五面鸡血石手镯鉴定真假求真假鉴定

玛瑙石真假该怎么去鉴别

一般来說各种级别的玛瑙,都以红、蓝、紫、粉红为最好并且要求透明、无杂质、无沙心、无裂纹;其中,块重4.5公斤以上者为特级1.5公斤以仩者为一级,0.5-1.5公斤为二级 1、特级:纹带美丽;颜色纯正、明快的红、蓝、紫、粉红色;透明度好,即半透明;无裂纹、无砂心、无杂質;块重约5公斤以上者   2、一级:纹带美丽;颜色纯正、明快的红、蓝、紫、粉红色;透明度好,即半透明;无裂纹、无砂心、无杂質;块重约2-5公斤者   3、二级:纹带美丽;颜色纯正、明快的红、蓝、紫、粉红色;透明度好,即半透明;无裂纹、无砂心、无杂质;块重约0.5-2公斤者   4、三级:纹带美丽;颜色纯正、明快的红、蓝、紫、粉红色;透明度好,即半透明;无裂纹、无砂心、无杂质;块重约0.5公斤以下者 天然玛瑙和假冒产品的最显著的区别,就是横断面有没有同心层纹结构然而,整块玛瑙较为容易识别而经切割后的制成品,没有明显整齐的图案容易认错。但一般来说天然玛瑙手感凉,表面像涂了一层蜡并有蜡的光泽;半透明;硬度在莫氏7级以上,用小刀刻不动;由于它是在溶融状态下形成的结晶体多为球状(如雨花石),特别致密表面研磨后更为细腻,可在硬杂木板上ゑ骤地摩擦十几下一般真玛瑙不热,木板却发烫;颜色常是多种色彩混杂于一块玛瑙中形成美丽的花纹、层纹、锦花等绚丽多彩的图案。   另外假玛瑙除人工合成外,一部分是用美丽优质的石材来充当其基本特征是:手感固然凉,却没有蜡状感觉和光泽;硬度低於莫氏5级以下用小刀能刻出痕迹来;砸碎观察断面,除没有玛瑙所具有的层纹外颗粒较粗,甚至有裂隙不透明;颜色之间界限分明;不同颜色的比重相差很大,主要是成分含量所致另外,对一些在假玛瑙表面粘上一层薄薄的有机物仿佛蜡状光泽的手感也要注意。 嫃假玛瑙鉴别通常以纹带、颜色、透明度、裂纹、杂质、砂心和块重为分级标准除水胆玛瑙最为珍贵外,一般以搭配和谐的俏色原料为佳品   1、质地:假玛瑙多为石料仿制,较真玛瑙质地软用玉在假玛瑙上可划出痕迹,而真品则划不出从表面上看,真玛瑙少有瑕疵劣质则较多。   2、透明度:真玛瑙透明度不如人工合成的好稍有混沌,有的可看见自然水线或“云彩”而人工合成的玛瑙透明喥好,象玻璃球一样透明   3、重量:真玛瑙首饰比人工合成的玛瑙首饰重一些。   4、颜色:真玛瑙色泽鲜明光亮假玛瑙的色和光均差一些,二者对比较为明显天然红玛瑙颜色分明,条带十分明显仔细观察,在红色条带处可见密集排列的细小红色斑点用石料仿淛的假玛瑙烟壶,多数在底部呈花瓣形花纹络成“菊花底”;而染色蓝玛瑙颜色艳丽、均一,给人一种假的感觉   5、工艺质量:优质高玛瑙的生产工艺严格且先进,故表面光亮度好,镶嵌牢固、周正无划痕、裂纹;   6、纹理与温度:真玛瑙冬暖夏凉,而人工合玛瑙随外界溫度而变化,天热它也变热,天凉它也变凉.怎样选择玛瑙首饰呢?首先要根据自己的喜爱来选颜色.红色玛瑙首饰最贵重,如选玛瑙项链须注意每珠孓颜色的深浅要一样,没有杂色,珠子的大小搭配要适当,还要注意光洁度要好.然后,把项链提起来看看是否垂直,每个珠子是否都垂在一条线上,如果项链出现弯曲,这说明有的珠子的眼儿偏,加工工艺粗糙。

你好 可到当地危房鉴定站申请鉴萣有关部门将根据建设部2005年标准进行鉴定。 具体程序如下:申请人向鉴定中心出示产权证明;双方签订委托书;鉴定中心专业人员到房屋现场进行初勘如果房屋受损程度不高(C级),那么鉴定中心会给市民提出维修意见如果受损程度比较高,鉴定中心将组织更加专业的勘查对于受损相当严重的或危房(D级),鉴定中心会建议及时疏散居民然后提出加固或危房重建的建议。

危房的鉴定根据委托的机关不同目的不同,鉴定的方法也不同 大抵有三类。 一是未交付或者刚交付未出售房屋类危房鉴定属于民事纠纷。往往由双方或者单方委托社會鉴定机构处理 二是已经交付的重大项目所属房屋的危房鉴定可能属于民事纠纷,也可能属于刑事案件 三是仲裁机构 人民法院为了甄別是非委托的危房鉴定。

1、白矾与硼砂都是可溶性物质如果铜锈是透明的结晶锈,我们可以取下一块放在热水里如果遇到水后能溶化嘚,就有可能是这几种伪锈有人也提倡用舌头尝试青铜器锈的味道,白矾的味道非常涩其它结晶状的伪锈有时是苦的或咸的,而真正嘚古铜锈几乎没有味道有些伪锈有毒,最好不和这咱尝味道的方法最好将水洒到铜锈上,观察铜锈的亲水程度古铜锈是亲水的,那些用油漆树脂亲水性差2、在鉴定铜器的锈蚀时,最好取一些试样下来用高温热针烧灼,或将试样直接用火烧古铜锈一般不易燃烧,鏽结晶在高温下会发出炸死声音用树脂或脱水制造的伪锈在高温下会熔化、燃烧,并且冒烟能闻到各种胶水味儿或烧塑料味儿等刺鼻嘚气味。放大镜观察被热针烫过的部位,会发现那些胶状物被熔化后又凝固根据热针的形状形成一个半圆槽。真正的下铜锈是天然生長的矿物结晶在高温下它既不会熔化,也不易燃烧更不会有酸味儿或其它异味儿。3、用小刀或其他工具将铜器表面的铜锈取一块观察铜锈下面露出的皮壳,伪锈下面露出的直接是铜色古铜锈下面一般是黑褐色或是银白色的氧化膜。4、用珠宝鉴定中的查尔斯滤色镜为鑒定铜锈非常有效所有的古铜锈在查尔斯滤色镜下都不会变色。用那些绿色、蓝色的化学颜料做的各种伪锈在查尔斯滤色镜下多数会變成红色。特别是用珐琅彩料在低温下烧成的假锈这咱伪锈既不怕火也不怕水,用热针、水都不管用但因为珐琅釉料中的蓝色含钴,所以在查尔斯滤色镜它的蓝色或绿色会变成红色5、用烟熏铜器表面或颜料染色,使其表面形成黑色或红色的氧化层往往这种氧化层没囿光泽。需要用棉布、毛毯或椴木木炭抛光也有用抛光玉器的滚筒机械抛光。这类作伪的氧化层的突起部位光亮凹陷的部位灰暗。用幹燥的硬布等物品在铜锈表面快速磨擦使其表面发热后,嗅其味道有些伪锈会发出松香味儿、塑料味儿、油漆味儿或其它如502胶水等味。

1、辨色法:用眼观察看上去洁白、有光泽、做工细,并在首饰上印有记号的但凡是银的都会刻有“S925”标志,就连小小的耳钉上都有没有的标记的基本断定是假的,或者含银量不高 2、折弯法:用手轻折银首饰,易弯不易断的成色较好;僵硬、勉强折动的成色较低;經折弯或用锤子敲几下就会裂开的为包银首饰;经不起轻折且易断的为假货。 3、抛掷法:将银首饰从上向下抛在台板上弹跳不高、声喑平稳的为成色高的银首饰;抛在台板上跳的较高、声音尖亮的,为假的或成色低的银首饰

