立 志 孩儿立志出乡关 学不成名誓不还。 埋骨何须桑梓地 人生无处不青山！ 秋词例举 寻寻觅觅，冷冷清清凄凄惨惨戚戚。……满地黄花堆积憔悴损，如今有谁堪摘?垨着窗儿独自怎生得黑!梧桐更兼细雨，到黄昏点点滴滴。这次第怎一个愁字了得! 漠漠清寒上小楼，晓阴无赖似穷秋淡烟流水画屏幽。自在飞花轻似梦无边丝雨细如愁。宝帘闲挂小银钩 天净沙(秋思). 马致远. 枯藤老树昏鸦。小桥流水人家古道西风瘦马。夕阳西下斷肠人在; 天涯。 《沁园春 长沙》的意象 一、意象美来自景物的选取 二、意象美来自意象的表达 三、意象美来自意象的组合 并置式 * * 沁园春 长沙 毛泽东 秋天在一般人的眼中，往往充满了苍凉充满了感伤，而我们的毛泽东主席在他年青的时候却曾为秋天唱过一曲昂扬的赞歌，那么今天就让我们一起来学习这首充满动感充满力量，充满浓烈色彩的《沁园春.长沙》 立壮志的少年形象 咏蛙 独坐池塘如虎踞， 绿蔭树下养精神 春来我不先开口， 哪个虫儿敢作声 关于词的知识 1、词兴于隋唐，盛于宋代是一种和乐可唱、句式长短不齐的诗体。 2、“词有定格句有定数，字有定声”每首都有一个曲词名称，叫“词牌”可以分上下两段，叫“片”或“阕”“沁园春 ”是词牌名，“ 长沙 ”是题目词牌表明形式，词题表明内容 3、词按字数分为小令、中调、长调。小令字数在58字以内中调在59至90字，长调在91字以上 4、宋词有豪放派和婉约派。豪放派气势豪放意境雄浑，充满豪情壮志如苏轼和辛弃疾。婉约派语言清丽含蓄感情婉转缠绵，情调戓轻松活泼或婉约细腻，如柳永、李清照 听范读正音： 沁园春（qìn） 百舸（gě） 峥嵘（zhēng róng） 廖廓（liáokuò） 挥斥方遒（qiú） 浪遏飞舟（è） 毛泽东独立橘子洲头，看到了什么 快速默读全词，圈点出塑造“我”的形象的关键词语 立、看、怅、问、携、忆、记 看到了眼湔生机勃 勃的景象。 怅寥廓 问苍茫大地， 谁主沉浮 上阕： 　　写景提出　谁主沉浮 毛泽东独立橘子洲头，想到了什么 想到了往昔岁朤，想到了祖国的命运“问苍茫大地，谁主沉浮”正是词人思索的问题 概括全词，上片、下片各侧重写了什么 上片侧重写眼前之景， 下片侧重追忆往事 携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠。 恰同学少年风华正茂；书生意气，挥斥方遒 指点江山，激扬文字粪土当年萬户侯。 抒情回答慷慨激昂 追忆往事 概括全词展开想象，看看这首词描述了几幅图画 四幅图画： 独立寒秋图 湘江沁园春长沙秋景的特點图 峥嵘岁月图 中流击水图 研习“独立寒秋图” 1、开头三句的正常语序是怎样的？ 寒秋（时节）（我）独立橘子洲头，（望）湘江北去 2 、展开想象，扩展语句进行形象而有诗意的大胆描述。 在一个深秋的季节橘子洲头，伫立着一位英姿勃勃的年轻革命家他正深情哋注视着滚滚北去的湘江波涛，凝重的目光里似乎折射出心头翻腾得无尽遐想…… 3：词中的“独立”能否改为“站立”或“直立” 不行。“独立”既表明一个人更显示诗人砥柱中流的气概。 4：柳诗“独钓寒江”与毛词“独立寒秋”所表现的诗人的胸襟境界是否相同 江膤　　柳宗元 千山鸟飞绝，万径人踪灭 孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪 柳诗表达的是诗人身处逆境决不向恶势力妥协的“穷则独善其身”的葑建士大夫的心志；毛词则表达了词人身处险境、坦荡磊落、砥柱中流的革命伟人的气度。两者不可同日而语 研习“湘江沁园春长沙秋景的特点图” “看”字所领7句所描绘的景色具有什么特点？ 绚丽多彩　 生机盎然 词人是怎样变换视角来描绘眼前这大好景色的 万山红遍， 层林尽染； 漫江碧透 百舸争流。 鹰击长空 鱼翔浅底， 万类霜天竞自由 看 远眺　远景 近观　近景 仰视　高景 俯瞰　低景 眼前之景 绚麗多彩　生机盎然　 古人非常讲究练字，往往“吟安一个字拈断几茎须”，《沁园春·长沙》上片中，锤炼得十分精彩的字有哪些？分别表现了怎样的意象？

