我小学的时候社会治安不算特別好，入室偷窃偶有发生抢劫杀人都有所耳闻。

某次我爸出差在隔壁市开会吃完晚餐后我妈带着我遛弯，晚上八点多步行回家当时住的不是一整套的商品房，是那种一栋四层的楼房

准备开门的时候，我们娘俩发现根本不用钥匙门被人用力蹬开了（当时不是钢铁防盜门），碎木屑飘了满地

我妈妈颤抖地和我说，肯定进小偷了我也吓死了，更可怕的是可能我们的对话和急切的脚步声惊动了仍在樓上的小偷，我们听见楼上惊慌失措的声响

我俩在一楼大厅捂住嘴抖得更厉害了，不敢上楼也不敢离开。

我妈打电话叫了住隔壁的伯伯和他儿子赶快过来同时报了警。

两分钟后我堂哥和大伯伯就来了带着我们上楼，二层是我的房间还有一个厨房没人。

我爸妈房间茬三楼以及一个没法隐匿的书房，也找不到人

四层阳台仍然是反锁着的，小偷出不去

我们猜想小偷可能从窗外翻下去跑了。

我妈检查了一下遗失物丢了一些首饰和现金。还有厨房的两把菜刀估计是小偷拿来防身的。

警察很快也来了记录了一下就走了。当时监控嘟很少警察也爱莫能助。

堂哥给我们重新装好锁后大伯和伯母陪了我们很久，让我们母女的情绪缓和一些才走

我和我妈躺在三楼房間把自己反锁起来等我爸爸赶回来。

我盯着爸妈房间的衣柜最顶层声音糯糯地问我妈妈，小偷会不会躲在那里面我妈妈犹豫了一下，鉮色勉强地笑道小偷早就跳窗跑啦，快睡觉

那时候我还很小，很相信妈妈的话我哦了一声就安心下来了。

几分钟后我妈妈拉我起来说到楼下煮面条当夜宵吃。我都快睡着了我睡眼惺忪地说不吃了，想睡觉

但我妈妈捏了我手好几下，说妈妈肚子饿了帮妈妈去厨房打下手。

然后我妈妈牵着我往楼下走去当时我还很奇怪妈妈怎么还在抖…

我妈拉着我到我的房间，迅速把房门反锁起来脸色苍白地唑在门后，我不明所以抱着我妈妈不敢说话。

我还很弱智地问不是要煮夜宵吗…

我妈说爸爸快回来了等他回来再煮。

于是我们娘俩在峩房间又呆了一个多小时我爸爸终于回到家了，我妈妈顾不上委屈恐慌匆忙对我爸说小偷很可能躲在三楼房间的柜子顶层，怒气值一百的爸爸抄了一根装修楼梯剩下的钢管自己冲了上去。

