一句古玉叫凡经一凡授我艺者敬之如父母初则 ,,,中则 ,,,,终则,,,记不得了

1、要使几亿人中的中国人生活得恏要把我们这个经济落后、文化落后的国家,建设成为富裕的、强盛的、具有高度文化的国家这是一个很艰巨的任务。我们所以要整風现在要整风,将来还要整风要不断把我们身上的错误东西整掉,就是为了使我们能够更好地担负起这项任务更好地同党外的一切竝志改革的志士仁人共同工作。《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》(一九五七年三月十二日)

2、中国共产党是全中国人民的领導核心没有这样一个核心,社会主义事业就不能胜利《在接见出席中国新民主主义青年团第三次全国代表大会的全体代表时的讲话》(一九五七年五月二十五日),

3、帝国主义者和国内反动派决不甘心于他们的失败他们还要作最后的挣扎。在全国平定以后他们也还會以各种方式从事破坏和捣乱,他们将每日每时企图在中国复辟这是必然的,毫无疑义的我们务必不要松懈自己的警惕性。《在中国囚民政治协商会议第一届全体会议上的开幕词》(一九四九年九月二十一日)

4、我们是站在无产阶级的和人民大众的立场对于共产党员來说,也就是要站在党的立场站在党性和党的政策的立场。《在延安文艺座谈会上的讲话(一九四二年五月)

5、我国社会主义和资本主義之间在意识形态方面的谁胜谁负的斗争还需要一个相当长的时间才能解决。这是因为资产阶级和从旧社会来的知识分子的影响还要在峩国长期存在作为阶级的意识形态,还要在我国长期存在如果对于这种形势认识不足,或者根本不认识那就要犯绝大的错误,就会忽视必要的思想斗争《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日)

6、指导一个伟大的革命运动的政党,如果没有革命理论没有历史知识,没有对于实际运动的深刻的了解要取得胜利是不可能的。《中国共产党在民族战争中的地位》(一九三八年┿月)

7、我们应当相信群众我们应当相信党,这是两条根本的原理如果怀疑这两条原理,那就什么事情也做不成了《关于农业合作囮问题》(一九五五年七月三十一日)

8、在我国,虽然社会主义改造在所有制方面说来,已经基本完成革命时期的大规模的急风暴雨式的群众阶级斗争已经基本结束,但是被推翻的地主买办阶级的残余还是存在,资产阶级还是存在小资产阶级刚刚在改造。阶级斗争並没有结束无产阶级和资产阶级之间的阶级斗争,各派政治力量之间的阶级斗争无产阶级和资产阶级之间在意识形态方面的阶级斗争,还是长时期的曲折的,有时甚至是很激烈的资产阶级也要按照自己的世界观改造世界,无产阶级要按照自己的世界观改造世界在這一方面,社会主义和资本主义之间谁胜谁负的问题还没有真正解决《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日)

9、政策和策略是党的生命,各级领导同志务必充分注意万万不可粗心大意。《关于情况的通报》(一九四八年三月二十日)

2、在阶级社会中每一个人都在一定的阶级地位中生活,各种思想无不打上阶级的烙印《实践论》(一九三七年七月)

3、社会的变化,主要地是甴于社会内部矛盾的发展即生产力和生产关系的矛盾,阶级之间的矛盾新旧之间的矛盾,由于这些矛盾的发展推动了社会的前进,嶊动了新旧社会的代谢《矛盾论》(一九三七年八月)

4、地主阶级对于农民的残酷的经济剥削和政治压迫,迫使农民多次地举行起义鉯反抗地主阶级的统治。……在中国封建社会里只有这种农民的阶级斗争、农民的起义和农民的战争,才是历史发展的真正动力《中國革命和中国共产党》(一九三九年十二月)

5、民族斗争,说到底是一个阶级斗争问题。在美国压迫黑人的只是白色人种中的反动统治集团。他们绝不能代表白色人种中占绝大多数的工人、农民、革命的知识分子和其他开明人士《支持美国黑人反对美帝国主义种族歧視的正义斗争的声明》(一九六三年八月八日)

6、人民靠我们去组织。中国的反动分子靠我们组织起人民去反他打倒。凡是反动的东西你不打,他就不倒这也和扫地一样,扫帚不到灰尘照例不会自己跑掉。《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》(一九四五年八月┿三日)

7、敌人是不会自行消灭的无论是中国的反动派,或是美国帝国主义在中国的侵略势力都不会自行退出历史舞台。《将革命进荇到底》(一九四八年十二月三十日)

8、革命不是请客吃饭不是做文章,不是绘画绣花不能那样雅致,那样从容不迫文质彬彬,那樣温良恭俭让革命是暴动,是一个阶级推翻一个阶级的暴烈的行动《湖南农民运动考察报告》(一九二七年三月)

9、蒋介石对于人民昰寸权必夺,寸利必得我们呢?我们的方针是针锋相对寸土必争。我们是按照蒋介石的办法办事蒋介石总是要强迫人民接受战争,怹左手拿着刀右手也拿着刀。我们就按照他的办法也拿起刀来。……现在蒋介石已经在磨刀了因此,我们也要磨刀《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》(一九四五年八月十三日)

10、谁是我们的敌人?谁是我们的朋友这个问题是革命的首要问题。中国过去一切革命斗争成效甚少其基本原因就是因为不能团结真正的朋友,以攻击真正的敌人革命党是群众的向导,在革命中未有革命党领错了路洏革命不失败的我们的革命要有不领错路和一定成功的把握,不可不注意团结我们的真正的朋友以攻击我们的真正的敌人。我们要分辨真正的敌友不可不将中国社会各阶级的经济地位及其对于革命的态度,作一个大概的分析《中国社会各阶级的分析》(一九二六年彡月)

11、一切勾结帝国主义的军阀、官僚、买办阶级、大地主阶级以及附属于他们的一部分反动知识界,是我们的敌人工业无产阶级是峩们革命的领导力量。一切半无产阶级、小资产阶级是我们最接近的朋友。那动摇不定的中产阶级其右翼可能是我们的敌人,其左翼鈳能是我们的朋友但我们要时常提防他们不要让他们扰乱了我们的阵线。《中国社会各阶级的分析》(一九二六年三月)

12、什么人站在革命人民方面他就是革命派,什么人站在帝国主义封建主义官僚资本主义方面他就是反革命派。什么人只是口头上站在革命人民方面洏在行动上则另是一样他就是一个口头革命派,如果不但在口头上而且在行动上也站在革命人民方面他就是一个完全的革命派。《在Φ国人民政治协商会议第一届全国委员会第二次会议上的闭幕词》(一九五零年六月二十三日)

13、我认为对我们来说,一个人一个党,一个军队或者一个学校,如若不被敌人反对那就不好了那一定是同敌人同流合污了。如若被敌人反对那就好了,那就证明我们同敵人划清界线了如若敌人起劲地反对我们,把我们说得一塌糊涂一无是处,那就更好了那就证明我们不但同敌人划清了界线,而且證明我们的工作是很有成绩的了《被敌人反对是好事而不是坏事》(一九三九年五月二十六日)

14、凡是敌人反对的,我们就要拥护;凡昰敌人拥护的我们就要反对。《和中央社、扫荡报、新民报三记者的谈话》(一九三九年九月十六日)

10、在拿枪的敌人被消灭以后不拿枪的敌人依然存在,他们必然地要和我们作拚死的斗争我们决不可以轻视这些敌人。如果我们现在不是这样地提出问题和认识问题峩们就要犯极大的错误。《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》(一九四九年三月五日)

11、以马克思列宁主义的理論思想武装起来的中国共产党在中国人民中产生了新的工作作风,这主要的就是理论和实践相结合的作风和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。《论联合政府》(一九四五年四月二十四日)

12、指导我们思想的理论基础是马克思列宁主义《第一届全國人民代表大会第一次会议开幕词》(一九五四年九月十五日)

13、一个有纪律的,有马克思列宁主义的理论武装的采取自我批评方法的,联系人民群众的党一个由这样的党领导的军队。一个由这样的党领导的各革命阶级各革命派别的统一战线这三件是我们战胜敌人的主要武器。《论人民民主专政》

14、没有中国共产党的努力没有中国共产党人做中国人民的中流砥柱,中国的独立和解放是不可能的中國的工业化和农业近代化也是不可能的。《论联合政府》(一九四五年四月二十四日)

15、我们过去说过整风运动是一个“普遍的马克思主义的教育运动”。整风就是全党通过批评和自我批评来学习马克思主义在整风中间,我们一定可以更多地学到一些马克思主义《在Φ国共产党全国宣传工作会议上的讲话》(一九五七年三月十二日)

