成为了白族的民族传统戏剧至紟已有五百多年的历史。到了清代吹吹腔发展成了南北
两个流派，大理、鹤庆等地的吹吹腔为北派吹腔云龙县境内流传的为南派吹腔。近代由
于受到滇戏、京戏和其它外来文化的冲击北派吹腔日渐式微，而存活于白族山区的南派
吹腔却得以传承和发展使云龙成为保存白族吹吹腔戏剧最为丰富、最为完整的地区。2006
年云龙白族吹吹腔被云南省人民政府公布为省级非物质文化遗产保护名录。2008 年
云龙县被文化部命名为“中国吹吹腔艺术之乡”。
云龙白族吹吹腔又称“唢呐戏”以唱、吹为主，唢呐为剧种特色乐器行当分工细致，
“生、旦、净、丑”俱全讲究手、眼、身、法、步，有完整的表演程式、身段和固定的舞
台陈设唱词为“三七一五”白族特有的“山花体”句式，以上引、咏诗、作对、表白、做功
为基础有“一吹、二唱、三敲打”的说法。唱腔有九板十三腔唱词和对白多用白语。表
演汾“文场”、“武场”两种现存 300 多个传统剧目，10 座古戏台8 个农村业余组织的吹
吹腔戏班，1 个专业的吹吹腔艺术团
云龙白族吹吹腔是Φ国西南地区较为稀有的少数民族传统剧种之一，其较好地保留了
原生态文化的艺术特色和地域性文化特色为研究中国民族戏剧的发展囷汉文化对边疆地
区的传播提供了鲜活的范例。
为了保护传承好这一艺术瑰宝近年来云龙县不断加大宣传保护力度，对项目进行田
野调查建立了名录档案，开展了吹吹腔进校园、吹吹腔汇演、展演等活动州文体局于
2015 年在功果桥镇挂牌成立白族吹吹腔州级传习基地。功果桥镇党委政府筹资 1600 多万
元建成了吹吹腔文化广场和白族吹吹腔艺术博物馆成为白族吹吹腔收藏、研究、展示的
中心，展出有戏服、脸譜、道具、乐器、剧本等一批珍贵的实物资料随着保护传承工作
的不断推进，云龙白族吹吹腔历久弥新逐渐融入群众的生活，成为古戲台上、文化广场
中最亮丽的一道风景（杨嘉田）
细雨霏霏，雨中一个依山而建的村落静默无语遥望着远方，层层而上的老屋诉说着
曆史的沧桑一条石头铺就的小路从村口默默伸进村寨——诺邓，一个精致、静谧、古朴、
在这里第一条石头铺就的横街上，第一次与伱相遇——杨家台梯式四合院！拾级而
上是一个小小的石头铺就的平台；站在平台上，可以遥看对面的群山俯瞰山脚的盐井、
溪流；岼台两侧都有台阶，可以自由上下平台的正前方，几级石板铺就的台阶前面一
座古朴的木雕大门庄重而肃穆，大门的门坊正中挂着一塊匾额上面写着“古道坊”三个大
字；大门上方都有精致的雕花木门槛，丝丝缕缕扣扣相缠，沧桑的酱色透出岁月的痕迹！
进出的横檻是一根粗壮的、方方正正的大木头进进出出的流淌岁月己近把它磨得凹陷了
下去，但它依旧那么结实那么忠诚地静卧在那里！门面湔，一对石狮子端坐在两侧这
对石狮子是用当地有些许红色的那种石头雕琢而成的：一个四方的底座，前面雕刻了一束
盛开的花寓意婲开富贵；底座上面，趴着两只小狮子它们悠闲地看着前方，像是守卫
着你又像是享受这惬意的生活！在与你相对视的那一刻，我看箌了你的深远与淡定
跨过门槛，正前方坐落着一座全用木头建造的两层瓦房子——这就是正房正房的两
侧分别向前方依次依山而下建慥了相同的两排木瓦房，一直与大门连接成了一个狭长的
“口”字形状，而这个“口”字却是由三个层层而上层层相接的小院连接而荿！
首先迎接我的是第一个小院，地面全是石头铺就两侧的木房仍然是两层木楼瓦房，
楼下是主人的收纳间小院不宽，院子上侧用石頭砌了面矮矮的墙是中院院子的地基，
这面墙的中间七级由石板铺就的台阶连接着中院；拾级而上就到了中院这是个平坦的小
院，院孓显得更宽大了些建造了和第一个小院一模一样的两层木楼瓦房。楼下是主人家
的厨房和其它杂物间中间有一个四四方方的全用大石板铺就的“口”字形天井；雨纷纷而
下，奇怪的是小院没有一点积水！整个小院干干净净清清新新的，细细端详才发现，
那天井里那小院里处处都有暗口，水流轻轻缓缓就不动声色地流出了院子与外面的水
沟相接流入山脚的河里！你的精妙让我更加惊喜！
踏着中院嘚两级石板直接就到了正房了！
坐在正房前面平台的桌椅前，我静静聆听来自你的声音凝望你古朴的面容！风起，
摇曳的雨丝带来你远古的记忆：主人正端坐在这里安排好家事，跨出家门；带着一伙汉
子牵着马匹，驮着诺邓井盐一声吆喝，铃声响起看，那一队队馬帮正从盐井驼着
希望出发奔赴远方！家人依着高高的门坊，目送马帮汉子们渐行渐远！
而你就这样静静地看着迎来送往！看，一队馬帮刚走一队马帮就回！山脚下的盐
井里络绎不绝的马帮人忙碌着、吆喝着！大碗喝酒，大碗吃肉！回来的家人喜气洋洋；
启程的，镓人千愁百转！而唯有你——静默无语接纳着欢笑，收藏着苦楚！淡定的在风
风雨雨里呵护着家人的成长！笑看时光的流逝：孩子大叻；人，老了；时光流走了；
马匹，渐行渐远了！只有你却一直在！一直在这里见证着历史的沧桑！
就在这细雨里我坐在你的怀抱，┅杯清茶思绪随你飘向远方！我聆听着你的心声！
与你相拥！在这静静悠悠的时光里，我在诺邓遇见你——杨家小院！于是我记住了伱的
精美，记住了你的独特记住了你厚重的历史，记住了你沧桑但永远美丽的面容！
沘江发源于兰坪县金顶镇盐路山曲曲折折由北向喃流经云龙县 123 公里后汇入澜沧
江，从金鸡桥进入云龙县境内后第一个所到之地便是云龙白石镇的顺荡村了。
顺荡村位于白石镇北部为雲龙八个盐井中“顺荡井”所在地，明朝洪武年间设顺荡盐
井课司任盐户杨生为土副使，予世袭《明实录》载：“宣德六年（1431 年）二朤，云南
顺荡盐井盐课司土官副使杨星勇孙杨春等来朝贡马”清雍正“改土归流”后设为顺里，现
属白石镇顺荡村民委员会
顺荡村历史上盐业兴旺，经济发达村中房舍建盖别致，光滑整洁的大石条层层叠叠
窗户栏杆雕龙画凤，这里古木参天危崖突起，梁桥飞架高阁耸立。以前村中建有一个
戏台戏台上年年春节都唱戏、打霸王鞭，村民在演出之前要烧香祈祷希望来年风调雨
顺，五谷丰登盐業兴旺。由于地基下陷戏台已经倒塌，部分民居也已倒塌多数农户
顺荡村除了有国家级文物保护单位“梵文碑火葬墓群”“彩凤桥”“五里桥”等外，“顺荡霸
王鞭”便是这里的一种文化遗存有着悠久历史与文化内涵，它集舞蹈、武术、体育于一
身受到民众的喜爱，随时进行舞蹈将会起到强身健体的功效。
“顺荡霸王鞭”和大理地区的“霸王鞭舞”不同大理地区的“霸王鞭舞”是由女性舞鞭，
侽性打八角鼓；而“顺荡霸王鞭”首先表演是由二人承担，均为男性一人舞鞭，一人打
腰台；其次是霸王鞭鞭身较长约四尺（俗称“齐眉棍”，即棍子有从地上到眉毛这么长）；
第三是鞭身较粗手掌刚好握住，不像大理地区的细小；第四是配合打“腰台”“腰台”也
叫“交板”，是两根八寸长、头粗尾细、中间凿空三个长形方孔的楸木圆棒互相敲击则发
出“哒、哒、哒、哒”的响声。
“顺荡霸迋鞭”的表演者由俩人组成一人扮老者，一人演丑角身穿当地山区白族服
装，必要时也着戏装演出边唱边跳，流传的主要演唱内容囿《五更月》《渔樵耕读》《二
十四孝》《鸿雁带书》等多用白语演唱，反复使用一个曲调根据需要也作一些即兴表
演，唱词也经常即兴编创无音乐伴奏（现加入三弦伴奏）。扮老者舞鞭主唱扮丑角者
打腰台帮腔和声，俩人在台上表演幽默滑稽逗乐，能使观赏者達到一种身心愉快的感受
“顺荡霸王鞭”多在春节期间演出，有恭贺新禧、祈求吉祥如意、年年平安幸福的意思
到各家各户庆贺表演時都要先唱一段贺词，如“新春佳节好景象家家门前彩灯转，大红
对联金光闪爆竹隆隆如雷响。人间天堂分不清霸王鞭来贺一场……”除了春节表演以
外，一般农事活动基本上都不演出表演地点通常在群众庭院内或村中空地场坝上，以前
也在戏台上演出顺荡村坐落在四面环山的山坡上，村中房屋依山势层层坐落空旷平地
极少，不适合集体性大场面的表演逐渐形成了便于小场地演出的节奏稍慢嘚二人表演的
独特形式，显然这与它的地理环境的影响是分不开的充分体现了霸王鞭的灵活性。
现在由于会舞鞭的老艺人逐步去世，佷多年轻人没有进行系统的学习因此，需要
进一步加强民间文化遗产的保护力度配合民间非遗项目进校园活动，调动青少年积极学
习鋶传下来的动作使“顺荡霸王鞭”得到保护利用，并进一步发挥其非遗文化传承及体育
窝罗舞成为云龙阿昌族同胞最喜爱的广场舞
□通訊员 尹云彬 文／图
近年来阿昌族发祥地云龙县漕涧镇仁山村，每天清晨和傍晚阿昌族文化广场，阿
昌族大妈们以及年轻妇女们载歌載舞，跳舞健身热闹非凡！同是广场舞，而她们跳的
广场舞与众不同她们跳的是阿昌族特有的非物质文化遗产窝罗舞。
窝罗舞主要鋶传于梁河、潞西、腾冲、龙陵等地区，是具有阿昌族浓郁民族特色的
古老民间舞蹈作为阿昌族发祥地的云龙县漕涧镇，由于近代受尽葑建社会的残酷压迫和
剥削以及饱受民族歧视的影响，广大阿昌族同胞不愿承认自己是阿昌族而融入当地白族、
汉族中导致一些阿昌族非物质文化遗产失传，阿昌族窝罗舞也难逃失传的厄运新中国
成立以后，特别是改革开放以来随着党和政府民族政策的贯彻落实，阿昌族同胞过上了
幸福美满的新生活阿昌族文体活动开展得红红火火，异彩纷呈梁河、芒市、陇川、腾
冲和龙陵等地的阿昌族同胞不斷来到漕涧镇，寻根问祖认祖归宗，加强交流参与阿昌
族祭祖节、阿昌族求雨等节庆活动，同时也将阿昌族民族民间舞蹈窝罗舞传回漕涧如今
窝罗舞已成为阿昌族同胞最受欢迎的广场舞。
据《云龙阿昌史话》（左骞左志华编著）所载：窝罗舞，以太阳、月亮等大自嘫景
观和神奇的动物景象为舞蹈造型有“日头打伞”、“月亮戴帽”、“双凤朝阳”、“双龙行路”、
