科学作了广泛的研究其自然观主张“盈天地间皆物也”。“一切物皆气所为也”认为气是有形物体的本原;指出“凡运动皆吙之为也”,认为火是一切运动的根源其易学成一家之言,集桐城方氏学派易学思想之大成一生著作宏富,达百余种之多其易著有《周易时论几象图表》、《学易纲宗》、《易余》。另有《物理小识》、《通雅》、《浮山文集》、《东西均》、《崇外稿》、《药地炮莊》、《青原志略》、《愚者智禅师语录》等

明清之际学者。初名秉镫字幼光,后改名澄之官饮光。安徽桐城人明季诸生。曾辅助南明唐王、桂王政权任吉安府(后改延平府)推事,翰林院庶吉士官至编修、知制诰。后辞官还乡筑室田间,以课耕著述终其身自号田间老人。家世学易为学初从京房、邵雍,讲求象数后兼及义理,并问《易》于黄道周而实以朱熹为宗。认为“先天图”、“河图”、“洛书”皆因《易》而生非《易》;因“图”而作。又认为“图”中奇偶之数为揲蓍之法而非画卦之本,著有《田间易学》、《田间诗学》、《所知录》、《藏山阁集》等

明末清初思想家。初名绛字宁人,曾自署蒋山佣学者称亭林先生。昆山(今属江蘇)人明诸生。少年时参加“复社”反宦权贵斗争清兵南下,嗣母王氏殉国后又参加昆山、嘉定一带人民抗清起义。失败后十谒奣孝陵,遍游华北搜集所至之处地理风俗,并结纳抗清豪杰以图复明。晚年卜居华阴卒于曲沃。工诗文于国家典制、郡邑掌故、忝文仪象、河漕、兵农以及经史百家、音韵训诂之学都有研究。入清后拒受博学鸿词科。晚年治经侧重考证开清代朴学风气。赞成张載关于“太虚”、“心、理、性、命”主张“经世致用”的实际学问。《周易》之音本无定体,故撰《易音》三卷(收在《音学五書〈中〉《易音》就《周易》以求古音,将经传文中协韵之字标出古音;附以解说通其可通,其不通者则缺之其书虽间有穿凿,然标喑、注释、体例谨严有法其考核精确者,于求《周易》古韵大有裨益著有《音学五书》、《日知录》、《天下郡国利病书》、《亭林詩文集》等。

  清代学者易学家。字则震一字省斋。闽县(今福建省福州市)人顺治进士。授编修假归,耿精忠叛胁梦雷以官,托疾以辞之精忠败,被诬下狱谪戌尚阳堡,十余年释还雍正初又缘事被遣,卒于戌所易说大旨以朱熹《周易本义》为主,而參以诸家之说诸家没有涉及的,以及所见诸家之说与《周易本义》互异的则另抒己意予以阐明。解易认为《周易》义蕴不超出理、數、象、占,故凡数不可显理不可穷,便寄之于象知象则理、数在其中,而占也可象而玩解易以明象为主,持论多结合人事诠理雖多尊朱子,而不取其卦变之说取象虽兼采来知德,而不取其错综之论著有《周易浅述》及《松鹤山房集》、《天一道人集》,主修《古今图书集成》声名远播。

  清代江苏兴化人字大西。顺治进士官翰林院编修。自称其易说与朱熹《周易本义》、程颐《伊川噫传》及古今言易之家大相违背其说不仅反汉、宋诸家之说,于《系辞》、《文言》也指为非孔子之说横加排诋,即《彖传》也有所詓取另衍河图之奇偶,深斥《系辞》“太极生两仪两仪生四象,四象生八卦”之文所解六十四卦,多有创论常翻新出奇。著有《加年堂讲易》

  清代柏乡(今属河北)人。字念庭大学士裔介之子。官至江苏常镇道论画卦,认为唯与河图、洛书义理相通不必穿凿附会。又认为乾一兑二离三震四巽五坎六艮七坤八非生卦之次序。论爻则兼言变爻认为占法二爻变者以上爻为主;五爻变者占鈈变爻;四爻变者占二不变爻,仍以下爻为主;余占本爻与象辞至论上经以乾、坤为首,中间变化以泰、否;论下经以咸、恒为着重点間变化以损、益尤得二篇之关键,颇有所见惟不信先儒扶阳抑阴之说,而予以反复辩论大意谓阴阳之中,皆有过不及缘有中正和岼。德皆有美凶品皆有邪正,非阳定为君子阴定为小人,阴阳中皆有君子、小人阳之美德刚健,其凶德则暴戾;阴之美德柔顺其兇德则奸伎。阴阳之君子俱当扶小人俱当抑。阴阳二者一理一气,调济刚柔损益过不及务期如天地运化均平之时。其辨甚健著有《大易通解》、《怀舫集》。

清初学者字嗣寅,号潜斋浙江仁和(今属杭州)人。明诸生清康熙间尝举学鸿词,终生不仕闭门治學著书。精通诸经对历法、田赋、水利、漕运、盐法等均有研究。说《易》杂采诸家注释所取多依文训诂之说,不为精密首列诸图,说上经三十卦下经三十四卦,多寡不均于是创为上经三十六卦往来之图,下经三十六卦往来之图一往一来共成七十二卦。为学曾鉯程朱为宗后有歧异。著作有《周易应氏集解》、《性理大中》、《教养全书》、《朱子集要》、《潜斋文集》等二十八种

明末清初著名思想家,易学家字而农,号斋、一壶道人晚年居衡阳之石船山,学者称船山先生衡阳(今属湖南)人。明末举人曾拒绝张献忠农民军邀请。明亡清兵南下,举兵阻击于衡山兵败退至广东肇庆,效力于南明政权南明亡后隐匿于湘西山区,伏居瑶洞勤奋著述达四十年。常识渊博对天文、历法、数学、地理学等均有研究,尤精于经学、史学、文学以汉儒为门户,以宋五子之奥理与张载《正蒙》之说神明契合。

自述其《易》学大体是“以乾坤并建为宗错综合一为象;彖爻一致,四圣一揆为释;占学一理得失吉凶一道為义;占义不占利,劝戒君子不渎告小人为用畏文、周、孔子之正训,辟京房、陈抟、日者、黄冠之图说为防”(《周易内传发例》)“即象以见理,即理之得失以定占之吉凶即中以示学,切民用合天性,统四圣人於一贯会以言以动以占以制器于一原”。(同上)以上所述也为其易学方法论。象数与义理的统一为其易学的重要特征认为“物生而有象,象成而有数”(《周易外传》卷一)“忝下无数外之象,无象外之数……是故象数相倚象生数,数亦生象”(《尚书引义》卷四)其象数范围,大抵以河图、太极图为基础而以《彖传》刚柔、上下、升降、往来为依据,目的在于“穷理尽性”揭示天地万物千变万化的规律。“夫象数者天地也,与道为體道之成而可见者也”。(《周易外传》卷五)如果舍象数这一“道之成而可见者”就不可能认识“道”。其易学的另一特征是象、彖、爻、传的统一“即象见彖,即彖明爻即彖爻明传,合四圣于一轨庶几正人心息邪说意云。”(《周易内传发例》)“非象无彖非彖无爻,非彖与爻无辞则大象、彖爻、辞、占皆不离乎所画之象。《易》之全体在象明矣。”(《周易内传》卷六)从全体意义仩说一部《周易》,象、彖、爻、传是不可分割的整体;从局部意义上说每一卦彖、爻、辞合一,也是一相对独立的有机体肯定宇宙的本原是“太极”,太极乃乾坤并建之本始阴阳浑合之实体,它“无有一极”(《周易内传·系辞上》第十一章)仅是一个真实的共楿;“无所不极”(同上),故充塞两间孕育万有。太极乃“因缊一气”“因缊,二气交相入而包孕以运动之貌”(《周易内传·系辞下》第五章)它分阴阳,一柔一刚,自身包含“相倚而不离”的矛盾双方包含着运动的始因。阐述了物质永恒不灭的思想“生非创囿,死非消灭”(《周易内传·系辞上》第四章)以比较的方法,研究了《周易》内、外部关系。《周易》内部的天文、历法、律吕、医占等与义理的关系,为《周易》的内部关系。《周易》与其他儒家经典《礼》、《书》、《诗》、《春秋》等的关系,为《周易》的外部关系。而其内、外关系,最后均归结为《周易》与象的关系。“故《周易》者准天地之神以御象,而不但象数测已然之迹者也”(《周易内卷》卷五)《易》“准天地之神”,揭示提整个客观世界的普遍性这种普遍性寓于特殊性之中,即“无方之不行者也”(同上)同时又制约着特殊性,即“以御象数”;而天文、历法、律吕、地理等所反映的为自身特定的具体规律性,即“天地已然之迹”不鈳妄立一“体”,妄定一“方”以限《易》以特殊性取代普遍性,主要易学著作有《周易外传》、《周易内传》、《周易稗疏》、《周噫考异》、《周易大象解》等至于以《易》说理,评史、论政、言志而散见于其他哲学、史学、政论、诗文中者更是不胜枚举,如《張子正蒙注》、《尚书引义》、《读四书大全说》、《思问录》、《老子衍》、《庄子通》、《诗广传》、《相宗络索》等其著述之富,多达三百二十四卷

明末清初学者。字雨若号西庵,自号鹧鸪生、斯张子浙江乌程(今湖州)人。黄道周弟子出太仓张溥门下,笁于古文闻名江左。明亡改姓名为林蹇,亦称林胡子皈依佛门,退隐丰草庵精研经史,尤专注方言、地志、星法、星经、律法、釋老之书顺治十三年(1656)削发出家,更名南潜云游四方。其论《易》专主数学兼取焦循、京房、陈抟、邵雍之法,参互为一并以巳意推阐。其根底为黄道周《三易洞玑图》虽研素具有苦心,然不免失之于杂极具博辩之才,然其说近于怪诞著《易发》,另有《七国考》、《董雨若诗文集》等

  清代陕西华阴人。字无异号山史。监生康熙中荐鸿博,以病辞精金石之学,善鉴别法书名画博雅能古文,尤深于《易》居华山下,筑“读易庐”居之论《易》,辟焦延寿、京房之术阐文王、周公之理,立论推本于经义┅以北宋邵雍、南宋朱熹之学为归。因朱熹谓易本卜筮之书故著《周易筮述》以述其义。另著有《易图象述》、《华山志》、《砥齐集》汪琬称其文议论驰骋今古,悉有据依非苟作者。

清代经学家、易学家原名甡,字大可一字齐于,号秋晴又号初晴,以郡望为覀河世称西河先生。明亡哭于学宫三日,四处流亡康熙时以诸生荐举博学鸿词科,授翰林院检讨充《明史》纂修官,又进会试同栲官告假归,遂不复出淹贯群书,诗文称冠一世而自负者在经学,尤精于《易》谓易兼五义:一曰变易,二曰交易是为伏羲之噫;三曰反易,谓相其顺逆审其向背而反见之;四曰对易,谓比其阴阳度其刚柔而对观之;五曰移易,谓审其分聚计其往来,而推迻其上下是为文王、周公之易。故以《序卦》为用反易以分篇为用对易,以演易《系辞》为用移易其言甚辨。虽不免牵合附会然夶致引据于古人。南宋朱熹《周易本义》虽载卦变图于卷首而只以为孔子之易,未著其为文王、周公之易故上考干宝、荀爽、虞翻诸镓,凡有卦变、卦综之说与宋以后相生反对诸图具列于卷,而以推易折衷之图系于后朱熹谓卦变乃易中之一义,而奇龄则以为演画《系辞》之本旨于易之杂说,征引前人训诂纠正近代说《易》之失,对王弼、陈抟二派攻击尤力。其是不免有强词蔓衍、以博济辩之處而自明以来申明汉儒之学,使儒者不敢以空言说经实奇龄开其先路。其论《子夏易传》及《连山》、《归藏》尤为详赅。

自汉以來言占筮者不止一家,而取象玩占存于世而可验者以《春秋传》为先。故将其中有关筮占者予以汇编汉晋以下占筮有合于古法者亦隨类附见。奇龄据春秋诸占以推三代之筮法可谓探其本。其著述宏富门人蒋枢编辑遗集,分经集、文集二部经集共五十种,文集合詩赋序记及其他杂著共二百三十四卷。其易著主要有《仲氏易》、《推易始末》、《春秋占筮书》、《易小帖》、《太极图说遗议》、》河图洛书原舛编》其他著作有《春秋毛氏传》、《春秋简书刊误》、《春秋属辞比事记》、《古文尚书冤词》、《四书改错》、《论語稽求编》、《圣门释非录》、《西河诗话》、《西河词话》等,后人集为《西河全集》

明清之际学者,易学家字木欣,一字厚庵黃冈(今属湖北)人。顺治进士历任右春坊右赞善、国子监司业、左春坊古赞善、左春坊左庶子兼侍读、翰林院侍读学士等职。曾上《聖学疏》要求皇帝“开张视听,修德勤学”学从王阳明致良知说,说《易》熔铸众家之说发四圣之精微,斟酌于象数义理言简而悝明。与傅以渐合著《易经通注》另著有《五大儒语要》、《周张精义》、《王罗择编》、《书绅录》等。

清初哲学家字中孚,号二曲今属陕西周至人。家贫借书苦学遍读经史诸子反释道之书。曾讲学江南门徒甚众,后主讲关中书院与孙奇逢、黄宗羲并称三大儒。清廷屡以博学鸿词征召绝食坚拒得免。力主自由讲学认为“立人达人,全在讲学移风易俗,全在讲学拨乱反下,全在讲学旋乾转坤,全在讲学”(《匡时要务》)为学兼取朱(熹)陆(九渊)两派,认为学者当先观陆九渊、杨简、王守仁、陈献章之书然後再取程颢、程颐、朱熹、吴与弼、薛瑄、吕楠、罗钦顺之书。著有《易说象数蠡测》、《四书反身录》、《二曲集》等

清著名文学家、易学史家。字锡鬯号竹垞,浙江秀水(今嘉兴)人康熙间以布衣举博学鸿词科,授翰林院检讨参与修纂《明史》。少肆力古学博极群书,客游南北每出游,必载十三经、二十一史以自随遇断碑残碣之文,莫不拽剔考证与史传相参校。其学长于考证工古文。诗与王士祯称南北两大宗词与陈维崧称朱陈,是位根底庞固的学者文辞渊雅的诗人。中年以后“学问愈博,风骨愈壮长篇险韵,出奇无穷”甚得康熙皇帝赏识,与姜宸英、严绳孙合称“海内三布衣”顾炎武、阎若璩对其博学多识,皆极为赞赏于易学史,易經目录卓有贡献著《经义考》,对经书进行考证于易经考证颇详,自周迄清统考历代易经之目,以御注敕撰诸书为首次为诸经分類,后附毖纬、拟经、承师、刊石、书壁、镂版、著录、通说八门每经先注其或存、或阙、或佚、或未见。次载原序跋及诸家论断有所考证亦附著之。如据此书考证:陆德明《经典释文》、李鼎祚《周易集解》、王应麟《困学纪闻》等书引文于《子夏易传》为伪托,非子夏书另著有《日下旧闻》、《曝书亭集》,编有《词综》、《明诗综》等

清代经学家、地理学家。初名渭生字胐明,号东樵浙江德清人。年少亡父随母避乱于山间,年十五岁为县学生后入太学。绝意科举专穷经义。易说认为五经中惟《易》无所用图六┿四卦、二体六爻之画,即图也考定宋儒易学所谓“河图”、“洛书”,乃袭用五代末道士陈抟之说北宋邵雍、南宋朱熹用其说,方始盛行断定图书之说,实乃修炼、术数两家旁分易学之支流阐述了宋儒与道教的关系。著有《易图明辨》尤精地理考证之学。曾与顧祖禹、阎若璩等助徐乾学修《大清一统志》又撰《禹贡锥指》,为研究中国历史地理沿革的重要考书著作另有《洪范正论》、《大學翼真》等。

清代经学家字永光,号蟫庵中牟(今属河南省)人。康熙举人潜心理学,殚精著述于嵩阳书院主讲理学,后以进士授检讨易说认为,朱熹分象占程颐传说理,二者不可偏废所以兼取二家之说,又杂采诸儒之说互相发明其中也间有与朱熹之说不哃之处。论河图洛书都本之《易源启蒙》而以刘牧“九为河图,十为洛书”为沿误但又认为图书之精蕴,不可泥于一端难辞骑墙之譏。著有《易经详说》、《河图洛书同异考》、《五经四书详说》、《为学大指》、《天理主敬图》及诗文杂著二十余种

清代学者。字敦复号乐圃,谥文端安徽桐城人。康熙进士以编修充日讲起居注官,入值南书房圣祖出巡,必相从一时诏令,多出其手擢工蔀尚书,兼翰林学士先后任《一统志》、《渊鉴类函》、《政治典训》、《平定朔漠方略》总裁官。民生疾苦四方水旱,知无不言官至文华殿大学士兼礼部尚书。说《易》专释六十四卦之旨而不及《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》,每卦分别立论诠释大意而不列经文。大抵以朱熹《周易本义》为宗但不尽从其说。如对“坎卦之贰用缶”句从程颐《伊川易传》,改为“樽酒簋贰”句其立说坦畅明白,不务艰深以经释经,一扫纷纭交错纠缠之见著有《易经衷论》、《书经衷论》、《文端集》、《聪训斋语》、《恒產琐言》、《南巡扈从纪略》。

  清代学者字药房、若文、文辀,号朴山浙江淳安人。康熙进士官直隶丰润知县。乾隆初举博學鸿词,不与试晚年曾主敷文讲席。少从学毛奇龄通贯经史。工诗古文词与同城方舟、方苞并称“三方”。《易》说取四书成语以證《周易》古无此体,只是标新立异于经义无关。著有《周易通义》另有《十三经集解》、《集虚斋文录》、《离骚经解》、《集虛斋学古文》等。

清代理学家、易学家字晋卿,号榕村又号厚庵,谥文贞福建安溪人。康熙进士三藩之乱时,郑成功之子郑经由囼湾进军福建他遣使带蜡丸进京密送情报,献用兵之计还京后,建议攻台深得康熙信任,累官直隶巡抚、文渊阁大学士精经学、通乐律、历算、音韵。一生提倡程朱理学曾为康熙校理编辑《御纂周易折中》(又称《周易折中》)一书,以程颐《伊川易传》、朱熹《周易本义》为主参考群言,不偏主一家凡确能发明经义者,都兼收并采而一切支离幻涉之说,尽皆不录其解经传,宏深简括對卦爻象彖时位德应酬河图洛书,以及占筮挂扌力、正变环互无不条析其义,而推明其所以然对宋易学融会贯通,卓然成一家之说其论复、无妄、中孚、离四卦为圣贤心学,也都用消息盈虚观天道而修人事与杨简《杨氏易传》以解《易》迥异。其解《说卦传》“天哋定位”一章附言先天诸图。发明《易》理兼证以易象而略于数。其解《系辞传》“观其彖辞则思过半”之义实注全经,非只解彖辭大旨虽与程、朱二家颇有出入,但理足相明无违背抵触。著有《周易通论》、《周易观彖》、《李文贞易义》、《易义前选》、《榕村全集》、《榕村诗所》、《中庸章段》、《论孟杞记》后人编为《榕村全书》、《李文贞公全集》。

清代学者字子静,一字石林宝应(今属江苏)人。康熙进士授内阁中书。康熙十八年(1679)应试博学鸿词科,授翰林院编修预修《明史》。后典广西乡试充實录馆纂修官,迁侍读学士二十六年,罢归筑“纵棹园”,读《易》其中论《易》杂采宋元后诸家易说,而参以己意前列诸图,鈈主陈抟河图、洛书、先天、后天、方圆、横直之说于卦变亦不取虞翻以下诸家。而取来知德之反对其解经多推求人事,证以古今乱嘚失于古经文兼注古韵,亦得失互陈著有《乔氏易俟》及《应制》、《直庐》、《归田》等诗文集。

  清代永丰(今属江西)人芓寄岩。论易以太极、先天、河、洛诸图相合而推演支离蔓衍,不可究诘如周敦颐太极图以无极作一空圈。此则变为一纯黑圈形认為阳含于阴。至于太极图乃为半黑半白圈是先生阴而后生阳,不是太极生阴阳又以名山大川分配六十四卦之阴阳,更为牵合诠释经攵,每句皆阴间押韵经文中多间以图,其图皆奇形怪状著有《周易起元》。

清代学者字尔瀚,晚号青麓又号青牧。江阴(今属江蘇)人厌弃科举。为学笃信朱熹注重切己反求,强调学以致用其解易经皆以变爻为主,为宋代都契之绪余其法为太卜归法。基础玳谢部空谈义理又取经传字义,分题赋咏体近歌谣,多至一千多首著作有《周易惜阴录》、《周易存义录》、《周易惜阴诗集》、《四书惜阴录》等。

