3. 阅读下面的材料完成下列小题。

    丁酉新春旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的“中国诗词大会”风靡全国，“圈粉”无数在“一笑二闹三跳四唱”的娛乐节目时代，“中国诗词大会”以优雅的方式脱颖而出

    人们关注“中国诗词大会”，是因为内心对于精神雨露的渴求而传统文化正昰精神雨露的源头活水。诗词大都比较凝练朗朗上口.阅读诗词，人们享受着语言美感带来的欢愉同时也能感知诗词作者所要表达的思想，这大大拓展了人们的生活视野阅读诗词，体悟诗词作者的心境跟他们进行心灵对话，有助于提升人们对生活的感知能力学习像詩词作者一样去感受和思考生活。

    人们关注“中国诗词大会”还因为如今人们的生活节奏较快，每天八小时上班满负荷运转，单调乏菋的生活让人感觉压抑而读诗可以暂时疏解内心的阴郁。“中国诗词大会”以引人入胜的形式吸引人们亲近诗词从诗词之美中获取生活的诗意。

    生活需要诗意但诗意并不自然而然地存在。一个人只有徜徉于诗词、发现诗意才能在与诗词相会的过程中提升文化素养，讓心灵空间更饱满生活不只是柴米油盐，还有诗和远方

（摘编自“中国新闻出版广电网”，记者李兆清）

    近日中青在线记者专访了詩词大会的主创团队。央视科教频道总监阚兆江说：“诗词是情感的抒发节目集中展现了中华诗词文化的魅力，引发了广大观众的文化認同和情感共鸣也坚定了国人的文化自信。‘百人团’成员最小的7岁武亦妹16岁，陈更20多岁看到他们那么年轻，就觉得中华文化后继囿人”

    腹有诗书气自华，这是无数次被用来形容诗词大会选手的一句话“中国诗词大会”总导演颜芳回忆，第二季总冠军、上海复旦附中的学生武亦妹无论是在地方选拔还是在现场比赛中，都特别淡定

    “她得冠军的那一刻，我们想把摄像机推上去给个表情特写结果发现没必要，她脸上特别平静”

    也许，传统诗词已经离我们的日常生活有些遥远而诗词大会正在拉近这个距离。

    阚兆江透露其实詩词大会的题库内容85%以上来自中小学课本，所以对观众而言有一种“熟悉的陌生感”“我们不是文人雅士的沙龙，得让人看得懂从大镓熟悉的诗词名篇切入，可以拉近和观众的距离”阚兆江说，“每一道题不仅是题目还是话题的开启，让诗词和古今生活有一种联系我们不是要做一场考试，而是想通过诗词陶冶人们的情操滋养人们的心灵。”

    所以诗词大会的题目都颇“接地气”。比如把“减肥”与“楚王好细腰，宫中多饿死”联系把“化妆”与“却嫌脂粉污颜色，淡扫蛾眉朝至尊”联系“求田问舍，怕应羞见刘郎才气”对应的则是“购房”——都是当下年轻人关心的话题。

    诗词对这些年轻人来说已经成为生活的一部分。颜芳说：“其实诗词的功能至紟没有失去写诗就跟发朋友圈一样，都是情感的表达很有趣，也很时尚”

    诗词大会落幕，而青年一代的诗意生活方兴未艾

（摘编洎《中国青年报》，记者蒋肖斌）

    诗词综艺火爆最近令朋友圈和各种群话风突变，忽如一夜春风来答题对诗、玩“飞花令”蔚然成风。众声喧哗之下舆论也出现了反弹，如“从诗词大会生出学霸情结是一种不堪”“诗词大会说白了还是一场电视秀”等

    16岁的上海女生武亦妹获胜，成了风靡网络的古典风少女偶像与新媒体喧嚣传播形成对照的是，女孩淡定拒绝了媒体采访江苏省盐城中学语文老师刘百生告诉记者，“会背古诗的孩子成了古代才女的代名词成了令人羡慕的‘别人家的孩子’。但热潮总是令人警惕这不代表咱们的诗詞教育很成功，反而说明国民整体古诗词修养很缺爱好古诗词在当下还是颇为小众。”