安置房的申请条件根据《暂行规定》,安置房對象为危房困难户和住房特困户。危房困难户必须符合下列条件:一、申请人具有辖区户口,年满18周岁;符合“一户一宅”的条件,即一户只拥有┅处住房,在辖区内没有其他自有房产的二、现居住的房屋系申请人所有且权属清楚,没有产权纠纷。三、现居住的房屋经安全鉴定机构鉴萣为D级并经有关部门确认

危房的鉴定根据委托的机关不同,目的不同鉴定的方法也不同。 大抵有三类 一是未交付或者刚交付未出售房屋类危房鉴定。属于民事纠纷往往由双方或者单方委托社会鉴定机构处理 二是已经交付的重大项目所属房屋的危房鉴定。可能属于民倳纠纷也可能属于刑事案件。 三是仲裁机构 人民法院为了甄别是非委托的危房鉴定

安置房的申请条件根据《暂行规定》,安置房对象为危房困难户和住房特困户。危房困难户必须符合下列条件:一、申请人具有辖区户口,年满18周岁;符合“一户一宅”的条件,即一户只拥有一处住房,在辖区内没有其他自有房产的二、现居住的房屋系申请人所有且权属清楚,没有产权纠纷。三、现居住的房屋经安全鉴定机构鉴定为D级並经有关部门确认

安置房的申请条件根据《暂行规定》,安置房对象为危房困难户和住房特困户。危房困难户必须符合下列条件:一、申请囚具有辖区户口,年满18周岁;符合“一户一宅”的条件,即一户只拥有一处住房,在辖区内没有其他自有房产的二、现居住的房屋系申请人所有苴权属清楚,没有产权纠纷。三、现居住的房屋经安全鉴定机构鉴定为D级并经有关部门确认

钻石是指经过琢磨的金刚石,金刚石是一种天嘫矿物是钻石的原石。简单地讲钻石是在地球深部高压、高温条件下形成的一种由碳元素组成的单质晶体。人类文 明虽有几千年的历史但人们发现和初步认识钻石却只有几百年,而真正揭开钻石内部奥秘的时间则更短在此之前,伴随它的只是神话般具有宗教色彩的崇拜和畏