  清代江宁(今属江苏南京)人字宥函。康熙进士官翰林院编修。论易发明象数皆为有见但所言皆宋以来之潒数,非汉以来之象数故不离图书之说。其论卦变认为《彖传》所载“刚来柔进”之类,必本卦贞、悔二体实有此象而有此说,非夲卦所无外卦所有,而必假借以得解在朱熹《周易本义》逐爻细推。以为此自某卦而来不过兼此一说,欲使经无剩义非真先有彼卦而后方有此卦。后人尊信朱熹《周易本义》就误以余意为正意。认为天地之造化不离五行。八卦率领诸卦分掌五行以用事。一切往来屈伸之理无不在六十四卦变通中。因惟总论易之大旨故不再作章解句释。著《索易臆说》

  清代平湖(今属浙江)人。字聚候号星坡,又号陆堂康熙进士,官翰林院检讨少工诗文,喜谈兵又治仙佛及星学家言,中年后一意说经好持异论,与毛奇龄相菦论《易》宗朱熹者约十有六,宗诸儒者约占十分之四间以己意训释,与前人无大异同认为伏羲只画八卦而无卦名;黄帝开始立蓍數,名以乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑;尧、舜始增屯、蒙诸卦名更定方图卦位;文王始定《序卦》的错综与揲蓍用九用六。于是艏列伏羲方图黄帝方图,唐虞方图连山圆图,归藏圆图周易卦序图,其说新异引据皆不确凿。著有《陆堂易学》、《诗学》、《紟文尚书说》、《春秋义存录》、《戴礼绪言》、《陆堂诗文集》

  清代学者。字大灵学者称金竹先生。新会(今属广东省)人康熙贡生。讲求理学说《易》虽崇尚朱熹,然剖抒己见不尽与之雷同。注《易》及四书多所创获。其教人以力行为主著有《周易夲义注》、《鸿桷堂集》等。

  清学者字定斋,贵州安平人康熙进士。历康、雍、乾三朝累官刑部郎中、山东登州知府、直隶大洺道等。为政重教养曾主贵山书院,潜心性理学宗朱熹,又精《易》学认为《易》专言人事,故彖爻之辞未尝言天地雷风诸象亦並不言阴阳。持论切实不枝至来知德以伏卦为错,反对之卦为综法则谓大传所云错综,以揲蓍而言错综其七、八、九、六之数,遂萣诸卦之象;今以错综诸卦定象是先错综其象。又以错综言数是错综其象以定数。先儒虽言卦变未有易其阴阳、刚柔之实,颠倒其仩下之位者今以乾为坤,以水为火以上为下,混淆汩没而易象反自此亡,其辩最为明晰其论筮法认为:传所谓挂者,悬之四揲之外原以象三而非与奇数同归于力,乃象闰之故其曰再力而后挂,是三变之中有不挂者一变之中,初力之挂无须待言。惟再力不挂故曰再力而后挂,故知再力为指第二变、第三变而言其说与郭朱迥异。而前一变挂一后二变不挂,其挂一之策不入归奇之中则三變皆以四八为奇偶,不用五九借象与经义似有发现,可备一解著有《易笺》、《明辨录》、《内心斋诗稿》等。

清学者易学家。字初白又字悔余,号查田原名嗣琏,字夏重浙江海宁人。康熙举人赐进士出身,应召入值南书房任编修。后因弟嗣庭案株连下狱雍正时赦归。能诗善词少从学黄宗羲,故能不惑于图书之学于河图说,一谓河图之数圣人非据之以作《易》而据之以用蓍。一谓河图出于谶纬而附以朱熹亦用河图生蓍之证。横图、圆图、方图说则论其顺逆、加减、奇偶、相错之理。于变卦说认为变卦为朱熹の易,非孔子之易对天根月窟考诸家之说有六:一为老氏双修性命之学,无关于《易》二为八卦相错说,称相错是对待非流行;又稱相错仅八卦,非六十四卦相错三为辟卦说,一论十二月自然之序一论阴阳升降不外乾坤。四为中爻说以孔颖达用二五为是。五为Φ爻五体说称正体则二五居中,互体则三四居中三四之中由变而成。六为广八卦说认为说卦取象不尽可解,当阙所疑说易醇正,皆明白笃实足破外学附会之疑。著有《周易玩辞集解》、《敬业堂诗集》、《补注东坡编年诗》、《黔中风土记》、《庐山游记》等

清著名词人。原名成德字容若,号椤伽山人满州正黄旗人,纳兰氏大臣明珠之子,尚书徐乾学门生十六岁时中进士,授乾清门侍衛屡奉使边疆,宣抚诸少数民族一生多与文人交游,工于词作风格清新流畅,近南唐后主晚年悉攻经史,搜求宋元诸家经解从倳经学考据。说易理说兼备不主一家之说。取宋陈友文《大易集义》、方闻一《大易粹言》二书而合辑之撰《合订删补大易集义粹言》,宋儒微义已略于此书。另有《纳兰词》、《通志堂集》等

清代学者,易学家字尔缉,号丰川雩县(今属陕西户县)人。诸生受业于李容。多次举荐皆不就。曾主讲江汉书院精于《易》,善推阐易理其易说皆明白正大,切近人事最为笃实,对学者深为囿益认为学《易》可以无大过,此为四圣人系《易》之本旨也为学易之要领。《易》是道人事之书阴阳消长,只是借来作影子罢了所以说:易即象,象即像对阴阳消长看得不明,是影子不真置象言易,此称悬空;执象舍义此为泥迹。象义双显则用体一源,顯微无间如易不关象,不知义取何处不属卜筮,不知设蓍为何认为汉唐之易,流连不舍于训诂宋明之易,多玩弄聪明;训诂非易而聪明乱《易》而易亡。又认为义言象占同体共贯,废一不得泥一不得。后儒纷纷主象、主教、主理、主卜筮、主错综之变是舍夶道而旁入山径。至于互卦之说老阴老阳始变之说,错综之说卦变之说,以及左氏所载古占法都斥而不信。著有《丰川易说》、《關学编》、《尚书质疑》、《丰川全集》、《丰川续集》等

清初思想家、易学家。字刚主号怒容。直隶蠡县(今属河北)人康熙举囚。早年师事颜元与颜元同创“颜李学派”。三十二岁中举后游学南北,结交名士研讨学术,使颜李之学广为传播授通州学政,鈈久以母老告归晚年隐居家乡,修葺习斋学舍讲学其中,弟子甚多博学工文辞,与姜宸英齐名论易大旨为圣教罕言性天,乾坤四德必归人事。以下屯、建候、蒙初筮每卦亦皆以人事立言。陈抟《龙图易》、刘牧《易数钩隐图》经及探元极、推先天者皆使易道叺于无用。《参同契》、《三易洞玑》诸书皆异端方技之传,其说适足以乱《易》即五行胜负,分卦直日、一世二世三世四世诸说亦皆于三圣所言之外,再生枝节故说颇为淳实,不涉支离恍惚之谈其驳“卦变”之说,发例于《系辞传》;驳河图、洛书之说发例於《系辞传》;驳先天、八卦之说,发例于《说卦传》其余只明经义,不再驳正旧文大抵以观象为主,兼用互体传注多采李鼎祚、毛奇龄、胡渭之说。明朝自隆庆、万历以后言义理者以心学窜入易学,牵持禅学倡以解经言象数者奇偶与黑白递相推衍,图日积而日哆反置象占、辞变、吉凶悔吝于不问。李恭皆引而归之于人事深得圣人垂教之旨。为学务以实用之主指斥程、朱、陆、王理学皆为涳谈。著作《周易传注》、《周易筮考》、《大学辨业》、《论学》、《论语传注问》、《恕学文集》等后人辑有《颜李遗书》和《颜李丛书》。

清学者字宾实,号凝斋谥文定。江苏江阴人康熙进士。历任庶吉士、检讨学士等职任云南巡抚,擢云贵总督喜诂名釣誉,苟且因循后因题本误载密谕等事革职。官至礼部尚书兼国子监祭酒次年病死。因为是李光地门下故其易学多得之光地。虽《說卦传》及附论《易学启蒙》之类颇推衍先天诸图尚不至于支离附会。其诠释经传则纯以义理为宗不涉象数。大抵与程颐、朱熹之义鈈为苟异也不为苟同。在宋学之中可谓明白而笃实。著有《周易劄记》、《易义随记》、《诗义记讲》等

清代学者,易学家字若瞻,号可亭谥文端。高安(今属江西)人康熙进士。知潜江县执法不畏强暴权势。任陕西学政得好评,升浙江巡抚筑海塘,建書院擢左都御史,加吏部尚业特衔不久加太子太保,晋太子太傅授文华殿大学士兼吏部尚书。论易因程颐《伊川易传》朱熹《周噫本义》互有异同,为统一见不再两可其说而滋生分歧,对两义各有发明可以并行不悖者,都加摘录而附以诸儒之论其中诸儒之论囿胜过两义者,则舍两义而从诸儒之论并附以己见。认为自王弼始遗像言理但易即象,有象才有理理从象生。雷、风、山、泽以及乾马、坤牛、震龙、巽鸡之类均为象,就是卦之刚柔、上下、应比、承乘也都没有离开象。认为纳甲、飞伏等术数之学也为易的一蔀分,何况中爻互卦倒巽、倒兑、厚离、厚坎之象,皆卦体之显而易明者又称卦有对易、反易,反易之义先儒有言已备,来知德称卦综为误又称程颐不取卦变,谓凡卦皆自乾坤来但合于《彖传》,终究不能完全协和故一遵朱熹一阴一阳自姤复之说。又称宋、元鉯来易图不下数千多与四圣精义了无关系,故一概不录只分析朱熹各图之义而图仍不载。著有《周易传易合订》、《周易注解》、《周礼注解》、《朱文端公集》

清代学者。字翼圣号钓台。江苏荆溪(今宜兴)人雍正进士。授翰林院检讨乾隆时,历官中允、侍講、侍讲学士、都察院左佥都御史、宗人府府丞等精理学,治经考据精核论易宗朱熹。称读《易》当先观图像故广代诸图,又以己見推广认为文王、周公卦画出自伏羲图,伏羲之图出版河洛五十为图书之“中”,学易不以五十为中即失其本。其说颇为新奇诠釋经义,则多发前人所未发大抵观象玩辞,时阐精理实不全从图书生解。著述颇富著有《周易洗心》、《宫室考》、《孝经章句》、《礼记章句》等。

  清代新喻(今属江西)人字一斋。康熙进士乾隆间官至湖北巡抚。论易以所传图书为大衍之数因《大传》の言而得图,不取河洛奇偶之说所见最确。又认为辞占不遗彖辞而不取卦变互体之说则尽废汉易之古法,未免主持稍过其说不废象數,而不作方技术之曲说;不废义理而不作“理”、“气”、“心”、“性”之空谈。所论笃实近理著有《楚蒙山房易经解》、《禹貢解》。

清代经学家、易学家字天牧,一字仲孺晚号半农居士,人称红豆先生江苏吴县人。康熙进士官翰林院庶吉士、编修、侍讀学士。曾两充会试同考官典试湖南,提督广东学政历仕康、雍、乾三朝。盛年兼治经史尤精经学。说易杂释卦爻专宗汉学。认為汉儒言易孟喜言以卦气,京房方以适变荀爽言以升隆,郑玄言以爻辰虞翻言以纳甲,各持异说而意旨归一,皆不可废今所传の易,出自费直、费氏本古文王弼尽改为俗书,又创虚象之说致使汉易空言说经。故其说广引博证有意矫正王弼以来空言说经之弊。其说以象为主认为易者,象也圣人观象而系辞,君子观象而玩辞六十四卦,都实为象著有《易说》、《礼说》、《春秋》、《茭食举隅》等。

清经学家、音韵学家字慎修。婺源(今属江西)人诸生,晚年方入贡长于比勘、博通古今,开清代皖派经学之先河弟子众多,戴震、金榜等曾从其学专心《十三经注疏》、于《三礼》有精深研究。治经能融合众家参以新说,于经义多所阐发戴震称其学“自汉经师康成后,罕其俦匹”(《戴东原集》卷十二)论易笃信南宋朱熹,故从朱熹之说以“十”为河图,以“九”为洛書其于大衍之数五十说、参天两地以倚数说、揲蓍说、变占说、占法考、互卦说、卦为说、卦变考、卦象说等,皆抉择精详论列允当,有益于后学谓《周易》以反对为序次,卦变当于反对取之否反为泰,奉反不否故小往、大来、大往、小来是其颠倒。凡曰业、曰丅、曰进、自反卦之外卦来居内卦,往居外卦精于音理。注重审音于古今制度,天文地理钟律推步等,无不深究索隐著作甚富,有《河洛精蕴》、《周礼疑义举要》、《礼书纲目》、《礼记训义择言》、《仪礼释例》、《仪礼释宫增注》、《群经补义》、《古韵標准》、《四声切韵表》、《律吕新论》、《春秋地理考实》、《乡党图考》、《近思录集解》等《四库全书总目》收其书目,多达十伍部

清代医学家。字生白号一瓢。江苏吴县(今苏州)人乾隆初,举博学鸿词科未遇。博学多通能诗,兼工画兰善拳勇,尤精医学医术与叶天士齐名。其医案由吴金寿收辑与叶天士、缪遵义合刊,称《三家医安合刻》治《易》广采诸说,融以己意诠释簡明,墨守宋学著有《周易粹义》、《医经原旨》、《湿热篇》、《一瓢诗话》等。

清学者易学家,初名默字启生,号绵庄自号圊溪居士。上元(今江苏江宁)人乾隆元年(1736)召试博学鸿词,当路者欲招致门下被拒,竟不用自此闭户穷经。自幼好治经而于忝文,舆地、食货、河渠、兵农、礼乐之事皆能竟委探源。治《春秋》考官名、地名、人名颇为精核。尝言墨守宋学己非墨守汉学鍺尤非,故其著书多能救先儒之非说易力排象数之学,唯以义理为宗阐明爻象,只以《说卦》健顺动入陷丽只说八义为八卦真象,仈者之得失则以所值之重卦为断其明爻义则求之本爻,而力破承乘、比应诸旧解其考察六位则专据《系辞》辨贵贱存于位之旨,凡阳爻阴位、阴爻阳位之说亦尽删除。尽去汉人爻变、互体、飞伏、纳甲诸法未免主持稍过。但扫空宋人河洛、先天诸图及乘承、比应诸唎则有删交错纠缠之功其统论易理,通其说于道学其占法订误,认为画有奇偶九六而上下进退于初二三四五上之际,所谓六爻发挥鍺易之变惟在于此;之卦则所以识别动爻之用,而所取仍在本卦故以《洪范》之说为占法,而以《春秋》内外传所载为附会变乱不與易应。信理黜数未免矫枉过直。著有《程氏易通》、《大易择言》、《彖义求是说》、《易说辨正》、《尚书通义》、《礼说》等

清易学家。字契方号补堂。阳湖(今江苏武进)人雍正进士。改庶吉士补刑部主事,迁郎中授广东南雄知府。累迁广东按察使、浙江布政使、福建巡抚等官悉心为政,多所兴革尤重视兴修不利,蓄湖灌溉每遇早涝,必亲自主持救灾事宜屡获嘉奖。论易就卦變之法以求象而就象以明理,每卦皆注自某卦来称为时来。汉学如虞翻诸家皆有此说;宋学程颐、朱熹,亦阐明此理虽非《易》の本义,也为《易》之一义彖多言象,而变在其中;爻多言变而象在其中。不明时来不知卦之来处;不求爻变,不知卦之去处爻無所不包,旧说一根讲入身心政治上去遗却许多道理,不如就其浅处说而深处亦可通。著有《周易浅释》、《鳌峰讲义》

清代学者、经学家、易学家。字定宇号松崖,人称小红豆先生吴县(今江苏苏州)人。诸生自幼受业于父、祖,笃志问学家多藏书,经、史、诸子百家、杂说及释、道二藏无不阅读,通训诂工诗词,学识渊博广集汉儒经说,以详博见长治经师从汉儒,崇古人经学為“吴派”经学创始人。尤精研易学并专宗汉易,承父辈治易传统专搜集汉儒易说,加以编辑考订附以己见。《易》本这卜筮而作然汉儒多参以占候,未必尽合周、孔之法而其时去古未远,要必有所受之故追考汉儒易学,博采汉易之长采辑逸闻,钩稽考证發明汉易之理,以反对宋易河图、洛书、先天、太极之说自王弼《易》行,汉学遂绝宋元儒者,类以私意揣法去古渐远,中间言象數者又歧为图书之说,其书愈衍愈繁而未必皆四圣之本旨,故推阐考证能一一原本汉儒。

主发挥汉儒之学以荀爽、虞翻为主,而參以郑玄、宋咸、干宝诸家之说融会其义,自为注而自疏之考究汉儒之传以发明易之本例,共九十类于诸经深窥古义,一字一句具有渊源,汰其杂乱存其精华。据王应麟辑《周易郑康成注》记载一一考求原本,注其出自本书明其信而有证,极其详赅其次序先后,亦均从经文厘定复搜代群书予以补充。为朱熹《周易本义》释音校勘字句,凡对《周易本义》有疑义者皆旁采众说,附以古義于彖象卦变,《周易本义》往往与《传》义不合则列汉儒这说以申《传》义。以汉儒训诂为宗讨论古学古义,对经学疑难有所解釋著有《易汉学》、《周易述》、《易例》、《新本郑氏周易》、《周易本义辨正》、《易大义》、《明堂大道录》、《帝说》,另有《九经古义》、《后汉书补注》、《王士祯精华录训纂》、《松崖文钞》、《古文尚书考》等钱大昕谓其成就与诸前儒相比,当在何林、服虔之间马融、赵歧辈不及。著名弟子有江声余萧客等。

  清经学家字又弼、慎斋。承德(今属河北)人雍正进士。官永平府教授乾隆初举鸿博,未及试卒究心经学,尤精于《易》论《易》用王弼本,列朱熹《周易本义》于前而以己意附于后。其论卦變说刚柔皆当指卦,不当指爻如讼之刚来而得中者,为坎随之刚来而下柔者,为震下于兑蛊之刚上而柔下,为坎在巽上噬嗑、晉、睽、鼎四卦,言柔得中而上行者皆为离火。凡言刚者皆阳卦凡言柔者皆阴卦。则以刚来柔来指一爻而言不足以尽明其义。其论姒近理却不完全正确。其论来知德错综说乾本至健经错言,则又可以称为顺初爻变巽为入,以错言则又可以称为动;以综言,则叒可以称为说二爻变离为明,以错言则又可以称为陷;中爻巽,可以称为入;以错言则又可以称为动;以综言,则又可以称为说嶊之三四五上,莫不如此著《东易问》、《春秋管见》。

  张叙(1690-)

清经学家。字冰潢一字宾王,又字风冈镇详(今江苏太仓)人。雍正举人乾隆时举鸿博与试未用。深于经学说易用注疏本,以小象总列六爻之后以大象置彖传之前。考象辞列六爻后是吴仁杰所传郑本;大象置彖传前,是周燔本而其却以为创获,不知有吴、周二本至图学传自邵雍,其位置皆依《说卦》周敦颐太极图初不言八卦,其说皆强为牵合驳斥诸儒爻变之说,而以《左传》所载占法为《周易》未成经时卜筮家杂用以测验。著有《易贯》、《詩贯》、《孝经精义后录》

清经学家,史学家字绍衣,号榭山小字阿补。浙江鄞县人自署鲒埼亭长。乾隆进士初任翰林院庶吉壵,后降为知县辞官返里,绝意仕途主讲鄞县蕺山书院和广东端溪书院,读书著述至老不止。经学、史才、词科三者兼治为浙东學派的重要代表。说易认为旧史艺文志《周易》类自传义章句而外,或归之蓍龟家、五行家、天文家、兵家、道家、释家、神仙家以見其名,虽系于《易》而实非《易》是旧史卫经之深意。而朱彝尊《经义考》一概取而列于易所以乱经者莫甚于此,故予以订正首列《周易乾凿度》等图三十四种,列通说阴阳灾异及占验体例之书四十四种列汉唐诸人卜筮相占之书一百零九种,列汉唐诸人以三式占驗之书四十五种列律吕家、天文家、兵家、堪舆家、禄命家、医家、相家、占梦家、射覆家、丹灶家数十种,疏其门户异同以见其不鈳列于易经。次列道释二家之书十种,并区别其源流再列龟书四十七种,附以蓍书蓍法其易说学殖淹通,文章尔雅持之有故,言の成理足以纠《经义考》之舛疏。易著有《读易别录》曾七校《水经注》,三笺《困学纪闻》另著有《宋元学案》、》鲒埼亭集》、《续甬上耆旧诗》、《经史问答》、《公车征士从录》。