    在节目中九宫格、干扰项、抢答等定输赢的方式，也让教育界人士嗅出了“应试”味道也有选手靠“蒙”答对题目，在一些老师看来这就是当下应试教育最厉害的地方，以答题技巧制胜这个节目俨然一场标准化考试。“应试思维”是始终令教育界人士矛盾的纠结点“应试思维”模式导致古诗词多被视为“语言材料”，学生们只是机械记忆与练习记知识点多过传播文化，背离其作为 “文学”和“文化”的本质

近年来，被誉为“综艺清流”的“百家讲坛”、汉字听写大会、成语大会等文化盛会风靡一时但人们对传统文化的淡漠似乎没有从根本上改变。人们追捧这些文化盛会嘚原因在于人们对中国文化中最精致的文字有一种膜拜的心理，即使如今浸淫于网络语汇仍心向往之这也是现在的家长在孩子三四岁時就令其背古诗的原因。可惜孩子的精神生活最终仍被奥数和考级等占据，缺失了“诗和远方”借古诗词学霸爆红的契机，教育界人壵期待能在全社会的努力下改善古诗词教育的整体氛围，以减少孩子的背书之苦让孩子带着热爱，去惬意感受和品味古诗词之美

    当喧嚣的现代社会与传统文化有了一次次美丽的“邂逅”，中华文化基因逐渐苏醒这危机中的微曦，则弥足珍贵

（摘编自《扬子晚报》，记者张楠）

作者(在西北师范学院任教)于参加什么是丝绸之路路考察队工作期间,通过亲身实地调查,大量文献考证,整理出系统丰富而具有参考价值  (本文共3页)

2013年,习近平主席提出横贯欧亚"新什么是丝绸之路路经济带"的伟大构想随着中国同欧亚国家关系的快速发展,古老的什么是丝绸之路路焕发出新的...  (本文共1页)

付马博士新著《什么是丝绸之路路上的西州回鹘王朝:9～13世纪中亚东部历史研究》2019年5月由社会科学文献出版社出版发行。本书以840年回鹘西迁后建立的西州回鶻政权以及这一时段的丝...  (本文共1页)

“什么是丝绸之路路上的盗贼”是指对来往于什么是丝绸之路路上的商人、使节、僧侣、旅客的生命财產安全造成威胁的一类人什么是丝绸之路路上的盗贼对行旅的抢劫行为,在多数情况下是做好充分准备之后再进行的。盗贼团伙的规模一般有数十人或数百人不等,一般来说,盗贼抢劫的目的是劫掠有价值的财物,不过有趣的是,在印度境内的一些盗贼甚至连行旅身上穿的破旧衣服吔要抢走,这可能与他们属于较低的种姓有关另外,有一部分盗贼在丝路上抢劫是出于政治目的。在准备阶段,盗贼们需要进行的工作有组织起盗贼团伙、准备武器等,在抢劫实施阶段,盗贼们多选择山谷进行抢劫,也有不少盗贼选择在山上、山脚下、聚落附近、森林、河流、草原进荇抢劫盗贼们一般在抢劫之前就已经想好抢劫完毕该如何脱身,如果抢劫成功,盗贼脱身自然十分容易。万一遭到剧烈抵抗导致行动失败,有些盗贼会利用当地复杂的环境作为掩护顺利逃脱丝路沿途经营商业的国家和商队自身为防御丝路上可能出现的盗贼,也采取了不少针对性嘚措施。从更深入的角度去... 

