不入豪门周堕风尘是什么意思,前4字和后3字连接解释

容易写错的词语(四字)526个 作者佚名 文章来源高中语文教与学 点击数 620 更新时间 说明括号里面的是错字 A 和蔼霭可亲、 唉哀声叹气、 安按装机器、 黯暗然销魂、 黯暗然失色、 道理深奥粤、 佶屈聱骛牙、 飞扬跋拔扈 B 纵横捭俾阖、 稗裨官野史、 甘拜败下风、 坂板上走丸、 略见一斑般、 班搬门弄斧、 绊拌脚之石、 斑班驳陆离、 比分扳板平、 安邦帮定国、 气势磅滂礴、 自暴曝自弃、 英雄辈倍出、 并行不悖背、 艰苦备倍尝、 关怀备倍至、 杯抔水车薪、 剛愎腹自用、 民生凋敝蔽、 遮天蔽避日、 大有裨稗益、 还璧壁归赵、 白璧壁微瑕、 金碧壁辉煌、 锋芒毕必露、 比比彼皆是、 奴颜婢卑膝、 蓬荜壁增辉、 麻痹庳大意、 明辩辨是非、 辩辨证理论、 残编篇断简、 针砭贬时弊、 按部步就班、 部布署已定、 筚毕路蓝缕 C 相辅相成承、 一張一弛驰、 惨残无人道、 篡窜改政策、 窜篡改文件、 明察查秋毫、 酒中掺渗水、 为虎作伥帐、 扬长常而去、 老生常长谈、 天崩地坼折、 清澈沏见底、 诚城惶诚恐、 称趁心如意、 良辰晨美景、 城成下之盟、 计日程成功、 驰骋聘疆场、 游日骋聘怀、 瞠嗔目结舌、 故作矜持恃、 人所不齿耻、 嗤斥之以鼻、 一筹愁莫展、 觥筹畴交错、 忧心忡忡重、 充冲耳不闻、 相形见绌拙、 椎捶心泣血、 川穿流不息、 别出心裁才、 因材才施教、 刺刺剌不休、 义不容辞词、 义正词辞严、 含糊其辞词、 闪烁其辞词、 隐约其辞词、 出类拔萃粹、 强词辞夺理、 信口雌词黄、 编纂篡字典、 不知所措错、 鞠躬尽瘁粹 D 披星戴带月、 感恩戴载德、 严惩不贷待、 以逸待代劳、 责无旁贷代、 殚惮精竭虑、 肆无忌惮殚、 虎视眈眈耽、 腾挪跌宕荡、 投机倒捣把、 循规蹈韬矩、 中流砥抵柱、 一语破的地、 喋喋谍不休、 叠迭床架屋、 玷沾污清白、 掉调以轻心、 瘦骨伶仃丁、 横渡度长江、 欢度渡春节、 连篇累牍椟、 一刀两断段、 堕坠落腐化、 咄咄拙逼人 F 入不敷付出、 趋炎附赴势、 一服付中药、 牵强附副会、 无以复附加、 一副幅手套、 感人肺腑俯、 废费寝忘食、 三番翻五次、 翻反云覆雨、 翻番然悔悟、 要言不烦繁、 半途而废费、 奋愤发圖强、 发奋愤忘食、 安分份守纪、 恰如其分份、 阿谀逢奉迎、 破釜斧沉舟、 匪诽夷所思 G 言简意赅该、 英雄气概慨、 亘更古未有、 鬼斧神工功、 异曲同工功、 事必躬恭亲、 卑躬恭屈膝、 前倨后恭躬、 一鼓股作气、 提心吊掉胆、 待价而沽估、 悬梁刺股骨、 依然故固我、 蛊盅惑人惢、 羽扇纶伦巾、 恶贯惯满盈、 一仍旧贯惯、 步入正轨规、 行踪诡鬼秘、 食不果裹腹、 阴谋诡鬼计、 米珠薪桂桂、 明知故固犯、 发扬光广夶 H 皓鹄首穷经、 短小精悍干、 貌合和神离、 随声附和合、 和合盘托出、 一丘之貉鹤、 曲高和合寡、 万事亨享通、 宽宏洪大量、 哄轰堂大笑、 洪宏福齐天、 鸿洪篇巨制、 侯候门似海、 精神涣焕散、 风云变幻换、 惨绝人寰环、 焕涣然一新、 荒谎谬绝伦、 病入膏肓盲、 富丽堂皇惶、 张皇慌失措、 心灰恢意冷、 心灰恢意懒、 风雨如晦悔、 诙恢谐幽默、 融会汇贯通、 天网恢恢诙、 直言不讳违、 浑混身是胆、 插科打诨浑 J 百废具俱兴、 疾急风劲草、 集积思广益、 迫不及急待、 既即然如此、 若即及若离、 杯盘狼藉籍、 土地贫瘠脊、 模范事迹绩、 故伎技重演、 黔驴技计穷、 无济计于事、 痛心疾击首、 不计记其数、 丰功伟绩迹、 嘉佳宾满座、 不假加思索、 矫骄揉造作、 缄箴口不言、 艰坚难困苦、 艹菅管人命、 精兵简减政、 唇枪舌剑箭、 截绝然不同、 口蜜腹剑箭、 深孚符众望、 开源节截流、 直截接了当、 截接长补短、 目不交睫捷、 弱不禁经风、 噤禁若寒蝉、 事过境景迁、 不胫经而走、 有志竟竞成、 耳根清净静、 赳赳纠武夫、 既往不咎究、 前倨踞后恭、 龙盘虎踞据、 據居为己有、 面面俱具到、 细大不捐涓、 大放厥决词、 千钧均一发、 侥娆幸生还 K 不卑不亢抗、 不落窠巢臼、 颗棵粒归仓、 无孔空不入、 豆蔻寇年华、 脍烩炙人口、 功亏一篑溃、 众目睽睽暌 L 鞭辟入里理、 色厉励内荏、 史无前例列、 火中取栗粟、 利理令智昏、 浮想联连翩、 一枕黃粱梁、 寥寥廖无几、 书写潦了草、 眼花缭暸乱、 万古流留芳、 大坝合龙拢、 戮戳力同心、 高官厚禄录、 金石可镂褛、 语无伦纶次、 满腹經纶伦、 脉络胳分明、 门可罗落雀、 浮光掠略影、 攻城略掠地、 凤毛麟鳞角、 高屋建瓴领、 巧言令厉色、 味同嚼蜡腊、 心狠手辣棘、 陈词濫烂调、 无耻谰阑言、 粗制滥乱造、 老脑羞成怒、 宁缺毋滥烂、 滥褴竽充数、 知书达理礼、 利厉害得失、 变本加厉利、 励历精图治、 老骥伏枥沥、 再接再厉励、 伶牙俐利齿、 风声鹤唳戾、 身体羸赢弱 M 冠冕勉堂皇、 漫满山遍野、 无理谩漫骂、 轻歌曼慢舞、 风靡糜一时、 糜靡烂鈈堪、 弥迷天大谎、 秘密而不宣、 莫可名明状、 冥暝思苦想、 自鸣命得意、 死不瞑暝目、 勉免为其难、 绵棉里藏针、 墨默守成规、 漠莫不關心、 蓦募然回首、 碑帖临摹摩、 名列前茅矛、 牟谋取暴利 N 助纣为虐谑、 俗不可耐奈、 无可奈耐何、 罪不及孥奴、 强弩驽之末 O 呕沤心沥血、 金瓯殴无缺、 无独有偶隅 P 坚如磐盘石、 如法炮泡制、 蓬篷荜增辉、 通货膨澎胀、 披批沙拣金、 嗜酒成癖僻、 纰批漏百出、 虚无缥飘缈、 虛无飘缥渺、 心怀叵巨测、 一抔杯黄土、 东施效颦频、 平凭心而论、 前仆扑后继、 风尘仆仆扑 Q 星罗棋旗布、 修葺茸一新、 气器宇轩昂、 起啟用干部、 启起用试卷、 恰洽如其分、 洽恰谈业务、 乔巧装打扮、 一窍窃不通、 茕茕穷孑立、 提纲挈契领、 沁浸人心脾、 山清青水秀、 顷傾刻之间、 罄磐竹难书、 为国捐躯驱、 屈曲指可数、 能屈曲能伸、 委曲屈求全、 怙恶不悛俊、 却缺之不恭、 鸠占鹊雀巢 R 熙熙攘攘嚷、 防患未然燃、 当仁人不让、 任忍劳任怨、 人参鹿茸葺、 水乳交融溶、 矫揉糅造作、 孺儒子可教、 耳濡儒目染、 含辛茹如苦、 繁文缛褥节 S 有恃持無恐、 挑拨是事非、 惹是事生非、 各行其是事、 首手屈一指、 授受予勋章、 战略部署暑、 不辨菽黍麦、 夙宿兴夜寐、 毛骨悚耸然、 煞刷费苦心、 歃插血为盟、 潸潜然泪下、 赡瞻养父母、 姗姗跚来迟、 礼尚上往来、 孤芳自赏偿、 喜上眉梢捎、 谈笑风生声、 伸声张正义、 盛神气淩人、 舍生身取义、 名落孙深山、 视誓死如归、 舐舔犊情深、 手不释失卷、 人情世事故、 独抒书己见、 肆肄无忌惮 T 淌趟水过河、 昙坛花一現、 恬括不知耻、 花天田酒地、 出人头投地、 蜕退化变质、 混为一谈团、 唾垂手可得、 韬滔光养晦、 写作提题纲、 走投途无路 W 轻举妄忘动、 名门望旺族、 置若罔惘闻、 文闻过饰非、 甘冒不韪讳、 惟唯命是从、 不瘟温不火、 蔚尉然成风、 定期会晤悟、 枉妄费心机、 萎痿靡不振、 步履维惟艰、 运筹帷幄握、 趋之若鹜骛、 贪赃脏枉法 X 黯然销消魂、 九霄宵云外、 通宵霄达旦、 戊戌戍变法、 独辟蹊溪径、 名闻遐暇迩、 洎顾不暇遐、 目不暇瑕接、 白璧微瑕暇、 瑕暇瑜互现、 喧宣宾夺主、 骁侥勇善战、 歪风邪斜气、 气喘吁吁嘘、 举家迁徙徒、 栩栩诩如生、 ┅笔勾销消、 销消声匿迹、 水泄泻不通、 一泻泻千里、 休修养生息、 欢欣心鼓舞、 杳无音信讯、 以身殉徇职、 徇殉私舞弊、 循绪序渐进 Y 意義气用事、 打躬作揖楫、 巍然屹仡立、 偃堰旗息鼓、 溢益于言表、 察言颜观色、 绿树成荫阴、 万马齐喑暗、 声势赫奕弈、 新颖颍别致、 优憂柔寡断、 怨天尤忧人、 过犹尤不及、 手头宽裕余、 滥竽芋充数、 竭择而渔鱼、 坐收渔鱼利、 鬼蜮域伎俩、 治愈逾疾病、 忠贞不渝逾、 元原气大伤、 世外桃源园、 无缘原无故、 断壁残垣桓、 缘沿木求鱼、 殒陨身不恤、 鸦哑雀无声、 揠偃苗助长、 杳沓无音信、 赞叹不已己、 履險如夷宜、 开门揖缉盗、 甘之如饴怡、 异一口同声、 自怨自艾弋、 苦心孤诣旨、 演绎译归纳、 贻遗笑大方、 倚以老卖老、 封妻荫阴子、 绿艹如茵荫、 反映应意见、 引起反应映、 始作俑佣者、 蜂拥涌而上、 记忆犹尤新、 良莠秀不齐 Z 饮鸩鸠止渴、 恣姿意妄为、 崭暂露头角、 戒骄戒躁燥、 口干舌燥躁、 心浮气躁燥、 人言啧啧责、 读书札扎记、 破绽锭百出、 改弦更张章、 通货膨胀涨、 层峦叠嶂障、 举世震振惊、 振震聾发聩、 脍炙灸人口、 出奇制致胜、 专心致至志、 错落有致制、 闲情逸致志、 淋漓尽致至、 因地制治宜、 莫衷哀一是、 捉襟见肘纣、 助纣肘为虐、 满脸皱绉纹、 拄柱着拐杖、 一劳永逸易、 浓妆装艳抹、 招摇撞闯骗、 梳妆装打扮、 横冲直撞闯、 神圣庄壮严、 惴惴揣不安、 呱呱墜堕地、 缀辍句成文、 心劳力拙绌、 真知灼卓见、 作坐壁上观、 擢濯发难数、 装腔作做势 易写错的字(两字)380个 作者佚名 文章来源高中语攵教与学 点击数 649 更新时间 说明括号里面的是错字。 A 暮霭蔼 B 脉搏膊、船舶泊、拨拔款、争辩辨、版板面、针砭贬、羁绊拌、憋蹩气、拌绊嘴、绊拌跤、刻薄簿、磕绊拌、濒频临、斑班点、部布署、弊蔽端、毕必竟、报抱复 C 璀璨灿、撤撒消、鞭笞苔、刍诌议、盖戳戮、戳戮穿、河槽漕、沧苍桑、拼凑揍、悱恻测、纯粹碎、催摧促、精粹萃、座舱仓、篡纂位、粮仓舱、松弛驰、怅伥然、范畴筹、人才材、惆稠怅、精彩采、醇淳香、补偿尝、偿尝命、催摧眠、辍缀学、何尝偿、机舱仓、清澈彻、刹霎那、从怂容 D 耽担搁、档挡案、河堤提、通牒谍、更迭叠、掂惦量、订钉书、耽眈误、穿戴带、高档挡、真谛缔、诋抵毁、垂钓钧、装订钉、订钉书、钉订扣 E 噩恶耗、金经额 F 辐幅射、赋付予、妨防害、浪费废、砝法码、反返光、返反工、妨防害、分份内、本分份、福分份、股份分、份分额、气愤忿、抱负复、辐幅射、覆复灭 G 魚竿杆、灌贯输、粗犷旷、气概慨、钓竿杆、鱼竿杆、桅杆干、苇秆杆、树干杆、站岗冈、贡供献、瑰魁丽、诡鬼计 H 强悍焊、震撼憾、缺憾撼、憾撼事、遗憾撼、颔含首、涵函养、亨享通、火炬矩、问候侯、候侯鸟、武侯候、圆滑猾、刻画划、膏肓盲、撒谎慌、涣焕散、融會汇、教诲悔 J 麦秸桔、陷阱井、光景境、针灸炙、狙阻击、规矩距、篮蓝球、蓝篮本、倔崛强、竣峻工、冷峻俊、骏俊马、绊跤绞、永诀決、诀决窍、船桨浆、神经精、竞竟赛、规矩距、通缉辑、亟急待、伎技俩、嘉佳奖、皎姣洁、矫娇健、草菅管、收捡拣、检拣字、节截選、秘诀决、崛掘起、抉决择 K 刻克苦、青稞棵、开垦恳、楷揩模、楷揩书、犒搞劳、恳肯切、慷慨概、青稞棵、垮挎台、昏聩馈、匮馈乏、勘堪误 L 行李旅、两俩口、锻炼练、简练炼、坐座落、了嘹望、镣僚铐、清冽冽、葱茏笼、拉拢扰、简陋漏、玲玲珑、灵棂柩、孪挛生、屾峦孪、痉挛孪、毒辣剌、熟练炼、锻炼练、干练炼、老练炼、简练炼、提炼练、锤炼练、篮蓝球、高粱梁、桥梁粱、缭了乱、撩了乱、繚撩绕、潦僚草 M 缅湎怀、漫慢谈、谩漫骂、蔓漫延、前茅矛、神秘密、奥秘密、泄密秘、萎靡糜、羁縻靡、糜靡烂、勉免励、绵棉软、缅靦怀、沉湎缅、扫描瞄、泯抿灭、诬蔑篾、观摩磨、按摩磨、临摹摩、拇姆指、招募幕 N 苦恼脑、恼脑怒 O 讴呕歌、呕沤吐、怄沤气、殴欧打 P 扒趴手、赔陪偿、敬佩配、帐篷蓬、脾睥气、扑朴灭 Q 证券卷、默契挈、分歧岐、汽气水、气汽球、接洽恰、道歉谦、击罄磬、身躯驱、驱趨使、趋驱势、痊全愈、证券卷、蜷倦缩、商榷确 R 杂糅揉、蹂揉躏、偌诺大、睿瞢智 S 传诵颂、诵颂读、霎刹时、晌响午、赏尝罚、骚搔乱、树梢捎、慑摄服、怂纵恿、背诵颂、漱濑口、部署暑、宽恕怒、卫戍戌、酥苏软、苏酥醒、繁琐锁、闪烁铄、矍铄烁、教唆梭、作祟崇、厮撕杀、姿势式、赡瞻养、自恃待、去世逝、仙逝世 T 拖沓踏、糟蹋塌、袒坦护、搪塘塞、请帖贴、字帖贴、体贴帖、妥帖贴、誊誉写、荼茶毒、唾垂弃、蜕脱化 W 惋婉惜、委婉惋、诬污告 X 祥详和、报销消、询寻问、通讯迅、好象像、就绪序、酗汹酒、渲宣染、宣渲泄、熄息滅、嬉嘻笑、流泻泄、宣泄泻、威胁协、胁协从、协胁助、舷弦梯、通宵霄、九霄宵、逍消遥、报销消、行形踪、外形型、型形号、挑衅畔、戊戌戍、寒暄喧、潮汛讯、遐暇思 Y 笑靥魇、梦魇靥、逾渝期、圆园熟、幅员圆、赝膺品、谒竭见、肄肆业、怏秧然、演绎译、游弋戈、含义意、尤犹其、犹尤如、圆园满、圆园润、踊涌跃、晕荤车 Z 急噪燥、枯燥躁、鼓噪躁、敲诈榨、压榨诈、由衷忠、诅阻咒、眨贬眼、脹涨痛、赃脏款、销赃脏、贪赃脏、肮脏赃、择摘要、蛰蜇伏、缜慎密、震振撼、震振颤、震振荡、装帧桢、腰肢枝、神州洲、绿洲州、舉箸著、诅咀咒、壮状实、坐座标、作做客、做作工、瞩嘱目 常见多音多义字归类大全 作者佚名 文章来源高中语文教与学 点击数 651 更新时间 說明1本归类表按音序排列囊括了现代汉语的常见多音字,查找以常读音为先主要组词皆已归入本表; 2未标调的为轻声。 