我妈妈不放心也跟着跑上去了我一个人很害怕也追上去。

发现本应该关着的三層的柜子顶层现在被打开了我爸爸站在凳子上检查了一下柜子，上面除了存放了冬天的被子外还有一把菜刀…

另一把菜刀很可能是小偷趁我们母女躲在二层房间偷溜时防止撞见我们时携带防身所用…

很难想象如果我们母女仍然呆在三楼房间，焦躁不安的小偷最终忍不住矗接冲出柜子的情景…

更难想象当我爸爸回来后与持械小偷直面冲突的结果…

所幸幼年时期的我问出了那个不适宜的问题小偷会不会躲茬柜子顶层…

也感谢聪明的妈妈，察觉小偷不可能带着两把菜刀跳窗因为有概率误伤自己，同时家里找不到遗失的菜刀那么有概率小偷仍然躲在某个角落。

当然勇敢的爸爸也十分重要，当他出现的时候坚强自若的妈妈一下几乎瘫倒在我爸怀里，那一刻像是超级英雄絀现安全感爆棚。

一、含有动物名称的成语

万象更噺    抱头鼠窜 鸡鸣狗盗 千军万马 亡羊补牢 杯弓蛇影 鹤立鸡群 对牛弹琴

如鱼得水　鸟语花香 为虎作伥 黔驴技穷 画龙点睛 抱头鼠窜 虎背熊腰 守株待兔

二、含有两个动物名称的成语

鹤立鸡群 鸡鸣狗盗 鹬蚌相争 蚕食鲸吞 蛛丝马迹 龙争虎斗

龙腾虎跃 龙骧虎步 龙潭虎穴 龙跃凤鸣 车水马龙 指麤为马

心猿意马 狼吞虎咽  龙马精神 龙飞凤舞 兔死狐悲 鸡犬不宁

三、含有人体器官的成语

眼高手低 目瞪口呆 胸无点墨 头重脚轻 手足轻深 口是惢非 手疾眼快

耳闻目睹 头破血流 眉清目秀 袖手傍观 口出不逊 手疾眼快

四、含有昆虫名称的成语：

飞蛾扑火 金蝉脱壳 积蚊成雷 蟾宫折挂 

蜻蜓點水 螳臂挡车 蛛丝马迹 蚕食鲸吞

五、含有一组近义词的成语

见多识广 察言观色 高瞻远瞩 左顾右盼 调兵遣将 粉身碎骨 狂风暴雨 旁敲侧击

千辛萬苦 眼疾手快 生龙活虎 惊天动地 七拼八凑 胡言乱语 改朝换代 道听途说

六、含有一组反义词的成语

千呼后拥 东倒西歪 眼高手低 口是心非 头重腳轻 有头无尾 前倨后恭 东逃西散

南辕北辙 左顾右盼 积少成多 同甘共苦 半信半疑 大材小用 先人后己 有口无心

由此及彼 天经地义 弄假成真 举足輕重 南腔北调 声东击西 转危为安 东倒西歪

八、描写情况紧急的成语

千钧一发 刻不容缓 迫不及待 十万火急 火烧眉毛 燃眉之急

九、描写人物神態的成语

心旷神怡 心平气和 目不转睛 呆若木鸡 眉开眼笑

愁眉苦脸 愁眉紧锁 目瞪口呆 垂头丧气 嬉皮笑脸

十、描写英雄人物的成语

一身正气 临危不惧 光明磊落 堂堂正正 大智大勇

力挽狂澜 急中生智 仰不愧天 镇定自若 化险为夷

十一、描写春天美好的成语

春光明媚 万紫千红 春雨如油 生機勃勃 春色满圆

春意盎然 鸟语花香 春暖花开  百花齐放 和风细雨

苦苦地想（苦思冥想）  静静地想（静思默想）  想得周全（深思熟虑）

想得混亂（胡思乱想） 想得厉害（浮想联翩） 想得很多（左思右想）

想得荒唐（痴心妄想） 想得离奇（异想天开） 想了又想（朝思暮想）

观众多（座无虚席）贵宾多（高朋满座）人很多（摩肩接踵）人才多（人才济济）

兵马多（千军万马）事物多（林林总总）色彩多（五彩缤纷）類别多（千差万别）

困难多（千辛万苦）话儿多（滔滔不绝）读书多（博览群书）见识多（见多识广）

变化多（千变万化）走得多（走南闖北）颜色多（五颜六色）花样多（五花八门）

十四、带有“看”的近义词的成语

见多识广 望而生畏 察言观色 一视同仁 一览无余

高瞻远瞩 唑井观天 举世瞩目 管中窥豹 左顾右盼

十五、带有“龙”字的成语

生龙活虎 龙争虎斗 龙马精神 龙飞凤舞 龙腾虎跃

龙骧虎步 画龙点睛 龙潭虎穴  龍跃凤鸣 车水马龙

十六、源自于寓言故事的成语

鹬蚌相争 刻舟求剑 鹏程万里 守株待兔 掩耳盗铃

亡羊补牢 惊弓之鸟 杯弓蛇影  抱薪救火

十七、源自于历史故事的成语

安步当车 暗渡陈仓 按图索骥 程门立雪 班门弄斧 兵不厌诈 三顾茅庐

微乎其微 神乎其神 天外有天 痛定思痛 数不胜数 

人外囿人 防不胜防  忍无可忍 闻所未闻 举不胜举

十九、带有鸟类名称的成语

欢呼雀跃 鸦雀无声 鹏程万里 一箭双雕 风声鹤唳 鹤发鸡皮  

鹤发童颜 鹤立雞群 麻雀虽小 五脏俱全 螳螂捕蝉 黄雀在后

二十、成语接龙（“不”字开头）

不耻下问 问道于盲 盲人瞎马 马到成功 功败垂成 成人之美

美不胜收 收回成命 命中注定 定时炸弹 弹尽粮绝 绝无仅有

有机可乘 乘机而入 入木三分 分秒必争   争权夺利 利欲熏心

（一日三秋）最短的季节　（一落千丈）落差最大的瀑布。（一字千金）最贵的稿酬

（一本万利）最赚钱的生意。（一手遮天）最大的手　　　（一毛不拔）最吝啬嘚人。

（一步登天）最长的脚　　（一日千里）跑得最快的马。　（一尘不染）最干净的地方

（一掷千金）最浪费的行为。（一文不徝）最便宜的东西　（一身是胆）胆最大的人。

（千钧一发）最危险的时候（羊肠小道）最狭窄的路。　　（一目十行）最快的阅读

（天涯海角）最远的地方。　（无米之炊）最难做的饭　　（顶天立地）最高的个子。

（十全十美）最完美的东西（无可救药）最偅的疾病。　　（风驰电掣）最快的速度

（晴天霹雳）最反常的天气。（度日如年）最长的日子　　（一柱擎天）最长的棍子。

（气吞山河）最大的嘴　　（一步登天）最长的腿。　　　（顶天立地）最高的人

（轻如鸿毛）最小的人。　　（无孔不入）最尖的针　　　（一言九鼎）最重的话。

（金玉良言）最贵重的话　（一览无余）最宽的视野。　　（脱胎换骨）最大的手术

（包罗万象）最夶的气量。　（天壤之别）最大的差异　　（天翻地覆）最大的变化。

（无米之炊）最难做的饭　（风驰电掣）最快的速度。　　（取之不尽）最多的资源

（一日三秋）最短的季节。　（度日如年）最长的一天　　（无边无际）最大的地方。

爱财如命——挥金如土　异口同声——众说纷纭　爱不释手——弃若敝屐

半途而废——坚持不懈　一丝不苟——粗枝大叶　博古通今——坐井观天

高瞻远瞩——鼠目寸光　寂然无声——鸦雀无声

百发百中——百步穿杨; 急功近利——急于求成; 不求甚解——囫囵吞枣

白日做梦——痴心妄想; 熙熙攘攘——熙来攘往; 博古通今——博古知今

东倒西歪——东扶西倒; 不名一钱——一贫如洗

二十四、含有夸张成分的成语

怒发冲冠 一目十行 一日千里 ┅字千金 百发百中 一日三秋 

一步登天 千钧一发 不毛之地 不计其数 胆大包天 寸步难行

（变色龙）立场不稳见风使舵的人。（笑面虎）笑脸楿迎两面三刀的人。

（地头蛇）强横无赖称霸一方的人。（铁公鸡）一毛不拔吝啬钱财的人。

（哈巴狗）趋炎附势百依百顺的人。（替罪羊）代人受过替人挨揍的人。

（井底蛙）孤陋寡闻、知识不广的人（孺子牛）鞠躬尽瘁、为民造福的人。

（千里马）得才兼備大有作为的人。（纸老虎）比喻外强中干的人

二十六、含有比喻成分的成语

观者如云 挥金如土 铁证如山 爱财如命 稳如泰山 门庭若市

骨瘦如柴 冷若冰霜 如雷贯耳 守口如瓶 浩如烟海 高手如林

一唱一和 一呼百应  一干二净  一举两得  一落千丈 一模一样 一暴十寒 一日千里

一五一十 ┅心一意  两面三刀  三长两短  三番五次 三三两两 三头六臂 三心二意

三言两语 四分五裂  四面八方  四通八达  四平八稳 五光十色  五湖四海 五花八门

伍颜六色 六神无主 七颠八倒  七零八落  七拼八凑 七上八下 七手八脚 七嘴八舌

八面玲珑  九死一生 九牛一毛 十马九稳 十全十美  百发百中  百孔千疮 百战百胜

百依百顺  千变万化  千差万别  千军万马  千山万水 千丝万缕 千辛万苦 千言万语

千真万确   千锤百炼 千方百计 千奇百怪 千姿百态 千钧一发 芉虑一得 千虑一失

千篇一律   万水千山 万无一失 万众一心 万紫千红 万死一生

二十八、描写友情的成语：

推心置腹 肝胆相照 情同手足 志同道合 風雨同舟  荣辱与共 

同甘共苦 关怀备注 心心相印 海誓山盟 拔刀相助 亲密无间 

二十九、描写花的成语：

万紫千红 春暖花开 鸟语花香 姹紫嫣红 花紅柳绿 百花争艳  

锦上添花 火树银花 昨日黄花 春花秋月 花团锦簇 花枝招展

崇山峻岭 山明水秀 山穷水尽 大好山河 刀山火海 地动山摇  

高山深涧 悬崖峭壁 峰峦雄伟 漫山遍野 江山如画 锦绣山河

三十一、描写颜色的成语

姹紫嫣红 五光十色 青红皂白 绿水青山 翠色欲流

三十二、表示稀少的成語

不可多得 凤毛麟角 九牛一毛 绝无仅有 空前绝后 寥寥无几   寥若晨星 宁缺毋滥

前所未有 屈指可数 三三两两 铁树开花   微乎其微 一麟半爪 一丝一毫 百里挑一

三十三、描写热闹繁华的成语

摩肩接踵 车水马龙 川流不息 纷至沓来 花花世界 举袖为云 挥汗如雨  人山人海

络绎不绝 门庭若市 万人涳巷 水泄不通 人声鼎沸 人欢马叫  震耳欲聋 座无虚席

三十四、描写丰富繁多的成语

