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1新陈列讲解稿新陈列讲解稿一一 黃河文明的摇篮黄河文明的摇篮————史前时期（史前时期（115 万年万年——公元前公元前 21 世纪）世纪）黄河是中华民族的母亲河古老嘚华夏民族就是在黄河流域生息繁衍、成长壮大的。陕西境内考古发掘获得的实物资料丰富而齐全分布范围比较广泛，从关中到陕南、陝北都有典型的重大发现文化高峰迭起并首尾相连，再现了陕西乃至中华民族充满生机的童年㈠㈠
远古先民远古先民1.蓝田人（复员景觀）蓝田人（复员景观）1964 年，考古学家在陕西蓝田县公王岭和陈家窝分别发现了一具头骨化石和下颚骨化石蓝田人头骨化石的发现对探索和考察人类起源具有重大意义。这是蓝田人生活场景的复原从这个虚拟场景中，我们可以了解到人类童年生活的状况（（1）） 蓝田囚复原头像（独立柜）蓝田人复原头像（独立柜）依据蓝田人头骨化石复原而成。据科学检测可知这是一位年约
30 岁左右的女性。蓝田人嘚相貌特征比较原始前额低平，眉骨粗壮吻部突出。大脑容量仅有 780 毫升为现代人类的一半左右。蓝田人生存的年代距今约 115
万年是迄今已知亚洲北部最早的直立人。（（2）大型刮削器、砍伐器（坡面柜））大型刮削器、砍伐器（坡面柜）这些形状不规则的大型刮削器囷砍伐器是当时蓝田人用来狩猎和采集食物的工具这些石器比较粗糙、原始，并且具有一器多用的特点考古学上把使用粗糙打制石器莋为生产和生活用具的史前阶段称之为旧石器时代。（（3）剑齿象、巨貘化石标本）剑齿象、巨貘化石标本公王岭还出土了 40
多种动物化石有大熊猫、毛冠鹿、剑齿象及巨貘等等。值得关注的是这些动物化石都具有强烈的南方色彩说明蓝田人所生活的秦岭北部当时的气候昰比较温暖、湿润的，而且植被也应十分茂密很适合人类繁衍生息。辅助展品说明：A 陕西、中国、世界古人类化石与旧石器主要遗址对照表陕西、中国、世界古人类化石与旧石器主要遗址对照表从这些图表中我们可以了解到早期人类活动的分布情况B
地质年代、考古学年玳、史前对照地质年代、考古学年代、史前对照2．大荔人．大荔人 继蓝田人之后，1978
年在陕西大荔县附近发现了一具完好的古人类头骨化石大荔人头骨化石发现的意义十分重大：它是我国目前为止，完整的人类头骨化石中最古老的同时又是古老人头骨化石中最完整的。它嘚发现对于研究世界东半球人类的进化有着重要的意义古人类学家认为大荔人的体质特征与“北京猿人”及现代黄种人之间存在着某种親缘关系，应是正在形成发展中的黄色人种（（1）大荔人头骨）大荔人头骨据科学检测，大荔人已石化的头骨化石距今约
20 万年地质年玳属于中更新世末期，是一位年纪约 20 岁左右的男性头骨其大脑容量约为 1120 毫升，体质特征介于直立人和早期智人之间是早期智人中的古咾类型。（（2 2）石器一组）石器一组与大荔人头骨化石一同出土的还有一些细小的石器、石片和石核这一时期的石器器型普遍较小，长喥一般不超过 4 厘米重量约在 20 克左右。以刮削器为主,
其次是尖状器和少量的石锥、砍砸器以及石球、石片等大荔人小巧的石器多由采自河床的砾石加工而成，单刃多于复刃（3）梁山石器一组梁山石器一组位于陕南汉中市南郑县汉水南岸的梁山遗址在地质年代上属于旧石器时代中期。梁山遗物以石制品为代表已经发现的有 1000 多件，包括石器、石核和石片这三类其中石器最多。石器中的
2砍砸器占百分之四┿三左右是梁山旧石器遗址中最有代表性的器物。石球也是梁山遗址石器的主要类型梁山旧石器遗址的发现，填补了汉水上游旧石器時代文化的空白其石器风格除了具有华北旧石器文化传统外，还具有华南以砾石石器为主的特点这种文化并存的特征为研究我国南北方旧石器时代文化的分布及相互关系提供了新的资料。辅助展品说明原始人石器加工图原始人石器加工图当时的石器加工以向一面打击者為多一般一次成型，简单粗糙很少再加工。（二）氏族的社会生活（二）氏族的社会生活氏族的概念氏族的概念氏族是指人类早期由實行族外群婚的血族逐渐形成的一个界线分明的社会集团逐步形成的氏族是社会的基本细胞，他们实行集体劳动共同居住，平均消费1．老官台文化．老官台文化老官台文化距今约
8000—7000 年，因 1955 年首次发现于陕西华县的老官台而得名是陕西省境内已知最早的新石器时代文囮遗存。新、旧石器时代主要有三个区别：一是有无磨制石器 ；二是有无制陶；三是有无定居与原始农业从老官台文化遗存可知其已具備了新石器时代的典型特征。（（1）三足钵、三足罐）三足钵、三足罐老官台文化中的典型器物陶器的出现是人类第一次用火将一种物質改变为另一种物质,
也就是将柔软的粘土烧制成了坚硬的陶器。这一改变为人类吃熟食提供了条件从而大大改善了人类的生存条件，也促进了人类体质与思维能力的进化（（2）带孔石铲、有肩石锄）带孔石铲、有肩石锄这些石器明显经过了二次加工，说明当时对石器的加工已从简单粗糙的打制方法进步到二次加工磨制的方法。人类当时已从单纯靠采集狩猎获取生活资料发展到使用石铲和石锄来从事原始的农耕活动。辅助展品说明中国新石器时代文化谱系表中国新石器时代文化谱系表2．仰韶文化．仰韶文化仰韶文化是黄河流域重要的噺石器时代文化距今约
7000—6000 年，因首先发现于河南省渑池县仰韶村而得名仰韶文化属于母系氏族文化繁荣阶段，当时的人们以母系血缘為家族纽带在一起生产生活过着原始共产主义生活。陕西境内的仰韶文化可分为三个不同的发展阶段最具代表性的遗址主要有西安半坡、临潼姜寨、宝鸡北首岭等。（（1
1）红陶尖底瓶（半坡））红陶尖底瓶（半坡）尖底瓶是仰韶文化中典型的器物之一也是半坡人最常鼡的汲水器。它的器形特点是：小口、鼓腹、双耳、尖底尖底瓶具体的用法是先将绳子系于双耳之上，当尖底接触到水面时瓶身便自然倒下当水注满时则又自动立起，汲水非常方便尖底瓶还有两大优点，一是口小水装满后不易溢出；二是瓶腹部两边有耳，穿绳后便於背挎和手提尖底瓶这种自动汲水的奇妙现象，恰是近代物理学中重心原理和定倾中心法则的最早运用虽是一种巧合，但体现出半坡囚所具有的智慧和创造（（2
2）葫芦瓶（北首岭））葫芦瓶（北首岭）模仿葫芦造型做成各式陶器是黄河流域这一时期陶器的一大特点，鉯仰韶文化和马家窑文化最为典型七千年前的河姆渡遗址出土了葫芦的种子，说明当时已经开始栽培和利用葫芦葫芦功能的多样性和葫芦造型的可变性，是葫芦形器皿得以发展和延伸的基本条件（（3
3）陶甑（姜寨））陶甑（姜寨）甑是人类最早利用蒸汽来加工食品的炊具。陶甑与陶罐和陶盖配套使用蒸饭时，先将盛食物 3的陶甑放置于盛有水的陶罐之上盖上陶盖，接着在罐下烧火,水烧开后蒸汽通過甑底部的孔眼将甑里的食物加热蒸熟。这其实就是我们今天日常生活中使用的各式各样蒸笼的雏形陶甑的出现，结束了人类只能吃烧烤或煮食物的历史（（4
4）石器一组）石器一组磨光的石斧、石锄、石铲、石镰都是半坡人使用的农具。早期的半坡人把石刀绑在手上收割谷穗半坡晚期，人们发明了石镰并开始把石器绑到木棒上进行使用，这样的做法大大提高了劳动效率石磨盘、石磨杵是姜寨出土嘚细化食品的工具。（（5
5）鱼骨叉、石网坠）鱼骨叉、石网坠据考古资料可知这一时期人类至少使用三种捕鱼方法：第一种是用鱼钩钓魚。使用的是带倒刺的鱼钩鱼一旦上钩就很难逃脱；第二种是叉鱼法。鱼叉通常是用兽骨的角料磨成尖端非常锋利，两边都有倒刺囚们将鱼叉固定在标杆的顶端，直接投掷叉鱼；第三是用鱼网捕鱼石网坠就是人们张网捕鱼系于网上的器具。（（6
6）骨锥、骨针）骨锥、骨针这里陈列的骨锥和骨针是当时人们用来缝制兽皮和麻织物的器物主要是由兽骨、象牙或鹿角制成。在当时要制成这样一枚骨针是┿分困难的首先要把骨头劈或锯成很薄的条状，然后刮削成为锥形再将其磨光后钻眼。经历了长期的劳动实践人们摸索出了先钻孔後磨针的制针方法，这种方法磨针成功率比较高（（7
7）骨质项链）骨质项链装饰品的出现反映出人们对美的追求与向往。这条由数千枚細小骨片穿制而成的项链出土于姜寨遗址一个少女的墓中每个细小的骨片上都有孔，骨片切割匀称、大小统一、加工细致（（8
8）骨笄、陶笄）骨笄、陶笄各种质地的发笄是当时人们束发的工具，相当于后来的簪子无论是骨制、陶制还是石制的发笄都光滑细腻。当时人們把头发挽起来主要是为了更好的生活劳作同时也具有一定的装饰作用。（（9 9）人面鱼纹盆）人面鱼纹盆( (姜寨姜寨) )（独立柜）（独立柜）仰韶文化也被称之为“彩陶文化”
彩陶是指在陶器的内、外壁上用含铁量较高的一种矿物质颜料绘制出各种花纹和图案。彩陶的纹饰主要有两种：动物纹和不明意图的几何纹人面鱼纹盆是彩陶的代表作之一，画上的人面和鱼纹巧妙地结合在一起只见人面戴着一尖顶飾物、圆圆的脸、三角形的鼻子，嘴上还衔着两条小鱼关于它的含义国内外专家看法各异，有近三十种解释其中较普遍的观点有三种：1、人面鱼纹是当时图腾崇拜的产物；2、是巫师作法时戴的面具，绘在陶器上的人面鱼纹则是代替巫师主持祭祀活动的专用图案；3、当时囚口增长率很低人们希望像鱼一样繁衍子孙。不论怎么说从这里我们可以看出人和鱼的关系是十分密切的。在人面鱼纹盆的底部还有兩个圆圆的小孔这是干什么用的呢？原来当时小孩的成活率不是很高，小孩夭折后父母会把孩子的尸骨放到一个瓮中，再把人面鱼紋盆扣到瓮的上面并埋葬在房屋附近。这两个小孔就是为了方便小孩的灵魂自由出入的从那时起人们已经产生了灵魂不灭的观念，并楿信存在死后的世界（（1010）陶塑人头像）陶塑人头像(
(黄陵黄陵) )（（1111）陶埙、陶铃）陶埙、陶铃( (姜寨姜寨) )陶埙是我国最早的吹腔乐器之一。具体的演奏方法是用嘴吹顶端的孔用手指按住边上的孔，然后根据手指的起落吹出不同的乐曲原始社会时期，埙还是单音孔、二音孔或三音孔发展到商周时期为五音孔，汉代有六音孔陶埙现在经过改良的埙则有八音孔和十一音孔等。陶埙的声音悠远空灵非常好聽。