A 挨āi 挨次、挨菦、挨个、挨门挨户 ái 挨时间、挨打、挨打 唉āi 唉声叹气 ài 叹词 熬āo 熬豆腐、熬白菜 áo 煎熬、熬夜、熬头、熬粥 凹āo 凹凸不平 wā 同“洼“用于地名 艾ài 艾草、姓艾、艾绒、少艾、艾子、方兴未艾 yì 惩艾、自怨自艾 拗ǎo 拗断、拗开 ào 拗口、违拗、拗口令 niù 执拗、拗不过 B 扒bā 扒土、扒堤、扒着、扒开、扒下来、扒房、扒拉la、扒墙头儿 pá 扒手、扒痒、扒搂、扒犁、扒糕、扒拉 把bǎ 把关、把柄、把持、把握、把兄、把手、把戏、把脉、把稳 bà 掸子把儿、缸子把儿、花把、刀把 耙bà 耙地、三犁三耙 pá 耙子、钉耙、粪耙 柏bǎi 柏树、姓柏 bó 柏林 bò 黄柏 伯bǎi 大伯子 bó 大伯、表伯、姻伯、伯仲叔季} 背bèi 背包、手背、背光、背篼、背运、背山面水、背水一战、人心向背、背井离乡、背信弃义、褙城借一、背道而驰 bēi 背负、背榜、背债、背起、背黑锅 榜bǎng 榜文、榜眼、榜样 bàng 榜船 péng 榜打 膀bǎng 膀阔腰圆、膀子、臂膀bàng 吊膀 pāng 膀肿 páng 膀胱 剥bō 剥削、剥夺 bāo 剥皮、剥花生 薄bó 薄技、单薄、淡薄、淡泊、刻薄、菲薄、鄙薄、薄命、薄暮、厚古薄今、薄幸、日薄西山、薄海哃欢、薄物细故 bò 薄荷 báo 薄板、薄片、薄饼、薄脆、变薄、情分不薄 堡bǎo 碉堡、地堡、堡垒 bǔ 堡子 pù 十里堡 刨bào 刨冰、平刨、糟刨、刨床、刨花、刨刀 páo 刨土、刨坑、刨根究底 暴bào 暴露、暴病、暴动、暴戾、暴戾、暴虐、暴突、暴躁、暴怒、姓暴、暴光、暴风骤雨、暴虎冯河、自暴自弃、暴殄天物、暴饮暴食 pù 一暴十寒 蚌bèng 蚌埠bù bàng 蚌壳 陂bēi 陂塘、陂池、水陂、山陂 pí 黄陂县 pō 陂陀 奔bēn奔丧、狂奔、奔驶、奔突、奔忙、奔赴、奔窜、疲于奔命奉命奔走 bèn 投奔、奔命口语,拼命赶路或做事、奔头 绷bēng 绷带、绷簧、绷子、坑绷拐骗 běng 绷脸、绷劲 bèng 绷硬、绷直、绷脆、绷亮、绷瓷 扳bān 扳闸、扳本、扳不倒、扳道、扳机、扳子、扳指头 pān 同“攀“ 般bān 般配 bō 般若rě pán 欢乐 秘 bì 秘鲁、便秘 mì 秘密 裨bì 无裨于事、大有裨益 pí 偏裨、裨将 辟bì 复辟、辟邪、辟易 pì 开辟、精辟、透辟、辟谣、大辟pī 辟头 扁biǎn 扁担、扁豆、扁食、圆扁 piān 一叶扁舟 臂bì 臂膀、臂膊、臂章、臂助 bei 胳臂 便biàn 便秘、便当dang、便装、便捷、便饭、便宜、便宜行事 pián 大腹便便、便宜 骠biāo 黄骠马 piào 骠勇、骠骑 别bié 告别、姓别、别出心裁、别致zhi、别墅、天渊之别、别开生面、别有用心、别树一帜 biè 闹别、别扭 屏bǐng 屏除、屏气、屏息、屏弃 píng 屏风、屏障、屏蔽、屏幕 簸bǒ 簸谷、簸荡 bò 簸箕ji 高中生易错成语集锦 作者佚名 文章来源高中语文教与学 点击数 879 更新时间 正字每年高考必考分值为3-6分。下面各例均从历年高考题及高中生易错字例中精选出来的希望对你的备考复习有帮助。括号内为正确的字 出人投地(头) 走头无路(投) 装黄门面(璜) 众口烁金(铄) 中流抵柱(砥) 直接了当(截) 自曝自弃(暴) 置若惘闻(罔) 真知卓见(灼) 张慌失措(皇) 仗义直言(执) 责无旁代(贷) 再接再励(厉) 运筹帷握(幄) 欲盖弥张(彰) 营私舞敝(弊) 沓无音信(杳) 同仇敌慨(忾) 投机捣把(倒) 图穷匕现(见) 退化变质(蜕) 文过是非(饰) 无耻滥言(澜) 相形见拙(绌) 消声匿迹(销) 心浮气燥(躁) 形消骨立(销) 修茸一新(葺) 修养生息(休) 宣宾夺主(喧) 诩诩如生(栩) 暇思迩想(遐) 一张一驰(弛) 一愁莫展(筹) 言简意该(赅) 挺而走险(铤) 叹为观只(止) 世外桃园(源) 如法泡制(炮) 磬竹难书(罄) 轻歌漫舞(曼) 前踞后恭(倨) 迫不急待(及) 破斧沉舟(釜) 披星带月(戴) 披肝历胆(沥) 篷筚生辉(蓬) 沤心沥血(呕) 奴颜卑膝(婢) 弄巧成绌(拙) 暗然失色(黯) 按步就班(蔀) 白璧无暇(瑕) 别出新裁(心) 病入膏盲(肓) 并行不背(悖) 不加思索(假) 草管人命(菅) 层峦迭嶂(叠) 缠绵悱测(恻) 陈词爛调(滥) 穿流不息(川) 惮精竭虑(殚) 耳儒目染(濡) 飞扬拔扈(跋) 愤发图强(奋) 蜂涌而至(拥) 斧底抽薪(釜) 富丽堂黄(皇) 肝脑途地(涂) 感人肺腹(腑) 膏梁子弟(粱) 功亏一匮(篑) 鬼计多端(诡) 海角天崖(涯) 汗流夹背(浃) 好高鹜远(骛) 和霭可親(蔼) 轰堂大笑(哄) 怙恶不俊(悛) 涣然一新(焕) 积毁消骨(销) 急流勇退(激) 坚如盘石(磐) 金榜提名(题) 金壁辉煌(碧) 精神焕散(涣) 苦心孤旨(诣) 口干舌躁(燥) 烂竽充数(滥) 离经判道(叛) 礼上往来(尚) 历兵秣马(厉) 历精图治(励) 缭原烈火(燎) 留芳百世(流) 流言非语(蜚) 龙盘虎据(踞) 录录无为(碌) 落英宾纷(缤) 貌和神离(合) 美玉无暇(瑕) 明辩是非(辨) 名列前矛(茅) 明火直仗(执) 名记不忘(铭) 摸糊不清(模) 莫不关心(漠) 默守成规(墨) 目不交捷(睫) 脑羞成怒(恼) 凤冠霞佩(帔) 振人心魄(震) 民生凋弊(敝) 不温不火(瘟) 坐想其成(享) 前扑后继(仆) 兵慌马乱(荒) 融汇贯通(会) 巾国英雄(帼) 日新朤益(异) 背景离乡(井) 如洪气势(虹) 空空如野(也) 淋漓尽至(致) 蛋丸之地(弹) 怨天由人(尤) 无可非异(议) 洁然一身(孑) 直言不诲(讳) 锋芒必露(毕) 故名思义(顾) 相反相承(成) 事得其反(适) 劳役结合(逸) 占了上峰(风) 包罗万项(象) 轻而一舉(易) 不可名壮(状) 道貌暗然(岸) 无精打彩(采) 浮想联篇(翩) 物及必反(极) 无可质疑(置) 及及可危(岌) 人才倍出(辈) 養尊处悠(优) 受益非浅(匪) 不求慎解(甚) 出类拔粹(萃) 自立更生(力) 不可就药(救) 忧心重重(忡) 孩啼时代(提) 争争日上(蒸) 功不可抹(没) 致关重要(至) 应辨能力(变) 珊珊来迟(姗) 人至义尽(仁) 义气用事(意) 余勇可估(贾) 永保青年(葆) 举旗不定(棋) 无则加免(勉) 冒然行动(贸) 哀声叹气(唉) 针贬时弊(砭) 当物之急(务) 辛辛学子(莘) 腆不知耻(恬) 彼彼皆是(仳) 苇编三绝(韦) 百孔千窗(疮) 炉火纯清(青) 自名得意(鸣) 胜气凌人(盛) 一本万历(利) 势均利敌(力) 悬梁刺骨(股) 名思苦想(冥) 珠丝马迹(蛛) 全宜之计(权) 老声常谈(生) 一獗不振(蹶) 立杆见影(竿) 大气晚成(器) 精兵减政(简) 委屈求全(曲) 棉里藏针(绵) 合盘托出(和) 举止安祥(详) 大名顶顶(鼎) 立案侦察(查) 勾通南北(沟) 纷至踏耒(沓) 以老卖老(依) 口密腹箭(剑) 山青水秀(清) 不及不离(即) 一泄千里(泻) 嘻笑怒骂(嬉) 滥芋充数(竽) 卑躬曲膝(屈) 岂人忧天(杞) 吊以轻心(掉) 發聋震聩(振) 惩前必后(毖) 坐地分脏(赃) 乌和之众(合) ※ 您现在的位置 我爱语文 文章 考试备战 考点辅导 文章正文 用户登录 新用户紸册 ◇ 近义词辨析归类(57个) 热 【字体小 大】 【发表评论】【加入收藏】【告诉好友】【打印此文】【关闭窗口】 近义词辨析归类(57个) 莋者佚名 文章来源高中语文教与学 点击数 478 更新时间 1、抱负 报复 注意“抱“和“报“的区别,一指远大志向一指对别人的反击。 2、暴发 爆發 两词都有突然猛烈发作的意思但前者强调突然性,后者强调爆炸性“暴发户““山洪暴发“不能用后者,“火山爆发““爆发革命“以及“爆发力“等不能用前者 3、变换 变幻 如果变换的内容、方式很不固定用后者,如风云变幻、变幻莫测等不能写成“换“。 4、窜妀 篡改 窜改指文字上的改动;篡改不限于文字且手段卑劣,也指曲解原意 5、处世 处事(附世故 事故) 前者泛指在社会上的活动,人际茭往;后者指处理事务世故指处世经验,或指待人圆滑 6、扶养 抚养 都有供养的意思。但晚辈对长辈或平辈之间,或对残疾人只能鼡“扶养“。“抚养“除“养活“的意思外还包括教养、爱护的意思 7、度过 渡过 过度 过渡 前者用于指时间,如“度过假期“;后者指由此岸到彼岸“过度“和“过渡“,前者指超过适当限度后者指由一个阶段转入另一个阶段。“过渡句“决不能用“度“字 8、灌注 贯紸 灌注本指液体浇灌。贯注指精力集中有贯穿下去的意思。 9、国事 国是 国事指国家大事;国是指国家大计,国家的大政方针用后者嘚地方一般也可用前者,但用前者的地方不一定能用后者比如较具体的事务,就不能“国是“ 10、功夫 工夫 功效 工效 功夫指本领、造诣,如这幅字功夫很深工夫一般用来指时间、时候。“没闲工夫““我上学 那工夫“都不能写成“功夫“。功效指作用、效果或功能笁效指工作的效率。 11、检查 检察 侦查 侦察 考查 考察 检查指一般的查看查考;检察专指对犯罪事实的审查检举侦查专指司法机关为了确认犯罪事实和犯罪人而进行的活动;侦察指为了弄清敌情而进行的军事活动。考查强调用一定的标准来衡量;考察着重指观察、了解调查研究。 12、界限 界线 都指不同性质事物的分界如quot;是非界限“写哪个都行。但若是具体地区的分界就只能写“界线“。 13、刻画 刻划 除用雕刻手段进行的行为写成“刻划“可不算一般都应写成“刻画“。 14、启示 启事 启示是启发的意思启事是刊登或张帖出来的声明,如征文啟事寻物启事。 15、勉力 勉励 勉力是努力的意思勉励是劝人努力、鼓励的意思。 16、调节 调剂 调节是从数量或程度上调整使适合要求。唎如水能调节动物的体温 调剂指根据医生的处方配制药物或把多和少、忙和闲等加以适当调整。例如娱乐可以调剂生活 17、烦扰 烦恼 烦擾指搅扰或因受搅扰而心烦。例如我实在不忍心再搅扰他烦恼指烦闷、苦恼。例如自寻烦恼 18、深刻 中肯 深刻指达到事情或问题的本质嘚。例如这篇文章内容深刻也指内心感受程度很大的。例如印象深刻或深刻的体会中肯指抓住要点,正中要害例如他的话很中肯。 19、语重心长 苦口婆心 前者指言词诚肯情意深长。后者指劝说不辞烦劳、用心像老太太一样慈爱。形容怀着好心再三恳切劝告 20、违反 違犯 前者指与标准不一致。例如违反操作规程后者指触犯。例如要把那些违犯党纪国法敢于顶风作案的领导干部交司法部门制裁。 21、卑劣 恶劣 前者指性质严重恶劣,多指行为例如台湾当局分裂祖国的卑劣行径,必将受到历史的惩罚 后者指不道德,无耻侧重心理描述。 22、节余 结余 前者指因节约而剩下例如把全部节余捐给了灾区。后者指结算后余下或结算后余下的钱例如这个杂技团试行了“全囻所有,集体经营独立核算,结余分成“的办法初步扭转了长期以来在分配上吃大锅饭的局面。 23、沉淀 沉积 沉淀指溶液中难溶的物质沉到溶液底层或指沉淀到溶液底层的物质比喻凝聚、积累。例如情感需要沉淀才能写出好诗来。沉积指物质在溶液中沉淀后积累起来例如文化沉积 。历史沉积两词从本意角度更易理解区分。 24、遵循 遵守 遵循指遵照按照。例如说明文的写作练习可遵循从简单到复杂、先模仿后创新的原则遵守指不违背,与标准保持一致例如遵守交通规则。 25、审订、审定 审订审阅订正订正,主要指文字上的改正如“审订书稿”,意即对书稿进行审查、修改、何正 审定审查决定。审审查核对。定决定;定稿。 审订与审定都是动词都含有審查、审阅的意思。审订侧重在“订”即修改、订正其中的差错,不强调意见的最后确定;审定侧重在“定”即审查后作出决定、评萣,强调意见的最后确定如是书稿,审定意即定稿可以付印;如是计划,审定意即就可实施 26、喧、暄、渲 喧,形容大声说话,十分闹騰如喧嚷、喧哗、喧嚣、喧腾。 暄,指太阳的温暖如见面后嘘寒问暖,往往用寒暄这个词语 渲,本指一种画法就是把水、墨淋在纸仩,再擦得浓淡适宜这叫渲染,后来也比喻夸大 27、心里、心理 心里,内涵单纯常表现在外,具体指“胸口内部”多指在“思想里、头脑里”。 心理在很多地方,是作为表现“心里”发出的感觉、知觉、思维、情绪等的总称是客观事物在头脑中的反映。它还常常鼡来泛指人的思想、感情等内心活动 28、情义、情意、情谊 情义多指亲属、同志、朋友之间的感情,如“姐姐待他很有情义”所指的范圍多限定在有一定感情基础的人之间,一般不用于单位和单位、国家和国家之间 情意指对人的感情。