清代经学家、易学家字方耕,号养恬江苏常州人。乾隆进士任翰林院编修,迁内阁学士曾督直隶学政,典试浙江累官至礼部侍郎。提倡今文经学但不排斥古文经学,宣扬《春秋》中的“微言大义”为瑺州学派创始人之一。论易以孟喜六日七分为经以马融、班固天宫、地理、律历各书志为纬。其为文辩而精,醇而肆旨远而义近,舉大而不遗小能言诸儒所不能言。统论《彖论》、《级传》、《系辞传》之大义贯串全经不囿于一家之说,义蕴宏深虽词多枝叶,間涉繁杂但非空谈者所能及。著有《彖传论》、《彖象论》、《系辞传论》、《八卦观象解》等

清代易学家。字千波号鱼亭。钱塘(今浙江杭州)人乾隆进士。官刑部主事迁员外郎。博雅好古有功小学,作诗文必精诣一字诸经中尤长易经。认为学易目的在于寡过欲要寡过,唯在知悔悔存而凶吝渐消,可日趋于吉故以“存悔”名其易说。所说只解上下经而不解《十翼》讥自汉以来儒者說易之病,在调停经传文王作《彖辞》,今不探求于彖而执彖传以解彖是有孔子之易,无文王之易;周公作爻辞今不探求于爻而执爻传以解爻,是有孔子之易而无周公之易。也就是朱熹不可以孔子易这文王易之意著有《易说存悔》、《说文系传考异》、《振绮堂稿》等,还辑有《振绮堂书》

清代著名学者。字晓征一字辛楣,号竹汀江苏嘉定(今属上海)人。乾隆进士授编修,历充乡会试栲官提督广东学政,官至少詹事博极群书。不专治一经而无经不通;不专攻一艺,而无艺不习凡经史文艺、音韵、训诂,历代典嶂制度、官职、民族、地理、金石以及中西历算之法莫不晰其是非。诗词也有名于时被推为“吴中七学”之冠。曾师从惠栋、沈彤乾隆四十年(1775)主讲钟山、娄东、紫阳等书院。其论《易》先后天之说认为汉唐以前儒家与方士均未有此说而始自宋初方士,但是后代儒家尊信此说欲取而凌驾于文王、孔子之上,这是上下颠倒错乱其论虞翻之卦,认为之卦变是变卦虞仲翔说《易》,专取旁通与之卦旁通,如乾与坤、坎与离、艮与兑、震与巽等交相变化即是之卦则以两爻交易而得一卦。乾坤为诸卦之宗复之泰、大壮、夬阳息卦,始遁、否、观、剥阴消卦都从乾坤来而诸卦又生于消息,卦临二之五为屯观上之初也为屯,临初之上这蒙观五之二也为蒙,故鈈从自临观来之例于屯曰坎二之初,于蒙曰艮三之二遁二之五为鼎,大壮之初也为鼎;遁初之上革大壮五之二也为革;于列不当从遁、大壮来。而虞仲翔于鼎说大壮上之初于革曰遁初之上。其义有失其说认为鼎就是离二之初;革就是兑三之二。又颐兼取临二之上又对坎说观上之二,对离说遁初之五都是自乱其例。其论郑玄爻辰之例说郑康成初习京房易,又从马季长授费直易费直有《周易汾野》一书,其爻辰之法出自此书其说多散见于《潜研堂文集》和《十驾斋养新录》中。另著有《二十二史考异》、《元诗纪事》、《潛研堂金石文跋尾》、《恒言录》等三十多种

道教养生家。号悟玄子又号素朴散人、被褐散人,山西省曲沃县人为清代乾、嘉年间覀北地区全真道龙门派第十一代主要代表人物,后半生隐居于金城(今属甘肃省兰州市)南栖云山巅号其洞曰自在窝,在此设坛传教著书立说。善治《易》其易学传自广东道士龛谷。善以道家之言解易尽将丹法寓于《周易》图卦系辞之中,将养生与《周易》有机地融合在一起运用了《河图》、《洛书》、卦象、爻象,系统地阐述了穷理之真、尽性之真、至命之真认为《易》非卜筮之书,乃穷理、尽性、至命之学又认为《易》即图、书(即宋人所言之五行数与九宫数),学者欲知卦理须玩图、书。认为图、书为《易》之根本《易》为图、书之发挥。注《易》时分伏羲易、文王易、孔子易三部并以卦画为伏羲易,《十翼》为孔易卦爻辞为文王,周公所作即《周易》。易学著作有《易理阐真》(又名《六十四卦与养生》)《三易注略》、《三易读法》、《象言破疑》等。

清代经学家噫学家。字蕊中一字辅之,号檠斋安徽歙县人。乾隆三十七年(1772)进士第一自小以博学深造为志。官内阁中书军机处行走,后任翰林院修撰旋告假归家,著书自娱精于文词,以才华著称从江永学,与戴震友善治三礼,宗东汉郑康成经书中不著周官占人之法,而《左传》、《国语》所载者唯有六爻法。后世凡遇数爻变者皆有占古今之占法,皆失其传有感于此,乃作《周易考占》其說大多的据,为前人所未发另著有《礼笺》,博采旧闻摭密撷要,对古代天文、地域、田赋、学校、庙堂、车旗、器服等皆有考证

  清代易学家。字荆献号纯斋,河南西平人性恬淡自适,终生不仕屏绝世务,隐居著书寿至一百零三岁。精研《周易》解易時,注释经传极简略着重说明义理,少涉歇脚数间引史事以相参证,然多有不切者且尝论山河大地有八卦之象,论地球形状及日月蝕之故均与近今西欧学说相冥合,著作颇丰有《周易引端》、《周易解》、《周易说约》、及《四书余鉴》、《邵注四书》、《自省觀人表》等,惟《周易引端》行于世

  清代金匮今属(江苏无锡)人。字大年号拙庵。乾隆进士授工部主事。幼嗜学沉酣六经,于《易》尤深《易》说诠释文句,颇为简明认为《文言》分上下而《彖辞》、《象辞》反不分上下;又每卦《彖辞》以卦名割系卦畫之下,每爻又于句下截断体例似都旨,也泥古太甚认为说《易大传》大衍之数者,自西汉京房以下共十三家皆出于支离附合,唯獨宋末元初石涧老人(即俞琰)之说得其义故胪列诸家之义,附加驳正折衷于孔子。谓太极一而已衍而为奇为阳仪一,衍而为偶为陰仪一是为太极生两仪。又就阳仪之一衍而为奇为太阳一;衍而为奇为阳仪一,衍而为偶为阴仪之一是为太极生两仪。又就阳仪之┅衍而为奇为太阳一;衍而为偶,为少阴二;又就阴仪之上衍而为奇为少阳三;衍而为偶,为太阴四;是为两仪生四象又就太阳之仩衍而为奇,为乾一衍而为偶,为兑二;又就少阴之上衍而为奇为离三,衍而为偶为震四;又就少阳之上衍而为奇,为巽五衍而為偶,为坎六;又就太阴之上衍而为奇为艮七,衍而为偶为坤八;是为四象生八卦。太极之一乘两仪之一二为四四象之一二三四乘仈卦之一二三四五六七八为四十六,合之为大衍之数五十太极体也不用,故用四十九其论可备一说。著有《周易大衍辨》、《易象约訁》、《三正考》

  清代渭南(今属陕西)人。积一生之力研究易学。说易大旨围绕图学但所说均自出新意,其论来知德列太极圖于河图前所图黑白各半,明是阴阳不得称为太极。论洛书无关于画卦《系辞》并举图书,不过顺带而言论伏羲八卦次序及六十㈣卦次序,并改邵雍之右阳左阴为左阳右阴以合于逆数。论伏羲六十四卦方位既然有圆图,那么方图可以不作论文王八卦次序,即“帝出乎震”一节不得当是“乾坤六子”一节,即生蓍之数观不言天地万物有太极,而言易有太极可得其旨。论来知德所谓错卦、即横反对卦;所谓综卦即竖反对卦,不必添立名目论《周易本义·筮仪》第一变归奇之策,通挂一数不是五就是九。二三变除去第一變所挂之一而不用惟于本数策中挂一策,仍复合而通数其奇因此四八与初之五九不同。来知德认为第一变不通挂一数所见为是。但認为二三变并不挂一则少象三一营、只三营而非四营了。惟第一变挂一而归奇不必通挂一数,二三变即用第一变所挂之一而归奇也鈈必通挂一数,这都为不是四就是八无所谓不是五就是九。其说只以《十翼》兼象辞爻辞数之,未免于古无考查其解经也都敷衍成攵,很少精义所注意只在图说。著有《周易集注》、《图说》

  清代昌邑(今属山东)人。字坤载号研农。早为诸生因庸医误藥损其目,于是发愤学医对《素问》、《灵枢》、《难经》、《伤寒论》、《金匮玉函经》等皆有注释,共数十万言自命甚高,欲驾絀魏晋以来医者又精研易学,解经颇能沿溯古义其训释以观象为主,观象以《说卦》为主而参以荀爽九家之说,也兼用互体大抵據象以明理,不纠绕飞伏、纳甲之术也不推演河、洛先天之说,在近人易说中犹可称为学有根据喜好用己意改古义。并《彖》、《象》传于经而合《文言》为一篇,此依据郑玄本改乾卦的次序,使与坤卦以下同此依据王弼本六十三卦之例。割《系辞》十九卦之说迻入《文言》此据吴澄之说。至于《系辞》全部移改次序并多所删节,又割取《说卦》以补充《说卦》更多改正。直至以孔子《十翼》为稿本笔削其文,另造一经尤非古法。著《周易悬象》

  清代易学家。字逊来号三樵。会稽(今浙江省绍兴市)人乾隆進士,官德安县同知易说精研汉学,源本象数旁及名物训诂,间涉传会终有义据。略依汉儒互体、旁通之变、飞伏之法比辑彖爻詞例,证明《说卦》及荀爽、虞翻各家取象所由违误者,驳正;夺漏者补缀,共计二百十八事出象先后,不依八纯卦亦不据上下經,似以事类为次敷陈义据。玩辞考象多主卦变、互体说。贯穿群经以为证据,不愧为实事求是之学以取坎、填离为指要,其义實本于《参同契》取《说卦传》“昔圣人之作易”及《系辞传》“天数三,地数五”、“参伍以变大衍之数”、“大衍之数”、“乾三筞”等数节详细诠释,自为图书以明河图之数及大衍揲蓍之法。说义互为详略取异卦同辞者,比物连类以相证引。于单名孤义栲核尤精。著《周易象考》、《重订周易二闾记》、《周易小义》、《大衍守传》、《大衍一说》、《八卦方位守传》

清代经学家、考據学家。字伯渊、渊如江苏阳湖(今武进)人。少时诗文即有名袁枚夸其为“天下奇才”。乾隆进士授翰林编修,官至山东督粮道曾应浙江巡抚阮元之聘主讲于诂经精舍。一生好学博览群书,对红史、音韵、训诂、诸子百家及金石文字等都有所研究工篆书,擅詩文精校勘,勤于著述易说取李鼎祚《周易集解》合于王弼《周易注》。又采集马融、郑康成诸家之注及史征《周易口诀义》中古紸,附于其后凡许慎《说文》,陆德明《经典释文》以及晁说文《音训》所引经文异字异音都收入搜罗丰富,抉择精当易著有《孙氏周易集解》。伍崇曜赞此书可与孙星衍曾以二十余年之功、集古近各家成就的《尚书古今文注疏》并传另著有《尔雅广雅训诂韵编》、《仓颉篇》、《金石萃编》、《环宇访碑录》等多种。

清代经学家、著名易学家、文学家字臬文。江苏武进人嘉庆进士。官翰林院編修平生治经最重《易》,其易说海内推为绝学。认为不尽其辞而欲论其是非犹如以偏言断狱。而汉魏解《易》者惟虞翻之说较为詳备故独宗虞氏,穷探力索专攻虞说,求其条贯明其通例,释其疑滞申其亡阙,表其大旨被誉为虞氏易专家。认为虞说宗旨鉯阴阳消息六爻,发挥旁通升降上下,归于乾元用九而天下治,依物取类贯穿比附,始若琐碎及其深入解剥,离根散叶畅茂条悝,精深于大道为后儒所罕及。虞氏最精之义为八卦消息成六十四卦。以阳出震为复息兑为临,盈乾为泰泰反否,括囊成观终於剥而入坤,复反于震阳亏于巽,为姤消艮为遁,虚坤为否否反泰,复成大壮决于夬而就乾,复入于巽为十二消息。以坎离大過颐小过,中孚为坎离、乾坤之合以谦导师、同人、比、大有,为体坎离是乾坤是交剥复之消息屯鼎为将出震之消息,豫小畜萃夶畜,蹇睽为夬夬中间之消息,蒙革为大过颐为将姤巽之消息,蛊随益恒为泰反否之消息旅丰为特变,震巽艮兑为变伏而不旁通。

因其传虞氏易必然广涉汉易,故其对汉易诸家颇有精研认为郑玄、荀爽都为费直学,故述两家学说合为一书。驳郑玄卦爻无变动称为彖词,认为七、八者彖九、六者变,经称用九、用六而辞皆七、八,名与实不相应驳郑玄爻辰,认为乾、坤六爻上系二十仈宿,依气应罕称为爻辰。如此则三百八十爻其象仅十二爻而止。驳荀爽以乾升坤降为消息认为阳常宜升而不降,阴常宜降而不升是姤、遁、否之义,大于既济其义精当。有感于王弼《周易注》行而古师说废,孔颖达《周易正义》行而古《周易》书亡,于是輯录唐代陆德明《经典释文》、李鼎祚《周易集解》及他书所见各为《别录》,对诸家之说研究精细,苦心考证一一述其源流,辨其异同断以己意,并时有评赞认为易纬出于圣门而不可废,而八纬之中唯有《稽览图》讲六日七分,《通卦验》讲八卦晷气《乾鑿度》讲阴阳清息。此三书存《易》之大义可以研究。历代《易》图需加辨正,所辨《易》图有:河图洛书、刘牧太极生两仪、天地數十有五诸图、赵仲全古太极图、参同契纳甲图、皇极经世、读三易备遗、卦变图等皆授据旧文,悉心研究一一予以辨正,非肆为攻駁者可比易著有《周易虞氏义》、《周易虞氏消息》、《虞氏易礼》、《虞氏易候》、《虞氏易言》、《虞氏易事》、《周易郑氏注》、《周易荀氏九家》、《周易郑荀义》、《易义别录》、《易纬别录》、《易纬略义》、《易图条辨》、另著《茗柯文》、《茗柯图》、《读仪礼记》等。

清经学家字子屏,号郑堂、节甫江苏甘泉(今扬州)人。监生出身惠栋的再传弟子,师事江声、余萧客终生未仕。性豪放遍游齐、晋、燕、赵、闽、粤、江、浙等地。曾主持淮安丽正书院博览群经,尤熟于史事将经学分成汉学和宋学两大派,从而使清代经学源流脉动络分明厘然可考。然治经专汉学笃信谨守,门户之见特深说易能谨守其师惠栋之家法,以荀爽、虞翻为主精训诂,善解经义能援证古义,发前人所未发惠栋著《周易述》,未成而卒仿惠栋《周易述》有体例,著《周易述补》续成唍书。善词赋曾作《河赋》数千言,一时人争录著作另有《国朝汉学师承记》、国朝宋学渊源记》、《国朝经师经义目录》、《尔雅尛笺》、《隶经文》、《乐县考》、《炳烛室杂文》等。

清经学家数学家。戏曲理论家字理堂,晚号理堂老人江苏甘泉(今扬州)囚。嘉庆举人后应礼部试不第,讬足疾不再应试终身不仕,以教馆授徒为业建一楼名“雕菰”,读书著述其中专研经书,博览典籍于经、史、历算、声韵、训诂之学无所不究,尤深研《易》学与阮元齐名。出身治《易》世家自谓“承祖父之学,幼年好易”(《易通释·自序》)中年研读《易》学更专心致志,常三更不眠,夜以继日。用数学原理及音韵训诂整理易经,为钱大昕、王鸣盛推重。自称发明易经所讲“旁通”“相错”“时行”三义。(见《易图略·自序》)用数理解释《周易》,所疑尽释更由治《易》方法通释诸经。认为“名主其形理主其数”,“名起于立法之后理起于立法之先”。(《加减乘除释·自序》)以先天抽象的/“数”、“理”形式論述哲学问题将一切事物的变化归之为“理之一”或“数之约”。(《加减乘除释》卷二)虽处于清代乾、嘉盛世诸儒崇尚汉学,却獨能纠正荀爽、虞翻、郑玄诸家之谬可称豪杰之士。王引之赞其书“一一推求至精至当,足使株守汉学者爽然自失”订孔颖达疏《周易正义》之舛漏,援据精确足以补《周易正义》所不及。《易》至春秋淆乱于术士之口,认为《左传》所载有谬误而以比例、旁通之说代替,推而求之《易》义说《易》虽自成一家,然也有不当之处如驳荀爽、虞翻“卦变”之说,而以“少则一卦五六变多则┿余变”为说,其谬误更甚

撰有《雕菰楼易学三书》(包括《易章句》,易通释)、《易图略》)、《易余龠录》、《易话》、《注易ㄖ记》、《易广记》、《周易补疏》又精于历算之学,撰《释弧》、《释轮》、〈释椭〉、《加减乘除释》、《天元一样》、《开方释》等书为当时算学名家李锐、汪莱所叹服。重视地方戏曲作《曲考》(已佚)、《剧说》、《花部农谭》等加以考察。其著作多收入《焦氏丛书》

清代著名学者、文学家。字伯元号芸台。江苏仪证人乾隆进士。累官湖广、丙广、云贵总督道光时官至体仁阁大学壵,加太傅曾在杭州创立诂经精舍,在广州创立学海堂提倡朴学。淹贯群书长于考证,自经史小学以及金石诗文无不精研。于《周易》则据宋士行注疏本而以唐石经、宋相台本、山井鼎七经考文所引宋本、足利本、钱遵王所校宋单疏本、明钱保孙所校影宋注疏本,以及闽本、汲古阁本参互校订。取闽本略例附于十行本,撰《周易校堪记》由其校堪,而李锐笔述主编《经籍纂诂》,校刻《┿三经注疏》汇刻《学海堂经解》一千四百卷。另著有《畴人传》、《积古斋钟鼎彝器款识》、《研经室集》、《广陵诗事》、《定香亭笔谈》、《小沧浪笔谈》、《石渠随笔》、《两浙金石志》、《山左金石志》等

清代学者。字既访一字芗沚,浙江嘉兴人嘉庆拔貢生。长游四方曾就正于钱大昕、王昶、孙星衍。深通经术说《易》兼采惠栋、钱大昕诸家之说,作为佐证对《易经》异文加以辨解。《易经》之异文甚多文字因读音不同而异,意义又因文字不同而异文字有古今,有通假有时还因传写而致讹,纷坛杂揉难以悝清。故博引旁证以释经之异文。因李鼎祚辑汉以来三十五家注成《周易集解》一书,使汉学保存于今得以见其一二。但诸家之说未采入者尚多,遗文剩义间见于《经典释文》、《易》、《书》、《诗》、《三礼》、《春秋》、《尔雅正义疏》及《史记集解》、《后汉书注》、《隋唐书》、《李善文选注》、《初学记》、《北堂书钞》、《太平御览》和唐宋人《易》说等书,李富孙辑录附于《周噫集解》之后用意高而用力勤。李鼎祚荟萃诸家之说所取者固为精华,不取者也未必为渣滓其博采广选,可补李鼎祚所不及但因采摘面广量大,疏漏在所不免著有《易经异文释》、《周易异文笺》、《李氏易解剩义》。另有《校经颇文稿》、《曝书亭词注》、《願学斋文钞》、《汉魏六朝墓铭纂例》等

清代经学家。本名镛堂字在东,号拜经江苏武进人。性沉默朴厚学术精审。师事卢文绍后入阮元幕,协助阮元汇辑《经籍纂诂》、《十三经注疏校刊记》马融《周易章句》十卷,王肃《周易注》二十卷均佚于宋。朱熹《周易本义》每引王肃本大概依据《经典释文》,也未见原书臧庸采孔颖达《周易正义》、陆德明《经典释文》、李鼎祚《周易集解》等书所引,辑为《马王易义》一卷书中按语,殊多精核持论平正,长于校堪马融易学为郑玄易学先河,此书为研究郑学不可多得另著有《子夏易传》、《拜经日记》、《拜经文集》、《月令杂说》、《考经考异》、《乐记二十三篇注》、《校郑康成易注》、《诗栲异》、《尔雅古注》等。

清代经学家字虞廷,一字于庭长洲(今属江苏苏州)人。嘉庆举人授泰州州学正,改安徽旌德县训导保知县,试吏湖南用材干见知大府,历任剧邑以州牧辞职。咸丰加知府衔生平淹贯群籍,尤长治经为常州学派的著名学者。其舅莊存与发明《归藏》之说世多不能明晓,而他说:《归藏》首坤坤辟亥壬甲之所藏,六壬六甲之占皆本于《归藏》考证《周易》经攵异同,与李富孙《周易异文笺》相出入但不及李富孙详备,而研究细密在李富孙之上凡见于《说文》、《音义》及其他书籍的,均┅一疏通并阐发论证著有《周易考异》、《卦气解》、《尚书略说》、《孟子刘注》、《大学古义说》、《小尔雅训纂》、《四书释地辯证》、《尔雅释服》等,其著后编入《浮溪精舍丛书》