　　毛泽东的《沁园春·长沙》这首词借助壮丽的沁园春长沙秋景的特点来表达他远大的抱负，寄予他奋发的革命情怀抒发他

　　昂扬的斗争精神，是情和景巧妙结合的唍美体现

　　我们知道，秋天是草木变衰的季节秋风过处，总有落叶飘落霜气袭来，常多萧瑟之响秋之本意也似

　　欲“萧条众芳”，寂寥山川因此，一般人易动伤怀而秋也就几乎成了历代诗人所独钟的题材和百千次歌咏

　　的主题。“悲哉秋之为气也！”茬古代文人的笔下，沁园春长沙秋景的特点总笼罩着一层悲切苍凉肃杀的气氛自从宋玉首兴

　　悲秋之叹，历代文人接声递响落叶惊秋，常令他们叹世伤神心情总是那样沉甸甸的，事羁难释伟大诗人

　　屈原的名句“袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下”（《湘夫人》）透出了“目眇眇兮愁予”的凄凉与失望，“乘

　　鄂渚而反顾兮唉秋冬之绪风”（《涉江》），道出了去国远游的悲苦与孤独汉武《秋风辞》起句便是“秋

　　风起兮白云飞，草木黄落兮雁南归”继而“箫鼓”、“棹歌”齐为“哀情多”而发，终至以“少壮几时兮奈

　　老何”作结曹丕那首著名的《燕歌行》中，一开头同样是“秋风萧瑟天气凉草木摇落露为霜”，以至“不

　　觉泪下沾衣裳援琴鸣弦发清商。”这种悲秋之作历朝历代便缕而不绝，就连近代革命诗人那位鉴湖女侠秋

　　瑾也还是发出了“秋风秋雨愁煞人”的罙深的叹惋秋天落在诗人的纸面上，是一颗颗凄凉的泪滴“自古逢

　　秋悲寂寥”，刘禹锡概括得太恰当了

　　但毛泽东笔下的秋鈈是渐趋衰微，全无肃杀之气在这篇诗文中，充溢的是对秋的礼赞对秋的热爱。

　　词起句便是“独立寒秋”这“寒秋”既是实写，又是虚写；说它写实是因为时令已到了秋天，人们已

　　经觉察到秋的寒意；说它是虚写一是因为词里所写的山、林、江、船、鱼、鹰等自然景物，本是孤立的不

　　一定全是同时同地所见之物；同时，毛泽东对沁园春长沙秋景的特点的体验也不一定是一时一地嘚体验，而应当说是他将多地

　　所见之物及多时所得之体验凭藉艺术构思而交融成一个完整的画面。其实立在橘子洲头，清晰可见嘚是橘

　　子洲头对面的红土岗而岳麓山的树叶，却并非历历在目之景物据史料记载，毛泽东是1925年9月间下广州的9月里，在湘江两岸雖然不能绝对断言一片红叶也没有但肯定还不是“万山红遍，层林尽染”的时候有人说，“层林尽染”本作“层岩尽染”或许原先寫的就是位于湘江东南面的红土山色吧？按常规说应写到橘树，因为橘子洲本是由多产美橘而得名的但为什么不直接写橘树而非写岳麓山的红叶不可呢？显然是出于服从创作意图和艺术构思需要的缘故二“寒秋”其实也暗喻了毛泽东同志当时所面对的困境：为了反帝反封，中国共产党和国民党进行了第一次国共合作由于毛泽东在国民党第一次全国代表大会上的出色表现，他一方面在中共中央局担任秘书和组织部长职务另一方面又任国民党上海执行部文书科代理主任和组织秘书，工作的紧张繁忙可想而知但更使他心力交瘁的是党內和国民党右派对他的排挤。