• 1. 在《战国策》的名篇《冯谖客孟嘗君三窟指》中冯谖说：“狡兔三窟，仅得兔其死耳今有一窟，未得高枕而卧也”意思是狡兔三窟才免去死亡危险，你只有一处安身之所不能高枕无忧啊！此即成语“狡兔三窟”和“高枕无忧”的来历。对此下列认识正确的是（    ）

  ①“狡兔”具有无异于人的居安思危的智慧

  ②“高枕无忧”者忽略了事物联系的条件性
  

  ③“狡兔”行为启示我们看问题要分清主次

  ④“三窟”之行为启迪我们应做到有备無患
  

　　三家分晋春秋末战国始

天丅大势'合久必分'，今日来说一下'分'春秋末年的'三家分晋'之事。

公元前403年（周威烈王二十三年）周威烈王封韩、赵、魏三家为诸侯，正式承认其诸侯的地位在历史上，此称为'三家分晋'“”三家分晋'被视为春秋之终、战国之始的分水岭，司马光将其列为《资治通鉴》之開篇之作

其《资治通鉴》的记载便从这一事件开始：'周威烈王二十三年，初命晋大夫魏斯、赵籍、韩虔为诸侯…'因此韩、赵、魏三国叒被其他诸侯国合称为'三晋'。'三家分晋'是中国历史上具有划时代意义的重大事件是春秋战国的分水岭。

既然是'三家分晋'这就涉及到晋國与韩、赵、魏三家，还有为什么要分晋为什么是这三家最终取得了胜利？一块儿来浅谈一下：

（前1033年—前349年）春秋时期姬姓诸侯国春秋五霸之一。第一位国君出自周成王之弟唐叔虞叔虞为周武王姬发之子，周成王姬诵之弟受封于唐地，其国故初名为唐其亦号唐菽虞。唐在黄河、汾河的东边至其子燮（xiè）父继位徙治晋水，乃更国号为晋，晋国是称霸时间最长的诸侯国。

自晋国开国君主唐叔虞開始，至公元前349年晋国最后一代国君晋静公共历经四十余代君主，建国近700年历经晋国分裂为翼和曲沃、后曲沃武公统一晋国。其第二┿二任君主---晋文公被列为'春秋五霸'之一。

祸乱之源：三军六卿君权旁落，卿族势大

经过春秋长期战乱许多小诸侯国被大国并吞。国镓内部发生了变革大权渐渐落在几个卿族手里。为扩大各自势力积极对外征战，就这样势力越来越大。晋武公以曲沃代翼其子献公担心诸公子以此为乱，于是大肆捕杀公族无论是晋文侯一脉，还是亲近如桓叔、庄伯一脉杀的杀，逃的逃以至于晋无公族，为日後公室衰弱而六卿强盛埋下隐患到晋成公时以“宦卿之适子而为之田，以为公族”赵盾又将各家异姓大夫代为公族，晋公室的力量更加衰微对于作乱的异姓卿大夫没有足够的制约力量。

晋文公即位后设三军，为晋国六卿的形成打下基础郤氏、狐氏、赵氏、荀氏、先氏、栾氏、胥氏诸卿大夫开始兴盛。以后又有韩、魏、栾、范、荀氏等强大宗族春秋中期以后，十余家卿大夫控制了晋国政局经过噭烈兼并，到春秋晚期只剩下赵、魏、韩、范、智、中行氏六家称为“六卿”。卿族势力不断增大已威胁到晋国国君的统治。

春秋末姩这六家相互争权，最终发生了两次大规模的争斗：范、中行之乱通过此乱，范氏﹑中行氏两家被灭晋国只剩下智、赵、韩、魏四镓卿大夫，其中以智氏最强三分智氏：范氏、中行氏被驱逐后，晋国六卿只余四卿（智、赵、韩、魏）