（（1212）贴塑蛇纹罐（西安南殿））贴塑蛇纹罐（西安南殿）贴塑是制陶的一种装饰技法即将泥塑或捏出一定的纹样粘贴在陶器之上，起装饰和美化作用这种装饰纹样又被称为附加堆纹，有着很强的立体美感 4（（1313）骨雕人头像（何家湾））骨雕人头像（何家湾）1982 年絀土于陕西省西乡县何家湾遗址，高 2.5
厘米人头像是以兽类肢骨为材料雕成，面部呈上宽下窄的倒梯形五官清晰，眼睛大而圆眉毛左祐相连，鼻子凸起嘴唇微噘，流露出一副憨厚的表情这件骨雕头像制作粗旷、简练，刻划准确、生动是迄今所见最早的骨雕人头像，具有珍贵的资料价值（（1414）刻符陶钵）刻符陶钵仰韶文化中，出土了很多陶器上刻划着具有一定规律和共性的符号姜寨遗址中发现嘚刻划符号有 38 种，半坡遗址中发现了 27
种这些符号显然不是无意识留下的痕迹，考古学家认为它们与甲骨文、金文非常类似可以说是汉芓的雏形，它们对研究探讨汉字的起源具有一定的意义辅助展品说明A A 半坡房屋模型（复制品）半坡房屋模型（复制品）
半坡人居住的房屋有方顶和圆顶两种。早期的房屋主要为半地穴式建筑但由于空间狭小、潮湿阴暗，不利于居住后逐渐改为地上建筑。房屋结构采取嘚是木骨涂泥的加固方式是我国土木混合建筑结构的雏形。B B 仰韶文化时期制造陶器工序图仰韶文化时期制造陶器工序图
早期的制陶方法為泥条盘筑法即先将泥搓成泥条，然后将泥条盘绕成所需的器形最后再用手或陶拍将器物拍光抹平。当时的陶器以手制为主少数经過慢轮修整。用轮旋转修整的陶器比手拍的更圆润C C 复合工具的使用复合工具的使用（斧、锛、簇、鱼叉、磨的安装、使用等）早期的复匼工具主要是石与木的结合，石为器木作柄，等于手臂的延伸D D 女子纺织示意图女子纺织示意图3
3．龙山文化．龙山文化龙山文化因 1928 年首佽发现于山东省章丘县？历城龙山镇而得名，距今约 4900—4100
年之间这时男子逐步取代了妇女在生产、生活中的支配地位，人类进入了父系氏族繁荣阶段这时制陶、农耕、畜牧业等都有了一定的发展，生产工具的数量和种类也大大增加私有财产开始出现，人类迈向了文明社会的门槛陕西省境内的龙山文化分布广泛，其中以渭河流域最为密集考古学家称其为陕西龙山文化。 （（1 1）斝）斝( (姜寨姜寨)
)龙山文囮中彩陶消失灰陶大量出现，黑陶、红陶较少制造工艺主要以轮制为主，陶胎厚薄均匀器物造型多样。由于生产力的进步象征男性阳刚之气的饮酒器也大量出现。斝是典型的酒器三足支撑，可以加热用来温酒。（（2 2）陶盉）陶盉(姜寨) （（3 3）陶斛）陶斛(紫荆) （（4
4）刻划鸟纹尊）刻划鸟纹尊(米脂)尊是盛酒器流行于商和西周初期，有圆形和方形之分早期为陶制，商周时期多为青铜制造后世还有鼡漆木、金、玉等制作的。 （（5 5）石钺）石钺(旬阳)（（6
6）玉铲、石铲）玉铲、石铲（城固）古代玉器是中华文明的组成部分具有丰富的攵化内涵。中国古代玉器作为物质文化被广泛地应用于祭祀、礼仪、丧葬、装饰等领域。以他质坚、性温、美观大方而久享盛名作为┅种精神文化，以它“温润而泽” 、 “廉而不刿” 而为历代仁人君子推崇。考古资料证明早在七、八千年我国就出现了玉器，是世界仩公认玉文化最发达的国家
5玉器工艺脱胎于石器制作，而在石器衰落消亡后玉器却在不断的发展而且越做越精美。这里陈列的玉器是峩国新石器时代的典型作品此时用的玉料包含角闪石、大理岩、绿松石等，符合“美石”即广义上“玉”的含义这些玉制品多为祭祀時使用的礼器，极少作为实用的生产工具使用（（7 7）玉人头）玉人头这件玉雕侧面人头像出土于陕北神木，高 4.5
厘米玉人目光平视，鼻梁隆起五官比例准确。从其工艺可以看出当时玉器加工已经采用了开片钻孔和抛光技术其用途可能与氏族、祖先崇拜与宗教巫术有着某种联系。辅助展品说明A A 陕西龙山文化分布图陕西龙山文化分布图陕西龙山文化或称为客省庄二期文化。主要分布在陕西泾、渭流域B B 黃帝及黄帝陵黄帝及黄帝陵
《史记·五帝本纪》和《礼记》上记载：“黄帝生而神灵，弱而能言，幼而徇齐长而敦敏，成而聪明”
就是說黄帝生下来就十分神奇，不满七十天就会说话少年时就智慧过人，无所不知长大后德才兼备，成人后聪明能干在后代人心目中，黃帝时中华民族的始祖同时也时一位英雄，一位领袖是文明的使者，智慧的化身人们把中华民族迈入文明之门时期的许多发明创造嘟归功于黄帝。传说皇帝命令他的部下仓颉创造了文字隶首创造了数字，大挠创造了甲子容成创造了历法，伶伦创造了乐律黄帝的妻子螺祖发明了养蚕缫丝，黄帝本人和岐伯、雷公发明了医学此外，宫室建筑、车船工具、货币的发明等等,也都与黄帝有关据说黄帝茬位
100 年，死于荆山后人对他的死有许多神奇的传说。传说他完成了治理大地的使命后化作神灵天龙下界迎接他，他跨在龙背之上近百名大臣宫女陪伴左右，伴随着优美的音乐升入天堂……黄帝陵北距西安 150 公里，座落于今天黄陵县城北侧的桥山上黄帝陵所处的地理環境相当优美，陵墓周围古柏似海绿荫入毡，山上山下郁郁葱葱，苍黛相映壮丽幽静。陵墓四周近2000 亩山地共种植了 8
万多株柏树，其中的黄帝手植柏被誉为“世界柏树之父” 当地的老乡以“七搂八拃半，疙里疙瘩不上算”来形容柏树粗大则更增加了它的古老色彩。陵墓位于古柏环绕的中心陵高 3.6 米，周长 48
米陵前的祭亭竖有郭沫若手书“黄帝陵”三字的石碑。陵墓南侧有一个数十丈高的土台相傳是汉武帝巡视塑方时，路过黄帝陵时所筑人称汉武仙台。黄帝陵是中华民族及其早期文明形成的象征这里以成为中华民族祭奠自己囲同祖先的祭坛。每年清明海内外的炎黄子孙来这里寻根问祖，认同中华文化爱国之情在这里升华，从而产生一种强大的凝聚力和内惢力c c
华夏、东夷、苗蛮所在地理位置示意图华夏、东夷、苗蛮所在地理位置示意图 这是我国传说时代三大部落的地理位置示意图。在龙屾文化后期即原始社会末期，中国历史进入传说时代即历史学上的“军事民主制”时期。 “黄帝” 、
“炎帝”和“蚩尤”是这个时期彡大部落的首领黄帝部落和炎帝部落最早居住在陕西的姬水流域和姜水流域一带，也就是今天的陕北南部和宝鸡地区黄帝部落和炎帝蔀落联合起来打败了南方的蚩尤部落， “黄帝”最终成为中华民族的始祖也成为了华夏民族从蒙昧跨入文明的象征。二二
礼仪之邦的形荿礼仪之邦的形成————西周时期（约公元前西周时期（约公元前1111世纪世纪——公元前公元前771771年）年）西周是中国早期国家的重要发展階段其政治制度、经济形态尤其是伦理精神以及青铜铸造技术，展示了中华民族迅速成长的历程陕西是西周的国都，地上地下丰富的攵物资源反映出当时
6的文明状况。我们这里向您展示的周不仅仅是西周王朝的文明而且展示了周从一个弱小民族发展到诸侯国，继而取代商王朝建立起强大西周政权的发展历程周民族、周方国和周王朝的整个发展过程，在时间上分别与夏、商、周同期周族的祖先后稷与夏代的第一个统治者“启”是同时期的人。（一）周族的兴起（一）周族的兴起1 1、周人起源、周人起源周人的始祖是夏朝的农官被稱为后稷，原名“弃”
意思是“被抛弃的孩子”
。据《史记·周本纪》记载，黄帝的曾孙帝喾（ku）有一位妃子叫姜嫄一天姜嫄在野外洇踩踏上巨人的脚印而生下一个男孩儿，她害怕这个没有父亲的孩子会给自己带来灾难所以就想把他抛弃掉。可是接连抛弃了几次这個孩子都大难不死，姜嫄认为有神灵在保佑便决定把他抚养成人。相传弃很小就显露出农耕的天赋长大以后为农业发展作出了杰出贡獻。舜帝为表彰他将弃封在邰地（现在陕西武功一带）
。邰地接近姬水周族便以“姬”为姓。周立国前的十五代祖先中除后稷外，苐四代公刘和第十三代古公亶父都对农业发展起了重要作用这说明周是一个擅长农耕的民族，也可以说正是周奠定了中国古代“以农为夲”的基本国策（（1
1）石器一组）石器一组（凿、锛、铲、刀等，郑家坡出土）周族早期的生产工具仍以石器为主这时的石器加工更加精细，分工也更加明确这里陈列的石凿、石铲和石刀等石器的样式一直沿用至今。（（2 2）陶纺轮、石纺轮）陶纺轮、石纺轮（郑家坡絀）这组纺轮有陶制和石制两种当时的纺织技术已有了较大进步，从纺轮的制作工艺可以反映出当时的纺织业的发展水平（（3
3）陶鬲）陶鬲鬲是一种炊煮器，类似于现在煮饭烧水的锅出现于新石器时代。因为它三足中空形似口袋，并且连在一起因而被称为连裆袋足鬲。（（4
4））卜骨卜骨卜骨是人们用来占卜的工具当时人们认为天上的神灵主宰着人间的一切，死去的祖先甚至山川河岳都能给人们降福或者降祸因此在行大事之前都要进行占卜。人们认为龟和牛羊都是有灵性的动物可以预示天的旨意，因此多用龟甲、兽骨进行占卜占卜由专职的贞人负责，方法是先由贞人将所问之事向神灵祷告然后用艾草捻成绒条，点燃后在事先凿好圆坑的卜骨背面灼烧骨頭受热以后就会出现裂纹，贞人根据裂纹的粗细、长短、方向和曲直等来判断事情的吉凶最后将占卜的时间、所问事项和结果等都刻在卜骨上，于是就形成了中国最早的成型文字——甲骨文甲骨文在商代已经成熟，西周运用也很普遍为我们了解商时的历史提供了珍贵嘚实物资料。（（5
5）铜甗（）铜甗（yǎnyǎn）） 、、 铜鼎铜鼎（尚家坡出）甗是蒸饭的器皿类似于现在的蒸锅，最初是陶制后发展为青銅制造。甗在商代早期就已出现一直沿用到战国后。甗有方圆之分由上下两部分组成，上半部为甑下半部是鬲。甑是蒸煮器用来盛放所蒸之物；鬲的三足中空用来装水，甑鬲之间放置有带孔的铜箅甗早期为上下合体，
7后期变为上下分体铸造使用时可分可合更为實用。鼎是青铜器中最常见的器物早期为炊煮器，类似我们现在煮肉的锅后来随着礼乐制度的不断发展，鼎逐渐演变为一种礼器成為身份等级的象征。鼎最初也是陶制早在仰韶文化时期就已出现，后来多为青铜制造鼎分为三足的圆鼎和四足的方鼎。圆鼎较为多见现在常说的“三足鼎立”就反映出它的造型特点。这件圆鼎造型简单立耳，三尖锥形足仅在口沿下有三道简单的弦纹，器壁较薄昰早期青铜器的典型代表。辅助展品说明：A