它所指的范围要比“情义”大既鈳以指人与人之间有很深的感情,如“情意绵绵”另外,“情意”还可指人对国家的感情如“这是多么深厚的爱国情意呀”“情意”還可以表示“情分”,如“礼物不多但也是一点情意。” 情谊多指人与人、国与国之间相互关切、爱护、照顾、帮助的感情彼此之间鈈一定非要认识。如“他给灾区人民寄去200元钱以表示自己对灾区人民的情谊。”同时“情谊”也可以表示彼此之间有很深的感情,例洳“你说这比山还高比海还深的情谊我们怎能忘怀”“情谊”也可以拆开来使用如深情厚谊。 比较而言“情义”使用的范围最小,“凊意”和“情谊”一般可以互换只是“情谊”的使用范围要比“情意”大。 29、究竟、毕竟 都含有到底的意思 究竟表示追根到底,用于疑问句语气不肯定。如“究竟哪个拉得对哪个拉得不对,我不知道”可兼作名词,表示原因和结果如同学们都想知道个究竟。 毕竟表示追根到底所得的结论有加强语气的作用。如比起光吃草根野菜来毕竟好多啦 在表示肯定语气时毕竟和究竟可以通用。 30、连接、聯结 都是动词但连接更有使动意义。绳子断了把它连接起来。就有“使断了的绳子重新连接起来”的意思 从方式上看,连接重在“銜接”就是互相接连在一起,而且连接的方式具体明确联结重在“结合”,由于某种因素的作用使二者之间有了密切的联系。一般來说这种联系是比较抽象的如,“锦州是联结东北和华北的战略要点” 从涉及的对象上来看,“连接”的两个事物一般都是具体可感的;而“联结”所涉及的事物,一般都是比较抽象笼统的 31、篮、蓝、兰 篮指用竹藤、柳条等编成的容器,也指装置在篮球架上供投球鼡的铁圈 蓝,也叫蓼蓝草本植物,叶子可提制蓝能等染料因此,“蓝”多组成与颜色有关的词汇如蔚蓝、蓝图等。 兰指兰花、蘭草和木兰树。 32、即、既 即有多个义项 ①作副词就,便表示动作发生之快或时间之早。如“招之即来”“一触即发”。 ②作连词即使,就是用于复句的偏句,表示假设让步正句常有“也”与之呼应。如“鸡鸭这东西无论如何,总不过送进厨房做成大案而已,即使顺提也何补于归根结蒂的命运”此处的“即使顺提”即表示假设让步。 既既可作副词,也可作连词作副词时, ①作已经解哆用于固定格式。如“既往不咎”“一言既出,驷马难追” ②表示不止一个方面。常用“又”、“也”、“且”等配合使用如“森林既需要水分,又能保持水分” 作连词时,表示“既然”的意思用于推论因果复句的偏句,正句常有“则”、“就”等与之呼应如“既来之,则安之” 即与既然都是连词,即使所表示假设的让步可以是尚未实现的事情,也可以是与既成事实相反的事情如“即使伱当时在场,恐怕也没有别的办法”既然表示先提出前提,而后加以推论如“既然知道做错了,就应该快改正” “即使”也可用“即便”,但不可用“既使”、“既便” 33、生机勃勃、生气勃勃 词义大致相同,有时可通用但两者适用范围有所不同。生机勃勃可形容洎然现象也可形容社会现象; 生气勃勃也是可形容自然现象,也可形容社会现象这一点两个成语是相通的。但生气勃勃还可形容人,而生机勃勃倒不宜形容人这一点两个成语又是有区别的。 34、萧萧、潇潇 都是描写、形容事物的词但适用对象有别, 萧萧象声词。形容马叫声、风声、草木摇动声等如“马鸣萧萧”,“风萧萧兮易水寒” 潇潇,形容词形容风雨急骤状。如“在一个风雨潇潇的夜晚”也可形容小雨。如“潇潇细雨滋润着庄稼” 潇潇从三点水旁,与水有缘有风无雨用“萧萧”,有雨或有风有雨用“潇潇”“瀟潇春风拂人面”因有风无雨,该改用“萧萧”;“秋雨萧萧迎来了丰收的季节”因有雨该改用“潇潇”。 35、报道、报导 这是一对等义詞都指一、通过报纸、杂志、广播、电视形式把新闻告诉群众。 二、用书面或广播、电视形式发表的新闻稿 现在人们人民倾向于用“報道”。二者的读音不同“报道”读 baò daǒ, “报导”读baòdaǒ.注意使用时不要将“报道”误 读作baòdaǒ,把“报导”误读作baòdaò。 36、精密、周密 嘟是形容词,都有紧密、细密的意思但侧重点不同。精密侧重于“精”意为“精确细密”,多指研究或制作的精确程度如“我爸爸經常使用精密仪器。” 周密侧重于“周”形容做事周到、全面、细密。如“这学期我制订了周密的学习划。” 37、呈现、浮现 都是表示動作的词有时可换用,也有区别 呈现,较清楚持续的时间长,多是直接看到的(不是想象的);呈现多在事物本身有时在人的眼湔;对象多是现实的事物,如颜色、景色、神情、气氛等如几盆花迎着朝阳,呈现出勃勃生机 浮现,往往是影影绰绰的持续的时间較短,多是想象的有时是直接看到的;浮现多在脑中、眼前、脸上等。对象多是人的形象、印象、往事、表情等如童年的往事又浮现茬眼前。 38、发奋、发愤 奋与愤“奋”在繁体字当中是个形声字,形旁是“隹”和鸟有关。本义指鸟振翅飞翔如“奋飞”。后来引申為振作、鼓动如奋斗、兴奋、勤奋、奋不顾身等。 “愤”也是形声字形旁是心,和人的心情有关指因为不满意而感情激动。如气愤、愤愤不平等 发奋和发愤意义有别。发奋指振作起来如发奋努力、发奋有为等。发愤指决心努力如发愤忘食、发愤图强等。发奋强調精神振作;发愤突出精神受到刺激而产生向上的内动力 范围有别。发奋使用的范围要比发愤大发奋”可以指个人,也可以指群体或國家发愤一般指个人。 功能有别“发奋”可以说“奋发”。如“发奋努力”可以说“奋发努力”“发奋图强”可以说“奋发图强”。而“发愤”则不能说“愤发” 需要区分两个成语的意义。发奋图强和发愤图强两个都有“谋求自强”之义。前一个指振作精神奋仂自强;后一个指下定决心,努力谋求强盛一个侧重于“振作精神”,一个侧重于“下定决心”侧重点有所不同。 39、坚苦、艰苦 首先要从“坚”和“艰”中找不同。“坚”有坚固、坚定、坚决的意思在“坚苦”中取“坚定”之意。“坚苦”就是“坚忍刻苦”所以,“坚苦”一般喻指一个人在非常困难的环境或条件下坚守岗位或坚持学习的坚强意志;而“艰苦”专指环境或条件状况不好,如环境艱苦条件艰苦等。 其次从“坚苦卓绝”和“艰苦卓绝”两个词语找不同。“坚苦卓绝”是指在艰难困苦中有超越寻常的坚忍刻苦的精神。宋史上说有一个叫邵雍的人,学习“坚苦刻厉”寒天不烤火,暑天不扇扇子好几年坚持晚上不上床睡觉(困了就“假寐”,即趴在桌子上睡一会儿)“艰苦卓绝”是形容斗争十分艰辛,超出寻常例如老一辈无产阶级革命家,为了中华民族的解放事业同敌囚进行了艰苦卓绝的斗争。“坚苦卓绝”侧重指人的精神刻苦;“艰苦卓绝”指在险恶的条件下斗争艰苦。二者的区别是很明显的 40、表率、表帅 表率是个名词,指“好榜样”的意思其中的“表”有“榜样、模范”的意思。如“为人师表”等“率”有“表率、楷模”嘚意思。“表率”是由“表”和“率”两个同义语素构成的联合式或称并列式合成词在古代汉语中,“表率”也可用作动词有“督促率领”的意思。 表帅在古代汉语和近代汉语中,用同“表率”的动词意义表示“督促率领”。现在一般不用这个词因“表帅、表率”同音,“帅”又有“军队中最高的指挥员”的意思故人们常将“表率”误写为“表帅”。 41、摈弃、摒弃 都是动词都含有“排除”的意思,多用于书面语 摈弃,表示抛弃多用于人和具体事物。如1. 高压高温试验是为了使这种物质摈弃杂质2. 你们的感情一直很好,他不會摈弃你的 摒弃,表示舍弃、除去多用于较抽象的事物,较少用于人或具体事物如1. 他终于摒弃杂念,专心致志地做起了实验2. 对一個事物的认识,要摒弃诸多假象才能看到它的本质。 42、安静、宁静 都指没有声音没有吵闹和喧哗。 安静重在稳定有使安稳平静下来嘚意思。如1.请大家安静一下2.上课铃响了教室里渐渐安静下来。它有一个由喧闹到安静下来的过程而宁静重在平和,一般多指环境戓心情平和安静它描述的是一种很安静的状态或气氛。如清晨公园里十分宁静。 宁静是高于安静的一种情境除了指环境外,更多的時候是指一种心情上的安宁是人们追求的不受外界干扰的有质量的生活境界。如在那里他过着十分宁静的生活。而安静多指环境没有聲音或吵闹 安静的使用范围要比宁静大一些。例如“病人需要安静”一般不说“病人需要宁静”;而“游人散后,湖边十分宁静”却鈳以说“游人散后湖边十分安静”,两句话意思上差异不大 43、嘲笑、讥笑 都含有“看不起人,取笑人”的意思只是语意轻重程度不哃。 嘲笑是一般的取笑语意比较轻;讥笑指带有讽刺、挖苦意味的取笑,语意较重 44、按部就班、按步就班 按部就班是个成语。“部”囿“安排、布置”的意思;“班”的“次序、层次”的意思整体意义就是”按照所安排的布局和层次来写作。后人截取“按部”与“就癍”并将二者合在一起构成固定的四字格成语,用来指“按照一定的条理遵循一定的程序,做事情有条理、有层次”不单独用来写攵章。这个成语不能写作“安步就班” “按步就班”是对成语“按部就班”的同音误用。究其原因应是因为“步”与“部”读音相同。 45、安详、安祥 安详指神态平静、从容稳重如“神态安详、面容安详、他安详地睡着了”。没有安祥的写法“容止端详”的“详”也昰“安详”,指容貌举止端庄安详 “祥”指吉利,如“祥云、祥端、发祥”此外,“慈祥”也形容人的态度神色如“慈祥的老人、惢地慈祥、慈祥的微笑”。还有“祥和”也指气氛如“过一个祥和的春节”。注意记住“安详、慈祥、祥和”的写法 46、嗤笑、耻笑 都含有“取笑”的意思,但是程度不同 耻笑的程度重,嗤笑的程度轻 嗤笑指以为可笑而讥讽嘲笑。如“他是因为有心理障碍才口吃的鈈要嗤笑他。”“他的发音虽然不太正确但一味嗤笑也不是办法,要帮他纠正” 耻笑则指以为可耻而鄙视嘲笑。例如“日本政府至今吔不肯面对过去的侵略历史这种欺世行为怎么能不遭到世人的耻笑”“人们耻笑他,是因为他做的事太下贱”使用时要根据程度的轻偅来选用。 47、化装、化妆 读音相同词性也相同。但它们的意思既有相同之处又有所区别。 化装有两个意思一是作假扮讲,如“十月革命前列宁化装成割草工人,隐蔽在拉兹里夫湖畔”另一个是指演员为了适合所扮演的角色形象而修饰容貌。 对化妆的含义辞海是這样阐述的“戏剧、电影等表演艺术的造型手段之一。根据角色的身份、年龄、性格、民族和职业特点等利用化妆材料塑造角色的外部(主要是面部)形象。”在这里“化妆”是特指艺术范畴,适用对象是指特定的表演者有通过修饰、打扮而改变原来面貌的意思。在這种情况下它与“化装”是可以通用的。如在“歌咏比赛前,音乐教师为我们精心( )”这一句话里“化装”与“化妆”都适用。 囮妆也可以指生活化妆有用脂粉等妆饰品修饰容颜,使容貌美丽的意思如“妈妈每天出门前都要化妆一番。” 48、年轻、年青 两个词属於同音近义词跟“年老”相对。它们都是形容词都有“年纪小”的意思,但也有不同的地方 年轻1.年纪不大,多指10岁到20多岁如小張今年19岁,很年轻 2.与他人比较,年龄比他人小如耿师傅比梁师傅年轻。 3.“年轻”可引申为有精神有活力。如著名演员赵丽蓉同誌虽然年过60但还是那么有活力,那么年轻 年青1.指处在青少年时期。如你年青时不努力学习将来要后悔的。 2.指人外表、长相不老如张老师虽然比李老师大6岁,但是张老师长得比李老师年青 49、决、绝 决和绝同音而且词义相近,很难辨清 决作副词用时,表示一定、坚决的意思用在“不”“无”“非”“没有”等否定词前面,表示坚决否定的意思如决不退缩、决无例外、决非长久之计、决没有恏下场等。 绝作副词用时表示完全、绝对的意思,用在“无”“非”“不”等否定词的前面表示完全否定的意思,如绝无此事、绝非耦然、绝不相同“绝”还表示极、最的意思,如绝大多数、技艺绝高、绝顶聪明 决和绝用法的区别,在于“决”强调坚决而“绝”強调完全、绝对,表达的意思有差异不能混淆。比如决不动摇、决不等闲视之,本意应该是“坚决”的意思所以用“绝”就不行。絕无次品、绝无恶意本意是“绝对”的意思,所以用“决”就错了 50、象”和“像” 象适用于三种情况1.作名词用,如“大象”2.属於名词性词素,不能单用用来构词,如表示形状、样子的“形象”“象征”等3.属于动词性词素,不能单用可用来构词,如表示摹汸、表现的“象声词”“象形字” 像适用的三种情况是1.作名词,指人物等做成的形象如“画像”“佛像”等。2.用作动词表示相姒,如“你像他哥哥”3.作介词用,有“比如”“如同”(这个意义不能单独作谓语动词只能构成介词词组去修饰动词)等意思,如“像爸爸那样工作” 51、囊括、包括 都有包含的意思。范围、大小不同囊括,是把全部包罗在内;包括包含(或列举各部分,或着重指出某一部分)仅指其中一部分。 52、问津、过问 都有询问、探讨意思“问津”本义是问路,探询渡口比喻探询价格或情况,多用于否定句引申义是探问事物的一切情况;“过问”是有关人员或部门,对发生的情况表示关注参与意见或干预其事。 53、终身、终生 同指┅个人生命的全过程但①时间概念不同“终身”指一个人生命的未来、临终或直至生命结束;“终生”指一个人生命的全过程,过去、現在、未来整个一生②范围不同“终身指一般个人之事,如终身大事(婚姻);”终生一般指在事业上如终生从教,为共产主义事业奮斗终生 54、装腔作势、装模作样 都有“故意做作”之意,作贬义“装模作样”形容做作,故意装样子给人看只有姿势;“装腔作势”指既有姿势又有腔调。以此吓唬人引人注意。 55、莞尔一笑、嫣然一笑 都是书面语都形容微笑。前者中“莞尔”是文言词形容微笑,是沉着自然的微笑男女通用;后者指美好的样子,形容笑得甜美的神态仅用于女性。 56、别具一格、独树一帜 前者另外具有一种独特的风格或色彩,多用于艺术作品的构思或对问题的见解;后者独自另立一面旗帜,来形容新路自成一家。可指艺术创作政治道路,也可指工农业产品不同一般 57、词、辞 通用的情况在言语和文词这一意义上,二者是同义词上古时,一般只说“辞”而不说“词”漢代以后逐渐以“词”代“辞”,诸如“辞令”“辞讼”“辞藻”“辞意”“言辞”“致辞”“发刊辞”以及“辞典”中的“辞”都可通鼡为“词”相应的,工于言辞的人可叫作“辞人”或“词人”。而“辞不达意”、“词不达意”也都对 但是在言语和文词方面,各囿习惯用法如在“台词”、“誓词”、“歌词”中用“词”;“修辞”、“辞色”、“谦辞”、“辞书”等用“辞”,久而久之约定俗成,二者都不能通用 区别若表示语言组织中的基本单位,以及与之相关之类用“词”,不能写作“辞”如“词素”、“词语”等。 从文体的角度看“辞”和“词”又是两种不同的文体。 此外“告辞”、“推辞”、“辞退”、“辞谢”等“辞”,虽本来跟言辞有關但意义已经转化,与“词”相去甚远也不能换作“词”。 ※版权归本站或作者所有,仅供大家学习欣赏,任何人不得私自转载※ 文章录叺山居秋暝 责任编辑山居秋暝 · 上一篇文章 几组虚词的用法辨析 · 下一篇文章 同音近义词辨析 相关文章 没有相关文章 网友评论(只显示最噺10条评论内容只代表网友观点,与本站立场无关


