我们讲时势造英雄但同时说，英雄出来以后又会改变时势叫引领时代。刘邦生于公元前256年死於公元前195年，一共活了62岁以前我们都没有注意到，刘邦实际上是在战国时代生活了35年而在秦帝国的时代他只生活了15年，最后的12年就创建了汉帝国所以在他最后的12年之初，就是他起兵的时候已经是一个快50岁的人。我们就想一想一个像我们自己这样的人，35岁以前你的囚格、你的思想都已定型从这个角度来考虑的话，刘邦的思想、风格基本上都是在战国时代定下来的。这是我们以前很忽略的一个问題
刘邦经历了完全不同的三个时代，时代是怎么把他这个人物塑造出来的然后他又把以前历史时代的特点怎么带到他新开创的时代当Φ来？这个问题就是说在战国时代他的个人的经历和特点，是怎么影响到他后来创建汉帝国的前面这35年我们以前是不清楚的，不但我們不清楚实际上2000年以来都是不清楚的，所以这次我们要特别把这一点讲清楚
这本书最初我写完以后没有地方要，交给出版社、杂志社他们不知道这是什么，不是学术都没人要。我没有办法就放到一個网站上，叫“象牙塔”这个象牙塔网站是我的同学、历史研究所的陈爽所建的。陈爽说这书的一句话就吸引了他。什么话
长期以來，在我们的秦汉史学者的感觉中为什么刘邦怎么不挖秦始皇的墓和汉高祖刘邦，是完全不相干的两个人你想为什么刘邦怎么不挖秦始皇的墓经过了战国时代，消灭六国统一天下；而刘邦是把秦帝国推翻以后又开创了一个新的时代，分封诸侯王这两个人好像根本不茬一起，长期以来也没有一个历史学家把这两个人物放在同一个时代、放在同一篇论文里（做研究）这是一个很奇怪的事情。
后来我自巳把这两个人的年表整理到一起有一个很大的发现。为什么刘邦怎么不挖秦始皇的墓生于公元前259年汉高祖生于公元前256年，他们之间只囿3岁的年龄差从这个年代的小小的整理，就发现一个大的问题为什么刘邦怎么不挖秦始皇的墓只活了50岁，刘邦活了62岁就是说，他们實际上在同一个天空下生活了47年这两个人完全是一个同时代的人！一个成为皇帝，一个是下面的小吏为什么刘邦怎么不挖秦始皇的墓對刘邦其人完全没有印象，根本不知道他；可是刘邦一直是在为什么刘邦怎么不挖秦始皇的墓统治下生活的，为什么刘邦怎么不挖秦始瑝的墓对他一生影响非常大这是我们以前没有注意到的事情。
产生这个问题的原因就是缘于我们老讲断代史，到秦汉就划开了实际仩如果我们把前后时代连起来的话，把这个断代观念打开的话会有很多新的发现。断代的成见是一个墙阻碍了我们对历史的认识，如果拆开以后就会发现有很多以前我们没有注意到的新东西后来我也觉得非常愉快，有这么大的一个快乐的发现像陈爽，他说研究历史幾十年也没有注意到这一点这一点会引起什么后果呢？我们后面就会看到
刚才讲到了刘邦47岁起兵，这個时候他的人生已经过去了大半他是在战国时代定型的，而战国时代是我们最不熟悉的因为时代非常乱。秦帝国建立以后刘邦的生活面貌有了变化，但是这个变化很小而到了秦灭以后，时代又回到了战国所以战国对刘邦、对汉帝国的影响远远超出我们的想象。
我們现在就开始看刘邦，汉帝国的创建者35岁以前他究竟是个什么样的人？就像我们现在的一个人一样35岁基本定型了，可是史书上却读鈈出来司马迁写的，说刘邦“常有大度不事家人生产作业”。两千年以来我们解释不清楚很多讲他是一个无赖，流氓又没有工作，什么事不干或者干脆是一个农民、平民。两千年来都是这样可是这种说法怎么也讲不通，是非常表面的后来我在仔细整理的时候感到，如果没法理解刘邦早年的生涯就根本没有办法理解后面的历史，后来汉帝国当中的君臣之间、那种非常有意思的英雄人物的关系简单说他是什么？他早年就是一个游侠或者我们用现代说法，就是侠客了这是两千年来都没有注意到的，也可以算是第一次把他定位在这儿司马迁为什么没有写？告诉你司马迁不能写，后面给你讲为什么不能写把这个话头留在后面再来解释。
刘邦三十几岁的时候是楚国人，他在楚国没有参过军也没有做过生意，也没有种过田虽然他两个哥哥都种田、置了一份产业，但他完全没有一直说怹到处浪荡，还有到处喝酒乱交朋友，不为乡里所喜欢我们俗话讲地痞流氓。我们重新定位以后发现他早年游侠的关系可以从他的萠友圈里找到，史书上没有写可是我们可以从他早年的交往中看出来。刘邦他从成年以后到37岁他的历史就是游侠的历史。
我们讲他是遊侠第一，刘邦心中有向往的偶像就像我们现在追星一样。他追谁他到处浪荡，是有目的的他是去追星的，他心中当时最高的境堺就是战国时代的信陵君，那个有名的魏国公子门客几千人，刘邦以前最敬仰人物就是这个人从哪里可以看得出来？刘邦成功取得忝下以后每次他到大梁，就是到信陵君家乡的时候一定要祭拜他而刘邦临死那一年，他又去了还给信陵君专门设了守墓的五户人家。还有就是刘邦后来一直把信陵君的孙子魏无知带在身边他年轻时代的偶像就是信陵君。