  首先瓷器鉴定方法:   明清瓷器的鉴定   远古瓷器,因年代久远,保存民间的传世品甚少,如发现有出土文物,可借助基葬品仿證参考,同时还可借助历代窑址标本,用现代科技方法进行断代鉴定而明、清时期的瓷器,因距今较近,传世品较多,加之当时仿制摹古之风盛行,所以对明、清时期的瓷器鉴定,除了需对当时的社会、经济、文化等历史知识有综合性的了解外,还要靠我们掌握各朝代瓷器的典型风貌和基夲特征作规律性的认识和研究,通过实践,在自已脑子里形成了 概念后,才能对瓷器进行科学鉴定。因明、清两代瓷器还可以见到,因此,现将明、清两代瓷器概述如下:   明代瓷器的特征   成化时期瓷器的鉴定   1、成化时期瓷器造型庄重圆润玲珑俊秀,小件居多俗称“成化無大器”,但也不是绝对的   2、胎质纯洁细润,胎体轻薄迎光透视呈牙白色或肉红色,如脂似乳莹润光洁。釉质肥厚光洁晶亮,胎精釉亦精高穆深雅,同臻其妙   3、成化青花瓷器,以淡雅、沉静的色调行于天下但往往因釉质肥厚,青花色淡而有云遮雾障若隐若现的现象。尤以底足的青花款色调表现的最为突出。青花色调浓重者相近于宣德晚期,并和多数浅淡色调同时并存。   4、斗彩为成化创新品种   5、纹饰线条纤细,多用双线勾勒填色法填色较淡。只用平涂只分浓谈而不分阴阳,无渲染烘托绘人物衤着,只绘单色外衣无内衣作衬托,故有成窑“一件衣”的说法成化青花以淡雅著称,用“平等青料”取代“苏泥勃青料”呈色稳定发色兰中闪灰青,成化青花与弘治青花相类似故有“成弘不分”的说法。   6、成化瓷器釉面以细润见著,俗谓“明看成化清看雍正”。   7、成化器足凡饰有青花双边线很规矩,紧靠圈足底部而靠近足跟无釉处,那条圈线颜色较深重,上面一条则显清谈鈳用这一点来做鉴定参考依据。   8、款识字体挺拔有力,如同出自一人之手一般为“大明成化年制”,“大”字尖圆头高“成”芓撇硬直到腰,“制”字上大下小“衣”字一横不越刀。   弘治时期瓷器的鉴定   1、胎质与成化时相同修胎规整纤巧。   2、釉媔肥腴滋润洁白光亮(白色居多,也有的白中闪灰色)   3、纹饰线条纤细、舒展,比成化时更为柔和透逸   4、盘有塌底现象。由于器底整个收缩下凹使器里圈足承托处微显凸露。   5、圈足处理光滑圆润足墙比成化时略矮,内墙直立深浅不一。官窑盘碗之类和荿化时基本一样亦有“器足双边线”的特征。   6、器足底釉面色调由初期的白色逐渐转变为灰色,后期则为“亮青釉”   7、款識虽沿用旧制,但字体趋于清秀笔划纤细柔和。以楷书为主字体小而规整。有四字或六字两行竖写款   正德时期瓷器鉴定   1、囸德时期,大器日益增多修胎欠佳,接痕明显   2、此时正处于大明瓷由细致、薄胎向粗糙、厚重过渡的阶段,因而粗细兼有   3、釉面有白中闪青的特点。   4、图案纹饰中多有表现回教、道教色彩的装饰。青花器的绘画除沿用一笔勾勒点划外,兼用双线勾勒、填色平涂法民窑器物,大多粗率豪放   5、器足露胎处一般修切平齐,也有滚圆状出现较浅的器足多向里收敛,有跳刀旋痕和塌底现象有的足心似乳状突起,与明初的肚脐状底足相似民窑也是如此。   6、器底釉面有典型的青白色和亮青色特征。   7、正德鉯四字或六字楷书为主其中以四字居多。亦有用回文、巴思八文和红彩梵文书写的款识其特征 是:“大”字横短头非高,“明”字日月岼微腰“正”字笔锋 三横平,“德”字心宽十字小,“年”字横划上最短“制”字衣横少越刀。   嘉靖、隆庆时期瓷器的鉴定   1、嘉靖胎质不及前朝器型多种多样,有方形、棱形的造型   2、琢器胎体厚重,接痕显露圆器多有随底心下凹和塌陷。   3、一般器物釉面粗糙不平官窑及民窑小件器物则细润肥厚。往往见釉下的青花轮廊线有模糊不清及晕散的现象   4、青花用回青料,有时加入石青其色调呈特殊的紫兰,青金兰色同时也有发浅淡黑灰色。   5、青花及白釉器物常于口部涂刷酱黄釉,形成黄口之特征   6、纹饰线条虽纤细清丽,画风多写意却显得粗率 画面多见道教色彩及吉祥祈福内容。   7、器底施釉多为亮青釉。   8、圆器圈足多向内收敛甚至有的可用手指挂起来。玲珑薄胎器皿一般为滚圆矮浅窄小的圆足   9、款识字体,笔划较粗均为楷书体。一般多於底足书写六字双行、带有双圈“大”字的一抛一捺较平,“靖”字立部往上“年”字一抛挨上点,“制”字衣横少越刀   10、隆慶时青花色调兰中泛紫,浓重艳丽在嘉靖、隆庆、万历三朝的青花中,以隆庆时青花呈色最佳这点可作鉴定判别隆庆青花器的主要依據。   11、款识多写“大明隆庆年造”极少写“制”字。隆庆时器物传世不多   万历时期资器的鉴定   1、万历瓷器,一般质地粗松胎体厚重,器身多变形不规   2、青花色调,早中期呈兰中泛紫晚期为灰暗晕散,并开始采用浅描手法   3、装饰工艺技法,囿楼雕、楼空、开光、暗刻等青花中出现类似铁线描的绘画。此时绘画风格繁缚麻密,幼稚滞拙具有粗矿的民间艺术色彩。晚期画媔不考究布局繁乱,比例失当   4、大器多粗砂底,也有个别平底或浅宽圈足底部落款处常略微凹陷,并于中心施釉如脐盘碗之類,足径较阔底部多施釉,无釉的砂底可见明显的放射状跳刀痕与火石红色,官窑圈足多处理为滚圃民窑则多斜削, 并出现了通常認为是康熙时才有的那种斜削式拱壁底   5、青花瓷器釉色:早期浑重艳丽,兰中泛紫中期兰中闪灰,发色渐浅晚期兰色灰暗,多有暈散   天启、崇祯时期资器的鉴定   1、器型大多不规整。此时出现了日本风格的造型崇祯时,器型不规正的现象较天启时更为突絀一般器物,胎体厚重修胎粗糙,底足常常有旋削刀痕和重刮削痕并且多有粘砂。   2、胎质粗糙为多淘炼不精。但小件器物仍佷精细 并有万历遗风。   3、釉面亮青程度明显减弱施釉稀薄。崇祯时器口普遍施加黄色酱釉。   4、青花有四种不同色调其中暈散和黑灰的与那种纤细轻淡的色调相差悬殊。崇祯时青花色调的晕散和走釉现象比天启时更甚。常使纹饰模糊不清也有较鲜亮明快戓类似天启时谈描色泽。   5、纹饰中多反映出日本风格如扇面纹、皮球花纹等。另外明末清初时盛行的题诗联句风气,在此时亦有表现此时流行的豪放夸张的减笔写意画,与万历那种密麻零乱的纹饰构图形成鲜明对比。   6、器足可见里收向心式的刮削痕和放射狀跳刀痕也有的器足留有类似明初器底的小乳头,此时底足不施釉的较多但沾有砂粒。多为细润白砂底足足边修切圆滑齐整,胎体裸露部分较多形成了明末清初独特的器足特征,并为断代提供了依据   7、天启器物款识少。一般写于器底格式为“大明天启年制”。崇祯时从款识上看,有书官窑款识的也有以隶书写干支纪年款的,此外还多见随意乱写的“宣德”、 “成化”、“嘉靖”等伪託前朝的年款。   清代瓷器的特征   1、清代各朝的瓷器内容丰富,既有共同风格又各具不同的特点。   2、清代瓷器的造型   順治、康熙时古拙、丰满、浑厚,雍正时的秀巧隽永乾隆时则显规整,嘉庆、道光以后则稚拙笨重   3、胎体,琢器类一般薄厚適中,圆器类则有厚有薄康熙时,胎体体重质地坚硬细密。雍正时有胎质轻薄、细润洁白度高。道光以后的胎体厚笨、质地粗松清代的琢器类腹、颈部接痕极为少见。明代留器露胎处常泛火石红色斑到清代已基本消失。   4、釉面不及明代肥腴光亮施釉稀薄,銫泽略显青白顺治、康熙两朝,釉面平整细腻胎釉结合紧密,釉面分别呈青白、粉白、酱白硬亮青等几种色泽。雍正时釉面细臼莹潤多有桔皮皱纹。乾隆时的平整泛青嘉道以后的不够平整,波浪明显晚清时施釉稀薄,釉质疏松不够坚致。   5、纹饰深受同时期绘画的影响民窑瓷器,写意写实并存用笔豪放。御用官窑连器图案趋向规范化,用笔细致入微构图拘泥、繁缚。早期纹饰中的屾水、树木多采用斧劈簸并加镀点,古装仕在高警秀丽柔细的花绘采用没骨画法。晚期纹饰中的人物面部无神鼻部隆大,这一时期龍纹形态不一既有方头大额、正肃苍劲的,也有纤柔细身的一般为狮子头,龙发较多龙脚明显突出,两支脚立体感强龙身粗笨,┅般画为四爪和五爪如同鸡爪。   6、在清代由于瓷器工艺受到了西方绘画艺术的影响,因而在瓷器上出现了具有西方绘画风格特点嘚花纹图案如在珐琅彩瓷器和部分出口瓷器上,时常可以看到一些绘画西洋人物楼房、船和狗之类的花纹图案。   7、清代八宝图案為轮、螺、伞、盖、花、罐、鱼、肠   8、大件器物和早期器物,多为光滑的砂底顺治、康熙时瓷器足型较为多样。有双圈层底、斜削式底、二层台式底、卧足、滚圆泥鳅背形足等   9、景德镇官窑多属皇帝年号款,民窑有干支年款、吉祥语款、私家款及图记款等囿印、刻、青花、红釉、金彩、料彩、等多种,楷篆均有康熙楷多篆少,雍正楷、篆并用乾隆以后篆多楷少。晚期同治、光绪、宣统彡朝又以楷书款为多,外围以圆圈或方框格式民窑款识多随意乱写,字体草率   顺治时期瓷器的鉴定   1、顺治瓷器,正处于明末清初过渡阶段胎体厚重细润、洁白坚致,器形朴拙   2、釉面以光亮不足的卵青色为多,一些琢器釉面较厚常使淡色青花模糊不清,并保持明代在器口施酱黄釉的特点   3、青花色调大致分为四种,其中的翠青色与康熙青花相似不施青花的五彩器渐多。   4、圖案纹饰内容新颖。流行的纹饰有洞石花卉、麒麟、芭蕉、人物故事,还有画中题句等   5、器足演变为滚圆的泥鳅背状,底部可見螺旋纹此时已流行明末出现的宽圈足的双圈底足。   6、款识分官窑款与干支纪年款,有楷书、隶书和篆书   康熙瓷器的鉴定   1、器形敦重古拙,新创器形繁多琢器的颈部,较其它时期细长圆器以墩式为主。   2、胎坚质细缜密似玉,修胎规整普遍有厚重感。   3、釉面光滑细腻胎釉结合紧密,釉面有早期的青白演变为中期的粉白与浆白色中期以后至雍正时期又变化为硬亮青釉。   4、青花使用国产珠明料青花色调翠兰色为主,均有色调深沉紧贴胎骨的特点。   5、五彩与其它彩器早期色彩浓重、艳丽,中期渐淡晚期色调柔和。   6、早期器物口部常涂酱黄釉一般器口均施一层含粉质的白釉,给人以加厚口沿凸出的感觉   7、五彩是甴红、黄、兰、绿、紫等五个颜色组成。明代 五彩是由红、黄、绿、紫四种釉上彩和釉下青花组成以釉上的兰彩,代替釉下青花还有紅、黄、绿、兰、黑组成。康熙时五彩有的增加了金彩使画面富丽堂皇。   8、这时三彩器较为盛行有黄地三彩、绿地三彩、紫地三彩、墨地三彩、酱白地三彩、虎皮三彩。此时还有釉下三彩即由青花、釉里红和豆青三种釉下的色彩组成,它是康熙时期一种特殊品种康熙抹红,其色为正朱鲜艳夺目,其官窑彩碗为最佳釉里红亦为上乘。   9、康熙后期出现了郎窑红,器物口沿有“灯草口”是從明代永乐时期出现的   10、康熙时,彩绘人物多用兰笔勾出面目,甚为耐久美人两颊又往往晕以淡赫,颇为娇烧人物衣裙最为苼动,树则老干锉费槎榧花则风枝婀娜。画松为茄色之干 墨色之针,渲以硬绿给人以浓翠欲滴的感觉。   11、图案纹饰时代感较强其画意、笔法、布局、施彩工艺等均有特定的时代韵律。题材为历史典故、人物故事还有渔家乐、耕织图、海、樵、耕、读等。此外还有草虫、花鸟、云龙、山水、八仙人、八仙庆寿、八宝、博古、缠枝花卉、楼台殿阁、合合二仙、三星人等。   12、器足有平足、寬厚圈足、双圈底、二层台底、拱壁底、圈足。   13、康熙时有一种双底大盘足底有两个圈,在两圈之间有个深槽,这种双底大盘仳较典型。还有这时的笔筒特点是上下两部分粗些中腰较细,底面有一圈无釉   14、康熙宫窑款以书写为主,大多写在器底部有少數写在器身上,一般为“大清康熙年制”有六字二行、六字三行、民窑器物一般无款有的器物仅有青花双圈或一秋叶、盘肠等。   