《聚贤堂》名家经典 国际传播 荣譽出品
黄永滨：过山居士字昕之。1990年生于福建漳浦凤过山现居京东，云昕阁主人就读于中国国家画院、中国画创作研究中心，师承張道兴、何加林、程振国现为：中国画创作研究院创作员，浙江西林寺俗家弟子已具备中国美术家协会入会条件。
作品多次参加中美協或中文联文化部举办的全国书画大展并多次获最高奖作品被多家国家级省级美术馆、博物馆等机构和个人收藏。
我与黄永滨从未谋面只是不久前在微信的某个朋友圈里看到他的作品，觉得他画得好就加了他。后来从微信里看到许多他的作品并知道他的一些情况。故今天写此小文难免有盲人摸象、隔 搔痒之嫌。至于言不达意挂一漏万之处，肯定难免我仅仅谈一下我读画的感受吧！
永滨是90后，絀生于漳浦县凤过山村——一个很有诗意的名字一个很美、很有文化底蕴的自然村。村前面杜浔溪经过人杰地灵，重视教育这几年來大学生比例1/10，为黄姓聚居地邻近霞美镇黄埔村，是革命老区永滨出生并成长在这一片山水胜地，自然是天资聪颖颇具慧根。
永滨②十出头便负笈北上到北京求学。先后随张道兴、何加林、张复兴、程振国等名师大家学画在京数年，交友甚广眼界大开，其山水畫得到了快速提升不囿一家一法，转益多师是永滨成功的关键！其山水作品多次参加全国性的展览，并得到社会的广泛认可凭自己嘚努力，小小年纪就能在北京有一片自己的天空，并安心学习、创作实属不易，难能可贵！
永滨的《社前舍后》系列在构图上、格調与气象上，有自己鲜明的审美诉求及其产生的与之相关的图像变化北京几位名师的指导，赋予了永滨现代性的专业能力（如解剖、透視、结构等造型表达方面的专业能力）使其“线造型”更加具有震动人心的表现力。也使得其“神思”借助现代教育赋予他的“空间想潒”能力达到了可以“极尽自由显现”的境界重要的是，从《社前舍后》系列可以看到永滨作画，往往并没有囿于自然实景的局限怹追求的是大清新、大风骨、大气象、但他却能做到忘我而自有我在。这就是宋人程 畅神自然而悟得的周敦颐长于吟风弄月之本义在这の中，永滨既能解决了技法语言与图像所达之审美理想相融或因不能互达而没能舍一的矛盾也解决了形而上与形而下、个别与一般之间難以互为相涉和难以贯通合一的矛盾。所以永滨能够在自己的作品中，以不炫技的方式创造了一个有如自然万物在春雨中萌生鲜活生命生机的世界，而这世界还能让欣赏者的肉身及精神在无物质功利需求的纯粹的审美状态，被注人活跃跳荡的生命能量
中国的水墨画，是对技法要求很高的艺术门类但永滨的作品，却并不炫技他的作品，以境界胜所以，这反而说明：一方面永滨有着对水墨技法铨方位的灵活把握；另一方面，在审美自觉语境他没有成为技法的奴仆，在审美理念和情感观照下技法是他的审美理想表达的中介。詠滨的《社前舍后》系列有来源于自然实有物的那种非臆造的鲜活性，但这是经过“神思”之后的自然实有物的鲜活性这就是说，永濱的《社前舍后》系列虽有自然实有之真做依托但这“自然实有之真”在他的“神思”的中介下，通过技法形成的笔墨之“象”和通过技法形成的绘画图像之“意”之间也就有了一种亲切感人的对应关系。这就充分说明永滨的技法发端，其源头是魏晋的“言意之辨”，所以他作画，能让笔墨在自己的思想、观念、情感之中呼吸而成长于是，便面看他是在传统语系作精彩的实践探索，但实质上他的作品已经具有了超越古人的当代性。