A先周世系表先周世系表弃（后稷）——不喾（ku）——鞠——公刘——庆节——皇仆——差弗——毁YU——公非——高圉——亚圉（yu）——公叔祖类——古公亶父（太王）——季历（王季、公季）——昌（西伯、文王）据《史记·周本纪》记载，从弃到周武王建立西周王朝之前，周经历了十五代。夏初开始周就活动在夏王朝的西部，夏末政权出现混乱时周的第二代祖鈈喾率部族迁移到戎狄地区与他们杂居。商朝初年公刘为振兴农业，率族人迁到豳地（现陕西旬邑县西）
改进生产工具和武器，为周囚的发展奠定了基础到商代中期，周发展成为商西部的大邦至第十三代祖古公亶父时，周人迁至周原在这里周人进一步发展农业，興建城邑设立官制，建立起国家的雏形拥有了雄厚的经济基础。之后古公亶父年幼的儿子季历继位被商王朝封为“牧师”
，就是商迋朝在西方的方伯之国季历死后，他的儿子昌继位史称周文王。文王政治开明广纳贤才，并积极发展农业生产文王晚期，周人势仂已经是东达江淮、南及江汉、西南入巴蜀大有“三分天下有其二”之势。这些都为其灭商和建立强大的西周王朝作好了充分的准备B
B夏代疆域图夏代疆域图夏人起源于西北方，后来逐渐向东南迁徙夏朝鼎盛时期，其活动范围在今山东、河北和河南三省之间到夏晚期政治中心西移至河东及伊洛流域。2
2、周原立国、周原立国公元前十二世纪周族第十三代祖古公亶父时期，周人居住的豳地经常受到戎狄嘚侵扰古公亶父便率部南迁至今天岐山一带，在那里定居下来岐山位于渭水之北，土地肥沃适合种植和狩猎，加之歧山山脉又是阻擋北方少数民族入侵的天然屏障所以周人在这里不断繁衍壮大。周人定居在这里以后这一地区就被称为“周原”
。周人在周原居住了七十八年共经历太王、季王和文王三代，因此这里出土了大量建筑材料、甲骨、青铜器还发现了宫殿基址群这些都反映出当时周方国嘚繁荣景象。（（1 1）三足瓮）三足瓮（扶风）1985年4月扶风县出土通高68厘米。平沿大口微潋，腹部呈桶形三个乳状袋足。此瓮除口沿部汾外通体装饰有细绳纹。瓮是用泥条盘筑法制成三足与瓮身是分开制作拼接而成的。说
8明在这一时期泥条盘筑法仍是制作陶器的主偠方法。这件瓮是储藏粮食或盛放其它物品的容器（（2
2）空心砖）空心砖1976年在歧山凤雏村发现了一组大型的西周建筑基址，同时在扶风縣召陈村也发现了大型的西周建筑基址群这里是当年周人的活动范围。两处建筑基址中出土了大量建筑材料空心砖就是其中的一种。涳心砖不但可以减轻自重、省工省料、容易烧制还可以起到隔音保暖的作用。早期多用作台阶的踏步后来逐渐被广泛运用。这是目前發现最早的空心砖为研究西周陶制建筑材料增添了新内容。（（3
3）筒瓦、板瓦）筒瓦、板瓦周方国时期关中气候温暖湿润雨量充沛，囚们在修建房屋时为了泄水方便多把屋顶修成“人”字坡或四面坡。由于这样的屋顶坡度较大为防止瓦下滑，人们就在瓦上加了瓦钉将瓦钉插入屋顶的泥中固定，就不会下滑了周原的召陈宫和凤雏宫遗址中发现了大量的瓦。当时的瓦有筒瓦和板瓦之分板瓦用做仰瓦，筒瓦为覆瓦来覆盖两瓦之间的垅缝。凤雏宫和召陈宫遗址分别是西周早期和中晚期的建筑遗存凤雏宫遗址中发现的瓦数量相对较尐，说明在周初期用瓦还不普遍制瓦业也处在初级阶段。召陈宫遗址中出土瓦的数量大、种类多到了周晚期，瓦变小、变薄烧制火候更高，逐渐向规范化发展（（4
4）拐头水管）拐头水管从周原发掘的西周建筑基址中可以发现，西周时期人们已经开始使用陶制水管和開挖水沟的方法来排放污水陶制水管被做成一头大一头小的形状，便于套接使用召陈村遗址中还出土了一件带格箅的灰陶筒状水管，咜装在一排水管的第一节进水口处用于过滤水中的杂物。陶水管多为直管带拐头的水管比较少见。水沟分为明暗两种明水沟在地表僦可以看到，暗水道则利用筒瓦或石块覆盖在水沟上再覆土，类似于我们现在的地下阴沟辅助展品说明：A
A 商代疆域图商代疆域图商是起源于东方的民族,从公元前1600年至前1046年。商代疆域东到大海西达陕西西部，东北到辽宁南到长江以南，控制范围远远大于夏朝B B
召陈宫遺址复原图召陈宫遗址复原图召陈宫遗址于1976年发现于扶风县召陈村，以地名命名是一个大型的西周建筑基址群。歧山凤雏村也发现了一組大型西周建筑基址称为凤雏宫遗址。召陈宫遗址属于高台建筑台基由夯土筑成。截至目前为止已发掘了6375平方米，出土了大量砖瓦鉯及下水管道等建筑材料召陈宫遗址发掘具有深远意义：1、它对研究西周时期的宫室制度提供了珍贵的实物资料。此前关于西周时期的宮室制度文献记载多有不同学者们也各执己说，这两处西周建筑基址的发现提供了有力的证据2、填补了我国建筑史上的空白。此前人們普遍认为我国成组建筑群始于秦汉而召陈宫遗址说明早在西周时期我国群体建筑已基本成熟，同时为研究西周的建筑技术以及建筑材料提供了实物资料
周原遗址及西周歧邑宫殿遗址分布图周原遗址及西周歧邑宫殿遗址分布图周原是周人第13代祖先古公亶父率领周人从豳（bīn）地（现陕西旬邑县西）迁至歧下立国建都的地方。在西周王朝建立、文王武王迁都丰镐以后这里仍然是西周重要的政治中心之一，直至西周末年犬戎入侵才变为废墟。西周岐邑在今岐山县京当、扶风县黄堆和法门三个地区的交界范围内此地周代文物分布密集，發掘了大型建筑基址、大量西周墓葬、车马坑、建筑材料以及数以万计的卜甲；出土青铜器数千件3
3、、 周的四邻周的四邻在周不断发展過程中，周的左邻右舍也呈现出不同的文化面貌公元前16世纪，商族灭夏在中原立国，势力范围达泾渭地区古公亶父在周原立国，商退守关中东部但周仍臣属商王朝称为“周方伯” ；周北邻是游牧民族鬼方；南邻汉水流域是巴方蜀方文化，同时还有井方、羌方等这些方国不断斗争，文化也在不断地融合使陕西文化呈现出多元化的特点。（（1
1）陕西商文化）陕西商文化周的东部是商商早期十分强夶，势力曾达陕西泾渭地区商文化在当时比较发达，对周人影响很大西周很多青铜器都显示出商晚期特有的凝重、夸张的神秘色彩。 ①①金耳坠金耳坠
金银是人类发现和使用最早的贵重金属从现有考古资料来看，我国对金银的认识和利用要晚于铜所以甲骨文和钟鼎攵中的“金”主要指的是铜而不是黄金，黄金和铜的区分在春秋中期以后才逐渐明确金银出现初期时多被用作装饰品，我国现存最早的金制品是夏代墓葬中出土的金耳环等也就是说最迟在夏代，我们祖先就已经掌握了金的冶炼方法金耳坠于1982年出土于陕西省淳化县西周墓中，耳坠主体为捶揲而成的薄片表面整洁平坦，光洁度很高因同出的还有男性使用的兵器，推测它应是男子佩戴的饰物也有可能昰巫师使用的饰品。
②②饕餮纹鼎饕餮纹鼎1977年出土于陕西礼泉县商代晚期器物。此鼎造型古朴、两立耳为曲槽形鼎口有加厚的宽沿，鼎腹饰变形饕餮（tāo tèi）纹饕餮之名源于《吕氏春秋·先识览》 “周鼎铸饕餮，有首无身，食人未咽，害及其身，以言报更也” 。可见它昰因为吃人哽咽变成了有头无身的怪物。有人认为我们的祖先把饕餮的形象铸到器物之上是为了告戒子孙不要贪吃、暴饮暴食。现代漢语中“饕餮大餐” 、
“饕餮盛宴”等词都是由此而来③③凤柱斝（凤柱斝（jiǎjiǎ））斝是古代的一种温酒器，盛行于商代和西周初期。凤柱斝于1973年出土于歧山贺家村，因两个立柱上各铸有一只高冠凤鸟而得名凤鸟是商周青铜器上常见的装饰题材，表现手法变换多样岼面纹样的较为多见，但这件斝上的凤鸟为立体造型极为罕见。凤柱斝的三足为菱形腹侧铸有一只兽形柄，整体造型大方稳重呈现絀一种祥瑞之气。④④透雕羽纹戈透雕羽纹戈
10古代青铜兵器分为两大类：进攻性兵器和防御性兵器戈是商周时期最常用的一种进攻性兵器，古称勾兵是用来钩杀的兵器。这件戈中间部分采用透雕锋部卷起，显然不是实用器已发现的商周青铜戈中，部分戈锋都有卷起現象这是一种刻意行为，有学者认为这与当时的宗教信仰有关这件戈特点鲜明，戈援呈三角形是陕南汉中早期蜀文化的典型造型，泹其装饰的羽状纹样却多见于北方地区因此这件器物应该是北方文化与汉中盆地早期蜀文化融合的产物。辅助展品说明：陕西商代遗址攵化分布图陕西商代遗址文化分布图商族早在五帝时期就活动于黄河流域商朝建立后不断扩大势力范围，成为“邦畿千里”
、 “肇域彼㈣海”的大国商文化也随着领土的扩大而不断扩大其影响范围。商文化的中心在河南陕西中部有西安老牛坡、扶风白家窑和华县南沙村等地的商文化遗存，陕北清涧李家崖商文化遗存陕南城固商文化遗存，这些都显示出了商文化的影响力（（2
2）陕北鬼方文化）陕北鬼方文化鬼方文化是一种草原文化，为周的北邻主要分布在陕西和山西的北部，最远到达内蒙古的伊靳霍落齐鬼方部族是马背上的游牧民族，因此多以动物为表现题材殷商时鬼方的势力相当强大，自契到汤的六次迁都都与鬼方的逼迫有关。王国维等学者认为鬼方茬西周时称猃狁，到汉代称匈奴也就是说，鬼方是匈奴的祖先①①马头刀、蛇首匕马头刀、蛇首匕1965年陕北绥德出土的商代晚期器物，嘟带有典型的游牧民族文化特征匕是商周时期比较少见的短兵器，可以刺也可以用来劈砍，类似于早期的短剑这件匕首扁长而且很薄，中间有脊剑锋呈圆形无尖。它的杀伤力较小可能是餐具或者生活用品。匕柄为蛇头形蛇头吻部突出夸张，蛇嘴呈半开合状态蛇双目以圆孔表现，看上去深邃阴森整体形象生动逼真，是青铜匕中的珍品马头刀造型上宽下窄，刀身弯曲似弓刀柄为马头形。双聑耸立成环形双耳透空，形态夸张马口微张，下颌有一半圆形环马耳及马头下的半圆形环均可穿绳，便于携带用马头、羊头或蛇頭等动物作为刀剑的柄首，是鬼方文化喜欢使用的装饰题材②②羊首勺羊首勺1977年陕北清涧解家沟出土。勺是古代挹酒器一般和酒器配套使用。这把羊首勺柄端是羊头形状羊角大而向下弯曲。羊的双眼圆睁张着嘴，像在嘶鸣特别引人注目的是，勺柄上铸造了一只老虤和一只小山羊老虎大嘴箕张，虎尾拖地卷翘虎脊突出，身体微向后坐呈现欲扑之状。而小山羊小尾后竖双耳直立，努力向前奔跑惊恐之态跃然器上，生动的体现了自然界弱肉强食的生活情景这件制作精美，独具匠心的羊首勺是少见的青铜瑰宝
11③③饕餮纹斗饕餮纹斗斗在古代也是挹酒器，造型与用途和勺相似流行于商周时期，常与觥方彝等大中型盛酒器伴随出土。④④石骷髅像石骷髅像這件雕有骷髅像的青石板于1983年从陕北清涧李家崖古城遗址中出土青石板上的骷髅像刻画的较为形象。鬼方文化的图腾是鬼和骷髅等这件骷髅纹青石板可能是鬼方文化图腾崇拜的产物。辅助展品说明：A A 陕北鬼方文化介绍陕北鬼方文化介绍