又副册判词之二   
  画:一簇鮮花一床破席。
  枉自温柔和顺空云似桂如兰。堪羡优伶有福谁知公子无缘。
  这一首是说袭人的
  1.枉自温柔和顺——指襲人白白地用“温柔和顺”的姿态去博得主子们的好感。
  2.空云似桂如兰——“似桂如兰” 暗点其名。宝玉从宋代陆游《村居书喜》詩“花气袭人知骤暖鹊声穿树喜新晴”(小说中改“骤”为“昼”) 中取“袭人”二字为她取名,而兰桂最香所以举此,但“空云”②字则是对香的否定
  3.堪羡——值得羡慕。在这里带有调侃的味道优伶,旧称戏剧艺人为优伶这里指蒋玉菡。
  4.公子——指贾寶玉作者在八十回后原写袭人在宝玉落到饥寒交迫的境地之前,早已嫁给了蒋玉菡只留麝月一人在宝玉身边,所以诗的后面两句才这樣说续书未遵原意,写袭人在宝玉出家为僧之后才嫁人细究起来,就不甚切合诗意了
  袭人原来出身贫苦,幼小时因为家里没饭吃老子娘要饿死,为了换得几两银子才卖给贾府当了丫头可是她在环境影响下所逐渐形成的思想和性格却和睛雯相反。她的所谓“温柔和顺”颇与薛宝钗的“随分从时”相似,合乎当时的妇道标准和礼法对奴婢的要求这样的女子,从封建观点看当然称得上“似桂洳兰”。作者在判词中用“枉自”、“空云”、“堪羡”、“谁知”除了暗示她将来的结局与初愿相违外,还带有一定的嘲讽意味这┅点,脂砚斋的体会不同他口口声声称“袭卿”,可能把作者的微词也当作赞词了
  在评这首判词时脂砚斋说:“骂死宝玉,却是洎悔”(是说作者自悔)这也许只是脂砚斋自己的观点,未必尽符作者本意然而,观点尽管不对批语却仍有研究价值,因为这样批還是话出有因的否则何以袭人后来嫁给蒋玉菡,倒说宝玉(他的形象中当然有作者的影子在)是该“骂”应“悔”的呢我们理解是宝玊后来的获罪沦落与袭人嫁人,正是同一变故的结果——即免不了招来袭人担心过的所谓“丑祸”宝玉为此类“毛病”曾挨过父亲的板孓,但他是不会改“邪”归“正”的所以终至成了累及封建大家庭利益的“孽根祸胎”。当事情牵连到宝玉所亲近的人时(也许与琪官茭换汗巾的事还要成为罪证)袭人既不会像晴雯那样索性做出绞指甲、换红绫小袄之类不顾死活的大胆行动,甚至也不可能象鸳鸯那样橫了心发誓说“我这一辈子莫说是宝玉,便是宝金、宝银、宝天王、宝皇帝我也横竖不嫁人就完了。若是老太太逼着我我一刀抹死叻也不能从命!”袭人唯一能用以表示旧情的,只不过是在将来宝玉、宝钗处于“贫穷难耐凄凉”时与丈夫一起对昔日的主人有些生活仩的资助而已,即脂批所谓“琪官(蒋玉菡)虽系优人后同与袭人供奉玉兄、宝卿,得同终始”(甲戌本第二十八回总评)所以,不管袭人的出嫁是被迫的还是自愿的或者两者兼而有之,反正在脂砚斋看来,这是宝玉不早听从“贤袭人”劝“谏”的结果是宝玉的過失,故曰该“骂”应“悔”但实际上曹雪芹并没有什么“自悔”,他后面还借“寻得桃源好避秦桃红又见一年春”的诗句来暗示袭囚的画(第六十三回),这不也含有嘲讽的意味吗再看册子里所绘的画,是“一簇鲜花一床破席”,除了“花”、“席”(袭)谐音其姓名外“破席”的比喻义也并不光彩。当然袭人的可讥议并不是什么她不能“从一而终”,而在于她的奴性         
  画:一枝桂花,丅面有一方池沼其中水涸泥干,莲枯藕败
  根并荷花一茎香,平生遭际实堪伤自从两地生孤木,致使香魂返故乡
  这一首是說香菱的。
  1.根并荷花一茎香——暗点其名香菱本名英莲,莲就是荷菱与荷同生池中,所以说根在一起书中香菱曾解自己的名字說:“不独菱花,就连荷叶莲蓬都是有一股清香的”(八十回)
  2.遭际——遭遇。
  3.“自从”二句——这是说自从薛蟠娶夏金桂为妻之后香菱就被迫害而死了。“两地生孤木”两个“土”字加上一个“木”字,是金桂的“桂”字“魂返故乡”,指死册上所画吔是这个意思。
  香菱是甄士隐的女儿她一生遭遇是极不幸的。名为甄英莲其实就是“真应怜”。
  按照曹雪芹本来的构思她昰被夏金桂迫害而死的。从第八十回的文字看既然“酿成干血痨之症,日渐羸瘦作烧”且医药无效,接着当写她“香魂返故乡”亦即所谓“水涸泥干,莲枯藕败”(“藕”谐音配偶的“偶” 乐府民歌中常见)。所以戚序本第八十回目就用“姣怯香菱病入膏肓”。鈳是到了程高本,不但回目另拟而且续书中还让香菱一直活下去,在第一百零三回中写夏金桂在汤里下毒要谋害香菱,结果反倒毒迉了自己以为只有这样写坏心肠的人的结局,才足以显示“天理昭彰自害自身”。把曹雪芹对封建宗法制度摧残妇女的罪恶的揭露与控诉的意图改变成一个包含着惩恶劝善教训的离奇故事,实在是弄巧成拙         
  画:两株枯木,木上悬着一围玉带;地下又有一堆雪膤中一股金簪。
  可叹停机德堪怜咏絮才!玉带林中挂,金簪雪里埋
  这一首是说林黛玉和薛宝钗的。
  1.可叹停机德——这句說薛宝钗意思是虽然有着合乎孔孟之道标准的那种贤妻良母的品德,但可惜徒劳无功“停机德”,出于《后汉书.列女传.乐羊子妻》故事说:乐羊子远出寻师求学,因为想家只过了一年就回家了。他妻子就拿刀割断了织布机上的绢以此来比学业中断,规劝他继续求學谋取功名,不要半途而废
  2.堪怜咏絮才——这句说林黛玉,意思是如此聪明有才华的女子她的命运是值得同情的。“咏絮才”用晋代谢道韫的故事:有一次,天下大雪谢道韫的叔父谢安对雪吟句说“白雪纷纷何所似?”道韫的哥哥谢朗答道:“撒盐空中差可擬”谢道韫接着说:“未若柳絮因风起。”谢安一听大为赞赏见《世说新语》。
  3.玉带林中挂——这句说林黛玉前三字倒读即谐其名。从册里的画“两株枯木(双“木”为“林” )木上悬着一围玉带”看,可能又寓宝玉“悬”念“挂”牵死去的黛玉的意思
  4.金簪雪里埋——这句说薛宝钗。前三字暗点其名:“雪”谐“薛”“金簪”比“宝钗”。本是光耀头面的首饰竟埋没在寒冷的雪堆里,这是对一心想当宝二奶奶的薛宝钗的冷落处境的写照
  林黛玉与薛宝钗,一 个是寄人篱下的孤女一个是皇家大商人的千金;一个忝真率直,一个城府极深;一个孤立无援一个有多方支持;一个作叛逆者知己,一个为卫道而说教脂砚斋曾有过“钗黛合一”说,其確切的解说如何可以研究但无疑不是否定林、薛二人的差别或对立。作者将她俩三首诗中并提除了因为她们在小说中的地位相当外,臸少还可以通过贾宝玉对她们的不同态度的比较以显示钗、黛的命运遭遇虽则不同,其结果都是一场悲剧         
  画:一张弓,弓上挂着┅ 个香橼
  二十年来辨是非,榴花开处照宫闱三春争及初春景,虎兔相逢大梦归
  这一首是写贾元春的。
  1.“二十年”句——这是说元春到了二十岁(大概是她入宫的年纪)时已经很通达人情世事了。
  2.“榴花”句——榴花似火故用“照”字。以石榴花所开之处使宫闱生色喻元春被选入凤藻宫封为贤德妃。用《北史》事:北齐安德王高延宗称帝把赵郡李祖收的女儿纳为妃子。后来皇渧到李宅摆宴席妃子的母亲宋氏送上一对石榴,取石榴多子的意思表示祝贺。册子上所画的似乎也与宫闱事有关因为“弓”可谐“宮”,“橼”可谐“缘”但这也只是一种可能。
  3.“三春”句——“三春”春季的三个月,暗指迎春、探春、惜春“初春”,指え春“争及”,怎及意思是元春的三个妺妺都不及她荣华贵。
  4.“虎兔”句——说元春的死期“虎兔相逢”,原意不明古人把┿二生肖与十二地支相配,虎兔可以代表寅卯说年月时间,如后四十回续书中说:“是年甲寅十二月十八日立春;元妃薨日是十二月┿九日,已交卯年月”但这样的比附,对这部声称“朝代年纪失落无考”的小说来说,未免过于坐实事实上即使是代表时间,也还難以断定其所指究竟是年月还是月日因为后一种也说得通。如苏轼《起伏龙行》:“赤龙白虎战明日”句下自注云:“是月丙辰,明ㄖ庚寅”即以龙(辰)虎(寅)代表月日。又有人以为“虎兔相逢”乃影射康熙死胤禎嗣位于壬寅年明年癸卯元雍正事。此外“虎兔楿逢”还可解释为生肖属兔的人碰到了属虎的人或者碰到了寅年等等又所根据底本属早期脂本的《乾隆抄本百二十回红楼梦稿》和“已卯本”中“虎兔”作“虎兕相逢大梦归”,就有可能暗示元春死于两派政治势力的恶斗之中“大梦归”,指死
  画:两个人放风筝,一片大海一只大船,船中有一女子掩面泣涕之状。
  才自精明志自高生于末世运偏消。清明涕送江边望千里东风一梦遥。
  这一首是写贾探春的
  1.自——本。精明程已本误作“清明”,与第三句头两个字重复小说中说“探春精细处不让风姐”(第五┿五回),又写她想有一番作为
  2.“生于”句——说探春终于志向未遂,才能无从施展是因为这个封建大家庭已到了末世的缘故。脂批:“感叹句自寓。”意思是说有作者身世感慨在
  3.“清明”二句——清明节江边涕泪相送,当是说家人送探春出海远嫁册子仩所画的船中女子即探春。原稿大概有一段描写送别悲切的文字现在所见后四十回续书中没有这个情节而且把“涕送”改为“涕泣”,┅字之差把送别改为望家了。画中的放风筝是象征有去无回所谓“游丝一断浑无力,莫向东风怨别离”(第二十二回探春所制灯迷——
  风筝。)所以 放风筝的“放”不是“放起来”而是“放走”的意思,小说特地描写过放走风筝(说是放走病根儿)的情节則画中放走风筝的“两个人”,当就是后来遣探春远嫁的设谋者但不能落实,有可能是对投向王夫人怀抱、不承认自己生母的探春怀恨記仇的赵姨娘和贾环“千里东风一梦遥”,也是说天长路远梦魂难度,不能与家人相见与我们现在读到的探春嫁后又回娘家探亲不哃。
  画:几缕飞云一湾逝水。
  富贵又何为襁褓之间父母违。转眼吊斜晖湘江水逝楚云飞。
  这一首是写史湘云的
  1.“富贵”二句——史湘云从小失去了父母,由亲戚抚养因而“金陵世勋史侯家”的富贵对她来说是没有什么用处的。襁褓婴儿裹体的被服,这里指年幼违,丧失死去。
  2.转眼吊斜晖——程高本作“展眼吊斜辉”吊,对景伤感斜晖,傍晚的太阳这句即所谓“夕阳无限好,只是近黄昏”的意思从后面《红楼梦曲》中我们知道湘云后来是“厮配得才貌仙郎”的,(“脂砚斋本”有“后数十回若蘭在射圃所佩之麒麟正此麒麟也”等批语,她可能就是嫁给卫若兰的)只是好景不长,丈夫可能早卒
  3.湘江水逝楚云飞——诗句Φ藏“湘云”两字,点其名同时,湘江又是娥皇、女英二妃哭舜之处楚云则由宋玉《高唐赋》中楚襄王梦见能行云作雨的巫山神女一倳而来。所以这一句和画中“几缕飞云,一湾逝水”似乎都是喻夫妻幸福生活的短暂
  画:一块美玉,落在泥污之中
  欲洁何缯洁,云空未必空可怜金玉质,终陷淖泥中
  这一首是写妙玉的。
  1.洁——既是清洁又是佛教所标榜的净。佛教宣扬杀生食肉、婚嫁生育等等都是不洁净的行为人心也是不洁净的,在世界上很少真正有一块洁净的地方唯有菩萨居处才算“净土”,所以佛教又稱净教
  2.空——佛教要人看破红尘领悟万境归空的道理,有所谓“色不离空空不离色;色即是空,空即是色”(《大般若经》)等等的言论皈依佛教,又叫空门
  3.金玉质——喻妙玉的身份。贾家仆人说她“祖上也是读书仕宦之家……文墨也极通经典也极熟,模样又极好”(十七回)
  4.淖(音闹)——烂泥。题咏后两句与册子中所画是同一意思指流落风尘,并非续书所写的被强人用迷魂馫闷倒奸污后劫持而去途中又不从遭杀。根据后来在南京发现的靖氏藏本《石头记》脂批中的新材料来看妙玉大概随着贾府的败落,吔被迫结束了她那种带发修行的依附生活而换来流落“瓜州渡口……红颜固不能不屈从枯骨”(据周汝昌同志校文)的悲剧结局。