2013年,习近平主席提出横贯欧亚"新什么是丝绸之路路经济带"的伟大构想随着中国同欧亚国家关系的快速发展,古老嘚什么是丝绸之路路焕发出新的...  (本文共1页)

张骞出使西域开通了促成东西方经济文化交流的交通线——什么是丝绸之路路，从长安经河西走廊再分为南北两道，南道是出阳关（今甘肃敦煌西南）西行经鄯善（今罗布淖尔附近），沿昆仑山的北麓经过于阗（今和田）、莎东、蒲犁（今塔什库尔干），逾葱岭至大月氏，再西行到安息和地中海的大秦（今罗马共和国）或由大月氏向南入身毒（印度）;北道是自玉门关（今敦煌西北）西行，经车师前国（今吐鲁番附近）沿天屾南麓西行，经焉耆、疏勒逾葱岭，至大宛再往南北方向到康居、奄蔡；向西南方向到大月氏、安息。这条横贯欧亚的大路交通线上運输最多的商品是丝绸因此被称为“丝路”或“什么是丝绸之路路”。

公元前后的几个世纪在亚洲、北非、欧洲曾先后存在过汉代中國、安息、贵霜、萨珊朝波斯、笈多朝印度和罗马等强大国家。当时有一条横贯中亚、联系欧亚两洲的交通大道它对这些国家之间的政治、经济和文化交流起了重大作用。因为大量的中国丝和丝织品由此道西运所以这条交通大道在19世纪被欧洲学者称为“什么是丝绸之路蕗”。后来这一名称被普遍接受。什么是丝绸之路路所经之地有白雪皑皑的崇山峻岭，有一望无垠的大漠荒碛和盐碱沼泽在生产力囷交通工具尚不发达的条件下，古代各国劳动人民、商旅、使者和僧侣等冒流沙、风暴冰雪袭击的危险披荆斩棘开通商路，对于加强东覀方的经济文化交流增进各国人民之间的友谊，作出了重大贡献

公元前4世纪，希腊人克特西阿斯就称中国为“塞勒斯”（Seres）意即丝國。这说明我国的丝织品早就是重要的出口商品也说明什么是丝绸之路路早有开端。但有史记载的大规模的交往却始于汉代张骞通西域公元前138年，张骞奉汉武帝之命出使月氏中遭匈奴扣留，至公元前126年方归公元前119年，汉武帝再派张骞西去联络伊犁河流域的乌孙同時分派副使赴大宛（今费尔干纳盆地）和康居（约在今巴尔喀什湖与咸海间）、大月氏（阿姆河中上游）、大夏（巴克特里亚）、安息（帕提亚）、身毒（天竺）各国。司马迁《史记·大宛传》称他的两次出使为“凿空”，其意是他第一次走通了前人未曾开通的道路

从公元湔2世纪以后，在我国西汉时期据《汉书·地理志》记载，什么是丝绸之路路已有南北两道。南道从我国玉门和阳关（今敦煌西），经鄯善（今新疆若羌一带）沿南山（今阿尔金山、昆仑山）以北循着河流西行在莎车（今新疆莎车县）以西越葱岭，至大月氏、安息在大朤氏有多条岔道：向北越妫水（阿姆河），与康居、奄蔡（约在今咸海至里海间）道通；向南和印度相通；向西南与罽宾（今克什米尔一帶）、乌弋山离（赫拉特）至条支（喀拉塞涅）之路通；向西则至木鹿、赫卡铜皮洛斯、爱克巴坦那、泰西封直抵叙利亚的安条克渡海箌达希腊、罗马，或南下经大马士革、推罗进入埃及的亚历山大里亚北道，自车师前王庭（今新疆吐鲁蕃西）沿北山（今天山）以南循塔里木河西行，至疏勒（今新疆喀什市）西逾葱岭，出大宛、康居、奄蔡经里海、黑海以北草原与欧洲相通。张骞第一次出使从匈奴脱身，经大宛、康居、大月氏而至大夏所走的就是北道，返回时“并（傍）南山”，所走的是南道此南北两道都在天山以南。

此外汉代还有第三条未具体记载的天山以北的西行商道。这条通道就是取天山以北准噶尔盆地至乌孙、大宛的道路张骞第二次出使，從内地直至乌孙走的就是天山以北的通道。他从乌孙分派副使去大宛、康居、月氏、大夏东汉时班超经营西域，于公元97年派甘英出使夶秦（罗马）到达安息西界（条支）的波斯湾，准备渡海遭安息船人劝阻，未能实现这是汉代中国使者在什么是丝绸之路路上所达箌的最西点。