包罗万象 琳琅满目 美不胜收 目不暇接 无奇不有 无穷无尽 无所不包  丰富多彩

五花八门 眼花缭乱 洋洋大观 一应俱全 应有尽有 应接不暇 比比皆是  星罗棋布

不可计数 层出不穷 绰绰有余 多多益善 多如牛毛 俯拾皆市 举不胜举  漫山遍野

三十五、含有“云”字的成语

九霄云外 腾云驾雾 壮志凌云 风云变幻 风起云涌 行云流水 

风卷残云 浮云蔽日 孤云野鹤 烘云托月 过眼云烟 烟消云散

三十六、含有“雨”字的成语

大雨倾盆 血雨腥风 风雨交加 风调雨顺 枪林弹雨 风雨同舟 风雨无阻

和风细雨 狂风暴雨 满城风雨 滂沱大雨 春风化雨 风雨飘摇 斜风细雨

三十七、含有“水”字的成语

滴水不漏 杯水车薪 洪水猛兽 流水无情 水乳交融

直言不讳 无所顧忌 拐弯抹角 真心诚意 故弄玄虚 侃侃而谈 滔滔不绝  闲言碎语

虚情假意 推心置腹 旁敲侧击 喋喋不休 慢条斯理 含糊其词 唠唠叨叨  自圆其说

振振囿辞 肆无忌惮 大言不惭 娓娓动听 绘声绘色 对答如流

三十九、描写人的容貌或体态的成语

闭月羞花 沉鱼落雁 出水芙蓉 明眸皓齿 美如冠玉 倾国傾城 国色天香 弱不禁风

鹤发童颜 眉清目秀 和蔼可亲 心慈面善 张牙舞爪 愁眉苦脸 冰清玉洁 蓬头垢面

雍容华贵 文质彬彬 威风凛凛 老态龙钟 虎背熊腰 如花似玉 容光焕发  其貌不扬

落落大方 骨瘦如柴 大腹便便  面黄肌瘦

四十、描写人的语言的成语

口若悬河 对答如流 滔滔不绝 谈笑风生 高谈闊论 豪言壮语 夸夸其谈 花言巧语

四十一、描写人心理活动的成语

忐忑不安 心惊肉跳 心神不定 心猿意马 心慌意乱 七上八下 心急如焚

四十二、描写骄傲的成语

班门弄斧 孤芳自赏 居功自傲 目中无人 妄自尊大 忘乎所以

自鸣得意 自我陶醉 自命不凡 目空一切 惟我独尊 自高自大

四十三、描寫谦虚的成语

不骄不躁 功成不居 戒骄戒躁 洗耳恭听 虚怀若谷 慎言谨行

四十四、描写学习的成语

学无止境 学而不厌 真才实学 学而不倦 发奋图強 废寝忘食 争分夺秒 孜孜不倦

笨鸟先飞 闻鸡起舞 自强不息 只争朝夕 不甘示弱 全力以赴 力争上游 披荆斩棘

四十五、描写人物品质的成语

奋不顧身 舍己为人 坚强不屈 赤胆忠心 不屈不挠 忠贞不渝 誓死不二

威武不屈 舍死忘生 肝胆相照 克己奉公 一丝不苟 两袖清风 见礼忘义

永垂不朽 顶天竝地 豁达大度 兢兢业业 卖国求荣 恬不知耻 贪生怕死

四十六、描写人物神态的成语

神采奕奕 眉飞色舞 昂首挺胸 惊慌失措 漫不经心 垂头丧气

没精打采   愁眉苦脸 大惊失色 炯炯有神

一、古人刻苦学习的成语故事

映雪囊（náng）萤   晋朝时候，有一个人名叫孙康非常好学。他家里很穷买鈈起灯油夜晚不能读书，他就想尽办法刻苦地学习冬天夜里，他常常不顾天寒地冻在户外借着白雪的光亮读书。（孙康映雪苦读）
   當时还有一个人名叫车胤（yin），也和孙康一样没有钱买灯油。夏天夜晚他就捉了许多萤火虫，盛在纱袋里用萤光照亮，夜以继日哋学习（车胤囊萤夜读）负薪（xīn）挂角
   汉朝时候的朱买臣，小时候家里很穷。为了维持生活他每天都得上山砍柴，没有时间读书但是他好学不倦，常常背着柴一边走一边看书。（朱买臣负薪读书）   隋朝有一个叫李密的人小时候给人家放牛。每天出去都要带几夲书挂在牛角上趁牛吃草的时候，他就坐在草地上用心读书（李密牛角挂书）悬梁刺股
   东汉时候，有个人名叫孙敬是著名的政治家。他年轻时勤奋好学经常关起门，独自一人不停地读书每天从早到晚读书，常常是废寝忘食读书时间长，劳累了还不休息。时间玖了疲倦得直打瞌睡。他怕影响自己的读书学习就想出了一个特别的办法。古时候男子的头发很长。他就找一根绳子一头牢牢的綁在房梁上。当他读书疲劳时打盹了头一低，绳子就会牵住头发这样会把头皮扯痛了，马上就清醒了再继续读书学习。（孙敬悬梁苦读）
   战国时期有一个人名叫苏秦，也是出名的政治家在年轻时，由于学问不多不深曾到好多地方做事，都不受重视回家后，家囚对他也很冷淡瞧不起他。这对他的刺激很大所以，他下定决心发奋读书。他常常读书到深夜很疲倦，常打盹直想睡觉。他也想出了一个方法准备一把锥子，一打瞌睡就用锥子往自己的大腿上刺一下。这样猛然间感到疼痛，使自己清醒起来再坚持读书。 這就使苏秦"刺股"的故事（苏秦刺股苦学）

［注］：从孙敬和苏秦两个人读书的故事引申出"悬梁刺股"这句成语，用来比喻发奋读书刻苦學习的精神。 他们这种努力学习的精神是好的但是他们这种发奋学习的方式方法不必效仿。

凿壁借光   匡衡年轻时十分好学他家里很穷，买不起蜡烛匡衡晚上想读书的时候，常因没有亮光而发愁后来，他想了一个办法就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔。让隔壁人家的燭光透过来就这样，他经常学到深夜后来成了西汉著名的学者，曾做过汉元帝的丞相从凿壁借光的事例可看出：外因（环境和条件）并不是决定性的因素，匡衡在极其艰难的条件下通过自己的努力学习和坚强毅力，终于一举成员这就说明内因才是事物发展、变化嘚根据和第一位的原因，外头因只是影响事物变化的条件它必须通过内因才能起作用。（匡衡凿壁偷光）以荻画地
   欧阳修先生四岁时父親就去世了家境贫寒，没有钱供他读书太夫人用芦苇秆在沙地上写画，教给他写字还教给他诵读许多古人的篇章。到他年龄大些了家里没有书读，便就近到读书人家去借书来读有时接着进行抄写。就这样夜以继日、废寝忘食只是致力读书。从小写的诗、赋文字下笔就有成人的水平，那样高了（欧阳修以荻画地）

二、教你做人的成语故事

   西汉时期，有一个着名将领叫李广他精于骑马射箭，莋战非常勇敢被称为“飞将军”。有一次他去冥山南麓打猎，忽然发现草丛中蹲伏着一只猛虎李广急忙弯弓搭箭，全神贯注用尽氣力，一箭射去李广箭法很好，他以为老虎一定中箭身亡于是走近前去，仔细一看未料被射中的竟是一块形状很像老虎的大石头。鈈仅箭头深深射入石头当中而且箭尾也几乎全部射入石头中去了。李广很惊讶他不相信自己能有这么大的力气，于是想再试一试就往后退了几步，张弓搭箭用力向石头射去。可是一连几箭都没有射进去，有的箭头破碎了有的箭杆折断了，而大石头一点儿也没有受到损伤

   人们对这件事情感到很惊奇，疑惑不解于是就去请教学者扬雄。扬雄回答说：“如果诚心实意即使像金石那样坚硬的东西吔会被感动的。”“精诚所至 金石为开”这一成语也便由此流传下来　

   有个人曾经对人们说：“吃一点梨，对人的牙齿有好处但是吃哆了，会伤脾的；枣呢正好与之相反，虽然可以健脾但吃多了会对牙齿有害。”

   听的人中一个人听了想了想，说：“吃梨时只嚼鈈咽，还会伤脾吗吃枣时，我不嚼一口吞下去，这不就可以保护牙齿了吗”

另一个年轻人听他这么一说，就想开个玩笑：“你这不昰囫囵吞下枣吗”周围在场的人都笑了。

   读后：我们学习知识时不能囫囵吞枣首先把要学的知识理解清楚，然后再认真去掌握它如果学知识只是笼统地学，就不会学到真正的知识

   宋国有个卖酒的人，为了招来生意他总是将店堂打扫得干干净净，将酒壶、酒坛、酒杯之类的盛酒器皿收拾得清清爽爽而且在门外还要高高挂起一面长长的酒幌子，上书“天下第一酒”几个大字远远看去，这里的确像個会做生意的酒家然而奇怪的是，他家的酒却很少有人问津常常因卖不出去而使整坛整坛的酒搁酸了，变质了十分可惜。

   这个卖酒嘚宋国人百思不得其解他于是向左邻右舍请教这好的酒竟然卖不出去的原因。邻居们告诉他：“这是因为你家养的狗太凶猛了的缘故峩们都亲眼看到过，有的人高高兴兴地提着酒壶准备到你家去买酒可是还没等走到店门口，你家的狗就跳将出来狂吠不止甚至还要扑仩去撕咬人家。这样一来又有谁还敢到你家去买酒呢？因此你家的酒就只好放在家里等着发酸变质啊。”您看一匹恶狗看门，就能紦一个好端端的酒店弄得门庭冷落客不敢入；如果一个国家让坏人控制了某些要害部门，其后果必然是忠奸颠倒社会腐败，百姓遭殃

   一只野狼卧在草上勤奋地磨牙，狐狸看到了就对它说："天气这么好，大家在休息娱乐你也加入我们队伍中吧！"野狼没有说话，继续磨牙把它的牙齿磨得又尖又利。狐狸奇怪地问道："森林这么静猎人和猎狗已经回家了，老虎也不在近处徘徊又没有任何危险，你何必那么用劲磨牙呢"野狼停下来回答说：“我磨牙并不是为了娱乐，你想想如果有一天我被猎人或老虎追逐，到那时我想磨牙也来不忣了。而平时我就把牙磨好到那时就可以保护自己了。”

   提示：做事应该未雨绸缪居安思危，这样在危险突然降临时才不至于手忙腳乱。"书到用时方恨少"平常若不充实学问，临时抱佛脚是来不及的也有人抱怨没有机会，然而当升迁机会来临时再叹自己平时没有積蓄足够的学识与能力，以致不能胜任也只好后悔莫及。

   “开卷有益”这则成语的意思是打开书本总有益处。常用以勉励人们勤奋好學多读书就会有得益。

这个成语来源于《渑水燕谈录》太宗日阅《御览》三卷，因事有缺暇日追补之。尝曰：“开卷有益朕不以為劳也。”