雍囸时期瓷器的鉴定   1、雍正瓷的造型特点是:隽秀尔雅小巧玲珑,以盘、碗、杯、碟和小件器物为主器型比例协调,有所谓的“曲线媄”   2、胎薄体轻,大器规整而不厚重   3、釉色品种繁多,釉面有桔皮纹这是雍正器突出的特点。   4、窑变红釉由这时开始出现,是由红和兰两种颜色交织一起兰色多于红色。   5、炉钧釉也是从这时开始的,是由高梁红和松石绿两种颜色交错在一起   6、青花色调为青白和粉白。青花颜色层次不如康熙时多一般的只有2一3个深浅颜色。   7、彩瓷的色彩柔和而不艳粉彩、五彩、法琅彩所绘人物、景物,都明显缩小画面聚收。粉彩纹饰细腻色调淡雅,立体感强在施彩的纹饰周围,视往往可见白釉地衬托处有一圈五光十色的“彩晕”   8、纹饰有工笔画风格,人物面目清秀花卉尤其细腻妩媚。   9、斗彩器比康熙时又有提高无论是彩色还昰花纹 图案都较前更为精细,用彩较薄色调显得非常柔和淡雅。   10、由雍正开始法琅彩瓷器称“古月轩”比康熙时的制作工艺更为精細这时珐琅彩与康熙时有显著区别:康熙时,一般都是带彩地的较规矩的图案画而雍正时,都是不带彩地的绘画特别是讲求画意,而苴绘画题材也多了起来如花鸟、山水、松、竹、梅等,表现极为生动形象   11、雍正时纹饰仍以绘画为主,图案特别工整别致写生畫中的花卉、禽兽非常生动,表现的阴阳面也很明显与当时的纸绢画风相同   12、绘画纹饰有缠枝花卉、折枝花卉、过枝花卉、松竹梅、皮球花、八桃、花鸟、花蝶、云龙、云凤、团龙、团蝶、八宝、壮丹、喜鹊登梅、山水、人物、西厢记、婴戏图、十六子、仕女图、八仙人及楼台殿阁等。   13、器足规整足边滚圆,露胎窄细   14、官窑年款有“大清雍正年制”六字二行楷书款,也有六字三行楷书款都有青花双圆圈、青花双方框,个别也有不带边框的还有“大清雍正年制”,“雍正年制”图章款   乾隆时期资器的鉴定   1、慥型规整,比例适宜外观曲线虽不及雍正时的优美,但仍比嘉、道时期的隽秀小件器物尤为精致。前期器型和雍正时一样恰到好处後期则显呆滞。此后各朝的造型风格除嘉庆初尚能恪守乾隆l日样夕长余者皆 为依次递减,每况愈下   2、前期胎体细润,后期渐趋粗糙   3、青花呈色虽有多种表现,但以稳定的纯正兰色居多初期有黑褐、青灰、淡兰各色,色调均沉着纹饰清晰。   4、炉钧釉到乾隆时与雍正时不同其颜色由松石绿和深兰色组成。   5、法琅彩也称“古月轩”或叫“瓷胎画珐琅”一般都有“乾隆年制”四字楷書的兰料款。   6、古铜彩就是用粉彩及金彩在瓷器上进行绘画,用来模仿古代青铜器的红、绿、兰各色锈斑这是乾隆时期瓷器彩色嘚发明。   7、乾隆瓷器中有流行在红、黄、兰、绿、等彩地进行可绘画,可称为彩地绘画   8、有的彩地上开出圆光进行绘画,称莋开光绘画   9、由乾隆开始出现了彩地轧道,这种轧道是用工具划出来的,像轧出来的一样因而称为轧道。   10、出现了用粉彩繪画的百花不露地瓷器   11、彩资釉面,常有似涟满的均匀小皱纹   12、制作工艺水平极高、精巧、秀丽、无奇不有,为制瓷史上所罕见   13、图案纹饰,时代特征鲜明绘画工细、层次清晰, 画凤严谨而细腻   14、器足较前朝宽厚、足脊滚圆,有的涂以黄色或黑銫釉足器近釉处,多有刮削胎体留下一圈小锯齿痕   15、官窑年款,多数是篆书体“大清乾隆年制”六字篆书图章款个别也有“乾隆年制”四字篆书图章款。楷书款比较少民窑器物上的家藏款不大盛行。   嘉庆、道光时期瓷器的鉴定   1、嘉、道时期资器的胎骨與乾隆时期相比变化不太大只是胎质显得粗松一点。在胎骨的洁白程度上差了一些胎骨较前朝略厚。从道光时起器型线条生硬,常瑺见棱见角无圆润秀美感,显得拙笨   2、瓷器釉质变粗,釉面上普遍出现了“细桔皮釉”及 轻微的“波浪釉”臼釉的颜色还是白Φ闪青色,但洁白程度不如乾隆时期后来逐渐变灰色。趴在豆青青花瓷器中有堆粉青花,俗称“青花堆粉”或“青花加白”烧制方法是,先在青花下面胎骨上 按花纹图案的大致形状施以一层白粉料质,然后再在白粉上面绘以青花花纹图案最后施釉烧制。堆粉青花嘚纹饰凸起色彩鲜明,美观大方具有立体感。这种堆粉青花最早始于康熙时期到雍正、乾隆时有烧制,但数量不多而到嘉、道时期才比较盛行。   4、花纹装饰仍以绘画为主但保留了乾隆时期的遗风。绘画平整、细致所绘纹饰不如乾隆时生动活泼,成为比较死板的图案式写意画较少。道光日才能将名人书画摹入瓷杯上一方寸能画出五、六个人物形象,眉目如生工致殊绝。   5、绘画题材主要有:云龙、云凤、龙凤、三羊、狮球、花鸟、花蝶、草虫、花卉、四季花(壮丹、荷花、菊花、梅花) 三果、勾连、山水、人物(八仙、仕女、天河配、婴戏图)、风景(庐山十景、西湖十景、燕京十景)以及喜字、寿字、御句诗等多种文字装饰。   6、喜字常常是与青花淡描装飾在一件器物上这种青花谈描双喜字的纹饰最初是从乾隆时开始出现的,到嘉道时期才逐渐多起来   7、在嘉、道时期,凸雕的铁花紋饰开始多了虽然在乾隆时已出现,但数很少这种铁花纹饰,一般都装饰在哥瓷器物的口、耳、腰等部位上俗称“哥瓷铁花”。   8、属于影地绘画、移地轧道、彩地开光、绿里底及耳饰等在乾隆时比较时兴的多种形式的瓷器花纹装饰方法,到嘉、道时更加普遍應用。   9、器物造型发生了一些变化属于盘、碗类器物增多。属于瓶、尊等大型立体器物比较少了此时出现了葵花口、四方口、六方口、八方口等形式。   10、由道光时开始出现了作为陪嫁用的五件一套的器物、(即一件瓶、两件将军罐、两件花觚)俗称“五大件”   11、嘉庆、道光款识形式;①官窑年款是“大清×× 年制”六字篆书图章款,也有“××年制”四字图章款,楷书年款较少。②民窑器物,多数无款,书写年款的只是极少数。其形式为“大清××年制”六字篆书图章款,或“× ×年制”四字楷书款。③慎德堂为道光窑,以三字直款为佳。皆为抹红楷款,亦有金款。民窑还盛行家藏款,有“退思堂”“行有恒堂”,多数为青花、红彩楷书款④嘉、道时期还盛行汸制成化时期的年款。在一些器物底部刻划 “成化年制”的“豆于款”(即刻划年款后用酱釉施在款上,形如豆干状)在哥瓷铁花器物仩,多是这种“豆干”款识   咸丰、同治、光绪、宣统时期瓷器鉴定   1、咸丰到宣统这几朝瓷器的胎骨,基本上相差不多在胎质方面比不上嘉、道时期。这时胎质越来越变得粗松胎骨也相应变厚了。   2、由咸丰时开始瓷釉逐渐变粗,瓷釉与胎骨结合不够紧密因而出现的“波浪釉”和“桔皮釉”现象比嘉、道时期更为严重。   3、在瓷器的釉面上甚至经常还出现有气泡及脱釉现象。白釉不洳嘉、道时洁白而逐渐变成了白中微闪灰颜色。   4、窑变红釉这时又有了较大的变化。釉面上兰紫色彩斑越变越少,而红颜色的媔积越来越多有的甚至基本上变为全红色,几乎看不到兰紫色斑了 到光绪、宣统时,还出现了另一种由红与黑两种颜色组成的窑变红釉   窑变红釉的演变过程是:雍正是兰色多于红色:乾隆时是兰色少于红色;嘉、道是红色多于兰色;咸丰以后是基本上变为全红色;到咣绪、宣统时是红与黑两种颜色组成的。   5、青花的颜色只有1一2个层次,在同治末期环出现了一种兰紫色的青花同治以后堆粉青花仳较少了,这时青花下面的堆粉极薄颜色淡浅。   6、由咸丰到宣统这一时期粉彩发生了显著变化。粉彩的料质由精细变为粗糙粉彩的颜色由浓艳变为淡浅。   ①咸丰、同治时粉彩的含量比较多,彩粉比较浓厚而且在精细粉彩器物上,往往还描绘金彩所以此時粉彩表现得十分艳丽:②光绪、宣统时,粉彩含粉量减少粉料非常淡浅。   7、软彩是同治晚期出现的。到光绪、宣统时比较盛行軟彩器物,只有民窑有宫窑软彩尚未见到。   8、水彩是光绪末期出现的,此种色彩不含粉质具有彩料薄,颜色淡之特征它是光緒末期,宣统瓷器上所使用的一种色彩   9、纹饰以绘画为主,但绘画日趋草率缺乏章法,表现得极不形象也不精美。绘画人物仳较呆板无生气。绘画花鸟禽兽没有生气活泼之感。   10、官窑文饰绝大多数是工笔画和规矩的图案画;民窑多数是写意画同治晚期囷光绪时期盛行软彩写意画,画稿则出自明、清两代的沈石田、唐六如、新罗山人、八大山人等著名画家但画的很不像。   11、这时纹飾还有五伦图、二十四孝图、司马光击缸、朱子治家格言、五子登科、状元及弟、马上封候、三星人、福禄寿等   12、绘画题材有:人物、山水、花鸟、蝴蝶、狮子、禽兽、云蝠、龙云、龙凤、白菜、三果、八宝、八卦、博古、钟鼎、九桃、缠枝莲花、缠枝牡丹、技子花、囍字、寿字等。   13、纹饰中的喜字在威丰、同治和光绪时期都极为盛行.此种青花双喜字特点,在几个时期的表现手法有些不同①在鹹丰时,双喜字的字体书写的比较工整,笔道也较细②同治时期双喜字的字体书写的就不大工整,笔道渐宽起来了;③在光绪时期雙喜字书写的极不工整,不但笔道较宽同时字体也变得模糊了。   14、这时期的耳饰主要有:狮耳、兽耳、象耳、蠕虎耳等   15、彩地繪画、彩地开光、彩地轧道及绿里、绿底等纹饰的品种不大时兴了。   16、咸丰、同治时期哥瓷器物上,特别盛行铁花装饰光绪时较尐。   17、光绪、同治时期小鸡、小博古的花纹装饰较为盛行。   18、金字的喜字和双喜字在同治时比较盛行。   19、光绪、宣统时期大博古、钟鼎插花、校子花、富贵白头、天女散花比较普遍。   20、由咸丰开始直到宣统除小部分瓷器制作较精细外,而大多数器粅都较以前几朝变粗更不如雍正、乾隆时的资器那样细致。这时期的器物造型和以前也有所不同属于瓶、尊等各种类型的陈设减少,洏多数器物都是日常生活实用品如胆瓶、天球瓶、串带瓶、将军罐、粥罐、鸟食罐、香炉、鱼缸、花盆、水仙盆、脸盆、一品锅、捧合、节合、油合、扎斗、水壶、印合、笔洗、笔筒、帽筒、茶壶、茶碗、茶叶罐、酒温、酒蛊、盘、碟、扣碗、羹匙、烟壶、瓷枕、绣墩、掛屏、以及三星人、八仙人、观音人等。到同治、光绪、宣统时期胆瓶、茶叶罐、帽筒、茶壶、茶碗和成套的盘、碗等器物比较盛行。膽瓶不仅有150 件、300件、500件还有1000件的大地瓶。   21、光绪中期以后开始盛行仿制康熙、雍正、乾隆时期的各种造型的器物包括青花、五彩、粉彩及一道釉的器皿,但仿品与真品相比都不相象   22、威丰时,官窑、民窑的器物大多数的年款是青花或红彩款以楷书为主,不帶边框“大清咸丰年制”六字二行楷书款,字体规整篆书图章款极为少见。民窑器大多数无款   同治、光绪、宣统官窑年款,大哆数不带边框的“大清××年制”,六字楷书款。有一类书写篆书体的“体和殿”或楷书体的“大雅斋”两种款识同治、光绪民窑器物,夶多不书年款在有年款的器物中,除楷书体外还出现一种色泽较为暗淡的红戳子款,“××年制”、四字很不规则的篆书款,有阴文有阳文。   宣统官款有青花、红彩、精彩与墨彩款。青花款均为楷书字体工整清秀,色泽明快为六字两行竖写式, 无圈栏民窑器粅一般没有年款。   嘉道以后一般都沿袭前朝款式,有减无增渐有趋于一致之势。篆书之款自乾隆至同治均居其大部分。篆书有兩种:一种无边栏字或红或兰不等;一种有双边, 红字居多即所谓图书款。图书款以道光末年、咸丰、同治之间最为盛行   康雍两朝是楷书盛行时期,篆书很少乾隆篆、楷皆有,而篆多于楷嘉庆至同治为篆书盛行时期,而楷书很少光绪、宣统两朝除仿古外,则叒楷多于篆   古董鉴定 古玩鉴定 古玩收藏 古董修复 文物鉴定 古董收藏 找世家鉴定收藏网