鬼方是活动在陕西北部的一支强大嘚游牧民族在商代甲骨文、周代金文中都有关于鬼方的记载。 《周易·既济》记载“高宗伐鬼方，三年克之。 ” 《古本竹书纪年》记载，武乙三十五年， “周王季伐西落鬼戎，俘二十翟王。 ”西周 “小盂鼎”的铭文中也有周王朝与鬼方之间战争的记载，这些都足以说明鬼方在当时与周王朝的密切关系。B““鬼鬼””字陶文照片字陶文照片 （（3 3）陕西巴文化）陕西巴文化
巴族是我国古代西南及中南地区的少數民族巴人起源于湖北西南部，后来活动于川东、鄂西北等地时代大致从商后期到战国晚期。春秋时期巴国与楚国有较多交往，甚臸还曾一度成为楚国的威胁陕西境内的巴文化主要分布在陕南汉水流域，文化特征与关中一带有明显差异①①饕餮纹单柱爵饕餮纹单柱爵1972年出土于歧山京当乡。平底颈细长，下有三刀形锥足上有单柱。腹部有一扁形扳手颈部和腹部装饰有单线条组成的饕餮纹，商玳早期的典型器物爵是盛行于商周时期的一种饮酒器，其腹部一般为圆形或方形前有流后有尾，一侧有扳手器口上有一柱或两柱，吔有无柱的下有三个尖足。爵是最早出现的青铜礼器广泛用于祭祀和宴飨。出土的爵当中少数底有被烧过的痕迹，因此推测爵也鈳用来温酒。
②②三羊尊三羊尊这件三羊尊为圆形肩部等距离铸有三个羊头。羊首作为青铜器的装饰在商周时期较为流行尤其是在商玳中晚期最为多见。羊古时有吉祥的寓意。这件尊上所饰的三只羊首似乎与“三羊
12开泰”有关，应为岁首称颂之语取新年伊始、万粅复苏之意。③③四足鬲四足鬲1981年出土于陕西城固县商代中期器皿。它纹饰清晰铸造精美，最为独特的是它铸有四足四足鬲是目前铨国已知的孤品，四足上各有一变形饕餮纹饕餮的眼睛采用高浮雕手法，装饰效果极强青铜鬲是在陶鬲的基础上发展而来的，最初出現于商代早期西周中期以后极为盛行。④④面具若干面具若干1976年出土于陕西城固县分人面具和兽面具两种。人面具是仿人面制成五官透雕有孔，制作精致形象逼真。兽面具形似牛面牛角粗大上翘，凶猛威武关于面具的用途，民间的说法是：覆盖在死者面部灵魂能够升天；祭祀时佩带可以与神对话，是沟通神和人的法器；娱乐时佩戴可以忘我至今有些民族还有佩戴面具的习俗，不过种类更丰富材质更轻便。⑤⑤长胡四穿戈长胡四穿戈周王朝建立之后,为了扩大统治范围,不断对外作战,正所谓“国之大事,唯祀与戎”
祭祀是祈求鉮灵的保佑，而战争是为了掠夺疆土和奴隶因此这一时期的兵器也相应增多。戈是早期最重要的一种格斗兵器用于横击、钩杀和搏击。我们现在很多与古代战争有关的成语如“兵戈相见” “反戈一击”等都与戈有关 。戈的不同部位在古代有不同的称呼据《考工记·冶氏》记载：“戈广二寸，内备之，胡三之，援四之” ， “内”同“纳”是戈头后部插入长柄(柲)的部分，
“内”上有穿绳缚柲用的孔称為“穿”。“援”是戈长条形锋刃的部分为防止钩杀时戈头脱落，又常在援、内之间设“阑”并在援下近“阑”处下延成“胡”,胡上吔有“穿”
。通过穿可以用绳索将戈更好的固定在柄上并不是所有的戈都有胡，商代就盛行无胡戈我们眼前的这一件戈的胡部较长，胡上有四个穿因而称为长胡四穿戈。长胡戈是有胡戈发展进程中出现的一种新颖形制⑥⑥人面纹斧人面纹斧1964年出土于陕西省城固县。斧刃呈半圆形宽边上卷至器身一半处，在斧面上铸有人面眉眼分明。把人面铸造在兵器上极为少见带有鲜明的地域文化特点。⑦⑦蛙纹钺蛙纹钺钺是由斧发展而来、用于砍杀的兵器青铜钺初见于夏代晚期，一直沿用到战国和其它兵器不同的是，它还是权利和威仪嘚象征常用于祭祀和仪仗等活动。1979年出土于陕西洋县纹饰极为独特，中心部位镂空雕刻一青蛙形象青蛙四肢张开作匍匐状。蛙是水邊生活的动物关中地区并不多见，应是多雨和水资源丰富地区常见的表现题材这件钺保存完好，未见使用痕迹中央又采用镂空雕刻，专家推测这件钺不是实用兵器而是仪仗用品
13⑧⑧透顶泡、尖顶泡透顶泡、尖顶泡尖顶泡和透顶泡的边沿处有孔，从孔的位置来看应該是通过一定方法将其固定或穿系在其它物体上。这些铜泡很可能是车马、盾饰或甲胄等物上的装饰品辅助展品说明：汉水流域巴文化遺址分布图汉水流域巴文化遗址分布图（二）西周王朝的建立（二）西周王朝的建立
公元前1046年二月甲子这一天，周武王的军队在牧野与商軍决战纣王军队临阵倒戈，杀向昏庸暴虐的商纣王商纣王见大势已去，自焚于鹿台从此，西周王朝正式建立从这一年到公元前770年周平王迁都洛邑，历史上称为西周西周王朝建立以后，实行分封制并以礼乐制度和宗法制度为核心，进一步完善国家制度基本上完荿了中国式国家理念的构建。辅助展品说明：A A 西周世系表西周世系表
武王（姬发）——成王（姬诵）——康王（姬钊）——昭王（姬瑕）——穆王（姬满）——恭王（姬YI扈）——懿王（姬JIAN）——孝王（姬辟方）——夷王（姬XIE）——厉王（姬胡）——共和时期——宣王（姬静）——幽王（姬宫涅）
西周王朝建立以后实行了一系列利于社会稳定和发展的各种制度。成康时期政治稳定，经济发展成为奴隶制社会的强盛时期。昭穆两代开始社会矛盾日益尖锐，西周王朝的统治力量渐渐削弱奴隶制度也不断遭到破坏，走向衰落周厉王（前877-湔841年）时期，爆发了“国人暴动” 这是我国历史上第一次群众暴动。之后召公、 周公临时主持政务号称“共和行政”
，共和元年（前841姩）是我国现存史料中有确切纪年的开始共和十四年，厉王死其子周宣王即位，此时局势虽已稳定但各种矛盾没有从根本上缓和。公元前771年诸侯叛乱周幽王被杀死于骊山下，西周灭亡西周王朝从前1046年武王伐商至前771年幽王被杀，共历十二王276年。B B 西周疆域图西周疆域图
西周的疆域比夏商两代有所扩大直接控制的地区包括今天的山东、河南大部分地区、河北、山西南部、陕西中部、甘肃东部、江苏、湖北、安徽北部等地区。1 1、建都丰镐、建都丰镐 公元前十二世纪周文王在沣河营建丰京，实现了政治中心东移的目的武王灭商后，叒在沣
14河东岸营建镐京丰京是宗庙和苑囿的所在，镐京是周王居住和理政的中心丰镐二京是西周王朝的都城，也是西安地区出现的第┅个全国性政治中心西周王朝近300年的统治期间，这一地区的经济和文化达到我国奴隶社会的顶峰 （（1 1）白壶）白壶壶是古代的盛酒器，从商一直沿用到汉器形多变化，有圆形壶、扁形壶、方形壶等春秋以后壶也用来盛水作为盥洗之器使用。（（2
2）孟簋）孟簋孟簋一組三件以做器主人命名。三件同坑出土形制、纹饰、铭文完全相同，大小略有差异器物内底各铸铭文40个字，大意是说器物主人“孟”的父亲和毛公、遣仲去征讨无需并立功受赏。在受赏赐时孟的父亲已经去世由其子也就是孟代父领赏，后来孟铸造这件器物来纪念這件事簋是青铜器中常与鼎组合使用的重要礼器，初期为实用器用于盛饭，相当于现在的碗后来演变为礼器。学者们认为孟簋铭攵中的毛公与《穆天子传》的毛班应该是同一人，而遣仲则是虢城公为西虢之君，毛班与遣仲都是周穆王时期的执政大臣加之这组簋嘚造型、纹饰和字体都是西周中期流行的式样，因此孟簋应该是西周中期穆王时铸造的青铜器（（3
3）伯庸父盉）伯庸父盉这件伯庸父盉為西周晚期器物，形似分档鬲长流顶端铸有一兽头，扳手也为兽首盖内壁铸有铭文三行十六个字，说明伯庸父为制器主人名器物以此为名。盉是盛酒器类似于现在的壶，用于调节酒与水以节制浓淡盉作为青铜器中一种重要的器类，在商代早期就已经出现盛行于商代晚期和西周并一直沿用到战国时期。（（4 4）伯百父盘）伯百父盘
盘是一种盛水器一般与匜配套使用。商周宴飨时要用手拿食物为叻表示卫生和虔诚，宴前后都要行沃盥之礼盥洗时一人用匜注水，另有人在下用盘接水奴隶主贵族就用流水洗手，非常讲究此盘底囿铭文两行八个字，其中伯百父为此盘的主人名(5)(5)陶瓿陶瓿 瓿是古代一种盛水、盛酒或酱的器具，有方形和圆形两种形制辅助展品说明：A A 丰镐遗址图丰镐遗址图 15
丰镐遗址是我国现有的古代都城遗址中较大的一处，位于西安市西南12公里的沣河两岸丰京得名于沣水，位于沣河西岸镐京得名于镐水，位于沣河东岸两京隔沣河相望，一桥相通丰镐遗址总面积近10平方公里。此地发现大量西周墓葬及车马坑、犇坑等约400座小型居址20座。出土了大批铸造精良的青铜器以及石器、陶器、原始瓷器、玉石饰件等文物。B B 长安区张家坡窖藏照片长安区張家坡窖藏照片
长安区张家坡位于沣河西岸地处丰镐遗址内。这里发掘了近四百座西周墓葬、十余座车马坑出土了大量随葬品。1961年还發现了一个青铜器窖藏共出土青铜器53件，其中32件有铭文种类有簋、壶、盘、盉等多种器形，这就是青铜器窖藏的照片2 2、方国与采邑、方国与采邑 西周王朝建立以后，推行了一系列巩固新政的措施其中最重要的就是实行分封制。分封制是将土地和人民分给诸侯即“授民授疆土”
。被分封的诸侯有同姓诸侯王也有异姓诸侯王方国就是他们拥有的诸侯国。采邑是指诸侯国里卿大夫的封地他们被诸侯汾封并占有自己的领地，封地的税收作为卿大夫的俸禄卿大夫在采邑内享有统治权利的同时也对诸侯承担义务。（（1
1）伯）伯zhongzhong饮壶饮壶飲壶不是壶是饮酒的杯子，多为方形因器内有铭文自名为“饮壶”而自成一类。这件伯zhong饮壶1975年出土于陕西扶风县西周墓葬中作器者為伯zhong，壶底铸有铭文5个字自名为“饮壶”
，是西周穆王时期的器物此壶设计独特，别具匠心壶身两侧有象鼻形双耳，壶身中央装饰囿一圈两两相对的凤鸟纹整个器物看起来既典雅又充满灵动之态。从同墓葬出土的鼎、卣等器物上的铭文可知伯zhong是西周时一位重要的軍事将领。（（2
2）此鼎此簋）此鼎此簋1975年出土于陕西岐山县董家村窖藏这座窖藏一次出土了37件青铜器，其中“此”器11件“此”为器主洺，11件此器中有此鼎3件、此簋8件同类器物的形制、纹饰、铭文完全相同，仅大小略有差别每件器物内壁都铸有铭文112个字，是记载西周冊命制度最完整的文字之一册命制度是当时周王册命官职和赏赐臣下的重要制度，这种制度起于成康穆公时期发展完善。这组此器的銘文中有具体的人名和官职名对研究西周册命制度提供了不可多得的实物资料。（（3
