原标题：【点津】或明媚或娇柔，《全唐诗》中万般称呼总是筝~

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在隋唐五代时期由于筝技与筝艺的发展，人们对筝的称呼也ㄖ趋繁复。在《全唐诗》中的一百余首咏筝诗中筝的称谓竟达二十种之多。从中也可以窥得筝的制造工艺与筝的品种的不断改进与提高从而使作为传统弹弦乐器的筝，本身也成为一种艺术品如弦的五色缠弦，柱的金栗柱头首的象云等等。《全唐诗》对筝的称呼一般分为四类。一是从形制上加以区别的如十二弦筝、十三弦筝、云和筝、轧筝等；一是从艺术效果上说的；一是从弹奏的技巧上说的；還有一种从筝的装饰上引发而来的美称。

这种称呼最多达26处。显然是一种历史的继承例：

端居正无绪，那复发秦筝

奏丝管于芳园，秦筝、赵瑟冠缨济济。

（陈子昂《晦日宴高氏林亭·序》）

城中轻薄子知妾解秦筝。

（崔国辅《襄阳曲》之二）

忽闻画阁秦筝逸知昰邻家赵女弹。

（崔颖《代闺人答轻薄少年》）

何物使之然羌笛与秦筝。

楚醴来尊里秦筝送耳边。

（白居易《奉酬州淮南相公思黯见寄二十四韵》）

竹里风生月上门理秦筝，对云屏

（和凝《江城子》之二）

另有宋家娘子的《秦筝歌》也直呼秦筝。

唐人继承了前人的傳统称秦筝为秦声，共七例例：

归秦兮弹秦声，秦声悲兮聊送

（岑参《秦筝歌送外甥萧正归京》）

秦声楚调怨无穷，陇水胡笳咽复通

万松亭下清风满，秦声一曲此时闻

（刘禹锡《伤秦姝行》）

楚艳为门阀，秦声是女工

此外，在唐人的不少传奇小说及杂志中也普遍有这种称谓，像沈亚之的《秦梦记》皇埔枚的《步非烟》，及《广异记》（谷神子）、《妖妾传》（《幽怪录》）、《酉阳杂记》（段成式）、《杜阳杂编》（苏鹗）、《国史补》（李肇）、《太真外传》（乐史）等这是一种比较流行的提法。

汉魏六朝所有此种称呼根据敦煌壁画《乐器自鸣》（莫高窟、榆林窟各一幅），是否为能够“自鸣”的一种筝尚须考究。全唐诗共六例均作名字解，为箏的一种例：

楼头小妇鸣筝坐，遥见飞尘入建章

（王昌龄《青楼曲二首》之一）

看帏风动花入楼，高调鸣筝缓夜愁

孤身微月对枫林，舟付鸣筝与客心

（王昌龄《听流水（水调子）》）

佳人当窗弄《白日》，弦将手语谈鸣筝

鸣筝金栗柱，素手玉房前

华筵鼓吹无桐竹，长刀直立割鸣筝

银筝夜久殷勤弄，心怯空房子不忍归

回鸾转凤意自娇，银筝锦瑟声相调

（戴叔伦《白宁（草头宁）词》）

（毛熙震《望秦川》之一页）

轻打银筝坠燕泥，断丝高悬画楼西

（孙光宪《浣溪沙》之七）

宝筝横塞雁，怨笛《落江梅》

宝筝细剥阴尘覆，锦帐看消画烛幽

明月照人哭，开帘弹玉筝

（常建《高楼夜弹筝》）

月移珠殿晓，风滞玉筝秋

（许诨《宿开元寺楼》）

玉筝弹未彻，凤髻黄钗脱

（冯延已《菩萨蛮》之一）

尘掩玉筝弦柱，画堂空

可怜锦瑟筝琵琶，玉壶清酒就倡加

（崔颖《渭城少年行》）

锦筝银甲响鹍弦，勾引春声上绮筵

（唐彦谦《无题十首》之二）

出帘仍有钿筝随，见罢翻今恨识迟

（卢纶《宴席赋得姚美人拍筝歌》）

宝铠塵昏鸾影在，钿筝弦断雁行稀

（温庭筠《和友人悼亡》）

按：钿，是一种用金翠珠宝等制成花朵形状的首饰古代筝人多为女子，是否昰说女子所弹的筝；也可能是装饰有金翠珠宝制成的花朵形状的筝

玉梳钿朵香胶解，尽日风吹玳瑁筝

（元稹《六年春遣杯八首之四》）

按：玳瑁原系海产动物，形似龟角质板晶莹花丽，常做眼镜框画框及筝的装饰物。