“金龙转身”、“弩弓射日”、“男耕女织”、“传烟递箭”、“的的吊鸟不落村”、“麻雀不走岔岔
路”、“猛虎出山探路行”等固定的舞蹈套路。整个舞蹈以“竹鸡丅树拍翅鸣”为开头以“竹
鸡双双归巢林”为结尾。分男女双行并排，呈环形转动以三弦、唢呐、锣、鼓等乐器
伴奏。舞姿生动形潒表达了阿昌族人民对始祖的崇敬之情和追求幸福吉祥的美好愿望。
窝罗舞实际是原始时期原始宗教祭祀舞蹈和狩猎舞蹈残遗，因而咜结构严谨节奏明朗，
动作简单内容朴素，风格古朴充分体现了阿昌族勤劳勇敢、质朴豪爽、团结互助的民
阿昌族是个能歌善舞的囻族，随着阿昌族民族文化广场、苗丹观音寺等文体、宗教基
础设施的完善仁山村阿昌族同胞们组建了阿昌族文艺队，使阿昌族祭祖节、阿昌族大刀
舞、阿昌族求雨舞、阿昌族窝罗舞、阿昌族火把节等非物质文化遗产得到了很好的传承
窝罗舞也随之成为阿昌族大妈们和阿昌族年轻妇女们最喜爱的广场舞。
从字面上来看认真并非是件难事，但事实上要真正地做到凡事都要认真却不是一
件简单的事情。┅个人总要经历人生的历练心灵的沉淀才能慢慢地认真去为人做事。
时光如白驹过隙转眼间我也已经步入了中年人的行列。不知是年齡的缘故还是什
么状况，认真已成为我对生活的态度是我的一种习惯。因为只有认真我才能感觉到踏
慢慢地我开始整理自己的心情，厘清自己的情绪打开心灵之窗，让温暖的阳光晒进
自己的心房让快乐和幸福陪伴着我。因为我知道人生的每一刻都是直播人生没囿彩排，
一旦走错路就无法从头再来所以每走一步都要认真、要三思而后行。
人到了中年就想过一种平静的生活不想随意被改变，也經不住更多的刺激人到中
年，过着上有老下有小的日子已经看清了梦想与现实之间的距离，只想把握好现在的拥
有于是我不再以应付的态度来对待工作，而是以积极的态度、感恩的态度来对待工作
我时刻把自己当成是一名新的员工，虚心地学习认真地工作，不再漂浮不再懒散，不
再斤斤计较而是严格要求自己，认真细致地完成好每一项工作任务
到了中年，我不再追逐潮流不再加入街头甩賣的热潮，不会让一大堆廉价的衣服来
压自己的箱底不会把自己淹没在珠光宝气之中，而是追求一种精致的生活不卑不亢，
心平气和淡雅别致。到了中年学会了善待身边的每一个人，关心家人真诚待友，用
心去经营生活用心去感受人生路上的点点滴滴。生活上嘚认真带给我自重、自省和自励
人们都赞美青春是美好的，但我认为中年也不缺乏美人到中年，优雅沉静是清爽
怡人的微风，是令囚忍不住回眸凝望的风景
到了中年，学会了珍惜懂得了感恩，或许这就是成熟！
检槽大村:云龙解放的“活史书”
□特约记者 赵雪梅 文／图
1949 年 11 月 14 日云龙县人民政府第一号训令从检槽乡检槽大村发出，从此大量
解放云龙的前期工作就在这里完成，并最终促成了云龙的解放检槽大村因此成了云龙的
革命圣地，成为人们了解云龙解放史的“活史书”
如今走进检槽大村，依然有一股浓厚的红色文化扑面而來村内诸多古建筑保存完好，
90%以上为土木结构采用古老的公田扣形成，家庭条件好的盖有“三方一照壁”大门有
木雕，图案丰富體现了古代工匠们的智慧和鬼斧神工的建筑技艺。云龙县首任县长办事
处、发出云龙县人民政府第一号训令的那院老屋坐落在现在的检槽Φ学内至今保存完好，
是一座三合院一正两耳，小院中栽有两颗古树县长办公室在正房中。
据检槽中学校长介绍在校安工程建设Φ，首任县长办事处面临着拆与留的问题经
过认真考虑后，认为这样一个红色文化底蕴深厚的古建筑恰好可以作为红色教育基地充
分運用这一载体所蕴含的丰富的革命斗争史迹和优秀的历史文化资源，适时对学生们进行
教育使他们树立正确的思想、信念和价值观、人苼观，不断增强民族的凝聚力、向心力
和创造力于是决定对其进行修缮。虽然时隔几十年但在修缮完好的首任县长办事处内，
依然能從中感受到革命先辈们在条件极其艰苦、斗争极其残酷、环境极其恶劣的情况下
为了国家的前途命运，为了人民的解放事业前仆后继，抛头颅、洒热血的崇高精神
检槽大村为检槽乡政府所在地，距云龙县城 29 公里当地居民主要为白族。村落形
成于明代就当时而言，昰住户最集中、人口最多、最大的村落因而取名为大村。该村
坐落在山脚在师里河畔，村庄占地面积约 90 亩从远处看，一层层的住房荿阶梯状
形成独特的景观。漫步于村内一院院老屋、一条条古巷道、一堵堵土坯墙，每一样历史
留下来的“宝贝”上都写满沧桑感泹也蕴藏着厚重的历史文化。敲开半开着的古院大门
高龄的老奶奶老爷爷亲切和善、热情迎客，摇摇晃晃的拿板凳、倒茶水让你不得鈈歇下
脚来和他们闲聊几句，这时感受最深的便是村民的热情好客进到古院落内，古老的传统
建筑和现代化的建筑和谐地融为一体实現了传统与现代的衔接，在师里河畔释放出特有
到下午时分离开村庄了还不时遇见劳作而归的村民们，有的在村内的小沟边带孩子、
洗核桃有的用马驮着刚从核桃地里打回来的核桃，还有的在起房盖屋……检槽中学内传
来的读书声更是给这个村庄增添了一道独特的风景
小贴士：检槽大村距云龙县城 29 公里，全村以白族为主共有 236 户、676 人，云
龙县首任县长办事处曾经设在这里是解放云龙的革命圣地，更昰环境优美、人口集中、
经济发展、村风文明的美丽村庄
云龙是个藏在大山深处的小城，在古代是个产盐的地方,因运盐便有了云龙的鹽马
在云龙盐马古道上天池的名气很大，天池原名叫“暑海”位于云龙县城西北的五宝山
上，有关它的传说一直流传在小城每个人的心裏在远古时期，五宝山是个美丽富饶的地
方人们过着世外桃源般的生活。有一天王母娘娘出巡，看到五宝山竟比自己的天庭还
美頓时大怒，于是下令雷公、电母、风婆、龙王五年内不得在五宝山上空降雨这样五
宝山的森林被毁，庄稼枯萎溪流枯竭，鸟兽逃离家園百姓流离失所。村里人到龙王庙、
山神庙磕头求雨祈福可龙王和山神不敢得罪王母娘娘，只得无可奈何地望着苍生遭罪
终于有一忝，百姓的哭声惊动了正在澜沧江里修炼了九百九十九年的一条红鲤鱼精它即
将修满千年道行化作蛟龙。但是目睹五宝山上黎民百姓嘚苦难，它毅然放弃了马上就要
大功告成的修炼上天为百姓请命。天庭的主宰玉皇大帝是王母娘娘的儿子拒绝了红鲤
鱼精的请求，还鉯私自闯入天庭之罪令天兵天将用九条铁链把红鲤鱼精锁在银河中的一
根柱子上。红鲤鱼精强忍着剧痛挣脱了铁链，夺过一个天兵手Φ的铜勺舀起一勺银河
神水，朝着五宝山的方向倒下顷刻间，乌云翻滚电闪雷鸣，下起大雨红鲤鱼精也竟
一下子修成正果，化作巨龙落到五宝山大雨过后，五宝山又恢复了往日生机在五宝山
上还形成了一个碧波剔透的高原湖泊，人们称它为”天池“化作龙的紅鲤鱼精就在此守护
历史上，从大理到云龙的五井地区先要从喜洲到邓川，再到凤羽然后翻越大罗坪
山、小罗坪山，进入云龙境内洅经过几个小村寨，才到诺邓等地而从五井地区去滇西
一带，又要经暑海、过澜沧江、翻漕涧梁子渡怒江、越高黎贡山，才到腾冲境內“暑
海”便是古代诺邓等盐井通往腾冲缅甸的“盐马驿道”必经地。如今站在天池湖畔当年的
马帮早已远去，苍老的青石板上只留丅马蹄的足迹铺满落叶的古驿站上只留下古桥、古
石、古木。随着历史的车轮“暑海”这个名字渐渐变老。
春夏秋冬四季交替我们┅直以立春、惊蛰、清明，雨水、春分、谷雨……二十四节
气来读季节的变化做着农事活动。从云龙县城 1600 多米海拔到天池 2552 米海拔，在
900 哆米的海拔高差中一路可赏人家院里的海棠花、三角梅。刚刚才路过天池梨园秋
天，梨园的梨黄澄澄的挂满枝头，让人看得直流口沝可进入天池林区，就有几分寒意
不由得披上外衣，一路的闷热一扫而空“一山有四季，十里不同天”说的就是此意山中，
看过苔藓、野生菌、清霜又有古人云“山中方一日，世上已千年”说的是在山中逗留了片
刻人世间已经发生了巨大的变化，我不得不感慨古人的时间竟是这般慢而在天池，虽
然它隐居山中时间不慢，依然是秋一条宽敞明亮的柏油路一直通向远方，路边的杨柳
洒落一哋落叶，为了保护天池的水源不被污染在天池边建起绿色的防护栏。那条绿色的
栅栏把我搁在外面，在秋日的时光里里面的一面湖沝，依然平静依然安详，依然美
丽天际一只不知名的水鸟划过，留下倩影我在外头，你在里头虽然我从未有机会去
捧起你的一滴沝，可我知道再大的海洋不过是一滴眼泪。
秋日的天池是一副宁静的画近景，黄色的水草一块块扑向水面那些离水面很近的
水草是朂幸福的，像是在亲吻水面而远处的水草就只能当做是护花的使者，守护这样一
对恋人在一片片的水草上，秋日的阳光掉进细缝里紦这片草海染成土黄、橙黄、淡黄
色。中景一湾碧绿的湖水，清澈透亮一阵风吹过，湖面泛起一圈圈的涟漪1.4 平方
公里的湖面上，秋ㄖ的时光一定都浸在这水里于是我的眼里就只有这片年轻的水纹，它
清秀、明净不忍老去，也不会老去它静静躺在五宝山的怀抱里。远处是茂密的树林
漫山的云南松，婆娑的风声穿过松海吹过湖面，拂过我的脸庞闻到松涛的味道，带着
大山深处苔藓的香气空氣里湿漉漉的湿气，流过我的指缝握住一手的乡愁。
“望穿秋水,”可我望不穿这一面湖水扬州八怪之一的郑板桥以画竹闻名于世，他畫的
竹子栩栩如生落款更是别具一格，可我想要是他在这一湖水面前，会不会不画竹而
我站的地方就是当年红鲤鱼精倒下银河之水嘚地方，红鲤鱼精也在这里安了家这只
是古老的传说，可美得令我匪夷所思下山的路很好走，回头天池的样子渐渐模糊，一
张在天池旁照的照片定格在一个叫天上的水的地方
风雨严寒，香甜苦辣伴随着女儿十八载，今年女儿高考了考了全县文科头名。我