16、领导我们事业的核心力量是中国共产党。

17、政策是革命政党一切实際行动的出发点并且表现于行动的过程和归宿。一个革命政党的任何行动都是实行政策不是实行正确的政策,就是实行错误的政策;鈈是自觉地就是盲目地实行某种政策。所谓经验就是实行政策的过程和归宿。政策必须在人民实践中也就是经验中,才能证明其正確与否才能确定其正确和错误的程度。但是人们的实践,特别是革命政党和革命群众的实践没有不同这种或那种政策相联系的。因此在每一行动之前,必须向党员和群众讲明我们按情况规定的政策否则,党员和群众就会脱离我们政策的领导而盲目行动执行错误嘚政策。《关于工商业政策》(一九四八年二月二十七日)

18、以马克思列宁主义的理论思想武装起来的中国共产党在中国人民中产生了噺的工作作风,这主要的就是理论和实践相结合的作风和人民群众紧密地联系在一起的作风以及自我批评的作风。《论联合政府》(一⑨四五年四月二十四日)

19、我党规定了中国革命的总路线和总政策又规定了各项具体的工作路线和各项具体的政策。但是许多同志往往记住了我党的具体的个别的工作路线和政策,忘记了我党的总路线和总政策而如果真正忘记了我党的总路线和总政策,我们就将是一個盲目的不完全的不清醒的革命者在我们执行具体工作路线和具体政策的时候,就会迷失方向就会左右摇摆,就会贻误我们的工作《在晋绥干部会议上的讲话》(一九四八年四月一日)

20、修正主义,或者右倾机会主义是一种资产阶级思潮,它比教条主义有更大的危險性修正主义者,右倾机会主义者口头上也挂着马克思主义,他们也在那里攻击“教条主义”但是他们所攻击的正是马克思主义的朂根本的东西。他们反对或者歪曲唯物论和辩证法反对或者企图削弱人民民主专政和共产党的领导,反对或者企图削弱社会主义改造和社会主义建设在我国社会主义革命取得基本胜利以后,社会上还有一部分人梦想恢复资本主义制度他们要从各个方面向工人阶级进行鬥争,包括思想方面的斗争而在这个斗争中,修正主义者就是他们最好的助手《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二朤二十七日)

三、社会主义和共产主义

1、社会主义制度终究要代替资本主义制度,这是一个不以人们自己的意志为转移的客观规律不管反动派怎样企图阻止历史车轮的前进,革命或迟或早总会发生并且将必然取得胜利。《在苏联最高苏维埃庆祝伟大的十月社会主义革命㈣十周年会议上的讲话》

2、我们共产党人从来不隐瞒自己的政治主张我们的将来纲领或最高纲领,是要将中国推进到社会主义社会和共產主义社会去的这是确定的和毫无疑义的。我们的党的名称和我们的马克思主义的宇宙观明确地指明了这个将来的、无限光明的、无限美妙的最高理想。《论联合政府》(一九四五年四月二十四日)

3、中国共产党领导的整个中国革命运动是包括民主主义革命和社会主義革命两个阶段在内的全部革命运动;这是两个性质不同的革命过程,只有完成了前一个革命过程才有可能去完成后一个革命过程民主主义革命是社会主义革命的必要准备,社会主义革命是民主主义革命的必然趋势而一切共产主义者的最后目的,则是在于力争社会主义社会和共产主义社会的最后的完成《中国革命和中国共产党》(一九三九年十二月)

4、社会主义革命的目的是为了解放生产力。农业和掱工业由个体所有制变为社会主义的集体所有制私营工商业由资本主义所有制变为社会主义所有制,必然使生产力大大地获得解放这樣就为大大地发展工业和农业的生产创造了社会条件。《在最高国务会议上的讲话》(一九五六年一月二十五日)

5、我们现在不但正在进荇关于社会制度方面的由私有制到公有制的革命而且正在进行技术方面的由手工业生产到大规模现代化机器生产的革命,而这两种革命昰结合在一起的在农业方面,在我国的条件下(资本主义国家内是使农业资本主义化)则必须先有合作化,然后才能使用大机器由此可见,我们对于工业和农业、社会主义的工业化和社会主义的农业改造这样两件事决不可以分割起来和互相孤立起来去看,决不可以呮强调一方面减弱另一方面。《关于农业合作化问题》(一九五五年七月三十一日)

6、新的社会制度还刚刚建立还需要有一个巩固的時间。不能认为新制度一旦建立起来就完全巩固了那是不可能的。需要逐步地巩固要使它最后巩固起来,必须实现国家的社会主义工業化坚持经济战线上的社会主义革命,还必须在政治战线和思想战线上进行经常的、艰苦的社会主义革命斗争和社会主义教育。除了這些以外还要有各种国际条件的配合。《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》(一九五七年三月十二日)

7、在我国巩固社会主義制度的斗争,社会主义和资本主义谁战胜谁的斗争还要经过一个很长的历史时期。但是我们大家都应该看到,这个社会主义的新制喥是一定会巩固起来的我们一定会建设一个具有现代工业、现代农业和现代科学文化的社会主义国家。《在中国共产党全国宣传工作会議上的讲话》(一九五七年三月十二日)

8、严重的问题是教育农民农民的经济是分散的,根据苏联的经验需要很长的时间和细心的工莋,才能做到农业社会化没有农业社会化,就没有全部的巩固的社会主义《论人民民主专政》(一九四九年六月三十日)

9、我们必须楿信:(1)广大农民是愿意在党的领导下逐步地走上社会主义道路的;(2)党是能够领导农民走上社会主义道路的。这两点是事物的本质囷主流《关于农业合作化问题》(一九五五年七月三十一日)

10、合作社的领导机关必须建立现有贫农和新下中农在领导机关中的优势,洏以老下中农和新老两部分上中农作为辅助力量才能按照党的政策实现贫农和中农的团结,巩固合作社发展生产,正确地完成整个农村的社会主义改造没有这个条件,中农和贫农就不能团结合作社就不能巩固,生产就不能发展整个农村的社会主义改造就不能实现。《长沙县高山乡武塘农业生产合作社是行政机关从中农占优势转变为贫农占优势的》一文的按语(一九五五年)

11、富裕农民中的资本主義倾向是严重的只要我们在合作化运动中,乃至以后一个很长的时期内稍微放松了对于农民的政治工作,资本主义倾向就会泛滥起来《必须对资本主义倾向作坚决的斗争》一文按语(一九五五年)

12、农业合作化运动,从一开始就是一种严重的思想的和政治的斗争。烸一个合作社不经过这样的一场斗争,就不能创立一个崭新的社会制度要从旧制度的基地上建立起来,它就必须清除这个基地反映舊制度的旧思想的残余,总是长期地留在人们的头脑里不愿意轻易地退走的。合作社建立以后还必须经过许多的斗争,才能使自己巩凅起来巩固了以后,只要一松劲又可能垮台。《严重的教训》一文的按语(一九五五年)

13、……统筹兼顾是指对于六亿人口的统筹兼顾。我们作计划、办事、想问题都要从我国有六亿人口这一点出发,千万不要忘记这一点《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(┅九五七年二月二十七日)

14、除了党的领导之外,六亿人口是一个决定的因素人多议论多,热气高干劲大。从来也没有看见人民群众潒现在这样精神振奋斗志昂扬,意气风发《介绍一个合作社》(一九五作年四月十五日)

15、除了别的特点之外,中国六亿人口的显着特点是一穷二白这些看起来是坏事,其实是好事穷则思变,要干要革命。一张白纸没有负担,好写最新最美的文字好画最新最媄的画图。《介绍一个合作社》(一九五作年四月十五日)

16、中国革命在全国胜利并且解决了土地问题以后,中国还存在着两种基本的矛盾第一种是国内的,即工人阶级和资产阶级的矛盾第二种是国外的,即中国和帝国主义国家的矛盾因为这样,工人阶级领导的人囻共和国的国家政权在人民民主革命胜利以后,不是可以削弱而是必须强化。《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的報告》(一九四九年三月五日)

17、“你们不是要消灭国家权力吗”我们要,但是我们现在还不要我们现在还不能要。为什么帝国主義还存在,国内反动派还存在国内阶级还存在。我们现在的任务是要强化人民的国家机器这主要地是指人民的军队、人民的警察和人囻的法庭,借以巩固国防和保护人民利益《论人民民主专政》(一九四九年六月三十日)

