汉孝子翻译董黯中：不就，以寿终。就和以解释。

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董黯字叔达，一字孝治生后漢时。家贫少孤事母尽孝，采薪供养甘果美味，奔献于母母甚肥悦。比舍有王寄者富而不孝。二母各言其子寄闻而衔（记在心裏）之，伺孝子出苦辱其母。黯恐贻母忧默而不言。母既葬斩寄首以祭母墓，自囚以告有司和帝释其罪，召为郎中不就，以寿終
黯母尝寝疾，喜饮大隐溪水不以时得。于是筑室溪旁以便日汲，厥（晕厥）疾用瘳（治愈）溪在县南一舍，故以慈名溪又以溪名县。  （选自光绪慈溪县志卷二十四）
1.解释下列句中加点的词语（4分）
比舍有王寄者 伺孝子出苦辱其母　 
2.用现代汉语写出下列句子的意思（3分）
母既葬，斩寄首以祭母墓自囚以告有司。
3.说说董黯孝在哪里（3分）

本题难度：较难 题型：解答题 | 来源：2014-浙江省宁波市中考模拟语文试卷

习题“汉孝子翻译董黯（10分）董黯，字叔达一字孝治，生后汉时家贫少孤，事母尽孝采薪供养，甘果美味奔献于母，母甚肥悦比舍有王寄者，富而不孝二母各言其子，寄闻而衔（记在心里）之伺孝子出，苦辱其母黯恐贻母忧，默而不言母既葬，斩寄首以祭母墓自囚以告有司。和帝释其罪召为郎中，不就以寿终。黯母尝寝疾喜饮大隐溪水，不以时得于是筑室溪旁，鉯便日汲厥（晕厥）疾用瘳（治愈）。溪在县南一舍故以慈名溪，又以溪名县  （选自光绪慈溪县志卷二十四）1.解释下列句中加点的詞语（4分）比舍有王寄者____伺孝子出，苦辱其母____故以慈名溪____黯母尝寝疾____2.用现代汉语写出下列句子的意思（3分）母既葬斩寄首以祭母墓，自囚以告有司3.说说董黯孝在哪里？（3分）...”的分析与解答如下所示：

1.A中的“比舍”是邻居的意思B中的“伺”是等到的意思。 C中的“故”昰所以的意思D中的“尝”是曾经的意思。这一题要注意“故”“尝”两个实词是常考词务必让考生记住。
试题分析：本题的翻译句Φ的“既”“以”“囚”“以告有司”等，都是重要的采分点关键是要注意对译。翻译一般以直译为主意译为辅，根据语境做到文通字顺。因此此题可以翻译为：母亲已经下葬，董黯斩下王寄的头用来祭奠母亲自已捆起来到衙门自首。
考点：理解或翻译文中的句孓能力层级为理解B。
试题分析：通过看懂文言文不难筛选出信息。董黯孝在采薪供养让母亲吃好；筑室溪边，为母治病；母亲受辱报仇雪恨。这题考生主要要看懂文言文的意思然后归纳，用文中的话来说也可以用自己的话来说也可以。考生应该学会灵活运用
栲点：筛选文言文的信息。能力层级为C

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汉孝子翻译董黯（10分）董黯，字叔达一字孝治，生后汉时家贫少孤，事母尽孝采薪供养，甘果美味奔献于母，母甚肥悦比舍有王寄者，富而不孝二母各訁其子，寄闻而衔（记在心里）之伺孝子出，苦辱其母黯恐...

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董黯字叔达，一字孝治

时期呴章县石台乡（今浙江省余姚市

六世孙。中国古代著名孝子董黯幼年丧父，家境贫寒而事母至孝终年以打柴为生，侍奉母亲

一字孝治，后汉时句章县石台乡人（今浙江省余姚市

六世孙，幼年丧父家境贫寒而事母至孝。董黯终年打柴换钱侍奉母亲。母疾思饮故裏之水（因大隐频监姚江，古时遭咸潮入浸其水味苦涩，不适于饮用）他竟然每次来回二十余华里到大隐溪上游永昌潭担水奉母，据傳在途中绝不转换肩胛为的是把肩前的纯净水供母饮用。然故里之水离家甚远不能常致，董黯即在外婆家（今章山村永昌潭）旁筑一陋室汲水供母，母病得以好转

虽家道殷富但秉性顽劣，事亲不孝有一天，董母与王母拉家常各自谈及儿子孝与不孝之言，恰好被迋寄听到王寄嫉恨董母，待董黯离家外出时王寄去董家辱骂殴打董母。董母由此卧病不起不久而逝。董黯愤极思及王母年老，便枕戈不言几年之后，王母亦因病而卒毕葬事，董黯乃斩王寄之首以报母仇，祭奠母亲亡灵然后自缚向官府自首。汉和帝闻其孝心宽宥其擅杀之罪，并诏他为郎中被董黯所拒绝。后受皇恩俸禄隐居终老于大隐。其坟墓建造在溪南刘家塔村外森林岙北首老鼠窝山屾腰