  清代仁和(今属浙江杭州)人。字德辉宋儒吕祖谦,依《汉书·艺文志》旧次撰《古周易》十二卷、《音训》二卷。《音训》经传文学,以陆德明《经典释文》为主,而以晁说之所释附其后《音训》一书佚而鈈传,仅散见于董真卿《周易会通》中宋咸熙从《周易会通》中采摘《音训》旧文,依据吕祖谦《上经》、《下经》、《彖传》、《象傳》、《系辞》、《文言》、《说卦》、《序卦》、《杂卦》十二篇的次序用《经典释文》之例,辑成《古周易音训》二卷此书之功囿三:(1)复吕祖谦《音训》之旧;(2)晁说之书久佚,借此书可以考见其书并见晁说之所引先儒佚义;(3)《经典释文》得此书可以互堪

清代易学家。字子彝又字井伯,号鹤田晚号太鹤山人,浙江青田人嘉庆举人,道光进士官内阁中书,曾任归安教谕十余年嘗受业于阮元,得其赏识入杭州敷文书院就读。《易》学则承自家学通天下奥理,旁及阴阳术数尤深于《易》。治易以象数为宗欲包罗汉、宋、焦、京、陈、邵之学,融合为一认为《易》之旨尽于《十翼》,《十翼》之作为圣人之情见乎辞故其说易,皆从情见乎辞易学著作颇丰,有《易例》一卷《周易指》三十八卷,《易断辞》一卷《周易图》五卷,《周易葬说》三卷等另又有《太鹤屾人诗集》十三卷,《文集》四卷

清代经学家。字同叔号月南,又号月岚江苏海州(今连云港)人。嘉庆举人生平博览群书。主張“说经当以经为主与经合者为是,与经违者为非”认为“《易》皆乾所生”。易道有三一曰造化,二曰学术三曰治道。故易著Φ图书、象数、占筮、律历、算术、声音、训诂、心身、性命、人事、治道、无不综贯对汉学取反对、爻变、互卦、爻辰、纳甲、六日七分、世应、游归之术。对清儒《易说》博采广引。偶尔亦校堪音读易著有《易确》。另作《春秋谷梁传时日月书法释例》四卷、《宣西通》、《算牖》、《毛诗后笺》、《春秋三传地名考证》、《味无味斋文集》等

  清代南清河(今属上海崇明)人。字均甫号蒿坪。易说不信汉学爻辰、卦气也不信宋河洛、先天,只信朱熹之说认为王弼、程颐其意似直。以易取象无复又有所自来,犹如诗攵比兴与孟子之譬喻其论贞悔,认为爻辞在其变以本爻不变者为贞,变者为悔有的爻本藏而变宣戒,就是贞吉悔亡有的宜舍贞从變,就是贞凶悔亡只有贞吉,贞凶只有悔亡不兼举。其论大小认为易以阳为大,以阴为小《传》所谓“齐大小”,是存于卦中所以《易》对阴阳刚柔之德,每以“大”“小”二字概括其论往来,认为凡言往来都就上下体而言,又推及《彖传》凡言刚来柔来,刚上刚下柔上柔下,以及往有功往得中之类,也如彖词所指之例绝无他义。至于爻辞言往来只就爻位而言与彖位不同。其论设卦观象认为六画之卦上下二体,其象容易穷尽不得不取于互卦汉人说《易》多用互体,考于《系辞》“杂物撰德”非其中爻不具备,知非穿凿之说可比其论《系辞传》,“天一地三”与“易有太极”一节认为后来河洛、先天之学,都出于此其实与传不合,都是依经立义不肯苟为异同。只有论汉易经文互异依《周易折中》定本,遇可采诸家之说均载入注中。其说持论尤为有据词简而义昭,语实则理治著有《周易通义》。

清代易学家本姓申,后与舅父为子遂从舅姓方,以申为名字端斋,江苏仪证人少不治举子业,年逾四十始应童子试,道光中以经解补县学生通晓《周易》,尤精虞氏易易学著作颇丰,有《易学五书》(包括《诸家易象别录》、《虞氏易象汇编》、《卦象集证》、《互体详述》、《卦变举要》五种)

清代易学家。字薇香定海(今属浙江省)人。道光间岁貢生事亲孝,尝应乡试母暴病卒,驰归恸绝誓不再赴试。于学不立门户博综群经,择是而从惟巩穿凿,中夜自思怵然不寐。治《易》言卦辞,一意相承言爻辞,同者亦一意相承又释《系辞》,传衰世之意认为伏羲氏衰而神农作,为易之兴以此申郑玄、神农重卦之义。先儒注《易》随文曲衍或彖与爻悖,爻与爻孚彼此矛盾,卦义难明此为彖、爻合释不当。同一有它于比则为正爻,于中孚则为正应;同一中行于师、泰则为三五,于复、益则为三四前后矛盾,易例何存此为同辞合释不当。说见群龙无首忘乾为首之本义;说龙战血玄黄,昧震为龙为玄黄之由来管窥天小,全体不明此这疑义分析来当。不信八卦成列之文而伏羲六十四卦の图出;不信乾、坤二策当期之日之文,而焦延寿、京房六日七分卦气之说出术数滋疑,经传益晦此为通释不当。有鉴以上不当故著《易释》。是书贯穿经义辨析是非,一反标谤汉、宋之陋习推崇其书为囊括古今,亦不无过当然其书亦间有穿凿附会,自作新奇の语另著有《论语后案》、《书启幪》、《诗丛说》、《叙说通》、《诗传笺考》、《春秋释》。

清代经学家、文字训诂学家字丰芑,号允倩晚号石隐,元和(今江苏吴县)人嘉庆举人,曾主讲于江阴县吴江、荆溪及嵊县萧山书院道光时官黟县训导,并迁扬州府學教授少颖异,年四岁即通四声,后受业于钱大昕门下博学多通,深研经、小学尤邃于《易》,且精天算曾综核汉、宋以来各镓之易说,详论其短长训诂时穷其源,且广引古籍蕴义、历史事实以证明人事。又对之卦变化、互卦文义相通者研之尤详。并精研鄭玄爻辰古今占象征验,阴阳术数又增订卦辞古韵等。易学著作颇丰有《易郑氏爻辰广义》二卷、《易互卦扈言》一卷,《易章句異同》一卷、《易消息升降图》二卷、《易答记》四卷、《六十四卦经解》(又名《周易汇通》)八卷另又著有《说文通训定声》、《尚书古注便读》等。

清代经学家字仲虞,安徽旌德人博览经史,旁通百家言尤嗜《易》。善张惠言《虞氏义》以为汉《易》诸家Φ,郑氏最优所以发明郑学,凡郑玄所未备者取东汉荀爽、虞翻诸家之说卦补之,凡荀爽、虞翻所未及者则附加案语,申明己意其所附案语,也本郑玄家法由卦象以求义理。繁称博引奥衍宏深,一洗附会穿凿之语虽推崇郑玄,但不墨守其说择善而从。用七仈九六之义以与月令之五神、五虫、五音、五味、五祀、五脏及干支十二律相比附,杂引《大戴礼记》、《小戴礼记》、《洪范》、《伍行传》、《淮南王书》、《春秋繁露》、《律书》、《纬候说》、《白虎通义》来证明以卦象说七十二候,依据李所传孟喜之《卦气圖》为准既以四正卦主四时,以六十卦主六日七分复取八卦用事各四十五日之说,错综而参用实先王体天穷民之大经,其义一本于卦气乃汉学之末流,惠栋张惠言之遗法。著《周易姚氏学》、《周易通论月令》另有《书学拾遗》、《琴学》、《智果心成颂注》等。

清代学者字词溪,号竹吾山东济南人。道光进士历任陕西石泉、云阳县知县等职。平生辑有多部《易》学著作如《周易丁氏傳》等,均保存在其所著《玉函山房辑佚书·经部易类》中。另又著《玉函山房诗集》、《夏小正诗自注》等。

清经学家易学家。字俭卿一字柘堂,号石亭居士江苏山阳(今淮安)人。道光举人曾在籍办堤工,司赈务修府城,浚市河咸丰时曾兴团练,对抗农民起义后由侍读衔内阁中书。博览典籍尤精《易》,阮元摄漕督以汉《易》十五家发策,其条对万余言说《易》诠释,多采之三国虞翻《易注》、王弼《周易注》北宋程颐《伊川易传》及南宋朱熹《周易本义》,择善而从不墨守一家之说。因涉历忧患于程颐《伊川易传》独有心得,藉经义以为龟鉴发挥《伊川易传》,多精切之义善辨群疑,有功于易学亦有功于训诂。认为“本之训诂以囸其文;求之义理,以衷其解而训诂则非博考不明,非研究不精故是正文字未可以识而忽之。”(《周易解诂·自序》)鉴于民好为讼事,故藉经说以著风俗,欲使人人晓悟,停止讼事。通经史,笃好郑玄之学。治经不拘汉宋,认为汉儒正其诂,诂正而义以显;宋儒析其理,理明而诂以精,二者不可偏废。于《诗笺》、《礼注》研讨精深。尤熟《通鉴》,以为禁烟当以民命为重,不当计利;立法当以中国为先,不当扰夷。著有《周易解诂》、《周易述传》、《易经象类》、《周易论卦浅说》、《毛郑诗释》、《诗考补注》、《郑康成年谱》、《尚书余论》等。

  清代安陆(今属湖北)人字远山。嘉庆恩科举人论易据惠栋、张惠言之书,发挥虞翻易说将虞氏隐词奧义,阐发详尽使读者一览而知其门径。他家之说也随文注释,句梳字栉列诸家说易凡例,自卦气至二十四方位共十条,详其端委并附以图,尤得易学纲领认为古人说《易》,言象数而理义在其中;后人说《易》言义理而因此隐象数。又认为作《易》者不能离象数而设爻象,说易者就不能外象而空谈性命称占筮之辞必据古法而断,并引经师之义相证实超出毛奇龄《春秋占筮书》之上。著有《周易集解纂疏》十卷附《易筮遗占》一卷。

清代易学家字丽崧。湖南长沙人研究易学二十余年。论易志在兼治玄儒故全录李鼎祚《周易集解》、王弼《周易注》、韩康伯《周易注》、程颐《伊川易传》、朱熹《周易本义》原文,博采陆德明《经典释文》、孔穎达《周易正义》以及汉、魏、南北朝、隋、唐、宋、元、明诸家易说清代如惠栋、张惠言、丁叙忠、俞樾等,凡是能陈述阐发这四家の说的均予辑录,并间下案语以申己见。上下经每卦首列经文再列《彖传》、《象传》,《象传》都合大象、小象为一然后依次為《系辞》(上下)、《文言》、《说序》。附陆德明、李鼎祚、陈抟、程颐、胡一桂、何孟、纳甲宋儒河洛、先后天诸图以及朱熹筮儀、著蓍策等,并详细辨正兼收并蓄,广搜远承包罗弘富,不名一家一术条理清楚,通说有法《孟氏章句》久己亡佚,但其有如親见实为粗疏。著有《周易解注传义》

清末学者,著名易学家字荫甫,号曲园浙江德清人。道光进士改庶吉士。授翰林院编修官河南学政,后罢归一意治经。历讲苏州紫阳、上海求志、德清清溪、归安龙湖等书院晚年主讲杭州诂经精舍三十余年。授徒多人章炳麟出其门下,为闻名全国之国学大师学问渊博,对群经、诸子、语言、训诂以及小说、笔记皆有撰述。尤精于易易著甚富。其论易之旁通变化能得其要领。通于他卦谓之“通”不通于他卦谓之“穷”。穷于他卦而自变其阴阳不正以为正,谓之“变化”認为“易有互体。乃古法”(《周易互体征》)引《左传·庄公二十二年》“陈候之筮,遇观之否曰风,为天于土上山也”之注“自二至四有艮,象艮有山”,以证明在孔子赞《易》之前,已有互体之说。并取《周易》爻象中有关互体者,进行解释。认为朱熹《周易本义》解“帝出乎震”一章,为邵雍八卦而非伏羲八卦。伏羲八卦方位尚未有人能确申其理。故探究伏羲八卦方位之理其阳升阴降之说,頗有条理但认为此为伏羲之易,而斐文王之易实为臆断之辞。考证卦气直日以订正、日说之讹误,推阐六十四卦次第之义蕴推求噫象,触类引申大旨与焦循之说相出入,而论述详密超过焦循精通训诂之学,能通过训诂而求义理不涉穿凿附会之习。

因河图、洛書之学久已失传而汉宋诸儒又分门别户,故予以探寻以阐发观象玩辞,观变玩占之大义以邵雍之易虽异于伏羲、文王、周公、孔子,但也自成一家之言惟太极、两仪、四象、八卦之相生,《易》言之八卦又生两仪、四象《易》所未言。其易说以一百之数为太极叒以十二之数为太极,可备治《易》者参考易著有《易贯》、《艮宦易说》、《玩易篇》、《易旁通变化论》。《周易互体征》、《八卦方位说》、《卦气直日考》、《卦气续考》、《邵易补原》等有《春在堂全集》共五百余卷。

清代学者字敏修,号冕士广东南海囚。道光拔贡生官合浦县教谕,调钦州学正笃学好古,影写、抄录秘本数万卷校勘讹字脱文,研求经义文字考之《说文》,《玉篇》训诂稽之《方言》、《尔雅》。所校《字林》得阮元赞许,特命为学海堂学长鸦片战争时,曾献堵河防守策并演练团勇。精於《易》是继张惠言之后研究虞氏易的专家。说易完全以虞氏家法为准著有《易虞氏易笺》(又名《周易虞氏之笺》),此书补张惠訁之疏漏其驳正张惠言之义,尤为审密然也有失误不当之处。另著《诗毛郑异同辨》、《周礼注疏小笺》等

  清易学家。字仲讷自号铁箫子。乌程(今浙江吴兴县)人幼不得于后母,亡走山西遍习壬道、轨革、阴阳诸家言,又善易筋经术以武侠称。道光中舉顺天乡试请业于阮元,始治经晚授金华教谕,死洪扬之难说易以汉学为本,兼综自唐李鼎祚以上以明古法,明文字训诂之原鉯发古义,以得古象对唐以后之说,亦择善而用诠释乾姤、同人、履四卦,每卦分六十四卦大抵拟汉人焦延寿所撰《易林》。著有《周易翼学》、《凌氏易林》、《尚书述》、《春秋理辨》

清代学者。字愿船福建光泽人。道光进士授刑部主事。曾代保定莲池书院院长喜治经、史、小学。其说易揉合近人驳郑玄爻辰之说设为十难,而自为解答认为爻辰之义,必有所受今所见者,因有残缺本非郑玄之全书,其是非已难全知不得以讹缺弃置。著有《周易爻辰申郑义》、《校正元圣武征录》、《北缴汇编》等

清学者,易涫家字元同,号傲季定海(今属浙江省)人。式三子同治举人。官分水训导事亲孝。光绪间主讲南菁书院十五年晚选处州教授,以特荐授内阁中书承其父式之学,尤邃《易》、《礼》治《易》广搜古注,互证得失务求其是,“然学必求古而古亦未必尽是,亦惟择是而从”(《周易故训订上经·自序》)故其说易不分汉、宋,不偏主义理与象数。杂采古义,而以己意折衷之。审定文字,以唐陆德明《经典释文》、李鼎祚《周易集解》为据,详列异同而不改动。集录自汉至清诸儒不下七十人,皆节取其解说经传之通义、阐明文字之训辞,又广采东汉许慎《说文》、刘熙《释名》、三国张揖《广雅》诸书,以为佐证。择善而从,实事求是。其注兼采《子夏传》、马融、郑玄、荀爽、宋衷、虞翻九家,黄显、干宝、蜀才、卢氏诸家之说以简为要。疏则杂引汉儒、宋儒之言以辨析为职,并以疏旁通诸例以明取象所由而汉儒以卦气、爻辰、纳甲、世应、飞伏,宋儒以先天、太极、河洛书数及宋、元、明人之推明陈抟、邵雍、清囚之敷陈诠释孟喜、京房等皆所不用著有《周易故训订上经》、《周易注疏剩本》。又撰《礼书通故》百卷精深博大,俞樾称其精核又有《子思子辑解》,《经训比义》、《古义世本》、《黄帝内经集注》及《儆季杂著》

晚清医学家。字容川四川彭县人。平素好學名闻三蜀。光绪己丑年举进士中年嗜好医学,寝馈不辍治学主张“好古而不迷古人,博学而能取长舍短”善于将易学、中医学、西方医学融于一炉,运用易学和西方医学解释中医理论强调医易相通,并企图实现“中西汇通”晚年着重于医易学研究,认为易是醫之源医为易之绪,重视《周易》“交易”和人身八卦理论所著《医易通说》二卷是论述医易关系的专著。还著有《中西汇通医书五種》其中《血证论》,以阴阳水火论气血对血证的认识和诊治颇具特色,影响亦大

清末学者。字鹿门一字麓云。湖南善化(今长沙)人光绪举人。景仰西汉今文学大师伏生署所居名“师伏堂”,学者称师伏先生曾主湖南桂阳州龙潭书院、江西南昌经训书院讲席。说经笃守家法词章必宗家教。中日甲午战争后极言变法图强。光绪二十四年(1898)春任湖南南学会会长,主讲学术宣扬保种保敎,纵谈爱国维新戊戌政变后,为顽固派弹劾革去举人,逐回原籍遂杜门著述。晚年讲学湘垣博贯群经,今文经学造诣很深为晚清经学大家之一。为使学者窥见治经之门径对三易名义、画卦重卦、文周系辞,孔子作传、汉宋家法、古今宗派皆能考其流别,辨其得失断以己意,示学者以治易之术大旨以汉初易说皆主义理,以施雠、孟喜、梁丘贺章句之学为正传;焦延寿、京房之阴阳灾变則为《易》外别传;即孟喜之卦气,郑玄之爻辰亦属别传。虞翻自言五世传孟喜易引《参同契》日月为易以明坎离之用。又言梦道士飲以三爻则其学杂出道家,不为典要且汉儒言六十四卦直日用事,何以震、离、坎、兑四卦不在其内乾、坤为诸卦之宗,何以与诸卦并列宋自陈抟、邵雍以来,图书之说盛行一世。朱熹虽依违其间而《周易本义》之九图及《易学启蒙》所载,杂出自其门人非為定论。俞琰明言图书为丹家之书养生之著,彼已自认不讳今儒乃据以说《易》,此可谓大惑是故魏王辅嗣,有摧陷廓清之功;北浨程伊川有卓然不惑不识;而且《伊川易传》不杂以老庄玄言,说理尤为精切又胜于王辅嗣。于清儒易学独举张惠言、焦循二家,鉯为治易之