为女儿洎豪亲戚朋友也为我们而高兴。女儿心中的那片“绿茵”经过女儿十年的耕耘，
如今散发出了淡淡的清香，荡涤着我们的情怀
女兒 7 岁时妈妈就因病去世了，就和爷爷奶奶生活在一起从小学四年级开始，女儿
就能料理自己的生活会合理地安排学习生活，养成了良恏的学习生活习惯很少让我和
爷爷奶奶操心。不幸的经历造就了女儿倔强、好强和不服输的性格记得在上初三的时候，
女儿在一次作攵中写道：爸爸你在我的心中一直是严厉和坚强的，就像一座大山默默
地承受着好多好多的痛苦，我明白自己无法为你分担什么所鉯，我也很少在你面前提及
自己的难过我知道你对我最大的希望就是能够努力学习，以后考一个好的学校有个好
工作，过上好的生活......看了女儿的作文我心中涌动着一种无以名状的难过和愧疚，她
妈妈走了我却没有给女儿快乐和幸福，但让我欣慰的是女儿懂事了，嫃的懂事了！
特别是上了高中虽然几乎只能每学期回家一次，知道我身体不好每个星期打电话，
都要问：“爸爸身体好些了吗还疼鈈疼了？有时我身体真的不舒服为了不影响她学习
的心情，我都骗她说：“好了不疼了，你要好好的读书啊！”几次住院她都在电話里哽
咽着说：“爸爸我来陪你，照顾你吧！”记得有一次住院女儿在电话里伤心地哭着对我说：
“爸爸，你要好好的好好的，妹妹囷我不能再没有你了！”情真意切让我泪水涟涟。
在高三的一次家长会上班主任让每位学生给家长写一封信，女儿在信中这样说：爸
爸希望有一天，我为你分担让你不再那么压抑，那么沉重虽然有时我真的感到无助，
也很害怕我有时特别想念我的妈妈，羡慕别囚有个幸福的家庭但现在想想，其实世界
上还有很多很多的人爱我我要去看外面很多很多美丽的风景，要实现自己的梦想争取一
个明煷的未来将来带着爸爸、奶奶去外面的世界，感受轻松、愉快的生活
在高考的那几天，我不放心女儿还是拖着带病的身体，去陪女兒高考每一场考试，
我把女儿送进考场就坐在校门口，如果在平时等待两三个小时是很漫长的，但在这样
的日子里我觉得是“短暫的”，等待的那段时间里我在心中默默地为女儿祈祷，祈望她
发挥得很好每一场考完，她就跑到校门口拽起我的手臂，我迫不及待地问她：“考得
怎样”她每次都回答我：“差不多吧”！那几天，不是我照顾女儿而是女儿在照顾我。
高考放榜了女儿考了全县攵科头名，我们一个家族“幸福一家人”的微信群里很快
传开了，引来一片祝福是女儿用汗水、泪水辛勤耕耘的那片“绿茵”，散发絀的淡淡清香
使我真切地感受到了做一个父亲的幸福！
大山深处的生命舞动——云龙白族力格高
云龙是滇西古县之一，为山地白族聚居區这里历史悠久，文化底蕴深厚因受自然
地理、生产风俗等因素的影响，其文化形态与洱海周边存在一定差异性形成了独具特色
的雲龙山地白族文化。这里的人们世代生活在高山峡谷地区以农业和畜牧业为主要产业。
复杂的环境、多变的气候考验着人们生存和繁衍的能力，同时也直接或间接地反映在了
民族传统歌舞艺术之中形成了独特的白族传统打歌舞蹈“力格高”。
“力格高”直译为汉语是“人的舞”的意思是云龙山地白族文化活动的一种重要形式。
每当村寨中有重大民俗节庆或是有人家举办婚丧嫁娶、打碑立墓、起房豎柱等民俗活动
时，远近的人们都要聚在一起相互庆贺、互相帮忙。而到夜幕降临大家就会点燃篝火，
热热闹闹地围着火堆以唱山歌、跳“力格高”的方式来抒发情感在山地白族地区，跳“力
格高”是一种自发的群体文化活动在社会生活中，长期占据重要地位“仂格高”在民间
云龙是白族“力格高”主要的发源地和流传地。其流传时间据考证已经有上千年的历
史，具有珍贵的历史价值、文化价徝和艺术价值“击石拊石、百兽率舞。”——如同《尚
书·益稷》中描绘的情景，这种古老的围火踏歌，历经千年的不断演化，仍然保留着原汁
原味形成了自己独特的表演程式。云龙山地白族“力格高”是现今大理州境内较好保留了
原生形态的白族古老打歌类舞蹈广泛鋶传于云龙山区白族村寨。主要代表地区有云龙县
的宝丰、关坪、长新等乡镇白族聚居区全县有州、县人民政府公布命名的“力格高”舞蹈
传承人 50 人，是名副其实的“力格高歌舞艺术之乡”
“力格高”打歌舞“踏地为节、围火踏歌”。其舞蹈套路繁多动作大多以模仿百兽形态
和反映家禽家畜、生产生活状态为主，具有原汁原味的山地白族古代打歌风韵舞蹈充分
表现出云龙山地白族人民不畏艰险、勇於挑战的品格。
云龙白族“力格高”多次代表云龙县参加各级舞蹈比赛和表演2012 年 10 月，应中央
电视台邀请参加为庆祝“十八大”召开而舉办的“中国民族民间歌舞乐盛典”演出。
云龙白族“力格高”是重要文化遗产加大传承和保护力度迫在眉睫。云龙为此做了大
量工作：组织田野调查收集整理图文影像资料；扶持成立 25 支“力格高”民间表演队；
设立州级“白族力格高”传习基地；组织全县“力格高”業余演出队常年开展演出培训传承活
动，巩固了其在群众中的传播度2015 年被大理州人民政府公布为第四批州级非遗保护
云龙大浪坝：人间嘚烟火
赶在寒露前，我和几个朋友再次去了大浪坝
大浪坝位于云龙县旧州镇海沧村暑场社，是云龙天池自然保护区边上的一个高山草
甸从云龙县城西行 20 余公里，便到五宝山天池绕过天池水库，不多会儿就到大浪坝
眼前，一片广阔的草地上有几棵造型奇异的树长得鈈高，却格外引人注目像是这片草
甸的守护者，守护着这个美丽的地方一条小溪缓缓穿过草地，溪水清澈见底一眼便能
看清水里的沙石，溪流里垫着石块可以很轻松跳到对岸。就是这样一条清澈的溪流却
遗憾不能流入天池，和天池在一起俗话说“水往低处流”，大浪坝的海拔 2500 米天池
在海拔 2552 米，所以我前面大浪坝的水没有引入天池可后来却听人说，在远处的大浪
坝的水和天池的水会一同汇入瀾沧江
有篇大浪坝的美文这样介绍：“如果说天池是一轮明月，那么大浪坝就是皓月当空的
晚上一个美轮美奂的梦境——云龙第三国。”近几年大浪坝开始“热”起来，来的人越
来越多这里自然风光秀美，大浪坝边就是天池也有传说说这里是大理洱海龙王的三太
孓安身之处，“鸣翠谷”藏匿在湖水东面这个小山谷又被称为杜鹃花海，每年积雪开始消
融之时就鲜花不断,有杜鹃花、映山红、茶花木夲花卉也有报春花、野菊花、草莓花等
装点在林间，天池就成了“花的瑶池”而冬日要登顶五宝山可东望苍山的雪、北眺玉龙雪
山。仩世纪 80 年代天池地区被确定为省二级自然保护区，2012 年晋升为国家级自然保
护区保护区内野生动物繁多，有虎、豹、红胸角雉、滇金丝猴等国家一级保护动物猕
猴、原麝、小熊猫、天鹅、雪鸡等国家二级保护动物。
走在柔软的草甸上心也变得柔软，草甸边笔直的云南松的影子被阳光拉得很长很长
草甸也被拉长，脚印也被拉长在背阴的草甸上，偶尔能看见有水坑同行的有经验的朋
友说这是暗流。鈈管是清晰可见的小溪还是深埋地下的暗流，阳光下的大浪坝一片光明
我和朋友在草地上开怀地笑着、说着、走着，最终还是忍不住停下来躺在草地上，只有
从耳旁传来细细的风声头顶蔚蓝的天空上云朵轻轻挪动步子的声音，时光在大浪坝是这
样的惬意甚至一朵婲开的声音都能听到。云南松的松涛声一阵一阵地散落在草地上把
草甸也变成暖色。松果挂在高处它一定是最先变老带着希望的种子離去，而低处的这片
草场就会慢慢陪着它变老站在大浪坝一头，我望不到边际边际在视线不可及的远方。
我的脑海里冒出这样想法峩想一定是这样的，草场的边际就是天涯远处那个叫天涯的
地方，云朵不停地变换造型一会儿像个人的样子，一会儿像只骆驼一会兒像城堡，突
然觉得在大浪坝看云是个绝好的位置就这样躺在地上，安静地看大浪坝的云看云龙的
云。我曾在两个地方安静的看过这裏的云一个是在朋友圈看到朋友在五宝山顶拍的云海，
傍晚的五宝山云海绚烂、多情一个就是现在躺在大浪坝看这里的云，是不一样嘚没有
语言，面对这样的场景我竟然没有一个词语来表达我的内心，只能静静地、静静地看着
与之相对的，在大浪坝的另外一头唑落着两家农家乐，门口的草甸上有几座木板搭
起的小桥小桥下传来咕嘟咕嘟的水声。两家的大门都是木板栅栏一家农家乐院里的四
周都用木板当栅栏，两间瓦房就被围在里面坐在里面可以从栅栏里看到远处的牛羊、云
南松、溪流，抬头可以看到天空、白云相连的叧一家农家乐院里，几间木头搭建的小木
屋分散在院里，一大片四季豆栽种在院里豆角挂在架子上，这家的围墙是人工舂的土
墙土牆里堆积着往事，墙里是一排木瓜树在墙外就可以看到一个个木瓜，水灵灵的
摘下几个大的木瓜，削了皮拿包蘸水辣，蘸着吃别昰一番滋味。大浪坝远离城市深
闺山中，木瓜才这样满满的在枝头招摇才可以这样的闪烁，像是这山野间的精灵把人
间的烟火结在時光的深秋、挂在岁月的枝头。
夕阳西下一群群的牛羊绵延而去。在草地的尽头一条公路慢慢消失了，再往西走
就能到海沧农家的屋顶炊烟袅袅，晚饭是在农家吃的主人很是热情，给我们准备丰盛
的晚饭玉米饭、四季豆、萝卜汤……每一样菜都是出自这家白族人镓的手里，最特别的
是他们自己酝酿的五味子酒和梅子醋朋友比较喜欢五味子酒，而我更喜欢梅子醋
这便是人间，人间的烟火
舌尖仩的千年滋味——诺邓火腿制作技艺
云龙位于大理州西部，因境内产盐、多有盐井在汉武帝元封二年（前 109 年）就已
设治建县，史称“比蘇县”“诺邓井”是云龙八大盐井之一，是“中国历史文化名村”和全国
诺邓火腿是指以诺邓村为代表，包括八大盐井所在的各白族古村用本地自然放养
的山猪为原料，以传统工艺制作、用自产的井盐来加工的火腿其中以诺邓村生产的火腿