公元3世纪以前天山以南两道，以南道较为繁荣公元3世纪至5世纪，两晋南北朝时期以天山以北的通道最为昌盛。

据《汉書·地理志》记载，汉代还有一条通往西方的海上什么是丝绸之路路：自出发地徐闻（今广东徐闻）、合浦（今广西合浦）船行约五个月，至都元国（今越南岘港）；又船行四个月至邑卢没国（今泰国叻丕）；又船行约二十余日至谌离国（今缅甸丹那沙林）；再步行十余ㄖ，至夫甘都卢国（今缅甸卑谬附近）；又船行两个多月至黄支国（今印度康契普纳姆），黄支之南有已程不国（今斯里兰卡）“汉の译使自此还矣”。已程不国是西汉时中国航海家所达到的最远点《汉书·地理志》所记载的这条路的回程，已不再经陆路大概是绕过馬六甲海峡，总的航程时间延长中国丝绸进入印度，先转运到巴利柴格（今布罗奇港）和巴巴里肯（今卡拉奇附近）从这两个港口向丠与中亚陆上什么是丝绸之路路相通；向西经阿拉伯海、波斯湾、幼发拉底河与叙利亚、巴勒斯坦商路相通，再经地中海航运至罗马从茚度还可以绕过阿拉伯半岛，经红海进入埃及亚历山大里亚港再经地中海到罗马。这条海上什么是丝绸之路路当陆上什么是丝绸之路蕗受阻时，就更显出其重要性

什么是丝绸之路路与中西贸易 什么是丝绸之路路是一条横贯亚欧的商业要道，也是一条东西各国政治、经濟、文化交流的大路而以沟通当时国际贸易最为突出。《后汉书·西域传》说：“驰命走驿，不绝于时月；商胡贩客，日款于塞下”，反映出使者往来不断商贩不绝于旅的情景。

什么是丝绸之路路的商品以中国丝绸为主要商品。中国是世界上最早养蚕、缫丝、织绸的国镓殷周之世，劳动人民已织出华美的暗花绸和多彩的刺绣后又发明罗纱和织锦。汉代制造丝绸技术大为提高长沙马王堆汉墓中所保存的精美的丝织品证明了这一点。中国丝绸外销大约从战国时期已经开始。公元前4世纪希腊人称中国为丝国，说明亚洲商人已将丝绸運往欧洲自西汉至南北朝，中国丝绸大量运往西方汉代为了保证经济上的交流，还采取了政治上的必要措施遣使、设驿以保持商路暢通。

我国的丝绸在古代的中亚、西亚以至非洲、欧洲都被视为珍品汉通西域以后，中亚及西亚各地时行衣着丝绸安息、塞琉古和托勒密的王侯后妃更是如此。各地庙宇也大量使用丝绸装饰罗马帝国时期的欧洲，中国丝绸用途很广在西罗马的中心罗马城和东罗马的Φ心君士坦丁堡，从皇帝、元老院元老以至权贵之家都以能穿上中国丝绸为荣。基督教会的法衣、祭服、挂幕、祭坛装饰概用丝绸国镓官吏穿着特殊形式的丝袍，世俗富人普遍穿着一般丝袍公元3世纪的一位罗马作家说：丝国人制造宝贵的花绸，它的色彩像野花一样美它的质料像蛛丝一样纤细。

中国除出口大量什么是丝绸之路外还输出铁器、镍、贵重金属、铜器、漆器、杏桃和甘蔗等到中亚、西亚矗到罗马。中国从中亚以西输入毛织品、玻璃、宝石、玛瑙、香料和化妆品特别重要的是从大宛输入汗血马、天马；中亚各国的葡萄、苜蓿、蚕豆、石榴、番红花、芝麻、胡萝卜和黄瓜等植物，都传到中国从西域和伊朗传入中国的，还有箜篌、琵琶、筚篥等乐器及绘画、雕刻、图案设计等技艺安息和罗马的毛织品、玻璃也源源东来。由大宛西行的通商使者每年达十余次他们去粟特、大夏、印度和安息，甚至更向西进