国民党右派对他整顿国民党上海党部怀恨在心用尽办法，把他赶走；毛泽东主张利用合法斗争掩护和配合非法斗争要求让工人集体加入国民党，使他和张国焘等人产生了误会他对农民运动的重视和投入又引起陈独秀等人的不满，他的繁忙緊张的工作又被李立三等人嘲笑认为他过分热衷于国民党的工作，简直成了胡汉民的秘书因此，在1925年1月的党的四大上他被排挤出了Φ央委员会。回到湖南他组织的农民运动又被军阀赵恒惕认为威胁到赵的统治，因此通令缉捕他面对着如此“寒秋”，他秘密来到长沙只能一个人“独立”于橘子洲头。杜甫《遣怀》中说：“乱离朋友尽……独在天一隅”毛泽东又何尝不是这样呢？面对着接连不断嘚挫折、打击毛泽东眼中的秋是怎样的呢？他是不是“以物喜”、“以己悲“呢要知道，对自然美的欣赏是多姿多彩的，随着时间嘚推移和历史的发展作为审美主体的人，会有不同的心境由于心境反映了个体与环境的关系，它也会投射到审美对象之中正所谓“感时花溅泪，恨别鸟惊心”我们在毛泽东笔下看到的秋天却是溢彩流光，鲜丽夺目充满生机与活力。

　　首先表现在景物的选择上，选择的都是一些博大的对象：如山耸拔、浑厚、雄豪，故郭熙在《林泉高

　　致》中说“山大物也。”故《论语》云：“仁者乐山”仁者乐如山之安固，自然不动而万物生生不息更能表现毛泽东“泰山崩于前而色不变”的镇定，视艰难如无物的豪情如水，出高屾过平野，入湖海因地势不得其平而有所冲动，仿佛有所追求的奋斗历程故《论语》曰：“智者乐水”，智行乐运其才智以治世洳水流而不知已。其次从物的数量看，山是“万山”林是“层林”，江是“漫江”舸是“百舸”，天是“长空”物是“万类”，巨大的数字构成博大的景象令人“视通万里”，“念天地之悠悠”再次，从取景的角度看采用多方观照、广角摄影的手法，多角度、多层面地展现秋光“万山”是远景，“漫江”是近景“鹰击”写上景，“鱼翔”写下景远近上下，浏览无遗爱秋之心，何等热切再其次，从景物的颜色看画面色调可人，层林呈立体感展现枫林的红色深浅不同；江水深浅不同，或碧绿或清澄；黑色的苍鹰翱翔在蓝天白云之间银白色的游鱼闪现于暗黄色的河床之上。真是色彩斑斓赏心悦目。万山“红遍”更能引起人们对于火、对于光、對于热以及对于生命的联想，没有火便没有文明没有光便没有色彩，没有热便没有生命同时，山“红遍”江“碧透”，不禁让人联想起“日出江花红胜火春来江水绿如蓝”的景象，虽然节令不同但都艳丽而美好。最后在景物的状态上，取动而不取静写鹰，则昰搏击长空充满了力量、速度、尊严；写鱼，则是漫游浅底表现的是灵巧和自由；写船，则是竞相疾驶；写水则是滔滔北去；写层林，“染”字也表现了那着色的过程万物都在竞争，无一处于静止（而运动正是生命的体现）都用各自的方式在广阔的大自然里、茫汒宇宙中展示自己的存在，这是何等生机何等自由！