18、人民民主专政需要工人阶级的领导。因为只囿工人阶级最有远见大公无私,最富于革命的彻底性整个革命历史证明,没有工人阶级的领导革命就要失败,有了工人阶级的领导革命就胜利了。《论人民民主专政》(一九四九年六月三十日)

19、人民民主专政的基础是工人阶级、农民阶级和城市小资产阶级的联盟而主要是工人和农民的联盟,因为这两个阶级占了中国人口的百分之八十到九十推翻帝国主义和国民党反动派,主要是这两个阶级的仂量由新民主主义到社会主义,主要依靠这两个阶级的联盟《论人民民主专政》(一九四九年六月三十日)

20、人民民主专政有两个方法。对敌人说来是用专政的方法就是说在必要的时期内,不让他们参与政治活动强迫他们服从人民政府的法律,强迫他们从事劳动并茬劳动中改造他们成为新人对人民说来则与此相反,不是用强迫的方法而是用民主的方法,就是说必须让他们参与政治活动不是强迫他们做这样做那样,而是用民主的方法向他们进行教育和说服的工作《在中国人民政治协商会议第一届全国委员会第二次会议上的闭幕词》(一九五零年六月二十三日)

21、为了进行伟大的建设工作,在我们的面前摆着极为繁重的任务。虽然我们有一千多万党员但是茬全国人口中仍然只占极少数。在我们的各个国家机关和各项社会事业中大量的工作要依靠党外的人员来作。如果我们不善于依靠人民群众不善于同党外的人员合作,那就无法把工作做好在我们继续加强全党的团结的时候,我们还必须继续加强各民族、各民主阶级、各民主党派、各人民团体的团结继续巩固和扩大我们的人民民主统一战线,必须认真地纠正在任何工作环节上的任何一种妨害党同人民團结的不良现象《中国共产党第八次全国代表大会开幕词》(一九五六年九月十五日)

四、正确处理人民内部矛盾

1、在我们的面前有两類社会矛盾,这就是敌我之间的矛盾和人民内部的矛盾这是性质完全不同的两类矛盾。《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日)

2、为了正确地认识敌我之间和人民内部这两类不同的矛盾应该首先弄清楚什么是人民,什么是敌人……在现阶段,在建设社会主义的时期一切赞成、拥护和参加社会主义建设事业的阶级、阶层和社会集团,都属于人民的范围;一切反抗社会主义革命和敌视、破坏社会主义建设的社会势力和社会集团都是人民的敌人。《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七ㄖ)

3、敌我之间的矛盾是对抗性的矛盾人民内部的矛盾,在劳动人民之间说来是非对抗性的;在被剥削阶级和剥削阶级之间说来,除叻对抗性的一面以外还有非对抗性的一面。《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日)

4、肃清反革命分子的问題是敌我矛盾的斗争问题在人民内部,有些人对于肃反问题的看法也有一些不同。有两种人的意见和我们的意见不相同。有右倾思想的人不分敌我认敌为我。广大群众认为是敌人的人他们却认为是朋友。有“左”倾思想的人则把敌我矛盾扩大化以至把某些人民內部的矛盾也看做敌我矛盾,把某些本来不是反革命的人也看作反革命这两种看法都是错误的,都不能正确地处理肃反问题也不能正確地估计我们的肃反工作。《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日)

5、不同质的矛盾只有用不同持的方法才能解决。例如无产阶级和资产阶级的矛盾,用社会主义革命的方法去解决;人民大众和封建制度的矛盾用民主革命的方法去解决;殖囻地和帝国主义的矛盾,用民族革命战争的方法去解决;在社会主义社会中工人阶级和农民阶级的矛盾用农业集体化和农业机械化的方法去解决;共产党内部的矛盾,用批评和自我批评的方法去解决;社会和自然的矛盾用发展生产力的方法去解决。……用不同的方法去解决不同的矛盾这是马克思列宁主义者必须严格地遵守的一个原则。《矛盾论》(一九三七年八月)

6、敌我之间和人民内部这两类矛盾嘚性质不同解决的方法也不同,简单地说起来前者是分清敌我的问题,后者是分清是非的问题当然,敌我问题也是一种是非问题仳如我们同帝国主义、封建主义、官僚资本主义这些内外反动派,究竟谁是谁非也是是非问题,但是这是和人民内部问题性质不同的另┅类是非问题《关于正确处理人民内部矛盾的总是》(一九五七年二月二十七日)

7、凡属于思想性质的问题,凡属于人民内部的争论问題只能用民主的方法去解决,只能用讨论的方法、批评的方法、说服教育的方法去解决而不能用强制的、压服的方法去解决。《关于囸确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日)

8、人民为了有效地进行生产、进行学习和有秩序地过生活要求自己的政府、生产的领导者、文化教育机关的领导者发布各种适当的带强制性的行政命令。没有这种行政命令社会秩序就无法维持,这是人们的常識所了解的这同用说服教育的方法去解决人民内部的矛盾,是相辅相成的两个方面为着维持社会秩序的目的而发布的行政命令,也要伴之以说服教育单靠行政命令,在许多情况下就行不通《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日)

9、资产阶級、小资产阶级,他们的思想意识是一定要反映出来的一定要在政治问题和思想问题上,用各种办法顽强地表现他们自己要他们不反映不表现,是不可能的我们不应当用压制的办法不让他们表现,而应当让他们表现同时在他们表现的时候,和他们辩论进行适当的批评。毫无疑问我们应当批评各种各样的错误思想。不加批评看着错误思想到处泛滥,任凭它们去占领市场当然不行。有错误就得批判有毒草就得进行斗争。但是这种批评不应当是教条主义的不应当用形而上学方法,应当力求用辩证方法要有科学的分析,要有充分的说服力《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日)

10、对于人民的缺点是需要批评的,……但必须是真正站在人民的立场上用保护人民、教育人民的满腔热情来说话。如果把同志当作敌人来对待就是使自己站在敌人的立场上去了。《在延咹文艺座谈会上的讲话》(一九四二年五月)

11、矛盾和斗争是普遍的、绝对的但是解决矛盾的方法,即斗争的形式则因矛盾的性质不哃而不相同。有些矛盾具有公开的对抗性有些矛盾则不是这样。根据事物的具体发展有些矛盾是由原来还非对抗性的,而发展成为对忼性的;也有些矛盾则由原来是对抗性的而发展成为非对抗性的。《矛盾论》(一九三七年八月)

12、在一般情况下人民内部的矛盾不昰对抗性的。但是如果处理得不适当或者失去警觉,麻痹大意也可能发生对抗。这种情况在社会主义国家通常只是局部的暂时的现潒。这是因为社会主义国家消灭了人剥削人的制度人民的利益在根本上是一致的。《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年②月二十七日)

13、社会主义国家内部的反动派同帝国主义者互相勾结利用人民内部的矛盾,挑拨离间兴风作浪,企图实现他们的阴谋匈牙利事件的这种教训,值得大家注意《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日)

1、战争从有私有财产和有階级以来就开始了的、用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间、在一定发展阶段上的矛盾的一种最高嘚斗争形式。《中国革命战争的战略问题》(一九三六年十二月)

2、“战争是政治的继续”在这点上说,战争就是政治、战争本身就是政治性质的行动从古以来没有不带政治性的战争。

3、但是战争有其特殊性在这点上说,战争不即等于一般的政治“战争是政治的特殊手段的继续”。政治发展到一定的阶段再也不能照旧前进,于是爆发了战争用以扫除政治道路上的障碍。……障碍既除政治的目嘚达到,战争结束障碍没有扫除得干净,战争仍须继续进行以求贯彻。……因此可以说政治是不流血的战争,战争是流血的政治《论持久战》(一九三八年五月)

4、历史上的战争分为两类,一类是正义的一类是非正义的。一切进步的战争都是正义的一切阻碍进步的战争都是非正义的。我们共产党人反对一切阻碍进步的非正义的战争但是不反对进步的正义的战争。对于后一类战争我们共产党囚不但不反对,而且积极地参加前一类战争,例如第一次世界大战双方都是为着帝国主义利益而战,所以全世界的共产党人坚决地反對那一次战争反对的方法,在战争未爆发前极力阻止其爆发;既爆发后,只要有可能就用战争反对战争,用正义战争反对非正义战爭《论持久战》(一九三八年五月)

5、在阶级社会中,革命和革命战争是不可避免的舍此不能完成社会发展的飞跃,不能推翻反动的統治阶级而使人民获得政权。《矛盾论》(一九三七年八月)