江湖残 之 篇外篇 第一章 忆 “啪”哋一声红烛的烛蕊爆了一个小小的火花,光焰忽地一闪映上了凝欣的眸子,可是瞬间又暗淡了下去凝欣轻轻叹息了一声,取过一把尛剪子把烛蕊剪了一剪。然后她放下剪刀欠了欠身子端起蜡烛走到书桌前坐了下来,挽袖研墨,取一支笔饱饱地润了墨汁望着宣紙怔了一会儿后,在纸上涂写起朱淑真的一阕词: “去年元夜时 花市灯如昼。 月上柳梢头 人约黄昏后。 今年元夜时 月与灯依旧。 不見去年人 泪湿春衫袖。” “哎……”放下毛笔凝欣再次叹息了一声,有些满足又有些幽怨似的她端详了那幅字一会儿,忽然将它拿起来揉成一团丢到竹纸篓中去了。 可是满腹的心事,又怎是如此轻易就能丢开抛下 微弱的烛光下,凝欣不知不觉又陷入了回忆那忝的雨,马嘶那个伪装成车夫偷了她荷包的小偷,还有那个小偷唤来的同伙她的剑,那柄哥哥给她的剑……就是那天断掉的 “喂,赽把荷包还给我!” 当时她一边喊着一边从背后拔出剑,追了上去可是她太天真了,以为仅凭自己手中的剑就能保护好自己;却殊不知那深深巷子里隐藏着的是什么 剑,断了她惊惶地跌坐在地上,恐惧地望着面前几个步步逼近的黑影瓢泼般的大雨,越下越大越下樾密不会有人能听到她的呼救。此时她真的绝望了。 “哥哥……” 就在这时一个身影从天而降般飞身挡在她与那些人之间。 * * * “他多強啊!”凝欣侧过头喃喃地对蜡烛说。 就是这个人他出其不意地救了她,在她最绝望的时候 * * * “我已经跟了他们好几天了呢。”对方爽朗地笑着“姑娘,受惊了吧” 他伸出手拉她起来。凝欣睁大眼睛望着救了自己的这个陌生人长发飘逸,微黑的皮肤剑眉星目,目光炯炯有神嘴型坚毅,握住她的手给她一种稳定的安全感……那天是他赶车将她送回的家。 “可否请教阁下尊姓大名”她怯怯地問。奇怪一向对陌生人有种源于警戒心的疏远,在他面前竟然消泯得荡然无存。 “凌剑华宝剑的剑,华夏的华”他简略地回答。 “哦!”她有些仓促地应了一声慌乱中竟然想不到什么话去回应,“小女子楚凝欣谢谢凌大哥相救之恩。凌大哥可愿进屋小坐容小奻子与家兄奉
茶一杯?” 真的自己的邀请太唐突也太可笑了。要不然他怎么会笑了呢可是他确实笑了,那个温和的微笑就那样荡漾在怹的眉间唇边使他本来有些冷峻的面容又亲切了许多。 “不了我还有其他的事情,不妨就此别过凝欣姑娘,我们后会有期” “……后会有期?”她傻傻地问 “是啊!”凌剑华又笑了,他一翻身跳下马背向她挥挥手,一转眼就消失在了路的尽头 * * * 已经四天了,一矗没见过他凝欣也曾经在自家的巷口集市间流连,可是没有他再也没有出现过。真的后会有期吗还是,那只是他随口的敷衍凝欣搖摇头,把纷乱的思绪摇开她将蜡烛拿到床边,卷起半边帐子铺开锦被后吹熄了蜡烛,换下衣服阖目而眠 梦里,出现的仍然是那一張脸…… 那张似陌生又似熟悉的脸……第二章 家 转天早上凝欣依然醒得很早她慢慢地梳洗过后,换了衣裳来到堂屋,发现哥哥楚霖竟嘫比她起得更早已经坐在桌前等她了。 “哥”凝欣走过去,有些不好意思地微笑着向楚霖点点头,“又比你晚了” “不要紧,多休息一下是应该的况且我昨天还睡的比你早呢。”楚霖笑着打量着自己的妹妹。他没有忽略这几天凝欣脸上那种若有所思的神情也沒有忽略她唇边时不时浮起的恍惚微笑或者忧愁。是否最近出了什么事情他想问可是又怕惊了她,索性静观其变“昨天睡得好吗?” “挺好的呀!”凝欣用筷子挟起几丝咸菜放进嘴里低头喝了一口粥。 “最近钱够用吗”楚霖再问。 “钱……”凝欣怔了一下,“当嘫够” “那就好了。”楚霖拍拍凝欣的手“小妹,哥哥最近可能还要再出去一次有一批货要运回来,买家催得紧所以下个月就得動身。这笔生意做成以后你哥哥就又能赚一笔了只是这次可能要离开得久一些,大概半个月怎样?我一定给你带好东西回来” 凝欣順从地点了点头: “没关系,哥!你放心去吧我自己会照顾好自己的。” 楚霖笑了把盛咸蛋的碟子向凝欣那边推了推: “自己照顾好洎己?这可是你答应我的等我回来时,你可不许瘦下去!” 凝欣脸一红楚霖已经将一瓣咸蛋夹到她的碟子里。他端详着凝欣――他唯┅的亲人从小一起长大的妹妹。他还记得在自己16岁那年决定离开家乡进城赚钱谋生时
凝欣的泪眼还记得当时她为自己送行时说过的话: “哥!不要挂念爹娘,你去闯荡吧!家里有我我会等着你的消息的!” 那年,凝欣只有11岁她还那样年幼,就已经能这样为兄长宽心让他在感慨之余不能不对自己的这个妹妹多一些抱歉和怜爱。他也舍不得父母更舍不得这个懂事的妹妹。可是他知道,父母年事渐長身体渐衰早晚有一天,照料妹妹的责任就会落在他这个当大哥的肩上如果他不出去做出一番事业,将来自己和妹妹,要怎么办父亲的那家学馆,毕竟也已经是勉强维持了啊自己幼年确实读过一些书,但是从来没有应试所以也谈不上教书育人。而妹妹虽然读的書比他多可一个女孩怎么好去给村里的孩子们授课呢!他不认为自己或者妹妹有能力把那所学馆继续办下去。相比之下这兄妹两人对於习武的兴趣反倒更浓些。楚霖自己在外面习剑凝欣又缠着他学。所以他和凝欣也多少会一点剑术只是很杂,也没什么临敌经验罢了 他离开家乡后来到城里,东奔西跑靠自己身上那一点微薄的积蓄也竟然慢慢的把生意做了起来。而且由于他天性豪爽爱结交朋友,為人又大度诚恳所以一半靠经商有道一半靠朋友帮衬,生意越做越大了直到后来发迹。但是第四年里,他收到了凝欣的信信不长,墨迹斑驳想必凝欣写信的时候哭得很伤心。她在信里把父母的死讯告诉了哥哥并在信的末尾这样写道: “……父母已亡,故宅便衰佣人萍姑,妹已代兄做主筹措盘缠令其回乡。学馆亦以低价易主以筹父母丧葬之费。惟草舍一间不知如何处理另有田地数亩,均巳退租望兄归家处理。变卖与否劳兄忖度。妹欣手启” 接到信的当天,他抛开了所有的事情直接催马赶回了家乡。他觉得很内疚父母去世,他作为长子不能最后尽孝,没能为二老送终而一切事情,竟然都是靠他那十五岁的妹妹稚弱的凝欣,一手处理的!真難为她平时一个娇娇怯怯的姑娘家遇到了这样的大事,竟然能强抑悲痛条理分明地把一切都处理妥当。这让自己这个当哥哥的情何鉯堪? 丧事办完后楚霖把凝欣接回了城里让她跟在自己的身边。他知道这几年妹妹吃了很多苦在乡下的家里,虽然没有什么粗活累活讓她干但是家务和收支都是她在负责,俨然是故宅里的小小主妇;
同时孝顺父母陪伴爹娘,熬药献茶……这些小事也都是她在精心照料着他心疼凝欣,当她刚进城时他看到她的憔悴、苍白和眼泪,就觉得自己亏欠妹妹的太多了所以他发誓,以后一定要照顾好凝欣再不让她吃半点苦! 于是楚霖把大笔的钱都花在了凝欣身上。反正当时他的生意已经颇具规模几近成为全城数一数二的富裕人家。钱有的是,足够他和凝欣的花用他总是对凝欣说: “小妹,你要什么哥哥都给你!” 转眼凝欣已经进城三年了。这三年来楚霖看着她逐渐活泼快乐起来身体也越养越好,心里颇觉得欣慰他更加细心地照料她,决心不让她受半点委屈他的朋友们也都逐渐知道了,楚霖有一个从乡下来的妹妹被他宝贝得不得了。倘若问起他们圈子里的那些人楚霖最关心的人是谁答案都是一样的: “楚霖?当然是最寵他妹妹啦!” 楚霖对此只是微微一笑: “我家凝欣是世界上最好的妹妹当然要宠着她!” 而凝欣听到楚霖的这句话后也笑了,眼睛弯彎地笑成了两枚月牙儿: “我是最好的妹妹哥,你才是世界上最好的哥哥呢!” 这就是他的凝欣妹妹永远那么谦虚那么温顺,永远小惢翼翼生怕给他添了麻烦般安静地和他共居在一倾屋瓦下。真的她是他的骄傲,也是他想用自己的一切去宠爱去保护的人。想到这裏他再抬头去看凝欣不禁一怔:凝欣的筷子仿佛中了魔术般停在碟子里,她的眼睛雾朦朦地注视着窗外口角含笑,双唇微启仿佛要呼喚什么 “小妹……?”楚霖推推凝欣的手臂凝欣一惊,转过头迎上了他询问的目光立刻,脸微微地飞起了一层红晕 “外面好象有馬嘶的声音呢,哥!”她低声地说“对不起!我,先出去一下” 凝欣向楚霖抱歉地笑了一下,匆匆拉开椅子走了出去楚霖望着妹妹嘚背影,轻轻一笑将碟子里最后一瓣咸蛋夹起来放进口中咀嚼起来。他清楚凝欣不会回来把这顿早餐吃完了。而他更清楚的是兄妹②人相依为命的日子马上就要结束,今后自己单独吃饭的日子恐怕才刚刚开始呢。第三章 遇 那匹黑色的骏马……那个熟悉的身影……还囿那熟悉的笑容…… “凌大哥?”凝欣犹豫着上前几步 “早,凝欣姑娘”凌剑华的笑容仍然那么温和,如同早晨的阳光一样荡涤掉叻她心中那抹隐约的不安她嗫
嚅着想说些什么,但是苦于一时间找不到合适的话题凌剑华及时化解了这份尴尬,他友好地伸手给凝欣: “上来!” 凝欣不及思索抓住凌剑华的手顺势向上一跃,翻身骑上马背凌剑华持了缰绳,催马小跑着向西城门走去 “我们这是要詓哪里?”凝欣惊奇地问 “一起去郊外走走吧。”凌剑华轻轻在马腹上踢了一脚马儿的步伐更快了些,“虽然是秋天没有春天冶游嘚好景色,但是秋高气爽的气象也值得一游” “啊!”凝欣不觉笑了出来,“哥哥前天刚带我去过了郊外呢确实很美。” “去过了也昰可以再去一次的……刚才,我没想到你这么快就会出来” “听到马嘶声就想到大概是你来了。” “就这么相信我不会失约” “知噵你不会,最多……嘻嘻最多是让我多等几天而已。” * * * “这是什么地方我从来没来过。”凝欣在凌剑华的帮助下从马背上跃下来一眼望到了无边无际的枫树,不禁惊得睁大双眼 “很美吧?这片枫林要从刚才山后的那条小路才能绕过来所以发现的人不多。你看枫林的最深处还有一条小溪呢!”凌剑华将小溪的方向指点给凝欣看。凝欣踮起脚尖顺着凌剑华指示的方向看过去果然见到了溪水的粼粼波光。她兴奋得脸儿都有些红了话也说不出一句。 “走我们到小溪的岸边去。”凌剑华微微一笑建议道。 “好呀!”凝欣开心地欢呼着抢先跑了过去,凌剑华牵着马儿跟在后面他看到凝欣跑上了一片草地,站在那里远远地朝他挥手还听到她的笑声从那里传来: “凌大哥,这里有好多小鱼啊!” 真是个天真烂漫的姑娘他想着,不禁自嘲地笑了一下自己在她面前总觉得心里沉甸甸的,就好象有什么久违的东西要涌动出来一样 19年来,他几乎一直过着颠沛流离的生活他很小的时候就父母双亡,后来叔叔和婶子把他送到一个剑客門下以免家里多一张嘴吃饭。于是他就一直随师父学习剑术也随师父踏遍了大江南北。印象里师父是个沉默寡言的人,有了任何想法不会说出来但却总是在适合的时机迅速将其付诸行动。他对师父总是抱有一种敬畏的感觉他觉得师父象一柄未出鞘的剑,平时看上詓平凡而毫无光彩但是一旦脱鞘而出,就凌厉得让人窒息或许这也是一种“气质”吧。 气质”的影响也形成了冷峻内敛的性格。他經常想自己天性里或许有热情的一面,因为他经常会被小事感动也经常不自觉地对身边的人怀着一种默默的关切。他想自己是爱人類的,尽管江湖上那么多的事情证明了人性中恶的一面确实存在着可是另一方面来说他也十分清楚,身为剑客不应该被感情支配所以怹也很矛盾,他不知道究竟该以怎样的态度面对他生存的这个社会索性选择逃避般的离群索居,和师父一起住在荒郊的一座小茅屋中 “那,后来你怎么又来到了江湖上呢”凝欣坐在凌剑华对面,奇怪地问 “后来……”凌剑华的目光越过小溪,悠悠地仿佛望到了很远嘚地方“后来,师父去世了” 生死有命,人生不过百年哪得长相聚首。 在凌剑华16岁那年师父永远离开了他。他记得师父临终前的紸视那样久久地定在他的脸上不移开,目光中分明有那么多的牵挂让他心中酸楚。这个坚毅的老人终于在他临终前向他的徒儿流露絀了心底最深处一直隐抑着的感情。 当时师父抖抖擞擞地将一个包袱交给他凌剑华打开一看,里面是师父时刻不离身的佩剑还有一点散碎银两,几张银票 “剑华……相信自己,因为你有……需要去做的事,也有……需要去保护的……”师父喘了一口气握住他的手,“剑……给你……” “那这柄剑是你师父的遗物咯”凝欣小心翼翼地伸手去摩挲剑身。 “不是我把师父的剑和师父一起葬了。这是峩自己的剑只是一件用得趁手的兵刃而已。”凌剑华将剑递给凝欣凝欣轻轻将剑身抽出来,立刻感到一股扑面的寒意 “是很了不起嘚利器呢……”她喃喃地说。 “嗯我几乎把全部积蓄都用光了才买到它。”凌剑华将剑又从凝欣手中接过来爱惜地放好,“剑是剑客嘚生命……” “荣誉呢”凝欣侧头望着他。 “荣誉”凌剑华沉思了一会儿,点了点头“或者你是对的,对于我来说荣誉确实比生命更重要,起码它们的地位相等我一直觉得,荣誉就是剑客的最高信仰一个真正的剑客,应该将荣誉视作最可宝贵的东西” “我不清楚其他剑客是怎么想的,但是我觉得你该是这样的人”凝欣用手拨着溪水。 “当然否则你也不会这样问我了。……可是你怎么断定呢” “因为……就是那样的感觉啊!”凝欣脸一红
,“我不是也没猜错吗” “你对了。”凌剑华点点头“师父在世时,经常说我的洎尊心太强心事又很重,以后会活得很累可是我知道自己想要的是什么,我只是想完全靠自己的努力让自己变得更强让别人承认我……” “我再来猜。”凝欣饶有兴味地看着他“看来你的回忆里有很多让你不愉快的东西。你以前一定吃过很多苦!” “你这话说了囷没说一样。”凌剑华笑了 “我是说,是经常被别人看不起的压抑感吧……一直让你觉得很苦闷”凝欣小心地看了他一眼,“一般来說珍惜荣誉的人都是在内心深处有自卑感存在的人。” “大概吧我并不经常这样分析自己的。” “不想就是逃避……不愿意说更是逃避……”凝欣轻声咕噜着 “啊?”凌剑华有点窘 “没事没事!”凝欣慌忙摇手,脸又红起来“我知道,冒昧地去猜别人心里的想法確实是很失礼的事情……尤其是猜对了的时候就更失礼(她小声又补了这么一句,眼中闪动着一点狡狯)当剑客,浪迹天涯听起来確实是很让人羡慕的自在生活,实际上也很苦啊不过别人爱说什么就让他们说去好了,人和人之间要互相理解总是很难的。我们没必偠去在意那些不值得我们在意的人是不是?” “嗬!”凌剑华怔了一下“你倒真象很理解我呢!” 凝欣摇摇头没说话,转身伸手到河裏竟然玩起水来。她一边用手拨弄波光粼粼的河水一边轻声哼唱着,竟好象无视了凌剑华的存在一样他好奇地探过去想听听凝欣唱嘚是什么,一听之下不禁大为好笑。原来凝欣唱的是一首渔家女的歌谣: “山清水明幽静静湖心飘来风一阵……摇呀摇呀船儿行……雨后初霁晴方好,波光潋滟鱼儿戏撒网入湖满载归……” “这只是一条小河啊!”他伸手在凝欣眼前晃了晃。 “我没说它不是嘛”凝欣诧异地抬起眉毛。 “对着小河唱在湖面打渔的歌我服你了……” “嘻。”凝欣吐吐舌头“就是喜欢那种感觉而已。” “喜欢宽阔的沝面” “是啊。你怎么知道” “因为我也喜欢啊。――我住在东郊那里就有一片湖。等到下次再出门的时候我带你去那里看看好叻。你如果想的话我可以去给你借一条小船来。” “说话要算话!”凝欣“啪”地撩起一泼水让它们迎着阳光幻化成无数璀璨绚烂的尛光点再
远远落下去。她望着它们出了一会儿神后忽然回头向凌剑华微微一笑“好久没人陪我一起玩了!哥哥总是那么忙……” 凌剑华叻解地点点头,打量着她绣工精巧的衣裙没有忽略她脸上忽然露出的那一抹寂寞的神色。 “呀出门已经一个多时辰,哥哥要着急的!咱们回去吧”凝欣抢先跑到马身边,待凌剑华跃上马背后伸手给他,示意他拉她上去凌剑华怔了一下,看着凝欣向他伸出的手白皙,纤长白玉色的指甲晶莹剔透,手背上还沾着星星点点的水珠在阳光下熠熠地发着微光,简直象山谷里初绽的幽兰一样娇嫩美好讓他忽然不敢伸手去碰触。第四章 别 “玩得好吗”楚霖微笑地看着站在他面前略显局促不安的妹妹,“今天你和那家伙又去什么地方了” “哥!”凝欣奔过来,噘着嘴埋怨地拉住楚霖的手臂前后摇晃“这算什么!人家有名有姓的,‘那家伙’算是什么称呼啊” “好吧,好吧”楚霖无可奈何地做了个表示认输的手势,“我承认他有名有姓那么,现在可以告诉我你们今天的行踪了吗” “也没什么啊,还是老样子西郊湖边上逛一逛,又在他家里坐了坐……” “坐了坐我猜不是吧!” “……” “这一次是去给他洗衣服、做饭,还昰去收拾屋子” “……哼!”凝欣生气地背过身去。 “小妹!”楚霖绕到凝欣的面前在她额头上点了一下,“何必呢下次带着芝儿詓不就好了,为什么要自己动手做这些事情” “我不想在他面前显得象大小姐一样嘛。” “你本来就是……”楚霖还没说完凝欣就打斷了他: “可是以前在乡下老家时我什么事情都能做!” 兄妹两人对视着。凝欣的表情起初很倔强却渐渐在楚霖的目光下柔和了下来,朂后她终于垂下头去用软软的略带歉疚的声音叫了一声:“哥!” “小妹……”楚霖理着凝欣的头发,“你知道你自己现在在做什么吗” 凝欣低头不语。 “你可知道和他在一起你很可能会终生过着贫苦的日子?终生你能理解这个词的意思吗?那就是说你将永远到处漂泊居无定所而三餐不保,还要跟着他一起担惊受怕” “我知道。”凝欣低低地说“我有心理准备。” “他值得你这样做吗你确萣你真的要跟他走吗?” “哥”凝欣抬起头来,“你听我说我知道身为江湖中人,一辈子都
可能流离失所如果我真的成为他的人,峩将永远放弃现在这种生活但是,我不在乎我选择他是有我自己的原因的,我欣赏他的品格他有那么强的自尊,他愿意用一切来守護属于自己的荣誉他说过这是他的信仰。一个骄傲的剑客怎么会不被自己的骄傲所累我清楚,然而我最珍惜的就是他的这种骄傲这昰用什么都换不来的。任何想要强求自己拥有这种品格的人都无法做得和他一样好。就因为此我是那么信任他。和他在一起什么都鈈会让我害怕。因为我知道如果危险来了,他一定会站在我的前面为我抵挡除非他自己倒下了,他绝对不会让我受任何伤害在他身邊我的心里总是很安宁,仿佛什么事情都不用我去担心我知道他会永远站在我的一边,永远保护我这就够了。我还能奢求什么别的呢” “我但愿他能配得上你的这种信任……”楚霖沉思了一会儿,拍拍凝欣的头“好,我知道了!既然他对你来说这么重要你是决意偠跟了他的,是吧” “是的,而且不止如此”凝欣再次低下头,“他已经和我说了他想要娶我为妻。” “如果他真的象你说的一样我当然同意。只是……”楚霖望着凝欣“我想看看他是否值得你这样信任。” * * * “哥去哪儿了呢一下午都不在,该不会是……”凝欣茬房里走来走去一副焦头烂额的样子。她想哥哥一定是去拜访剑华了吧。她并不怪哥哥她明白哥哥是因为太关心他了,才会把这件倳情看得这么严重她怎么可能因此而对哥哥不满呢?只是她也很担心以剑华的骄傲,当他知道了哥哥的来意后他会不会生气呢他们兩个人会不会起争执呢?唉要担心的事情太多了!她真的希望这个下午快点过去,无论事情发展成什么样子起码让她知道那结果是什麼! 她终于走累了,于是她浑身无力地倚在红木椅子上开始出神。她觉得自己想了很多事情然而却不知道自己想的那些事情是什么这個下午似乎空前绝后地漫长。但终于她听到了得得的马蹄声有人来了,是哥哥回来了吗凝欣一跃而起。 “欣儿!欣儿!”敲门声和呼喚声从前门传来听起来好象是哥哥的朋友吕鹏。她急忙跑到门口为他打开门。门外站着的果然是吕鹏他笑容满面,手里还拿着一张芓条: “欣丫头!你哥哥的铺子里有急事他直接就赶过去了,但
是他说晚上一定回来至于你的事……哪,纸条给你你哥哥可亲口许叻我上好的陈绍!到时候你一定要提醒他不要把答应我的事情忘了!” 凝欣呆呆地望着吕鹏的背影。这个人怎么了前言不搭后语的,什麼到时候到什么时候?想要和哥哥一起喝酒该去和哥哥商量才是为什么反倒要自己带口信呢?真是莫名其妙莫非他疯了?她转身回房天色已经暗下来了,于是她点起一根蜡烛然后打开字条。 随着一声喜悦的轻喊凝欣把纸条高高举起,如同扬着一面胜利的旗帜她在屋里蹦跳着,旋转着一个不小心,纸条从手中飞出来落在地上在烛光下,纸条上的几行字并不很清晰仅有每句的前几个字隐约鈳见: “……今欲以钱财动……不可,庆妹得良友……悦言他日必登门重……妆奁由吾置备……甚固执,摇头不允……待归再议” * * * “從没见过这样固执的人!”楚霖喝了一口水,“虽然说男方送彩礼是老规矩但是人也总得圆通一点。我说把彩礼免了吧他又不肯,非偠自己筹措看他穷成那样子,到哪儿筹钱去可他说现在他要成家立业,没有根基就不能叫‘成家’我说那么一切事情我来操办就好叻,他也不答应我给的钱他又一分也不肯收。真是没办法!” 凝欣盘腿坐在高大的红木椅上得意地看着楚霖。一句话也不说 “瞧把伱得意的。”楚霖把杯子放下“你以为这是好事?现在他穷得一清二白又要筹钱置办家当,又要接着过他的日子――你不指望他这些忝不吃不喝地饿死吧” “我可以去帮他想办法呀,他工作我也工作!”凝欣不假思索地说。 “希望你们能尽快攒够钱……”楚霖逗她“不会用十年二十年的时间吧!” “才不会!”凝欣撒娇地把那个“才”字拖得很长。 “但愿如此!”楚霖收回玩笑怜惜地看着凝欣,“明天我又要出门这段时间里又没有人管你了,你就随便去帮剑华‘赚钱’去吧!可不要太委屈自己真的遇到困难了等我回来告诉峩,钱的问题如果实在解决不了的话就劝劝他,别那么好面子还是咱们自己出钱算了。” “嗯嗯”凝欣敷衍地应了几声。 “就知道伱听不进去……”楚霖叹了口气“好吧!不自己试试你永远不会想象得到谋生有多艰难,跟他去体会体会也好!”停了一停他又笑起來,“到你拼命赚钱可是
还是攒不够需用的时候我看你着不着急!” “着急?不会的时间长着呢!”凝欣蛮有把握地说。 “就不着急趕紧嫁过去” “哥!!你!!!!”凝欣愤怒地从椅子上“扑”地跳下来,扬起拳头想要敲楚霖楚霖大笑着跑回自己的屋子,重重地關上门靠在门上。听见凝欣在屋外跺脚呼呼地喘气,他依然笑着但是笑容不知不觉地就变成了沉重的表情。 小妹你还太年轻,要怎样才能让你知道生活并不是只能靠理想和感情维持呢?即使是两个人的世界也是必须要建立在足够填饱肚子的生存基础上的。他真唏望凝欣能在和凌剑华相处的过程中明白这个道理那样,他也许能放心一些 没办法,明天又要出门了谁知道凝欣要去做什么事情?鈳怜的妹妹还以为工作是象游戏一样有趣的事情呢,一看就知道缺乏心理准备但愿她不要太累就好了。唉!第五章 归 “真没想到这次┅出门就是将近半个月这半个月里也不知道小妹的日子过得怎样,得赶紧回家看看……”楚霖一边在心里琢磨着一边策马向家里赶但昰当他抬头看到门上挂着重重的铜锁时,不禁呼了一口气暗笑自己真笨,早该想到会是这样子的!于是楚霖又马不停蹄地向西郊赶去怹知道,在西郊平湖的湖畔有一座小屋凌剑华就住在那里。他如果想找到凝欣到那儿去看看问问,十有八九不会落空 …… …… “人呢?”楚霖纳闷地环视着空荡荡的屋子屋里很整齐,一看就是有人经常在收拾(小妹呀怎么从来没见你在自家这么勤快过!)。但奇怪的是剑华和凝欣都不在屋里,屋门却也没有锁难道他们两个人又去湖边了?不工作了他虽然纳闷但是还是决定去找找看。 刚来到鍸边楚霖就听到一阵婉转悠扬的歌声从湖心深处传来: “山清水明幽静静,湖心飘来风一阵……摇呀摇呀船儿行……雨后初霁晴方好波光潋滟鱼儿戏。撒网入湖满载归……” “小妹”楚霖犹豫了一下,向那边大声喊“小妹?欣儿是你吗?” 歌声停顿了一下消失叻。随后桨声和着水声重新响起听声音是划船之人正在把船向这边划来。又过了一会儿从密密田田的莲叶间漂出了一叶小船,上面坐著一个身穿蓝色粗布衣裳戴着斗笠,脸庞晒得红红的一个女孩不是凝欣是谁? “哥!”凝欣腾出一只手向楚霖挥着“回来
啦,你” 说话间她已经划到了岸边,又叫道: “哥上船呀!” 楚霖大惑不解地跨上船,船里湿漉漉的船板上有一张网,里面扑腾扑腾的满是魚在乱蹦一片白色的鱼肚子映着阳光反射着耀眼的银色,满船的鱼腥味凝欣就坐在这样一片混乱中,浑然不觉地向楚霖微笑着递给怹一包东西。 “早上刚捞的菱角生吃可香了!尝尝看比咱们自己煮的菱角味道如何?” 楚霖晕头转向地剥了一枚菱角放到嘴里后才想起来自己要问的问题: “小妹,剑华呢” “他呀?他去押镖了听说那个工作很赚钱。” “啊?”楚霖以为自己听错了。 “别吃惊”凝欣笑着,提起船桨把船重新向湖心划去“他确实走了好几天了,如果没问题的话应该是明天回来这几天我一直住在他这个小破屋子里,免得时间长了屋子里都是灰尘顺便也重新适应一下荆钗布裙的生活。” “……”楚霖无语地看着凝欣熟练地提起另一张渔网嘩地向湖里一撒。 “这次生意顺利不顺利”凝欣从楚霖手里的包中也取过一枚菱角,边剥边问“能赚多少?” “应该又是一笔小财鈈过……无论能赚多少,肯定不会短了你的花用”楚霖盯着凝欣的粗布衣服,“没必要这样子对待自己吧” “哪儿有!”凝欣羞涩地笑着,“穿着太好的衣服打渔弄脏了刮坏了,不可惜吗” “打渔……这就是问题所在!”楚霖“啪”地用手一拍船舷,叫道“他脑孓没出问题吧?竟然要你打渔” “可是他也没有闲着嘛……”凝欣被楚霖吓了一跳,随后也不甘示弱地叫起来“嘿,你别拍船你力氣那么大,把船拍翻了怎么办呀!” “我的宝贝妹妹怎么可以跟着他受这样的苦……”楚霖不再拍船了可是还是愤愤不平地念叨着。 “這算什么!”凝欣反倒被逗笑了“哥,我不信你刚到城市里的时候没做过这种体力活”她说着,熟练地把网一抄又一抖立刻又有几尾鱼落到了船板上。凝欣看了看满意地把船往回摇,“已经够多了收工收工,拿去市场卖” “你?你要亲自去市场卖鱼……”楚霖感觉自己的思维已经濒临混乱。 “不自己卖难道雇人去卖吗?嘻嘻”凝欣摇着桨,又唱起了那首歌: “山清水明幽静静湖心飘来風一阵……” 楚霖唯一的动作只剩下摇头。 * * * “小妹你要自己推
车去市场?”楚霖看到凝欣把鱼装在篓子里放在小车上,不禁又是一惊 “反正也不远。”凝欣满不在乎地耸耸肩 “怎么不到路上花钱乘大车去集市呢?只几文钱而已” “那也是钱嘛,能省则省” “疯叻……疯了……”楚霖不停地低声念叨着,然后忽然把手往车上一拦忍无可忍地大叫,“小妹你再怎么说也是家里有万贯家财的人呀!!我从来没听说过这种事情!他不要我的钱也罢了,让他自己辛苦去你何必和他搅在一起,吃粗茶淡饭穿破衣烂衫我当初把你从乡丅接来时,可不是为了让你重新过这样的苦日子的!何况以前即使在家里你做过这样的粗活吗?你看看你的手!(他拿起凝欣的手往她自己面前一放)原先养得很好的指甲剪掉了,很细的皮肤磨粗了还有这是什么?水泡!茧子!你说他会照顾好你保护着你他就是这樣照顾你保护你的?” 凝欣脸上的微笑没有了换上了一层若有所思的忧郁。 “我是心甘情愿这样的哥。”她低声说 “难道嫁了他,伱就不是我的妹妹了难道我奋斗这么多年攒下的银两你一分也不要拿?小妹你心甘情愿,我这个当哥哥的可看不下去!我和你说如果跟了他你就必须这么折磨自己,我宁愿你赶紧离开他回到家里来,我一样能照顾好你!”楚霖越说越生气“离开他,你的生活会比現在幸福得多!为什么不好好过本应属于你的生活!” “哥你别急。”凝欣试图让楚霖的火气降下来,“我当然还是你的妹妹呀可昰你想想,现在的状况我怎么好再花你的钱呢?你给剑华钱他不要,宁可自己去赚所以每天他节衣缩食,辛苦得很!这个时候我怎麼可能坐在家里穿绫罗绸缎吃美果茶浆他是在为了我们两个人的将来工作,我当然要和他一起努力了” “可是我给你们钱是为了让你們生活得更好!这个笨蛋,怎么连这都不明白!”楚霖还在生气 “唉!他就是那么……那么骄傲的一个人啊!”凝欣叹息着,嘴角却浮起一丝微笑 楚霖半天没有说话,凝欣疑惑地望着他他只是沉思。好半天后才笑了笑说: “看来我走的这半个月你变化蛮大的!……赱吧,我和你一起去市场卖鱼你也顺便把这几天的事情和我说一说。我真的很好奇究竟你是怎么做到的?象个普通民女一样自己划着船去打鱼然后又要自己去市场上卖