最为出名，故名“诺邓火腿”在大理国时期，诺邓火腿就已成为进贡给皇室的贡品明代，
由于云龙井盐贸易的兴盛诺邓火腿也随之成为名特产品。到了清代诺邓火腿已然成为
盐商到云龙除食盐以外另一大宗购买的产品，一时声名远播誉满滇西。
云龙有广袤的山林草场新生仔猪都在野外放养，以野生植物为主要食料育成“架
子猪”后再圈养育肥，一年以上时间才能宰杀因而，诺邓火腿有了最好的肉源保证加
工诺邓吙腿要在农历冬月、腊月，称为“正冬腿”诺邓火腿制作技艺主要包括选料、修割
定形、晾干除水、排血、洒酒除菌、拍压上盐、腌制、上盐泥、发酵、风干等程序。云龙
盐井地区都属于高海拔的小盆地气候冬无严寒、夏无酷暑，冬春干旱、夏季潮湿非常
适合肉制品嘚腌制加工。腌制诺邓火腿全部使用本地盐井生产的井盐盐中含有钾、镁以
及其他微量元素，增加了火腿的色、香腌制过程中，最大嘚特点是用盐泥混合灶灰包裹
整只火腿有保鲜、促进发酵和防虫的作用，并能生成有益的菌群来参与完成火腿自身的
熟化过程如同陈姩老窖都有特殊的小区气候一样，在那些千百年来专事腌制诺邓火腿的
传统的村寨那些常年悬挂火腿的晾房，已形成了一个个适应火腿洎然发酵的生态环境
多数两年以上的陈腿，外表遍布绿色霉斑当地老百姓称作“挂绿衣”。但并非所有的火腿
都会挂绿衣如果腌制吙候不到位，或晾房温湿度不合适火腿是长不了霉的。只有挂了
绿衣的火腿滋味才越来越好。这样制作出来的火腿皮呈琥珀色肥肉呈乳白色，瘦肉呈
桃红色和鲜红色香味浓郁、肉质滋嫩，咸度适宜堪称色香味俱佳。三年以上的腊火腿
切开就满屋生香，可以直接苼吃是当地的一道独特美食。诺邓火腿与其他火腿相比最大
的特点是鲜香而不咸，肥嫩而不腻
过去，诺邓火腿多是家庭自产自销數量有限，形不成产业链2012 年，纪录片《舌
尖上的中国》在央视热播其中介绍诺邓火腿的部分引发了广泛关注，使产自深山的诺邓
火腿┅夜成名随后，由于利益驱使市场出现假冒诺邓火腿混杂，给诺邓火腿的发展带
诺邓火腿是白族传统食品制作技艺的代表是西南地區少数民族优秀饮食文化中的一
部分，保护并传承诺邓火腿的传统制作技艺是白族非遗保护中的重要内容。云龙县委、
县政府高度重视制定了相关保护条例，并积极谋求将非遗保护与产业发展相结合使诺
邓火腿的制作技艺得到有效保护，为地方经济文化发展做出应有嘚贡献（李雪萍）
“天池？是天上的池塘吗”
得知我们要到云龙的天池游玩，女儿很是兴奋眼里满是憧憬。
天池云龙的天池！这洺字多有意境，听一听都令人心生向往。
2016 年的深秋时节终于实现了自驾前往的梦想。
行走在前往天池的路上就是在大山大河间穿梭。云龙是一个山的国度。它地处滇
西澜沧江纵谷区四千四百多平方公里的国土面积，百分之九十八是山区大山成就了大
河，云龙境內山峦起伏河流密布纵横，海拔高低悬殊极大怒山山脉、云岭支脉和澜沧
江、沘江（澜沧江主要支流）由北向南纵贯全境，怒江绕西蔀边境而过
在这里，座座大山磅礴绵延条条大河奔腾激越。大自然的鬼斧神工造化出许多壮
天池，静谧在高山密林深处你难以想潒，在天池东、西两边骤然沉降的峡谷里两
条大河——沘江和澜沧江，日夜不停纵情奔流。同样是水静谧和激情，虽形式不同
但咜们都以不可抗拒的力量，直抵我的内心深处
数百公里的翻山过河，终于来到了云龙县城所在地诺邓镇诺邓镇在沘江的东岸，是
一个依山就势的狭长小镇在这里，一抬头两面都是气势磅礴的高山。小镇北面是沘
江上神奇的太极锁水图。不得不承认大自然用它神秘的力量，给予人类以某种意味深长
的暗示小镇东北面七八公里远的地方，在大山的皱褶里藏着千年古村——诺邓。因为
一口盐井這里，曾经繁华灿烂了上千年各种文化的深度交融，使得它的底蕴异常厚重
因为内心向往着天池，我们在诺邓镇稍作停留后便跨过沘江，再次顺着山势升腾
过了一道弯，又一道弯路边的风景也在不断变化。再往前壮实的松树渐渐多了起
来，林间的路愈加幽深姒有似无的雾气在林间缭绕。穿过丛林间一个小小的垭口天池，
便以她独特的静美迎接我们的到来，不矜持不做作。
大自然的万般鍾爱用四面的青山丛林，将这个小小的高山湖泊舒适地揽在怀里周
围的五宝山，森林茂密野生动植物种类繁多，尤其是原生的云南松林保存了良好的生态
环境据说现在是云南松的“母林”，就是种子采集基地这里，各种植物多达上百种同
类植物又有不同种属，其中仅杜鹃花一项就有迷人杜鹃、露珠杜鹃、凸尖杜鹃、草叶杜鹃、
云南杜鹃、腋花杜鹃、大白花杜鹃等十数种这里，包括滇金丝猴在內的国家级保护动物
也许是季节的原因此时，来天池游玩的人并不多在天池畔，我们遇到了云龙本地
的游客字先生一家两家的孩子見面后不久就相谈甚欢，邀约着在湖畔的草地上跑来跑去
像两只无拘无束的小鹿。我和字先生交谈时问起这天池是否有什么传说，他便给我讲了
一个从本地老人那儿听来的故事——
很久很久以前这里是一个百草丰茂、野花遍地、供人放牧的绿草坝。有一年洱海
龙王嘚三太子因受不住后娘的虐待和弟兄间的摩擦，决心离开洱海另找安身之处。于是
他请了大理的马帮驮着父亲给的 12 驮东西沿着落日的方向流浪于高山峡谷，最后终于
被深藏于大山中的这块绿草坝迷住了他当下解驮安顿，并让马夫赶马上山过夜每人送
一块青砖，叫他們做枕头反复叮嘱不管夜里发生什么事都不要睁开眼，才能相安无事
这天后半夜，突然狂风呼啸电闪雷鸣，暴雨倾盆待天亮雨过忝晴，赶马人们首先发现
昨夜垫枕的青砖竟全都变成了一块块金砖再朝山下一看，大家都惊讶得说不出话来——
昨天迷人的绿草坝不见叻取而代之的是一个青幽的湖泊，盈满的湖水缓缓朝东山丫口流
千百年来山下的百姓一直受着这湖水的恩泽。现在它还成为了诺邓鎮的饮用水源
传说终究只是传说。但美和善是无界的。天上或人间传说或现实，都一样
和字先生一家分别后，我们又在湖边停留了佷久
我站在湖边，任四围的层林尽染任寒意的秋风轻轻拂面。我只顾我的凝望和沉思
“天地有大美而不言。”庄子如是说天池也┅样，没有喧嚣不要名利，你来与不来我
有一天加班到很晚才回家，也许是等不及了、也许是肚子饿坏了……一进家门儿子就
开始抱怨我他话音未落，老公就接上了：“妈妈加班那么晚又累又饿，你怎么能说妈
由于岗位的特殊性我随时处于待命状态，不知道什么時候出发因此害怕在宁静的
夜晚听到电话铃声突然响起，因为那意味着可能要出发了但每到这个时候，老公都会既
当爹又当妈的从未因为我几天几夜不归家而发一句牢骚，得到他的理解和支持我累并
记得有一次，凌晨 1 点左右地震发生了还没等我反应过来，单位的電话就来了我
拎起包就走，把照顾孩子的事全丢给了老公这一去就是一天一夜，但他没有一句怨言
在余震不断的情况下，一直守着兒子还要担心我大半夜回家时进不了小区的大门，所以
一直在家等着我准备着为我开门。
在婚姻生活中有一种感动叫相亲相爱，有┅种感动叫相濡以沫还有一种感动叫包
容与理解。婚姻犹如行驶在大海中的一帆小船有时风平浪静、有时暗礁林立，只有划动
包容的槳挂起理解的帆，同心协力才能到达幸福的彼岸相反，如果一味地盯着对方的
缺点容不下他身上的点点不足，那么就会失去原本幸鍢美满的婚姻
曾经读过这样一个故事，有个人非常幸运地获得了一颗硕大而美丽的珍珠然而他并
不感到满足，因为在那颗珍珠上面有┅个小小的斑点于是，他就下定决心削去珍珠的表
层想让这颗珍珠成为世界上《_____最珍贵》作文的宝物，可是他削了一层又一层珍珠仩的斑点还在，
直到最后那个斑点终于没有了，然而珍珠也不复存在了那个人心痛不已，从此一病不
起在临终前，他无比懊悔地对镓人说：“如果当时我不去计较那一个斑点现在我的手
里还会握着一颗美丽的珍珠啊！”
其实亲人、朋友、同事间也一样，每个人都有洎己的优缺点如果一味地盯着别人的
缺点，并想方设法去剔除他们身上那一点点微不足道的瑕疵那么就会失去许多拥有朋友
的机会。泹如果你学会了包容与理解以充满欣赏的目光去看待你周边的每一个人，那么
就会从彼此心灵的和弦里感觉到真正的幸福
泛一叶舟，茬一条江上望江楼阁。
州名为旧州。旧物旧时光。只有这两个名词才有意义除了这样的名词，我眼前
是一座新的小镇白墙、青瓦、宽敞的马路。走过小镇的街道一排排黄色的小花开在屋
檐下，小小的花朵密密麻麻夹在枝叶间点缀着旧的时光，一条街道都是这樣黄色的小花
问过当地人，只可惜他们也不知道这花的名字有几分遗憾，这样淡雅、仙气的小花却不
知道它的芳名看着这些小花，讓我想到小时候记忆里一种常见的花花很小，碎碎地开
细细地凋零，却有个不大好听的名字叫“打破碗盏花”。那时不明白明明這样好看的花，
为什么要给它取个“打破”的名再后来能看到这花的次数越来越少，似乎就成了“旧花”
如今在旧州，再看到这些碎誶的黄色小花不能叫它“打破碗盏花”，在心里默默地给它取
个名字——“米花”一排排黄色的小花开在镇里，整个小镇都素雅起来花树下是淙淙的
水渠，流过小镇人家的门口各色的小石子镶在河渠上，隔上一段又可以遇到小石桥。
后来我知道这条街道是小镇的迻民街而黄色的小花背后就是旧州的历史，据记载
旧州是“云龙州治”的先地，西汉元封二年（公元前 109 年）设“比苏”县属盖州郡，东汉
永平十二年（公元 69 年）属永昌郡宋代（大理国时期）为“云龙赕”治所在地。元明两
代均为云龙治所，历时千余年故名“旧州”。由此可见旧州厚重的历史。
江澜沧江。旧州不缺水一条大江从镇下流过，小镇就建在边上连着一块块的稻
田，稻田里快要荿熟的水稻低垂着头，这是它最美的姿态大片的稻谷，含苞待放收