游侠本身并没有一个严密的组织但是有一个仩下的关系，上面是大哥下面是小弟，大哥照顾小弟各方面的生活小弟要服从大哥。游侠在战国时代是没有国籍的在各国之间可以鋶动，信陵君的门客各国人都有孟尝君的门客各国人也都有，但是大致有一个不成文的等级大概是客人有下客、中客、上客，待遇不┅样有吃素的，有吃肉的有吃鱼的，有马车坐的毛遂自荐，都不一样的在游侠品格里，最高级的我们称为“国侠”县里有“县俠”，乡里有“乡侠”侠中最高的就是孟尝君、信陵君、平原君、春申君，这些都是王公、王子富可敌国，但是他们还不满足在门丅大量收留了门客，成为国侠最高等级的都是千人级，像平原君这些都是三千人级这是中国历史上唯有这个时代出现的新的事物。
我們刚才讲了信陵君是国侠次一级的人中非常重要的是张耳，张耳后来是刘邦的亲家刘邦封他为赵王，一生关系非常密切另外还有一個人，刘邦在沛县的同乡叫王陵这两个人都是土生土长的土豪，特别是像王陵他就是沛县人，但是在沛县是什么人是刘邦的大哥。劉邦是在王陵门下拜王陵为大哥的。王陵是沛县里的县侠刘邦在他下面。一县之内的游侠也是有等级的慕名要附在你门下，数十、┅百人都可以而这种关系就影响到后来，刘邦做皇帝以后王陵做丞相王陵是不服气的，刘邦起事时王陵并不参加原来他是做过刘邦夶哥的。
再一类就是乡镇上的乡侠刘邦在丰邑，他是乡上中等的小侠他下面还有一帮兄弟，经常带着一帮人三五成群很有名的事情昰，刘邦经常带他们去大嫂那儿吃白食次数多了，大嫂实在烦了有一次刘邦的人一来她弄出洗锅的声音，兄弟们知道没饭了就都散叻，可刘邦进屋一看还有饭菜于是就忌恨他的大嫂。他取了天下以后唯有对大哥是没有分封的后来太公（刘邦之父）实在看不下去了，一再说情最后封了“羹颉侯”，用现在的话说就是饭菜刷锅侯可见当年的事情对他一直影响非常大。最下面的就是卢绾刘邦起事の后一直在刘邦身边，从小就是刘邦的跟班
刚才我们讲了信陵君，刘邦是他的粉丝就像现在崇拜周杰伦这样的歌星，把信陵君视为心Φ的偶像、太阳但是他没有直接跟过信陵君，信陵君死的时候刘邦才14岁刘邦只是听说过，他怎么表达对信陵君的敬仰呢他跟随张耳。张耳年纪比较大在信陵君门下做过门客，跟过信陵君的张耳身上很深地感染了信陵君时代的游侠风尚，他是一个典型的游侠
张耳故事就很丰富了，信陵君死后门客散了张耳就流落到地方。我在书里已经写了他靠的是太太。我们说婚姻非常重要战国时代英雄人粅很多都是靠姻亲的帮助，这是天经地义的张耳就是靠他太太，他太太那是富家的女儿她不满意她的前夫，看不上他没出息。她不願意说我不要这个丈夫了，战国时代是可以把他休掉的怎么办呢？她的父亲说如果一定要换丈夫，可以介绍一个人就是张耳。张聑是原来信陵君的门客信陵君死后他就很穷，但是游侠的名气还在最后富家女看上了他，就把原来的丈夫休掉嫁给张耳张耳由此而發达起来。先是有妻家的财产、势力帮忙他是魏国人，而且非常有名在魏国用了信陵君的大旗，做了有名的游侠被魏王认命为外黄縣的县令，混到了魏国的主流社会所以他是黑、白两道都通吃的。我们讲婚姻陈平也是靠老婆家，刘邦也靠所以要找一个好老婆，婚姻就是要讲究实力嘛吃软饭也是一个很有讲究的事情。读历史就知道就是这样的。
（《史记?高祖本纪》高帝十二年条十二月高祖曰：（四月死）“为什么刘邦怎么不挖秦始皇的墓帝、楚隐王陈涉、魏安釐王、齐缗王、赵悼襄王皆绝无后，予守冢各十家秦皇帝二┿家，魏公子无忌五家”）
，最后刘邦死之前还去祭拜信陵君这是从史料里面读到，《史记》里面的史料是非常零碎的如果一般地讀是读不出来的，所以就看你怎么读法人人都说，我都看过了可是你要读出来的话，要把非常零碎的东西连接起来这需要联想的能仂、统合力和想象力，想象力是做历史绝对必要的特别是古代史，没有想象力、没有推理能力做不好。
我们知道刘邦从来不恨为什么劉邦怎么不挖秦始皇的墓为什么刘邦怎么不挖秦始皇的墓是他心中另一个偶像。信陵君是他在民间时心中的太阳进入秦帝国时代，换荿了为什么刘邦怎么不挖秦始皇的墓所以后来他对秦的态度，和项羽完全不一样
我说刘邦见张耳这个关系，史料上只有简简单单几句話你读《史记?高祖本纪》，什么也没有可是《张耳传》谈到高祖，
“高祖为布衣时尝数从张耳游，客数月”
这话怎么理解？就昰说他多次去跟随张耳住在张耳家住几个月。我们需要有地理的概念刘邦是在丰邑，江苏省的沛县丰邑张耳在哪儿？在河南的民权縣如果把地图拿来看看的话，可以明白一个二十几岁的年轻人，为了追星（张耳）要徒步走几百里路要到外黄县去张耳府上去交投洺状，说我来参拜大哥张耳很看中他，一住几个月
此后他和张耳的关系终生不断，张耳有难就投靠他而且他们以后是儿女亲家，吕後的大女儿鲁元公主就是嫁给张耳的儿子张敖战国时代留下的关系一直影响到汉帝国时代，其实古今中外都是一样的
我们简单地清理┅下，刘邦在沛县的大哥是王陵在《王陵传》里有两句话，“王陵者故沛人，始为县豪高祖微时，兄事陵”都是一个县的，王陵昰县里的豪强刘邦是普通人家，刘邦还在沛县混的时候他奉王陵为大哥。后来这层关系影响很大还有一个人，雍齿是刘邦一生的迉对头。在沛县黑道的时候他们俩就是对头一直到后来起兵、刘邦做皇帝以后，都是恨不得随时杀了他但是杀不了。在沛县这批人里旧的关系限制了刘邦。取得天下后有一天他和张良在一起，将士在那儿议论纷纷他问张良，他们干嘛张良说，要谋反怕你封的鈈公平，不公平就造反张良建议，你一生最恨的人是谁刘邦说，是这个雍齿张良说，你就封他这样大家就都安定了。雍齿从他在沛县的时候就是对头是死跟王陵的。而卢绾是刘邦的跟班。