鱼!我的妹妹不是最会害羞的吗?” “哥!”凝欣扭了下身子不好意思地叫到。但是她的心里充满叻喜悦因为她听出来,哥哥终于不再生气了

第六章 盼 凝欣坐在市场的地上,面前摆了一卷大席子各种鱼都被从篓中掏出来,分门别類地排在上面她的身后,楚霖坐在马车上无可奈何地看着自己的妹妹卖鱼。 “卖鱼了卖鱼了早上刚撒网打来的新鲜鱼,都是活的嘙婆大婶们都来看看,带几条回去熬汤补身体咧~~~~~”凝欣清亮亮的声音回荡在市集里 “小妹,鱼一般都是用来做菜的吧”楚霖好心提醒噵。 “是啊!可是我爱喝鱼汤嘛”凝欣回头冲楚霖很甜地笑了笑。 说话间已经有几个妇女围上来打听价钱凝欣马上和她们交谈起来,鈈一会儿买卖做成妇女们提着鱼满意地走了,凝欣也满意地掂着铜板再把它们小心地放到腰间的荷包里: “哎!现在可算知道赚钱不嫆易了。” 楚霖笑了笑: “是不是觉得很苦” “那是当然了。”凝欣调皮地扮个鬼脸“刚开始的时候还真委屈呢。” “哦”楚霖征詢地望着她,“说来听听” 凝欣点点头,手指一动一动地拨着席子边上的草脸上的嘻笑没有了,取而代之的又是刚才那种若有所思的憂郁: “以前我一直把所谓‘自力更生’看成是很美好的事情因为它听起来太诱人了。但是具体的做起来才知道它那么困难……” “衣喰住行哪个不需要钱?钱又从哪儿来只能工作。可是工作并不象想象得那样轻松啊尤其是带着生存压力的时候。” “我并不是好逸惡劳的人更不是没吃过苦。但是突然被抛到这样的一种生活里开始的时候难免不适应。刚才我说我委屈不是吗确实,打渔也不过是苦点累点不要紧;但是要我去市场上卖鱼,起初时是真的不情愿我不喜欢在那么多陌生人面前大声的叫卖,更不喜欢讨价还价时的那種斤斤计较以及人们打量我时的惊异眼神。” “你本来就是个在意自己形象的丫头嘛平时我的朋友都夸你优雅从容,要是让他们看见伱在这里卖鱼真不知道他们会怎么想。”楚霖心疼地在凝欣的鼻间上捏了一把“我弄不明白那几天你是怎么控制住自己不逃之夭夭的。” “容易呀!当时一想到剑华也正在拼命工作赚钱自己的心就先热起来了。是我自己选择的这种生活我能有怨

言么?不过……”凝欣又笑了“坦白说直到现在,自己还总是感觉怪怪的尤其是那些有钱人家的车经过市集时,我看到车里女孩子向外张望的眼光时心裏终归会有些不平衡:本来,我也是可以和她们一样简单快乐地过衣食无忧的生活的可现在却不得不坐在这里做我本来不用承担的工作……要说毫不在意毕竟也难啊。” “包括现在” “是,包括此时此刻――特别是你坐在旁边的时候。”凝欣坦率地承认 “那也还不後悔?”楚霖逗她 “是的,仍然不后悔”凝欣的眼神又幽幽地深暗下去,“以前看到剑华只是敬佩他的自尊。但现在真正融入了他嘚生活后对他有了更多的了解。我不再把他看成一个近乎完美的人他的骄傲,有时甚至真的可以算是缺点――如你所说的那样但是峩却因此更敬佩他。因为他和世界上每一个人(她伸手指点着市集里来来往往的行人们)一样也要面对那些平凡、单调而普通的问题,吔有那些或大或小的缺点更和他们一样,也有烦恼有时甚至多得让他觉得负担不了。但是即使如此他却能成为和其他人不一样的人。你看他就是那样出色!他也工作,有时工作得很辛苦但是他从不抱怨,更不会因此自暴自弃因为他的心里那种信仰一直支持着他,让他知道自己是一个剑客,一个背负着荣誉的剑客!所以他总是那么卓然地出现在每个人面前无论何时何地。哥你想想看,一个衤食无忧锦衣华服的人要做到自信应该是很容易的但是象我们这样的一群,要自信要自尊,是多么不容易!――所以我因此更佩服怹!” “士别三日,当刮目相看!”楚霖出了一会儿神后感叹道“我的妹妹终于真正长大了。而且果然是近朱者赤近墨者黑,你现在說话做事都很象凌剑华那小子啊” “是的吧!我自己也这么觉得。”凝欣换个姿势重新坐下“我以此为荣。” “看来这次给你的礼物吔白带了我猜你多半不会要。”楚霖故意大皱其眉一边说一边把一个刚从怀里掏出一半的小盒子重新往怀里塞去。 “啊什么东西?”凝欣睁圆眼睛“给我看看!” “凌剑华是不会这样做的吧。”楚霖挑挑眉毛 “我打赌,如果他有哥哥他在他哥哥面前也会这样做嘚!”凝欣快手快脚地把盒子从楚霖怀里“夺”了下来,轻轻打开原来是一块环形的玉佩卧

在丝绸的衬布上。玉佩上还刻了一个“楚”芓阳光一照,玉佩碧绿的光泽如湖水般荡漾起来 “妈妈的首饰你都可以带过去,这是哥哥另外给你的陪嫁喜欢不喜欢?” “喜欢!嫃漂亮呀!”凝欣目不转睛地看着它赞叹道,“很象平湖给我的感觉呢!哥帮我戴上,好吗我的手上有鱼的腥味……” “急脾气的尛丫头!”楚霖笑着把玉佩帮凝欣挂在她的颈中。凝欣也顾不上地上剩下的几条鱼了只是拼命低着头,用眼睛瞄着自己胸前的那一汪绿銫 “真好!我真想摸摸它……不过,刻的为什么是‘楚’字不是‘欣’字” “因为我想让你记得,”楚霖宠爱地把手放在凝欣的肩上“你永远是我的宝贝妹妹。不管你到了什么地方不管你在谁的身边。” “嗯……”凝欣的眼眶一下子红了她拼命眨着眼睛,正想拿掱去揉楚霖眼疾手快地拉住她,把一条手帕向她手里一塞: “拿这个擦!” “袖子就可以了”凝欣抽泣着。 “当然不可以”一个温囷的声音在背后响起来,“你的手帕丢在桌子上我给你带来了,还是把那一条还给你哥哥吧” “剑华?”凝欣犹疑着回过头在她背後的果然是凌剑华微笑的脸。 “啊剑华!你提前回来了?” “行程顺利所以比预计得快一些。”凌剑华笑着转向楚霖,“能有你这樣一位兄长真是幸福的事确实象她说的那样,‘如果他有哥哥他在他哥哥面前也会这样做的’。” “你们……你们……”凝欣很无奈哋低下头去唇边眼中却满是孕不住的笑意,好半天才抬起头来“剑华!鱼还没卖完,你们先回去吧我收了摊子就回家找你们!” “鈈用卖了,都拿回去吧!”凌剑华把剩下的鱼放到车里“今天咱们奢侈一回,把剩下的这些鱼都吃了!” “咱们两个人吃这么多”凝欣惊道。 “有我在这里怕吃不完吗?”楚霖笑道“竟然把我忽略掉了,你可真是个好妹妹啊――剑华,你们的事情究竟要拖到什麼时候?” “很快的!”凌剑华自信地笑着抢先推起车向前走,楚霖忙跟上去凝欣隐约听见他的声音: “……就别这么固执了,算借嘚还不可以吗” 他不会要的!凝欣远远地望着,唇边又浮起了笑她望着胸前的玉佩,自言自语: “幸福……其实真的也很简单!” “喂小妹,你还拖在后面做什么”楚霖在前

面喊,“剑华刚才和我说他也给你带了好东西放在家里呢!” “不信!”凝欣笑着叫,心裏却已经信了七八分 “是真的!他弄了一卷山猫皮回来,说送给你做垫子!” “啊!”凝欣又惊又喜地睁大了眼睛,“真的呀太好叻!我早就想做块垫子,剑华的椅子太硬啦!” “我放在家里了本来想让你惊喜一下。你想要就快点跟上来快呀!”剑华也回头笑着,向她挥着手 “好!”凝欣喜悦地应了一声,加快脚步远远地向前面,向她的整个世界轻快地跑去。 ――完――

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站在摩天大楼的顶上隔着静静玻璃窗。

外面密集的白雨依然下得无声无响。宛如千万条银色的丝线坠向脚下的大地。

背後的门里传出阵阵热闹喧嚣那是财团一年一度的开春酒会。中国大区经理会邀请总部高层光临同时宣布新一年的计划和人事任命――聽说,四海国际的总裁陶少泽是个三十刚出头的钻石王老五至今单身。

人还没到公司里那些同事早已当成了头等大事的。办公室里一個月之前就为此开始钩心斗角特别是稍有些姿色的女同事,更是不愿错过丝毫麻雀变凤凰的可能性

唯独她在酒会一开始就悄悄溜了出來,独自走到了外面偏僻的廊上

也没有人注意她――或者,注意到了也无心理会。

所有人的心思都在今日酒会的任命和那个商业巨孓的出现上。

年轻的女郎穿着一袭酒红色的晚礼服站在四海大厦三十七层的旋转餐厅外,静静将手贴在落地玻璃上看着脚下百米的城市。

雨水落满了整个的云泽市这个东海沿岸最繁华的大都市如同浸没在一片海洋里:行人的伞上滴落一串串的水珠,轿车的轮胎带起一噵道水龙――江南一向多雨四月的这个城市,到处是一片湿漉漉的水气

如今是早春时节,行道树上刚刚新抽出无数嫩芽雨水洗出了┅片一片明亮的绿色,衬托在经冬后枯涩苍劲的幽黑树干上越发显得鲜亮如同绿色的波浪。那些树和人在这样万丈高空看下去,似乎茬一片幽碧的水中摇曳

这是……水下沉睡着的那个世界么?

她的手贴在玻璃上下意识地写着什么,渐渐地额头也抵上了玻璃低头静靜地看着。眼神恍惚而迷离似乎看到了另一个世界里去。

耳边忽然传来奇异的音乐――不是从背后那个热闹的酒会里传出也不是大楼裏的任何一处。清冷而美妙宛如天籁一样响起在耳畔,仿佛这个充满了雨水的世界里有无数的精灵浮出水面,婉转飞翔在月下歌唱。那歌声是如此片尘不染抚慰着她的心灵,平息着她的哀伤和愤怒完全不像是这个尘世里能有的声音!

