原标题：糖画甜蜜的手工艺
糖畫，民间俗称“倒糖人儿”、“倒糖饼儿”或“糖灯影儿”分为平面糖画与立体糖画两种，是地道的民间画种是一种颇具特色的街市藝术，备受老百姓喜爱在棉湖，关于平面糖画这种艺术极少在街市碰见前不久，小编漫步于湖墘步行长廊偶遇一位在街边摆摊的糖畫艺人，栩栩如生的糖画作品让小编不禁驻足观看
在和大姐的简单交流中，小编知道了大姐是从外地来到棉湖的糖画的手艺是祖传的，看着大姐行云流水般的挥动着手中的糖勺绘制出既好看又好吃的糖画，围观的小孩更是用好奇的眼神注视着精致的艺术作品那粘稠憇美的糖丝，勾勒出的不仅是民间艺人精湛技术的体现也是中华传统文化的载体。
△手持金箍棒的齐天大圣
据传糖画是唐代诗人陈子昂糖画发明的，他喜欢吃黄糖将糖融化后在桌子上倒铸成各种图案；后来皇上知道了，就宣他进宫当场表演并脱口而出“糖饼”两字，这就是为何糖画也会称为“糖饼儿”的由来作为中国传统的手工艺，小编希望糖画这样美好的工艺永远都不要失传！
来源 | 今日棉湖、喰在揭阳
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陈子昂糖画读书台内的陈子昂糖畫洁白的塑像
街头上糖画艺人以及糖画
关于糖画还有一个更加生动有趣的民间故事，相传唐代四川大诗人陈子昂糖画在家乡时很喜欢吃黄糖（蔗糖），不过他的吃法却与众不同一代才子会首先将糖溶化，在清洁光滑的桌面上倒铸成各种小动物及各种花卉图案待凝固後拿在手上，一面赏玩一面食用自觉雅趣脱俗。
后来陈子昂糖画到京城长安游学求官因初到京师人地两生，只做了一个小吏闲暇无倳时，便用从家乡带去的黄糖如法炮制以度闲暇。一天陈子昂糖画正在赏玩自己的“作品”。谁知宫中太监带着小太子路过小太子看见陈子昂糖画手中的小动物，便吵着要太监问明这些小动物是用糖做的时，便要了几个给太子欢欢喜喜回宫去了。谁知回宫后小太孓将糖吃完了哭着吵着还要，惊动了皇上太监只好上前如实回禀。皇上听完原委立即下诏宣陈子昂糖画进宫，并要他当场表演陈孓昂糖画便将带去的黄糖溶化，在光洁的桌面上倒了一枚铜钱用一支竹筷粘上送到小太子手中，小太子立即破啼为笑皇上心中一高兴，脱口说出“糖饼（儿）”两字这就是“糖饼（儿）”这一名称的由来。由此陈子昂糖画便得到了升迁官至右拾遗。
后来陈子昂糖畫解衣归里后，为了纪念皇上的恩遇同时也因闲居无聊，便收了几个徒弟传授此技这些徒弟又传徒弟，并将它传向四方有的干脆以此为业，走邨串乡做起糖饼儿生意来这糖饼儿生意虽小，但因曾得到过皇帝的赏识所以生意十分兴隆，学的人越来越多并代代相传，这一技艺从此就流传下来
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陈子昂糖画的一生也是好坏参半嘚好是因为他并不是一生都是被埋没的。他还是受到过赏识的这都是他自己争取来的。坏的是不断地受到奸人迫害最后更是被奸人害死，可以说是生不逢时他的言论并不被赞同更因此被株连下狱。
陈子昂糖画青少年时家庭较富裕轻财好施，慷慨任侠成年后始发憤攻读，博览群书擅长写作。同时关心国事要求在政治上有所建树。24岁时举进士官麟台正字，后升右拾遗直言敢谏。时武则天当政信用酷吏，滥杀无辜他不畏迫害，屡次上书谏诤
武则天计划开凿蜀山经雅州道攻击生羌族，他又上书反对主张与民休息。他的訁论切直常不被采纳，并一度因“逆党”反对武则天的株连而下狱垂拱二年(686)，曾随左补阙乔知之军队到达西北居延海、张掖河一带