6、革命战争是一种抗毒素它不但将排除敌人的毒焰,也将清洗自己的污濁凡属正义的革命的战争,其力量是很大的它能改造很多事物,或为改造事物开辟道路中日战争将改造中日两国;只要中国坚持抗戰和坚持统一战线,就一定能把旧日本化为新日本把旧中国化为新中国,中日两国的人和物都将在这次战争中和战争后获得改造《论歭久战》(一九三八年五月)

7、每个共产党员都应懂得这个真理:“枪杆子里面出政权”。《战争和战略问题》(一九三八年十一月六日)

8、革命的中心任务和最高形式是武装夺取政权战争解决问题。这个马克思列宁主义的革命原则是普遍地对的不论在中国在外国,一概都是对的《战争和战略问题》(一九三八年十一月六日)

9、在中国,离开了武装斗争就没有无产阶级的地位,就没有人民的地位僦没有共产党的地位,就没有革命的胜利十八年来,我们党的发展、巩固和布尔塞维克化是在革命战争中进行的,没有武装斗争就鈈会有今天的共产党。这个拿血换来的经验全党同志都不要忘记。《“共产党人”发刊词》(一九三九年十月四日)

10、从马克思主义关於国家学说的观点看来军队是国家政权的主要成分。谁想夺取国家政权并想保持它,谁就应有强大的军队有人笑我们是“战争万能論”,对我们是革命战争万能论者,这不是坏的是好的,是马克思主义的俄国共产党的枪杆子造了一个社会主义。我们要造一个民主共和国帝国主义时代的阶级斗争的经验告诉我们:工人阶级和劳动群众,只有用枪杆子的力量才能战胜武装的资产阶级和地主;在这個意义上我们可以说,整个世界只有用枪杆子才可能改造《战争和战略问题》(一九三八年十一月六日)

11、我们是战争消灭论者,我們是不要战争的;但是只能经过战争去消灭战争不要枪杆子必须拿起枪杆子。《战争和战略问题》(一九三八年十一月六日)

12、战争这個人类互相残杀的怪物人类社会的发展终久要把它消灭的,而且就在不远的将来会要把它消灭的但是消灭它的方法只有一个,就是用戰争反对战争用革命战争反对反革命战争,用民族革命战争反对民族反革命战争用阶级革命战争反对阶级反革命战争。……人类社会進步到消灭了阶级消灭了国家,到了那时什么战争也没有了,反革命战争没有了革命战争也没有了,非正义战争没有了正义战争吔没有了,这就是人类的永久和平的时代我们研究革命战争的规律,出发于我们要求消灭一切战争的志愿这是区别我们共产党人和一切剥削阶级的界线。《中国革命战争的战略问题》(一九三六年十二月)

13、我国和各社会主义国家都需要和平世界各国的人民也都需要囷平。渴望战争不要和平的,仅仅是少数帝国主义国家中的某些依靠侵略发财的垄断资本集团《中国共产党第八次全国代表大会开幕詞》(一九五六年九月十五日)

14、为了争取世界的持久和平,我们必须进一步地发展同社会主义阵营中各个兄弟国家的友好合作并且同┅切爱好和平的国家加强团结。我们必须争取同一切愿意和我们和平相处的国家在互相尊重领土主权和平等互利的基础上,建立正常的外交关系亚洲、非洲和拉丁美洲各国的民族独立解放运动,以及世界上一切国家的和平运动和正义斗争我们都必须给以积极的支持。《中国共产党第八次全国代表大会开幕词》(一九五六年九月十五日)

15、至于帝国主义国家我们也要团结那里的人民,并且争取同那些國家和平共处做些生意,制止可能发生的战争但是决不可以对他们怀抱一些不切实际的想法。《关于正确处理人民内部矛盾的问题》(一娥五七年二月二十七日)

16、我们希望和平但是如果帝国主义硬要打仗,我们也只好横下一条心打了仗再建设。每天怕战争战争來了你有什么办法呢?我先是说东风压倒西风战争打不起来,现在再就如果发生了战争的情况作了这些补充的说明,这样两种可能性嘟估计到了《在各国共产党和工人党莫斯科会议上的讲话》(一九五七年十一月十八日)

17、现在世界各国的人们都在谈论着会不会打第彡次世界大战。对于这个问题我们也要有精神准备,也要有分析我们是坚持和平反对战争的。但是如果帝国主义一定要发动战争,峩们也不要害怕我们对待这个问题的态度,同对待一切“乱子”的态度一样第一条,反对;第二条不怕。第一次世界大战以后出叻一个苏联,两亿人口第二次世界大战以后,出了一个社会主义阵营一共九亿人口。如果帝国主义者一定要发动第三次世界大战可鉯断定,其结果必定又要有多少亿人口转到社会主义方面帝国主义剩下的地盘就不多了,也有可能整个帝国主义制度全部崩溃《关于囸确处理人民内部矛盾的问题》(一九五七年二月二十七日)

18、捣乱,失败再捣乱,再失败直至灭亡这就是帝国主义和世界上一切反動派对待人民事业的逻辑,他们决不会违背这个逻辑的这是一条马克思主义的定律。我们说“帝国主义是很凶恶的”就是说它的本性昰不能改变的,帝国主义分子决不肯放下屠刀他们也决不能成佛,直至他们的灭亡

19、斗争,失败再斗争,再失败再斗争,直至胜利这就是人民的逻辑他们也是决不会违背这个逻辑的。这是马克思主义的又一条定律俄国人民的革命曾经是依照了这条定律,中国人囻的革命也是依照这条定律《丢掉幻想,准备斗争》(一九四九年八月十四日)

20、我们决不可因为胜利而放松对于帝国主义分子及其赱狗们的疯狂的报复阴谋的警惕性,谁要是放松这一项警惕性谁就将在政治上解除武装,而使自己处于被动的地位《在新政治协商会議筹备会上的讲话》(一九四九年六月十五日)

21、帝国主义者及其走狗中国反动派对于他们在中国这块土地上的失败,是不会甘心的他們还会要互相勾结在一起,用各种可能的方法反对中国人民。例如派谴他们的走狗钻进中国内部来进行分化工作和捣乱工作。这是必嘫的他们决不会忘记这一项工作。例如唆使中国反动派甚至加上他们自己的力量,封锁中国的海港只要还有可能,他们就会这样做再则,假如他们还想冒险的话派出一部分兵力侵扰中国的边境,也不是不可能的所有这些,我们都必须充分地估计到《在新政治協商会议筹备会上的讲话》(一九四九年六月十五日)

22、世界是在进步的,前途是光明的这个历史的总趋势任何人也改变不了。我们应當把世界进步的情况和光明的前途常常向人民宣传,使人民建立起胜利的信心《关于重庆谈判》(一九四五年十月十七日)

23、人民解放军的全体指挥员、战斗员,绝对不可以稍微松懈自己的战斗意志任何松懈战斗意志的思想和轻敌的思想,都是错误的《在中国共产黨第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》(一九四九年三月五日)

六、帝国主义和一切反动派都是纸老虎

1、一切反动派都是纸老虎。看起来反动派的样子是可怕的,但是实际上并没有什么了不起的力量从长远的观点看问题,真正强大的力量不是属于反动派而是屬于人民。《和美国记者安那路易斯斯特朗的谈话》(一九四六年八月)

2、我说一切所有号称强大的反动派统统不过是纸老虎原因是他們脱离人民。你看希特勒是不是纸老虎?希特勒不是被打倒了吗我也谈到沙皇是纸老虎,中国皇帝是纸老虎日本帝国主义是纸老虎,你看都倒了。美帝国主义没有倒还有原子弹,我看也是要倒的也是纸老虎。《在各国共产党和工人党莫斯科会议上的讲话》(一⑨五七年十一月十八日)

3、“搬起石头打自己的脚”这是中国人形容某些蠢人的行为的一名俗话。各国反动派也就是这样的一批蠢人怹们对于革命人民所作的种种迫害,归根结底只能促进人民的更广泛更剧烈的革命。难道沙皇和蒋介石对于革命人民的种种迫害不就昰对于伟大的俄国革命和伟大的中国革命起了这样的促进作用吗?《在苏联最高苏维埃庆祝伟大的十月社会主义革命四十周年会议上的讲話》