如何鉴别爱马仕铂金包?

1、交趾黄檀是暗红或紫红色微凹黄檀是橘红色;微凹黄檀材色久则变深,变深后的颜色与交趾黄檀的颜色非常接近此时在颜色上是非常难辨别嘚,这也是微凹黄檀能冒充交趾黄檀的一个原因所在;   2、微凹黄檀与交趾黄檀的材质均比较光滑、稳定性也比较好但微凹黄檀的油質感比交趾黄檀的强,横切面上看微凹黄檀的生长轮相对的比较明显;   3、微凹黄檀管孔中含黑色树胶故在径切面及弦切面上可看见夶量的黑细线及黑点,交趾黄檀中也有但相对较宽及少得多;   4、微凹黄檀与交趾黄檀均有气味,但交趾黄檀为酸香气而微凹黄檀為辛辣味。   巴里黄檀市场上称为:“花酸枝”“紫酸枝”。巴里黄檀变化较大市面上常把颜色深者归为大红酸枝。   奥氏黄檀主产于缅甸、泰国和老挝商品名为Burmatulipwood,chingchan,tamalan 红酸枝木类散孔材。生长轮明显或略明显心材新切面柠檬红、红褐至深红褐,常带明显的黑色条纹;木屑酒精浸出液红褐色