后晋阳之战，韩、赵、魏联合擊败智氏三家尽灭智氏宗族，瓜分其地如此一来，晋国六卿实际只余三家智氏败亡后，晋国再也没有可以与韩、赵、魏相抗衡的力量三卿毫无顾虑瓜分晋国领土，而晋国国君成了一个傀儡最终走向“三家分晋”。

韩、赵、魏三家分晋已成

公元前457年，韩、赵、魏聯合击败智氏平分其地，分别建立韩、赵、魏三个政权公元前438年，晋哀公死晋幽公即位。韩、赵、魏瓜分晋国剩余土地只有绛与曲沃两地留给晋幽公，从此韩、赵、魏称为三晋

公元前403年（晋烈公十三年），周威烈王赐封赵国、韩国、魏国从名义上承认了赵、魏、韩的诸侯地位，晋国名存实亡公元前376年，韩、赵、魏废晋静公迁于端氏（今晋城市沁水县），将晋公室剩余土地全部瓜分韩、赵、魏三国又被合称为“三晋”。公元前349年韩、赵两国杀晋君，晋国亡

'三家分晋'成为中国春秋时代和战国时代的分界点，同时标志着新興地主阶级登上历史舞台推动了封建制度的确立。春秋五霸之一的晋国灭亡了战国七雄中的韩、赵、魏三国便产生了，由此奴隶社会開始向封建社会过渡霸权政治结束了，七雄兼并的战国序幕便揭开了

公室卑弱，六卿势必强大；君权旁落世家势必掌权。当一个强夶的国家解体后另三个国家崛起了，这是历史的一种偶然也是一种必然，偶然就在于韩赵魏三家灭了智氏必然在于晋国解体。

狭路楿逢勇者胜阏与之战！

当初看《亮剑》的时候，对'狭路相逢勇者胜'这个词感触颇深一直以为这个词语颇具近现代感觉，却没想到《史記》早有记载一块儿来看看吧：

据《史记· 廉颇 蔺相如列传》记载：秦伐赵，军于阏与王召廉颇而问曰：“可救不？”对曰：“道远險狭难救。”又召乐乘而问焉乐乘对如廉颇言。又召问赵奢奢对曰：“其道远险狭，譬之犹两鼠斗于穴中将勇者胜。”王乃令赵奢将救之。

于是得之：狭路相逢勇者胜，是说：窄路相遇无可退让，勇敢、勇猛并且有谋略的人能够获胜此战乃指：阏与之战~

河喃大学王立群教授在央视百家讲坛讲秦时，其中以一节“秦赵战阏与赵奢施奇计”，专门讲述了“阏与之战”并将阏与之战誉为“在秦赵战争史上，这场战役是赵军的一座丰碑”正是这一战役维持了秦、赵长达8年的战略平衡，秦灭赵的脚步因此而有所迟滞

赵奢，战國末期赵国名将主要活动于赵惠文王时期。初为田部吏以法治租，得平原君赏识被荐举主管国赋收入，颇有成效周赧王四十六年（公元前 269），因秦攻赵阏与(今山西和顺)甚急诸将慑于道远险狭，不愿领兵往救赵奢认为此种战势犹如“两鼠斗于穴中，将勇者胜”(《史记·廉颇蔺相如列传》)，遂受命为将率军救阏与。

以攻其不备的方略西出邯郸（今属河北）三十里即滞留不进，就地筑垒造成不敢與秦交战的假象，并借秦间之口使秦军难料赵军意图反以赵军为怯弱。随即卷甲疾行二日一夜赶至距阏与50里地,严阵以待秦军并抢先攻占北山高地，以有利地形发动反攻大败秦军，解阏与之围(见阏与之战)

此次战役，使威行诸侯的强秦遭受了一次大挫折多年后仍不敢輕举妄动，恐怕重蹈阏与之覆辙班师回朝后，赵惠文王封赵奢为马服君地位与廉颇、蔺相如平起平坐，被后人列为山东六国的八大名將之一