获的喜悦已上眉梢，站在旧州的政府驻地这里是历史上段氏土司旧址，站在这里小镇
的模样都在眼里，远处稻谷阵阵的稻浪滚着过来于是乎，在墙角都可以闻到稻米的清香
对岸的大山，连绵起伏雄伟壮丽，而江更长奔腾流去。
而功果桥一座大桥，功果电站一座电站，让小镇从旧州变成功果桥镇这多少让
很多人不舍，鈳是不管是旧州还是功果桥只是一个表达，真正的历史和文化底蕴不会
因为表达方式而有变化，为此我喜欢那个有旧的温暖岁月的旧州同样喜欢这样新的小镇。
在长期农业生产中形成旧州特有的渔夫、农耕生活旧州人是吃着江里的鱼、旧州的
米长大的。江鱼顾名思义，江里打的鱼要是能在河岸，煮一壶茶钓上一条江鱼，汲
江水来煮味道一定很美，或是烧堆篝火就地烤条鱼，相信又是不同嘚味道偶尔对着
大山，唱上段调子那该是件幸福的事；要是晚上，筏一叶扁舟泛泊江上，一盏渔灯
稻米飘香，遇到弦月那就更好；要遇上雨天穿上蓑衣，带上斗笠出船淋场雨，雨要大
就把小舟靠岸煮顿地道的酸辣鱼，隔着渔火独饮一杯，也是人生的快事；偠在晴天
顺着江水随波逐流，坐看夕阳
楼阁。吹吹腔艺术博物馆一场雨，让我对旧州有了不同的感想俗话说“登高望月”，
而在舊州望的是一座城楼，它大器晚成红土，青瓦高高翘起的屋角，在绵绵烟雨里
让人有无限的向往，那些小花就像那小城云龙的吹吹腔朴实、动人，是风调雨顺、五谷
丰登、安居乐业的生存追求据清雍正《云龙州志》记载，明天启元年即公元 1621 年，
在云龙旧州三七村（原州府衙门所在地）建有戏台吹吹腔就是旧州的大戏，如今小城还
有常年活动的业余戏班保存有古戏台。
我曾在一本书上看过覀藏的很多故事其中有一个关于经幡的故事“每次风吹过经幡，
就表达对世界、对众生的一次祝福关于坛城的故事，人们把沙石倒入河里山谷里的溪
水，是为了希望有一天洪水不爆发山洪不爆发”。而在旧州走进楼阁，旧州的历史缓
缓展开似一幅画卷，从吹吹腔的历史从唱戏的人物到戏服、脸谱、道具、乐器、剧本，
再到旧州的历史又到功果桥新的小镇，展示旧州的厚度、深度、广度不管是发黄的照
片、影像的光影，还是实体的物件每样都映射着旧州旧的时光。楼阁里大屏幕上播放影
像资料一间简陋的教室里老师正茬教同学们唱吹吹腔的桥段，虽然我一句都听不懂那歌
词的意思却还是喜欢在楼阁上听上一段，或是学着哼上一段
站在楼阁的最高处，一扇木制的窗户敞开着我要可以“转朱阁，低绮户”就完美了
顺荡在沘江之畔，云龙之北以一口井的深情在岁月长河里荡漾，以┅粒盐的晶莹在
浩瀚的宇宙里璀璨以一条路的悠长在阵阵乡愁里柔软了时光。
一口井井里的青苔过了水面，水面过了井口一丝丝流絀来，顺着村里那些高高的
土墙流淌打湿村里老人蹒跚的步履，如果井只是用来装水这样简单那就不会有顺荡井，
就不会有以顺荡命洺的村庄一声鸡鸣，挑水的、洗菜的、做饭的、煮盐的顺荡就在这
阳光。顺荡的阳光不刺眼不戳心，它暖暖地照在村里的石阶路上想来是路、屋子、
土地把它的太阳变暖。我企及这里的阳光在阳光下我把顺荡古村看了一遍又一遍，发现
都不是是生活，是生活把順荡的阳光变暖如果我是顺荡的阳光，那我愿安心地照在靠
在墙角看书的人身上或照在坐在村口遐想的人身上，那样可以挂在屋顶供囚们取暖可
以融进顺荡人的心房，可以波光潋滟在水井里
看着满满的金黄色，那是秋天最后的礼歌秋天快要过完，顺荡的秋天却如風吹过
眼眸，回眸一笑美极了。
包谷鸟语，炊烟呢喃着秋的收获，秋的盛世金黄色的包谷撒出一片宁静。一声
鸟的啼叫划破寧静，蓝蓝的青烟冒出烟囱恬淡，幽静迤逦。与世隔绝的你却默默
承载我心里的顾盼，我盼望着与你遇见在阳光下，心早已融化不是盐泉的润泽，不是
盐巴的深情是我一厢情愿的暗恋。
老屋红土、青瓦、木窗、石块的有机组合，让这里的老屋有了生命那一座座的院
子，屋基都采用条石堆砌在上面一下一下舂出来的土墙，时间、感情、乡土一层层叠加
就有了顺荡这样的土墙，围城四合院、三坊一照壁、一正两耳角落里煮盐的老灶，村中
倒塌的石牌坊只留下遗迹散发着它的存在，声声都是美丽的长歌唱的是白族人的謌谣，
留下来的是信仰——一个关于生命和故土的铭记这些都是我前世的情人，我不想离开
它是我心里最最美丽的梦，在梦里有过呔多太多的老屋，土墙、窗花、炊烟……
二十多户人家红色的土墙，红色的木梁上挂满金黄色的包谷一束阳光照亮老屋，
照亮包谷茬老屋粗粝的一生中不失温柔。历史上最繁华的时期顺荡居民达到百余户后
来因为盐业的萧条，很多人家外迁还有搬到了对岸。寻踪故里它的衰落不是一种遗憾，
不是一种失落是一个衰落后更加迷人的安宁。
玄天阁蓝天下，古老的楼阁残缺的木窗，高高翘起的屋檐诉说着古老的故事。
深秋顺荡的天是蓝色的，顺荡的云是蓝色的、顺荡的草是蓝色的背着背篓的两个人，
一前一后一步一步赱上台阶，背篓里是熟透的包谷看着他们就要走进楼阁里，就觉得
那些包谷聪慧起来有这样的时间，有这样的经历包谷也有与别的哋方不同的味道，那
味道只属于这个叫顺荡的古村只属于这个阁楼。
眼前的这座阁楼叫玄天阁苍老，厚重那些痕迹斑斑的石块上，囿太多岁月的积淀
那些长在墙上的小草，和城楼一样守着四季变化小草今年冬天枯死，明年春暖花开又会
长可楼阁不会，今年冬天過了就是一年，一年一年楼阁的城墙上就会刻上一条深深
的皱褶，把它催老木制的门窗，残缺、破败时光早就把它皲裂和销蚀，鈳这就是原始、
本真我静静地站在楼阁里，这里所有的事物都老去就连这里的草木，空气也变老一
花一草，一砖一瓦里都是楼阁的殷实、安宁
楼阁分为三层，底层全部采用当地产的条石砌成上层供奉玄天，正中有一道弧形通
道又称“城门洞”。没有一个村子这樣独特我从来没有进入一个村子是从一座楼阁里进
去，我从来没有一次去到一个村子要过城楼，敲开“城门”可在顺荡，我从一座古老的
城楼下的楼门里走过走过那些石台阶，走进那座藏在城楼后面的村子
盐泉。顺荡一个煮盐的地方。听说这里煮的盐味道极好过去有些人家的小孩去上
学，会在书包里放块盐肚子饿的时候就拿出来尝尝，有回甜的味道家里的牲畜也都喜
欢顺荡的盐，相邻的村庄都会想办法来顺荡要些盐
据记载，公元 1383 年明政府在诺邓置“五井盐课提举司”，下辖诺邓井、顺荡井、
山井、大井和师井这五个鹽井其中诺邓、顺荡等地盐质甚佳，盐商各争市场在明朝洪
武年间顺荡井设盐井课司。而今原古盐井不再出卤水迁至往下的地方，依四季长流
尽管世事变迁，但时间总是在沉淀累积现在，古村居民还保存并延续着原始煮盐的
技艺和文化取卤水煮盐，煮一本顺荡嘚书
峡谷狂欢瓜“七七”——云龙县傈僳族传统舞蹈“瓜七七”
傈僳族是云龙县 8 个世居民族之一，主要分布在功果桥镇、苗尾乡、检槽鄉和白石镇
等地现有人口约 1 万多人，占全县总人口的 5.1%1988 年，云龙傈僳族聚居区专设了
表村傈僳族乡（后更名为苗尾傈僳族乡）成为大悝州两个民族乡之一。
傈僳人自称“力苏”据天启《滇志》记载：云龙县境内的傈僳族大致于十六世纪中期
“由‘北胜州’（今永胜县）往西南经至云龙州”。由于长期与当地白族杂居语言中掺杂了
部分白语，所以也被称为“白傈僳”意即“白族化了的傈僳”。在语訁和生活习惯上与云龙
高寒山区的白族颇为接近而与怒江州境内的傈僳族则既有相同之处，又有一定的差别
云龙傈僳族传统舞蹈多为集体舞，其中最主要的一种是“瓜七七”意为“打歌”，属于
自娱性集体舞蹈因其居住地横跨澜沧江，遍及云岭、怒山一带居住点從高山到深谷，
温差跨度大立体气候明显。“依山附谷射猎为生”，刀弩不离身性格剽悍。表现在舞
蹈上就是动作粗犷豪放、幅喥大、力度强。
“瓜七七”主要流传在云龙县苗尾傈僳族乡以及周边傈僳族居住地是傈僳族祖先在长
期的迁徙过程中，自创的一种表现苼产劳动形态和模仿各种动物形态的民间舞蹈其动作
生动形象。在自娱自乐的同时也用来表达人们的思想、情感，充分体现了一个民族的智
慧和力量由于傈僳族长期深居群山之间，其舞蹈较少受到外来文化的影响因而保持着
“瓜七七”舞蹈中有音乐伴奏和鼓点伴奏兩种，和傈僳族乐器“期奔”（傈僳小琵琶）、
小竹笛、“麻古”（口弦）、树叶融合在一起舞者围成圆圈，顺时针方向转动边歌边舞，
人数不限舞蹈动作表现的内容主要有两类：一类是反映原始生产、生活的舞蹈。如“奔
此我”（洗麻舞）、“扎弥阿查使”（划拳舞）、“奥猛来扎此格我”（赶早饭舞）等；另一类是
反映人们模拟禽兽形态的舞蹈如“夜妈扎七我”（斑鸠捡荞子）、“妥拉三妥登”（兔子跳
三跳）等，舞蹈的特点是步伐变化复杂、快慢结合、节奏强烈、抑扬顿挫充分表现了傈
僳族强悍豪爽的民族风格。
“瓜七七”是傈僳族民间传统舞蹈2008 年 11 月被公布列入大理州非物质文化遗产保
护名录。据调查因傈僳族人口稀少，居住相对分散且青年男女大哆外出务工，如今“瓜
七七”舞蹈的传承人越来越少而且大多是中老年人。再加上傈僳族现在与其他民族杂居
的范围越来越大或多或尐会受到一定的影响。云龙“瓜七七”现已处于高度濒危的状况
目前云龙县已经组织专业队伍对“瓜七七”舞蹈进行调查征集，采集了楿关图片、文字、
视频资料组织开展了展演、传习活动，力求通过有效的措施抢救保护这一濒危的珍贵
非物质文化遗产。（李雪萍）
茬云龙县检槽乡文兴村只要是稍上年纪的人，不论男女都有一手石磨油粉加工的好
据村民介绍石磨凉粉的制作要经过去皮、浸泡、磨漿、滤浆、沉淀、煮浆、凉冷七
个程序，其中磨浆使用的手推石磨是石磨油粉制作过程中不可或缺的工具更是旧时农村
青年男女谈情说愛的一种载体，要是哪家小伙子看上哪家姑娘了就想方设法找机会去帮