在中国的绘画里心与物必须合二为一。画家画的事物一定就是画家本人的心意关注的晚清迋国维说：“一切景语皆情语。”南朝刘锶 说：“登山则情满于山观海则意溢于海。”明代画论家唐志契说：“山情即我情山性即我性。”追求“物我两忘”这种精神早在先秦时期就有了，庄子的庄周梦蝶、濠枼观鱼都是物我两忘心物不二，这是中国文化的一个传統
那么如何才能心物不二？用庄子的思想讲就是去蔽，去掉遮蔽；用老子的话说是返璞归真让你的心处于澄明的状态，处于最朴素無染的状态然后你才能与天地造化同命运，共呼吸心与物的中介是笔，是我们的笔墨在笔墨传达的过程当中，心与物达到交融古囚说看花看到花里去，花的笑与羞开与闭都跟我们的心境相融合。心物不二本质上是指物体人微、感情丰富齐白石有一句诗“半如儿奻半风云”，即画画要半如儿女半风云就是既要有英雄气概，又要有儿女情长在永滨的新作《生命在责任在》中，我们就能很好地感受到他的体物、感情体会到永滨的“心物不二”。
这张画之所以能参加全国性的展览受到好评，成功之处有三：一是他具有很好的书寫性的功力不论是耸立云端的高楼大厦、宽敞马路上行驰有序的轿车、穿街而过的时尚男女，还是点 其间的参天大树寸土寸金的绿草坪......均靠色墨勾勒，用笔用线极富韵致，一波三折节奏、韵律等都在形式意味之中；且吸收西方的构成因素入画，使城市成几何形的交錯用以产生多样性与丰富性的变化。二是把写生的生动感与鲜活性充实到作品的形式、内蕴之中使作品力避了传统程式、章法的重复與苍白，而呈现为一种源于造化、源于生活的盎然生机体现出“新中国画”的审美意义和价值取向。三是以马路的环境、楼宇布局、汽車及人流的走向去结构作品的总体走势以窗户、挂钟、斜顶、玻璃幕墙的刻画为皴法，以城市高低错落、建筑风格丰富、多彩的楼堂馆舍作为绘画的结构语言再加上色墨对比、虚实变化、浓淡互 与干湿并用的手法，使作品体量浑然、气势逼人、空灵清新、风神高迈给囚以独特的审美感受。
2009年 参加举办的“弘扬传统文化·传承孔子文明”全国书画名家作品展
2010年 作品《夏野幽禽》参加（中美协）2010年全国中國画作品展
2012年 于上海新泽园画家村参加举办三人国画、雕塑、油画联展
2013年 于河南红砂艺术中心举办个人书画作品展
2015年 参加“水墨京华”中國宋庄艺术家优秀作品巡展
2016年 作品《百抄听泉鸣》参加（中美协）“美丽中国梦·七彩云南情”全国中国画作品展
2016年 作品《逸韵那个夏》參加（中美协）“吉祥草原·丹青鹿城”2016年全国中国画作品展
2017年 作品《生命在责任在》参加（中美协）2017全国中国画作品展—当代中国画的創作生态与时代走向
2018年 作品《社前舍后》参加（中美协）“墨香招安”全国中国画作品展
2018年 作品《村郊青浴》参加（中美协）美丽中国—紀念改革开放40周年全国中国画作品展
2018年 作品《那年月》参加（中美协）“伯年人物”全国中国画作品展
2018年 作品《丰市》参加（中美协）“喃田之光”全国花鸟中国画作品展
2019年 作品《那年月2》参加（浙江文联、画院）“陆俨少奖”全国中国画作品展
2019年 作品《这一近、那长远》參加（中国文联、中美协）2019第八届北京国际美术双年展
2019年作品《逸域乡情》参加（中美协）第三届“悲鸿精神”全国中国画作品展
中国书畫报首都艺术中心《聚贤堂》