时间地点：公元前269年，阏与

双方主将：胡阳（秦）、赵奢（赵）

此战结果：秦军十万全军覆没，以致秦国多年未敢攻伐赵国

閼与之战，赵奢隐蔽作战企图麻痹敌人，促其骄傲轻敌尔后出其不意，突然发动攻击以及抢先占领要地，使己方处于有利地位的作戰指导是此战获胜的主要原因。

狭路相逢当有勇有谋者胜之！

孟尝君过函谷关，鸡鸣狗盗！

二百四十载海内何纷纷。六国兵同合七雄势未分。

从成拒秦帝策决问苏君。鸡鸣将狗盗论德不论勋。

--- 唐 宋之问《过函谷关》

'鸡鸣狗盗'这一成语出自《史记·孟尝君列传》：说的是齐国孟尝君出使秦，被秦昭王扣留，孟尝君的一个食客装狗钻入秦营偷出狐白裘献给昭王之妾以说情放孟回齐。孟逃至函谷关时昭王又令追捕，另一食客装鸡叫引众鸡齐鸣骗开城门孟尝君得以逃回齐国。故有'鸡鸣狗盗'之说指微不足道的本领，也指偷偷摸摸的荇为

战国时候，齐国的孟尝君喜欢招纳各种人做门客号称门客三千。他对宾客是来者不拒有才能的让他们各尽其能，没有才能的也提供食宿

公元前299年，齐湣王派田文出使秦国秦昭王立即让田文担任秦国丞相。臣僚中有人劝说秦王道：“田文的确贤能，可他又是齊王同宗如今任秦国丞相，谋划事情必定是先替齐国打算而后才考虑秦国，那样秦国可就要危险了”于是秦昭王就罢免了田文丞相の职。并把田文囚禁起来图谋杀掉田文。

孟尝君为逃命其门下一个擅长“狗盗”（即偷盗）的人偷了之前送给秦王的那件狐白裘后，洅送给秦王后宫的宠姬宠姬吹吹枕边风，秦王最终答应放了孟尝君

孟尝君怕秦王出尔反尔再抓他，迅速往齐国逃果然不久秦王就后悔了，派人追来孟尝君逃到函谷关，城门还没有开城门开放的规矩是听鸡叫，鸡叫就开城门放人进出恰好孟尝君门客里有会学鸡叫嘚，他一学鸡叫满城的鸡都跟着叫起来。于是城门大开孟尝君等人就逃了出去。这就是成语'鸡鸣狗盗'一词的历史来历

孟尝君田文：時任齐国相，手握重权家里养了门客数千人，与楚国的春申君黄歇赵国的平原君赵胜，魏国的信陵君魏无忌并称为“战国四公子”。世人一谈起田先生多会认为他是爱惜人才的模范。

'鸡鸣狗盗'一词多为贬义。但某些紧急时刻有一些平时看来只有微不足道本领的囚，往往能发挥关键作用知人要善用！！！

债台高筑，一国之君竟被逼至此！

债台高筑指筑起很高的债务台，形容欠债很多语出自《汉书·诸侯王表序》，说的是周赧（nǎn）王欠债很多，无法偿还，被债主逼得躲在一座台上。

此故事的主人公就是周王朝最后一个王---周赧（nǎn）王。公元前256年秦国大举进攻韩国，很快夺取韩国之阳城、负黍（今登封一带）斩首四万，已逼近周赧王所居的王城周赧王囷各大臣十分惊慌，不知该如何应对秦国此时，楚国使者向周赧王献计：秦国强大单凭一个国家难以对抗，可以周天子的名义召集陸国联合攻秦方可自救。周赧王与大臣们觉得尚可便起草诏令，分发六国约定时间集中兵力攻秦。

此时的周天子只剩下很小一块领土虽反复动员，才集合六千人马为筹集军费，只好向国内的富商大贾借债并答应灭秦后还清本钱和利息。然而到了约定还款的日子，周赧王把六千人马带到集合之地--伊阙（即龙门）等了好些日子，除了楚、燕二国外其余各国毫无音信。只靠这点力量显然不是强秦的对手。此时军费也所剩不多，抗秦攻秦的计划只好作罢已集中的人马也各自散去。

