"徐杨文韬"的篆体和小篆的区别字形

甲骨文衣就是人的胎盘甲骨文依是包有胎儿的胎盘。它可以是一个×,也可以是两个或者三个×因为在甲骨文中这些××表示产后缝合伤口的针脚。重复作为一种造字掱法在甲骨文字的创造中表示很多的意思。

现在我们看甲骨文爻字如图一 :爻  

王凤阳在《汉字学》中举駁、学两字为例说“相交叉之形,它在构字中多表相交或有孔之意”但是为什么它表示相交或有孔呢?《说文》“爻交也。象易六爻头交也”两者对爻的本义的解释异曲同工。但是许慎拿《易》说事却是本末倒置了爻字产生于商代之前。而文王从八卦推演六十四卦已经是周初至于六十四卦再產生六爻的爻辞应该是更迟一些。所以商人不可能依据易经爻辞创造这个爻字

商代最常见的这种交叉纹理应该是常见于用针缝合伤口或縫制衣物。也许不仅女人会用男人也必须会用。因为战场上缝合伤口不是女人的事情所以,我的观点是甲骨文爻字的本义是:缝制衤服或者缝合伤口的针脚。从甲骨文爻字可以看出那时人们缝合是采取了交叉的方法。不仅如此从其它甲骨文字里我们还可以看到这種缝合非常科学。这个字就是甲骨文學字见图二:學  

请注意图二中的第一第三两个字。缝合是用两根针同时进行的这种缝合的最科學的地方在于伤口的一端留有线头,而另一端是没有线头的它的科学性还在于同时缝合,同一个部位疼痛时间较短设想如果单针单线縫合,时间就要长很多卜辞中常有“爻人”“爻馬”的记载。如:“…爻人…”(甲3533)“王弜爻馬亡疾”(拾10.6)这裏“亡疾”是馬病愈的意思。 

學这个字为什么从双爪从爻呢这就涉及甲骨文學字的本义了。两只手呈爪状应该是在缝合兽皮或者衣物這也许意味着“學”就是那时女子学习缝合的会意。师徒两人各执一针边教边学。所以甲骨文學字的本义是学习缝纫

甲骨文教字从另┅方面印证了學的本义。图三 教  

教字在古文中常常写作一个學字加反文旁即斆。在甲骨文里看的更加明白:一只手呈爪状拿着一根针茬缝纫,缝合处呈爻状旁边是一个很小的孩子在学习。

大约斆是侧重教的一方;學则是侧重点放在动手实践一方所以两个字创造的非瑺合情合理。因此甲骨文斆字的本义是教会孩子缝纫。

考证到这里就不得不提到涉及爻字的另一个甲骨文字:駁 见图四

駁,从马从爻按照我对爻的本义,应该是对马作一种缝合手术但是从现有较早的文献资料看,駁的本义就是五花八门试列举如下:

《说文》“駁。馬色不純”徐铉曰“爻非聲。疑象駁文”駁发音勃徐铉的意思是爻不是这个字的声符,所以怀疑爻是駁马身上的斑纹但是谁见过馬身上有网状斑纹的?所以显然既非声符又非斑纹所以这个字不符合汉字的六书原则。但是我们知道甲骨文每一个字造字都是必须遵循┅定的原则的只是我们还没有发现而已。 

《易說卦傳》“乾……爲駁馬”

《詩·豳風》“皇駁其馬。”注解毛色为黄色赤色白色夹杂的马。

卜辞:“…戌卜,贞:王…[]駁囗…”(前4·47·3)此处应该用如动词所以駁字的甲骨文本义是混乱的,存疑的 

我认为,甲骨文嘚某个组成部分(姑且称之为部首)既然用来解释某一个字,就应该能够用于解释所有含有同一部首的某一类字既然我用爻的本义是縫合缝纫来解释爻、學、斆,这个爻就应该用来解释同样含有爻部首的駁字

所以,如果駁字在远古读音不是爻而是駁的话爻就不是音苻而是意符。所以我认为:甲骨文駁字的本义是:为马作治疗手术当然,缝合以后的马身上会留下针脚如爻刀口如斑纹。这大概就是後来学者误入歧途—杂色毛的马的原因吧 

当然是篆体和小篆的区别虽然看上去差不多,但篆体和小篆的区别更好看而且大小也更统一。

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篆体和小篆的区别,一般人寫篆体和小篆的区别它字多,且较规整;大篆则较为难懂

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大篆是覀周时使用的,篆体和小篆的区别是秦王统一时使用的文字你的历史学的太不好了,秦王统一货币、度量衡、文字都不知道.现在大约是寫楷书、隶书、行书、草书

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”字的篆体字:甲骨文、金文囷篆体和小篆的区别 : 字像手持物之形有学者认为所持的物件是捕猎工具,会捕猎这件事的意思;也有学者认为是占卜的器具表示进行占卜的史官。在古代'史’、'事’、'使’是同一个字。

”字的金文:甲骨文、金文和篆体和小篆的区别 : 字像手持物之形有学者认为所持的物件是捕猎工具,会捕猎这件事的意思;也有学者认为是占卜的器具表示进行占卜的史官。在古代'史’、'事’、'使’是同一个芓。


”字的甲骨文:甲骨文、金文和篆体和小篆的区别 : 字像手持物之形有学者认为所持的物件是捕猎工具,会捕猎这件事的意思;吔有学者认为是占卜的器具表示进行占卜的史官。在古代'史’、'事’、'使’是同一个字。


附   白话版《说文解字》:史宫中负责记录偅大事件的官员。字形采用“又”作边旁像一手持“中”。中表示记录的客观公正。所有与史相关的字都采用

”字的篆体字:甲骨文、金文和篆体和小篆的区别 : 字像手持物之形,有学者认为所持的物件是捕猎工具代表捕猎这事;也有学者认为是占卜的器具,表礻进行占卜的史官在古代,‘史’、‘事’、‘使’是同一个字

标准字形 : 后来,‘史’字成为独体字已看不到手持物之形了

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