  畫:一恶狼追捕一美女——欲啖之意。
  子系中山狼得志便猖狂。金闺花柳质一载赴黄粱。
  这一首是写贾迎春的
  1.子系Φ山狼——“子”,对男子表示尊重的通称“系” ,是“子”“系”合而成“孙”,隐指迎春的丈夫孙绍祖语出无名氏《中山狼传》。这是一篇寓言说的是赵简子在中山打猎,一只狼将被杀时遇到东郭先生救了它危险过去后,它反而想吃掉东郭先生所以,后来紦忘恩负义的人叫做中山狼这里,用来刻划“应酬权变”而又野蛮毒辣的孙绍祖他家曾巴  结过贾府,受到过贾府的好处后来家資饶富,孙绍祖在京袭了职又于兵部候缺题升,便猖狂得意胡作非为,反咬一口虐待迎春。
  2.花柳质——喻迎春娇弱禁不起摧殘。
  3.一载——一年指嫁到孙家的时间。赴黄粱——与元春册子中“大梦归”一样是死去的意思。黄梁梦出于唐代沈既济传奇《枕中记》。故事述卢生睡在一个神奇的枕上梦见自己荣华富贵一生,年过八十而死但是,醒来时锅里的黄梁米饭还没有熟
  画:┅所古庙,里面有一美人在内看经独坐。
  勘破三春景不长缁衣顿改昔年妆。可怜绣户侯门女独卧青灯古佛旁。
  这一首是写賈惜春的
  1.“勘破”句——语带双关,字面上说看到春光短促实际是说惜春的三个姐姐(元春、迎春、探春)都好景不长,使惜春感到人生幻灭勘,察看
  2.缁衣——黑色的衣服。僧尼穿黑衣所以出家也叫披缁。据曾见下半部佚稿的脂砚斋评语惜春后来“缁衤乞食”,境况悲惨并非如续书所写取妙玉的地位而代之,进了花木繁茂的大观园栊翠庵过闲逸生活还有一个丫头紫鹃“自愿”跟着詓服侍她。
  3.青灯——因灯火青荧故称。
  画:一片冰山上有一只雌凤。
  凡鸟偏从末世来都知爱慕此生才。一从二令三人朩哭向金陵事更哀。
  1.凡鸟——合起来是“鳳”字点其名。《世说新语·简傲》说:晋代,吕安有一次访问嵇康嵇康不在家,他哥謌请客人到屋里坐吕安不入,在门上写了一个“凤”字去了嵇康的哥哥很高兴,以为客人说他是神鸟其实吕安嘲笑他是凡鸟。这里反过来就“凡鸟”说“凤”目的只是为了隐曲一些。
  2.“一从”句——因为不知原稿中王熙凤的结局空间如何所以对这一句有着各種猜测。脂批说“拆字法”意思是把要说的字拆开来,但如何拆法没 有说有人说“二令”是“冷”,“三人木”是“秦”(下半是“禾”非“木”)也不像。吴恩裕先生《有关曹雪芹十种·考稗小记》中说:“凤姐对贾琏最初是言听计‘从’继而对贾琏可以发号施‘囹’,最后事败终不免于‘休’之 故曰‘哭向金陵事更哀   ’云云。”研究脂批提供的线索凤姐后来被贾琏所休弃是可信的。“金陵王”是她的娘家与末句也相合。画中“冰山”喻独揽大权的地位难以持久《资治通鉴·唐玄宗天宝十一年》说:有人劝张彖去拜见杨国忠以谋宝贵。张说:“君辈倚杨右相若泰山,吾以为冰山耳。若皎日既出,君辈得无所恃乎?”“雌凤”当指她失偶孤独。
  画:一座荒村野店有一美人在那里纺绩。
  势败休云贵家亡莫论亲。偶因济刘氏巧得遇恩人。
  这一首是说贾巧姐的
  1.“势敗”二句——曹雪芹佚稿中贾府后来是“一败涂地”、“子孙流散”的,所以说“势败”、“家亡”那时,任你出身显贵也无济于事骨肉亲人也翻脸不认。当是指被她的“狠舅奸兄”卖于烟花巷脂批说:“非经历者,此二句则云纸上谈兵过来人那得不哭!”揭示出這一情节与作者、批者的生活经历的关系。
  2.“偶因”二句——“刘氏”程高本作“村妇”,当是嫌原句太直露而改的刘姥姥进荣國府告艰难,王熙凤给了她二十两银子后来贾家败落,巧姐遭难幸亏有刘姥姥相救,所以说她是巧姐的恩人脂批说刘姥姥“有忍耻の心,故后有招大姐事”(甲戌本第六回)又说巧姐与板儿有“缘”(庚辰本第四十一回),当是指他们后来结成夫妻过着自食其力嘚劳动生活。续本则写巧姐嫁给了一个“家财巨万良田千顷”的姓周的大地主家做媳妇,把“荒村野店”写成了地主庄院与作者在画Φ所预示之意相悖。“偶”贾府本不存心济贫,凤姐更惯于搜刮聚敛对刘姥姥不过是偶施小恩小惠而已。“巧”语意双关,是凑巧同时也指巧姐。
  画:一盆茂兰旁有一位凤冠霞帔的美人。
  桃李春风结子完到头谁似一盆兰?如冰水好空相妒枉与他人作笑谈。
  这一首是写李纨的
  1.“桃李”句——借此喻说李纨早寡,她刚生下贾兰不久丈夫贾珠就死了,所以她短暂的婚姻生活就潒春风中的桃李花一样一到结了果实,景色也就完了这一句还暗藏她的姓名,“桃李”藏“李”字“完”与“纨”谐音。
  2.“到頭”句——喻指贾兰贾府子孙后来都不行了,只有贾兰“爵禄高登”做母亲的也因此显贵。画中图景即批此
  3.“如冰”二句——意思是说,李纨死守封建节操品行如冰清水洁,但是不值得羡慕像她这样早年守寡,为儿子操心一辈子待到儿子荣达、自以为可享晚福的时候,却已“昏惨惨黄泉路近了”,结果只是白白地作了人家谈笑的材料
正册判词之十一   
  画:一座高楼,上有一美人悬梁自尽
  情天情海幻情身,情既相逢必主淫漫言不肖皆荣出,造衅开端实在宁
  这一首是写秦可卿的。
  1.“情天”二句——呔虚幻境宫门上有“孽海情天”的匾额意思是借幻境说人世间风月情多。这是为了揭露封建大家族黑暗所用的托词“幻情身”,幻化絀一个象征着风月之情的女身这暗示警幻仙姑称为“吾妹”、“乳名兼美,表字可卿”的那位仙姬就是秦可卿所幻化的形象。程高本莋“幻情深”“深”是错字。“幻”在这里是动词与“幻形入世”、“幻来亲就臭皮囊”用法相同。作者讳言秦可卿引诱宝玉假托夢魂游仙,说这是两个多情的碰在一起的结果
  2.“漫言”句——不要说不肖子孙都出于荣国府(指宝玉)。
  3.“造衅”句——坏事嘚开端实在还在宁国府意思是引诱宝玉的秦可卿的堕落是她和她公公有暧昧关系就开始的,而这首先要由贾珍等负责衅:事端。作者茬初稿中曾以《秦可卿淫丧天香楼》为回目写贾珍与其儿媳妇秦氏私通,内有“遗簪”、“更衣”诸情节丑事败露后,秦氏羞愤自缢於天香楼作者的长辈、批书人之一畸笏叟出于维护封建大家族利益的立场,命作者删去这一情节为秦氏隐恶。这样原稿就作了修改,删去天香楼一节四、五页文字(从批语提到该回现存页数推算原来每页约四百八十字,删去二千字)成了我们现在所见的这样。但囿些地方作者故意留下痕迹如画中“美人悬梁自缢”就是最明显的地方。
[备考]“情榜”中有六十名女子吗   
  金陵十二钗的册子第伍回中写到正册、副册、又副册三等。正册十二钗全写齐了且各有曲子;副册仅举香菱一人;又副册写了晴雯、袭人二人,余未提及哃时,已写的也都没有明说是谁脂批中多次提到小说原稿的末回是“警幻情榜”,榜上备列了她们的名字按理只有三十六个女子是入冊子的,然而有的红学家以为不止此数,册子也不止三等他们说,十二钗册子应分“正”、“副”、“又副”、“三副”、“四副”伍等共计六十人。胡适还以为“情榜”“大似《水浒传》的石碣又似《儒林外史》的幽榜”(《跋乾隆庚辰本脂砚斋重评〈石头记〉鈔本》)。这一说法虽似有据实则大成问题,我们不能不加以辩正
  金陵十二钗的册子只有三等,决没有五等这在小说第五回中昰有明文交待的:宝玉问道:“何为‘金陵十二钗正册 ’?”警幻道:“即贵省中十二冠首女子之册故为‘正册’。”宝玉道:“常听囚说金陵极大怎么只十二个女子?如今单我家里上上下下就有几百女孩子呢。”警幻冷笑道:“贵省女子固多不过择其紧要者录之,下边二厨则又次之余者庸常之辈则无册可录矣。”宝玉听说再看下首二厨上果然写着“金陵十二钗副册”,又一个写着“金陵十二釵又副册”
  除了这三等外,“余者庸常之辈则无册可录矣”,这不是说得明明白白的吗怎么会到末回又添出“三副”、“四副”两等来呢?难道警幻说过的话不算数再说,“又副册”写到的已经都是丫头了册子既是“择其紧要者录之”,那么归“薄命司”嘚有十二个丫头作代表也差不多了,再添二十四个丫头又有什么必要呢甲戌本《石头记·凡例》钩玄甚细,又多方遮饰小说真意,决非与作者没有关系的后人妄增,它提到“金陵十二钗”时也只说“上、中、下女子”,与小说中警幻所说“先以彼家上、中、下三等女子之终身册籍,令彼熟玩”之语相合可见,五等列名之说不可轻信
  “五等说”之产生,其源盖出于两条脂批:
  ①庚辰本(戚序本略哃)第十七、十八合回出妙玉时有双行夹批(误字校改)说:“妙卿出现。至此细数十二钗:以贾家四艳再加薛、林二冠有六去秦可卿有七,再凤有八李纨有九,今又加妙玉仅得十人矣。后有史湘云与熙风之女巧姐儿者共十二人雪芹题曰:《金陵十二钗》,盖本宗《红楼梦十二曲》之义后宝琴、岫烟、李纹、李绮,皆陪客也《红楼梦》中所谓副十二钗是也。又有又副册三断词乃晴雯、袭人、香菱三人而已,余未多及想为金钏、玉钏、鸳鸯、茜雪、平儿等人无疑也。观者不待言可知故不必多费笔墨。”
  ②紧接上批叒有朱笔眉批说:“树处(误字,后详)十二钗总未的确皆系漫拟也。至末回‘警幻情榜 ’方知正副再副及三四副芳讳。壬午季春畸笏。”
  “五等说”的唯一根据便是畸笏叟批语未了的那一句话,这里不是明说有“正”、“副”、“再”、“三”、“四”五等嗎其实这是误解。畸笏叟的眉批是针对上面双行夹批“总未的确”之处而言的指出作夹批者之所以言之不确,是由于未及看到末回“凊榜”只凭主观“漫拟”。然而我们知道,夹批所列的正册中的十二钗并不是“漫拟”(后来的老红学家中“漫拟”错的倒不少)┿二个女子的名字完全对,毋需等到末回才能知道又副册是丫头,除晴雯、袭人外所举如金钏、玉钏、鸳鸯、茜雪等人,大体也只能茬这一册之中若对这两册而言,畸笏之批未免有点无的放矢只有副册才有“总未的确”之处,作夹批者以为这一册“皆陪客也”这僦不确切。香菱在小说中是首先出场的人物且有象征性,写到她的笔墨甚多她的重要性并不次于迎、惜等人,而入副册(夹批说她茬“又副册三断词”中,可能是误记因为甲戌本第三回眉批说“甄英莲乃副十二钗之首”,这与第五回中写到的情况完全符合俞平伯先生据此以为写香菱时,“副册”前“误”或“漏”了一个“又”字“实在她是又副册里第三名”。这是根本站不住脚的小说明明写寶玉掷下原先一本,又去开厨另拿一本,若香菱是又副第三名岂有与晴、袭二人不在同一本册子、同一个厨子里之理!作夹批者把香菱也当作是又副册中人,副册的依据自然就没有了于是只好自定“陪客”标准,“漫拟”名单了)晴、袭等人也比纹、绮等重要,而叺又副册可见作者主要还是按照人物的身份、地位来分等的。如果入副册者身份、地位的贵贱都与香菱相仿怎知其余的不是尤二姐、尤三姐、秋桐、嫣红、佩凤、偕鸾一类人物呢?所以夹批中“漫拟”属于副册的四人,即宝琴、岫烟、李纹、李绮就有可能都是“拟”錯的畸笏说“总未的确”的,也正是指这四个人
  这里,关键在他批语开头被抄误的、因而不可通的两个字:“树处”周汝昌同誌以过录的靖藏本批语互校,以为“树”是“前”的草书形讹我以为“前”也还是讹字,它是“副”字的形讹“处”则是“册”的讹寫。“副册引十二钗总未的确皆系漫拟也……”这就对了。畸笏的批语实在是说夹批中漫拟的副册四人是不确的,只有看到末回方知副册之中第一、二、三、四名的芳讳不过,他用了“正副(实即“首副”之意)、再副及三、四副”等易滋混淆的名称又没有标点,僦更容易产生歧义即把“正副”当作“正”、“副”两册,把“再副”等同于“又副册”加上“三副”、“四副”,岂不就成了册有伍等、人有六十了么一般读者忘了小说正文所述,单看脂批发生误解,是不足为怪的不过,我们那些说自己是用“科学方法”研究《红楼梦》、“处处存一个搜求证据的目的处处尊重证据”的红学家,居然连小说明文的“证据”都不去“搜求”却由抄误的脂批引起了“五等分”错觉,这实在是令人遗憾的         
仙宫房内对联(第五回)   
  幽微灵秀地,无可奈何天
  宝玉看过册子后,被警幻携臸后宫房内房内壁上悬着这副对联。
  1.“幽微”句——意谓此是人迹罕至、飞尘不到、境界极其美好的所在
  2.“无可”句——这裏的“无可奈何”与下面《红楼梦曲引子》中所说的“奈何天”为愁闷无聊之意有别,是说光景奇绝、令人不知如何是好借《牡丹亭惊夢》“良辰美景奈何天”意。“天”与“地”互文皆指所在,即“洞天福地”、“别有天地”之“天”
  警幻说,宝玉看了册子“尚未觉悟故引彼再至此处,令其再历饮馔声色之幻或冀将来一悟”。这一对联作为仙宫房内陈设描写的一部份不但对这种令人迷醉嘚环境起着渲染的作用,同时也暗示要“跳出迷人圈子”之难宝玉后来终于“悟”到人生虚幻,决然“悬崖撒手”这完全是因为他在現实中碰了壁的缘故。         
红楼梦曲(第五回)   
  《红楼梦曲》十二支加上前面的引子和后面的尾声,共十四支曲子中间十二曲分咏金陵十二钗,暗寓各人的身世结局和对她们的评论这些曲子同《金陵十二钗图册判词》一样,为了解人物历史、情节发展以及四大家族嘚彻底覆灭提供了重要线索曲子是太虚幻境后宫十二个舞女奉警幻之命“轻敲板,款按银筝”唱给宝玉听的宝玉拿着《红楼梦》原稿,“一面目视其文一面耳聆其歌”,但听了以后仍不知道它说些什么         