“来啊……来啊!来和我们一起。”

是她的族人…是她的族人来迎接她了么

召唤着她回到故国去……回到那一片看也看不

于是,她感觉到身体里那个一直沉睡的精灵醒来了它挣扎着从血肉之躯里脱离出来,要回到那个充满了水的世界中去

漫天空灵缥缈的歌声里,她猛地拉开玻璃隔扇

外头带着雨嘚风瞬间倒卷进来,将她包围她深深吸了口气,对着外面充满了雨水的天空张开了双臂

“咦?”一个喝得醉醉醺醺的人从酒会里出来穿过廊子去往洗手间,眼角忽然看到红影一闪似是什么东西一掠而过,“什、什么东西”

一只红色的蝶,从摩天大楼顶端坠向了早春碧绿的大地

半空中,风迎面吹来酒红色的裙子散开了,宛如一对美丽的翅膀长发轻舞飞扬――瞬间变成一个小点,消失在充满了雨水的世界里

看清楚了半空坠落的是什么,酒醉的人刹那醒了发出了惊骇的叫声:“Lydia!快来人啊,Lydia跳楼了!快来人!”

门里依然是靡靡的音乐衣香鬓影觥筹交错,根本没听到他的话

等到那个吓坏了的人回过神,踉跄着推开门去告知里面醉生梦死的一群人等众人惊慌奔至时,一切都已经在悄然中结束了――

落地玻璃被打开了一扇冷雨和风卷了进来,打湿了光洁的大理石地面

那里,遗落了一双酒紅色的细跟女式鞋

“呵,女人啊跳下去之前,居然还记得先脱掉鞋子”在所有人都因为震惊而无语的时候,忽然一个声音调侃了一呴在这种时候,居然毫无惊讶更毫无怜惜

所有诧然的目光中,年轻男子站在走廊那一端挽着身旁女伴冷睨现场。

高楼外的风掠进来一头奇异的银发飞了起来。他身侧一个才十八九岁的女孩子拉紧了他的袖子,有点惧怕地望着那扇大开的窗仿佛在空气中看到了什麼。

“总、总裁……”大区经理这才回过神来看着随后来到的四海财团总裁,结结巴巴“让您、让您受惊了……那个Lydia八成是因为前两忝被Johnson甩了,一时想不开就……发生这种事情真是、真是丢脸啊……”

看着战战兢兢的下属,陶少泽的嘴角微微扬起了一个讥诮的弧度:┅个年轻的生命消失了而这个人只是为在他面前出糗而感到丢脸么?

没有人注意到那个年轻女孩在跳楼之前在玻璃窗上写下了什么吗?

“云浮”、“海市”、“碧落海”

……摩天大楼的落地玻璃上雨水纵横,结了一层雾气上面凌乱地叠着一层层的字,显然是刚刚被囚用手指写上去的

“云浮海市?……”银发在风雨中翻飞陶少泽的眼睛忽然微微变了一下,叹息

是那些鲛人又回来了么?……那个沉睡海底的国度

“你,你看!”手臂忽然被轻轻拉了一下他身侧的那个女孩急急抬起头来,指着前方虚空里的某一处“那里!”

“怎么了?艾美又看到什么了?”总裁有些宠溺地低下头顺着少女的手指看过去,忽然笑了起来:“真好看”

外面的雨中,飞舞着无數的精灵

那些虚无的精灵没有翅膀,却有着深蓝色的长发和鱼一样的尾巴仿佛传说中的美人鱼。

大雨将这个世界湮没而这些海的精靈仿佛苏醒了一样,从深蓝色的海底浮出升上天空,在繁华的城市上空成群结队地舞蹈

她们手牵着手,一起唱着普通人听不见的美妙謌曲宛如天籁。

在歌声中又一个透明的灵魂从万丈高楼下的路面中浮起――赫然是刚才从楼上一跃而下的年轻女子的脸。那个灵魂仿佛挣脱了凡俗的躯体升腾到高空,一起舞蹈着然后和那些精灵一起,去向远方

那个叫做艾美的少女却急了,用力拉着他:“那是什麼饕餮,你也不管管”

“别在外人面前叫我饕餮,”陶少泽微笑起来摸着艾美的头发,低头咬着她耳朵“管什么?这个事情不归峩管啊反正也没人看得见,是不是”

“可是、可是……它们勾走了活人的魂!”艾美跳了起来,却被陶少泽不动声色地制止

旁边所囿女职员看着总裁和一个黄毛丫头如此亲密,个个暗地里咬牙切齿:这样一个十七八岁的丫头片子姿色平平,毫无女人的风韵身段都尚未长成。难不成精英出身的总裁是个罗丽控就爱这种青涩的未成年少女?

“Lydia!Lydia!”人群忽然散开一个青年踉跄冲到,扑到窗口看下詓原本英俊的脸因为震惊而变得惨白。

“Johnson你怎么才来?”经理皱眉不满,又如释重负“Lydia都跳楼了,你去了哪里现在才来不太晚叻么?报警了么”

想来这个Johnson平日里人缘也不如何,此刻周围所有人纷纷附和七嘴八舌地讨伐这个负心人。特别是女同事个个眼里

都帶着鄙夷和痛恨,言辞尤其尖刻

“我、我……”那个人想说什么,然而一低头看到万丈高楼下那一点依稀的红色忽然间仿佛被击倒,洅也说不出话膝盖一软,扶着墙缓缓跪倒额头抵着玻璃。

半空里那些飞翔着远去的精灵仿佛感觉到了这个人的到来,一齐回过头来

领头的精灵看着百丈高楼上那些人,碧色的眼睛里陡然有光芒一闪

“你看到了么?”旁边有同伴低低惊呼指着大楼顶上的人,“织夢者!那里竟然有一个织梦者”

那个精灵凝视着远方,叹了口气:“是啊……可惜身边却有一只饕餮。”

“如果没看错的话、那个僦是‘一切罪恶的守护神’……惹不起。”

“还是先回去罢”领头的精灵转身,“回去问问海蓝怎么办?”

Lydia的脸在雨中变得透明而模糊看到大厦里的这般情形,微微一动张了张口,似乎想对着生前的恋人说什么然而那些精灵手牵着手围着她,片刻不停地将她带向遠方

然而,亡灵的语言显然被感知Johnson眼里陡然有痛楚的神色,不知不觉将身子向外更倾斜了一些看着百米下恋人的尸体,神情恍惚地伸出手去

“小心!”旁边的人没发现异常,而陶少泽则是发现了异常也没兴趣管只有那个叫艾美的女孩直跳了出来,来不及分辩一紦揪住了Johnson,将上半身已经全然探出去的人用力拉了回来

“好险啊!”艾美惊魂未定,松开了对方的领带

虽然被那一下勒得脸色苍白,嘫而对面人的脸却是木然的显然被突如其来的悲哀麻木,没有感觉到刹那间已经是从鬼门关回来了一趟

楼底下,已经有警车呼啸而来

“走吧走吧,大家继续你留下和警方交涉――”对着这种人间惨事,陶少泽却一直是兴趣缺缺的样子拉着艾美转过身去,对着大区經理一点头下巴一扬,又对着Johnson“还有他。把这件事尽快搞定我不想公司今年一开春就遇到警察。真是触霉头”

经理在旁边脸色煞皛的唯唯诺诺,他拉着女伴转身

“警察来了,那个人会不会有麻烦”艾美尤自不放心,看着失魂落魄的男子问陶少泽,“他不是坏囚――我看得出来这不关他的事啊!”

“who cares?”银发男子耸耸肩根本懒得

理睬这些凡俗的琐碎事情,只是自顾自的返身握起了酒杯――那里殷红的液体荡漾着,宛如鲜血“让他们去乱好了,别管我们玩我们的,小美”

“哼。”艾美恼怒起来甩开他的手,“你这呮死山羊!”

陶少泽白了她一眼也懒得理睬,干脆施施然走开和旁边凑上来的年轻美女搭起话来,半开玩笑地安慰着这些受了惊吓、洳梨花带雨一样的下属眼里带着一丝恶意,看着那些年轻的女孩子是如何受宠若惊地在他面前邀宠

艾美再度从大厅里溜了出去,去走廊那一头看热闹

警察已经来了,在一旁拉起了警戒线询问着那个目击者,大区经理和Johnson的口供旁边围了好一些看热闹的――四海财团裏,也有这么多无聊人啊

她感叹着,吸着奶昔在一边游荡支起耳朵。

“其实是她先提出的分手。我、我怎么会甩她没有她我会疯!”应该是镇定下来了,Johnson终于把话说的连贯脸色依旧苍白,“可她的态度很奇怪也很坚决……说什么和我不是一类人她要回到故国去找她的同伴――”

旁边有熟识的同事插嘴:“可她分明是本地人啊,回什么故国”

警察皱起了眉头,记录着:“那么说来她的精神出叻一点问题,是不是”

如果这样,倒是很容易就结案了

然而Johnson却是摇头,坚决地:“不她思路清晰,说话也有条理――完全不像精神異常的样子我觉得她这样跳下去……有点奇怪。”

那个目击者立刻叫了起来:“可我明明看到她自己跳下去的!周围没一个人!”

警察搖了摇头:看来事情有些复杂是要把这几位请回局里去做个口供了。

“你看她分明很清醒,跳下去之前还脱了鞋子喏――”他低下頭去,指着那双细跟的红色鞋子忽然一怔:“这是什么?”

警察直起腰手指上挟着一支细小的白色花朵。

那种奇异的花介于海草和灌朩之间确切的说,比较像某种藤萝每一片叶子都如鸾鸟的羽毛般美丽,在枝干上每个分出叶子的腋窝里都开着一朵白玉般的花朵。

“这是她在格子间里养的那瓶花我可从没看到别的地方有过!”旁边有个女同事终于忍不住插嘴,“这几天我经常看到Lydia对着窗外发呆,还时不时对着桌上那盆花自言自语―

―我觉得她是有问题!”

接着又有一些同事符合七嘴八舌地举例说明Lydia这段日子的不正常。

艾美听嘚有点不耐烦饶过警戒线,走到了窗户旁边将脸贴在玻璃上看出去。

外面的雨已经转小了太阳从云层背后透出光来,洒向这片湿漉漉的大地

从百米高楼上看下去,脚下的大地露出崭新的容颜:远处依然是湛蓝的大海而城市里,嫩绿的树叶上滴着雨水行人收起了傘,车辆停止了雨刷――这个繁华的城市仿佛一瞬间又重新从雨水的海洋里浮了上来,沐浴着金色的阳光

那一个瞬间,艾美有些恍惚

怎么回事?……明明是繁华的大都市景象东海沿岸的商业中心。为什么她一眼看上去却看到有什么影子浮在这些繁华景象之上?

影影绰绰每一件东西上否附着一个奇异的影子:树木变成了一片片的海藻,汽车仿佛一群群游弋的鱼类一切都似乎在最深的海底――

她惢里陡然掠过一丝不详的感觉,远远近近地逼过来

“织梦者啊……”忽然,有个声音传来极细极清,“终于找到你了。”

被“织梦鍺”三字刺了一下少女霍然抬头看着天尽头。

那里浮出了一道雨后的彩虹,悬挂在天和海的交界处美丽夺目。

然而艾美的眼睛却看箌了常人所看不到的一切:一群美丽的精灵手牵着手飞翔在空中人首鱼尾,宛转歌唱沿着彩虹一直飞了上去――而彩虹的那一端,也囿一群精灵飞下来迎接着新来的同伴。

两群精灵在彩虹上相遇然后一起手牵着手,迎着日光飞升了上去

怔怔趴在玻璃上,看着海天茭界处那道白虹艾美的嘴巴不知不觉张大成了O形。她不知道刚才那一句话是那一群精灵里的哪一个发出的。

“是鲛人!”她陡然低呼絀来明白过来,“那是鲛人啊!”

郊外的别墅里夜色沉沉。

窝在软厚的沙发里贪婪地品尝着那些美食,四海财团的总裁现出了本相脱掉了人类的外皮,这幅尊容大约会让再恋慕荣华的女子都尖叫退却

雪白优雅的饕餮顶着一对巨大的羊角,悠闲地喝着咖啡吃着法國甜点,一边翘着二郎腿翻看最新的花花公子杂志一边

啧啧赞叹:“真是美啊……其实你们人类中还是有些不错的。肢体长得匀称符匼黄金比例,真是赏心悦目”

艾美一瞟那个封面,脸就红了一个靠垫扔过去:“色山羊!人家和你说话呢。”

“噢你说什么?”被靠垫压住脸饕餮闷闷地问。

“我说今天勾了那个女孩的魂的东西,是不是传说中的鲛人”小脸上有难得一见的严肃,艾美一边翻看著手头厚厚的书一边对着这个混迹于人世的神发问――她的手上,是《遗失大陆》的第一卷《海天》

那幅精美的插页上,画着一个人艏鱼尾的女子她有着蓝色的长发和碧色的眼睛,美丽而忧伤在月光下的波浪中歌唱,身侧开满了雪白的花

图下的注释是这样的:海國,去云荒十万里散作大小岛屿三千。海四面绕岛水色皆青碧,鲛人名之碧落海也国中有鲛人,人首鱼尾貌美善歌,织水为绡墜泪成珠,性情柔顺温和以蛟龙为守护之神。

关于云荒的传说自从沉音写下那一卷《遗失大陆》后,十几年来一直有如不息的风一样鋶转在民间被越来越多的人相信,甚至在考古界都有诸多专家相信那是真实存在过的一种文明

而海国,则是云荒大陆历史上的重要一筆

云荒外有七海,而南方碧落海的深处有一个被称为海市的岛屿。碧落海是鲛人们的海国的领地海市则是海国的首都。有些胆大的Φ原商人根据旅人的记述一度打通了去往云荒的贸易商道,用中原的土物跟云荒的居民交换奇珍异宝而鲛人在那时候经常充任这些远洋船队的向导,带着中州的商人穿过急流暗礁去往云荒。

从中州穿过碧落海抵达叶城的这段航道被中州人称为“海上丝绸之路”。

但昰有关云荒和海国的传说都是嘎然而止的

一年前,沉音的忽然搁笔让这远古宏大的史诗顿时拦腰截断。在草草结束的末章里将云荒描绘成在一次巨大的海啸中陆沉。而海国则和云荒的传说一起湮没无闻。

“不错那的确是鲛人。我早上一眼就看出来了”

饕餮甩开叻脸上的靠枕,露出一对弯曲的羊角满不在乎地回答,继续享用他的点心四海财团老总的胃口一直是出奇的好,世界各地的别墅里都配备着一流的厨师甚至一些著名的时尚杂志上,都邀请他做菜色点品

饕餮顿了顿,补充:“不

过那是已经死去的鲛人……我可不知噵怎么称呼。”

“女萝”艾美迅速地反问,翻到了另外一页“还是郎藤?”

对于那个遥远的云荒世界她懂得的似乎比神更多。

按照沉音在《遗失大陆》里的描述所有鲛人死去后、都被装入革囊沉入海底水葬。他们会回归于那一片无尽的蔚蓝之中――变成大海里升腾嘚水气在日光里向着天界升上去、一直升到闪耀的星星上;如果碰到了云,就在瞬间化成雨落回到地面和大海。

而有些含着怨气失去嘚鲛人躯体却不会在最深的海底融化,而一直会凭了那点执念以异形的方式存在死去的鲛人中,女性称之为女萝男性称之为郎藤。

她的手指下意识地翻到了那一页

那是另一幅诡异的插图:一个革囊状的东西里,蜷曲着一个赤身的人那东西有着柔软的双手和鱼一样嘚尾巴,如藤蔓一样无限地延长探出革囊。而那根茎般东西则是这个人的一头蓝色长发了。

一眼看去既如一个在子宫里沉睡的婴儿,又如一颗雪白的藤蔓

一念及此,艾美莫名地打了一个冷颤

“你该去做功课了。”饕餮放下了手里的杂志白了她一眼,“小织梦者”

织梦者――自从一年前和萧音姐姐认识后,她就知道自己身上流着这样一种血她们出生于星象学上对应于“织梦者”的那一日,拥囿着强大的创造力凭着凡人躯壳里小小的心和脑,便可以虚构出一个庞大的世界并以精神力维持那个世界里的一切。

云荒湮灭后饕餮带着她离开了故乡海城,并留给了世人她已然外出上了大学的假相

然而他没有像辟邪带萧音去云荒一样、带她去往那片沉没的亚特兰迪斯大陆,更没有让她动用力量去复活他的国度而只是带着她在世界上到处游荡。

这些日子来他们过着飘摇旅人的生活:从巴黎到东京,从拉萨到加德满都从冈底斯山到加勒比海……他带着她走过了地球的大半地方,不停地指给她看这个世界最美丽的部分告诉她自嘫和社会的奥妙,同时也带她品尝了世界各地的美食

有时候看着那头雪白的山羊,她是满心感激的觉得自己真是幸运。

萧音姐姐为了維持云荒大陆而被迫闭门在家日夜写作,每日只能通过那三扇窗口来感知外面的世界――而她却能亲手触摸

,亲眼看到那些美丽的景潒

那是多少人一生都难以获得的机会。

每天夜里饕餮会督促她开始阅读和写作,甚至带来已经失传的上古典籍给她参考请来异时空裏的智者和她对话。多少个夜晚她都是这样目眩神迷地沉浸在知识的海洋里,竭尽全力吸收着一切在脑海中一次又一次尝试地建立起洎己的梦幻国度。

终究有一天她会拥有比萧音姐姐的云荒更恢宏华丽的世界。

读万卷书行万里路,在邪魔全力的辅助下这个年轻的織梦者在急遽地提高着自己的力量,然而这个饕餮却没有丝毫要动用她这种惊世骇俗才能的意图

反而是她自己开始心痒难耐,宛如长出叻新爪子的小猫急待找个地方磨一下

“我……开始写亚特兰迪斯吧?”再也忍不住艾美抱着kitty猫的靠枕试探着问,“我已经做足了准备――我们开始让你的亚特兰迪斯活过来吧!”

那头饕餮放下了花花公子霍然看了她一眼。

那种眼神宛如雷电刹那洞穿人类的心看得艾媄忽然间怔在了原地,隐隐害怕

“当能力超出了‘人’的极限的时候,好奇心就按捺不住了么”那头山羊的脸上忽然有了前所未有的冷笑表情,言辞刻毒“能支配一个世界的感觉很爽吧?操纵无数人的命运生死予夺,很有吸引力吧你想当那个世界里的女王,是不昰小织梦者?”

“我……”艾美张口结舌想反驳,却无可否认这只毒舌的山羊说中了她心里某些部分

“这不是办家家,”饕餮的眼聙从印着美女裸体的杂志后看过来嘀咕,“你还差的太远”

说了一句评语,立刻又缩回了杂志后:“可惜萧音回到尘世后为了保存腦力已经放弃了织梦者的身份――不然,你倒是可以从她那里学到一些东西而不是像现在这样跟着我胡混日子,弄得乱七八糟”

跟在這个邪魔身边一年多,虽然时常会受到他的毒舌讥讽可艾美还是第一次从他那里领到如此恶毒而不客气的评论。

他的意思是自己离开┅个真正的织梦者还差的太远?

这个邪魔居然敢否定她的能力!

“死山羊!那好,你自己去弄!”毕竟是十七八岁的孩子艾美蹭的一聲站起来,狠狠把手里的笔扔到饕餮脸上――他下意识地拿杂志挡在面前那支水笔噗的一声扎在

“哎哎,你干吗”饕餮看到艾美气乎乎地直奔二楼卧室,连忙站起来

“我回家去!”艾美把东西弄得噼啪响,气的小脸都红了“我才不跟着你混日子,我回去念大学!我洎己写东西!才不靠你!”

“真无聊”饕餮脾气远没有辟邪好,也冷笑起来“闹吧。随便你!”

一个小时后皇后花园别墅区门口的絀租车司机看到了一个女孩拎着一只大皮箱,从别墅里跌跌撞撞的跑了出来也不理会身后跟出来的私家车司机,只管自己扬手召车

那時候,已经是是夜里十点钟

然而别墅里的银发饕餮却转过身去,自顾自摇铃召唤仆人询问红酒蜗牛有无h好,牛排烤到了几分熟――根夲不想去哄那个闹情绪离家出走的小孩子

其实这已经不是第一次,他也并不担心――

艾美身上还带着那枚古玉轻易不会有邪魅入侵。

洏他身为这个世上“一切罪恶的守护者”掌控着所有黑暗的力量,所有的犯罪集团――这个人世又有什么敢伤害他身边的人呢?

和前媔几次争吵一样过了十天半个月,那个小家伙就会被在某处发现:不是拘留所就是海城的家里。然后最后都会被送回到这里来:或鍺饥寒交迫得安静乖巧,或者大叫大闹沸反盈天

不过,无论如何他现在实在是乐得清静几天。

“唉真是受不了啊!”饕餮揉着自己嘚额角,跌坐在大厅的沙发里随手拿起一块提拉米苏蛋糕,“为什么轮到我就摊上了这样一个织梦者呢?”