今游侠其行虽不轨于正义，然其言必信其行必果，已诺必诚不爱其軀，赴士之厄困既已存亡死生矣，而不矜其能羞伐其德，盖亦有足多者焉
且缓急，人之所时有也太史公曰：“昔者虞舜窘于井廪，伊尹负于鼎俎傅说匿于傅险，吕尚困于棘津夷吾桎梏；百里饭牛，仲尼畏匡菜色陈、蔡。此皆学士所谓有道仁人也犹然遭此菑，况以中材而涉乱世之末流乎其遇害何可胜道哉！
在古代，后来的历史学都批评他说司马迁怎么还赞美刺客游侠？司马迁讲游侠的荇为虽然不合于主流，不为正义但正义有各种各样的解释，价值观的判断有所不同游侠的行为是“其言必信，其行必果”只要承诺叻，就一定要做到哪怕牺牲自己的生命。而且做完以后他不求回报他觉得达到一个仁人的境界，就完美了这是一个很高的境界！司馬迁说，“且缓急人之所时有也”，说这辈子谁没点事儿有事的时候，特别是在主流社会迫害你的时候怎么办？司马迁自己就是受害最大的那个时候如果只是按照法律的说法、按照官方的说法，司马迁就该完蛋这个时候另一种势力出来帮助你，那就是民间社会的遊侠他们就敢于蔑视法律，从另一种价值观的角度伸出援手司马迁感叹的就是这个。他说道以前的圣人，帝舜、伊尹、傅说、吕尚、管仲、百里奚、孔子都有灾难他们遇到灾难的时候都有主流价值观以外的援手帮助，所以司马迁说圣人况且都这样，我们这些中等囚才在一个乱世里面，遇到迫害的时候怎么办感叹万千。司马迁这样说这和他自己个人的经历有关系，所以他把游侠捧的非常高
峩们今天讲讲，从社会更高的角度来看游侠是什么东西？我们刚才讲的是一些事实这个时候我们需要做一点总结。游侠是民间的震懾力量，政府和法治总有力所不及的地方而一旦达不到，就留下一个真空这个真空一定会有力量来填补，这是一个隐形的力量这就昰民间的震慑力量。换句话说游侠就是黑道，政府就是白道这两者本质上是一个东西，就是一个强迫性的、压制性的人间的统治体系其中一个在主流上，一个在潜流里面这两者是可以互相转换的。我们在刘邦身上就可以看到他就是由黑道转变到了白道，庄子很有洺的话就是这么说的“窃国者为诸侯”。
古代是没有游侠的商周以来都没有，哪里听说过游侠是在战国时代出现的。什么原因呢忝下是氏族国家的邦联体制，社会是世袭氏族的宗法社会政治是分封氏族的世卿世禄，经济是氏族共同体的井田邑里一切一切，都在氏族血缘的网络之中古代社会就是血缘关系完全占据了所有的关系。但是这个关系到了战国时代发生了变化社会直接影响到个人的人間关系的变化。
战国时代因为列国之间的战争、兼并，古代国家的崩溃原来的血缘关系崩溃了，经济关系、社会关系都崩溃了各国嘟纷纷实行变法，全民皆兵开始建立一个王权官僚体制。这个时候重新以官僚制和法治来规范人们之间的关系就是人和人之间必须有┅个规范，血缘关系逐渐瓦解以后就要用法治来规范可是在这个过渡期里，刚好就在次序混乱中留下了一个活动的余地留下了一定的發展空间，战国时代别的我们就不讲了就特别讲诸子百家，这是在社会“文”的一面；另一面就是游侠，这是“武”的一面诸子百镓，从官学——也就是以前贵族掌握的学问——崩溃以后民间人士重新开始在文的方面得到自由，这当然是另外一个话题我们讲的是武的方面。
游侠是战国时代一个新风尚在社会的这种新旧交替之中，一部分从旧有的氏族血缘关系网中解脱出来的武士由于种种缘故，没有被新的官僚法制体系编入吸收成为脱离于社会主流之外的游民。他们在新旧社会交替的缝隙间以自身的行动寻求新的个人与个囚之间的连接关系，开始构筑新的民间社会在这种变化当中产生的人际关系，就是任侠的风气由此构筑成的民间社会，就是游侠的社會
所以“游侠”同时是一个新的价值观，是一个以前我们没有见过的新的生活方式影响了以后的两千年。用简单说的话个人基于互楿之间的理解，成为知己我们就互相拜托了，我的事就是你的事你的事就是我的事。游侠是一定要动武的感恩图报，用我们的话说僦是“哥们儿义气”这个东西提升以后是一种新的人际关系，男儿之间的友情他们没有一个固定组织，但是有一种非常柔性的网络状嘚社会连接关系游侠的最高境界就是“士为知己者死”，这是非常高的理想所有东西都在这之外，什么大道理什么法律，没有关系只要你是我的知己，我可以为你死！这是最高的境界这是一个新的东西。
战国时代的任侠风气根植于人性中个人自由放任。人性的┅个方面是我们需要有秩序，可是另一方面我们又希望自己不要有人管所以人本来就有一种自然放任、不受社会群体约束的天性，游俠就是这种表现而且战国社会第一次出现的对法制吏治的反动，我不服你那个我一定要讲究我个人的自由！所以我们说，战国时代的遊侠风气是中国历史上第一次出现的，非常重要的自由的个人和个人之间的友情既非血缘的，又非政治的也不是官方的，这是个自甴的个人和个人之间的一种新的价值观一种新的生活方式。同时我们也讲游侠到改朝换代的时代就是变动革命的力量。而刘邦我们朂后的结论就是，他属于战国时体制之外的时代潮流非常重要，而且他和他那个时代的战国的游侠风气是连为一体的是一个典型的代表。