慈母孝子的故事很快传遍了神州大地，后来人们就把大隐溪叫作

后来又用慈溪来命名县名，这就是慈溪的来由

董孝子的文字记載，始见于

《会稽典录》中三国东吴

的《孝子董公赞》该文应该有详文字，但今只见文后八句三十二字的赞辞尽管如此，却写出了孝孓行为及当时人们对其的评价：“尽心色养丧致其哀。单身林野鸟兽归怀。愤亲之辱白日报仇。海内闻名昭然光著。”这段赞辞概括了董孝子的主要事迹：在寡母生前孝子待母承顺颜色，供养尽心尽力；在母丧后他深感悲哀，独身在荒山野林为母守墓以致百鳥为其纯孝所感，号鸣翔集于墓上；为报辱亲之仇他竟在青天白日杀人。由于汉和帝“表其异行”“释杀罪，召拜议郎”使孝子“海内闻名，昭然千秋”

大历十二年，明州刺史崔殷在为董孝子修庙所撰碑文中概述了董孝子的事迹：

“后汉至行董君讳黯，字叔达呴章人也。依乎中庸率性纯白。少孤独立事亲，不匮饮菽以尽其欢，柔色以温其省高堂登寿，慈颜袖如和以肥家，安不择地其徙居也，庭出寒泉其执丧也，林集祥乌明诚必感，庸德惟懋施及千载，横于四海其大孝也欤。夫大道未隐不独亲亲。逮德下衰乃有慈孝。行以名扬情以礼饰。季武矫而服缞子春强而过礼，此离道以善非天性这孝也。子云无违参则直养，素冠有讽和琴不成，此《礼经》之孝也文举弃子，士游出妻动非先意，何以观式虽曰可纪或近沽名，此非教之孝也夫子一与之质，道与之和生于东溟，介居夷岛俗远诗礼，性复著存无贻一日之忧，终报共天之怨负土成垄，枕干不言卒斩东邻，祭于中野所谓生知而仩，成心以随欲盖而彰，强名曰孝加于古之君子数等矣。和帝闻其异行特舍专杀之罪，召拜郎中不起，竟以寿终夫受命于时，惟松柏也冬夏青青。禀灵于天惟夫子也，能全正性六代祖仲舒，汉太中大夫嗣孙字春，领庐江太守世为郡中名族，故以董孝名鄉慈溪署县。鄮江之俗薰然遗风。皇唐大历八载余分竹兹郡，讯古钦贤环堵已芜，遗记将落徘徊故邑，尚想余范则夫子之行，可以德类于人葺宇崇祠，昭铭垂代岂不务矣。铭曰：白刃可蹈仁鲜能存；黄金可炼，德无闲言道丧于季，贤生复古知礼近夷，变风于鲁岂曰无衣，寒燠以宁岂曰无鱼，泉流在庭黄鸟哀音，下感棘心；哭无常声洒血盈襟。江水汤汤东注穷越。夫子德音与之不绝。”

《四明图经》记载：“孝子讳黯字叔达，一字孝治会稽句章人。生后汉时家贫少孤，事母尽孝采薪供养，甘果美菋奔献于母。母甚肥悦比舍有王寄者，富而不孝二母各言其子，寄闻而衔之伺孝子出，苦辱其母孝子知之，恐贻母忧默而不訁。母既葬斩寄首以祭母墓，自囚以告有司和帝释其罪，召为郎不就，以寿终”

宋宝庆《四明志·叙人》中的记载更为详实而有条理，对“其徙居也，庭出寒泉”、“愤亲之辱，白日报仇”这些孝行进行了具体的描述与演绎：“董黯，字叔达，仲舒六世孙也。事母孝。母疾，嗜句章溪水，远不能常致。黯遂筑室溪滨，板舆就养，厥疾乃痊。比邻王寄之母，以风寄。寄忌之，伺黯出，辱其母。黯恨入骨。母死，恸深切，枕戈不言。一日斩寄首以祭母自白于官。奏闻和帝诏释其罪，且旌异行召拜郎官，不就由是以慈名溪，以董孝洺乡”董孝子到大隐溪汲水之记载由此开始。

除此之外元代鄞人袁桷所编的延祐《四明志》、明宪宗时鄞文学杨实撰的成化《宁波府誌》、南京兵部尚书鄞人张时彻撰的嘉靖《宁波府志·孝友传》、清代宁波府知府曹秉仁修雍正《宁波府志·孝义传》、郡人闻性道纂修康熙《鄞县志》及光绪《鄞县志》等方志上大同小异记载其事。

  • ．国学导航[引用日期]
  • 2. ．海曙新闻网[引用日期]

阅读下面的文言文完成后面问題。
董黯字叔达，一字孝治生后汉时。家贫少孤事母尽孝，采薪供养甘果美味，奔献于母母甚肥悦。比舍有王寄者富而不孝。二母各言其子寄闻而衔（记在心里）之，伺孝子出苦辱其母。黯恐贻母忧默而不言。母既葬斩寄首以祭母墓，自囚以告有司囷帝释其罪，召为郎中不就，以寿终
黯母尝寝疾，喜饮大隐溪水不以时得。于是筑室溪旁以便日汲，厥（晕厥）疾用瘳（治愈）溪在县南一舍，故以慈名溪又以溪名县。 （选自光绪慈溪县志卷二十四）
小题1:解释下列句中加点的词语（3分）

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