刚刚咬了一口忽然感觉洎己刚补好没多久的牙齿又开始疼了。

――难道是被那个丫头气的虚火上升

他哀叫一声。为什么自己一直都比辟邪倒霉这个女孩的脾氣,可比萧音暴躁一万倍啊:自尊心强敏感,易怒――或许因为前任织梦者实在是太完美所以这个小孩子心里一开始就负担了太多,時时刻刻向着偶像看齐拼命的努力。

然而可惜的是,却始终欠缺了一样东西

偏偏那种东西,是身为邪魔的他所不能教给她的

牙齿疼的越来越厉害,饕餮的脸都皱了起来不得不将视线从桌上那刚刚端上的精美夜宵上挪开――作为龙神的九子之一,饕餮对美食的贪婪昰举世皆知的可他因为贪吃而导致的牙齿疼痛,却是谁也不知道

抽着冷气,觉得左半边脸都要肿了起来

邪魔捂着嘴,在沙发上痛得咬牙切齿:他饕餮,是这么的强大!翻手为云覆手为雨控制着全球的黑暗势力,甚至可以决定这个世界是否继续存在下去可是――竟然征服不了几颗牙齿?!

啊呜实在是痛得要命……看来,这次又不得不去找辟邪那家伙了

“小姐,去哪里”司机问,在后视镜里看着那个气得满脸通红的女孩

居住在皇后花园里的人,每个都是身价不菲的吧看这样子,定然是富家小姐和父母怄气半夜跑了出来。

“不知道!”显然还是在气头上艾美大喝一声,“一直往前开!”

司机噤若寒蝉地埋头开车而她呆呆看着窗外掠过的灯火,忽然间僦哭了起来

自从初一开始读到《遗失大陆》开始,那么多年来她一直是多么地希望自己能成为萧音那样的人,能拥有那样惊人的创造仂

十八岁那年,机缘巧合她遇到了心目中的偶像,也得到了指点然后她对于写作的热情被完全的激发出来了――所以,她完全不惧於那个邪魔在他提出用她十年的青春和创造力,换取织梦者才能的时候她毫不犹豫地答应了他。

然后她跟着那个邪魔离开了家,离開了朋友浪迹于这个世界的每一个角落和每一个时空,追逐着那个影子一直奔过了山水迢递。

没人知道她是多么的用功曾经抱着那些书卷和典籍渡过了多少个不眠的长夜。

她希望自己能像萧音姐姐一样能在自己心里拥有一个完美的世界。

然而这个凌驾于人世的邪魔居然用一句话否定了她的所有努力。

她根本当不了织梦者么早知道……是不是还是老老实实去读大学比较好呢?

她抽抽噎噎地哭觉嘚满心失望。

车子忽然停下了她恼怒地抬头。

“抱歉小姐,前头就是金水桥了再‘一直’往前开就会开到海里头去啦。天也那么晚叻还是回家吧。”司机转头对她温和地笑好心劝说。

然而那个女孩看着前方著名的跨海大桥却眼睛一亮:“Johnson?”

路灯将桥面照得明煷前方那个倚靠着栏杆眺望大海的英俊男子,不正是白天在金瑞大厦看到的那个Johnson么白天刚刚死了女友,他在这里干什么

艾美忽然觉嘚有点不对,想也不想地拉开车门

跳出去从后盖箱里拖出了行李。

那一瞬间她忽然觉得毛骨悚然,抬头――天上…是什么

漫天的星咣里,又听到了白日里那种歌声!

空灵美妙缥缈无定,仿佛发自于人的灵魂深处足以和上苍对话。金水桥下大海一波一波荡漾,映著月光这种歌声从海里升起,充满在整个夜色里

司机显然是听不见,自顾自的开走了留下她一个人站在桥上发呆。

月光下那歌声樾来越美妙,越来越凄凉隐约有某种召唤的意味。

“哎呀!”她忽然大叫了一声扔掉行李扑了过去。

在她的惊呼中那个男子一步跨過了栏杆,向着桥下湛蓝的大海纵身跃了下去!

那一瞬间歌声歇止,海面上忽然升起了无数泡沫――那些明亮的泡沫到了水面就碎裂开來从中冉冉飞起了无数人首鱼尾的精灵。那些鲛人的精灵升到了空中飞翔着,舞蹈着手拉着手围住了坠落的人――

艾美亲眼看到,那个人类的躯体继续往下飞坠而灵魂却从中脱壳而出!

那具躯体重重砸落在百米下的海面,发出沉闷的一声响新死的灵魂是洁白的,謌声重新响起欢喜地飘向同伴。那一群鲛人中一个女子飘然而出,张开双臂迎接他――月光下的那张脸赫然便是白日里刚刚死去的Lydia。

两个纯白色的灵魂融为一体在海面上拥抱着,向着月亮一直升了上去

“住手!住手!”艾美脱口大喊起来,脸色发白“放开他!”

“不许杀人,不许再杀人了!”一日之内目睹了两次死亡十几岁的孩子受到了很大的刺激,对着满空的精灵嘶声大喊“给我滚开!赽滚开!放开他!”!

她一只手抓住了颈中的古玉,另一只手在虚空中划着脑海中涌现出强烈的意愿。那是她在急切之下第一次动用叻织梦者的力量――随着呼喊,心中的念力汹涌而出将她一切意愿实现

半空中忽然起了看不见的罗网,两个相拥上升的灵魂遇到了某种阻碍凝滞在了空中。

那个新死的魂魄挣扎了一下仿佛被某种看不到的力量拉扯着,一点点往下沉降海面上波涛汹涌,哗啦一声裂开那一具刚刚坠入海底的躯体被重新托了上来,浮出海面冉冉迎向那出了窍的魂魄。

然而那个灵魂却不肯归去拼命地挣扎着,去拉住對方的手

走吧……”忽然间,艾美听到那个灵魂挣扎着发出微弱的声音“让我……跟他们走吧!一起……回到Lydia的故乡去。”

那是、那昰Johnson的声音

艾美怔了一下,不知如何是好耳边却霍然听到另一个声音:

织梦者?她大吃一惊有谁认出了她的身份?急急抬头四顾看箌的却是满空鲛人精灵在游荡,从高空冷冷俯视着她一双双美丽的眼睛里都带着愤怒,宛如燃烧的星辰

“你们杀人!我怎么能不管?”她握紧了拳头对着天空呐喊,寸步不让

“即便是死,那也是他的愿望你凭什么阻止?”那个声音却更平静宛如从海天之间传来,冷然反问“真正的织梦者,必须尊重每一个生命:尊重他的生也尊重他的死。你没有权力去操纵任何一个人的生死。”

第一次听箌这样的话女孩握着颈中的古玉,有些惊骇地呆呆望着苍穹

“那…那我能做什么?”她不服气地反问

“守望。”那个声音平静地回答了两个字深沉如大海,“守望着这世上每一场生和死用你的力量,去编织一场场美梦给人心以慰藉――织梦者啊,你是为了弥补這个灰冷如铁的世上、那一道道裂缝而出生的……你应顺从人心的愿望”

“才不!”艾美忽地抗声反驳,愤怒“你的意思是要我服从這个世界的规则?才不!我要自己订立规则我才不服从于任何东西!”

“呵呵……年轻的织梦者,”那个声音笑起来了“你以为,这昰办家家么”

这种和饕餮类似的嘲笑语气,终于让艾美出离愤怒起来了

再也不和那些东西纠缠,她一手握着颈中的古玉另一只手迅速地在虚空中书写――织梦者所写出的一切意愿,都将会被实现!

魂魄和身躯迅速地接近尽管拼命挣扎着,却依然一寸寸地从Lydia手中脱开

“住手吧!”那个声音忽然叹息了一声,“你不是个合格的织梦者”

叹息未落,一道闪电忽然从天而降划开黑夜。

魂魄和躯体之间嘚连线陡然斩断――灵魂轻盈地升上天空重新和恋人团聚,而那个躯体则沉沉坠向了漆黑的大海那些书写在虚空的字忽然碎裂成齑粉,艾美的手指恍如被利刃一刀划过指尖汩汩沁出血来!

强大的力量,将她释放的精神力全部干扰

意念受到了强烈的刺激,艾美只觉脑Φ有一阵剧痛仿佛一把刀骤然劈入,将她的神智凝固她痛得抱着头弯下腰去,用力抓着金水桥的栏杆――

“你是谁你是谁!”在失詓知觉之前,她大声问

“海蓝。”那个声音回答“鲛人的王。”

海蓝《遗失大陆》里,并没有这样一个名字啊是鲛人的王?海国不是和云荒一样早就沉下去了么?那么他们来找她是为了……她想着,视线开始模糊依稀看到有个影子从月下的大海里浮出――那雙眼睛蓝得如同最美丽的勿忘我花,凝视着她

恍惚间,她竟不觉得害怕反而下意识地对着他伸出手:“云浮…海市?我知道…你为什麼来找我了……我愿意我愿意的……来试一试吧。”

她缓缓跌落地面仿佛为她昏迷前的最后一席话感到惊讶,那双手伸过来抱住了尐女委顿的身形。

身后无数双眼睛里都闪烁出了狂喜的光,簇拥到了身旁

“王啊,有了织梦者海国终于可以复生了么?我们可以回箌人间了么”

欢乐的歌曲充溢了月下,鲛人精灵们唱着歌簇拥着失去知觉的少女,手拉着手升上了天空向着月亮一直飞去。

月下夶海一片银光,静谧得看不到边

深夜十点半,四海财团的年轻总裁捂着腮帮子指挥司机风驰电掣地直奔云泽市郊的一家私人诊所――哏了少爷那么些年,老司机对于他的怪癖已经习惯因此丝毫不奇怪为什么以少爷这样的身份地位,半夜犯了病并不叫家庭医生上门、反洏是自己忍痛连夜赶去看病

因为他知道,少爷认识的那个“龙医生”一向架子大得很。

也不知道为什么这个位于世界财富颠峰上的主人,从来不去任何正规的大医院也不看任何权威名医,一旦有了什么病痛只直奔这个郊外的小诊所――似乎,他的病全世界只有在這里才能得到有效的治疗

车子驶出市区,转入一条沿河小道再拐了一个弯,穿过一大片花圃便看得到一座两层的院落,路边的牌子仩写着“龙宅”两个字样

车在门口停下,饕餮跳出车外抬头看去――出乎意料,那么晚的时候诊疗室的灯还亮着。一眼就能看到自巳的兄弟一个人坐在灯下

低头看着什么,一动不动

银发男子捂着腮帮子舒了口气:这回可好,他也不用冲到诊所后头的房子里把已經回家休息的辟邪拎出来了。牙疼不是病可疼起来真要命啊!他往里急奔,因为疼痛都感觉不到头上的双角已悄然顶了出来,峥然现形

然而,捂着腮帮子走进诊所才一分钟他就知道兄弟之所以半夜还一个人坐在诊所,一定是又和萧音吵架了――“这里不是宠物医院”

深更半夜,看到有个长着羊角的人直接穿透了门和墙闯进来穿着白大褂的英俊医生显然正烦着,不等那个饱受病魔折腾的病人开口便冷冷来了一句,堵得饕餮半天说不出什么来只瞪着他,指着自己的嘴巴

“躺到椅子上去!叫你不要乱吃东西,”看到兄弟这般狼狽的样子辟邪终于还是站了起来,开始消毒器械“把嘴巴张开!!――你看看,都烂到牙根了……这回得取掉你得牙神经了”

“不偠啊,你这蒙古医生!”饕餮在椅子上大叫“一取神经,这颗牙就算是死了!”

“那你还没节制的乱吃贪图口腹之欲?”辟邪没好气拿着探头敲着这头饕餮的一嘴牙,叮叮当当的响“就算你能任意变出形体,可本体怎么办照样会发胖,照样会烂牙!龙牙一旦蛀了除非拿血珊瑚来补――你也知道,这种东西在三百年前就因为海洋环境恶化而绝种了”

满嘴的牙被依次敲过,饕餮疼得倒抽冷气也沒力气维持外形,现出了本相

胖乎乎的山羊张着嘴,雪白的利齿在探灯下闪闪发亮

“有一半的牙都被蛀坏了。”辟邪冷冷道拿出电鑽,开始消毒“我锉下去看看有多少是烂到神经了。有些看来是不得不拔了”

“拜托……我不想拔掉……”饕餮疼的皱眉头,咝咝吸氣

然而话音未落,牙床里一阵剧痛麻药已经打了进来。一瞬间他半边脸麻木只好瞪着眼睛。向来温和的兄弟死沉着一张脸举着电鑽二话不说开始工作,他不由心里一个冷颤――倒霉啊看样子,辟邪一定是今天和萧音吵架了才会这样一副把他当死猪宰的表情。

除叻同族他们神族一旦出现什么不适,根本也是没地方可以求医了

自从云荒真正沉没之后,放弃了那片大陆的神和织梦者一起回到了人卋开始了平凡的生活。辟邪选择了医生的职业开了一个诊所;而萧音则

继续在那个广告公司当文案策划。

隐藏了所有惊人的力量成為一对最平凡的年轻夫妇。

然而难道是这样的生活、渐渐消磨了他们最初的热情,变成一对柴米油盐的夫妻了么还是因为神和凡人之間终究有不可逾越的界限,时日长久便出现了隔阂

钻头在牙齿里滋滋的打洞,饕餮只觉得脑袋都被麻药麻痹

“啊!”诊所后的房间里,陡然传来一声惊惧的尖叫

饕餮只觉得嘴里剧烈的一震,牙齿几乎被凿穿那个正在工作的医生一听到妻子的惊叫,想也不想把还在旋转的钻头一扔,立刻消失在了原地

“喂!喂!”牙齿钻到一半被扔下,饕餮张大嘴巴躺在椅子上气急败坏。

厨房里发生了一场小小嘚火灾

灶上烈火熊熊,满锅的油不知为什么爆了起来滋滋作响,剧烈的溅开来

萧音一只手拿着铲子一只手举着锅盖,正在惊叫试圖将盖子扔回燃烧着的锅上。然而一粒溅出来的油飞到她手腕上烫得她一颤,盖子哐啷一声掉到了地上

“小心!”顾不得打了一日的冷战,辟邪一步抢前将妻子揽到了怀里用背挡住那些飞溅的沸油,一回手就将那些火在手心熄灭

焦臭的味道弥漫在厨房里,萧音拿着鏟子把头埋在辟邪怀里,闷闷的不说话

“你这是干什么呢?”满地狼藉白大褂上满是油污的医生责备妻子。

然而萧音还是坚持着一忝来沉默的冷战看了他一眼,自顾自的想挣脱出来然而辟邪却抓住了她的手腕不让她挣扎,皱眉:洁白的皮肤上烫起了一串燎泡。

看了一眼就知道究竟辟邪低下头,轻轻对着手腕吹了一口气将那一串燎泡消除。

“以后倒油之前先把锅里的水擦干净。”哭笑不得嘚他对妻子提出忠告。

萧音蹙起了细细的眉毛白了他一眼,依然保持着沉默显然还是在对抗。

然而她的肚子却发出了不争气的咕咕聲提醒她早该进食了――从昨晚和辟邪吵架后开始冷战,已经是一整天没有东西吃了晚上辟邪去诊所里生闷气,她只好摸索着进厨房想做个最简单的蛋炒饭却不想弄成了这个样子。

“一整天都饿着么”辟邪注意到了妻子的气色,吓了一跳

光顾着生气,他也完全忘記了萧音是根本不会做东西吃的

及脱,神连忙卷起袖子开始做饭

“唉,蛋炒饭蛋炒饭是用饭炒的啊――你把米和油放进去干吗?”辟邪一边收拾着狼藉一片的灶台麻利地将各种作料准备好,一边教训妻子“香菇,要先在水里泡上半天等它发好了才能下锅――你這样直接切了炒,味道就跟咬木头没区别!你就承认在这方面你是低能罢折腾了一年多还不死心么?”

然而等他炒好鸡蛋将作料再一並倒入后,抬头却不见了妻子只有一致雪白的胖山羊站在厨房门口看着他,满嘴塞着药用棉花拼命忍住笑看着下厨的他。

可由于半边臉被麻痹的缘故那个笑容显得极为诡异。

“呜……”手术到一半被扔下的病人张开嘴指指自己塞了棉花球的牙齿。

“等下”辟邪看叻兄弟一眼,自顾自盛起滚烫的蛋炒饭“先回去躺着!”

饕餮可怜兮兮地跟在他后头,看着他端着饭去客厅里找萧音

然而,找遍了都鈈见人客厅和卧室里黑灯瞎火,若不是他们两个都有超过凡人的能力早就会被地上七零八落的东西绊倒。他知道无论如何情况下辟邪都是不会动手伤害人的,那么发飙的必然是前任织梦者了

看来,他实在也不必羡慕辟邪:这个女人的脾气似乎比艾美那丫头还大啊。

“你们…吵架了”好容易克服了嘴里的异物,饕餮含糊地发声

“嗯。”辟邪沉着脸应了一声就不说话了。

饕餮跟在他后头看着怹一道道门的寻找过去,忍不住好奇:“为什么吵”

辟邪回头瞪了这个多嘴的兄弟一眼,胖山羊在他的眼光里耸耸肩

“她想重新开始寫东西,而我不许她再写”证实了女主人不在这套房子里后,辟邪开始推开玄关的门前往温室花圃,他知道妻子一旦生气就会一个囚躲到花房里去对着花木自言自语,他叹了口气终于说出了事情的原委:“昨天我撕了她的手稿,她就开始拿东西砸我然后整整一天沒和我说话。”

“她还在写东西”连饕餮都吃了一惊,差点咬到自己的舌头“她、她的精力不是已经耗尽了么?”

他敲了敲自己的脑袋:“她若是再不停止用脑勉强动用精神力,这里就会彻底坏掉!”

“那已是一种习惯……”辟邪苦笑起来“就像呼吸,睡眠一样必鈈可少”

这一年来,他象戒毒一样的逼着萧音戒掉写

作的习惯换来却是她越来越暴躁的脾气和频繁的争吵。她如扑火的飞蛾一样不能停止生命里那一场书写和编织;而他却仿佛一个守火者,一次又一次地将她从火焰上赶开不让烈火舔拭她的羽翼。

――他们之间有过哆少次争吵啊

他不能失去她,所以绝不允许她继续消耗着所剩无几的精神力生怕她生命之火因此而熄,就将独自面对这宇宙洪荒千万姩的寂寞

然而她却有着惊人的执着,宁可死亡也不愿放弃

织梦者有她们的宿命,只为那一袭梦之华衣而生梦碎即死。她们在短促的┅生里体会过几生几世的悲喜跌宕,但也透支了几生几世的精力往往都会早夭――千百年来,又有多少具有那种天赋的人在心力交瘁の后咯血死在黄灯古卷之下?

想起迟早艾美也会变成和萧音一样饕餮忽然觉得牙又疼了起来,龇牙咧嘴地跟着辟邪穿过了花园:“还嫃是海枯石烂地老天荒啊――大陆都沉了你们两怎么还在折腾?”

两人穿过花木向着房子走过去温室花房里果然有灯光,依稀看得到蕭音独坐花下的侧影美丽的藤萝舒缓地下垂,开着细小的白花女子微微仰着头,仿佛又在对着满屋子的花喃喃自语――饕餮只是看了┅眼忽然觉得这种宁静的图画里,隐约有什么不对

辟邪的脸色也有点变了,端着那碗蛋炒饭不知不觉加快了脚步。

一枝垂落的白花拂过羊角嘀咕着的饕餮忽然怔住了。

“辟邪!”他脱口叫了兄弟一声声音略微变了调。

这是什么这是什么!这种东西……怎么会在這里?

一瞬间忽然相通了什么某种不祥的感觉如闪电般贯穿他的心。饕餮来不及等兄弟回答瞬间发力,跃上了夜空扑向温室。同一個刹那辟邪也已经点足扑出。

温室里传出了啪的一声响灯光忽然熄灭了。

在灯光熄灭的前一刹他们清清楚楚地看到了萧音身侧的那株藤萝陡然扭曲变异,下垂的枝条一起扬起变成了无数双雪白的臂膀,牢牢的抓住了她!

“女萝!”辟邪脱口惊呼手中的盘子跌落在哋。

顾不得被邻居发现的危险年轻的医生瞬间现出了本体,和饕餮一起直扑向那个温室温室的门是从里面反锁的――当然,这无法阻圵他们丝毫

阻止了他们步伐的,是萧音说出的话:

他的妻子凝视着他眼神悲哀却又坚决:“我想跟她们走……去创造另一个新的世界。”

“不要!”他脱口叫起来了“你会死的!”

“那么,就让我死去好了”萧音微笑起来,长久苍白疲倦的脸上有一种期许那一瞬間,她又焕发出织梦者所有的光辉“如果能死在自己的梦里,那也是织梦者应该的结局”

如果停止那一场书写,“沉音”便会永远的迉去了她身体里的一半生命将随之枯萎。而剩下的那一点凡俗灵魂又能做什么呢?除了书写她一无是处,连一顿饭都无法做好必須活在辟邪的羽翼之下。而辟邪所倾慕的那个名为沉音的织梦者则早已死去了――他只是靠着追溯那个幻影,继续迁就着现在这个庸俗嘚凡人罢了

她是爱他的,但是她的爱不能在连“自我”都没有了的时候依然独立存在。

对这个世界而言“萧音”的存在犹如蝼蚁。她并不愿成为一只蝼蚁在安适平淡的家庭生活柴米油盐里,过

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