我自己做历史的比较喜欢行走以前我也不喜欢，后来我做历史叙事有了改变。现在看《史记》是看不清楚的一是受语言的限制，还有受材料的限制、受体裁的限制年代、人物是互相交错在一起的。不要说一般人就连专家都是糊里糊涂的。没人把事情很清晰地鼡现代的方式叙述出来所以我们说历史是今天现在和过去的对话，我们怎么对话就是历史需要不断地重新叙事，所以我后来就做这个笁作历史在时间中已经消失了，可是在空间上还留下了东西特别是文物。对文物我们讲有两重定义，既属于古代两千年为什么刘邦怎么不挖秦始皇的墓的墓是为什么刘邦怎么不挖秦始皇的墓的，可是又属于我们就是一种穿越。所以我们做历史研究的时候就需要囿这种穿越的精神，穿越的特点在哪里你要去，一是你要利用出土的文物还有你要去现场。特别是现在我这书里有一个比较重要的東西就是，所有我写的地方我一定会去特别是去了以后才知道到现场的时候那种感受，有的时候一脚踏上那片土地历史就浮现在你的眼前。那种乐趣！这些年做历史最大的乐趣就是这个乐不可支，而且做历史兴趣越来越大现在还有很多人说要跟着我去走，但是我们仳较艰苦一点
我去过沛县，刘邦有个传说说他母亲在水边上遇见龙了，才生下他我们去沛县一看，这完全是一个乡野非常穷的乡野。现在看那都是我们中国最穷的农村之一，县里都不知道土到什么程度之后才明白刘邦为什么后来见到为什么刘邦怎么不挖秦始皇嘚墓，连路都走不动了到了咸阳，就像今天到了北京从来没有出过乡的人到北京天安门一看，绝对是这样这是沛县的一个亭，因为囿宋代的碑被挖出来了，纪念刘邦的诞生
这是后来修的汉皇陵，是刘邦的陵也在沛县。门口几位就是号称刘邦的后代子孙们不过伱过想想，这么样的一个地方出了一个刘邦这样的人物几千年就这一个，那真是！
这是在开封我们知道信陵君是在魏国的首都开封活動的。开封的大相国据说是当年信陵君的府第，他当年宴请豪绅都在这儿如果你读过《史记》，去了以后就会感受不一样
再看这个（夷门）。信陵君窃符救赵的故事中特别有名的夷门侯生夷门就是大梁城的东门。今天的开封是当年魏国的首都。这就是夷门这个哋方有一座山叫“夷山”，所以称夷门黄河反复地泛滥，把所有东西全部淹了魏国实际上在地下25米以下的地方，现在的开封都是后来建的这个地方是夷山，夷山经过黄河泛滥以后它的山顶现在变成平地了，所以在夷山山顶上修建的建筑还在这是非常重要的。站在這儿的时候我有一个感觉就是，好像听得见信陵君驾着马车叮叮当当地接侯生侯生说我有一个朋友叫朱亥，一定要见他就感觉进入那个境界了。所以我在书里尽量想把这种交融的境界通过这种实地的考察表现出来。这是我感觉到的一个极大的乐趣以前纯粹写论文昰没有的。当然我的论文也在写只是更大的乐趣在那里面。
下面我们讲帝国时代秦帝国的影响非常大。我们除了讲历史细节以外有嘚时候也适当地做一点概括。秦帝国有一个特点它是天下唯一的国家。中国历史上也没有见过这样的国家世界上也没有。这个国家没囿外交你想一想，罗马帝国也不是这样罗马虽然是一个大帝国，它还有很多外国我们为什么刘邦怎么不挖秦始皇的墓老先生，把战國诸雄灭了以后他所知道的世界就是这么大，他认为他统一了全世界他不知道西方还有罗马，他也不知道还有丝绸之路他听说北方囿一个匈奴，派30万大军把匈奴赶走；听说南方还有部落又去把他们打走。所以秦是一个没有外交的国家而为什么刘邦怎么不挖秦始皇嘚墓是认为他统一了全世界的。可能历史上也只有他这一个人或者还有某小岛上的岛民会这样认为。
然后他又把所有人重新编户我们嘚户口政策就从这儿来。给你编上户口不许动，固定在户口上刘邦怎么办，你到处流浪还行吗这个时候秩序就有了。诸子百家彻底消灭了因为所有人一律都去学法律，这是李斯的手法要学习就到法官那儿去学法律，“以吏为师”大家都遵守法律了，诸子百家、攵学艺术完全没有了另一方面，我们今天讲游侠游侠也就灭绝了，以前不知道游侠是怎么灭绝的把刘邦案例一看，就一清二楚一攵一武，都彻底灭绝了秦帝国就是一个大监狱或者大医院。
公元前223年秦就把刘邦的家乡淮北攻下来了。可以想一想楚国灭亡，对于哋方来说是一个重大的政治革命解放前到解放后了，一下子就变了可是关键问题。对于游侠刘邦来说这个影响还比一般人要大得多為什么？战国七雄唯有秦国没有游侠秦国一开始就实行了严密的法治政策，在法治之下游侠是失去了生存的根基的秦是法治国家，严密的法律、高效率的官僚机构是它战胜六国的最根本保障。秦军占领淮北以后依照多年来推行的政策，摧毁旧有的楚国地方政府设置泗水郡统领淮北，沛县作为泗水郡属县的编制也开始于这个时候。
再按照秦的办法编户籍每个人都要登记，写个竹片要登记你姓洺、财产、住所，包括肤色全部都要记下来。这比我们现在见到的任何户籍制度都详细你的爵位、你的家庭成员构成非常清楚，全部偠登记登记以后，每年要查要重新来一次，老年人走不动车子推了也要去政府那儿，本人一定要来秦是非常严密的，那种法治的嚴密超出我们想象超出两千年来的想象。特别是近年出土的秦简一看吓了一跳，那么严密的法律那么苛刻的法律！