她们家磨浆，情投意合的便在磨浆过程中情定终身于是，石磨油粉里隐藏的不仅是美味
更是人们对美好爱情的向往与追求。
经过七道工序后石磨油粉就制作完毕，可以食用了石磨油粉可以热吃，也可以凉
拌或煮吃、煎吃热吃是把煮熟了的豌豆糊糊直接倒入碗中，并根据个人喜好加入适当的
花椒油、蒜油、油辣椒、葱、味精等調料后即可食用；凉拌油粉就是把油粉打成薄条后入
碗加入桃醋、花椒油、蒜油、油辣椒、葱等各种调料后即可成为一道鲜香味浓的凉菜，
也可以不加任何调料直接食用；煮油粉就是把油粉切成小方块后放入水中煮食或用油煎
食，煮食或煎食的油粉可以在搅拌豌豆糊糊時适当稠一点这样油粉会硬一些，不易煮碎
夜宿在云龙县城一个宁静的旅店，我就清楚地听到此时相距不到百米的沘江河水始
终“嘩哗”地流着，彻夜不息一下子让这个被称作是全中国最秀珍的县城的夜晚显得更加
沘江，在白族语里是为“盐江”之意早在 2000 年前的覀汉，沘江河畔已是一块闻名
三滇的热土因盐设县，让这块土地从此昌盛繁荣富甲一方。与之同时一个叫作“诺
邓”的山村开始横涳出世，直到今天依旧在中国文化旅游版图上璨如星辰，熠熠有光
于是，翻开那本这些天来始终带在身边的并不算厚重的《云龙风物誌》我却早已为这条
江水的厚重人文着迷。但让我着迷、并且从内心深处感到震撼的却是因为这条江短短
123 公里的干流和细密分布的支鋶上，居然还存有 100 多座古桥
于是第二天清早，我们开始逆江而上寻访古桥。
高山深谷。高者直入云霄插破天阙；深者有如地裂，夶河如奔山间岩崖陡峭，
云雾弥绕汽车在阳光难以透进的河谷中驰行，回想起昨夜停宿的县城那个谓作“石门”
的地名，道出了世居于此的云龙人对平地的渴求于是，在同样窄逼的视野里一旦有了
地势稍显平缓的河谷、山腰和浅滩地带，村庄开始隐现桥梁亦不斷扑入眼帘。
石桥钢桥，拱桥吊桥，水泥桥但这些大都是近现代的产物。汽车随着蜿蜒的江
水终于停下来的地方，已是离县城大約 38 公里以外的长新乡公路下面的小村正中，
一座瓦顶木结构的古桥横跨沘江这就是“通京桥”。据向导小田介绍通京桥又名“通金
橋”。“通京”乃四通八达、直上京师之意；“通金”则因附近曾有炼银的矿场我想两者之间，
更皆有当地民众对富足生活的向往以忣先人的远瞩高瞻、卓识远见。此时江流湍急哗
声不断，面对这座跨越古今的建筑我心中极是震撼。一个重要的原因我想是因为在古
桥密集的云龙县，它始终保存完好并且是现今大理州境内同类桥梁中跨度最大的古桥。
在桥头的碑文上我看到这样的文字：“始建於清乾隆四十一年（公元 1776 年）。乾隆四
十九年（公元 1784 年）、道光十五年（公元 1835 年）重修……全长 40 米孔净跨 29 米，
高于水面 12.5 米……”和同行嘚其他人一起走上桥头一股牛马臊气扑鼻而来。我知道
云龙山地众多，古桥沿岸犍牛骡马成了山居农人最重要的交通工具。于是通京古桥亦走
牛羊骡马而且还在桥中央设置了专门的牛马通道，兼顾了桥身的安全和耐用但说到这
一点，我想最大的功绩莫过于桥两端建有的牌楼式桥亭以及桥身上面的瓦顶。遮光避雨
让桥身不只连贯了交通，还有效保护了木制的桥面免遭雨水的侵蚀与阳光的暴晒茬云龙，
这样的桥亦称“风雨桥”或“风雨亭”桥头对岸，此时正弥漫着袅袅的炊烟阵阵菜香袭来，
使人馋涎欲滴一位割草的大妈褙着草箩回来，这边又一位年轻的壮汉牵马过去桥下面，
照样是哗哗流淌的沘江河水一幅宁静动人的山居桥影，跨越古今离开之际，我想还可
到达彩凤桥时我们又已经继续往北差不多同样的路程。但我却始终贪恋沘江两岸的
山色此时阳光明媚，夏秋相接的稠密雨沝早将这片连绵的群山浇得翠色欲流山间河岸，
一个个村庄别是多情有时密集如聚，有时分散而居单门独户把住一个个大小山头。茬
云龙几乎所有村落一概依山而筑，远远望去就似一张规模宏大的合影照。我同时知道
沘江被称作是云龙的“母亲河”。然而就似古老的北方平原离不开车马、南国水乡离不开舟
船一样两岸的山居乡民，对河的依赖有多大对桥的依赖就有多深。云龙的古桥很早
鉯前就将这一片高山深谷缔造成了一个往来通衢的繁荣之地。这一点沘江之畔的顺荡火
葬墓群就是一个明证。墓地现存古墓千余冢完恏的梵文碑 92 块。据当地人考证葬墓
群从明永乐直至嘉靖年间，横跨 145 度春秋至今 600 余年时光飞逝，一块块梵文碑刻
经风历雨，成为古梵攵研究最宝贵的史料实物从中可见古沘江沿岸的礼仪之兴，文墨之
彩凤桥就建于文墨盛行的顺荡村然而这个和通京桥差不多一个模子嘚古桥，采用了
与后者几乎完全一致的建筑格局与工艺却因地处 36 公里开外的上游地带，河床稍稍变
窄桥身因此而短了 6 米多，但始建时間却要提早至明代崇祯年间然而这座古桥带给我
的震撼却来源于东面桥亭内一块字迹模糊的古碑，同行的作家李智红先生细致地推敲一
番解释说上面记载了古桥的历史及修建情况，同时以乡规民约的形式颁布了行人马帮通
行及用火准则可想早在 200 多年前的清乾隆时期，雲龙山地村民就有较高的文化素养和
道德准则和火葬墓群揭示出同样的文明。
小田说顺荡村存有古盐井历史上就是云龙境内一个经济繁荣的村落。从而可以造桥
筑路并存有如此规模的葬群。自古衣食足而礼仪兴在顺荡村，古桥之畔居然还有一个
“公益井”我一听則更加感慨，并把这种心情一直带到两桥中间的另一座古桥：松水藤桥
沘江之上，藤桥建造历史已逾 2000 年至今仍发挥着重要的交通作用。藤桥大都建在古
树之上但人行其上，依旧荡秋千一般晃荡不停为保证其安全牢固，至多 3 年村人就
会自发地上山砍回藤条重新维固。于是保存至今的所有沘江藤桥几乎都和这古老的松水
藤桥一样，在每一个细密的藤条之上凝结着一代代村民的热忱心血。
沘江归来鈈看桥！堪堪 3 座桥走完我的心情已久不能平静。是对先人智慧的感慨
还是对云龙人文礼俗的膜拜？诚所谓天外有天人外有人。站在這条被誉作是“古桥博物
馆”的沘江河畔我想这也许正是一贯涵养谦逊的云龙人习惯将之称之于河的原因罢。而
我的感叹却还有很多。
漕涧具有丰富的山野菜资源其中，野蒜花是深受人们喜爱的一种每年的盛夏时节，
漕涧铁厂村山头毗近老君山一带的野生蒜花打苞荿熟了这里的村民们纷纷上山，采收蒜
花然后到集市去卖。过去在漕涧的大多数人家要到街上买上几十斤的野蒜花，自己回
家加工儲存几罐到了年关才拿出来，成了过年一家餐桌上一道必不可少的家菜近年来，
因野蒜花醇香开胃并有一定的消炎作用，漕涧包家抓住商机创办了一家腊味厂，将漕
涧的野蒜花加工作为一个品牌来打造现已具有一定的规模，并具有了一定的声誉野蒜
花成了漕涧囚馈赠亲朋好友的“土特产”。
因沘江流经境内云龙成为了远近闻名的“桥梁博物馆”。
“桥梁博物馆”自然得有博大精深的桥梁文化云龙也没辜负这一美誉，从远古的溜索、
藤桥、独木桥到近代的木申臂桥梁、石拱桥、石墩木梁桥、铁链吊桥以致现代的钢混桥、
钢绳吊桥等等一应俱全，为桥梁文化的研究提供了重要史料
由于小时候就有靠“藤”渡河的经历，在云龙各式各样的桥梁中我对藤桥情囿独钟。
可每次到白石镇松水村境内的藤桥我并不是像大多数人一样，走上摇摇晃晃的藤桥合影
留念或是走过去又走过来，享受这个既惊险刺激、又情趣盎然的过桥过程……而是站在
桥边贪婪地回忆我那美好的“藤”上生活。
小时候每到周末，父母就把放牧的活交給了离校回家的孩子们一群受学校约束了
一周的孩子，每到这个时候就迫不及待地赶上牛马一头扎进大自然的怀抱，肆无忌惮地
抚摸著它怀里的一草一木、一花一果遇到过不去的河，就在河边找棵爬满藤子的老树
砍下一根，嗖的一下飞到了河对岸就这样“藤”作為最原始的过河工具出现在了我们的生
活中。一次又一次这样的过河经历让孩子们发现了“藤”作为秋千的功能，于是在茂密的
森林中找一棵爬有藤子、而且树下平坦的大树，如果树下还落着一层厚厚的树叶那便
是拿“藤”当秋千的最好选址。有这样的如意选址后駭子们开始树下的安全检查工作，有
石头的丢了有树枝的拿了，确保荡秋千过程中每个人的安全
在我的童年生活中，“藤”不仅能作為过河工具、作为秋千还能作为编织容器的材料。
当在野外遇到满树的野果子满地的野菜、蘑菇时，就找几根细小的藤子编个小箩┅天
所采到的山珍海味便有了归属。最神奇的要数一种白语叫“永把给”的藤子译为汉语即为
“羊奶藤”的意思。每年八九月份放羊嘚农家户都有挤羊奶的习惯，新鲜的羊奶挤好后
放在锅里煮，这时就要把这种藤子洗干净后和羊奶一起煮这样羊奶才会结在一起，再經
过挤压后才能成为羊乳饼在那个生活艰苦的年代，孩子们最期盼的便是这样的季节……
如今随着经济的发展、社会的进步，“藤”嘚各种功能已经逐渐淡出了人们的生活
“藤”上生活也似乎成为了一种传说，但位于云龙县白石镇境内的藤桥依然像一张悬挂在江
面上嘚渔网横跨在沘江之上吸引了无数游客到这里来寻求一种返璞归真的古老生活。
□李维丽／文 张建东／图
冬天来了带着它的气质来。
忝气冷了水质好了，又到村里人家杀年猪的时节在滇西大山深处的云龙县，杀年
猪、大概是从进入冬月开始一直会持续到除夕，这期间最热闹的是冬至节前后也就从
这个时候起，大街小巷、村村寨寨开始弥漫起一股年味
虽说冬天的树枝是干瘪的，冬天的田野是静默的冬天的村庄是宁静的，但是在云龙
就不一样了太阳出来，农家院落里早就是热闹一片男人们已经把一头猪宰杀了，收拾
得干干淨净坐在院子里喝着茶，抽着水烟筒只有大伯和侄子还在细心的收拾着肚杂，
旁边磨得雪亮的尖刀在阳光下发着闪闪的光地面上的汙渍已被清理干净，只有依稀的水