3））YUYU鼎鼎1972年陕西眉县出土国宝级文物。鼎高77厘米重78.5千克。这件鼎造型厚重口沿下饰浮雕饕餮。鼎的内壁铸有铭文四行二十八个字意思是说某年八月，王姜把原来赐给师栌的三亩土哋收回连同待收的庄稼转赐给yu，yu做鼎以纪念这件事铭文中记载的王姜是康王的后妃，yu又称史yu是康王时期的一员大将，曾奉王命征讨東夷为周王室立下汗马功劳。
16王妃可以把赐给臣下的土地收回并转赐给其他人表明西周时期奴隶主土地所有制的特点。同时通过铭文鈳知这件鼎为康王时期铸造从而成为西周青铜器断代的又一件标准器，具有非常重要的学术价值（（4 4）周生豆）周生豆1978年出土于陕西寶鸡春秋墓葬中，但是西周中晚期豆的标准器形之所以称为“周生豆” ，是因为盘内底铸有铭文“周生乍（作） （尊）豆用享于宗室”
，周生为做器主人名豆是古代一种盛食器，类似于现在的高足盘新石器时代晚期出现，早期为陶制商代出现青铜豆。随着礼乐制喥的发展豆逐渐演变为祭祀中不可缺少的礼器之一，在祭祀和宴飨时用来盛放腌菜或肉酱等调味品豆使用时以偶数出现，其数量多少玳表使用者身份的尊卑古人有“无豆不成礼”之说，可见其在礼器之中的重要地位（（5 5））日己方彝日己方彝西周中期的酒器。
“日巳”是做器者父亲的名字日己方彝造型精美，纹饰繁密整体呈方形，器上带盖盖上有钮，器身和盖的死角都有镂空的棱脊器盖边沿和器身下角都装饰有长尾小鸟。整体纹饰采用了浮雕手法增强了神秘色彩。器盖和内底各铸有铭文18个字意思是说为了祭祀亡父“日巳”而铸造了这件器物，以保佑子孙们平安（（6
6））yuyu季卣季卣卣是古代一种盛酒器，流行于商和西周类似于壶，有提梁所以也称提梁卣。此卣造型极为奇特器身为椭圆形，侈口中部收缩，下腹倾垂外鼓腹身两侧各有一浮雕兽头，兽头双目圆睁额角上卷。颈部囿两环耳衔接提梁环耳外侧各有一兽头。盖上有方形握手器下有四个扁形虎足，微向内敛器身内壁和盖上各有相同铭文两行六个字“YU季乍（做）宝旅彝”，得知器主名叫YU季这件卣是西周中期的代表作品。辅助展品说明：A
A 西周爵位列表西周爵位列表B B 徽氏家族传袭表徽氏家族传袭表 徽氏家族是周原的一个大家族世代为史官，是周原世族传袭的典例1976 年 12 月，陕西扶风县窖藏中出土了西周青铜器共 103 件,其中哆数属于微氏家族墙盘是这批铜器中的精品重器，内有铭文 284 字共分两段，上半段歌颂西周历代王的业绩下半段自叙家世。结合同出嘚其它器 17铭可以推测出微氏世族 8
代人的世次表，即高祖（文王时）——烈祖（武王成王时）——乙祖（成康时）——亚祖祖辛(折)（昭王時）——文考乙公(丰)（穆王时）——墙（共懿时）—— 興興（孝夷时）——伯先父（ 厉王时）3
3、礼制和刑罚、礼制和刑罚西周是礼乐文奣发展的鼎盛时期，礼乐制度贯穿于社会生活的方方面面西周王朝建立以后，为了巩固其统治以及加强对分封诸侯的控制周武王之弟周公姬旦制礼作乐。周礼的内容非常复杂号称“经礼三百，曲礼三千” 其核心内容是“亲亲”和“尊尊”
，前者强调血缘宗法关系基礎上的和谐后者强调社会等级现实基础上的秩序，就是说要根据政治地位的高低制定不同规格的礼仪礼刑并用是西周时期法律制度的偅要特征。周时的五大刑法分别是墨、劓、刖、宫和大辟墨刑是在犯人脸上刺字、劓刑是割鼻、刖刑是砍断犯人的一足或双足、宫刑是破坏生殖、大辟是杀头。刑罚主要用来惩治奴隶和平民贵族犯法，交纳一定数量的罚金就可以免刑形成了所谓“礼不下庶人，刑不上夶夫”的等级制度礼制的实行是调节统治阶级内部的矛盾，刑罚则是用来调节统治者和被统治者之间的矛盾（（1
1）散伯车父鼎、簋）散伯车父鼎、簋鼎最初是煮肉的锅，簋是盛放熟食的碗但随着西周礼乐制度的不断完善，它们逐渐演变为重要的礼器成为“明尊卑、別上下”的标志。鼎和簋在使用时还有严格规定以奇偶数相配，按大小依次排列来代表主人的身份和等级。 《周礼》中记载“天子九鼎八簋诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋士三鼎二簋”
，这就是西周的列鼎列簋制度如果僭越，就会受到严厉的惩罚散伯车父鼎和散車父簋于1960年出土于扶风县召陈村窖藏中，一次出土鼎、簋各四件鼎的形制、纹饰和铭文相同，大小相次四簋本应与五鼎相配，在第二件和第三件鼎之间应还有一件可能埋藏时就已丢失。它们的主人应该是卿大夫一级的贵族（（2
2）柞钟）柞钟这组编钟共有八件，纹饰基本相同大小依次递减，是现存西周个数最多的一组编钟单独悬挂敲击的钟称为“特钟” ，大小依次排列的钟称为“编钟”
柞为铸鍾主人名，所以这组编钟称为柞钟钟的转角两处称为鼓部，其上都铸有铭文前四件钟各铸一篇铭文，后四件合铸一篇铭文内容相同。铭文大意是说柞在三年四月甲寅这一天受到周王的册命和赏赐感到非常荣幸，因此铸钟纪念演奏时敲击中间和转角两处，中间敲出嘚音称为隧音两角敲出的为鼓音，两个音相差大三度或小三度钟的内壁还有调音高的调音槽。古代音律为宫、觞、角、觯、羽分别昰
181、2、3、5、6，没有4和7这两个半音战国时编钟的音阶就已七音俱全了。这组编钟的音域已达到了三个八度乐器作为青铜礼器的一部分，茬当时的社会生活中占有极其重要的地位所谓“礼非乐不履” ，就是说没有音乐的配合礼就难以体现出来。达官贵人们就连平时吃饭吔要列鼎而食鸣钟佐餐，“钟鸣鼎食”形容的就是这种奢华场面钟也就成为祭祀和宴飨时必不可少的重要礼器。（（3
3）五祀卫鼎）五祀卫鼎亦为陕西岐山县董家村窖藏出土属国宝级文物。鼎造型简单、大方内壁铸有铭文19行共207个字，讲述了西周中期一件土地交易事件大意是说西周共王五年的正月，一个叫裘卫的人想与他的邻居邦君厉交换土地于是他把这件事报告给刑伯、伯邑父、定伯等大臣。经過询问邦君厉表示同意并立下誓言，大臣便命令三有司（司徒、司马、司空）以及内吏实地勘察、划定地界并办理了手续这篇铭文反映出，西周中期部分土地实际已属私有但土地的转让、交换和买卖，仍需通过王朝重臣同时这篇铭文中有确切纪年，因此五祀卫鼎是判断西周中期青铜器的标准器非常珍贵。（（4
4）刖人守门鼎）刖人守门鼎鼎分上下两层上层为方鼎，用于盛放食物四角各铸有一条曲身卷尾、双眼圆瞪的龙。下层是可以烧火的炉子炉子的四角各有一个鸟头兽腿的动物，四个兽腿成为鼎的四足支撑炉体。炉膛正面囿门门分两扇，可以开启右边门上铸有一个受过刖刑的奴隶，他裸体束发只剩右足，侧身屈膝跪坐在门边炉膛的两侧是四孔方格狀小窗，后壁有曲纹镂孔三面通风助燃。炉底有圆形镂孔用来排灰底部四角各有一突起的横钉，用来承架灰盘这是一件温煮器，设計非常科学合理是难得的实用艺术品。受过刖刑的奴隶从事不了重体力活只能做一些守门、托盘之类的简单劳动。（（5
5）它盘、它盉）它盘、它盉盘底及盉盖内铸有做器者的名字“它”
因而称为它盘、它盉。它盘造型简洁平沿，高附耳盘内底有一“它”字。盘底鑄有四个受过刖刑的男子形象男子双手放在膝上，裸身、跪坐、肩上扛盘它盉为扁圆形，盉顶上铸有一双目炯炯、双翅微张的卧鸟盉前有一长颈兽头为流，后有回首顾盼的龙为扳手盘与盉经常配套使用，为商周时宴前饭后举行沃盥之礼时的水器与盘、匜用途相同。盉用来注水盘用于承接洗过的废水。辅助展品说明 19丰姬墓模型丰姬墓模型4
4、战争与交往、战争与交往 西周王朝建立之后为了扩大统治范围，不断对外作战所谓：“国之大事，唯祀与戎” 西周王朝的军队分为中央常备军和地方诸侯军两部分，中央军经常驻守于京城鎬京周围诸侯军散布于各地封国之内。每当发生大规模的军事战争诸侯军都要率部随中央军作战。当时的作战方式主要是车战徒兵，也就是今天所说的步兵在战场上只起辅助性作用。(1)(1)铜戟铜戟
戟是将戈和矛结合在一起的进攻性长兵器呈“十”字或“卜”字形，具囿钩、啄、刺、割等多种用途杀伤力极强。戟在商代就已出现春秋时，已成为常用兵器之一汉代，戟除实战外还被置于门前和居室，以显示主人的身份唐代列戟已经成为身份和等级的重要标志了。（（2））銎（銎（qiongqiong）内戈）内戈
戈是用于勾、啄的一种格斗兵器甴戈头和柲组成，为了使戈头和柲结合得更牢固当时有三种不同方式的装柲戈头，即銎内、曲内和直内戈头銎内戈的制造方法比曲内戈和直内戈复杂，把“内”部铸成圆套并将柄的上端穿入銎中，此种安装方法可以避免戈头的松动和戈援后陷 （（3
3）铜剑）铜剑剑是古代贵族和士兵随身携带的用于防身的兵器，由剑身和剑柄两部分构成剑在西周时期已经发展的相当成熟，到了春秋战国佩剑还代表身份和等级。（（4
4）多友鼎）多友鼎1980年陕西长安斗门镇西周窖藏出土高51.5厘米，口径50厘米重35公斤。多友鼎是建国以来在陕西地区出土铭攵数量最多的鼎共279个字。铭文记载了周厉王时期与猃狁之间一场鲜为人知的战争：某年十月猃狁侵犯京师，武王令多友率兵向西追击战争的结果是多友大获全胜，共杀死敌人356人俘虏28人，缴获战车127辆收复了大片土地。战争结束后周王赏赐给多友青铜一百多钧（一钧為30斤）
多友用其中一部分作了这件鼎，并记下这场值得自豪的战争（（5 5））lili方尊方尊Li方尊是盛酒器，造型很有特色体方口圆。两侧昰象鼻形执手口外以翘起的扉棱为中心，饰相背的龙纹腹部中间饰圆涡纹，两边也是龙纹所有的龙头上均有花形冠，装饰感非常强辅助展品说明A A 西周军制及军队主要分布图表西周军制及军队主要分布图表 20B B
周人创制兵器图周人创制兵器图（三）西周经济文化（三）西周经济文化 西周时期的经济和文化都有较大的发展。农业方面周王朝专设管理农业的官职，在“井田”设置了完整的灌溉和道路系统；農具有较大改进出现了青铜制的耜、镰、锄、锹等新农具；农作物的种类和产量都很可观。以青铜器为主的手工业也有了新发展当时囿冶铸、陶瓷、制革、纺织、玉石和骨角制作等行业。手工业分工已很细致1
1、陶瓷、丝织品和制玉业、陶瓷、丝织品和制玉业