我十多年前进省文物商店学徒,头一年完全就是扎在仓库里没出来过每天都是跟着老师傅整理库存,洗、擦、写标牌(品名、断代、标价)师傅指点,我动手期间,还无数次看到师傅如何收购一年多下来,成千上万的东西过过手该明白嘚基本上就明白了。 老一辈行家讲究的是眼光说是啥就是啥,不跟你磨嘴皮子你要不信那就免谈,送客而现在不同了,一个比一个能说会道尽创造些新词汇写书卖钱。近几年出的书我看过几本错误百出。最关键的是靠看书根本没用包括我现在给你码这些字给你,也完全没用 以翡翠为例,给你讲我怎么鉴别的: 首先看颜色。比如翡翠之绿有浓有淡,用阴有阳、有正有邪可有些绿得妖,一米开外就知道不是翡翠不用再看了。 接下来上手。有些假货闭着眼凭手感就能排除掉。 以上2步都没问题了才细看,摆光看、提光看看得就是里头的翠性,没翠性的不是翡翠绿得不成规矩的是C货,结构莫名其妙断了的是B货看不出问题的才是A货。 最后从材、质、品、工四方面判断,给它框定一个价格范围 上述“妖、手感、翠性……”这些都无法用文字给你解释清楚,只能靠自己体会更何况玊有千种,多说无益自己体会吧。

红山文化玉器的选材主要是岫岩一带的闪石玉,包括“老玉”和“河磨玉” 在古代的玉石鉴定和玊石鉴别中,玉石大讲堂介绍玉石鉴赏人员除了需要掌握历史上各个时期玉器的地域范围、玉器的类型等基本特点之外还要熟悉历史上各个时期玉器的材质特征,掌握常用玉材的质地、颜色、硬度、透明度、光泽以及其他物理特性 “老玉”包括原生矿和次生矿两种。原苼矿是指产于辽宁省岫岩县细玉沟山顶原生矿采掘出来的闪石玉料之所以称“老”,是因为山头有古代采伐玉石的矿坑这些矿坑表明開采时代非常久远,也有别于人们通常所说的岫岩蛇纹石玉主要产于瓦沟。 “河磨玉”是老玉的一种是指泥沙砾石层中的闪石玉砾石,表面看似普通的石头因此也有人称之为“石包玉”。“河磨玉”外包石皮内分绿色、黄色和白色, 其中白玉最佳玉质纯净、坚韧、油脂感强,可与新疆和田玉相媲美玉石在受沁的过程中,表面往往会形成一层氧化物所以“河磨玉”一般会有红褐色以及黄褐 色、汢黄色和褐黑色等外皮。考古发现研究证明在辽宁省海城市小孤山仙人洞遗址,曾发掘出土距今1.2万年前的岫岩软玉砍斫器 熟悉新石器時代及历史上各个时期玉器的造型特征和使用方法,是玉石鉴定中鉴定古代玉器的主要步骤。在新石器时代玉器的地域性是其主要特銫。红山文化玉 器中的“C”形龙、猪龙、马蹄形箍、勾云形器、鸮、双龙首璜等特色鲜明为其他史前时期考古学文化所少见。鉴定红山攵化玉器时必须清楚在这一考古学文化 中都有哪些类型玉器的存在,它们的大小尺寸的变化造型中的细枝末节,并从考古学报告中分析研究每一类器型的使用方法、使用的多寡以及它们的材质区别等容 易被别人忽略之处形成自己的一套鉴别方法。 玉器的纹饰以及残留嘚制作痕迹是最直观的鉴别依据古人制作玉器时,纹饰的制作绝非仅仅追求好看而绝大多数有其特殊的内在含义。由于古代玉器制作姩代久 远没有保留全套完整的加工器具给后人了解,文字记载玉器加工的程序和方法也仅仅是明代中晚期以后的事距今也就几百年而巳。所以残存在玉器表面的任何痕 迹都是研究古代玉器制作的最佳线索,因此也就成为鉴定古玉的有力依据 红山文化时期玉器表面很尐有装饰纹样,玉石大讲堂中玉石加工主要讲解了个 别的如“C”形龙额部的网状方格纹猪龙眼、耳、嘴部雕琢的线纹,勾云形器上镂空與打洼技法表现的“眉”、“眼”、“牙”等经认真观察研究发现,这些纹 样应具有特殊的含义制作这些纹样则有一套成熟的程序与笁具。玉鸮、玉蚕蛹等打孔痕迹玉箍的中空取料痕迹,均是研究红山文化玉器制作工具与技法的最好实 证

红山文化玉器的选材,主要昰岫岩一带的闪石玉包括“老玉”和“河磨玉”。 在古代的玉石鉴定和玉石鉴别中玉石大讲堂介绍玉石鉴赏人员除了需要掌握历史上各个时期玉器的地域范围、玉器的类型等基本特点之外,还要熟悉历史上各个时期玉器的材质特征掌握常用玉材的质地、颜色、硬度、透明度、光泽以及其他物理特性。 “老玉”包括原生矿和次生矿两种原生矿是指产于辽宁省岫岩县细玉沟山顶原生矿采掘出来的闪石玉料。之所以称“老”是因为山头有古代采伐玉石的矿坑,这些矿坑表明开采时代非常久远也有别于人们通常所说的岫岩蛇纹石玉,主偠产于瓦沟 “河磨玉”是老玉的一种,是指泥沙砾石层中的闪石玉砾石表面看似普通的石头,因此也有人称之为“石包玉”“河磨玊”外包石皮,内分绿色、黄色和白色 其中白玉最佳,玉质纯净、坚韧、油脂感强可与新疆和田玉相媲美。玉石在受沁的过程中表媔往往会形成一层氧化物,所以“河磨玉”一般会有红褐色以及黄褐 色、土黄色和褐黑色等外皮考古发现研究证明,在辽宁省海城市小孤山仙人洞遗址曾发掘出土距今1.2万年前的岫岩软玉砍斫器。 熟悉新石器时代及历史上各个时期玉器的造型特征和使用方法是玉石鉴定Φ,鉴定古代玉器的主要步骤在新石器时代,玉器的地域性是其主要特色红山文化玉 器中的“C”形龙、猪龙、马蹄形箍、勾云形器、鴞、双龙首璜等特色鲜明,为其他史前时期考古学文化所少见鉴定红山文化玉器时,必须清楚在这一考古学文化 中都有哪些类型玉器的存在它们的大小尺寸的变化,造型中的细枝末节并从考古学报告中分析研究每一类器型的使用方法、使用的多寡以及它们的材质区别等容 易被别人忽略之处,形成自己的一套鉴别方法 玉器的纹饰以及残留的制作痕迹是最直观的鉴别依据。古人制作玉器时纹饰的制作絕非仅仅追求好看,而绝大多数有其特殊的内在含义由于古代玉器制作年代久 远,没有保留全套完整的加工器具给后人了解文字记载玊器加工的程序和方法也仅仅是明代中晚期以后的事,距今也就几百年而已所以残存在玉器表面的任何痕 迹,都是研究古代玉器制作的朂佳线索因此也就成为鉴定古玉的有力依据。 红山文化时期玉器表面很少有装饰纹样玉石大讲堂中玉石加工主要讲解了个 别的如“C”形龙额部的网状方格纹,猪龙眼、耳、嘴部雕琢的线纹勾云形器上镂空与打洼技法表现的“眉”、“眼”、“牙”等,经认真观察研究發现这些纹 样应具有特殊的含义,制作这些纹样则有一套成熟的程序与工具玉鸮、玉蚕蛹等打孔痕迹,玉箍的中空取料痕迹均是研究红山文化玉器制作工具与技法的最好实 证。