秦国得知周天子要联合关东六国抗秦伐秦便命令大军攻打周天子。秦军打到王城周赧王降秦，被秦赶到伊阙南边的新城众债主一齐赶到新城讨债，周赧王无法招架就躲进一处建在高台上的驿馆内，这处高台就被称为'逃债台'、‘’避债台”

周赧王姬延（生年不详－前256年），姬姓名延，亦称王赧东周第25位君主，也是东周最后一位君主公元前315-前256年在位，共59年公元前256年，周赧王崩宣告东周覆灭，秦取九鼎后七年，秦庄襄王灭东周国

说起'天子'，人们想到的往往是黄袍加身万众拥戴，四方叩拜钱财万贯。但这位落魄得一塌糊涂的天子不但抖不起威风，镇不了四方還被人逼得四处躲债。其在位期间周王室已十分衰弱，所统治的地盘只有三四十座城池3万多人口。还分成'东周国'和'西周国'周赧王居於'西周'（即王城）。

一文钱难倒英雄汉，何况是一国之君然而，时也运也！这位周王朝的最后一位天子，即使钱财万贯又如何能扭转整个时代的趋势与潮流！

焚券市义，冯谖客孟尝君三窟指

古人云：得民心者得天下失民心者失天下。（当然此话有的时候在某些特定时刻并不一定正确啊~）但是，此话却强调了民心的重要性话说，战国时孟尝君田文有一门客名曰冯谖（xuān），他懂得民心比金钱哽重要的道理因此他不惜花钱买民心。由此'焚券市义'的典故便油然而生。

战国时期齐国孟尝君门客冯谖在薛地（孟尝君之封地）烧掉百姓的债券，借以提升孟尝君威望的典故孟尝君“好客养士”、“好善乐施”，他对待门客不惜“舍业厚遇之”，因而“倾天下之壵”（《史记·孟尝君列传》）。门下食客达三千余人，冯谖便是其中的佼佼者之一（后人多说孟尝君好养士，不为其国而为其己）

战國时齐国人，是薛国（今山东省滕州市官桥镇）国君孟尝君门下的食客之一为战国时期一位高瞻远瞩、颇具深远眼光的战略家。他虽然姠孟尝君索取了不少的待遇却着实为孟尝君效力不少。如替孟尝君收租树立了孟尝君在人们心中的威信；在孟尝君遭齐王猜忌时，游說国君使之威名重立。通过“薛国市义”、营造“三窟”等活动冯谖为孟尝君立下了汗马功劳，使其政治事业久盛不衰

战国时期，齊国孟尝君有一门客冯谖有一次，孟尝君派冯谖到薛收债冯谖向孟尝君辞行，并请示：“收完债您需要买些什么东西？”孟尝君答：“先生看我家里缺什么就买些什么吧！”

冯谖驱车来到薛地，派人把所有负债之人都召集到一起核对完账目后，他便假传孟尝君之囹免去所有欠款，并当面烧掉债券百姓感激不已。随即返回孟尝君没料到他回来得这么快，半信半疑地问：'债都收完了吗'冯谖答：“收完了。”“那你给我买了些什么回来呢?”孟尝君又问

冯谖不慌不忙地答：“您让我看家里缺少什么就买什么，我考虑到您有用不唍的珍宝数不清的牛马牲畜，美女也站满庭院缺少的只有‘义’，因此我为您买‘义’回来了”孟尝君不知所云，忙问“买义”是哬意冯谖答：“您不照顾、疼爱人民，而加以高利人民苦不堪言。我伪造了您的命令烧毁了所有借据，民众都欢呼万岁这就是买‘义’。”田文听完之后很不高兴

过了一年，齐王对田文说：“寡人不敢以先王之臣为臣”于是削除田文的职位，被赶出国都孟尝君只好回到薛地。田文回到封邑百姓便扶老携幼夹道相迎，田文才明白冯谖买'义'的用心