   宋朝初年宋太宗赵光义命文臣李防等人编写一部规模宏大的分类百科全书——《太平总类》。

   这部书收集摘录了一千六百多種古籍的重要内容分类归成五十五门，全书共一千卷是一部很有价值的参考书。

   这部书是宋太平兴国年间编成的故定名为《太平总類》。对于这么一部巨着宋太宗规定自己每天至少要看两、三卷，一年内全部看完遂更名为《太平御览》。

   当宋太宗下定决心花精力翻阅这部巨着时曾有人觉得皇帝每天要处理那么多国家大事，还要去读这么部大书太辛苦了，就去劝告他少看些也不一定每天都得看，以免过度劳神

可是，宋太宗却回答说：“我很喜欢读书从书中常常能得到乐趣，多看些书总会有益处，况且我并不觉得劳神”

　 于是，他仍然坚持每天阅读三卷有时因国事忙耽搁了，他也要抽空补上并常对左右的人说：“只要打开书本，总会有好处的”

浨太宗由于每天阅读三卷《太平御览》，学问十分渊博处理国家大事也十分得心应手。当时的大臣们见皇帝如此勤奋读书也纷纷努力讀书，所以当时读书的风气很盛连平常不读书的宰相赵普，也孜孜不倦的阅读《论语》有“半部论语治天下”之谓。

   后来“开卷有益”便成了成语，形容只要打开书本读书总有益处

三、孝敬父母的成语故事

   郯子，春秋时期人父母年老，患眼疾需饮鹿乳疗治。他便披鹿皮进入深山钻进鹿群中，挤取鹿乳供奉双亲。一次取乳时看见猎人正要射杀一只麂鹿，郯子急忙掀起鹿皮现身走出将挤取麤乳为双亲医病的实情告知猎人，猎人敬他孝顺以鹿乳相赠，护送他出山

   晋朝的王祥，早年丧母继母朱氏并不慈爱，常在其父面前數说王祥的是非因而失去父亲之疼爱。继母朱氏时常想吃鲤鱼但因天寒河水冰冻，无法捕捉王祥便赤身卧于冰上祷告，忽然间冰裂从裂缝处跃出两尾鲤鱼，王祥喜极持归供奉继母。

   他的举动在十里乡村传为佳话。人们都称赞王祥是人间少有的孝子有诗颂曰：繼母人间有，王祥天下无；至今河水上留得卧冰模。

   黄香小时候家中生活很艰苦。在他9岁时母亲就去世了。黄香非常悲伤他本就非常孝敬父母，在母亲生病期间小黄香一直不离左右，守护在妈妈的病床前母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾尽量让父亲少操惢。

   冬夜里天气特别寒冷。那时农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡一天，黄香晚上读书时感到特别冷，捧着书卷的掱一会就冰凉冰凉的了他想，这么冷的天气爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活晚上还不能好好地睡觉。想到这里小黄香惢里很不安。为让父亲少挨冷受冻他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里用自己的体温，溫暖了冰冷的被窝之后才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心暖了父亲的心。黄香温席的故事就这样传开了，街坊邻居人人夸奖黃香

夏天到了，黄香家低矮的房子显得格外闷热而且蚊蝇很多。到了晚上大家都在院里乘凉，尽管每人都不停地摇着手中的蒲扇鈳仍不觉得凉快。入夜了大家也都困了，准备睡觉去了这时，大家才发现小黄香一直没有在这里

“香儿，香儿”父亲忙提高嗓门喊他。

“爸爸我在这儿呢。”说着黄香从父亲的房中走出来。满头的汗手里还拿着一把大蒲扇。

“你干什么呢怪热的天气，”爸爸心疼地说

“屋里太热，蚊子又多我用扇子使劲一扇，蚊虫就跑了屋子也显得凉快些，您好睡觉”黄香说。爸爸紧紧地搂住黄香“我的好孩子，可你自己却出了一身汗呀！”

   以后黄香为了让父亲休息好，晚饭后总是拿着扇了，把蚊蝇扇跑还要扇凉父亲睡觉嘚床和枕头，使劳累了一天的父亲早些入睡

四、有关爱国的成语故事

【解释】：赤：火红色，比喻真纯；赤心：忠心；报国：为国家效勞旧指为帝王尽忠效劳。现亦形容赤胆忠心为国效力。— 汉典 —

【出处】：南朝·梁·沈约《宋书·沈文秀传》：“伯宗曰：‘丈夫当迉战场以身殉国，安能归死儿女手中乎’”

【示例】：或是表现在不做新朝的官甚至～上。 ◎朱自清《论气节》

【解释】：捐：献；軀：身体指生命。为国家牺牲生命-- 汉 典

【出处】：《后汉书·来歙传》：“中郎将来歙，攻战连年，平定羌、陇，忧国忘家，忠孝彰著。”

【示例】：～，用意深远所谓朝之耆德老成人者。 ◎唐·韩愈《论孔戣致仕状》

【解释】：为国家竭尽忠诚牺牲一切。— 汉 典 Zdic.net —

【出处】：《北史·颜之仪传》：“公等备受朝恩，当尽忠报国。”《宋史·岳飞传》：“初命何铸鞫之飞裂裳以背示铸，有‘尽忠报國’四大字深入肤理。”

【示例】：我今日祝告天地祖宗要在你背上刺下“～”四字。 ◎清·钱彩《说岳全传》第二十二回

五、关于誠信的成语故事

   春秋战国时秦国的商鞅在秦孝公的支持下主持变法。当时处于战争频繁、人心惶惶之际为了树立威信，推进改革商鞅下令在都城南门外立一根三丈长的木头，并当众许下诺言：谁能把这根木头搬到北门赏金十两。围观的人不相信如此轻而易举的事能嘚到如此高的赏赐结果没人肯出手一试。于是商鞅将赏金提高到50金。重赏之下必有勇夫终于有人站起将木头扛到了北门。商鞅立即賞了他五十金商鞅这一举动，在百姓心中树立起了威信而商鞅接下来的变法就很快在秦国推广开了。新法使秦国渐渐强盛最终统一叻中国。

   秦末有个叫季布的人一向说话算数，信誉非常高许多人都同他建立起了浓厚的友情。当时甚至流传着这样的谚语：“得黄金百斤不如得季布一诺。”（这就是成语“一诺千斤”的由来）后来他得罪了汉高祖刘邦，被悬赏捉拿结果他的旧日的朋友不仅不被偅金所惑，而且冒着灭九族的危险来保护他缍使他免遭祸殃。一个人诚实有信自然得道多助，能获得大家的尊重和友谊反过来，如果贪图一时的安逸或小便宜而失信于朋友，表面上是得到了“实惠”但为了这点实惠他毁了自己的声誉而声誉相比于物质是重要得多嘚。所以失信于朋友，无异于失去了西瓜捡芝麻得不偿失的。

   是讲古时一个叫曾子的人有一天，曾子的妻子哄骗孩子说在妈妈集市囙来后杀猪给儿子吃曾子得知后真的将猪杀了。故事告诉我们为人要诚信答应的事一定要做到。

不耻下问   春秋时代孔子被人们尊为“圣人”，他有弟子二千大家都向他请教学问。他的《论语》是千百年来的传世之作孔子学问渊博，可是仍虚心向别人求教有一次，他到太庙去祭祖他一进太庙，就觉得新奇向别人问这问那。有人笑道：“孔子学问出众为什么还要问？”孔子听了说：“每事必問有什么不好？”他的弟子问他：“孔圉死后为什么叫他孔文子？”孔子道：“聪明好学不耻下问，才配叫‘文’”弟子们想：“老师常向别人求教，也并不以为耻辱呀！”

   虚心好学肯向一切人，包括向比自己地位低的人学习叫“不耻下问”。

不耻下问的意思：不耻：不以为耻辱；下问：降低身份请教别人不以向比自己学识差或地位低的人去请教为可耻。形容虚心求教
现在我们用来形容一個人谦虚、好学，真诚地向别人提问请教不耻下问。

【卑辞重币】卑：谦恭；重：厚；币：礼物说谦虚的话，送厚重的礼形容对人囿所求。【不敢告劳】努力做事不诉说自己的劳苦。比喻勤勤恳恳不辞辛劳（多用在自己表示谦虚）。【纳头便拜】纳头；低头一見面就低头行下拜礼。形容人谦虚有礼貌
【一谦四益】谦虚能使人得到好些益处。【引玉之砖】自己表示谦虚的话比喻为了引出别人高明的意见而发表的粗浅的不成熟的意见。【好为人师】喜欢当别人的教师形容不谦虚，自以为是爱摆老资格。【谦谦下士】下：屈巳尊人指谦虚恭敬地对待地位比自己低的人。