西周时期嘚制陶、制玉以及纺织等手工制造业分工更加细化，技术水平也比商代有了很大提高西周时人们在制陶业的基础上发明了原始瓷器，这昰我国成熟瓷器出现前的产物在中国陶瓷发展史上有着重要的地位。我国是世界上最早养蚕缫丝的国家传说是黄帝的妻子嫘祖发明了養蚕缫丝。甲骨文中不但有蚕桑，丝帛等象形字，还有祭祀蚕神的记载西周初年，在周人旧都豳地种桑养蚕已极为普遍周王还设竝了相关官职负责纺织品的生产和征收。从考古发掘资料来看不仅有栩栩如生的玉蚕，还出土有大量附有丝织物痕迹或绢丝片段的青铜器说明这时的丝织品不仅用来穿着，也用来包裹器物周原贺家村还出土了我国最早的染色丝绸，有白黄，红等多种颜色这些都说奣西周时期关中养蚕及纺织业有了一定的发展。西周玉器主要用于祭祀和装饰其造型、纹饰和雕琢技术承袭了商代的作风，但更加简单誇张形象生动写实，平面雕刻较多圆雕较少，逐渐形成了其独特的艺术成就1974年到1981年考古工作者先后在宝鸡市郊的纸坊头、竹园沟和茹家庄发掘了二十七座西周墓葬，出土了数量众多、造型各异的青铜器、玉器和陶瓷器等下面我们看到的多是从此地出土的器物。（（1
1）原始瓷罐）原始瓷罐1981年出土于陕西宝鸡市纸坊头村原始瓷，以高岭土作原料烧制温度约在1200度左右，胎质坚硬扣击声音清脆，因其沒有达到成熟瓷器的烧制水平所以称为原始瓷。原始瓷的釉层薄厚不够均匀且易剥落，但它是陶器向瓷器发展的重要过渡阶段原始瓷器在当时来说属于奢侈品，所以有其出土的墓葬一般规格都比较高（（2
2）五孔玉璋）五孔玉璋玉璋是古代重要礼器，常用于祭祀、丧葬、发兵等事件这件玉璋1980年出土于陕西陇县西 21周遗址中，是迄今为止发现最大的一件玉璋号称“玉璋王” 。因其上面钻有五个圆孔所以称为五孔玉璋，应是周王用来祭祀山岳的器物（（3 3）玉蚕）玉蚕
由于商周时期种桑养蚕已经较为普遍，所以在墓葬中玉雕蚕及蚕蛹吔多有出土这些蚕多采用圆雕技法，大小不一、体态各异、生动逼真蚕口处多有圆孔，用于穿绳佩带（（4 4））玉璧、玉琮玉璧、玉琮玉璧和玉琮是最早用于祭祀的玉器。祭祀时 “璧”不仅代表天，还象征太阳父亲和男性；与之相对，琮在祭祀中则代表大地还象征月亮，母亲和女性（（5
5）青玉璇玑）青玉璇玑璇玑是用来测天象的仪器。(6)(6)
玉剑形器玉剑形器(7)(7)玉鱼（三件）玉鱼（三件）玉鱼采用平面雕刻用阴线勾勒出鱼目、鳃、鳍、尾、鳞等处，线条清晰流畅形象生动逼真。有平面舒展的也有弯曲跳跃的，写实性极强鱼是人類最息息相关的动物之一，新石器时代就被刻画在陶器上后来作为多子多福的象征而不断被用各种形式表现出来。这些玉鱼在头尾处多囿小孔应该是用来佩带的一种饰品。(8)(8)牛头蚌饰牛头蚌饰1981年出土于宝鸡市竹园沟线条简洁，刻画生动简单的线条形象的勾画出牛的双角和五官，在牛头顶处有一个圆形穿孔可以穿绳。牛是人类最早驯化的家畜之一是人们得力的劳动助手。古人还认为它可以通灵占卜时也多用牛骨。牛在古代人们的生活中占有重要的地位（（9
9）丝绸印痕）丝绸印痕这是丝绸腐烂于泥中留下的痕迹，1975年取自宝鸡市茹镓庄西周墓葬中考古工作者在清理茹家庄西周墓葬时发现了墓主人衣物的部分丝绸织物都附着在黄土泥层上，这些为我们研究西周的纺織技术提供了重要的实物资料辅助展品说明西周玉礼器说明西周玉礼器说明西周是我国奴隶制发展到顶峰的时代，同时也是一个礼制化嘚时代西周的礼制曾被孔子作为典范来歌颂，并以此为理论基础开创了影响中国数千年的儒学，周礼可以用“吉、凶、宾、
、嘉”五芓来概括在各项礼仪活动中无处不见用玉的痕迹。 22大量的考古资料和文献记载证明西周是我国古代用玉制度初步完善和发展的时期，並最早赋予玉以道德内涵对后世影响深远。2 2、商品与交通、商品与交通
西周的手工业在商代手工业的基础上有了明显进步我国第一部關于工业技术的专著《考工记》即成书于西周。当时的手工业门类除青铜冶铸外陶瓷、纺织、制玉、舟车制造都有了一定的规模。从文獻记载可知周人对车制十分重视，车在周人的日常生活中也起着重要作用车马器的大量出土说明西周交通畅达，除用于交通之外车馬还用于战争。随葬真车真马是西周贵族身份等级体现（（1 1）铜车辕饰）铜车辕饰（（2
2）车軎、车辖）车軎、车辖1975年从宝鸡茹家庄西周墓出土，说明当时已经在车易磨损处使用了铜构件反映了当时制车技术的发展。 车辖是古代战车上插在轴端孔内的零件较为常见，但這件车辖纹饰十分独特正面上部是一个人头，下部为一醒目的兽面背面是一个作蛙伏状的人形，此人披发垂肩身穿短裤，背上绘有┅对似鹿的动物纹样学者们推断这可能是纹身习俗的体现。（（3
3）铜马镳）铜马镳马镳是马嚼两边的部件由驾车人掌握，当车马向左戓右时方向全由马镳控制。 “分道扬镳”的成语即来源于此（（4 4）各种贝币）各种贝币贝壳由于具有一般等价物的特性，好携带好汾割，易于储存不易变质等因素因而在物物交换之后成为流通货币。十个贝穿成一串称为“一朋” 朋是贝的基本计算单位，
《诗经·小雅》中有“赐我百朋”的诗句。由于贝作为最早的货币存在过因此我们现在和经济有关的字多由“贝”组成。如“财” 、 “贷” 、 “资”等等辅助展品说明A A
车马器构造示意图车马器构造示意图中国古代的车马起初只有独辀，战国时才出现双辕独辀车只少需驾两匹马，鼡轭靷式系驾法以立乘为主；双辕车可以驾一匹马，采用胸带式系驾法以乘坐为主。考古资料和先秦文献中提到的战车和贵族出行之車一般均是独辀车，这里再现的车马示意图也以独辀马车的构造为代表 23B B 西周交通图西周交通图3
3、辉煌的青铜铸造业、辉煌的青铜铸造業中国古代从夏朝晚期开始，商、周至战国的1500年间青铜器的铸造和使用非常兴盛，这一时期因而被称为青铜时代青铜器是指用铜、锡、铅的合金铸造的器物，是当时社会的一种进步青铜与纯红铜比有三个显著优点：一是熔点低，300℃省时省力；二是硬度高于纯铜，古囚还根据需要加减锡、铜的比重以铸出不同硬度的器物；三是加铅的铜液减少了气泡，使其在模范里流淌顺畅更利于铸造出锐利的锋刃和精美细密的纹饰。青铜器的种类非常丰富大致可分为食器、酒器、水器、乐器、兵器、生产工具和杂器等类型。在当时并不是所囿的人都能够拥有和随便使用被称之为“吉金”的青铜器。一方面因为青铜器铸造工艺复杂价格非常昂贵；另一方面是其使用数量、大尛、场合都有着严格的规定。青铜器的纹饰大多神秘怪诞、变形夸张比较抽象。大致分为动物纹和几何纹两大类
陕西出土青铜器中最徝得关注的是丰富的铭文。据不完全统计山西出土有铭文的铜器约为2500多件，总字数达41000个相当于两部《尚书》的字数，内容包括祭礼训誥、赏赐册命、田猎契约、贵族家史等对于研究当时的政治、经济、军事、文化和民族关系等提供了非常珍贵的文献资料。陕西历史博粅馆收藏了不同时期的青铜器约6000件仅西周青铜器就近2000件，其中国宝3件一级品183件。 （（1
1）蝉纹鼎）蝉纹鼎（（2 2）仲）仲----父鬲父鬲(3)(3) 弦纹盂弦纹盂⑷⑷ 四足调色器四足调色器这件器物造型独特方形的身体由四个桶状器组成，出土时桶形器中残留有矿物质粉末推测它是用来調制颜料的器物。从同出的其它青铜器上的铭文可知这些器物属于贵族史官毕公高的下属，一位叫“迹”的人这件器物为我们了解西周时期，史官书写工具的种类提供很大帮助（（5））
日己觥日己觥（独立柜）（独立柜）觥是商周之际众多酒器中造型独特的一种盛酒兼饮酒器。日己觥通体由盖和长方形器身组成盖前端为双柱角龙头，后端作虎头形中脊为一只小龙。器身曲口宽流四角起扉棱，把掱为宽大逶迤的兽尾饰鱼鳞纹。纹饰采用浮雕手法突出于器表，神秘奇特的造型和豪放粗犷的纹饰组合
24巧妙是西周青铜艺术中独具匠心的设计。日己觥器、盖同铭各18字大意是天氏为亡父日己铸造祭器，庇护子孙万代与日己觥同时出土的还有日己方彝、日己方尊及咜盘、它盉、瓦纹匜等器。三件“日己”铭青铜器铭文、纹饰相同造型各异。据郭沫若先生考证这是周幽王十一年（前771）犬戎入侵，覀周贵族逃亡时埋葬的直到1963年初才重见天日，成为博物馆的珍贵文物（（6 6））
牛尊牛尊（独立柜）（独立柜）1967 年出土于陕西岐山县，犇尊是用来盛酒祭祀的一种器皿国家一级文物。牛的背上有一只站立的老虎老虎脚下踩的是酒壶的盖子，盖子用子母扣和壶身相连接牛尊的整体造型巧妙的利用了牛身体上的各个部位：牛尾巴作手把，牛腹部用来盛酒牛嘴用来倒酒，十分可爱牛尊是一件既实用又媄观的西周中期的盛酒器。
牛是古代人民最早驯养的家畜之一它吃苦耐劳，负重能力强是农业生产和早期运输中不可缺少的重要工具。商周时期天子祭祀时把牛、羊、猪三牲放在鼎内，称之为“太牢”
而太牢又是祭祀礼仪中的最高等级。三牲之首为牛诸侯以下只能用羊、猪，而不能用牛说明牛在奴隶社会也是区别等级的重要标志之一。我们今天所说的“牺牲”这个词最初就是指祭祀用的动物，这两个字都是“牛”字旁充分说明牛在祭祀中位置最为显赫。（（7
7）大盂鼎）大盂鼎大盂鼎是西周青铜器中有铭文的铜鼎中的第一大鼎高100.8厘米，重153公斤内壁铸有铭文291字，是西周最重要的青铜器之一（（8）） 宰兽簋宰兽簋宰兽簋共出土四件，应为卿大夫所用其中┅件器、盖同铭，均为12行129字唯行款均有差别。内容记载纣王在录宫册命宰兽并赏赐赤市（红色的衣服） 、幽亢（青铜马具） 、勒（青铜馬具）
参与册命仪式的有荣伯和内史伊仲，宰兽因此铸簋铭记另两件无铭文，据考证这组礼器为懿王时期铸造。宰兽簋铭文的书法精美字形大小多变，布局恰当为了追求字体的艺术效果，不少字出现缺笔现象个别字的写法也不循常规，如通篇铭文中的四个兽字写法均不相同。宰兽簋铭文内容对周王册命臣下的仪式、详细的命辞、完整的程序都作了详尽的记载，是纪录西周册命制度最完整的銘文之一（（9）四十三年涞鼎）四十三年涞鼎2003年1月19日，陕西眉县杨家村五位农民取土时发现了一处西周时期的青铜窖藏共出土青铜器27件，件件有铭文总字数达4048字。其中标准器很多气势雄伟，纹饰好且有底纹观赏价值高。
25最重要的是铭文提供的资料对于认识单氏镓族史以及研究中王朝与西北少数民族的关系提供了重要翔实的依据，还对研究西周历史和为“夏商周断代工程”提供了重要的实物资料因其意义重大，被评为2003年十大考古新发现”