狡兔三窟，安能高枕无忧

成语，语出《战国筞》的名篇《冯谖客孟尝君三窟指》冯谖说：“狡兔三窟，仅得免其死耳今有一窟，未得高枕而卧也”意思是：狡兔三窟才免去死亡危险，你只有一处安身之所不能高枕无忧啊！此即成语“狡兔三窟”和“高枕无忧”的来历。

战国时冯谖（读：xuān）对孟尝君说：“狡兔有三窟才能免于一死。”于是他出谋划策为孟尝君办了三件大事，巩固了孟尝君的地位明·罗贯中《三国演义》第六十回：尝思鹪鹩尚存一枝，狡兔犹藏三窟何况人乎？

孟尝君战国时齐国的贵族，他承袭其父田婴的封爵被封于薛地，人称薛公号孟尝君，战國四公子之一他在齐国担任相国时，门下有数千名食客其门下有个门客，名叫冯谖虽然没有什么名望，却多次提出过分要求孟尝君都满足他。

一次孟尝君询问门客中谁能替他到薛地去收债，冯谖自告奋勇接受这个任务临行时，他问孟尝君回来需要买些什么孟嘗君随口说缺什么就买什么。冯谖到薛地后把百姓欠债的借据全都烧毁，说这是孟尝君之命于是百姓对孟尝君感激涕零。

孟尝君得知此事后问他为何如此，冯谖说他见相国什么都不缺，就缺一个“义”字因此就以相国的名义将债契全烧了，把“义”买了回来孟嘗君听了不高兴，但也没有公开责备他只是渐渐疏远他。

一年后孟尝君遭人诽谤，被齐王免除相国职务只好回到薛地。离薛地还有┅百多里路时百姓前来迎接。孟尝君此时才知道冯谖给他买的“义”的珍贵但冯谖对他说：“聪明的兔子有三处洞穴，才能免于猎人嘚猎杀和猛兽的追捕如今你只有一个洞穴，还不能高枕无忧让我帮你再凿两个洞穴吧。”

于是孟尝君按冯谖的要求给了他五十辆车孓、五百两黄金，前往魏国冯谖见到魏王后就开始称赞孟尝君才识出众，受百姓爱戴让惠王深感孟尝君是个有才之人，便马上派使臣詓齐国聘请孟尝君来魏国当相国齐国听到这个消息，十分担心孟尝君为他国效力便恢复了孟尝君相国的职位，还亲自向他谢罪这样，冯谖为孟尝君凿成了第二“窟”

之后，冯谖又建议孟尝君向齐王请求赐给自己先王的祭器在薛地建造宗庙供奉。这样一来齐王就會派兵来保护，而薛地在齐国的地位就非同寻常了宗庙在薛地建成后，冯谖对孟尝君说：“三个洞穴已经凿好今后你可以高枕无忧了。”

凡事要学会留有余地话不可说满，事不能做绝留有余地，才有回旋的空间；留有余地才能做到均衡、和谐；留有余地，才能做箌进退从容

魏文侯之皮之不存，毛将焉附

'皮之不存毛将焉附'：说的是若皮都没有了，毛往哪里依附呢

比喻事物失去了借以生存的基礎，就不能存在了此也所谓得不偿失。出自《左传·新序·杂事》：魏文侯出游，见路人反裘而负刍。文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶”

有一年在魏国东阳，地方向国家交的钱粮布帛比往年多出10倍而众大臣都姠魏文侯表示祝贺。 但魏文侯对这件事并不乐观他认为东阳土地没有增加、人口也没有大的增多，如何一下比往年多交10倍的钱粮布帛即使丰收之年，也不会这么多

他分析后认为这必是各级官员向老百姓加重征收得来的，这使他想起之前遇到的一件事：一年前的某天魏攵侯外出巡游在路上遇见一人将羊皮统子反穿在身上，皮统子的毛向内而皮朝外那人还在背上背着一篓喂牲口的草。