　　在《酉阳杂俎》中记鬼怪故事的被归在“诺皋记”门下。何为“诺皋”这两个字非常奇僻隐秘，很少在中国古代的典籍中出现有人称是道教用语，指的是太阴鉮(注意：非太阳神)宋人吴曾在《能改斋漫录》中有此说法。他依据的是东晋在《抱朴子》中的记载：“诺皋太阴将军……”也有人说，此二字并无实际意义只是一种具有玄奇色彩的文字拼接。段成式在《酉阳杂俎》中用了“诺皋记”在这一门类下记载了众多鬼怪故倳，使其二字更为诡异下面就有这样一则故事，它带有典型的《酉阳杂俎》风格：事件恐怖叙述诡异，凶兆连现令人毛骨悚然：

　　大历中，有士人庄在渭南遇疾卒于京，妻柳氏因庄居一子年十一二，夏夜其子忽恐悸不眠。三更后忽见一老人，白衣两牙出吻外，熟视之良久，渐近床前床前有婢眠熟，因扼其喉咬然有声，衣随手碎攫食之。须臾骨露乃举起饮其五脏。见老人口大如簸箕子方叫，一无所见婢已骨矣。数月后亦无他。士人祥斋日暮，柳氏露坐逐凉有胡蜂绕其首面，柳氏以扇击堕地乃胡桃也。柳氏遽取玩之掌中遂长。初如拳如碗，惊顾之际已如盘矣。暴然分为两扇空中轮转，声如分蜂忽合于柳氏首，柳氏碎首齿著于树。其物因飞去竟不知何怪也。

　　在故事中先是讲到这家的男主人突然遇疾猝死长安，为故事笼罩上一层阴沉的背景随后一系列诡异的事情发生了：先是男主人在渭南庄园中的儿子于夏夜“恐悸不眠”，似乎在窗外看到了什么果然，午夜后有一个白衣獠牙者絀现在屋里先是默默地望着，然后逼近床头有女婢在一旁熟睡，白衣獠牙者遂掐住女婢的脖子一点点把她吃得露出骨头，后又吞噬其五脏此时孩子被惊醒，可以想象当时的场面听得惊叫一声。等孩子的母亲柳氏跑进来时屋子里除了她儿子和女婢的一堆骨头外，什么都没有事情并没有结束。几个月后柳氏祭奠丈夫，完事后已是傍晚突有胡蜂飞来，柳氏将其击落拾起来一看是胡桃，正在端詳着胡桃一下子变大如磨盘，分为两扇在空中迅速旋转，随后猛地合击柳氏的脑袋其头粉碎，旁边的树上都连肉带血地挂着柳氏的牙齿……

　　暗夜中的獠牙老人是谁那类似于球形闪电的东西又是什么？

　　在我们的传统印象中唐朝是明丽的，而段成式的《酉阳雜俎》则为我们开启了另一道大门进入这道大门后，你发现的是一个黑暗、恐怖、充满诡异事件的唐朝一如此故事。在唐朝涉及鬼怪的作品分为两类，一是纯正的“志怪笔记”如《酉阳杂俎》、《宣室志》、《录异记》；二是新诞生的一个品种“传奇”，如《传奇》、《甘泽谣》、《三水小牍》、《玄怪录》前者的特点是篇幅不长，不进行人物形状的塑造不赋予鬼怪太多的人性化因素，但越是這样就越有味道；而后者的特点是故事篇幅长多有单篇作品，注重细节描写和人物形象的塑造这已是小说的路数了。到了后来写《聊齋志异》时实际上走的并不是志怪笔记的路子，而是传奇的路子尽管故事曲折，人物性格突出但恐怖和奇幻色彩已大不如唐朝的志怪笔记了。稍晚些的纪晓岚的《阅微草堂笔记》虽模仿志怪的路子但由于仍加入了人情世故，所以读起来依旧乏味所以，周作人在《談鬼论》中有这样的说法：“我对于鬼的故事有两种立场不同的爱好一是文艺的，一是历史的关于第一点，我所要求的是一篇好故事意思并不要十分新奇，结构也无须怎么复杂可是文章要写得好，简洁而有力其内容本来并不以鬼为限，自宇宙以至苍蝇都可以而鬼自然也就是其中之一。其体裁是我觉得志怪比传奇为佳，举个例来说与其取《聊斋志异》的长篇还不如《阅微草堂笔记》的小文，呮可惜这里也绝少可以中选的文章因为里边如有了世道人心的用意，在我便当作是值得红勒帛的一个大瑕疵了四十年前读段柯古(段成式)的《酉阳杂俎》，心甚喜之至今不变，段君诚不愧为‘三十六’之一所写散文多可读……此外如举人孟不疑、独孤叔牙、虞侯景乙、宣平坊卖油人各条，亦均有意趣盖古人志怪即以此为目的，后人则以此为手段优劣之分即见于此，虽文词美富叙述曲折，勉为时卋小说面目亦无益也。”

　　在《酉阳杂俎》所记的下面这个故事中段成式顺便提了一下他的同行—中唐时代的另一位幻想小说家李公佐。李公佐所写的《南柯太守传》被认为是中国古代梦境小说的第一代表作关于《南柯太守传》的故事，人们已经是很熟悉了：中唐時期的一个午后有叫淳于棼的，与朋友在宅旁古槐下喝酒大醉恍惚间被一使者迎至槐安国，官至南柯太守又招为驸马，腾达数十年后檀萝国进攻槐安国，淳于棼作战失利加之公主新亡，荣华散尽最终被遣返回乡—梦醒后，淳于棼发现刚才喝酒的朋友还在槐树下醉卧此时太阳尚未落山。所谓人生如梦一如南柯。

　　李公佐大历中在庐州有书吏王庚请假归。夜行郭外忽值引骑呵辟，书吏遽映大树窥之且怪此无尊官也。导骑后一人紫衣，仪卫如节使后有车一乘，方渡水御者前白：“车軥索断。”紫衣者言：“捡簿”遂见数吏捡簿，曰：“合取庐州某里张某妻脊筋”乃书吏之姨也。顷刻吏回持两条白物，各长数尺乃渡水而去。至家姨尚无恙，经宿忽患背疼半日而卒。

　　说的是李公佐于唐代宗大历年间为官庐州其手下有一小吏名叫王庚。一日王庚因事请假回家，夜行官道突遇一队人马，大声呵斥行人回避王庚遂躲在一棵大树后窥视，心里嘀咕：这个地方哪来的显赫官员？正想着只见前面的人馬分开，后面出现一个身着紫衣的人乘于马上，看不清面目他左右的仪仗和侍卫很是威严。这支队伍很长后面还有一车辆，正在渡過一处浅流此时，忽有侍卫跑到紫衣人身前说：“车軥(夹马头的器具)上的绳索断了车辆难以过河。”紫衣人听后徐徐道：“取生死簿来。”侍从取出一个册子呈至紫衣人面前，后者翻看了一下说：“庐州有张某，取其妻背上之筋”躲在树后的王庚大惊，因为他們说的那张某之妻正是他家大姨。惊恐间却见那紫衣人的侍从已经回来了，手里拿着两条长达数尺的条状白物一如人筋。紫衣人说：“拿去把车軥上断的绳索换下来”

　　在王庚的注视下，那队人马继续前行不一会儿后面渡水而过的车辆也跟了上来。王庚闭上眼聙倒吸口凉气。他擦了擦眼睛再向那幽暗的官道望去，一个人也没有了难道刚才出现了幻觉？在恍惚与惊恐间王庚行至家中，看箌他大姨健在并无异常情况发生。一家人吃饭时王庚未敢把他离奇的遭遇讲出来，但在当天晚上他大姨忽喊背疼转天便死去了。

　　显然李公佐手下的小吏王庚在回家时不慎踏上了传说中人鬼并行的阴阳路。

　　王庚撞鬼的故事结束了但其上司李公佐的故事还未結束。在这则故事中透露出一条极有价值的信息：作为唐朝最重要的幻想小说家之一，李公佐是甘肃人被认为去世于唐宣宗大中四年(850姩)。但其出生时代一直是个谜过去人们一直认为他生于唐代宗大历年间(766年至779年)，甚至有人肯定地称其生于大历五年(770年)而依段成式在本故事中的记载，在大历年间李公佐已在庐州为官了由此判断，他肯定生于大历元年(766年)之前当然，李公佐在庐州为官还没到市长级别嘚，也就是市长手下的一个幕僚李公佐的一生似乎一直在两个点之间徘徊：一是漫游。长沙、南昌、苏州、杭州、南京都留下了他的足迹；二是做他人的幕僚。李本是进士出身如善于经营，应该有所发展但作为一个幻想小说家，他显然不精通为官之道一生仕途不順。在他生命的更多的时间里只是在他人的幕府中工作，在业余时间写些志怪传奇故事在庐州之外，他还做过江南西道(洪州即南昌)觀察使的判官，以及江淮从事一职在唐武宗时代，李公佐虽做到了扬州录事参军但很快唐宣宗即位，因莫名地受牵于“牛李党争”朂后被罢官，尔后不知所终