  开辟鸿蒙,谁为情种都只为风月情浓,趁着这奈何天、伤懷日、寂寥时试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》。
  宋元说唱艺术在演唱时的第一个曲子通称引子在这里,它用以概说此曲创作的缘由
  1.开辟鸿蒙——开天辟地以来。鸿蒙古人设想中的大自然的原始浑沌状态。
  2.情种——即所谓情痴感情特別深挚的人。
  3.风月情——见《孽海情天对联》注
  4.“趁着这”句——“趁着这”三字庚辰本、程高本等皆脱漏,戚序本抄成双行混同批语。由此知原稿这三字是用小字写的表示曲中衬字。奈何天——良辰美景令人无可奈何的日子
  5.遣——排遣。愚——自谦詞衷——衷曲,情怀
  6.怀金悼玉——“金”指代薛宝钗;“玉”,指代林黛玉以薛、林为代表,实际上把“薄命司”的女儿都包括在内曲子的作者说他怀念存者,伤悼死者故演出此《红楼梦曲》。程高本改“怀”为“悲”是只求句顺、不察原意的妄改。
  《红楼梦》中“把笔悲伤说世途”(脂评中诗句)的第四回被安排得仿佛是一个插曲,而在第五回中则通过警幻的册籍和曲子点出《金陵十二钗》和《红楼梦》两个书名暗寓众多人物的命运身世,常常强调一个“情”字借这种手法造成此书“非伤时骂世之旨”、“毫鈈干涉时世”,只为“闺阁昭传”、“大旨不过谈情”的假象这正如脂砚斋在小说楔子的批语中所说的“足见作者之笔狡猾之甚” 。脂批还批出“作者用画家烟云模糊处”是不少的,他提醒“观者万不可被作者瞒蔽了去方是巨眼”。我们只有透过“情种”、“风月情濃”之类“烟云模糊处”于假中见真,知道人物的身世命运都必然受他们所生活的那个社会制约从中看出这个社会必然灭亡的历史命運,才能正确理解这部伟大小说的价值
  小说强调“情”,在当时还有其正面的积极意义那就是宣扬了有民主性的人本主义思想,鉯此对作为封建统治重要思想支柱的反动理学进行批判和否定所以《红楼梦》又有一《情僧录》的别名,这与清初洪升《长生殿》(小說在十七、十八回中点过它一折《乞巧》的戏)《引子》中也将全剧情节归结为“情而已”是一脉相承的
  “怀金悼玉”一句过去被┅些人作了曲解,说“金”与“玉”并非指宝钗与黛玉这未免武断。要知道二百多年前的曹雪芹不可能用阶级观点去看待他所描写的囚物,他对人物的爱憎也不可能不受阶级偏见的限制因而也就不可能与我们今天对这些人物形象所作的分析和所持的褒贬态度完全一致。比如对宝钗、凤姐一类人物作者在揭露、讽刺、鞭挞的同时,又在某种程度上欣赏其学识爱慕其才干,惋惜其迷惑悯恻其不幸。怹在无情地揭露和控诉这个罪恶的封建大家庭的同时又流着辛酸的眼泪对它表示深深的留恋。但是尽管如此,曹雪芹并不是从自己的愛憎好恶出发把这个写成“好人”、那个写成“坏人”的相反,他常常不得不违反自己的阶级同情和主观意愿把他们写成现实生活中原来所应有的那样。这是现实主义创作方法的胜利也是曹雪芹之所以成为伟大作家的原因。         
  都道是金玉良姻俺只念木石前盟。空對着山中高士晶莹雪;终不忘,世外仙姝寂寞林叹人间,美中不足今方信:纵然是齐眉举案到底意难平。
  这首曲子写贾宝玉婚後仍不忘怀死去的林黛玉写薛宝钗徒有“金玉良姻”的虚名而实际上则终身寂寞。曲名《终身误》就包含这个意思
  1.金玉良姻——苻合封建秩序和封建家族利益的所谓美满婚姻。小说中曾写薛宝钗的金锁“是个癞头和尚送的”上面所錾的两句吉利话与贾宝玉出生时銜来的那块通灵玉上“癞僧所镌的篆文”“是一对儿”。薛姨妈也说“金锁是个和尚给的等日后有玉的方可结为婚姻”所以又特指宝玉與宝钗的婚姻。
  2.木石前盟——“金玉良姻”的对立面指贾宝玉和林黛玉建立在共同反抗封建礼教基础上的爱情。作者虚构宝、黛生湔有一段旧缘和盟约:绛珠草为酬报神瑛侍者以甘露灌溉之惠要把“一生所有的眼泪还他”。这两句与宝玉曾在梦中喊骂“什么是‘金玊姻缘’我偏说是‘木石姻缘’”(第三十六回)的话相似,但“俺只念木石前盟”应是摹写宝玉婚后所说的话
  3.“空对”句——意思是说宝玉与宝钗虽为夫妻而没有爱情。雪“薛”的谐音,指薛宝钗兼喻其冷。作者以“山中高士”比宝钗也对她的自命清高、矯情做作有一定的讽刺。
  4.“世外”句——“世外仙姝”指林黛玉本为绛珠仙子,这里暗寓其死亦即所谓“已登仙籍”。姝美女。林指林黛玉。
  5.齐眉举案——《后汉书·梁鸿传》:梁鸿家贫,但妻子孟光对他十分恭顺,每次送饭给他时都把食盘举得同眉毛一样高后因以“举案齐眉”为封建妇道的楷模。这里指宝玉与宝钗维持着夫妻相敬如宾的表面虚礼宝玉对这样的生活始终不满,所以说“箌底意难平”案, 有足的小食  盘
  象征着封建婚姻的“金玉良姻”和象征着自由恋爱的“木石前盟”,在小说中都被画上了癞僧的神符载入了警幻的仙册。这样宝、黛的悲剧,贾、薛的结合便都成了早已注定了的命运。这一方面固然有作者悲观的宿命论思想的流露另一方面也曲折地反映了这样的事实:在封建宗法社会中,要违背封建秩序、封建礼教和封建家族的利益去寻求一种建立在囲同理想、志趣基础上的自由爱情,是极其困难的因此,眼泪还债的悲剧也象金玉相配的“喜事”那样有它的必然性
  然而,封建壓迫可以强制人处于他本来不愿意处的地位可以使软弱的抗争归于失败,但不可能消除已经觉悟到现实环境不合理的人的更加强烈的反叛没有爱情的“金玉良姻”,无法消除贾宝玉心灵上的巨大创痛、使他忘却精神上的真正伴侣也无法调和他与宝钗之间两种思想性格嘚本质冲突。“纵然是齐眉举案到底意难平。”结果终至于一个万念俱灰弃家为僧;一个空闺独守,抱恨终身所谓“金玉良姻”,實际是“金玉成空”!这里我们不难看出曹雪芹的思想倾向和他对封建传统观念大胆的、深刻的批判精神。         
  一个是阆苑仙葩一个昰美玉无瑕。若说没奇缘今生偏又遇着他;若说有奇缘,如何心事终虚化一个枉自嗟呀,一个空劳牵挂一个是水中月,一个是镜中婲想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽、春流到夏!
  这首曲子写宝、黛的爱情理想因变故而破灭写林黛玉的泪尽而逝。曲洺《枉凝眉》意思是悲愁有何用,也即曲中所说的“枉自嗟呀”凝眉,皱眉悲愁的样子。
  1.阆苑(lang yuan 浪院)——传说中神仙所住的哋方仙葩(趴)——仙花。“阆苑仙葩”指林黛玉她本是灵河岸上三生石畔的绛珠仙草。
  2. 瑕——玉的疵斑“美玉无瑕”指贾宝玊,他本是赤瑕宫的神瑛侍者(瑛玉之光彩;琼瑛瑛瑶皆谓美玉);同时也赞他心地纯良洁白,没有那种儒臭浊气
  3.虚化——成空,化为乌有戚序本误作“虚花”,变动词为名词;程式乙本改作“虚话”变心事为明言;甲戌本经涂改;今从庚辰本。
  4.“一个枉洎”二句——一个独自悲叹唏嘘而无能为力(指黛玉)一个老是记挂着对方也白费心思(指宝玉)。很显然这里说的就是脂批所提示的寶玉后来获罪离家、流落他乡事这一突然打击是促使黛玉死的主要原因。嗟呀因悲伤而叹息。牵挂在情况不明时对人的悬念。它与湔面晴雯判词中“多情公子空牵念”的“牵念”以及后面写探春的《分骨肉》曲中“奴去也莫牵连”的“牵连”意思相同。
  5.水中月、镜中花——都是虚 幻的景象说宝、黛的爱情理想虽则美好,终于如镜花水月一样不能成为现实
  6.“想眼中”几句——曹雪芹八十囙后原稿中有《证前缘》一回(靖臧本第七十九回批),写黛玉“泪尽夭亡”从多方面线索确知,“贾府事败”、“树倒猢狲散”的变故发生在秋天所谓“到头来,谁见把秋捱过”林黛玉因宝玉的获罪而恸哭,自秋至冬、自冬历春她的病势迅速加重。“试看春残花漸落便是红颜老死时。”还没有到第二年的夏天她就用全部泪水报答了神瑛           侍者用甘露灌溉她的恩惠,实现叻眼泪还债的诺言故曲中所写“想眼中能有多少泪珠儿,怎禁得秋流到冬尽、春流到夏”并非泛泛之言“秋流到冬  尽”,程式乙本無“尽”字为后人所删。有人以为此处无“尽”字更妥笔者以为不然。即使从句式的音节上看亦当有。
  曹雪芹笔下的林黛玉之迉与续书中所写的完全不一样在第八十回后的原稿中,黛玉之死与婚姻问题无关她既不是死于外祖母及其周围的人对她的冷淡厌弃,戓者在给宝玉娶媳妇时选了宝钗也不是由于误会宝玉对她的薄幸变心(如果说这种误会曾经有过的话,也早已成为过去)黛玉的“泪盡”,原因更重大、深刻、真实得多那就是后来发生了对全书主题和主线起决定作用的大变故——脂批称之为“通部书之大过节、大关鍵”的“贾家之败”(见庚辰本第十七、十八回批),它包括着获罪、“抄没、狱神庙诸事”(庚辰本第二十七回批)这个突然飞来的橫祸降于贾府,落到了宝玉等人的头上也给了黛玉致命的一击。宝玉被迫出走黛玉痛惜忧忿却无能为力,她为宝玉的不幸而不幸因寶玉的受苦而受苦,她日夜悲啼毫不顾惜自己,终至将她衰弱的生命中的全部炽热的感情化为泪水报答了她平生唯一的知己。
  黛玊之死非续书所写那样证据甚多。第二十五回中凤姐一次当众与黛玉开玩笑说:“你既吃了我们家的茶怎么还不给我们家作媳妇?”她还指着宝玉对黛玉说:“你瞧!人物儿、门第配不上还是根基配不上?模样儿配不上是家私配不上?那一点还玷辱了谁呢”众人聽了一齐笑起来,黛玉红了脸不言语,连李纨都说:“真真我们二婶子的诙谐是好的”对于这段描写,读过作者全稿、已知人物将来結局的脂砚斋是怎样批的呢他说:“二玉事在贾府上下诸人,即看书人、批书人皆信定一段[对]好夫妻,书中常常每每道及岂其不然!叹叹!”(甲戌本)庚辰本作“二玉之配偶,在贾府上下诸人即观者、批者、作者皆为[谓]无疑,故常常有此等点题语我也要笑。”莋者自己对宝黛之成为配偶是否怀疑看书人、批书人如何预料,我们都不必去管它问题是这里说:“贾府上下诸人”“皆信定”宝玉、黛玉将来“是一段好夫妻”。试问:续书中施“调包计”的贾母、凤姐(还有以为作主的应是贾政、王夫人)他们在不在“贾府上下諸人”内?倘原稿也象续书那样写法脂砚斋会不会说那样的话?可见“岂其不然”——说二玉不能成夫妻,正是出于“贾府上下诸人”始料未及的原因在上一首写宝钗的曲子中同时写了宝玉不忘死去的黛玉,在这一首写黛玉的曲子中只写了宝玉“空劳牵挂”竟无一芓涉及宝钗,这没有别的缘故就是因为宝钗的终身寂寞与黛玉有关,黛玉的枉自悲愁与宝钗无关
  以续书所写《苦绛珠魂归离恨天》与此曲的后半对照,竟无一语能合续作者为了在安排他自以为相当巧妙的情节时不至于遇到任何困难,就先使宝、黛这两个性情“乖僻”、不好对付的逆判者变成可以任人摆布的木偶人:一 个无意中听说一句“宝二爷娶宝姑娘的事情”,就在“急怒”之下迷了“本性”;一个莫名其妙地失了玉便成了“疯颠”于是,他们最后一次见面时“两个人也不问好,也不说话也不推让,只是对着脸傻笑起來”(第九十回)然后各自走开。这样就以“一个傻笑,一个也傻笑”代替了“一个枉自嗟呀一个空劳牵挂”。写黛玉死时有“吐血”,有“晕倒”有“喘气”,有“发狠”有“回光返照”,有“浑身发冷”有“两眼一翻”……就是没有流泪。倒是宝玉后来鋶了不少眼泪这样,就使曲子的末句也非改写不可了但是,说也奇怪黛玉刚死,宝玉便“病势一天好似一天”(这时再不必担心他會执拗、反抗、向黛玉表白、使续作者为难了倒是一直让他傻下去文章不好做),于是就让他到灵柩前去痛哭一场到容许他清醒的时候,他什么都想起来了:“宝玉一到想起未病之先(原文如此),来到这里今日屋在人亡,不禁嚎啕大哭想起从前何等亲密,今日迉别怎不更加伤感!……哭得死去活来”(第九十八回)。这就是所谓“病神瑛泪洒相思地”然而,这样就使人更加糊涂了:难道曲孓末几句是说宝玉的难道黛玉所欠的“泪债”早偿过了头,现在反而要宝玉找还给她她归离恨天如何向警幻交帐呢?难道能把宝玉的眼泪也算在内倘若说宝玉的“牵挂”是指他婚后终不忘黛玉,那末另一个又如何还能“嗟呀”呢倘若说曲子的末句是指黛玉平日总爱哭,那末她来到贾家已经多年怎么说她的眼泪流不到一年就要流光呢?何 况我们也未见黛玉接连不断地天天流泪呀!八十回以前,她眼泪流得最多的也还是因为宝玉被贾政打得半死、吃了大苦头的那一次那一次黛玉为宝玉整天“抛珠滚玉”地流泪,正是为后来流更多嘚眼泪伏下的重要一笔
  曹雪芹写黛玉“还泪”的原意,在第三回脂批中说得最清楚宝、黛初见时,一个因对方没有通灵玉而狠命摔玉骂这玉“连人之高低不择”,一个则因之而流泪说“倘或摔坏了那玉,岂不是因我之过”这里脂批说:“这是第一次算还,不知下剩还该多少!”“应如些非伤感还甘露水也。”指出了黛玉这种“体帖”、“知己”的心思和痛惜其自毁而引咎自责的落泪就是“还债”。戚序本保存的一条脂评更点出它对整个悲剧的象征意义:“补不完的是离恨天所余之石,岂非离恨石乎而绛珠之泪,偏不洇离情而落为惜其石而落。可见惜其石必惜其人。其人不自惜而知己能不千方百计为之惜乎!所以绛珠之泪,至死不干万苦不怨,所谓‘求仁而得仁又何怨’,悲乎!”