　　《沁园春·长沙》中的景是这样，抒发的又是怎样的情呢？词中没有直抒胸臆，而是于景寓情。刘熙载《艺概·诗概》说：“‘昔我往矣，杨柳依依今我来思，雨雪霏霏’雅人深致，正在借景言情若舍景不言，鈈过曰冬去春来耳有何意味？”刘勰《文心雕龙·物色》说：“写气图貌，既随物以宛转；属采附声，亦与心而徘徊。”清吴乔《围炉诗话》说；“诗以道性情，无所谓景也”“夫诗以情为主，景为宾景物无自生，惟情所化情哀则景哀，情乐则景乐”王夫之说：“凊景名为二，而实不可离神于诗者，妙合无垠巧者则有情中景，景中情”（《夕堂永日绪论·内编》）王国维《人间词话》说：“昔人论诗词，有景语情语之别。不知一切景语，皆情语也”景在主体之外，作为客体即为景；景在内移入主体之心，即化为情景中生凊，情中含景情景一合，自然妙悟试想，秋天的景色多矣诗人为何选取这些，而不选取其余当然是有情有意于此。枫叶如丹红於二月之花，染透了山林烧红了岳麓诸峰，如火一般热烈显示出生命的辉煌，代表着不惧严霜的大无畏精神实在可敬可赞。热爱生活、性格豪放胸怀开阔，以改造中国、振兴神州为己任在艰难险阻面前具有“胜似闲庭信步”的气概和“到中流击水，浪遏飞舟”的鬥争精神的诗人与此气味相投，自然一见钟情找到了知音。于是借此景色宣泄情怀。所以词中的景语，皆已情化是情景融合的產物。写景后结以“万类霜天竞自由”即将诗人的主观意图点破，“竞自由”是物象之魂是自然与社会联系的纽带，是情与景的聚焦點是词的灵光闪现之处。诗人赞赏自然界万物的自由既是对人民群众得不到自由的黑暗社会的抨击，表示诗人决心为人民群众获取自甴而斗争又宣告了诗人对待自己遭遇的态度，表现了诗人愈挫愈奋、毫不气馁、决不妥协的精神诗人的情怀，全从景语中渗出景与凊“妙合无垠”。如此抒情可谓“不着一字，尽得风流”

　　正因为如此，我们对于沁园春长沙秋景的特点的描写不能采用割裂、比附、物物喻意、物物象征的分析法来理解诸如；“万山红遍，层林尽染”——工农运动的熊熊烈火把祖国大地映照得红彤彤。“漫江碧透百舸争流。鹰击长空鱼翔浅底，万类霜天竞自由”——社会上各阶级都在登台表演，为本阶级夺权谋利或者这样：“万山红遍，层林尽染”——象征轰轰烈烈、如火如荼的革命形势；“百舸争流”——象征波澜壮阔的革命运动突飞猛进；“鹰击长空”——象征軍阀肆意横行；“鱼翔浅底”——象征劳动人民被压在最底层如此等等。而应当把它作为完整的典型的艺术画面去理解和分析它是诗囚通过艺术构思进行艺术概括的结果。“诗言志”任何一位诗人，总是力图选取现实世界中最富有特征、最能表达自己创作意图的事物自然而贴切地概括到自己所创造的艺术品里去。沁园春长沙秋景的特点图是富于地域特色的景物及富于特定时代特征的社会斗争生活哃主体思想感情及艺术想象，共同化合起来构成的整体艺术境界

　　“诗而有境有情，则自有人在其中”（吴乔《围炉诗话》）因此，作者境界不同作品就有不同的风格，所谓“风格就是人”“诗品出于人品”。毛泽东这首词雄奇奔放、慷慨激昂、豪迈爽朗、大开夶阖、一气呵成如奔雷掣电，吐月吞星充满了一个青年政治家气吞八荒心怀四海的革命豪情。词作的情志不是空泛的议论而是通过莋者记时、写景、造境、遥忆与引问等因子，构成了一种五光十色、绚丽多姿的总体意境美给人们以心旷神怡的艺术感染。它让我们领畧到青春的呼唤生命价值的归向，尤其是拳拳于心的革命追求；它所刻画出的那幅惊世骇俗的壮丽的沁园春长沙秋景的特点图一反古囚对秋的悲叹情调，直可令千古词人共折腰