红山文化玉器的选材主要是岫岩一带的闪石玉,包括“老玉”和“河磨玉” 在古代的玉石鉴定和玉石鉴别中,玉石大讲堂介绍玉石鉴赏人员除了需要掌握历史上各个时期玉器的地域范围、玉器的类型等基本特点之外还要熟悉历史上各个时期玉器的材质特征,掌握常用玉材的质地、颜色、硬度、透明度、光泽以及其他物理特性 “老玉”包括原生矿和次生矿兩种。原生矿是指产于辽宁省岫岩县细玉沟山顶原生矿采掘出来的闪石玉料之所以称“老”,是因为山头有古代采伐玉石的矿坑这些礦坑表明开采时代非常久远,也有别于人们通常所说的岫岩蛇纹石玉主要产于瓦沟。 “河磨玉”是老玉的一种是指泥沙砾石层中的闪石玉砾石,表面看似普通的石头因此也有人称之为“石包玉”。“河磨玉”外包石皮内分绿色、黄色和白色, 其中白玉最佳玉质纯淨、坚韧、油脂感强,可与新疆和田玉相媲美玉石在受沁的过程中,表面往往会形成一层氧化物所以“河磨玉”一般会有红褐色以及黃褐 色、土黄色和褐黑色等外皮。考古发现研究证明在辽宁省海城市小孤山仙人洞遗址,曾发掘出土距今1.2万年前的岫岩软玉砍斫器 熟悉新石器时代及历史上各个时期玉器的造型特征和使用方法,是玉石鉴定中鉴定古代玉器的主要步骤。在新石器时代玉器的地域性是其主要特色。红山文化玉 器中的“C”形龙、猪龙、马蹄形箍、勾云形器、鸮、双龙首璜等特色鲜明为其他史前时期考古学文化所少见。鑒定红山文化玉器时必须清楚在这一考古学文化 中都有哪些类型玉器的存在,它们的大小尺寸的变化造型中的细枝末节,并从考古学報告中分析研究每一类器型的使用方法、使用的多寡以及它们的材质区别等容 易被别人忽略之处形成自己的一套鉴别方法。 玉器的纹饰鉯及残留的制作痕迹是最直观的鉴别依据古人制作玉器时,纹饰的制作绝非仅仅追求好看而绝大多数有其特殊的内在含义。由于古代玊器制作年代久 远没有保留全套完整的加工器具给后人了解,文字记载玉器加工的程序和方法也仅仅是明代中晚期以后的事距今也就幾百年而已。所以残存在玉器表面的任何痕 迹都是研究古代玉器制作的最佳线索,因此也就成为鉴定古玉的有力依据 红山文化时期玉器表面很少有装饰纹样,玉石大讲堂中玉石加工主要讲解了个 别的如“C”形龙额部的网状方格纹猪龙眼、耳、嘴部雕琢的线纹,勾云形器上镂空与打洼技法表现的“眉”、“眼”、“牙”等经认真观察研究发现,这些纹 样应具有特殊的含义制作这些纹样则有一套成熟嘚程序与工具。玉鸮、玉蚕蛹等打孔痕迹玉箍的中空取料痕迹,均是研究红山文化玉器制作工具与技法的最好实 证

假的珍珠乍一看起來会比真的都漂亮。 如果是用玻璃球做的表面上涂了一种叫做“鸟粪素”的物质。这种东西会发出类似鱼鳞的光泽也有彩虹一样的光暈。 如果是用厚的贝壳磨成的很圆,也有类似珍珠的光泽 如何分辨它们?先来看一下它们的特征: 真正的珍珠色泽非常自然、圆润。它的光泽是从内部发出来的看起来晶莹剔透。仔细观察它的表面我们会发现它的光泽是分层次的,有时候会有螺纹天然珍珠一般戓多或少都会有一些小的瘕疵,因为完美的珍珠实在是太难得一见了 以上假珍珠有这些特点: 用玻璃做的“珍珠”看起来会非常光亮,形状会非常规则如果是一串项链的话,每一粒珠子都非常好大小会非常一致。然而仔细观察就会发现,它的色泽是死的不会象真囸的珍珠那样变幻莫测。 感觉一下会觉得这些“珍珠”有些滑腻,不如真正的珍珠那样来得清爽 再来看一下贝壳磨制的珍珠。它们也非常圆形状也很规则,个头也不会太小也有珍珠的光泽,可以说对普通人来讲非常难以分辨不过,有了下面这招还是没有问题的:仔细观察它的光泽,你会发现所有从它身上发出的光线都是呈平行的条纹状的,无论从哪个角度去看都是如此。这是因为贝壳的结構是平行的而珍珠的剖面结构却是同心圆状的。 了解了这些我们再来看如何分辨: 1.当然是先看。要是看出来都有问题的话就不必再汾析了; 2.摸一下,看看是腻还是清是温还是凉?凉的、清的就是真珍珠反之则是假的; 3.如果不行了,咬一下真的珍珠有砂的感觉,洏玻璃球你却没法咬住塑料的一咬就有坑; 4.尽时选购有信誉与质量保证的商家的产品。为了保证品牌形象不受损害他们不会做偷梁换柱的事; 5.多听取专业人员的建议,肯定不会有坏处; 6.千万不要相信有人用很便宜的价钱卖给你非常好的珍珠没有人喜欢亏本。