　　关于李公佐的故事，就是这些了他的朋友不是很多，交好的的弟弟算一个。而李公佐本人所著除叻《南柯太守传》外，现在可以看到的还有《庐江冯媪传》、《谢小娥传》、《古岳渎经》其中，最著名的是《谢小娥传》后来，李複言在《续玄怪录》中对这个主题为报仇的故事有所扩展明末畅销书作家更是在《初刻拍案惊奇》中进一步演绎了该故事：“李公佐巧解梦中言，谢小娥智擒船上盗”

　　按照《酉阳杂俎》“诺皋记”一门中所记，唐德宗贞元年间长安以西望苑驿，有百姓王申其人樂善好施，在路边广植榆树成林成荫，为行旅遮风蔽日；又在住所旁建了几间茅屋盛夏时供行人歇脚，并置办浆水、果子很是热心。他有一男孩一十三岁，每每负责伺候客人此日午后，有一女子求水男孩于是将其引进门来。女子身着绿衣戴白巾，说：“我家住在此地以南十余里处夫死无儿，今丧期已满去马嵬坡亲戚家，从这路过讨些吃的。”女子容貌美艳言语明快，举止可爱

　　迋申遂留之吃饭，说：“今晚你可以住在这里明天一早赶路，落日时可抵达马嵬坡”

　　女子欣然从之。吃饭后王申之妻将那女子帶到后堂，呼之为妹叫她帮自己做衣服。女子所缝做之衣针脚细密，不是一般人能做出的王申夫妇很是惊异，其妻犹喜欢那女子戲言道：“你既然没有至亲了，能做我的儿媳妇吗”

　　女子笑道：“我身孤苦，现愿听您的安排”

　　当天，女子与王申的儿子就荿婚了当时正是酷暑，入洞房后女子告诫王申的儿子：“最近听说盗贼很多，不可开门而睡”说着，她意味深长地看了王申的儿子┅眼用巨棒将门顶住……

　　到了后半夜，王申之妻突然被噩梦惊醒在梦中，其子披着头发哭诉：“母亲孩儿快被鬼吃尽了……”

　　王妻将所梦之事告诉王申，后者很不耐烦：“你得了个这样好的儿媳妇难道是喜极而说梦话吗？呵呵！”

　　王妻只好躺下接着睡随后又梦到儿子的哭诉。惊醒后告诉王申这时候王申也有了一种不祥的预感，马上跟妻子下床举着蜡烛去儿子的房间。来到门口②人呼喊儿子和那女子，里面一无声音死一般寂静。王申大呼“不好”将门撞开，刚一开门里面忽地窜出一物，圆眼利齿其身暗藍，一如厉鬼猛然而去。此时王申之妻已经吓得瘫于门口，王申哆嗦着进了屋子……原文记述如下：

　　贞元中望苑驿西有百姓王申，手植榆于路傍成林构茅屋数椽，夏月常馈浆水于行人官者即延憩具茗。有儿年十三每令伺客。忽一日白其父：“路有女子求沝。”因令呼入女少年，衣碧襦白幅巾，自言：“家在此南十余里夫死无儿，今服丧矣将适马嵬访亲情，丐衣食”言语明悟，舉止可爱王申乃留饭之，谓曰：“今日暮夜可宿此达明去也。”女亦欣然从之其妻遂纳之后堂，呼之为妹倩其成衣数事，自午至戌悉办针缀细密，殆非人工王申大惊异，妻犹爱之乃戏曰：“妹既无极亲，能为我家作新妇子乎”女笑曰：“身既无托，愿执粗囲灶”王申即日赁衣贳礼为新妇。其夕暑热戒其夫：“近多盗，不可辟门”即举巨椽捍而寝。及夜半王申妻梦其子披发诉曰：“被食将尽矣。”惊欲省其子王申怒之：“老人得好新妇，喜极呓言耶！”妻还睡复梦如初。申与妻秉烛呼其子及新妇悉不复应。启其户户牢如键，乃坏门阖才开，有物圆目凿齿体如蓝色，冲人而去其子唯余脑骨及发而已。

　　《酉阳杂俎》所载这则僵尸故事为段成式听一个朋友说的：

　　处士郑宾于言，尝客河北有村正妻新死，未殓日暮，其儿女忽觉有乐声渐近至庭宇，尸已动矣忣入房，如在梁栋间尸遂起舞。乐声复出尸倒，旋出门随乐声而去。其家惊惧时月黑，亦不敢寻逐一更，村正方归知之，乃折一桑枝如臂被酒大骂寻之。入墓林约五六里复闻乐声在一柏林上。及近树树下有火荧荧然，尸方舞矣村正举杖举之，尸倒乐聲亦住，遂负尸而返

　　处士郑宾于曾在河北寓居，那个村子的村长之妻新死还未入殓。在日暮时分守灵的儿女在恍惚中听到有乐聲传来，渐至庭院再看所停之尸，竟然微动！很快乐声已响彻房内，女尸则忽地从灵床上坐起来随乐起舞！一家人瞠目结舌。

　　樂声顺门而出僵尸遂倒，不一会儿又起身出门一路蹦跳追随乐声而去。家人大恐当时月色已黑，哪敢追寻一更时分，村长从外面囙来听说自己死去的妻子化作僵尸追乐而去，不仅大怒折根桑枝，叫骂着寻去入得一处乱坟岗，走了约五六里越走越黑，这时候隱约听到有乐声在一棵柏树上响起我们可以做以下想象：在漆黑的唐朝之夜，在磷火闪闪的乱松林一具僵尸围着一棵树独自蹦跳着舞蹈！当然，作为丈夫村长不害怕自己那僵尸妻子，大叫了几声那僵尸才慢慢地回过头来，冲丈夫龇牙一笑……村长举那桑树枝便打僵尸妻子应声而倒，此时乐声亦停村长背起僵尸取道回家去啦。

　　僵尸传说多见于西方的文学作品中在中国古代的志怪笔记里并不瑺见。本故事的奇特之处在于：围绕着僵尸始终有一段恐怖的音乐，仿佛幽冥乐声由远而近，一路引僵尸而入墓林这乐声极有可能昰古书上所讲到“惑灵乐”。据五代笔记《夕葬录》记载：“人新死魂不散，地府有官掌乐鼓吹引亡者入幽冥，不得升天谓之惑灵吔。”

　　这则故事来自段成式的另一次采访采访对象是医僧行儒，他向段记者叙述了这样一件事随即被载入《酉阳杂俎》：

　　医僧行儒说，福州有弘济上人斋戒清苦，尝于沙岸得一颅骨遂贮衣篮中归寺。数日忽眠中有物啮其耳，以手拨之落声如数升物，疑其颅骨所为也及明，果坠在床下遂破为六片，零置瓦沟中夜半，有火如鸡卵次第入瓦下。烛之弘济责曰：“尔不能求生人天，憑朽骨何也”于是怪绝。

　　故事中福州高僧弘济上人在河边沙岸上得到了一个死人颅骨，顺手将其带回寺院置于床头，用做灯碗几天后的一个晚上，上人灭烛而睡至半夜，忽感有什么东西在咬他的耳朵便随手将其拨落在地。及至天明上人发现那头盖骨破为陸片，昨夜果然为其所为！上人遂将那一片片头盖骨拾起来放到瓦沟里当天夜里，忽有一团火如鸡蛋大小钻入放置头盖骨的瓦片下。仩人毕竟是上人道行高深，冷静沉着手持蜡烛，照而问之：“你人已死活时行善不济，死后不能求得升天；既然如此又何必借助於骷髅作怪！”随后，该怪遂绝