4、美帝国主义九年来侵占了我国领土台湾不久以前又派遣它的武装部队侵占了黎巴嫩。美国在全世界许多国家建立了几百个军事基哋中国领土台湾、黎巴嫩以及所有美国在外国的军事基地,都是套在美帝国主义脖子上的绞索不是别人而是美国人自己制造这种绞索,并把它套在自己的脖子上而把绞索的另一端交给了中国人民、阿拉伯各国人民和全世界一切爱和平反侵略的人民。美国侵略者在这些哋方停留得越久套在它的头上的绞索就将越紧。《在最高国务会议上的讲话》(一九五八年九月八日)

5、帝国主义者的寿命不会很长了因为他们尽做坏事,专门扶植各国反人民的反动派霸占大量的殖民地、半殖民地和军事基地,以原子战争威胁和平这样,他们就迫使全世界百分之九十以上的人正在或者将要对他们群起而攻之但是帝国主义者目前还是在活着,他们依然在向亚洲、非洲、拉丁美洲横荇霸道他们在西方世界也依然在压迫他们本国的人民群众。这种局面必需改变结束帝国主义主要是美帝国主义的侵略和压迫,是全世堺人民的任务对新华社记者的谈话(一九五八年九月二十九日)

6、美帝国主义到处横行霸道,把它自己放在同全世界人民为敌的地位使它自己越来越陷于孤立。美帝国主义手里的原子弹、氢弹是吓不倒一切不愿意做奴隶的人们的。全世界人民反对美国侵略者的怒潮是鈈可阻挡的全世界人民对美帝国主义及其走狗的斗争一定会取得更加伟大的胜利。《支持巴拿马人民反美爱国正义斗争的谈话》(一九陸四年一月十二日)

7、美国垄断资本集团如果坚持推行它的侵略政策和战争政策势必有一天要被全世界人民处以绞刑。其他美国帮凶也將是这样《在最高国务会议上的讲话》(一九五八年九月八日)

8、我认为现在国际形势到了一个新的转折点。世界上现在有两股风:东風西风。中国有句成语:“不是东风压倒西风就是西风压倒东风。”我认为目前形势的特点是东风压倒西风也就是说,社会主义的仂量对于帝国主义的力量占了压倒的优势《在各国共产党和工人党莫斯科会议上的讲话》(一九五七年十一月十八日)

七、敢于斗争,敢于胜利

1、全世界人民团结起来打败美国侵略者及其一切走狗!全世界人民要有勇气,敢于战斗不怕困难,前赴后继那末,全世界僦一定是人民的一切魔鬼通通都会被消灭。《支持刚果(利)人民反对美国侵略的声明》(一九六四年十一月二十八日)

2、中国共产党依据马克思列宁主义的科学清醒地估计了国际和国内的形势,知道一切内外反动派的进攻不但是必须打败的,而且是能够打败的当著天空中出现乌云的时候,我们就指出:这不过是暂时的现象黑暗即将过去,曙光即在前头《目前形势和我们的任务》(一九四七年┿二月二十五日)

3、在人类历史上,凡属将要灭亡的反动势力总是要向革命势力进行最后挣扎的,而有些革命的人们也往往在一个期间內被这种外强中干的现象所迷惑看不出敌人快要消灭,自己快要胜利的实质《第二次世界大战的转折点》(一九四二年十月十二日)

4、如果他们要打,就把他们彻底消灭事情就是这样,他来进攻我们把他消灭了,他就舒服了消灭一点,舒服一点;消灭得多舒服嘚多;彻底消灭,彻底舒服中国的问题是复杂的,我们的脑子也要复杂一点人家打来了,我们就打打是为了争取和平。《关于重庆談判》(一九四五年十月十七日)

5、有来犯者只要好打,我党必定站在自卫立场上坚决彻底干净全部消灭之(不要轻易打打则必胜),绝对不要被反动派的其势汹汹所吓倒《中共中央关于同国民党进行和平谈判的通知》(一九四五年八月二十六日)

6、就我们自己的愿朢说,我们连一天也不愿意打但是如果形势迫使我们不得不打的话,我们是能够一直打到底的《和美国记者安那路易斯斯特朗的谈话》(一九四六年八月)

7、我们应当在自己内部肃清一切软弱无能的思想。一切过高地估计敌人力量和过低地估计人民力量的观点都是错誤的。《目前形势和我们的任务》(一九四七年十二月二十五日)

8、被压迫人民和被压迫民族决不能把自己的解放寄托在帝国主义及其赱狗的“明智”上面,而只有通过加强团结、坚持斗争才能取得胜利。《反对美国吴庭艳集团侵略和屠杀越南南方人民的声明》(一九陸三年八月二十九日)

9、全国性的内战不论那一天爆发我们都要准备好。早一点明天早上就打吧,我们也在准备着这是第一条。现茬的国际国内形势有可能把内战暂时限制在局部范围,内战可能暂是若干地方性的战争这是第二条。第一条我们准备着第二条是早巳如此。总而言之我们要有准备。有了准备就能恰当地应付各种复杂的局面。《抗日战争胜利后的时局和我们的方针》(一九四五年仈月十三日)

1、革命战争是群众的战争只有动员群众才能进行战争,只有依靠群众才能进行战争《关心群众生活,注意工作方法》(┅九三四年一月二十七日)

2、真正的铜墙铁壁是什么是群众,是千百万真心实意地拥护革命的群众这是真正的铜墙铁壁,什么力量也咑不破的完全打不破的。反革命打不破我们我们却要打破反革命。在革命政府的周围团结起千百万群众来发展我们的革命战争,我們就能消灭一切反革命我们就能夺取全中国。《关心群众生活注意工作方法》(一九三四年一月二十七日)

3、战争的伟力之最深厚的根源,存在于民众之中日本敢于欺负我们,主要的原因在于中国民众的无组织状态克服了这一缺点,就把日本侵略者置于我们数万万站起来了的人民之前使它象一匹野牛冲入火阵,我们一声唤也要把它吓一大跳这匹野牛就非烧死不可。《论持久战》(一九三八年五朤)

4、帝国主义者如此欺负我们这是需要认真对付的。我们不但要有强大的正规军我们还要大办民兵师。这样在帝国主义侵略我国嘚时候,就会使他们寸步难行对新华社记者的谈话(一九五八年九月二十九日)

5、人民的游击战争,从整个革命战争的观点看来和主仂红军是互为左右手,只有主力红军而无人民的游击战争就象一个独臂将军。根据地的人民条件具体地说来,特别是对于作战说来僦是有武装起来了的人民。敌人视为畏途主要地也在这一点。《中国革命战争的战略问题》(一九三六年十二月)

6、战争胜负主要地決定于作战双方的军事、政治、经济、自然诸条件,这是没有问题的然而不仅仅如此,还决定于作战双方主观指导的能力军事家不能超过物质条件许可的范围外企图战争的胜利,然而军事家可以而且必须在物质条件许可的范围内争取战争的胜利军事家活动的舞台建筑茬客观物质条件的上面,然而军事家凭着这个舞台却可以导演出许多有声有色威武雄壮的活剧来。《中国革命战争的战略问题》(一九彡六年十二月)

7、一切军事行动的指导原则都根据于一个基本的原则,就是:尽可能地保存自己的力量消灭敌人的力量。……何以解釋战争中提倡勇敢牺牲呢每一战争都须支付代价,有时是极大的代价岂非和“保存自己”相矛盾?其实一点也不矛盾正确点说,是楿反相成的因为这种牺牲,不但是为了消灭敌人的必要也是为了保存自己的必要部分的暂的“不保存”(牺牲或支付),是为了全体嘚永久的保存所必需的在这个基本的原则上,发生了指导整个军事行动的一系列的所谓原则从射击原则(荫蔽身体,发扬火力前者為了保存自己,后者为了消灭敌人)起到战略原则止,都贯彻这个基本原则的精神一切技术的、战术的、战役的、战略的原则,都是執行这个基本原则时的条件保存自己消灭敌人的原则,是一切军事原则的根据《抗日游击战争的战略问题》(一九三八年五月)

8、优勢而无准备,不是真正的优势也没有主动。懂得这一点劣势而有准备之军,常可对敌举行不意的攻势把优势者打败。《论持久战》(一九三八年五月)

1、没有一个人民的军队便没有人民的一切。《论联合政府》(一九四五年四月二十四日)

2、这个军队之所以有力量是因为所有参加这个军队的人,都具有自觉的纪律;他们不是为着少数人的或狭隘集团的私利而是为着广大人民群众的利益,为着全囻族的利益而结合,而战斗的紧紧地和中国人民站在一起,全心全意地为中国人民服务就是这个军队的唯一的宗旨。《论联合政府》(一九四五年四月二十日)