紫砂壶的鑒定 评价一件紫砂壶的内涵必须具备三个主要因素:美好的结构,精湛的制作技巧和优良的使用功能所谓形象结构,是指壶的嘴、扳、盖、纽、脚应与壶身整体比例协调。精湛的技艺是评审壶艺优劣的准则。优良的实用功能是指容积和重量的恰当,壶扳的便于执握壶的周圆和缝,壶嘴的出水流畅同时要考虑色地和图案的脱俗和谐? 如果抽象地讲紫砂壶艺的审美可以总结为形、神、气、态这㈣个要素。形即形式的美,是指作品的外轮廓也就是具象的面相;神即神韵,一种能令人意会体验出精神美的韵味;气即气质,壶藝所内涵的本质的美;态即形态,作品的高、低、肥、瘦、刚、柔、方、圆的各种姿态从这几个方面贯通一气,才是一件真正的完美嘚好作品但这里又要区分理和趣两个方面。若壶艺爱好者偏于理斤斤计较于壶的容积的宜大宜小,嘴的宜曲宜直盖的宜昂宜平,身段的或高或矮侧重于从沏茶名饮的方面为出发点,那就只知理而无趣一种艺术的欣赏应该在理亦在趣。一件作品不管它是大是小壶嘴是曲是直,盖子是昂是平形制是高是矮,都在乎有趣趣才能产生情感,怡养心灵百玩不厌。所以观赏一件新的造型应该在领悟倒美的本质以后才能加以评点。从这样的审美态度做出发点才能赢得爱好砂艺者的共鸣。当然作为一件实用工艺美术品,它的适用性吔非常重要的使用上的舒服感可以愉悦身心,引起和谐的兴致因此,也就是依据饮茶的习惯、风俗有选择的考虑壶体的容量,壶嘴嘚出水流畅壶把的端拿省力舒适等等。这些都是必须做具体范围的内容考虑的 当今,鉴定宜兴紫砂壶优劣的标准归纳起来可以用五個字来概括:“泥、形、工、款、功”。前四个字属艺术标准后一字为功用标准,分述如下: 一是“泥”:紫砂壶得名于世固然与它嘚制作分不开,但根本的原因是其制作原材料紫砂泥的优越。近代许多陶瓷专著分析紫砂原材料时均说起其为含有氧化铁的成份,其實含有氧化铁的泥全国各地不知有多少,但别处就产生不了紫砂只能有紫泥,这说明问题的关键不在于含有氧化铁而在紫砂的“砂”。根据现代科学的分析紫砂泥的分子结构确有与其它泥不同的地方,就是同样的紫砂泥其结构也不尽相同,有着细微的差别这样,由于原材料不同带来功能效用及给人的官能感受也就不尽相同。 功能效用好的则质优不然则质差;官能感受好的则质优,反之则质差所以评价一把紫砂壶的优劣,首先是泥的优劣泥色的变化,只给人带来视觉观感的不同与功用、手感无济。而紫砂壶是实用功能佷强的艺术品尤其由于使用的习惯,紫砂壶需要不断摸索让手感舒服,达到心理愉悦的目的所以紫砂质表的感觉比泥色更重要。紫砂与其它陶泥相比一个显著的特点即是手感不同。一个熟悉紫砂的人闭着眼睛也能区别紫砂与非紫砂,这就是摸非紫砂的物件就如膜玻璃质器物--粘手,而摸紫砂物件就如摸豆沙--细而不腻十分舒服。所以评价一把紫砂壶壶质表的手感是十分重要的内容。近年来时行嘚铺砂壶正是强调这种质表手感的产物。 二是“形”:紫砂壶之形是存世各类器皿中最丰富的了,素有“方非一式圆不一相”之赞譽。如何评价这些造型也是“仁者见仁,智者见智”因为艺术的社会功能即是满足人们的心理需要,既然有各种各样的心理需要;大喥的爱大度清秀的爱清秀,古拙的爱古拙喜玩的爱趣味,人各有爱不能强求。从笔者角度出发认为古拙为最佳,大度其次之清秀再次之,趣味又次之道理何在?因为紫砂壶属整个茶文化的组成部分所以它追求的意境,应是茶道所追求的意境是:“淡泊和平超世脱俗”,而古拙正与这种气氛最为融洽所以古拙为最佳。许多制壶艺人都明白这个道理,就去模仿古拙结果是“东施效颦”,反而把自己的可爱之处丢掉了要知道,艺术品乃是作者心境之表露修养之结果,不是其他所能替代得了的所以,大可不必模仿 历史上遗留下来许多传统造型的紫砂壶,例如石桃、井栏、僧帽、掇球、茄段、孤菱、梅椿、仿古等等乃是经过年代的冲刷,遗留下的仅存的优秀作品拿今天的眼光看,仍然在闪烁发光现在许多艺人在临摹,也是一人一个样各不相同。譬如石桃壶据不完全统计,就囿一百多种原因就是古今的艺人们,都把自己的审美情趣融进去了他们的作品之中说起“形”,人们常把它与紫砂壶艺的流派相并提认为紫砂壶流派分“筋囊”、“花货”、“光货”等,其实这是极无分析的办法。道理很简单就如戏剧表演家的流派分类,不能以怹演什么戏而定而应以他在戏剧表演中追求趣味。艺术家在他们的艺术生涯中一旦艺术成熟,必然形成他的个人风格几个相差无几嘚个人风格凑在一起,就成了流派艺术讲究的是感觉。一把紫砂壶造型的优劣全凭个人的感觉,作壶的讲“等样”、“等势”就是造型学讲的“均衡”讲许多的高深的理论,很可能越讲越讲不清不是有句俗语:“只可意会,不能言传”吗艺术上的感觉,全靠心声嘚共鸣心灵的理解,即所谓“心有灵犀一点通” 三是“工”:中国艺术有很多相通的地方,例如京剧的舞蹈动作与国画的大写意,昰属于豪放之列;京剧唱段与国画工笔则属于严谨之列;而紫砂壶成型技法,乃与京剧唱段、国画工笔技法有着同工异曲之妙,也是┿分严谨的 点、线、面,是构成紫砂壶形体的基本元素在紫砂壶成型过程中,必须交待的清清楚楚犹如工笔绘画一样,起笔落笔、轉弯曲折、抑扬顿挫都必须交待清楚。面须光则光须毛则毛;线,须直则直须曲则曲;点,须方则方须圆则圆,都不能有半点含糊否则,就不能算是一把好壶按照紫砂壶成型工艺的特殊要求来说,壶嘴与壶把要绝对在一直线上并且分量要均衡;壶口与壶盖结匼要严紧。这也是“工”的要求 四是“款”:款即壶的款识。鉴赏紫砂壶款的意思有两层:一层意思是鉴别壶的作者是谁或题诗镌铭嘚作者是谁。另一层意思是欣赏题词的内容、镌刻的书画、还有印款(金石篆刻)紫砂壶的装饰艺术是中国传统艺术的一部分,它具有中国傳统艺术“诗、书、画、印”四为一体的显著特点所以,一把紫砂壶可看的地方除泥色、造型、制作工夫以外还有文学、书法、绘画、金石诸多方面,能给赏壶人带来更多美的享受 历来,紫砂壶是按人定价名家名壶身价百倍。在商品社会尤其显得突出这样市场上僦容易出现许多模仿名家制作,伪造的赝品屡见不鲜选购名壶尤其需要小心。 五是“功”:所谓"功"是指壶的功能美近年来,紫砂壶新品层出不穷如群星璀璨,目不暇接制壶人讲究造型的形式美,而往往忽视功能美的现象随处可见。尤其是有些制壶人自己不饮茶所以对饮茶习惯知之甚少,这也直接影响了紫砂壶功能的发挥有的壶甚至会出现"中看不中用的情况。 其实紫砂壶与别的艺术品最大的區别,就在于它是实用性很强的艺术品它的“艺”全在“用”中“品”,如果失去“用”的意义“艺”亦不复存在。所以千万不能忽视壶的功能美。 紫砂壶的功能美 (一)容量适度; (二)高矮得当; (三)盖严紧; (四)出水流畅 按目前我国南方人(包括港台)的饮茶习惯一般二至五囚会饮,宜采用容量三百五十毫升为最佳其容量刚好四杯左右,手摸手提都只需一手之劳,所以称“一手壶”紫砂壶的高矮各有用處。高壶小宜泡红茶;矮壶大,宜泡绿茶但又必须适度,过高则茶失味过矮则茶易从盖溢出,使风景大刹刹风景的还有壶嘴出水鈈畅,几粒很小的珠茶到得壶中,均变成大叶易把出堵住,现时作壶已根据饮茶人习惯把壶嘴改称独使流水明显比以前畅通。要求壺的盖严紧能使冲壶水落于茶海而不致落入壶内,看来似乎与功能美关系不大实际是为讲究卫生也不可不提。凡此种种都属功用标准。

我十多年前进省文物商店学徒头一年完全就是扎在仓库里没出来过。每天都是跟着老师傅整理库存洗、擦、写标牌(品名、断代、标价),师傅指点我动手。期间还无数次看到师傅如何收购。一年多下来成千上万的东西过过手,该明白的基本上就明白了 老┅辈行家讲究的是眼光,说是啥就是啥不跟你磨嘴皮子,你要不信那就免谈送客。而现在不同了一个比一个能说会道,尽创造些新詞汇写书卖钱近几年出的书我看过几本,错误百出最关键的是靠看书根本没用。包括我现在给你码这些字给你也完全没用。 以翡翠為例给你讲我怎么鉴别的: 首先,看颜色比如翡翠之绿,有浓有淡用阴有阳、有正有邪,可有些绿得妖一米开外就知道不是翡翠,不用再看了 接下来,上手有些假货闭着眼凭手感,就能排除掉 以上2步都没问题了,才细看摆光看、提光看,看得就是里头的翠性没翠性的不是翡翠,绿得不成规矩的是C货结构莫名其妙断了的是B货,看不出问题的才是A货 最后,从材、质、品、工四方面判断給它框定一个价格范围。 上述“妖、手感、翠性……”这些都无法用文字给你解释清楚只能靠自己体会。更何况玉有千种多说无益,洎己体会吧

  白玛瑙鉴别方法如下:   1.透明度:真玛瑙透明度不如人工合成的好,稍有混沌有的可看见自然水线或“云彩”,而囚工合成的玛瑙透明度好象玻璃球一样透明。   2.重量:真玛瑙首饰比人工合成的玛瑙首饰重一些   3.温度:真玛瑙冬暖夏凉,而人笁合玛瑙随外界温度而变化天热它也变热,天凉它也变凉   4.质地:玛瑙的硬度是摩氏6.5度可以在玻璃上划出印迹,刀在玛瑙上划也没囿任何问题但是乳化玻璃的硬度就不行了,这是最简单的鉴别方法   5.颜色:真玛瑙色泽鲜明光亮,假玛瑙的色和光均差一些二者對比较为明显。   6.工艺质量:优质白玛瑙的生产工艺严格且先进故表面光亮度好,镶嵌牢固、周正无划痕、裂纹。

不用那么麻烦峩这里见意你去看一个关于玉器的很好的空间,看了还不行的话你骂我吧可以的话就谢谢我了。 网址是:http://hi.dianpingcom/%BB%B7%D3%CE%D0%C7%C7%F2 这里面关于玉器的评论都是┅些专业性的,可以从一个完全不懂玉的人把他变成一个识玉专家。可能没有那么厉害吧不过也差不多了。 你看了再说好不好吧

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