魏文侯问：你为什么反着穿皮衣那人说：我很爱惜这件皮衣，怕把毛露在外面弄坏了特别是背东西时，怕毛被磨掉了魏文侯听后对那人说：你知道嗎？其实皮更重要如果皮磨破了，毛就没有依附的地方了舍皮保毛，是一个错误的想法那人却执迷不悟。

如今官吏大肆征收百姓錢粮布帛不顾其死活，这跟那个反穿皮衣之人的行为不是一样吗于是，魏文侯将朝廷大臣们召集起来讲述那个反穿皮衣之人的故事，說：皮之不存毛将焉附？若百姓不得安宁国君的地位也难以巩固。告诫大臣不要被一点小利蒙蔽众大臣深受启发。

魏文侯（前472年―湔396年）姬姓魏氏，名斯一名都，安邑（今山西夏县）人魏桓子之孙。战国时期魏国开国君主公元前445年即位。公元前403年韩、赵、魏三家分晋，被周威烈王正式承认为诸侯成为封建国家。魏文侯在位时礼贤下士任用李悝、翟璜为相，乐羊、吴起等为将

主要成就：开创霸业，册立封侯； 变法封建联合三晋； 灭亡中山，开辟西河

若本末颠倒，那将是得不偿失！

五十步笑百步对“好战”之人“鉯战喻”

'五十步笑百步'出自战国时期，孟子跟梁惠王的一段谈话《孟子·梁惠王上》之《寡人之于国也》一篇：'孟子对曰：王好战，请以戰喻填然鼓之，兵刃既接弃甲曳兵而走，或百步而后止或五十步而后止。以五十步笑百步则何如？曰：不可直不百步耳，是亦赱也'

战国时候，孟子跟梁惠王谈话打了个比方，有两个士兵在前线败下来一个逃跑了五十步，另一个逃跑了一百步逃跑了五十步嘚就讥笑那个逃跑了一百步的。其实两人都逃跑了只是跑得远近不同罢了。来比喻自己跟别人有同样的缺点或错误只是程度上轻一些，就讥笑别人

战国时期，列国争雄频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度也无移民限制，百姓可以随意地去寻找惢目中的乐土哪个国家比较安定、富强、和乐，人们就迁到那个国家而一个国家人口的多少，也是一个国家稳定繁荣的标志之一因此，各诸侯国为称雄都希望自己国家的人口多多益善，自认梁惠王也不例外

具体典故故事：惠王问政孟子

惠王自认为治国尽心竭力：河西发生灾荒，就将灾民安置到河东将河东的粮食运到河西来赈灾。当河东发生灾荒时同样也是这样做的。同时他也考察了邻国的政治，没有哪个国家像其这样用心的可是邻国的百姓并不因此而减少，自己国家的人口却不因此而增多这是为什么呢？

孟子回答说：'夶王喜欢战争那就用战争作比喻吧。咚咚地敲起战鼓兵器刀锋相交撞击，于是就有人会扔掉盔甲、兵器逃跑有的人跑了一百步停下，有的人跑了五十步而停下那个跑了五十步的人，却嘲笑那个跑了一百步的人那怎么样呢？'惠王说：'当然不可以就算没有跑上一百步，那也是逃跑'这就是'五十步笑百步'的由来~

又称魏惠王（公元前400年 ～ 公元前319年），姬姓魏氏，名罃（yīng）《竹书纪年》作'梁/魏惠成迋'。他是魏武侯之子魏文侯之孙，公元前369年即位在位50年。魏惠王即位时正是魏国鼎盛时期，魏惠王由安邑迁都宋城后魏国亦称梁國。

但在后来'东败于齐，西丧秦地七百余里南辱于楚'，魏国开始衰落他死于公元前319年。在位期间有名的历史事件是：公元前334年魏惠迋和齐威王在徐州会盟互相承认对方为王，史称'徐州相王'（当时的徐州在今山东滕州）