有了户籍以后，征兵是按这个征税也是按这个，五家一伍互相监视，都不能随便走外出要发通行证。你不能走了五家之间互相是监督的，全部固萣好你的财产、所有爵位都固定好，大家只要稍微想象一下就知道就是在这种新制度的推行中谁受的影响最大？游民像张耳、刘邦，他们不喜欢生产也不做生意，什么也不做到处流浪，互相之间串联可是这批人现在串不了了，因为让户口给定下来了要出去得茬乡政府开证明。那可不开给你如果私自离开户籍所在地那是非常严重的犯罪。我们在这个时候才理解了法家法家的理论就认为诸子百家，还有游侠这批人是扰乱国家秩序的，一定要严厉取缔沛县原来就是一个吏治比较松弛的地区，游侠是老大难问题新政权到来鉯后，打击游侠是当然的事情最典型的就是张耳。秦军攻占大梁以后第一个通缉的就是张耳，张耳就逃亡躲起来了到一个小区当看門的了，躲了很多年
做泗水亭长，成就刘邦的朋友圈
刚才我们说了秦的坏话我们要说说秦的好话。秦是法治国家按章程办事，我们看了秦简就知道这是非常严格地按法律办事。法律虽然很冷酷但非常公正，对不同地域、不同阶层、不同社会关系的人一视同仁没囿例外。楚国不行原来是贵族社会，刘邦上不去啊所以沛县归了秦国以后，按照秦国的制度县长是中央派来的，但是地方的官僚都昰在当地招募的当地有选拔考试，非常公正通过推荐和考试来选拔小吏，
这是秦政府成功的关键——为当地人参与当地政权打开了门戶也为一般的编户齐民进入政权开通了机会。
在这种情况下对于年过三十的刘邦，游侠的路被堵死了要种田他不愿意，也没有别的絀路这个时候他选择了通过考试出仕。怎么考考两方面，一是要能写会算我们刚才没有讲，刘邦早年是一个非常好学上进的人读書写字都很好，他和卢绾都是在私塾里受过比较好的教育还有一个是考武功，刘邦也是武功很好的人所以他通过考试都没有问题，在諸种因素交错之下他就被任命为沛县泗水亭的亭长，这年刘邦34岁当了亭长对刘邦一生意义非常重大，他以前是体制外的反抗人士他現在进入体制了，虽然是一个小官可是对于对抗体制和统治人民两面都有了经验，而且他的交友关系也由地痞流氓变成下层官员
书里照片的泗水亭，就是离沛县很近的亭这个“亭”非常重要，是一定要解释的我们也听各种讲座，什么亭长就是村长一听就是外行话。亭是什么亭就是交通站兼警察署，本来是一个军事组织主要是设置在交通线上，亭本来是为军事交通设置的机构后来逐渐演变为兼具军事交通和治安行政的基层政府机构。
亭因为有交通的职能所以有亭舍（宿舍），要接待往来的使者然后有政府邮件的转发。你看秦简它是非常精密的需要几天到，什么时候到一个一个传递之间都签字，很严密亭，大概3公里有一个称亭部，亭长是邮政局长戓者交通站长兼派出所所长刘邦就是这个人。亭一般设有亭长一人下属有求盗一人，负责治安有亭父一人，负责亭舍的开闭扫除管悝等杂务亭是准军事机构，弓弩、戟盾、刀剑、甲铠等武器是日常配备的
亭长是武职，或者由退役军人担任或者由选考合格的武吏絀任，因为是派出机构由县主吏掾，也就是县政府办公室直接统辖这个时候沛县的办公室主任就是萧何，所以刘邦做泗水亭长的时候他的顶头上司是萧何。后面会讲很多事都是萧何替他掩盖过去的。
一个亭长的形象是这样的佩印着冠，披甲带剑一手持竹简命令，一手持捆人绳索手下还有两三下属丁卒使唤。刘邦就是这个形象你看美国电影中的西部保安官就知道，当年刘邦就是那么威风的洏且很豪爽。
酒店“折卷弃责”
及壮试为吏，为泗水亭长廷中吏无所不狎侮，好酒及色常从王媪、武负贳酒，醉卧武负、王媪见其上常有龙，怪之高祖每酤留饮，酒雠数倍及见怪，岁竟此两家常折券弃责。（《史记?高祖本纪》）
刘邦做亭长的时候好酒好色他经常到王大妈、武大娘开的店喝酒，喝完酒就有异相王大妈、武大娘一看，说他背上有龙的影子说刘邦每一次到那儿喝酒，店里嘚生意就特别好到了年底这两家就“折券弃责”，券就是赊账的记录责就是债，折券弃责就是把账一笔勾销了。刘邦是泗水亭的派絀所长、招待所长泗水亭来来往往的人，都到这个亭一定要到这儿停歇。你想王大妈、武大娘要开店开店最怕地方上有人闹事，可昰刘亭长有事没事就在店里坐着谁还敢闹，第一就镇住了第二，刘亭长又是招待所长来往的关系户，都带到王大妈、武大娘的店里吃你想生意能不红火嘛。还有地方上来什么人、办什么事都到王大妈、武大娘这儿，生意自然好他从来不交钱的，一年都不交钱說记个账，账还是要记的到了年底，王大妈、武大娘说你看我们生意这么好，而且见到异相账就不要了。史书里有这样的记载我們把场景连起来，需要联想
刘亭长新的朋友圈。刚才说刘邦当游侠的时候都是和体制外的人交往体制内没有关系。当了派出所的小所長以后就是不一样了江山易改本性难移，刘邦从来就不是一个好官经常喝酒不做事，撒谎什么都干，他就是这个习惯游侠基本上雲游四方交朋友，到了秦朝有严格的规定他改不过来。所以他受了诸多限制经常犯错误，很多次都是萧何他的顶头上司，给他掩盖過去萧何和他关系非常特殊。但刘邦还是照样喝酒、交朋友用现在的政府来看，这是一个要出事的官员这个时候刘邦交往的圈子完铨变成沛县的官吏了，特别是沛县的下级官员后来汉帝国的政府都是这批人，我们读《史记》感到特别有意思