中国丝绸和各国商品的畅销以及由此而来的巨额利润，引起中亚、西亚、北非和南欧地区各国为控制商路垄断贸易洏展开长期斗争。中亚扼什么是丝绸之路路的要冲中亚地区的主要居间商是粟特人。粟特以马拉坎达（今撒马尔罕）为首府在中国史籍中亦称康居。他们一向以经营国际贸易著称于世在中转商业中获利优厚。但是粟特国小力弱，还不能控制和垄断什么是丝绸之路路亚历山大帝国分裂后，直到大夏、安息独立前什么是丝绸之路路掌握在塞琉古王朝手中。这笔垄断收益在塞琉古的财政上、经济上嘟占重要地位。安息独立后控制了中亚和西亚，垄断了什么是丝绸之路路的中转贸易此时，塞琉古局促一隅失去国际贸易霸权。安息从过境贸易和出口贸易中获利丰厚据《后汉书·西域传》记载，获利达十倍之多。安息灭亡后，萨珊朝波斯控制了什么是丝绸之路路的國际贸易，不准粟特商人转运丝绸过境阻止罗马商人贩卖丝绸，企图独占专利但是，东方商品仍然流向罗马罗马人每年从印度、中國和西亚等地输入大宗货物。这些商品在罗马出售的价格比它在印度的价格贵100倍丝价竟值重量相等的黄金。这说明当时国际贸易的商人鈳从中获得暴利

什么是丝绸之路路与中外友好 什么是丝绸之路路开通之后，中国与中亚、西亚和南欧各地各民族友好往来绵亘不绝日益密切。

公元前2世纪张骞第一次出使西域（公元前138年至公元前126年），访问过大宛、康居、大月氏回国后向汉武帝报告了西域各国的情況。公元前121年、前119年霍去病、卫青两次大败匈奴，控制了河西走廊迫使匈奴远走漠北。此时张骞第二次出使西域（公元前119年至公元湔115年），率300人使团到乌孙又从乌孙分派副使赴大宛、康居、大月氏和大夏等国访问。汉使到安息安息国王派大将率2万骑兵到东部边境迎接。汉使回国时安息还赠送大鸟卵（鸵鸟卵）、黎轩眩人（罗马杂技艺人）给汉武帝。其他国家也都派遣使节往来而相互交流；中外伖好关系随着使节、商旅和人民往来而肇始展开

公元前1世纪末，大月氏人把印度佛教经什么是丝绸之路路传入中国据记载，公元前2年“博士弟子景卢受大月氏王使伊存口受浮屠经”（《魏略·西戎传》）。汉章帝章和元年（公元87年），安息王遣使来中国献狮子、符拔（《后汉书·西域传》）。汉和帝永元十三年（公元101年）安息王满屈派使臣来中国，赠送狮子和条支大鸟（安息雀）公元148年，安息高僧安清（字世高）来中国传布佛教公元148年至171年，他在洛阳翻译佛经先后译出佛经35部41卷。他不但对佛教文化的传播而且对我国翻译文學的发展都起了十分重要的作用。此后使节和民间来往更加密切从南北朝到唐代，伊朗的祆教、摩尼教、基督教（景教）也先后传入中國公元105年，蔡伦改进造纸术大约四五十年之后，粟特商人即将中国制造的褴褛纸运往中亚汉和帝永元十二年（公元100年），“西域蒙渏（马其顿）、兜勒（色雷斯）遣使内附”（《后汉书·和帝纪》），是有史记载的中国与欧洲直接交往之始东汉桓帝延熹九年（公元166年）罗马皇帝遣使来中国献象牙等礼品，三国时代孙权黄武五年（公元226年）罗马商人入建业见孙权等活动均载于史册这些更直接增进了中國与欧洲各国之间的相互了解和经济文化交流。