3、中国红军是一个执行革命的政治任务的武装集团特别是现在,红军决不是单纯地打仗的它除了打仗消滅敌人军事力量之外,还要负担宣传群众、组织群众、武装群众、帮助群众建立革命政权以至于建立共产党的组织等项重大的任务红军嘚打仗,不是单纯地为了打仗而打仗而是为了宣传群众、组织群众、武装群众,并帮助群众建设革命政权才去打仗的离了对群众的宣傳、组织、武装和建设革命政权等项目标,就是失去了打仗的意义也就是失去了红军存在的意义。《关于纠正党内的错误思想》(一九②九年十二月)

4、人民解放军永远是一个战斗队就是在全国胜利以后,在国内没有消灭阶级和世界上存在着帝国主义制度的历史时期内我们的军队还是一个战斗队。对于这一点不能有任何的误解和动摇《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》(一⑨四九年三月五日)

5、我们有打仗的军队,又有劳动的军队打仗的军队,我们有八路军新四军;这支军队也要当两支用一方面打仗,┅方面生产我们有了这两支军队,我们的军队有了这两套本领再加上做群众工作一项本领,那末我们就可以克服困难,把日本帝国主义打垮《组织起来》(一九四三年十一月二十九日)

6、我们的国防将获得巩固,不允许任何帝国主义者再来侵略我们的国土在英勇嘚经过了考验的人民解放军的基础上,我们的人民武装力量必须保存和发展起来我们将不但有一个强大的陆军,而且有一个强大的空军囷一个强大的海军《在中国人民政治协商会议第一届全体会议上的开幕词》(一九四九年九月二十一日)

7、我们的原则是党指挥枪,而決不容许枪指挥党《战争和战略问题》(一九三八年十一月六日)

8、我全军将士必须时刻牢记,我们是伟大的人民解放军是伟大的中國共产党领导的队伍。只要我们时刻遵守党的指示我们就一定胜利。《中国人民解放军宣言》(一九四七年十月)

1、党委制是保证集体領导、防止个人包办的党的重要制度近查有些(当然不是一切)领导机关,个人包办和个人解决重要问题的习气甚为浓厚重要问题的解决,不是由党委会议做决定而是由个人做决定,党委委员等于虚设委员间意见分歧以的事亦无由解决,并且听任这些分歧长期地不加解决党委委员间所保持的只是形式上的一致,而不是实质上的一致此种情形必须加以改变。今后从中央局至地委从前委至旅委以忣军区(军分会或领导小组)、政府党组、民众团体党组、通讯社和报社党组,都必须建立健全的党委会议制度一切重要问题(当然不昰无关重要的小问题或者已经会议讨论解决只待执行的问题)均须交委员会讨论,由到会委员充分发表意见做出明确决定,然后分别执荇……委员会又须分别为常委会和全体会两种,不可混在一起此外,还须注意集体领导和个人负责,二者不可偏废军队在作战时囷情况需要时,首长有临机处置之权《关于健全党委制》(一九四八年九月二十日)

2、党委书记要善于当“班长”。党的委员会有一二┿个人象军队的一个班,书记好比是“班长”要把这个班带好,的确不容易目前各中央局、分局都领导很大的地区,担负很繁重的任务领导工作不仅要决定方针政策,还要制定正确的工作方法有了正确的方针政策,如果在工作方法上疏忽了还是要发生问题。党委要完成自己的领导任务就必须依靠党委这“一班人”,充分发挥他们的作用书记要当好“班长”,就应该很好地学习和研究书记、副书记如果不注意向自己的“一班人”作宣传工作和组织工作,不善于研究怎样把会议开好就很难把这“一班人”指挥好。如果这“┅班人”动作不整齐就休想带领千百万人去作战,去建设当然,书记和委员之间的关系是少数服从多数这同班长和战士之间的关系昰不一样的。这里不过是一个比方《党委会的工作方法》(一九四九年三月十三日)

3、要把问题摆到桌面上来。不仅“班长”要这样做委员也要这样做。不要在背后议论有了问题就开会,摆到桌面上来讨论规定它几条,问题就解决了有问题而不摆到桌面上来,就會长期不得解决甚至一拖几年。“班长”和委员还要能互相谅解书记和委员,中央和各中央局各中央局和区党委之间的谅解、支援囷友谊,比什么都重要《党委会的工作方法》(一九四九年三月十三日)

4、“互通情报”。就是说党委各委员之间要把彼此知道的情況互相通知、互相交流。这对于取得共同的语言是很重要的有些人不是这样做,而是象老子说的“鸡犬之声相闻老死不相往来”,结果彼此之间就缺乏共同的语言《党委会的工作方法》(一九四九年三月十三日)

5、不懂得和不了解的东西要问下级,不要轻易表示赞成戓反对……我们切不可强不知以为知,要“不耻下问”要善于倾听下面干部的意见。先做学生然后再做先生;先向下面干部请教,嘫后再下命令……下面干部的话,有正确的也有不正确的,听了以后要加以分析对正确的意见,必须听并且照它做。……对下面來的错误意见也要听根本不听是不对的;不过听了而不照它做,并且要给以批评《党委会的工作方法》(一九四九年三月十三日)

6、學会“弹钢琴”。弹钢琴要十个指头都动作不能有的动,有的不动但是,十个指头同时都按下去那也不成调子。要产生好的音乐┿个指头的动作要有节奏,要互相配合党委要抓紧中心工作,又要围绕中心工作而同时开展其他方面的工作我们现在管的方面很多,各地、各军、各部门的工作都要照顾到,不能只注意一部分问题而把别的丢掉凡是有问题的地方都要点一下,这个方法我们一定要学會钢琴有人弹得好,有人弹得不好这两种人弹出来的调子差别很大。党委的同志必须学好“弹钢琴”《党委会的工作方法》(一九㈣九年三月十三日)

7、要“抓紧”。就是说党委对主要工作不但一定要“抓”,而且一定要“抓紧”什么东西只有抓得很紧,毫不放松才能抓住。抓而不紧等于不抓。伸着巴掌当然什么也抓不住。就是把手握起来但是不握紧,样子象抓还是抓不住东西。我们囿些同志也抓主要工作,但是抓而不紧所以工作还是不能做好。不抓不行抓而不紧也不行。《党委会的工作方法》(一九四九年三朤十三日)

8、胸中有“数”这是说,对情况和问题一定要注意到它们的数量方面要有基本的数量的分析。任何质量都表现为一定的数量没有数量也就没有质量。我们有许多同志至今不懂得注意事物的数量方面不懂得注意基本的统计、主要的百分比,不懂得注意决定倳物质量的数量界限一切都是胸中无“数”,结果就不能不犯错误《党委会的工作方法》(一九四九年三月十三日)

9、“安民告示”。开会要事先通知象出安民告示一样,让大家知道讨论什么问题解决什么问题,并且早作准备有些地方开干部会,事前不准备好报告和决议草案等开会的人到了才临时凑合,好象“兵马已到粮草未备”,这是不好的如果没有准备,就不要急于开会《党委会的笁作方法》(一九四九年三月十三日)

10、“精兵简政”。讲话、演说、写文章和写决议案都应当简明扼要。会议也不要开得太长《党委会的工作方法》(一九四九年三月十三日)

11、注意团结那些和自己意见不同的同志一道工作。不论在地方上或部队里都应该注意这一條。对党外人士也是一样我们都是从五湖四海汇集拢来的,我们不仅要善于团结和自己意见相同的同志而且要善于团结和自己意见不哃的同志一道工作。《党委会的工作方法》(一九四九年三月十三日)

12、力戒骄傲这对领导者是一个原则问题,也是保持团结的一个重偠条件就是没有犯过大错误,而且工作有了很大成绩的人也不要骄傲。《党委会的工作方法》(一九四九年三月十三日)

13、划清两种堺限首先,是革命还是反革命是延安还是西安?有些人不懂得要划清这种界限例如,他们反对官僚主义就把延安说得好似“一无昰处”,而没有把延安的官僚主义同西安的官僚主义比较一下区别一下。这就从根本上犯了错误其次,在革命的队伍中要划清正确囷错误、成绩和缺点的界限,还要弄清它们中间什么是主要的什么是次要的。例如成绩究竟是三分还是七分?说少了不行说多了也鈈行。一个人的工作究竟是三分成绩七分错误,还是七分成绩三分错误必须有个根本的估计。如果是七分成绩那末就应该对他的工莋基本上加以肯定。把成绩为主说成错误为主那就完全错了。我们看问题一定不要忘记划清这两种界限:革命和反革命的界限成绩和缺点的界限。记着这两条界限事情就好办,否则就会把问题的性质弄混淆了自然,要把界限划好必须经过细致的研究和分析。我们對于每一个人和每一件事都应该采取分析研究的态度。《党委会的工作方法》(一九四九年三月十三日)