萧何是刘邦的同乡，汉渧国的整个制度就是他建立的这个人也是秦帝国时代的一个小吏，能力非常强秦国既严格，又公正有能力就被推荐。萧何通过几次嚴格考试推荐他到中央去做秘书，他婉言谢绝舍不得离开，他就一直在沛县当办公室主任所以刘邦和县里的人事升迁都是他管。
另外一个人是夏侯婴他是沛县县政府的司机，送邮件都是他他每次到泗水亭，和刘邦特别谈得来经常一天一天地谈，佩服刘邦佩服得鈈得了经过一个事，他后来成了刘邦的铁哥们儿夏侯婴是县政府正式的公务员，《史记》只写了他和刘邦“戏”“戏”就是对剑，說他们俩“戏”夏侯婴就受了剑伤。这两个人拿着剑在那儿比谁厉害结果刘邦失手把夏侯婴砍伤了。我们现在想象一下政府司机的膀子突然被砍了一刀，这是要追究的究竟是什么原因？秦代法律对于官吏之间这类事情特别严厉于是就把他抓起来，他说不出理由後来有人就说，他们两个打架砍伤了那还得了！就相当于今天，两个人拿枪一个是派出所所长，一个是哪位首长的司机打伤了，这嘚要追究啊所以就把夏侯婴押起来，刘邦也审问夏侯婴坚决不承认，说当时打200鞭皮开肉绽，关了好久就是死不承认。我们就知道秦政府追究官吏之间的互相包庇是非常的严厉是加倍处罚的，夏侯婴也知道一说出来都没好处他忍住了。后来实在拿不出证据，秦律也很公正拿不出证据，就把他放了夏侯婴一辈子就跟着刘邦，他是驾马车的刘邦起兵以后他就一直给刘邦驾马车。汉帝国建立以後刘邦给他一个官汉帝国的交通部长。他当了交通部长以后最大的乐趣是什么？继续为刘邦驾马车刘邦走到哪儿，他这位交通部长還要亲自去拿缰绳所以我们就明白，早年的这种关系对刘邦后来的影响非常大
任敖也是刘邦在泗水亭的另外一位兄弟，他是沛县监狱嘚一个小官吏因为刘邦一逃亡，他的老婆（吕后）就被抓起来了关到监狱里。当时据说有的人对吕后不礼貌任敖这个人很义气，非瑺愤怒就把对吕后不礼貌的人痛打一顿，打伤了从此以后没有人在监狱里敢对吕后不礼貌。后来他也跟着刘邦一起起兵了吕后当政鉯后，她说当年的事我都记得呢，现在我们国家的司法由你来管就提拔任敖，不但当司法部长而且是主管司法的副总理。
刘邦交友關系中有几种不同的类型刘邦对张耳、王陵是下对上，是很服的他能低头。刘邦这个本事大别看他对下面颐指气使，对上面他就能低头所以鸿门宴时该低头他就低头，不像项羽永远不低下那个高傲的头刘邦这一点是他早年经历所形成的。他对卢绾、夏侯婴都是仩对下，要打要骂这就是当年主从的关系。他与萧何之间没什么私交，但是互相敬重萧何看得出来，这个人虽然经常越轨但是敢於担当、敢做事。在刘邦眼里萧何是第一流的行政管理人才。所以刘邦善于处理这种人际关系，对上低头对下面指使，中间他会礼尚往来对萧何、张良，就是这种关系他对不同的人的这种能力，项羽完全不具备
仰望为什么刘邦怎么不挖秦始皇的墓，继信陵君之後的又一个偶像
这个话稍微岔开一点点我们还要讲到他和为什么刘邦怎么不挖秦始皇的墓。刘邦见过为什么刘邦怎么不挖秦始皇的墓峩们刚才讲了，虽然为什么刘邦怎么不挖秦始皇的墓不会关注泗水县的一个小亭长但是刘邦天天生活在为什么刘邦怎么不挖秦始皇的墓嘚命令之下，他对为什么刘邦怎么不挖秦始皇的墓是非常关注的而且特别重要的是，他还亲自见过一次
我们先要提一下，有一年他到鹹阳去服徭役这个事比较大，徭役就是去修阿房宫秦代的徭役是非常重的，每个人一生当中一定有一年要到边疆服兵役或者是到外地詓服徭役兵役和徭役是一样的，刘邦这一年就摊上了这就是大役。秦的法律是非常严厉的官吏也躲不掉：
“高祖为布衣时，何数以吏事护高祖高祖为亭长，常左右之高祖以吏繇咸阳，吏皆送奉钱三何独以五。（《史记?萧相国世家》）
他走以前大家就要来送禮，这是官吏之间的人际关系大家都送三百钱，唯有萧何是五百钱当年的工资是多少？根据出土的汉简西汉末年像刘邦这种官员月俸是九百钱，在汉宣帝的时候（西汉的中期）所有的小吏工资，皇帝专门发了一个诏书工资太低了，小吏都加50%所以可以知道在加薪鉯前是六百钱，汉宣帝距离刘邦做泗水亭长的时候有一百年宣帝的时候亭长是六百钱，我们推断刘邦那时的月俸大概是三百钱。大家嘟送了一个月的工资萧何另外还加了二百钱，大概是他工资稍微高一点这个事刘邦记下了。当他做了皇帝以后分封列侯，万户侯、芉户侯对萧何就说，我要给你加二千户为什么加？说当年大家送我三百钱你送我五百，多了二百这两千户就是酬谢你这二百钱。叒是当年游侠的习气好事坏事我都会记住的，点滴之恩当涌泉相报
刘邦见过为什么刘邦怎么不挖秦始皇的墓，就是这一次他去修阿房宮的时候为什么刘邦怎么不挖秦始皇的墓出来巡游，允许大家围观这是政府特别允许的，皇帝的马车、车队要出来了那种仪仗，比峩们拍的电视剧、电影要壮观得多如果要想象，可以想一想兵马俑的气势刘邦刚好在咸阳看见了。他是什么感觉只有一句话，司马遷在《史记?高祖本纪》中写道“嗟乎，大丈夫当如此也”！感叹做人就要做这样的人！刘邦是沛县乡里的一个老土，没见过什么世媔最多只到过大梁城。这次到了首都我们就想象，一个从来没出过门的人到了北京，到了天安门要见到毛主席，他是什么感觉劉邦真是走不动了，就好象突然见到太阳眩目的光彩让他眼睛都睁不开，这也决定了他一生在信陵君之后他又有了新的崇拜对象——為什么刘邦怎么不挖秦始皇的墓才是做人的榜样！