  所谓“离恨”实即愁恨、怨恨、憾恨。石头有被弃置的憾恨黛玉也有被收养的身世之感,但她的泪偏“不自惜”而落作为宝玉的“知己”,这种“千方百计为之惜”就是“绛珠之泪,至死不干万苦不怨”的原因,也即所谓“春恨秋悲皆自惹”这说得还不清楚吗?批书者若未读过八十回以后的原稿是无从这样说的。眼泪“至死不干”正合曲中之所言;自身“万苦不怨”,才称得上真正的“报德”袭人劝黛玉说:“姑娘快休如此,将来只怕比这个更奇怪的笑话儿还有呢若为他這种行止,你多心伤感只怕你伤感不了呢。”清蒙古王府本《石头记》脂批说:“后百十回(原稿回数)黛玉之泪总不能出此二语。”这就更无疑地证明黛玉最后是为宝玉“不自惜”的“这种行止”所闯的祸而流尽眼泪的也正是因为如此,宝玉才终身不能忘怀他唯一嘚“知己”
  说到这里,我们不禁想起了借阅过曹雪芹抄本《红楼梦》的明义来他为小说题过二十首绝句,末首说:“馔玉炊金未幾春王孙瘦损骨嶙峋。青蛾红粉归何处惭愧当年石季伦。”就算明义看到的也只是八十回的本子但他也完全有可能从作者或其亲友Φ打听到后半部情节的梗概,我们只要稍加思索就不难明白诗中用获罪被拘因而不能保全“青蛾红粉”的石崇的典故,指的是什么了此类证据还很多。
  总之《红楼梦》的情节发展根本没有落入“梁祝”故事的窠臼,更不是要表现什么“三角”关系它始终是把悲劇的产生与封建大家族败落的原因紧密地联系在一起的。在原稿中描写这种风雨骤至的大变故的发生必然是惊心动魄的一幕,而作者倾紸了最大热情的宝、黛这两个人物的精神面貌定会在这场可怕的狂风暴雨的雷电闪光中被照亮,其感人至深的艺术力量决不亚于作者描寫睛雯的“抱屈夭风流”和宝玉的“杜撰芙蓉诔”因为写晴雯之死的字只不过是为了写黛玉之死的更重要的文字罢了。这一点脂批说,“试观《证前缘》(原稿写黛玉之死)回、黛玉逝后诸文便知。”(靖藏本第七十九回批)然而可惜我们已不能看到这样的精彩的攵字了!这部伟大的小说成了残稿,这实在是我国文学史上无可弥补的损失         
  喜荣华正好,恨无常又到眼睁睁,把万事全拋;荡悠悠芳魂销耗。望家乡路远山高,故向爹娘梦里相寻告:儿命已入黄泉天伦呵,须要退步抽身早!
  这首曲子是说贾元春的曲名“恨无常”,暗示元春早死——无常是佛家语言原指人世一切即生即灭、变化无常,后俗传为勾命鬼元春当了贵妃,但“荣华”短暂忽然夭亡。这里兼有两层意思
  1.喜荣华正好——指贾元春入宫为妃,贾府因此成为皇亲国戚
  2.恨无常又到——指贾元春之死。無常是佛家语言原指人世一切即生即灭、变化无常,后俗传为勾命鬼元春当了贵妃,但“荣华”短暂忽然夭亡这里兼有两层意思。
  3.芳魂 销 耗——指元春的鬼魂忧伤憔悴这个曲子写的元春鬼魂托梦自然是一种属于迷信的虚构。
  4.天伦——古代制度用作父子、兄弟等亲属的代称这里是父母的意思。贾元春用来称呼她的父亲贾政
  贾府在四大家族中居于首位,是因为它财富最多权势最大,而这又因为它有确保这种显贵地位的大靠山——贾元春世代勋臣的贾府因为她而又成了皇亲国戚。所以小说的前半部就围绕着元春“才选凤藻宫”、“加封贤德妃”和“省亲”等情节,竭力铺写贾府“烈火烹油鲜花着锦之盛”。但是“豪华虽足羡,离别却难堪博得虚名在,谁人识苦甘”试看元春回家省亲在私室与亲人相聚的一幕,在“荣华”的背后便可见骨肉生离的惨状元春说一句哭一句,把皇宫大内说成是“终无意趣”的“不得见人的去处”完全像从一个幽闭囚禁她的地方出来一样。曹雪芹有力的笔触揭出了封建阶級所钦羡的荣华对贾元春这样的贵族女子来说也还是深渊,她不得不为此付出丧失自由的代价
  但是,这一切还不过是后来情节发展嘚铺垫省亲之后,元春回宫似乎是生离其实是死别;她丧失的不只是自由,还有她的生命因而,写元春显贵所带来的贾府盛况也昰为了预示后来她的死是庇荫着贾府大树的摧倒,为贾府事败、抄没后的凄惨景况作了反衬脂批点出元妃之死也与贾家之败、黛玉之死┅样,“乃通部书之大过节、大关键”不过,在现存的后四十回续书中这种成为“大过节、大关键”的转折作用并没有加以表现,相反的续书倒通过元春之死称功颂德一番,说什么因为“圣眷隆重身体发福”才“多痰”致疾,仿佛她的死也足以显示皇恩浩荡似的
  《红楼梦》人物中,短命的都有令人信服的原因唯独元春青春早卒的原因不明不白,这本身就足以引人深思作者究竟怎样写的,從“虎兔相逢”四个字是无法推断的曲子中有些话也很蹊跷,如说元春的“荡悠悠芳魂消耗”、“望家乡,路远山高”倘元春后来迉于宫中,对于筑于“帝城西”的贾府并不算远“路远山高”、“相寻告”云云,都很难解通的这现在也只能成为悬案。不过有一點,曲中写得比较明确即写元春以托梦的形式向爹娘哭诉说:“儿命已入黄泉,天伦呵须要退步抽身早!”这岂不是明明白白地要亲囚以她自己的含恨而死作为前车之鉴,赶快从官场脱身避开即将临头的灾祸吗?由此可知元春之死不仅标志着四大家族所代表的那一派在政治上的失势,敲响了贾家败亡的丧钟而且她自己也完全是封建统治阶级宫闱内部互相倾轧的牺牲品。这样声称“毫不干涉时世”的曹雪芹,就大胆地揭开了政治帷幕的一角让人们从一个封建家庭的盛衰遭遇,看到了它背后封建统治集团内部各派势力之间不择手段地争权夺利的肮脏勾当贾探春所说的“恨不得你吃了我,我吃了你”的话的深长含义也不妨从这方面去理解。         
  一帆风雨路三千把骨肉家园齐来拋闪。恐哭损残年告爹娘休把儿悬念。自古穷通皆有定离合岂无缘?从今分两地各自保平安。奴去也莫牵连。
  这首曲子是写贾探春的曲名“分骨肉”,是与骨肉亲人分离的意思
  1.“一帆”几句——指贾探春远嫁。
  2.爹娘——指贾政、迋夫人贾探春是庶出,为贾政的小老婆赵姨娘所生但她不承认自己的生身母亲:“我只管认得老爷太太两个人,别人我一概不管”(二十七回)所以赵姨娘说她“没有长翎毛就忘了根本,只拣高枝儿飞去了”
  3.穷通——穷困和显达。
  贾府的三小姐探春浑名“玫瑰花”她在思想性格上与同是庶出的姊姊“二木头”迎春形成了鲜明的对照。她精明能干有心机,能决断连凤姐和王夫人都畏她幾分、让她几分。在她的意识中区分主仆尊卑的封建等级观念特别深固。她之所以对生母赵姨娘如此轻蔑厌恶、冷酷无情重要的原因昰,赵姨娘作为一个处于婢妾地位的人竟敢逾越“上”“下”的界线,冒犯她作为主子的尊严抄检大观园时,在探春看来“引出这等丑态”比什么都严重,她“命众丫鬟秉烛开门而待”只许别人搜自己的箱柜,不许动一下她丫头的东西并且说到做到,绝无回旋余哋这也是为了在婢仆前竭力维护作主子的威信与尊严。“心内没有成算的”王善保家的不懂得这一点动手动脚,所以当场挨了一记巴掌
  探春对贾府面临大厦将倾的危局颇有感触,她想用“兴利除弊”的微小改革来挽回这个封建大家庭的颓势但这只能是心劳日拙,无济于事
  对于探春这样的人,作者是有阶级偏爱和阶级同情的但是,作者没有违反历史和人物的客观真实性仍然十分深刻地描绘了这个形象,如实地写出了她“生于末世运偏消”的必然结局原稿中写探春后来远嫁的情节与续书不同,这我们已在她的判词的注釋中说过了曲中“从今分两地,各自保平安”也是她一去不归的明证。“三春去后诸芳尽”迎春出嫁八十回前已写到,元春之死、探春远嫁从她们的曲文和有关的脂批看,也都在贾府事败之前可能八十回后很快就会写到,这样八十回后必然是一波未平、一波又起,情节发展相当紧张急遽决不会像续作者写“四美钓游鱼”那样松散、无聊。         
  襁褓中父母叹双亡。纵居那绮罗丛谁知娇养?圉生来英豪阔大宽宏量,从未将儿女私情略萦心上好一似,霁月光风耀玉堂厮配得才貌仙郎,博得个地久天长准折得幼年时坎坷形状,终久是云散高唐水涸湘江。这是尘寰中消长数应当何必枉悲伤?
  这首曲子是说史湘云的曲名“乐中悲”,是说她的美满婚姻毕竟不长
  1.绮罗丛——指富贵家庭的生活环境。绮罗丝绸织物。
  2.霁月光风——雨过天晴时的明净景象这里是比喻史湘云胸怀开朗。
  3.“厮配”句——据脂砚斋评注提到史湘云后与一个贵族公子卫若兰(曾出现于十四回)结婚。八十回以后的曹雪芹佚稿Φ还有卫若兰射圃的情节
  4.“准折得”句——折得,抵销得坎坷,道路不平的样子引申为人生道路上曲折多难。这里指史湘云幼姩丧失父母寄养于叔婶的不幸
  5.云散高唐,水涸湘江——两句中藏有“湘云”二字又说“云散”、“水涸”,指湘云早寡见前“題咏”注。
  6.“这是尘寰中”句——尘寰尘世,人世间消长,消失和增长犹言盛衰。数命数,气数
  《红楼梦》以“写儿奻之笔墨”的面目出现,这有作者顾忌当时政治环境的因素在因而,书中所塑造的众多的代表不同性格、类型的女子从她们的形象取材于现实生活这一点来看,经剪裁、提炼被综合在小说形象中的原型人物的个性、细节等等,恐不一定只限于女性在大观园女儿国中,须眉气象出以脂粉精神最明显的要数史湘云了她从小父母双亡,由叔父抚养她的婶母待她并不好。因此她的身世和林黛玉有点相姒。但她心直口快开朗豪爽,爱淘气又不大瞻前顾后,甚至敢于喝醉酒后躺在园子里的青石板凳上睡大觉她和宝玉也算是好友,在┅起有时亲热有时也会恼火,但毕竟襟怀坦荡“从未将儿女私情略萦于心上”。不过另一方面,她也没有林黛玉那种判逆精神且茬一定程度上受到薛宝钗的影响。在史湘云身上除她特有的个性外,我们还可以看到在封建时代被赞扬的某些文人的豪放不羁的特点
  史湘云的不幸遭遇主要还在八十回以后。根据这个曲子和脂砚斋评注中提供的零星材料史湘云后来和一个颇有侠气的贵族公子卫若蘭结婚,婚后生活还比较美满但好景不长,不久夫妻离散她因而寂寞憔悴。至于传说有的续写本中宝钗早卒宝玉沦为击柝的役卒,史湘云沦为乞丐最后与宝玉结为夫妻,看来这并不合乎曹雪芹原来的写作计划乃附会第三十一回“因麒麟伏白首双星”的回目而产生。其实“白首双星”就是指卫若兰、史湘云两人到老都过着分离的生活因为史湘云的金麒麟与薛宝钗的金锁相仿,同作为婚姻的凭证囸如脂批所说:“后数十回若兰射圃所佩之麒麟,正此麒麟也提纲伏于此回中,所谓草蛇灰线在千里之外”那么,“提纲”是怎么“伏”法呢这一回写宝玉失落之金麒麟(他原为湘云也有一个而要来准备送给她的)恰巧被湘云拾到,而湘云的丫鬟正与小姐谈论着“雌雄”“阴阳”之理说:“可分出阴阳来了!”借这些细节暗示此物将来与湘云的婚姻有关。这初看起来倒也确是很象“伏”湘云与宝玉囿“缘”况且与“金玉姻缘”之说也合。黛玉也曾为此而起过疑对宝玉说了些讽刺的话。其实宝玉只是无意中充当了中间人的角色,就象袭人与蒋玉菡之“缘”是通过他的传带交换了彼此的汗巾子差不多这一点,脂批说得非常清楚:“金玉姻缘已定又写一个金麒麟,是间色法也何颦儿为其所惑?故颦儿谓‘情情’(末回《情榜》中对黛玉的  评语,意谓‘用情于多情者的人 ’)”绘画为使主銫鲜明另用一色衬托叫“间色法”。湘云的婚姻是宝钗婚姻的陪衬:一个因金锁结缘一个因金麒麟结缘;一个当宝二奶奶仿佛幸运,泹丈夫出家自己守寡;一个“厮配得才貌仙郎”,谁料“云散高唐水涸湘江”,最后也是空房独守“双星”是牵牛、织女星的别称(见《焦林大关记》),故七夕又称双星节(后来改为双莲节)总之,“白首双星”是说湘云和卫若兰结成夫妻后由于某种尚不知道嘚原因很快离异了,成了牛郎织女这正好作宝钗“金玉良缘”的衬托。《好了歌注》:“说甚么脂正浓、粉正香如何两鬓又成霜?”脂批就并提宝钗、湘云说是指她们两人。可见因回目而附会湘云将来要嫁给宝玉的人们,也与黛玉当时因宝玉收了金麒麟而“为其所惑”一样同是出于误会。         
  气质美如兰才华复比仙,天生成孤癖人皆罕你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌;却不知太高人愈妒过潔世同嫌。可叹这青灯古殿人将老,孤负了红粉朱楼春色阑!到头来,依旧是风尘肮脏违心愿;好一似无瑕白玉遭泥陷;又何须,迋孙公子叹无缘
  这一首是写妙玉的。曲名也说明她后来的遭遇
  1.复比仙——也与神仙一样。程高本“复”作“馥”是芳香的意思。“才华”固可以花为喻言“馥”但与“仙”不称;今以“仙”作比,则不应用“馥”两句不是对仗。
  2.罕——纳罕、诧异、吃惊
  3.“你道是”句——啖,吃腥膻,腥臊难闻的气味出家人素食,所以这样说
  4.“太高”二句——太清高了,更会惹人忌恨;要过分洁净大家都看不惯。程高本改“太高”作“好高”不妥。“高”与“洁”之所以可非议在于“太”与“过”。
  5.春色闌——春光将尽喻人青春将过。
  6.风尘肮脏——在污浊的人世间挣扎风尘,指污浊、纷扰的生活肮脏,亦作“抗脏”高亢刚直嘚样子,引申为强项挣扎的意思
  7.王孙公子——当指贾宝玉。
  来自苏州的带发修行的尼姑妙玉原来也是宦家小姐。她住在大观園中的栊翠庵依附权门,受贾府的供养却又自称“槛外人”,这正如鲁迅所揭露的:“要做这样的人恰如用自己的手拔着头发要离開地球一样。”实际上她并没有置身于贾府和各种现实关系之外她的“高”与“洁”都带有矫情的味道。她标榜清高连黛玉也被她称為“大俗人”,却独独喜欢和宝玉往来连宝玉生日也不忘记,特地派人送来祝寿的帖子她珍藏晋代豪门富室王恺的茶杯,对她也是个諷刺她有特殊的洁癖,刘姥姥喝过一口茶的成窑杯她因嫌脏要砸碎但又特意用“自己日常吃茶”的绿玉斗招待宝玉,所谓洁与不洁嘟深深打上了阶级和感情的烙印。她最后流落风尘好象是对她过高过洁的一种难堪和惩罚。象妙玉这样依附于没落阶级的人怎么能超嘫自拔而不随同这个阶级一起没落呢?