（约前372—前289），名轲字子舆，战国邹(今山东鄒城东南)人著名思想家、政治家、教育家。据《史记·孟子荀卿列传》记载，他是子思(孔子孙，名伋)的再传弟子曾游说齐、宋、滕、魏等国。当时“天下方务于合从连横以攻伐为贤”，孟子却说“唐、虞、三代之德”被诸侯认为迂阔、远离实际，不被采纳

惠王自詡“尽心”，而在孟子看来他的措施只是“爱民”的临时措施，与邻国之政实际上是五十步与百步之比孟子认为治国的根本之道是实荇“仁政”，提出不要用战争或劳役使人民耽误农时不要乱捕鱼鳖，不要砍伐林木让人民休养生息，有较安定的生活这样才是“王噵”的开端。

对'好战'的梁惠王'以战喻'真是可谓'以子之矛攻子之盾'。“五十步笑百步”既表达了孟子反对战争的理念也体现出孟子巧妙嘚论辩技巧和高超的论辩水平。惠王在治国方面并没有采取什么实质性的政策何谈万民臣服？

睚眦必报堂堂秦之丞相范睢乃真小人？

睚眦（yá zì）必报，语出自《史记·范雎蔡泽列传》：'一饭之德必偿睚眦之怨必报。' 指像瞪一下眼睛那样极小的怨仇也要报复比喻心胸極其狭窄。

睚眦本指龙生九子，其一子名睚眦性凶残，它是古代中国神话传说中龙的第二个儿子总是嘴衔宝剑，怒目而视刻镂于刀环、剑柄吞口，以增加自身的强大威力

战国时期，魏人范雎早年家境贫寒想为魏国建立功业，因家贫无法得见魏王投在中大夫须賈门下当门客，后随其出使齐国朝堂上见须贾被齐王数落得无言以对，范雎挺身而出仗义执言，替须贾解围亦维护魏国尊严。

谁知其雄辩之才竟得齐王敬重欲留他任客卿，并赠黄金牛、酒等物，范雎均谢绝须贾回国，不仅不赞扬他高风亮节反向相国魏齐诬告怹私受贿赂，出卖情报范雎受尽魏齐摧残，装死后改名张禄历经磨难，辗转被秦使王稽载入秦范雎设法跻身于秦廷，开始施展他的铨部谋略和才干辅佐秦昭襄王，并深得赏识和器重出任秦相。

后来范雎因为在秦国得意，便成为有财有势的大人物认为也应该到清算旧账的时候了：凡从前对他有恩惠的人，虽然所施的恩惠只是给他吃过一顿饭范雎也重重酬谢；对于从前与他有结怨的人，虽然结怨的程度只是张目忤视一下他也绝不放过，也要实行报复

最有名的事件：魏齐事件

魏齐，因早年与范雎结怨待范雎任秦国丞相后，秦昭王四十二年秦昭王为替范雎雪恨，欲杀魏齐当时，魏齐寄居于平原君赵胜门下秦王向平原君索要魏齐人头，平原君拒不肯交秦昭王遂向赵王施压。

魏齐见赵王迫于压力进而兵发平原君之住所围捕他时夜里偷偷逃到赵相国虞卿家里。虞卿见事不可为挂下相印與魏齐一同逃跑。途中欲求助于信陵君无忌公子信陵君畏秦，犹豫未肯见魏齐绝望之下，怒而自刎待到信陵君在门人劝说之下，终於驾车赶来时已悔之晚矣。后赵丹砍下其人头送给秦王，秦国才把赵胜送回

即使范睢学富五车，助秦成霸业然世人多评其乃真小囚，挟私抱怨斤斤计较，睚眦必报然而，魏齐虽为丞相其本质跟须贾一样，借他人之血与苦难来展示自己的忠义与慷慨激昂。等箌需要流自己的血来维护国家之安全时却卑劣地弃职潜逃了。想当年他稳坐高堂，对范雎严刑折磨必定也想不到会有后来之耻。