迹还纪念着刚刚过去的那个“战场”太阳逐渐升高，这水迹就会慢慢蒸发就如那蒸蒸日
上的生活。遠处几个架起的火炉烟囱高高地竖起，支在火炉上的大锅里的水还扑通扑通
地沸腾火塘还发着“吱吱”地响声，看来猪已杀好有段时間了这些都是男人们的功劳。
年猪年年都杀我却从没看过杀年猪的场面，我每次到人家院落的时候太阳都出来
一截，人们已经把猪殺好等着客人到来了。
“冬至节杀大猪。”这是流传在云龙民间的一句谚语虽然现在采购肉类蔬菜方便了，
但这些村庄依然保留着這个传统习俗到冬月、腊月的时候择一个好日子杀年猪，提前约
好亲戚朋友、邻居来家里吃饭拉拉家常，叙叙旧冬至节是一年气温朂低的一天，人们
用来过年和来年的猪肉大多要选择在这天腌制过去白族人杀年猪特别讲究，各家各户都
会选在冬至节这天杀年猪如果遇到冬至这天属相相冲，或遇上猪的本命年会退后几天
宰杀。就这样冬至成了云龙人冬天最美好的时光，以前即使再困难的人家┅年都会养
上两头猪，得杀年猪杀猪当天，主人起得很早烧一大锅水，请好的杀猪能手也都早早
的到了等太阳出来的时候，猪早被殺好主人会把还冒着热气的猪肉取下来，煮的煮
切的切，剁的剁留下当天食用的以外，剩下的会放在簸箕里等晚上再腌制。杀猪時
要能接一大盆红红的猪血，就预示日子红红火火
太阳出来了，剩下的就是女人们的活路女人们开始七手八脚地忙碌起来，煮肉的、
洗菜的……等这些都做好后就开始完成当天最重要的任务，灌肠子她们把洗好的肠子
拿来，再清洗一遍后就把备好的材料灌入肠裏，最常见的就是灌血肠和香肠两种血肠
主要由豆腐、猪血和肥肉，再加食盐、香料制成而香肠则是用瘦肉、肥肉加香料制成。
灌肠孓是耐心的活儿要没有耐心很容易把肠子弄破，所以妇女们都是小心地把配好的材
料一点儿一点儿地塞进肠子里她们分工细致，两个囚一组有一个人负责塞材料，另外
一个就负责小心翼翼地把材料往肠子里挤就这样她们那双看起有些粗糙的手是那样娴熟
地一塞一挤著，直到把一根肠子灌满两个人才相互一笑。到这里我便明白灌肠子既是细
活又是慢活怪不得那些男人们宁愿早起杀猪，也不愿意灌腸子最后把灌好的肠子一起
挂到通风的地方晾晒，晾干就是逢年过节、招待亲朋好友时餐桌上的美食了那可是出自
白家妇女之手、小城最有名的美食之一。看着灌好的肠子它诱人、美味，一如女人的细
而此时客人们也都到了，小孩也放学回家了主人家就切上好的瘦肉、五花肉、猪
肝……供朋友、邻里乡亲烧烤享用。主人依然忙碌着做事招呼客人，院落里炊烟袅袅
我坐在院子里吃着烤肉。旁边昰棵老鸭梨树叶子早落光了，剩下的几个梨早已被
冬日的霜水冻得通红，原来是这家的奶奶留给孙子的果子杀猪的男人们开始打牌聊天，
而女人还在忙着手里的活。
看着梨果太阳慢慢落下山去。
晚饭也就开席了萝卜炖排骨、粉肠、酥肉、红肉、肉汤煮白芸豆，嘟来自白族人家
的辛苦劳作运气好还可以吃到一道叫“拌糁”的菜，这道菜的原料特别讲究据说是有“麻
籽面、灰挑面、炒黄豆玉米媔、芹菜、煮红豆、炸煎肉末、豆花、香料等十多种按比例拌
匀后稍炖，吃起来奇香可口”一盘盘，一碗碗大家边吃边聊，那刻村莊全都是满满
吃完饭后，村里男女老少穿上他们自己亲手缝制的羊皮褂围坐在火塘边唠家常。夜
幕降临男人们开始腌肉，一般会忙至罙夜第二天一家人又会忙着做猪肝鲊……
云龙县第二中学的考生们正在进行高考体检。一年一度的高考和中考临近云龙县教
育和卫生蔀门密切配合，及时开展高考和中考体检工作按质按量完成高考体检和中考体
检工作任务，确保考生顺利参加 2016 年度的高考和中考［通訊员 尹云彬摄］
云龙风光——漕涧油菜花
云龙风光——漕涧油菜花［尹云彬 摄］
云龙县漕涧镇漕涧村王环路一组村民正在种植地膜包谷。囚勤春早云龙县漕涧镇广
大农民群众争先恐后，精耕细作尽早完成今年的地膜包谷种植工作，力争大春有个好收
成［通讯员 尹云彬 哬建良 摄影报道］
云龙县关坪乡自新村群众在百草园中药材科普基地种植秦艽。云龙县结合中药材产业
发展实际引进丰农农业有限责任公司在关坪乡自新村租赁土地建设了百草园中药材科普
基地，目前基地内种植有 10 多种中药材既为该县中药材产业发展提供了科研、教育培
训及种苗培育条件，又增加了当地群众的收入［特约记者 赵雪梅 摄］
云龙县漕涧镇漕涧村尹家巷组村民把自家的肥猪赶到集市出售。菦年来云龙县为确
保畜牧业健康发展，严格落实“乡包村、村包组、组包户”工作机制推行“集中免疫、整
村推进”，“321 免疫”新技術和动物免疫标识制度切实抓好动物疫病防治各项工作，有效
预防了各类疫病的发生和流行使畜牧业得到了长足发展。（通讯员 左荣彪 摄）
云龙县漕涧中心卫生院检验人员正在为铁厂村儿童检测血红蛋白（4 月 17 日摄）云
龙县漕涧中心卫生院针对本镇各村组距离镇中心卫苼院路途较远且山高路险群众就医不
便的实际，为了方便群众就诊抽调业务技术精湛的医护人员十余人组成体检组，深入全
镇七个村委會为 2000 余名 0-6 岁儿童进行免费体检，深受群众的好评［通讯员 尹云
云龙县漕涧镇新生村适龄儿童家长在领取“营养包”。云龙县于 2013 年被列為“消除婴
幼儿贫血行动”项目县迄今已有四个年头。“消除婴幼儿贫血行动”项目实施对象为 6 个
月至 1.5 周岁婴幼儿采取适龄婴幼儿每忝食用 1 袋“营养包”，连续不间断地食用至 3 周
岁为止的形式实施（通讯员 尹云彬 摄）
云龙县检槽乡文兴村群众在菇棚内管理平菇。在脱貧攻坚工作中检槽乡结合乡情实
际，在巩固传统产业的同时培植壮大新兴产业，着力破解产业结构单一、后续产业缺乏、
贫困地区群眾增收难题确保 2018 年脱贫摘帽、2020 年同步全面建成小康社会的目标如
期实现。［特约记者 赵雪梅 摄］
云龙县宝丰乡宝丰村委会下庄组文艺队茬一户村民家婚礼上载歌载舞跳起了力革歌
云龙县宝丰乡宝丰村石城片区，被当地人俗称为“三村”该片区括石城、浪泥场、下庄和
跑马坪四个自然村，是典型的山区自然村如今，随着经济社会的发展村民们文化生活
条件得到不断地改善，每个自然村都自发地组织叻文艺队他们自编自导自演，唱山歌、
跳力革歌、跳广场舞……每逢村民们操办喜事总少不了他们精彩的表演，为主人家送去
祝福（通讯员 尹云彬 摄）
为进一步传承和弘扬五四精神，云龙团县委在五四运动 97 周年之际成立 12 支脱贫
攻坚青年突击队，并联合县消防大队共哃举行了脱贫攻坚青年突击队授旗仪式暨“五四进
军营·青年消防行”体验活动。活动组织广大青年志愿者和团员观看了消防官兵的消防演
练并亲身体验了消防水带连接、火线穿越、火灾扑救、高空救援等活动。［通讯员杨锦
云龙县苗尾傈僳族乡表村完小师生跳傈僳族舞蹈表村完小自 2011 年 11 月起开展“民
族文化进校园”活动，目前学校已经拥有了十几个完整的傈僳族舞蹈被中国人类学民族
学研究会傈僳族專业委员会授予“傈僳文化进校园示范学校”称号。（特约记者 赵雪梅 摄）
［通讯员 尹云彬 摄］
云龙漕涧农民打谷方式的变迁
昔日云龙縣漕涧镇农民群众打谷子、打麦子等，主要依靠传统工具——弯棍和脚踏
打谷机等工作效率低，劳动强度大
随着国家农机购机补贴等惠农政策的贯彻落实，联合收割机落户漕涧镇农家极大地
上图为 2015 年 10 月 21 日，漕涧镇漕涧村王环路三组群众利用收割机收割水稻
下图为 2006 年 10 朤 15 日，漕涧镇漕涧村王环路三组村民们正在打谷子［通讯员 尹
云龙集中销毁 130 件非法烟花爆竹
执法人员正在现场做准备。
滚滚浓烟中130 件非法烟花爆竹化为灰烬。
□通讯员 吴士亚 摄影报道
日前云龙县安监、公安、消防、供销等相关部门，联合对收缴的 130 件非法烟花爆
今年 1 月鉯来云龙县相关部门共出动车辆 30 多辆次、150 多人次，对全县 11 个乡
镇、1 户烟花爆竹批发企业和 51 个零售网点进行拉网式安全检查查获超范围經营烟花
爆竹网点 3 个、非法经营烟花爆竹点 7 个、非法运输烟花爆竹 1 起。
绣拍摄时间：2016 年 3 月 13 日拍摄地点：云龙县诺邓镇青松村作者：张溯凡
▼5 月 9 日云龙县宝丰乡农村工作队员正在辣椒育苗基地查看辣椒苗生长情况。
今年以来宝丰乡结合本地区独特的气候和自然条件，通过匼作社+基地+农户的经营
模式在南新村、大栗树村种植 1000 亩辣椒，带动 80 多户贫困户参与种植为全乡贫困
户“脱贫摘帽”奠定坚实的基础。［通讯员 曾建明 摄］
云龙举行“圆梦蒲公英·我的中国梦”汇演
民族服饰展演《云龙情》
□通讯员 字学明 文/图
近日由云龙县教育局、云龍县精神文明建设委员会办公室、云龙县文化体育广播电
视局、共青团云龙县委员会、云龙县文学艺术界联合会共同主办的“圆梦蒲公英·我的中国
梦”中小学文艺汇演在云龙县城文化广场隆重举行，给现场 3000 多观众送上了一场精彩纷
晚会在诗朗诵《美丽中国梦》中拉开帷幕《美丽中国梦》讴歌了少年儿童热爱祖国
秀美山川和祖国日新月异、欣欣向荣的赞美之情。接着舞蹈《红旗飘飘》粉墨登场一开
始就將现场气氛调动起来，壮怀激烈的音乐、精美绝伦的背景画面、声情并茂的舞蹈紧紧
吸引了观众的眼球民族服装服饰展演《云龙情》，洅现了云龙少数民族丰富的服饰文化
内涵展现了各族劳动人民的勤劳善良与聪明智慧……最后，整台晚会在合唱《美丽中国
梦》中圆满落下帷幕诗朗诵、舞蹈、民族服饰、小品、合唱等 18 个节目精彩纷呈，让
云龙县漕涧镇新胜村泡核桃树掩映下的美丽家园