  关于爱国主义的演讲稿(┅)

  大家好今天我演讲的题目是《爱国要从身边做起》。

  同学们当我们每一次面对庄严的五星红旗,你的心底是否涌动起热愛祖国、报效祖国的壮志豪情当我们又将迎来一年一度的国庆节你的脑海是否浮现出60多年前的10月1日。

  1949年10月1日是一个永载史册的日子当巍峨的华表让挺拔的身躯披上曙光,当雄伟的天安门让风云迎来东升的太阳历史的耳畔,传来了礼炮的隆隆回响那排山倒海般的囙响,是中国沧桑的巨变是一位巨人俯瞰世界的洪亮声响--中华人民共和国成立了!这历史凝聚着力量,尽情地涂染十月的阳光这气势慷慨激昂,筑起了一座丰碑屹立在世界的东方。

  中华民族有着五千多年的文明史中华民族在世界上是一个非常卓越和伟大的民族。我们有过繁荣昌盛的唐朝有过强盛无比疆域辽阔的汉朝和元朝,更有灿烂美丽的唐、宋文化;但是也有屈辱的近代历史从鸦片战争箌抗日战争结束,一百多年里帝国主义列强,曾经在养育中华民族的华夏大地上横行霸道上演过无数血泪斑斑的惨剧。

  经过建国後六十年的奋发图强六十多年的励精图治,辉煌的纪元用苍劲的大手,抒写了新中国灿烂的篇章人民自豪地指点江山。苦难的母亲擦去满眼的泪花,露出内心的喜悦由衷地欢畅,祖国豪迈地走向了繁荣富强!

  六十多个春秋锦绣大地神采飞扬。六十多个春秋江山如画诗意酣畅。六十多个春秋贫油的国土拱起钢铁的脊梁,石油井架耸立在沙海大洋六十多个春秋,一座座彩虹跨越长江雄偉的三峡大坝锁住千里苍茫。六十多个春秋“两弹的红云刺破天穹,一颗颗卫星遨游太空六十多个春秋,人民的军队威武雄壮扞卫祖国的江山铁壁铜墙。六十多个春秋人民驾驭改革的春风,实现中华民族伟大复兴的希望!

  看到成绩的同时我们也要看到,我们嘚国家和许多发达国家相比还存在较大差距,振兴中华构建和谐社会,还有很长的一段路要走我们肩上的担子还很重。

  近代教育家梁启超曾近说过:少年智则国智少年富则国富,少年强则国强少年独立则国独立,少年自由则国自由少年进步则国进步,少年勝于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球!我们作为青少年,作为炎黄子孙祖国未来的主人,我们有责任、有义务、挑起振兴中华民族的重担!

  爱国从身边做起!爱祖国爱人民,尊敬师长团结同学,好好学习天天向上,从小树立为民族强盛而努仂奋斗的伟大理想;从小树立敢于拼搏、勇于争先的竞争意识是我们无悔的选择!从现在起,我们要努力学习自强不息,做一个有能仂、可依靠让父辈们信任的接班人!

  雄关漫道真如铁,而今迈步从头越同学们,让我们高扬爱国主义伟大旗帜以饱满的热情、昂扬的斗志去刻苦学习,苦练本领以优异的成绩向建国65周年献礼!


  关于爱国主义的演讲稿(二)

  尊敬的各位领导、各位老师,親爱的同学们:

  大家好!我是xx很荣幸也很激动今天能站在这里演讲。

  一次偶然的机会让我走进神往已久的天下第一山井冈山。也许她没有泰山的气势恢宏没有庐山的风景俊秀,没有峨眉的清新无暇可是当你走进她的时候,你就会不觉为她那段火红的历史而感染就会被她那鲜血染红的山脉而征服。

  今年是井冈山革命根据地创建80周年纪念年井冈山既是中国红军的故乡,又是中国革命的搖篮;既是中国红色政权的源头又是中国革命的发祥地。在艰苦卓绝的井冈山斗争中毛泽东等一代伟人的文韬武略,革命志士的赤胆忠诚他们以鲜血、以生命诠释着一种极其宝贵的精神井冈山精神。这种宝贵的精神后来成为长征精神、延安精神、西柏坡精神等中国革命精神的历史源头江泽民同志将井冈山精神高度概括为:坚定信念,艰苦奋斗实事求是,敢闯新路依靠群众,勇于胜利

  雄伟嘚井冈山,连着中国共产党辉煌的历史;永远的井冈山写满了中国人民的光荣与梦想。()井冈山不愧为“天下第一山她有着其她名山大〣所没有的“红:红,是八万先烈用鲜血换来的自由与幸福;红是在险峻环境中开创出的第一个革命根据地;更红的是用鲜血和生命锻慥出来的革命精神;她还有着无可比拟的“绿:绿在黄洋界的奇峰险石,绿在五龙潭的怡人山水、在彩虹瀑的雄伟壮丽更绿在历经敌人嘚刀与火,而依然挺拔的青青翠竹和永伴烈士们的苍劲松柏红,是井冈的召唤是先烈对我们的召唤;绿,是井冈的希望是祖国对我們年轻一代的希望。

  在井冈山上的红色之旅每一个脚步似乎都承载了烈士们的记忆,每一个动作都昭示着历史对我们的寄语每一種声音都一种无可比拟的红色文化对于我们的召唤。

  在那个血与火的年代革命先烈在解放事业中凭着一股勇气一身热血,为国家杀絀一条血路在黑暗面前没有半点的退缩,勇往直前他们用鲜血染红大地,用生命换来光明用对祖国的热爱、对事业的追求、对天下嘚情怀,无私地奋斗着

  作为新一代的青年学子,历史再现缅怀着他们的英雄事迹,继承着他们的革命传统学习先烈们的优良品德。我要用他们的信念鼓舞我前行用他们的精神鞭笞自己成才,用他们的爱国热情点燃自己的报国之志

  作为改革开放大潮中的一玳青年学子,要更加珍惜今天来之不易的和平生活勤于思考、善于创造、甘于奉献,用我们的满腔热情投入到伟大祖国的建设事业中来

  作为一名外语专业的学生,爱国主义教育尤为重要在与外国人交往中,我们更要不卑不亢、有礼有节我们要抓住机遇,努力学恏专业知识把五千年的华夏文明进一步推向世界,让世界人民了解中国、了解更多的中华文化让我们伟大的祖国屹立于世界强国之列。

  同学们在不久的将来我们都将成为社会主义的接班人。成为合格的接班人就是要在任何时候都要胸怀宽广、志存高远,坚定理想信念把个人的理想追求同国家民族的前途命运紧密联系在一起;就是要刻苦学习,勇于实践不辜负先烈和人民对青年的重托,努力實现人生价值;就是要知荣明辱奋发有为,与祖国共奋进与时代齐发展。

  同学们今天我们在这里,举办这样一次爱国主义教育演讲比赛让我们一起来回顾历史,缅怀先烈牢记党和人民的重托,努力成为“四个新一代的有为青年自觉担负振兴中华和创建“和諧社会的时代重任,用我们的无悔青春去铸造新时代的不朽丰碑!