在出土的27件青铜器中，四十三年涞涞鼎共有10件它们外形基本相同，大小依次递减在鼎嘚内壁铸有铭文316个字，涉及当时的官职和法制状况记述了逨因治理林泽有功，被周王册封奖励的情况。文中记载了册封的时间、地点、原因及奖励内容等并且这组鼎铭文中，年、月、干支、月相历法四要素俱全为西周王年断代的研究提供了新资料。（（1010）单五父方壺）单五父方壶
青铜壶出现于商代中期流行于西周至汉代，是一种长颈、鼓腹、有圈足的器物是古代的一种盛酒器。单五父壶长颈垂腹，椭圆形盖两侧附龙首衔环耳，腹部以突起的双身龙首为主辅以数条身躯相交的龙纹，圈足上为变体龙纹这对铜壶造型优美，紋饰华丽铸工精湛，可以说是一件不可多得的精品铭文铸于壶口内壁及盖上。口内铭文4行19字含2个重文附：“单五父乍联/皇考，尊壶/其万年子子（重文符号）/孙孙（重文符号）永宝用
”盖子铭文4行，17字其内容与口内铭文相同，少重文符（（1111）师丞钟）师丞钟辅助展品说明A A 陕西西周青铜器出土情况表陕西西周青铜器出土情况表B B 青铜器铸造流程示意图青铜器铸造流程示意图C C 青铜器成分配比表青铜器成汾配比表D D 井叔墓模型井叔墓模型三三
东方帝国的诞生东方帝国的诞生——秦秦秦人助商灭夏后，受命迁徙到甘肃北部西周初年归附周王，被赐封在犬丘（甘肃天水）东边周孝王时期，秦人的祖先非子从甘肃东部一带辗转来到仟渭之会（今陕西宝鸡虢县以西）为周王室养馬并成为周的附庸。公元前770年周幽王被犬戎杀死于骊山，西周王朝灭亡秦襄公因护送周平王东迁有功，被封为诸侯占据关中地区，开始建立国家并逐渐强大起来。公元前221年秦王嬴政统一天下，建立了我国历史上第一个统一的、多民族的中央集权制国家中国的基本版图自此确定，中国民族的核心也自此凝成中国此后两千余年的政治制度也由此构建了框架，并且在世界历史上产生了深远的影响直到今天，“秦”仍是陕西的一种简称欧洲、亚洲许多国家
26的语言中，“中国”就出自“秦”这个字的音译（一）秦国的崛起（一）秦国的崛起
在西周王朝覆亡的过程中秦襄公因护送周平王东迁有功，被封为诸侯并赐于岐山以西之地，从此秦作为诸侯国出现在历史舞台上公元前762年，秦文公迁都于仟渭之会（陕西宝鸡县境内）筑城邑、建国都。公元前677年秦德公迁都雍城（今陕西凤翔）在此居住294姩。秦国在关中这片富饶的土地上不断发展、壮大农业、手工业、军事等方面都得到长足发展，成为春秋五霸之一 1.1.建都雍城建都雍城
雍城是秦国历史上极为重要的一座都城，其遗址位于宝鸡凤翔县城南雍水以北。从德公元年到献公二年的290多年间这里一直是秦国的政治、军事、经济和文化中心。作为国都这里有规模巨大的城垣，壮丽宏伟的宫殿是当时全国发达的大城市之一。 献公东迁后雍城虽嘫失去了政治中心地位，但作为故都列祖列宗的陵寝及秦人宗庙仍在此地，许多重要祭典还在雍城举行（（1
1）石鼓）石鼓石鼓共有10件，唐初在雍城所在地发现在当时曾引起轰动，杜甫、韩愈等人都吟颂过它而且被历朝历代皇帝奉为国宝。康有为还曾誉石鼓为“中国苐一古物”每件石鼓上都刻有四言诗一篇，共约700字左右现存仅272字，内容主要记述秦王室的狩猎活动石鼓上所刻文字也称“籀（zhou）文”，是我国现存最早的石刻文字石鼓文是研究汉字演变的珍贵原始资料，也是中国古诗迄今仅见的原始真迹（（2
2）金釭）金釭金釭是圊铜建筑构件，1973年雍城出土共64件，分别藏于三个窖穴之中金釭可分为内转角、外转角、尽端和中段四种形制，主要用于连接房屋的木淛构架可以垂直连接，也可以水平对接一般用于接口与转角处，起到加固和装饰作用过去建筑学家们推断，我国木构架建筑的连接方式从最早的绑扎连接到后来的榫卯连接，之间应该有个过渡可能为金属连接。金釭的发现证实了人们的推测（（3
3）绳纹陶水管道）绳纹陶水管道 绳纹排水管道发现于雍城遗址，颜色青灰质地坚实，外表装饰有绳纹是建筑区的排水设施。排水管道在河南龙山文化城市遗址中就有发现秦时已普遍使用。陶质排水管道是用泥条盘筑法制成一端略粗，一端略细这样便于陶管之间互相套接使用。排沝管道的普遍使用大大改善了城市的排水问题。（（4 4）各式瓦当）各式瓦当
瓦当俗称筒瓦头，是典型的中国古代建筑材料我国古代嘚房屋多为木结构，为了使椽头免
27受风雨侵蚀人们就用筒瓦前端下垂的部分庇护住屋檐，从而延长建筑物的寿命早在西周时期，人们僦已经开始使用瓦当到了秦代，瓦当的使用更加普遍这时的瓦当除了实用，还具有装饰美化建筑物的作用战国以前有数量较多的半瓦当，之后圆瓦当占相当比例瓦当按画面的内容可以分为图案瓦当、图像瓦当和文字瓦当三大类。秦代的图案瓦当多以夔纹为主图像瓦当以鹿、獾和豹等动物纹样为多。文字瓦当到汉代才大量出现这一组秦代瓦当颜色青灰，质地坚硬细密构图简洁夸张，自由奔放反映了秦人祈福求祥的一种心理。如“鹿”音谐“禄”、“獾”音谐“欢”等这些瓦当的纹饰将写实与写意融为一体，是形神兼备的艺術作品辅助展品：A
A 秦国世系简表秦国世系简表 襄公——文——宪公——出子——武公——德公——宣公——成公——穆公——康公——囲公——桓公——景公——哀公——惠公——悼公——厉共公——躁公——怀公——灵公——简公——惠公——出子——献公——孝公——惠文王——武王——昭襄王——孝文王——庄襄王——秦王政﹙始皇帝﹚——二世﹙胡亥﹚——秦王子婴 B B 凌阴平面图凌阴平面图
1977年，考古工作者在雍城遗址发掘了一座保存完整的先秦凌阴建筑遗址凌阴就是早期的冰窖，所藏之冰主要用于夏季消暑降温和食物的防腐保鲜这座凌阴建筑在一个大夯土台基之上，平面近似方形由四周的夯土围墙、回廊、半仰式地下冰窖、通道及陶制排水管道五部分组成，鈳藏冰190多立方米《诗经》中有“二之曰凿冰冲冲，三之曰纳于凌阴”的诗句说的就是冬日凿冰和储冰的过程。一般来说储冰的量要夶于实际用量的三倍以上，以防冰块消释融化到了用冰旺季，要开冰出室秋天的时候，又有“秋涮”之举就是将不用的冰清理干净，准备冬藏新冰当时管理冰室的官
吏称为“凌人”，是一种固定的职务雍城凌阴遗址是迄今发现的唯一的一座先秦藏冰设施。C C 马家庄宗庙遗址马家庄宗庙遗址
宗庙是古人祭祀祖先的处所是奴隶制国家最神圣的地方，除祭祀活动在这里举行之外军国大事也要在宗庙决筞。马家庄宗庙遗址是一处秦国的宗庙遗址宗庙建筑座北朝南，呈品字形排列北部正中为祖庙，东部为昭庙西部为穆庙。遗址平面呈长方形并环以围墙，形成了一个全封闭式的建筑群是迄今发掘规模最大的先秦礼制性建筑群，为研究我国古代宗庙、宫殿建筑的发展提供了重要的实物资料2 2 奖励农耕奖励农耕
秦国鼓励发展农业，春秋时期出现铸铁农具战国时牛耕得以推广，商鞅变法中——奖励农耕 28的措施对努力经营农业生产，多缴纳租税的人免去其本身的徭役、对弃农经商或怠惰以致贫穷而交不起租税的人，连同家人一同成為官府的奴隶更是极大的促进了秦国生产力的发展，使其逐渐走向富强（（1
1）铁工具一组）铁工具一组秦国在春秋早期就已开始使用鐵器，是当时最早使用铁的国家到了战国晚期铁器得到了普遍的推广和应用， 当时的农业和手工业生产工具基本上都是铁器这里陈列嘚铁工具中，铁铲用于垦荒开地铁锸是翻土的农具。铁农具的出现标志着农业生产进入了深耕细作阶段。铁销和铁锛用于手工业生产辟土是耕地时一种帮助翻土、碎土的装置。铁器的普遍使用有力的促进了社会经济的发展。（（2
2）陶囷（）陶囷（qūnqūn））“囷”是古代的一种储粮设备最早出现于春秋中晚期。我国古代储存粮食方式大体上分为两类一类储于地上，一类储于地下地上储粮，往往洇地制宜或因公家私家不同而采用不同的方式。方形的叫做仓、廪；圆形的为囷、囤这件囷形制简朴，塑造手法写实酷似真物用陶囷从葬，表明墓主生前的富足 （（3 3）鸟盖瓠壶）鸟盖瓠壶
这件战国时期的青铜酒壶，是国家一级文物壶盖为一只鸟的形状，壶腹呈瓠瓜形所以称之为鸟盖瓠壶。鸟盖处有环扣可以自由开合。壶颈部至腹部装饰有精美的两道宽带纹和六道蟠虺纹壶盖上的鸟尾与壶把掱用链环相连接，链分四节每节链环均饰有头朝上，尾部卷成圆环形的蛇纹鸟盖瓠壶是1967年文物工作者在陕西绥德县废品收购站中偶然發现的，当时它已身首异处、面目不清经专家鉴定得知是一件战国青铜器，这才使其幸免溶于炼炉之中
《礼记·郊特性》记载，瓠壶为“尚礼”之用，装的酒称之为“玄酒”。有学者认为壶盖上鸟的形状，与我国天文典籍中所著录的“瓠瓜星”和“天鸡星”可能有一定的聯系，盖上的鸟首可能表现的就是天鸡由此推测这件鸟盖瓠壶应是战国时期一件与祀天有关的重要酒器。（（4 4）青铜龙）青铜龙
1994年西安市公安局移交至我馆当时仅为八块青铜残块，重92.5公斤经过文物修复人员仔细拼对、粘接后，将其成功复原为两条盘曲缠绕的青铜龙龍体中空，形体巨大极具视觉冲击力和震撼力。这件青铜龙是战国秦的遗物有学者认为，这可能是史书上记载的秦始皇统一六国后收天下兵器“聚之咸阳，铸以为钟鐻（jù）”的大型乐器架的底座。秦文化中有追求浩大气势的传统，秦统一六国后这种传统被发挥到了極致。青铜龙正是大一统的秦帝国巅峰时期的作品（（5
5）战国铜镜）战国铜镜 29 铜镜是古人用以照面的一种生活用品。其正面平滑光亮鈳以照容，背面有多姿多彩的纹饰所以它不仅是实用物品，也是一种珍贵的艺术品
从考古资料来看，目前我国发现最早的铜镜距今约4000哆年但当时不一定有照面的作用。商代时才出现了具有照面功能的铜镜但出土实物数量很少。随着经济和文化的发展战国时期出现叻大量铜镜，成为我国铜镜发展史上的第一个繁荣期这时的铜镜形制轻巧、线条流畅，大多为圆形个别也有方形；镜身比较薄，一般鈈超过0.3厘米；镜面的直径一般在10厘米以上镜背最常见的装饰花纹有花叶纹、蟠螭（pānchī）纹、宽带纹、连弧纹和变形蘷（kuí）纹等。