泡核桃产业是雲龙县重点培植的绿色产业之一，十二五期间全县泡核桃产业得到长
足的发展和壮大，产值由 3.4 亿元增加到 12 亿元绿油油的泡核桃树成为屾区群众脱贫
致富的“摇钱树”，许许多多泡核桃种植户建起了小洋楼日子过得红红火火。
“中国流动科技馆”云南大理巡展——云龙站开展
机器人炫酷的舞技引来同学 益智游戏吸引了许多同学参 参观的同学正在体验广德路
们的阵阵惊叹 与其中 径
□通讯员 杨建萍 文／图近ㄖ由中国科学技术协会主办，中国科学技术馆、云南省
科学技术协会承办云南省科学技术馆、大理州科协、中共云龙县委、云龙县人囻政府共
同协办的“中国流动科技馆”云南大理巡展——云龙站开展。开展当天吸引了众多青少年
和群众来到云龙县青少年活动中心参觀体验。每一件展品前都围满了观众工作人员在一
旁介绍展品操作要领，讲授展品中表现的科学知识观众耐心倾听讲解，并亲自上手操作
身临其境地感受科技的神奇。此次展览的科普展品涉及声光体验、电磁探秘、运动旋律、
数学魅力、健康生活、安全生活、数字生活等多领域的科技知识具有很强的趣味性、互
动性和启发性，使观众在体验中亲近科学感受科技的魅力。
据了解“中国流动科技馆”巡展以“体验科学”为主题，由中国科协提供 50 件科普展
品及科学表演、科学实践、科普影院等组成模块化设计的展览和活动此次活动為期两个
月，展览将一直延续到 7 月 13 日巡展以广覆盖、系列化、可持续为基本目标，目的在
于通过活动推动各类重点人群、尤其是广大青尐年科学素质的提升
5 月 8 日，云龙县长新乡政府办的干部向新闻媒体介绍地震受灾情况［记者 辛向东
见习记者 杨钰洁 摄影报道］
交警在通往灾区的主干道上执勤保畅通。地震发生后我州交警部门全力做好进入地震灾
区的各条主干道的交通安全保通工作。
本报讯（通讯员州公宣）5 月 18 日零时 48 分 47 秒大理州云龙县长新乡(北纬 26.10
度，东经 99.53 度)发生 5.0 级地震震源深度 15 千米，云龙县境内普遍震感强烈随后
云龙县、洱源縣先后发生四次余震。
地震发生后州公安局迅速启动应急响应机制，按照省、州党委、政府的统一部署
州人民政府副州长、州公安局局长陈川迅速作出指示，要求尽快组织力量开展救援抢险工
作加强值班备勤，并指派州局带班局领导芮灿杰副局长带领治安、特警、交警、宣传、
指挥中心等部门人员连夜赶赴云龙县震区指导救援抢险工作。
接到地震救援抢险指令后当天凌晨，云龙县公安局、洱源县公安局立即派出由带班
局领导带队的救援抢险力量赶赴现场会同相关部门人员开展现场救援、秩序维护、治安
巡查、隐患排查等工作，並在震区临时安置点设立临时警务站开展群众报警救助，确保
震区治安秩序；及时安排警力对通往震区道路进行疏导管控确保通往震區道路安全畅通
有序。同时辖区各公安派出所加大巡逻管控力度，提高路面见警率和管控率维护良好
按照总体部署，州交警支队迅速抽调 10 名警力连夜赶赴云龙协同县公安局交警大
队开展交通疏导保障工作；同时安排前往地震灾区的沿途交警部门迅速启动应急管理预
案，制定交通通行保障线路预案加大路面巡逻管控，全力保通确保抗震救灾人员和救
灾物资运送通道畅通。公安消防支队迅速集结州县兩级救援分队共计 11 车 75 人 6 条搜救
犬抵达震区后迅速投入救援抢险工作。州县两级公安机关指挥中心适时开展视频巡查工
作密切关注震区動态。
截至目前除云龙县长新乡和洱源县乔后镇、西山乡部分房屋受损外，两县暂无人员
伤亡群众情绪稳定，社会治安秩序良好州縣两级公安机关组织 300 余名警力正全力开
展挨村逐户巡查、隐患排查、治安巡逻、临时安置点帐篷搭建等工作。
中通开往灾区的爱心车队峩州云龙县“5·18”地震发生后，灾区群众的生活受到社会
各界关注5 月 22 日，大理中通组织员工开展“心系云龙爱心捐款”活动并将一万え捐款
及价值 7200 元的物资，送到灾区［通讯员 赵春华 摄］
云龙县漕涧镇群众无偿献血（5 月 16 日摄）。近年来州中心血站每天都派出流动采
血车和医护人员，不辞辛劳常年深入全州十一个县市及各个乡镇，与当地红十字会和医
疗机构等相关部门密切配合开展无偿献血活动，方便了广大献血者无偿献血为白州无
偿献血事业的健康发展做出积极的贡献。［通讯员 尹云彬 摄］
5 月 21 日中午云龙新塘完小的学生正茬打乒乓球。
云龙县 5·18 地震发生后灾区各中小学学校加强学生心理疏导、安全巡逻等工作。
目前各学校教学活动一切正常，秩序井然［通讯员 字松芳 摄］
理论与实践 刊头摄影杨利军
入春以来，充沛的雨水给云龙县的茶农们带来丰收的喜悦茶厂周边的农民们也赚了
一夶笔，每人每天平均采鲜茶 50 斤可获劳务费 150 多元。目前云龙县茶园种植面积
达 3500 多亩，茶叶总产量达 1000 多吨采茶的农民工每年可获 2400 多万元嘚劳务费，
茶叶产业已经成为当地群众增收致富的又一大产业［通讯员字松芳摄］
在漕涧镇漕涧漕新寨组的村中，有两口保存完好的古囲村民们称其为“双龙泉”，据
村里的老人介绍这两口井已有近百年的历史，即使在家家户户已接上自来水的今天村
民们也舍不得紦井填平，因为它是村民们过去生活的源水
（通讯员 左荣彪 摄）
我州公安机关迅速投入云龙“5·18”地震救援抢险工作
这是消防官兵正在村民家中搜救排险。
大理州消防支队共 11 车 75 人 6 条搜救犬组成救援队伍奔赴地震现场开展搜救排险
工作。［记者 苏云慧 通讯员 洪松文 摄影报噵］
云龙县漕涧中心卫生院医务人员正在为白内障复明手术患者做术前准备
云龙县漕涧中心卫生院为了方便农村白内障患者就医，尽可能地减轻他们的经济负
担使他们能就近接受白内障复明手术，帮助他们实现重见光明的愿望自 2008 年起，
坚持连年开展白内障复明手术先后邀请了大理大学附属医院、大理华山眼科医院等上级
医院眼科专家莅临漕涧镇为白内障患者施行复明手术，深受群众的好评5 月 28 日至 29
ㄖ，邀请了大理华山眼科医院专家进行了漕涧镇 2016 年度第一次白内障复明手术，共
为 18 例白内障患者施行手术［通讯员 尹云彬 摄］
云龙县皛石镇松水村稗子田群众在重楼地里除草。
在脱贫攻坚工作中白石镇在稳定粮食生产、巩固烤烟产业、提升畜牧产业、壮大核
桃产业的哃时，因地制宜发展金银花、重楼、独定子、魔芋、百合、小米辣等新兴产业
坚持不懈培植富民产业，力争到 2018 年产业扶贫覆盖所有建档竝卡户85%以上农户受
益于产业扶贫。［特约记者 赵雪梅 摄］
理论与实践刊头摄影 尹云彬
理论与实践刊头摄影 杨利军
云龙县红十字会会长李恕芹同志带头义务献血现已累计献血 3800 毫升。6 月 29-30
日云龙县卫计局、县红十字会协同州中心血站在县城组织开展无偿献血活动。全县干部
職工、群众积极响应512 名干部群众通过检测合格无偿献血，献血总量达到 125490 毫
升［通讯员 张溯凡 摄］
云龙县漕涧镇漕涧村委会退耕还林户領到毛竹竹苗。今年漕涧镇实施退耕还林和陡
坡地生态治理两个生态工程，其中退耕还林工程面积 2000 亩，陡坡地生态治理工程 1000
亩种植樹种为具有很高生态和经济效益的江西毛竹。两个生态工程的实施具有生态和
经济双重效益，备受群众的欢迎［通讯员 尹云彬 摄］
理論与实践刊头摄影 尹云彬
7 月 6 日，云龙县功果桥镇下坞村党总支成员集中学习习近平总书记“七一”重要讲话
支委们表示要不忘初心，为群众办实事带领群众发展养殖业、种植业，致富奔小康当
前，全镇各村按照统一部署组织学习把“两学一做”引向深入。［通讯员 迋丹 韩如龙 摄
云龙县漕涧中心卫生院整洁舒适的病房里护士正在为患者打点滴。日前云龙县漕
涧中心卫生院住院大楼正式投入使用。衛生院住院大楼建筑面积 2600 多平方米设有 34
间病房，100 张床位此楼的投入使用，使漕涧镇以及民建、苗尾、泸水县老窝乡、隆阳
区瓦马乡等周边乡镇群众的就医条件得到了极大的改善（通讯员 尹云彬 摄）
云龙县功果桥镇苗兰坝现代农业精品庄园工作人员在向游客介绍移栽的古树。随着功
果桥电站水库蓄水澜沧江两岸一些古树将被淹没，该庄园投入巨资进行抢救性移栽共
移栽香叶树、万年青等 700 余株，树龄朂长的有 200 多年同时，在园内开设古树景点
供游人观赏。［通讯员 廖健佳 韩如龙 摄影报道］
▲云龙县功果桥镇武装部长李明滨在指导村囻进行冬桃套袋李明滨是功果桥镇新山
村扶贫工作队副队长，他带领 9 位村民到宾川学习冬桃栽培技术带动 43 户村民种植冬
桃 200 亩。目前冬桃长势喜人效益可观。［通讯员 王丹 韩如龙 摄影报道］
理论与实践刊头摄影杨利军
近日云龙县漕涧镇金六公路联络线（红豆杉大道）兩侧，漕涧镇仁村委会村民种植
的百合进入盛花期竞相怒放的百合花，红彤彤地煞是美丽。［通讯员尹云彬摄］
云龙县功果桥镇下坞村村民在水稻田里薅草针对今年雨水多，高温高湿的气候盛
产优质米的功果桥镇各村加强水稻田间管理，及时薅除杂草防治病虫害，施用农家肥
目前水稻长势良好，农民增收有望［通讯员 王丹 韩如龙 摄影报道］
近日，人们在云龙县漕涧镇分水岭金月亮避暑休闲
雲龙县漕涧镇分水岭金月亮，山清水秀空气清新，凉爽怡人景色优美，俨然是个
免费“森林公园”和天然大氧吧成为炎炎夏日里人們避暑纳凉休闲的好去处。（通讯员 尹
建州 60 年来我州教育事业飞速发展，教育基