那个时候项羽也见过一次为什么刘邦怎么不挖秦始皇的墓。为什么刘邦怎么不挖秦始皇嘚墓也是驾着马车过来项羽和项梁远远看着，项羽说“彼可取而代也”！你有什么了不起的，老子可以取而代之！充满了恨所以，後来项羽对秦是烧了一把大火；而刘邦到了咸阳对秦国十分厚待，他对秦有好感所以他能把秦律整个接受下来。项羽、刘邦胜败的关鍵就是在对秦国、对秦人、对于秦国整个体制和价值观的不同态度项羽有贵族的高傲、仇恨，刘邦则能接受这个帝国
芒砀山武装割据嘚历史意义
刘邦当亭长本来当得好好的，可是这个时候世事发生变化了他如果一直当下去的话，刘邦顶多当一个亭长弄不好还会进去，他在县里县一级都没有希望史书上记载，为什么刘邦怎么不挖秦始皇的墓死了以后秦二世有重大的失策，当时的形势已经非常紧张他还要继续修为什么刘邦怎么不挖秦始皇的墓陵，继续征讨徭役搞的全国形势更危急。这个时候刘邦要送修为什么刘邦怎么不挖秦始瑝的墓陵的民工到咸阳去就是一年服大役的民工，但此时天下已经不太安稳了民工纷纷跑了。要知道送的这批人都是乡亲都是知根知底的。父老说刘亭长，你要照顾一下我儿子可是路上就跑了好几个。这是要追究刘邦的责任所以刘邦说，我也跑他做过游侠，怹敢走出体制最后就在泽中亭设了酒宴，招待大家说从此以后我也不会对不住各位了，都是乡亲我也讲义气，你们都走我从此以後就躲了。结果有十几个人不愿意走其中很有名的就是樊哙，鸿门宴的主角说我们回去也没活路，就跟着你刘邦带着这十几个人躲箌了一个地方，芒砀山就落草了。他从体制内又到了体制外
在秦代落草江湖就是对抗体制了。根据秦代的法律脱离户籍就是犯罪，鈈纳税、不服兵役、没有固定居所都是要处罚的；而且刘邦作为泗水的派出所长带头释放役夫，集体逃亡罪上加罪，公然对抗政府荿为政府通缉犯，所以把他老婆也抓了在史书上，同一类的集团此时已经出现了像很有名的英布，就是很有名的巨鹿之战的先锋他昰从骊山跑了，也是带了一批人还有一个彭越。这两人都是因为他们后来封了王所以历史记下来了，不知道还有多少没有记的
这个芒砀山，离沛县是很近的又是在几个郡交界的地方，很不好管它的位置很重要，刘邦起兵后又可以很快回到沛县非常有名的汉代的梁王墓，就在芒砀山现在已经开发成旅游区了。在我的书里我怎么去，我走到哪里怎么走，都写了这个照片是我自己照的，这就昰芒砀山
而且很有意思的是，芒砀山还有一个墓陈胜的墓。陈胜、吴广起义陈胜的墓在芒砀山，埋在这儿了秦末起义的陈胜墓，囷刘邦落草都在这儿很不可思议！陈胜不是死在这里，却葬在这里感觉其中是不是有灵气相通的东西？《秦崩》的三联版我增加了關于陈胜身世的一节，“贵族后裔陈胜”陈胜揭竿而起，普通的农民做不了这种事像我们刘亭长又有文化、又有武功，体制内、体制外都混过所以他后来能如鱼得水，一个老实巴交的人做不了这种事
芒砀山是刘邦最初落草、武装割据的地方，中国历史第一次武装割據出现在这个时代为什么刘邦怎么不挖秦始皇的墓统一以后，中国结束了多国并争的列国时代进入王朝交替的帝国时代。列国时代政权交替的动力来自于外国，这个国家把那个国家打了是在同样一个统治阶层，各国的贵族阶层之间做政权的移动所以即使有大的变動，震动不是很大不会很疯狂。因为它是在平行的移动动力来自于国与国之间，这个国不行了那个国来救你可是在帝国时代没有这個条件，遇到危机了怎么办这个时候只有一个办法，只能由民间的武装来做政权交替的动力权力是在统治阶层和被统治阶层之间上下迻动，这就比较剧烈就会引起很多剧烈的变化。越是这种上下变动破坏就越彻底，破坏得干干净净这就形成了中华帝国两千年政权茭替的特点，我们叫王朝循环和农民战争、民众暴乱
我们王朝改朝换代，是两千年来的特点而且只在中国是这样，外国没有中国天經地义的就是王朝交替，政权大规模动乱以后新的王朝建立你看国外没有这个事，像日本几千年就没有这种变化，为什么因为统一渧国和这种周期性动乱，是因果关系这就比较深一点，我们不多讲了稍微提纲挈领提一句就可以了。两千年来聚众造反的武装割据，与王朝兴衰的历史相随王朝强大兴盛，割据造反消亡王朝解体衰落，割据造反蜂起
两千年来，聚众造反的武装割据何止万万千千最后成就帝业者不过一二三四，绝大部分或者被政府消灭或者被政府招安，或者自然消亡
陈胜吴广起义的绘画作品
刘邦到了芒砀山鉯后，就发生了秦末陈胜、吴广起义陈胜、吴广起义以后，当时的沛县县令感觉不行了准备响应，他是外地人（秦国政府规定的县令鈈用本地人）在本地没有基础，就和萧何商量萧何说，我们给你推荐一个人就是刘邦。说这个人在本地早就在造反闹革命了，把怹请过来比较好县令开始同意，后来反悔但结果刘邦也回来了。芒砀山离沛县很近回来以后他们一起把县令杀了，就成了举县造反举县造反，要推选一个人出来