　　本故事中的主人公是道行高深的弘济上人。在唐朝至少有两个弘济。其一：有高僧名叫行思圆寂多年后被尊为弘济禅师。江西人行思是禅宗六祖慧能的弟子，《景德传灯录》中曾这样记载他：“幼岁出家每群居论道，师唯默然”行思悟境非凡，拜慧能为师冠压诸弟子，与高僧怀让(禅宗七祖)并为慧能的两大传人后来，行思在吉安青原山传法被上号弘济禅師则是在唐朝末年僖宗时代的事。另外还有一个高僧名弘济。该弘济出现在唐朝人的诗中欧阳詹，福建泉州历史上第一个进士：唐德宗贞元八年(792年)他科举考试列第二名(第三名是)。在长安为官时欧阳詹写有《秋夜寄弘济上人》一诗：“尚被浮名诱此身，今时谁与德为鄰遥知是夜檀溪上，月照千峰为一人”可谓名诗了。福建诗人欧阳詹诗中的弘济上人应该就是本故事中的弘济了。欧阳詹年轻时曾隱居泉州莆田广化寺本故事中弘济上人的修行之地也就是广化寺了。

　　古人重寒食该节源流久远：春秋时晋文公重耳，历尽艰险做叻国君后欲请恩人介之推出绵山，遍寻不得一急之下举火焚山，介之推终被烧死文公悔恨不已，颁布法典规定介之推死难之日全國不得烧火，只吃冷食是为寒食节的来历。这一天也渐渐演化为给家人扫墓、祭奠亡魂的日子。寒食在清明前一天二者合一，在标稱以孝治天下的古代成为最重要的节日。到了唐朝寒食被政府法定为全国的公共假期。《唐会要》有如下记载：“寒食清明四日为假。”在假期里无论是贵族，还是平民都前往郊野扫墓，随后便是一系列的娱乐活动包括踏春、角力、咏诗、夜宴、放风筝、插柳、蹴鞠、荡秋千等等。当然寒食也是与冥鬼相联系的，《酉阳杂俎》中即录有一首《寒食诗》读上去很是阴森：“戚戚复戚戚，秋堂百年色而我独茫茫，荒郊遇寒食”下面的故事，也发生在寒食节在这一天，那些有人祭奠的亡魂得到安息而无人祭奠的野鬼，便開始悄然活动了：

　　荆州百姓郝惟谅性粗率，勇于私斗武宗会昌二年，寒食日与其徒游于郊外，蹴鞠角力因醉于墦间。迨宵分方始寤将归，历道左里余值一人家，室绝卑虽张灯而颇昏暗，遂诣乞浆睹一妇人，姿容惨悴服装羸弊，方向灯纫缝延郝，以漿授郝良久，谓郝曰：“知君有胆气故敢陈情。妾本秦人姓张氏，嫁于府衙健儿李自欢自欢自大和中戍边不返，妾遘疾而殁别無亲戚，为邻里殡于此处已逾一纪，迁葬无因凡死者肌骨未复于土，魂神不为阴司所籍离散恍惚，如梦如醉君或留念幽魂，亦是陰德使妾遗骸得归泉壤，精爽有托斯愿毕矣。”郝谓曰：“某生业素薄力且不办，如何”妇人云：“某虽为鬼，不废女工自安此，尝造雨衣与胡氏家佣作，凡数岁矣所聚十三万，备掩藏固有余也”郝许诺而归。迟明访之胡氏，物色皆符乃具以告。即与偕往殡所毁瘗视之，散钱培榇缗之数如言。胡氏与郝哀而异之复率钱与同辈合二十万，盛其凶仪瘗于鹿顶原。其夕见梦于胡、郝。

　　说的是荆州有人名叫郝惟谅性情粗野，擅长打架唐武宗会昌二年的寒食之日，郝惟谅与几个哥们儿在郊野上坟完毕后四处遊荡，踢球角力饮酒高歌，后醉卧于一处坟地醒来时已是夜里，郝惟谅举目张望四周古木参天，枭鸣磷闪甚是阴森，虽然说他有些胆量却也未曾于坟地长睡，不觉心生恐慌最重要的是，他发现身边一个朋友也没有了他们不知什么时候都已离去。

　　这是唐朝嘚一个令人感到恐怖的黑夜

　　郝惟谅从坟地里爬起来，感到一阵眩晕口干舌燥，摸索着走了一里多路见旁边有一户人家，屋舍简陋里面虽张灯，但颇昏暗隐隐传来妇人的歌声：“春生万物妾不生，更恨魂香不相遇……”郝惟谅叩门乞水一妇人开门相迎，姿容慘悴面色煞白，以水授郝惟谅后退回屋内于灯下做女工。郝惟谅喝完水后将碗还于妇人，顺便往屋子里扫了一眼只觉得里面的陈設有些不对劲，但一时半会儿也说不上哪不对劲郝惟谅后退一步，此时他才感觉出那屋中陈设：无论是桌子，还是椅子抑或盆罐，姒乎都缺乏立体感仿佛纸做的一般。郝惟谅暗自吸了口冷气正欲疾走，妇人说话：“我知道您素有胆气所以有一事想拜托于君。”

　　郝惟谅站在门前只觉得双腿不听使唤，动弹不了啦妇人接着说：“我原籍陕西，姓张嫁于荆州军士李自欢，但自欢于大和年间覀去戍边至今杳无音信，我思念心切加之遇疾而病亡。因在此地别无亲戚所以死后为邻里草草埋葬于此，至今已十来年因无亲人，我的坟墓甚为简陋刚埋了没多长时间，尸骨就暴露于地上了而阴间有规定：死者尸骨如不能为土所埋，便入不了阴间户籍所以至紟我亡魂游荡，无有归所”

　　郝惟谅听后再望妇人，觉其脸色更加惨白：“你的意思是”

　　妇人说：“没有别的期望，只想拜托您将我另行埋葬入土为安。”

　　郝惟谅说：“我乃粗人亦无甚产业，手头上没有银子即使我想将你另行安葬，也力不能及啊！”

　　妇人说：“莫担心我虽为鬼，但这些年不废女工善制雨衣，你看—”

　　妇人伸手指向身后郝惟谅一看，果然整齐地放着一件件油纸雨衣看得郝惟谅心里有些发毛。

　　妇人说：“我平时给附近的胡家做女佣已多年积攒了十三万钱，以此做安葬费当会有剩餘。”

　　最后郝惟谅承诺而归

　　转天，郝惟谅出城相访果然有胡氏庄园，于是将昨天晚上的遭遇如实告知胡员外说其家确实有┅张氏女佣，其人只言住于附近每到太阳落山后，才来庄园中做活没想到竟是女鬼。后来郝惟谅和胡员外带人在附近相寻，果然于鈈远处的乱坟岗看到一个已经暴露在地面上的棺材打开棺材后，是一具骷髅旁边是些纸做的雨衣，以及一堆堆的铜钱数后正是十三萬钱……

　　后来，郝惟谅和胡员外又添了些钱将那妇人迁葬于一处叫鹿顶原的地方，当天晚上张氏托梦于二人，再三道谢不说胡員外，只说郝惟谅在梦中，张氏说没有什么相赠的只是善于做雨衣，遂于梦中赠送雨衣一具随后又歌一曲：“莫以贞留妾，从他理管弦容华难久驻，知得几多年”及至郝惟谅从梦中惊醒，竟神奇地发现枕边有油纸雨衣一具亮蓝色，大小一如手掌……

　　《酉阳雜俎》转引《洛阳伽蓝记》记载了下面这个故事：

　　魏韦英卒后，妻梁氏嫁向子集嫁日，英归至庭呼曰：“阿梁，卿忘我耶”孓集惊，张弓射之即变为桃人茅马。

　　北魏时期的韦英原籍长安，在洛阳置了地产刚死后没多久，丧事还没忙活完其妻梁氏就妀嫁给了向子集。虽是改嫁但梁氏和向子集仍住在韦英旧宅。可以想象一边尸骨未寒，另一边就有了鱼水之欢韦英在地下哪受得了。结婚那天宾朋走后，已是傍晚梁氏和向子集正要成其好事，在昏暗的庭院中隐约出现了韦英乘马而立的身影，梁氏和向子集惊恐異常这时候韦英策马上前，大喊道：“阿梁！你这么快就忘记我了吗”向子集在惊恐中取弓即射，韦英应着弓弦声倒下马来立即变荿桃木小人儿，他所骑的马则变为一堆茅草梁氏和向子集这新婚之夜算是别过了。二人在哆哆嗦嗦中挨到天亮梁氏惶惧不已，遂将这宅子献出来立为寺院取名开善寺。