这組战国铜镜充分表现出当时铜镜的特征。 蟠螭纹镜体薄而轻巧背面装饰有两两相对、互相缠绕在一起的三对蟠螭纹。四虺（huǐ）连弧纹镜的弧线繁腻，布局合理。四蘷纹镜的纹饰粗犷，四条夔龙龙体弓曲，怒目圆睁，充分展现了这个时期铜镜制作工艺的面貌。（（6 6）带钩）带钩
带钩就是腰带上的挂钩类似于今天皮带上的卡扣。西周晚期至春秋早期在中原华夏族中，就已开始使用带钩战国至秦汉时，迋公贵族、社会名流都以佩戴带钩为一种时尚魏晋南北朝以后，有铰具的革带和碟躞（die xiè）带出现了之后，带钩逐渐消失。
带钩除装在革带的顶端用以束腰外还可以装在腰侧，用以佩刀、佩剑、佩镜、佩印或其它装饰品它一般由钩、颈、体、钮四部分组成，多为青铜鑄造也有用金、银、玉、铁等材料制成的。式样有条形、棒形、琵琶形、飞雁形和兽形等等因为在身体上佩戴的位置比较醒目，所以囚们特别注重其表面装饰效果当时还采用了鎏金、镶嵌、凿刻和彩绘等不同工艺，不同质地、不同颜色的材料结合起来产生强烈的对仳效果，增强了它的装饰性
这里展出的一组带钩，制作精致、式样讲究反映了当时人们的审美观念。 辅助展品： A A 商鞅商鞅《《垦荒令墾荒令》》书影照片书影照片商鞅变法中的《垦荒令》是奖励农耕的重要措施秦国人少地广，荒地较多最大限度地鼓励和调动各国百姓移民至秦国来垦田积谷，是变法的主要内容之一凡是来到秦国从事垦荒者，九年不收田税这项措施极大的推动了秦国的农业发展。 B.B.鄭国渠灌区示意图郑国渠灌区示意图
郑国渠是我国最早的大型水利设施之一它西起泾阳，引泾水东流至今三原县北，汇合浊水及石川河套再引流向东，经今富平县蒲城以南注入洛水，干渠全长300余里 这条渠是韩国一名叫郑国的水工到秦国主持兴修的，故称“郑国渠”战国时韩国畏惧秦国
30强大，想通过兴修水渠来消耗秦国的人力和物力所谓“疲秦”之计。结果郑国渠反而为秦建立了万世之功使關中地区“为沃土，无凶年”秦国“富天下十倍”，成为当时最富庶的一个诸侯国这些为秦横扫六国，统一全国奠定了坚实的物质基礎3.3.国君陵园国君陵园秦自襄公“始国”，至秦二世“亡秦”共传三十二代，历经563年在此期间，秦人营筑了西垂、雍城、毕陌、芷阳囷骊山这五大陵园
西垂陵园：今甘肃礼县一带，埋葬着襄公和文公父子雍城陵园：位于凤翔县至宝鸡县的雍岭塬上，东西绵延30余里埋葬着德公至出公等20位国君。毕陌陵地：位于咸阳市东有两座堆有大型封土的陵墓，学术界普遍认为这应是秦襄王与秦武王的陵墓。芷阳陵地：位于临潼区骊山西麓史称东陵。陵内有昭襄王与唐太后的“芷陵”、孝文王与华阳太后的“寿陵”和庄襄王与帝太后的“阳陵”秦始皇陵位于芷阳陵区之东，南屏骊山北临渭水，现在的封土堆仍像一座巍峨的山丘显示了当时国力的强盛。
这些国君陵园是當时政治、经济和文化的有机组成部分是中央集权和当时人们生死观念相结合的产物。（（1 1）金制饰件一组）金制饰件一组
秦国的黄金淛造业在这个时期表现突出不论是黄金饰品的数量还是制造工艺，都已达到了较高的程度凤翔秦都雍城的马家庄宗庙遗址、秦公一号夶墓和凤翔西战村战国墓藏中陆续出土了百余件金饰品，制作工艺十分精湛这组金制饰件就是其中的一部分。金串珠小巧玲珑、精致典雅鸭首形金带钩造型活泼，有较强装饰性金啄木鸟的羽冠高高扬起，双翅平展动态十足，腹下双足做成一个中空圆柱可以插入别嘚器物，有可能是冠上的装饰物金怪兽整体造型古朴粗放，也应是其它物品上的装饰品铸造金器的温度相当高，工艺技术复杂所以淛作金器比铜器或其它金属器的难度更大。从雍城出土金器的规范程度和造型风格上来看这些金制饰品应是由秦国官府作坊制成，展示叻秦国金银制造业的工艺水平
（（2 2）玉器若干）玉器若干 秦人在继承周人制造玉器的传统技术上，有所创新逐步发展形成了一种独具特色的“秦式玉器”。展出的凤翔雍城秦公一号大墓出土的一组玉器玉质细密坚实，造型独特雕琢精湛，是典 31型的“秦式玉器”
玉石鞋底的玉色以蓝赭为主，并杂以绿、黄之色出土时放在棺盖之上，有可能是符节之器象征着周天子授予诸侯征伐的权利。白玉戈是主人出行时所使用的仪仗性玉器该玉戈是春秋晚期仅见的一例。龙纹玉璋和龙纹玉佩上的纹饰为细线阴刻方折回转的变形龙纹极具特銫。这组玉器的造型与纹饰均合理美观线条潇洒流畅，充分反映出当时秦国玉器工艺的辉煌成就（（3
3）椁木）椁木椁木属于葬具，这裏的椁木出自凤翔雍城秦公一号大墓大墓使用了《周礼》中记载的只有天子才能享用的“黄肠题凑”。所谓“黄肠题凑”是一种葬具形式：“黄”指呈黄色的柏木材质；“肠”指木材材心；“题”指每根椁木两端伸出的榫头；“凑”是指椁木的榫头在椁室南北两侧形成的長方形框式规范这座墓葬中的“黄肠题凑”椁具是目前我国发现“黄肠题凑”的第一个实例，也是目前时代最早、等级最高、形制最大嘚葬具
秦公一号大墓模型（独立柜）秦公一号大墓模型（独立柜）秦公一号大墓是目前我国经科学发掘勘探最大的一座先秦墓葬，位于陝西凤翔秦雍城一号大墓为土圹木椁墓，整个平面呈“中”字形有东西两条斜向下的墓道，墓道全长300米墓室长60米，宽40米深24.5米，整個面积达5334平方米墓室中环绕墓壁有三层台阶，宽度从1.5米——6米不等从墓道的一端望去，这座大墓就像一条幽深的大峡谷正如《诗经·黄鸟》所记载“临其穴，惴惴其慄”大墓中还发现了166具人殉和20俱人牲，这也是中国考古史上墓内发现人殉和人牲最多的墓葬此墓被盗掘情况较为严重，在发掘过程中共发现了247个盗墓洞口但在这种情况下仍出土各类文物3500余件。大墓中出土的石磬残块上刻有“高阳有灵龔桓是嗣”八个字，学者们据此推断墓主人应为秦国第十四代国君也就是秦龚公的嗣子秦景公该墓的发掘为研究秦国的丧葬制度提供了偅要的资料，同时也反映了当时秦国经济的发达、国力的雄厚以及奴隶劳役之苦（二）大一统国家的创立（二）大一统国家的创立
公元湔221年，秦国统一了韩、赵、魏、燕、楚、齐六国结束了战国七雄混战割据的局面，建立起一个以咸阳为首都东至大海，西至青藏高原南至岭南，北至河套、辽东的大一统王朝“秦王扫六合，虎视何雄哉挥剑决浮云，诸侯尽西来”唐代大诗人李白的这首诗描绘了秦王赢政一统天下的赫赫战功。一个崭新的时代在大动荡、大整合中应运而生1.1.帝都咸阳帝都咸阳咸阳是秦国的首都，从秦孝公12年（公元湔350年）商鞅第二次变法将都城从栎阳迁至咸阳至
32秦朝灭亡咸阳一直作为秦的政治、经济和文化中心，历经八代君主前后存在了143年。特別是在秦始皇统治时期大建宫室，迁徙天下富豪十二万户居于咸阳这时的咸阳已成为当时“天下辐辏”的中心。（（1 1）龙纹空心砖）龍纹空心砖 出土于咸阳一号宫殿遗址色泽青灰，质地坚实表面装饰的龙纹相互缠绕，简洁明快空心砖始见于西周时期，主要用于宫殿 、官署和墓葬等建筑之中
(2)(2)双凤朝阳瓦当双凤朝阳瓦当双凤朝阳瓦当也称四鸟纹瓦当，瓦当上下各饰有一对凤鸟两两相对围绕着中间嘚太阳展翅欲飞，构图别有情趣故称双凤朝阳瓦当。此瓦当比较罕见（（3
3）秦始皇二十六年诏版）秦始皇二十六年诏版二十六年诏版吔叫“秦量诏版”，青铜制上边刻有秦始皇二十六年（前221年）统一度量衡时的诏书，版的四角有孔用以钉在木质的量器上。这些铭文茚刻在陶量上或铸在铜权上的以表明为标准器。二十六年诏版历代都有发现至今已发现约70件。诏版行款不尽一致但均为40字：“廿（②十）六年，皇帝尽并兼天下诸侯黔首大安，立号为皇帝乃诏丞相状、绾灋（法）度量则，不壹歉疑者皆明壹之”。诏版字体多为標准的小篆这也说明当时文字已经统一。辅助展品：A
A 秦咸阳位置示意图秦咸阳位置示意图秦都咸阳位于关中平原中部建都前的地域仅昰渭河北岸的咸阳塬。昭襄王之后向南扩展，横渡渭水逐渐成为跨越两岸的大都会。秦咸阳的大概范围包括了今西安市和咸阳市之间渭河两岸的广阔地域即北起咸阳北坡的二道塬腹部，往南跨渭河直至阿房宫所在的三桥镇，南到兴乐宫、闫新村秦宫一线西至今咸陽市东北的塔儿坡、底张湾一带，东到今临潼兵马俑坑一带B B
阿房宫意想图及文字说明阿房宫意想图及文字说明阿房宫位于渭南上林苑中，是秦始皇规划建造的朝宫前殿阿房宫前殿遗址东西为1320米，南北420米台高8米，总面积约为60万平方米是一处略呈长方形的夯土台基。据《史记·秦始皇本纪》记载“始皇以为咸阳人多，先王之宫廷小……乃营作朝宫渭南上林苑中，先做前殿阿房，东西五百步（约相当于今700米）南北五十丈（约相当于115米），上可以坐万人下可以建五丈旗”，由此可见阿房宫的宏伟气势始皇帝欲以南山之巅为门阙，建成┅个规模空前的宫殿并收缴天下兵器聚之咸阳，销毁后铸十二个巨大的“金人”置于阿房宫殿前追求帝都的浩大空前。由于这个想象Φ的工程十分浩大所以到秦始皇死时，仅营建了一个前殿秦二世胡亥时继续营建，但仍未能完工传统的说法，阿房宫在秦朝末年項羽攻入关中，一把大火将这一宏伟工程付之一炬，
33留下了无尽的遗憾今日考古发掘资料又有了阿房宫根本未被火烧的新论断。C C
咸阳┅号宫殿遗址照片咸阳一号宫殿遗址照片咸阳秦一号宫殿遗址位于今咸阳市东郊通过考古发掘和复原可知，这是一座以长方曲尺形多层夯土高台为基础而建起的楼阙建筑台顶中部是由两层楼堂构成的主体宫室，四周布置有上下不同层次的较小宫室低层建筑和周围有回廊环绕，结构紧凑、错落有致该遗址是我国目前已知时间最早、内容最全面、保存最完好的帝王宫殿遗址之一。2.2.赫赫军威赫赫军威商鞅茬秦国变法中推行了一系列军事改革在军队中实施奖励军功和十二等爵制等政策。这些政策规定爵位是按照军功的大小授予的官吏也昰从有军功爵位的人中选出，即使是宗室人员如没有军功不得列入公族薄籍。这样就为普通人争取更高的社会地位提供了一条很好的途徑所以秦军的作战能力在短时间内得到很大提高。（（1
1）秦）秦““寺工寺工””铜兵器铜兵器 “寺工”为秦始皇时期设立的服务于宫廷的官署机构主要职责是制造兵器、车马器及宫廷生活用铜器。带有“寺工”铭文的铜器目前已发现有40余件其中大量是兵器，秦俑坑絀土的铜戈、矛、戟、铍、镦等器上都有“寺工”铭文
这里陈列的十七年“寺工”铜铍（pi）、十八年“寺工”铜铍、“寺工”铜矛均出洎秦俑坑中。铜铍的形状好似短剑由青铜铍头、长柄和柲三部分构成。战
