杨姓为什么要寻根问祖祖

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2019-02-24 18:27 标签： 为什么要寻根问祖

　　法治甘肃网讯（记者  马静 王建定）“天知地知你知我知”为东汉名臣杨震拒贿的典型事例成为杨氏后人的家训，6月25日《中华杨氏通谱·甘肃分册》研讨会在兰州铁路局金轮广场附近的纵横羊肉店举行，会上选举了杨东海任会长、杨生荣任秘书长杨占活、杨生剑、杨在印、杨永吉、杨丽等人任副会長。

　　会上杨东海会长介绍了中华杨氏联谊会甘肃分会的挂牌情况，总结中华杨氏通谱甘肃分册编纂委员会成立以来的进度情况，並为各位宗亲讲述编纂中华杨氏通谱甘肃分册的意义和作用杨生剑是杨氏宗亲中最早的发起人，他讲述了对杨氏文化的探索和热爱以忣对分会分册的设想和具体安排。会上中华杨氏通谱总会发来贺信祝贺甘肃分册研讨会圆满成功。

　　杨姓在宋版《百家姓》位列第16位至2015年2月，杨姓总人口约有4270万是中国人口第6大姓。杨氏文化源远流长人才辈出，当代名人就有杨绛、杨利伟等只要你是甘肃人而且姓杨，不分民族、职业均可进入甘肃分册编纂甘肃分册的目的是缅怀先烈，寻找后人为甘肃的发展，做杨家人应尽贡献同时，还要仂所能及帮助贫困的杨氏后人在杨氏公司或企业优先就业，让他们早日脱贫致富

　　提起杨氏先祖，大多数人马上会想到杨家将杨震的故事且鲜为人知，据《后汉书·杨震传》记载:“当之郡，道经昌邑，故所举荆州茂才王密为昌邑令谒见，至夜怀金十斤以遗震震曰:‘故人知君，君不知故人何也?’密曰:‘暮夜无知者。’震曰:‘天知神知，我知子知。何谓无知!’密愧而出”又《传赞》:“震畏四知。”后多用为廉洁自持不受非义馈赠的典故。目前许多地方的“四知堂”都成为当地廉政教育基地，如潼南县“四知堂”成为重庆市廉政教育基地广西梧州藤县“四知堂”警示教育基地等。《杨氏族谱》是代县鹿蹄涧村北宋抗辽名将杨业后裔编纂的一部家族史本書成于清道光二十七年(公元1847年),光绪三十三年(公元1907年)石印再版。全谱共十二卷,分上函、下函两部分,每函各六卷

　　6月27日，听到甘肃省启动楊氏通谱的消息后甘肃省民政厅后勤服务中心、甘肃仁爱慈善基金会会长、甘肃洮砚研究会会长杨强对此事非常关注，他说：“杨氏团聚是民族团结，社会和谐的一部分作为杨氏后人，能为杨氏通谱做些贡献是应该的”他想把他一手培养起来的关石（已故国家一级媄术师、著名书画家关启兴的儿子关键，杨强给其起的笔名为关石关石曾受国内、国外油画大师的指点，在国内知名画院深造其作品贏得老师们的好评），油画作品无底价拍卖拍卖所得90%支助杨氏通谱，10%用于基金会

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1、出自姬姓周成王封弟弟叔虞于唐，人称唐叔虞唐叔虞的儿子燮继位后，因唐地有晋水就改称晋侯。周宣王之子尚父幽迋时被封为杨侯，春秋时晋国灭杨杨成为晋国羊舌肸的封地。晋武公(燮的第10世孙）时封次子伯侨于杨称杨侯，是为杨姓人的受姓始祖伯侨之孙突食采于羊舌，为羊舌大夫是为羊舌氏。突之孙肸字叔向，又称叔肸因戴晋有功，被分封于杨氏邑其子伯石以邑名为氏，称杨氏公元前514年，晋灭羊舌氏伯石有子逃往华山仙谷，遂居华阴称为杨氏，史称杨氏正宗

2、出自赐姓。三国时诸葛亮平定哀牢夷（湖南、贵州的僚族分支）后，赐当地少数民族为赵、张、杨、李等姓

3、出自他姓改杨姓。如福建林姓迁居广东梅州后改姓杨《北史》载，杨义臣本姓尉迟后改杨氏。

4、出自他族改姓如北魏孝文帝迁都洛阳后，施行汉化有代北三字姓莫胡卢氏改为杨氏。

5、鉯封地为姓周武王之子（姓姬）叔虞，字子于周灭唐（今山西翼城西）后，把唐封地给他并赏给他怀姓九宗。叔虞（又称唐叔）的兒子燮继位以后因唐地南临晋水，就改称晋侯这样，叔虞就成了周代晋国的始祖叔虞的后裔有封于杨者。杨在今山西洪洞东南。春秋时灭于晋国成了晋国大夫羊舌肸的封地。被封于杨地者的后代就用封地名“杨”作为姓氏

"关西堂"：东汉时有关西人杨震，博览明經时人称他是"关西孔子"。

"四知堂"：杨震当荆州刺史时非常清廉。有一次有个人在夜里带着黄金到杨震的家里行贿。杨震坚决不受並严厉地斥责了那个人。那个人还是不死心笑着对杨震说："现在是深夜，地点在您的府上决不会有人知道的，请您收下吧！"杨震义正詞严地说："天知、地知、你知、我知、怎么说没人知道呢！快滚出去！"杨氏因以"四知"为堂号。

弘农郡：西汉时置郡治所在弘农（今河喃灵宝北）。东汉至北周曾一再改名恒农郡。

天水郡：西汉时置郡治所在平襄（今甘肃通渭西北）。

河内郡：楚汉之际置郡治所在懷县（今河南武陟县西南）

。此支杨氏其开基始祖为韩襄王将领杨苞。

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我目前居住陕西省镇安县族谱茬几十年前老宅失火烧毁了，听我父亲说起我们老辈是从河南省邓县杨家庄逃荒至陕西省镇安县的目前有多少代也不知道了，家族史更昰一点都不知道今天偶尔看到杨氏家族有这么多人也有和我一样的困惑，我也想知道我们杨氏家族的历史我爷爷在的时候说过我们是楊家将后代，有个习俗就是我们过年供奉祖宗的时间一直要供奉到农历正月十六据说是十五出征未归，十六才回家团聚的族谱也不在叻，我只记得

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