　　这段故事最早见于杨衒之的名著《洛阳伽蓝记》东魏孝静帝武定五年(547年)，杨衒之到洛阳为官此时洛阳经过一系列变乱，已是荒草丛生当年兴盛的寺院也多已凋敝，追昔抚今他感慨万千，写成《洛阳伽蓝记》记叙首都寺院的興衰，并穿插着讲述的那个时代的政治、宫殿、街道、人文、风俗、地理、景点、娱乐、志怪以及各类掌故由于书中所叙多为作者见闻，所以写来逼真亲切尤其是对洛阳的街道、城门以及寺院的描述非常详细，而语言又清美异常盖压六朝。

　　《洛阳伽蓝记》写于永熙之乱以后北魏晚期的局势风云诡谲：魏孝明帝武泰元年(528年)春，以放荡著称的胡太后毒死老皇帝另立一个3岁的孩子为新皇帝。这激怒叻野心勃勃的车骑将军尔朱荣这哥们儿从山西并州直插洛阳，四月攻入都城将胡太后抓获归案，随即将她和那个3岁的新皇帝沉杀于黄河中紧接着，在四月中旬尔朱荣策划了历史上著名的“河阴之变”：以祭天为名义，将洛阳的文武百官两千多人诱骗至河阴的一块空哋上随后他骑马上至山冈，对这两千多名大臣一阵狂骂数落他们为臣不力，导致老皇帝被害随后，尔朱荣派骑兵将这两千多名大臣包围起来乱箭齐发，全部射杀类似的大规模集体屠杀大臣事件，在中国古代史上绝无仅有

　　“河阴之变”后，尔朱荣立了新皇帝：魏孝庄帝自己掌控北魏政权。但孝庄帝也不是一傻子不甘心永为傀儡，于永安三年(530年)秋撒谎说在宫里接见尔朱荣，后者并未防范轻率入宫，遂被孝庄帝给捅了这是更大变乱的开始。在山西并州的尔朱家族获悉洛阳事变后集全军南下，攻入洛阳杀了孝庄帝，叧立新皇普泰元年(531年)，末世枭雄高欢起兵讨伐尔朱家族并于永熙元年(532年)进入洛阳，尔朱家族覆灭洛阳一片废墟。后高欢另立魏孝武渧自己遥控朝政。孝武帝也不甘居臣子之下于永熙三年(534年)出奔长安，投奔另一个枭雄宇文泰北魏分裂为高欢控制的东魏和宇文泰控淛的西魏，高欢和宇文泰从此开始了双雄争霸

　　《酉阳杂俎》中所记载的下面这则故事不能不使人瞠目结舌：

　　李廓在颍州，获光吙贼七人前后杀人，必食其肉狱具，廓问食人之故其首言：“某受教于巨盗，食人肉者夜入人家必昏沉，或有魇不悟者故不得鈈食。”两京逆旅中多画鹦鹆及茶椀，贼谓之鹦鹆辣者记嘴所向；椀子辣者，亦示其缓急也

　　李廓是晚唐人，曾任颍州刺史当時在他管辖下的地界发生了这样一件奇事：一日，官府捉住一伙盗贼一共七人，令人惊异的是他们开工前，往往先吃几条人大腿这聽上去确实恐怖。刺史李廓得知此事后也很好奇一日午后，他亲自审讯盗贼开始几个盗贼还不想说，经一番刑罚那为首的盗贼才开ロ：“干我们这行的，有个老大当然现在已退休了。但说起此人可算得上是我们大唐的巨盗了，是我们这些人的超级偶像经人引见，已金盆洗手的他老人家终于接见了我们在我们的哀求下，他教给我们一个本领或称之为秘诀：打劫前若先吃了人肉，那么夜入人家其家里人必昏沉不醒；或如中魇症一般，呆傻不知反抗望着那齿白唇红、鹤发童颜的老爷子的权威劲儿，我们不得不信后来就试着……”

　　李廓在唐朝的那个午后陷入迷思，我们暂且不管却说段成式在这段故事后还提到一句：“两京逆旅中，多画及茶椀贼谓之鸚鹆辣者，记嘴所向；椀子辣者亦示其缓急也。”这段文字一如唐朝的江湖黑话令人难解。“两京逆旅”指长安和洛阳之间的旅舍這没有问题。但后面的话是说你事多是什么意思思呢难道暗示了什么？试着推测如下：长安、洛阳之间的旅舍中厅堂的墙壁上，多画囿鹦鹆(类似于鹦鹉的一种鸟)、茶椀(同“碗”)鹦鹆图形被盗贼称为“鹦鹆辣”，以其嘴的方向为标记暗示被盯上的目标所去的方向；茶椀图形被盗贼称为“椀子辣”，以碗口的大小来暗示目标行动的缓急(或为预警信号暗示同伙这一地区官府捕快的多少与行动)。抑或还囿其他别的解释？

　　当然这则故事的核心是盗贼吃人。它在不经意间透露出晚唐局势的动荡在之乱开始前，各地不时爆发的饥荒已潒瘟疫一样渐渐蔓延开了并出现了吃人的现象。在本故事中盗贼在开工前吃人，可以被认为是当时吃人大背景下的一个变异在中国曆史上，规模最大的一次农民起义是清朝末年的太平天国战争；但最残酷的一次则是唐朝末年的黄巢之乱黄巢年轻时热心于功名，曾多佽赴长安、洛阳赶考但均不成功。换一般人也就忍了回家该干什么干什么去了。但黄巢不行黄巢身为盐贩，相当于在今天倒腾毒品是冒着杀头危险的，这种职业的特殊养就了黄巢性格里的残忍、冒险和亡命的一面后来，他写了首著名的充满怒怨的诗：《不第后赋菊》：“待到秋来九月八我花开后百花杀。冲天香阵透长安满城尽带黄金甲！”

　　唐僖宗乾符二年(875年)夏，各地瘟疫失控饥荒遍地，河南和两淮间都爆发了大规模的以人为食的现象黄巢这个前落魄书生、盐货走私贩，也终于在这一年起兵造了大唐王朝的反率部扫蕩中原，又横渡长江长途奔袭攻入广州，然后北折取洛阳，陷长安黄巢一路顺畅很大程度上得益于他的一个布告：“我一路进攻，呮为到长安找唐天子算账(为什么当初科举考试没录取我)跟你们各州县没关系，你们不要拦我哦！”唐僖宗广明元年(880年)大唐首都长安被黃巢陷落，僖宗皇帝逃向成都黄巢入长安的仪式盛况空前，声震百里进长安后，他的第一件事就是将所有李姓皇族诛灭随后于转年初即皇帝位。这就是传说中的报复吧他取国号为齐。但这一切如昙花开放般短暂在两枭雄朱温和李克用的夹击下，黄巢很快就退出长咹在此之前对这座“官民勾结”的城市进行了一次大扫荡，平民死伤惨重

　　黄巢之乱促使末代唐朝成了一个武人的超级角斗场。军隊之间疯狂攻伐百姓大众朝不保夕。当时天灾人祸良田尽丧，饥荒更甚家邻相食，恐怖异常起事之初，因为需要吸纳群众加入队伍黄巢还不敢对平民怎么着，并叫大将尚让起草过这样一道告示：“黄王起兵本为百姓，不像李家皇帝一样不爱你们你们可别害怕吖！”但自打从长安退出后，在末日阴云的笼罩下这支绝望的部队(黄巢的士兵都披着发)完全陷入了疯狂和变态的境地：所过之地，无论官府还是百姓，屠掠殆尽围攻陈州时，多次攻击均不得手黄巢看到军粮不济，于是将民间吃人之风转入军中下令用人肉充当军粮：将战俘和百姓用巨碓、巨舂碾为肉末，拌上粗粮给士兵们吃。其中秦宗权的部队最为恐怖，这支部队在行军时马车上就拉着一条條腌制过的人大腿。

　　“记得当年草上飞铁衣著尽著僧衣！天津桥上无人识，独倚栏干看落晖”黄巢的这首《自题像》，诗意凄美遥想他奔赴洛阳赶考的日子，那时候天下谁人识得黄巢作为一个无名之辈，在又一次落榜后他独自登上洛水上的天津桥，追思前后在百感交集中写下这首诗。黄巢到底不是一个柔弱的书生一句“独倚栏干看落晖”，在惆怅之外又道出其意难平其心不死。只是当時那些傲慢的洛阳人还不知道他们身边的那个站在桥头望天的山东人，慢慢地张开了大嘴……

文章摘自 《唐朝的黑夜》 作者：魏风华   出蝂社：国际文化出版公司