第七十七章 西蜀桓侯——张飞

　　张飞字益德，幽州涿郡人氏三国时期蜀汉名将，年少时与关羽投靠刘备三人恩如兄弟，后主时代追谥为“桓侯”

　　刘备在乡間纠集人马，参与平定黄巾之乱年少时的张飞便和关羽一起加入，刘备、关羽比他年纪大几岁张飞对待他们像对待兄长一样。张飞是個武将勇猛异常，虽有其粗的一面可不是个一味粗鲁的莽汉，张飞喜好结交文人雅士自己能写会画，是古代武将中第一位书画家現今四川东部渠县的八濛山摩崖石刻《张飞立马铭》，就是他留下的真迹史载当年张飞据守巴西时，魏将张郃自汉中率大军前来进攻茬八濛山一带的宕渠、蒙头、荡石与张飞相拒五十余日。张飞率精卒万余人从他道截住郃军交战，山道狭窄郃军前后不得相救，逼得張郃弃马沿山间小路逃遁身边只有十余人相随，回南郑经此一战，巴西地区从此安定刘备才得以在益州立足。这是一场关系到蜀国咹危存亡的关键之战张飞大破张郃后，设宴欢庆胜利乘着酒兴用长矛在石壁上凿下两行隶书：“汉将军飞，大破贼首张郃于八濛立馬勒铭。

　　张飞会作画清代《历代画征录》记载：“张飞，涿州人善画美人。”张飞小时候性情刚强脾气暴躁，他父亲给他请了幾位老师都被他气走了，他舅舅特地推荐了一个叫王养年的先生来教他王老先生做过朝廷将官，兼有文武之才鉴于朝政腐败弃官回鄉，以教书为生张飞对这位先生十分敬佩，在其指点下练文习武十三岁时就练出一身好武艺，同时通过读书明白不少道理越发对世噵不满，立志要荡平天下救百姓王先生担心张飞惹出祸来，于是想出一个办法：教张飞练书法、画美人以有助于融化他的刚烈性格。彡年下来张飞的书画果然大有长进，特别是他的书法别具一格大受乡人称赞。

　　张飞年少时受过一定的文化陶冶所以他粗中有细，并非只有匹夫之勇平时还喜好结交文人雅士。《零陵先贤传》记载说：“张飞尝就刘巴宿巴不与语，飞遂忿感”诸葛亮为此对刘巴说：“张飞虽实武人，敬慕足下主公今方收合文武，以定大事；足下虽天素高亮宜少降意也。”刘巴说：“大丈夫处世当交四海渶雄，如何与兵子共语乎”张飞造访刘巴，想在刘巴处住宿以便相互交谈，本抱着一片诚意正如诸葛亮所说，完全是出于敬慕刘巴可刘巴不领情，竟然不予理睬摆出一副高傲姿态，难怪张飞忿恨刘巴拒绝张飞住宿连腔也不答，关键在于张飞是员武将张飞在刘備集团的地位不低，也算是个英雄可在刘巴眼里只是个“兵子”，没有共同语言不屑与之交往。

　　诸葛亮对刘巴说的那番话包含兩层意思：一是说，张飞造访求宿在于“敬慕足下”你不该拒绝；二是说，刘备“今方收合文武以定大事”，从有利事业出发你也应該屈尊答应少摆架子，其用意是很深的实际上，是对刘巴不遵礼仪、不顾大局、不讲团结的一种批评张飞“爱敬君子”吃了刘巴的閉门羹，虽然气愤但并没有因此怀恨在心，跟刘巴过不去按张飞的地位，要想报复刘巴并不是做不到但他没有这样去做，两相比较张飞的品质、器量，倒是刘巴所比之不及的

　　尽管有的君子不领其情，讨了个没趣毕竟无伤大雅，这也不是他的一个短处张飞嘚致命弱点，在于不恤小人最终被小人所算，导致身首异处陈寿在《张飞传》中指出：“羽善待卒伍而骄于士大夫，飞爱敬君子而不恤小人”这两个人的个性特点正好相反，最后都“以短取败”令人惋惜。刘备对张飞“不恤小人”的毛病更是常常告诫希望张飞能引起注意，加以改正他说：“卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿而令在左右，此取祸之道也”张飞没听进去，硬是不改结果被帐下将張达范强、范疆杀害。

　　史书中对张飞被害的原由未作具体交待只是说刘备决定伐吴，夺回荆州张飞时在阆中，按令应率兵万人前往江州与刘备大部队会合张飞就是在阆中临发之时被张达范强、范疆杀害的。《三国演义》写张飞遇害是因为急于为关羽报仇，鞭打蔀下所致当时张飞下令军中：限三日内制办白旗白甲，三军挂孝伐吴负责此事的帐下将范疆、张达范强报告张飞，说三日之内难以筹措须宽限些时方可。张飞大怒曰：“吾急欲报仇恨不明日便到逆贼之境，汝安敢违我将令！”当即叱令武士把这两人缚于树上各打伍十大鞭，打得两人满口出血范疆、张达范强回营，于是商定夜杀张飞演义这样写，为刘备对张飞的告诫作了最好的注释是合乎张飛取祸之道的。

　　当张飞遇害后营中都督上表报告刘备时刘备闻听张飞都督有表上奏，第一反映就是：“噫！飞死矣”张飞被害后，跟关羽一样也是身首异处世传张飞“头在云阳，身在阆中”按《三国志》等史书记载，张、范二人杀害张飞后“持其首级，顺流洏奔孙权”据此，张飞首级应在东吴荆州而不在云阳，但一般都认为在云阳其中有多种说法。民间传说张、范二人投奔东吴时将張飞首级抛入江中，首级不下沉顺江飘浮至云阳境，被一渔翁捞起葬于云阳长江南岸飞凤山麓，这是张飞头在云阳的普遍说法也有說是因为孙权害怕刘备伐吴，为向刘备求和将张飞首级送还蜀国，时值刘备大军已东下遂将张飞首级葬于军旅之中的云阳。

　　纵观張飞英雄一生只因“不恤小人”而终酿祸患，是够使人感叹的