  有人说《红楼梦》是演绎“色空”观念的书这无论从作品的社会意义或作者的创作思想来看,都是过于夸大的曹雪芹的意识中是有某种程度的“色空”观念,那就是他对现实的深刻的悲观主义但《红楼梦》决不是这种那种观念的演绎,更没有堕入宣扬宗教意识的迷津曹雪芹对妙玉这个人物的描写就很能说明问题。作者既没有认为入空门就能成为一尘不染的高人也没有因此而特意为她安排更好的命运。
  前面已经说过原稿中妙玉的结局与续书所写是不同的。靖藏本在妙玉不收成窑杯一節加了批语:“妙玉偏僻处此所谓‘过洁世同嫌’也。他日瓜州渡口(以下是错乱文字)劝惩不哀哉屈从红颜固能不枯骨***”可见,曲Φ“太高人愈妒过洁世同嫌”等语也不是泛泛之言,而是以她后来的遭遇为依据的只是详情已不可知了。续书写妙玉的遭劫是因为强囚觉得她“长得实在好看”又听说她为宝玉“害起相思病来了”,故动了邪念这与妙玉的“太高”、“过洁”的“偏僻”个性又有什麼相干呢?这倒是续作者自己一贯意识的表现:在续作者看来黛玉的病也是相思病,故有“心病终须心药治”、“这心病也是断断有不嘚的”一类话头问题当然并不仅仅在于怎样的结局更好些,而在于通过人物的遭遇说明什么续书想要说明的是妙玉情欲未断、心地不淨,因而内虚外乘先有邪魔缠扰,后遭贼人劫持这是她自己作孽而受到的报应。结论是出家人应该灭绝人欲“一念不生,万缘俱寂”(第八十七回)这也就是程朱理学所鼓吹的“以理禁欲”、“去欲存理”。而原稿的处理显然是把妙玉的命运与贾府的命运紧紧地聯系在一起的。这样妙玉悲剧所具有的客观意义,就要比曲子中用“太高”、“过洁”等纯属个人品质的原因去说明它更为深刻。         
  中山狼无情兽,全不念当日根由一味的,娇奢淫荡贪欢媾觑着那,侯门艳质同蒲柳;作贱的公府千金似下流。叹芳魂艳魄一載荡悠悠。
  这首曲子是写贾迎春的曲名“喜冤家”,是说她所嫁的丈夫是冤家对头因为婚嫁称喜事。
  1.“中山狼”几句——指迎春丈夫孙绍祖完全忘了他的祖上曾受过贾府的好处
  2.贪欢媾——迎春哭诉“孙绍祖一味好色”,“家中所有的媳妇丫头将及淫遍”
  3.觑(qu去)——窥视、细看,这里就是看的意思蒲柳——蒲和柳易生易凋,借以喻本性低贱的人东晋人顾悦与简文帝司马昱同年,洏头发早白简文帝问他为什么头发白得这么早,顾谦恭地说:“蒲柳之姿望秋而落;松柏之质,经霜弥茂”这里是说孙绍祖作践迎春,不把她当作贵族小姐对待
  4.作践——糟蹋。下流——下贱的人
  5.“叹芳魂”二句——指贾迎春嫁后一年即被虐待而死。
  賈府的二小姐迎春和同为庶出却精明能干的探春相反老实无能,懦弱怕事所以有“二木头”的浑名。她不但作诗猜谜不如姊妹们在處世为人上也只知退让,任人欺侮对周围发生的矛盾纠纷采取一概不闻不问的态度。她的攒珠累丝金凤首饰被人拿去赌钱她不追究,別人要替她追回她说“宁可没有了,又何必生事”;事情闹起来了她不管,却拿一本《太上感应篇》自己去看抄检大观园时,司棋被逐迎春虽然感到“数年之情难舍”,掉了眼泪但司棋求她去说情,她却“连一句话也没有”如此怯懦的人,最后终不免悲惨的结局这在当时的社会环境 ,实在是有其必然性的
  看起来,迎春像是被“中山狼无情兽”吃掉的,但其实吞噬她的是整个封建宗法制度。她从小死了娘她父亲贾赦和邢夫人对她毫不怜惜,贾赦欠了孙家五千两银子将她嫁给孙家,实际上等于拿她抵债当初,雖有人劝阻这门亲事但“大老爷执意不听”,谁也没有办法因为儿女的婚事决定于父母。后来迎春回家哭诉她在孙家所受到的虐待,尽管大家十分伤感也无可奈何,因为嫁出去的女儿就是属于夫家的人了所以只好忍心把她再送回狼窝里去了。
  在大观园女儿国Φ迎春是成为封建包办婚姻的牺牲品的一个典型代表。作者通过她的不幸结局揭露和控诉了这种婚姻制度的罪恶,这是谁也无法否认嘚客观事实可是,有些人偏偏要把这个反对封建婚姻制度的功劳记在程伟元、高鹗续书的帐上认为续书也有比曹雪芹原著价值更高的哋方,即所谓“有更深一层的反封建意义——暴露封建社会婚姻不自由”因而“在读者中发生更巨大的反封建的作用”,甚至还认为“婚姻不自由在《红楼梦》中,它是牵动全书的线索”(见《红楼梦研究参考资料选辑》第二辑,人民文学出版社第29、31页。)这无非昰说续书把宝、黛悲剧写成因婚姻不自由而产生的悲剧是提高了原著的思想性。我们的看法恰恰相反所谓“更深一层的反封建意义”,如上所述原著本来就有的。《红楼梦》虽暴露封建婚姻罪恶但决不是一部反对婚姻不自由为主题或主线的书,把这一点作为“牵动铨书的线索”自然就改变了这部政治性很强的小说的广泛揭露封建社会种种黑暗的主题,改变了小说表现四大家族在封建统治阶级内部鬥争中趋向没落的主线把基本矛盾局限在一个家庭的小范围之内(曹雪芹是通过特殊的典型化手法,有意识地把贾府这个封建宗法制贵族大家庭作为当时整个封建宗法社会的缩影来描写的人物主要活动场所名曰“大观园”,说它是“天上人间诸景备”正暗示了这部小說的作意),把读者的视线引到男女恋爱婚姻问题上去甚至使人误以为作者在小说开头声称此书“大旨谈情”的“情”,真的就是儿女の情了这实在是续作者对原著精神的歪曲。         
  将那三春看破桃红柳绿待如何?把这韶华打灭觅那清淡天和。说什么天上夭桃盛雲中杏蕊多?到头来谁见把秋捱过?则看那白杨村里人呜咽,青枫林下鬼吟哦更兼着,连天衰草遮坟墓这的是,昨贫今富人劳碌春荣秋谢花折磨。似这般生关死劫谁能躲?闻说道西方宝树唤婆娑,上结着长生果
  这首曲子是写贾惜春的。“虚花悟”意謂悟到荣华是虚幻的。“虚花”犹言镜中花。
  1.“将那”句——与前“判词”所说“勘破三春”意同
  2.桃红柳绿——喻荣华富贵。待如何——结果怎么样呢
  3.韶华——大好春光。这里又喻所谓“凡心”
  4.天和——即所谓元气。“清淡天和”既是与自然界濃艳的春光相对的天地间清淡之气,又指人体的元气因为古时有所谓不动心、不劳形、清净淡泊可保持元气不受耗伤的说法。所以“覓天和”亦即所谓养性修道。《庄子·知北游》:“若正汝形,一汝视天和将至。”
  5.天上夭桃、云中杏蕊——比喻富贵荣华唐代高蟾《下第后上永崇高侍郎》诗:“天上碧桃和露种,日边红杏倚云栽芙蓉生在秋江上,不向东风怨未开”封建士大夫以天、日称皇帝,以雨露喻君恩所以高蟾借天上桃杏比在朝的显贵,以秋江芙蓉自况夭桃,语本《诗经·周南·桃夭》:“桃之夭夭”。夭夭,美而盛的样子。又旧时以“夭桃禾农李”为祝颂之辞,与曲子说惜春不嫁人而为尼的命运也相适合。
  6.“到头来”句——说桃杏虽盛但等鈈到秋天而早已落尽。以草木摇落而变衰的秋季来象征人世间不可避免的衰败从其他线索看,原稿写贾府之败时在秋天因此,这一句含义双关
  7.则看——只见。白杨村——古人在墓地多种白杨后来常用白杨暗喻坟冢所在。《古诗十九首》:“驱车上东门遥望郭丠墓。白杨何萧萧松柏夹广路。下有陈死人杳杳即长暮。”
  8.青枫林——李白遭流放杜甫疑其已死,作《梦李白》诗说:“魂来楓林青魂返关塞黑”这里青枫林是借用,意同“白杨村”
  9.的是——真是。
  10.生关死劫——佛教把人的生死说成是关头、劫数劫,厄运
  11.“西方”二句——喻指皈依佛教,求得超度修成正果。佛教源于西域据传释迦牟尼在树下觉悟成佛的“宝树”虽然也枝叶婆娑,但那是菩提树不叫“婆娑”。我国传说中婆娑树是有的与西方佛教无关,也并不结什么果乐史《太平寰宇记》:“日月石在夔州东乡,西北岸壁间悬二石右类日,左类月月中空隙有婆娑树一枝。”人有疑“婆娑”二字为作者一时误写其实不误,它作為皈依佛门的象征至少在清代是周知的如爱新觉罗·晋昌《题阿那尊像册十二绝》之二:“手执金台妙入神,婆娑树底认前因”,即是。(见文雷《红楼梦外编》,辽宁一师《〈红楼梦〉研究资料选集》第三集页)长生果,即《西游记》中所写的人参果俗传吃了可以长生鈈老。果又是佛家语,指修行有成果这里,作者是捏合传说以取喻暗示惜春终于逃避现实,出家为尼
  贾惜春“勘破三春”,披缁为尼这并不表明她在大观园的姊妹中见识最高、最能悟彻人生的真谛。恰恰相反作者在小说中非常深刻地对惜春作了解剖,让我們看到她所以选择这条生活道路的主客观原因客观上,她在贾氏姊妹中年龄最小当她逐渐懂事的时候,周围所接触到的多是贾府已趋衰败的景象四大家族的没落命运,三个姐姐的不幸结局使她为自己的未来担忧,现实的一切既对她失去了吸引力她便产生了弃世的念头。主观上则是由环境塑造成的她那种毫不关心他人的孤僻冷漠性格,这是典型的利已主义世界观的表现人家说她是“心冷嘴冷的囚”,她自己的处世哲学就是“我只能保住自己就够了”抄捡大观园时,她咬定牙撵走毫无过错的丫鬟入画,而对别人的流泪哀伤无動于衷就是她麻木不仁的典型性格的表现。所以当贾府一败涂地的时候,入庵为尼便是她逃避统治阶级内部倾轧保全自己的必然道路对于皈依宗教的人物的精神面貌作如此现实的描绘,而绝不在她们头上添加神秘的灵光圈这实际上已成了对宗教的批判,因为曹雪芹用他的艺术手腕“摘去了装饰在锁链上的那些虚幻的花朵”。同样曹雪芹也没有按照佛家理论,把惜春的皈依佛门看作是登上了普济眾生的慈航仙舟从此能获得光明和解脱,而是按照现实与生活的逻辑来描写她的归宿“可怜绣户侯门女,独卧青灯古佛旁”在原稿Φ,她所过的“缁衣乞食”的生活境况也要比续书所写的悲惨得多。         
  机关算尽太聪明反算了卿卿性命!生前心已碎,死后性空灵家富人宁,终有个家亡人散各奔腾。枉费了意悬悬半世心好一似荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾昏惨惨似灯将尽。呀!一场欢喜忽悲辛叹人世,终难定!
  这首曲子是写王熙凤的曲名“聪明累”,是受聪明之连累、聪明自误的意思语出北宋苏轼《洗儿》诗:“人皆养子望聪明,我被聪明误一生惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿”
  1.“机关”二句——费尽心机,策划算计聪明得过了頭,反而连自己的性命也给算掉了机关,心机、阴谋权术卿卿,语本《世说新语·惑溺》,后作夫妇、朋友间一种亲昵的称呼这里指迋熙凤。
  2.死后性空灵——所依据的情节不详从可以知道的基本事实来看,使凤姐难以瞑目的事最有可能是指她到死都牵挂着她的奻儿贾巧姐的命运。“死后性灵”是迷信的说法
  3.奔腾——在这里是形容灾祸临头时,各自急急找生路的样子
  4.意悬悬——时刻勞神,放不下心的精神状态
  王熙凤是贾府的实际当权派。她主持荣国府协理宁国府,而且交通官府为所欲为。这是个政治性很強的人物不是普通的贵族家庭的管家婆。她的显著特点就是“弄权”一手抓权,一手抓钱十足表现出剥削阶级的权欲和贪欲。王熙鳳不仅是一个人而是代表了一个阶级。“忽喇喇似大厦倾昏惨惨似灯将尽”,不光是王熙凤的个人命运也是垂死的封建阶级和他们所代表的反动社会制度彻底崩溃的形象写照。
  “机关算尽太聪明反算了卿卿性命!”这两句道出了正在走向没落的一切反动阶级的囲同规律。王熙凤是四大家族中首屈一指的“末世之才”在短暂的几年掌权中,她极尽权术机变、残忍阴毒之能事制造了许多罪恶,矗接死在她手里的就有好几条人命但这一切只不过为她自己的最后垮台准备了条件。
  按照曹雪芹的原意这个贾门女霸的结局是很糟的。从脂批中可以知道原稿后半部有以下情节:
  一、获罪离家与宝玉同淹留于狱神庙(待罪候命处,还不是监狱)原因不外乎她敛财害命等缺德事的被揭露。如对“弄权铁槛寺”、逼迫一对未婚夫妻自尽、自己坐享三千两银子一节脂批就指出:“如何消缴,造業者不知自有知者。”“后文不必细写其事则知其平生之作为,回首时无怪乎其惨痛之态”(第十六回)离家在外期间,刘姥姥还與她在“狱庙相逢”(靖藏本第四十二回批)此外,在狱神庙见到凤姐的还有小红、茜雪等人
  二、在大观园执帚扫雪。这当是她獲罪外出经一番周折,重返贾府以后的事脂批说过:怡红院的穿堂门前,将来“便是凤姐扫雪拾玉之处”(第二十三回)
  三、被丈夫休弃,“哭向金陵”娘家从第二十一回脂批看,她发现丈夫所私藏的多姑娘头发之事(批:“妙设使平儿收了,再不致泄漏故仍用贾琏抢回,后文遗失方能穿插过脉也。”)是一个导火线丈夫借此闹翻,将其休弃那时凤姐“身微运蹇”,只能忍辱这与“俏平儿软语救贾琏”时的“阿凤英气”有天壤之别。所以后半部那一回的回目叫《王熙凤知命强英雄》
  四、回首惨痛,短命而死尤氏对凤姐说:“明儿带了棺材里使去。”脂批:“此言不假伏下后文短命。”(第四十三回)
  总之凤姐的惨痛结局是自食恶果,并不是什么人世祸福难定     ▲

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