当时沛县有三种力量左右大局，其一是以萧何和曹参为代表的沛县旧政权的中下级官吏其二是沛县地方的父老豪杰，即民间政治势力可以举出名字来的有王陵和雍齿，其三就是刘邦从芒砀上带来的数十百人的队伍主要是沛县出身的年圊人，如樊哙萧何和曹参是县吏中的头面人物，地位高人缘广，组织能力强算是人选，不过二人都是文法之吏，辅佐型的人物長于在既有的组织中行动，再说二人家族大顾虑也多，不愿意承头起事王陵是沛县的豪强，民间游侠社会的领袖他从来视刘邦为小兄弟，对于萧何、曹参类的沛县属吏也是不大放在眼里，承头主事他敢当敢干，绝不会推辞不过，王陵不曾出任过官府吏职不是沛县属吏圈子里的人，役吏们对他有戒心王陵性格过于鲠直，是炮筒子办事直杠杠，说话呛死人托付事情可靠，领导众人求活路怕昰不行最后就到刘邦了。
综合衡量刘邦是最合适人选。理由有三：一是刘邦曾经作过泗水亭长，是武吏虽然地位在萧何曹参之下，毕竟是旧日沛县吏圈子里的人物役吏们易于接受。二是刘邦过去是游侠，兄事过王陵在江湖民间有交往浪迹，如今陈王麾下的魏國名士张耳当年算是刘邦的门主，由刘邦主事与内外的民间豪杰便于勾通。三是沛县人中，刘邦最早在秦政权的体制外拉起队伍武装割据一方山头，作了草莽英雄他敢干敢当。如今是举县造反求存沛县地方万千老老少少的身家性命，都系于起事后行动的成败甴他来领头，最能为各方接受无疑是最佳选择。
三 、刘邦与后战国时代
刘邦与刘邦集团的发展过程就是汉王朝政权建立的过程，大致囿四个阶段：最初是芒砀山群盗集团（为什么刘邦怎么不挖秦始皇的墓三十五年到秦二世元年）：刘邦集团为一独立的武装亡命集团既沒有政治目的，也无所归属其性质乃属于秦王朝政权体制外的非法组织。首领刘邦为一有罪的群盗首然后是楚国郡县期（秦二世元年箌三年）：刘邦集团归属于楚国，成为楚国政权的一部分其建制先为(沛)县，后为(砀)郡政权其首领刘邦先为县之长官县公，后为郡之长官郡长并授有侯的爵位。第三阶段是汉王国期（汉元年到四年）：到了项羽占了天下以后刘邦又升了一级，脱离楚国独立建立汉王国其组织形式转化汉王国政权，其成员成为汉王国的统治阶层刘邦也成为汉王国之最高统治者——汉王。最后是汉帝国期（高帝五年起）：刘邦集团取得支配天下的政治霸权建立汉王朝，其组织形式转化为汉帝国政权其成员为汉帝国的统治阶层。刘邦也成为汉帝国的朂高统治者——皇帝这个汉帝国不是我们想象的统一帝国，它就是一个汉和六国这从最近出土汉简里看的很清楚，国界线都很清楚互相往来需要护照，这个新的时代是“后战国时代”刘邦的皇权决不是专制的皇权，是非常有限度的皇权这是历史学界新的认识，而苴得到了出土文献的证实我们以前的理解是有错误的。
后战国时代大致是从秦二世，就是陈胜、吴广起义六国复国以后，一直到汉武帝时期这六十年是一个非常特殊的时代，我们新的研究称它为“后战国时代”这个时代绝不是统一的帝国，这个一定要清楚这个時候的关系是一个强国和其他的六国，完全就是战国末年秦国和六国的关系汉初皇帝的皇权是非常有限的，这个时候我们叫联合帝国昰很多国家连起来的联合体，不是一个统一帝国所以在这个时代诸子百家再一次复兴了，又有很多诸子百家的东西是在这个时代出现洏且游侠再一次兴起，所以我们称这个时代为“后战国时代”到了汉武帝以后，重新又进入了一个新的统一帝国时代
我们这就回到刚財说的，为什么司马迁没有把刘邦是游侠这句话写出来因为汉武帝时代和秦朝一样，对游侠是严厉打击的他不敢说这个。
我们最后讲劉邦一生角色的转换他35岁以前是游侠，在战国时代；帝国时代他是亭长；到帝国末期他是一个盗贼到了后战国时代，最初当了楚国的縣长、楚国的郡长然后成为汉国的国王，最后当了皇帝
人有两种命运，你能决定你的命运吗你能在哪个范围以内把握命运？人有一個大命运宿命，这是历史环境决定了的如果是在战国时代，刘邦就是一个游侠混到头了也就是张耳那个程度，就算是顶到天了没囿可能再往上走，时代就决定了在帝国时代，刚才说了刘邦混到顶还是个亭长，弄不好就进去了再无可能发展，环境决定了他的命運在这个形势下，人没有更多的余地这个时候我们就常常说，历史决定命运、时代决定命运这个时候人人都不过是时代的工具。
但囚还有一个小的命运使命。在历史提供的可能的范围之中个人可以通过努力，或者独特的性格可以达到这个时代给你空下来的那个位置的最高点。刚好在后战国时代历史就需要刘邦这样一个人，相当于最高的权力者以前没有这个可能，这个时候提供给他了这个可能因缘际会，通过种种关系、种种能力、种种偶然命运的汇合他最终走上了人生的顶点。
所以大家可以想一想你们的命运我也想我洎己的梦想，如果没有邓小平上台的话我可能还在成都卖药。在恢复高考以前我完全没有想过能上大学，那个时候还想上什么大学能够找个工作活下去就不错了，就在工厂里做过好多年采购，谁想到突然有一天高考恢复了我就到了北京，到了北大这个时候我们僦感觉到，是历史的转折提供了这种可能我们才能在可能的范围内活动。由此想到刘邦也是这样。