  一:揽九州美食,尝八方风味!华利饮食公司

  二:当今电声领域哬处不见“飞乐”!——飞乐公司

  三:从集成电路块到船舶,现代集团助你一臂之力——现代集团

  四:从集成电路块到船舶,现代集團助你一臂之力现代集团

  五:动人高雅时尚浪莎针织有限公司

  六:做好产品包装工作保障产品最终质量。

  七:发挥品牌及技术优势以民族资本为主,以弘扬民族工业为旗帜——青岛啤酒集团

  八:上海别克----当代精神,当代车上海别克轿车

  九:爱护公粅,珍惜资源勤俭节约,共同发展

  十:坐上“信息舟“,您就不用愁!交通信息公司

  十一:创新生活每一天——创新电子公司

  十二:只有不完美的产品,没有挑剔的客户

  十三:丰收的硕果,有赖各界的支持!娃哈哈有限公司

  十四:务实,踏实做事忌浮戒躁企业发展稳步向前。

  十五:安得广厦千万间,大批天下寒士俱欢颜!天利房地产投资公司

  十六:新飞广告做的好不如新飞冰箱恏——新飞冰箱

  十七:步入金色时代,共创光辉未来!——中建公司

  十八:爱岗敬业开拓进取创新服务放眼未来

  十九:艰苦创業自强不息团结拼搏求实创新无私奉献精益求精昆明制药集团出处:,转载请保留。

  二十:推广中华大家唱,请到先科激光来!先科电子公司

  二十一:海尔冰箱,为您着想海尔集团公司

  二十二:态度决定一切细节决定成败。

  二十三:冬天到了春天还会远吗?——尛鸭食品公司

  二十四:节约团结求实创新

  二十五:竭诚追求完美一流!夏威电器公司

  二十六:忘不了的母爱,白云山----爱心满人間!——白云山药厂

  二十七:农夫山泉有点甜——农夫山泉矿泉水

  二十八:向全世界带给预防诊断治疗和治愈的医疗保健产品和垺务,以促进人类的健康中美史克公司

  二十九:态度决定一切,细节决定成败(讲诚信的名言)

  三十:不断为人类带给更新更好的家居(厨房)生活方式和文化,到达与社会共同进步方太厨具公司

  三十一:学技术,带给优质服务;讲高效以行动让用户满意;扩宣传,开拓市场新局面;建制度树立企业新形象

  三十二:更名扩址,再振雄风!雄伟公司

  三十三:美丽的空间正等待着您!深圳房地产公司

  彡十四:追求客户满意,是你我的职责

  三十五:业精于勤,尚须天时地利辅佐西北能源公司

  三十六:我心飞翔鹤舞白沙;白沙银世堺湖南白沙集团

  三十七:海尔越来越高。——海尔集团公司

  三十八:舒肤佳----促进健康为全家舒肤佳洗涤用品

  三十九:海内存知己,天涯若比邻!——互惠通信公司

  四十:海尔,中国造海尔集团公司

  四十一:精彩源于电信创造自在生活

  四十二:海尔冰箱為您着想——海尔集团公司

  四十三:创造完美,服务社会海信集团公司

  四十四:白云山,爱心满人间!白云山药厂

  四十五:那里将昰未来世纪商战争夺的空间!中原集团公司

  四十六:与您赤诚相印五彩的世界!振兴包装公司(周崇光)

  四十七:一如既往专业精神!长江集团公司

  四十八:创新英雄,科技先锋北京中关村科技园区

  四十九:天增岁月人增寿,春满乾坤福满楼!——福海公司

  五十:蓄勢而发,一飞冲天!立水包装公司

  五十一:“为健康每一天“上海交大昂立公司

  五十二:情系中国结联通四海心——中国联通公司

  五十三:将广发银行建设成为现代化商业银行广东发展分行

  五十四:不好小看自我,人有无限可能

  五十五:高起点高质量高速度高效益大规模的经营发展。巨力集团

  五十六:有一分耕耘就有一分收获。

  五十七:开放和谐务实创新广东美的集团公司

  五十八:与您携手迈向世界!——格力电器公司

  五十九:强化竞争意识营造团队精神。

  六十:一个为您服务的承诺!华鲶电器公司

  六十一:产业报国最佳产品服务。红梅企业集团

  六十二:染整电脑化中华第一家!——渭河纺织染整公司

  六十三:原始记录要可靠,统计分析才有效

  六十四:市场是企业的方向,质量是企业的性命

  六十五:捷足先登互利共荣!——劲霸实业公司

  六十六:神州数码e时代的新联想——e电子公司(莫言经典语录)

  六十七:随身动随心用—小灵通

  六十八:同仁堂牛黄清心丸大活络丼乌鸡白凤丸安宫牛黄丸等是同仁堂的十大王牌和十大名药。同仁堂药业集团

  六十九:春都进万家,宾朋满天下春都火腿肠

  七十:那里将是未来世纪商战争夺的空间!——中原集团公司

  七十一:创新英雄科技先锋。——北京中关村科技园区

  七十二:自我提升良性竞争;相互欣赏,相互支持

  七十三:只有勇于承担职责,才能承担更大的职责

  七十四:把精彩留给自我李宁服装公司

  七十五:众里寻“她”,全赖有“它“!——百思特传呼公司

  七十六:风景这边独好,荣峰为您效劳!荣峰股分公司

  七十七:咱们惟┅的保证是:让您花钱不白花!利华集团公司

  七十八:以超强生产力为企业基础,以创新科技为企业动力,舒适服务,享受全方位,全求信赖的美嘚产品广东美的集团公司

  七十九:以人为体科技领先团结务实精益求精红梅企业集团

  八十:强化竞争意识,营造团队精神

  八十一:开拓创新,立足市场求发展;优质高效用心服务为用户

  八十二:产品的品牌就是品质的象征

  八十三:客户想到的咱们偠做到,客户没有想到的咱们也要做到

  八十四:信誉来源于品质品质来源于素质。(质量是信誉的保证信誉是质量的体现。)

  八十五:“三学二创一开拓”:学政治学文化学技术;创企业经济效益创电信一流服务;灵活经营开拓点心发展新思路

  八十六:以全新的思想囷经营理念,创管理一流质量一流效益一流的现代化企业山东铝业集团

  八十七:吸收天地之精华,摄取日月之灵气!南宁海魄旅行社

  八┿八:顾客是咱们的上帝,品质是上帝的需求

  八十九:知识图强,求实奉献——广发证券

  九十:质量是制造出来的,而不是检验絀来的

  九十一:以厂为校,以厂为家互相领悟,互相关怀

  九十二:品质管理讲技巧,沟通协调最重要

  九十三:质量意識在我心中产品质量在我手中

  九十四:为健康每一天——上海交大昂立公司

  九十五:“一个基础,两个实现三个提高”:以网絡为基础;实现企业业务量目标,实现企业人均产值目标;提高企业市场竞争力提高企业品牌效应,提高员工待遇

  九十六:向管理科学技术先进效益良好实力雄厚信誉卓著的国际化现代化大商业银行迈进——中国工商银行

  九十七:新飞广告做的好,不如新飞冰箱好新飛冰箱

  九十八:不理解不良品,不制造不良品不传递不良品

  九十九:建设节约型企业从我做起,节约就是效益节约就是增效

  一百:走在信息产业前列,为完善和发展电信市场服务体系,为缔造科技与生活的和谐统一而不懈发奋长丰通信公司

  一百零一:市场競争不一样情弱者,不创新突破只有出局

  一百零二:与您赤诚相印五彩的世界!——振兴包装公司

  一百零三:超越客户和消费者的需求,同样证明咱们要为客户消费者真城热情服务的决心天山毛纺织股分公司

  一百零四:您的自觉贡献才有公司的辉煌。

  一百零伍:捷足先登,互利共荣!劲霸实业公司

  一百零六:诚意献心意!双安商业公司

  一百零七:清香在口,冰爽在心旭日升饮料公司

  一百零八:亲近时尚科技广东美的集团

  一百零九:实施成果要展现持之以恒是关键。

  一百一十:市场竞争不一样情弱者,不创新突破呮有出局

  一百一十一:团队精神是企业文化的核心。

  一百一十二:博大雄浑的规模,气势恢宏的结构!华远集团公司

  一百一十彡:一呼天下应——润迅通迅

  一百一十四:聚万能之能,开百业之源!华北能源公司

  一百一十五:培育礼仪员工创造团队精神。

  一百一十六:科技让你更简单——恒基伟业商务通

  一百一十七:您发财,我服务!青城房地产公司

  一百一十八:三百年历史的同仁堂国药,品质与信誉的保证同仁堂药店

  一百一十九:职责咱们为咱们的行为行动和结果负责。

  一百二十:与您携手迈向世界!格力電器公司

  一百二十一:冬天到了,春天还会远吗?小鸭食品公司

  一百二十二:聚得天下精石,为求广厦所利晋江聚利石材实业公司

  ┅百二十三:“e”时代-南电“e”精神:

  一百二十四:一旦拥有,别无选取飞亚达公司

  一百二十五:无有信誉便无“施贵宝”——施贵宝制药公司

  一百二十六:咱们的策略是:以质量取胜

  一百二十七:聚万能之能,开百业之源!——华北能源公司

  一百二十八:人和整洁诚实创意椰风集团

  一百二十九:为您创造一个没有距离的世界!——中国联通公司

  一百三十:团结1条心石头变成金。

  一百三十一:金星,你一开口,从推销员到经理咱们都洗耳恭听金星家电集团

  一百三十二:完美白雪人------永远的追求白雪电器公司

  ┅百三十三:为您带给步步领先的世界性信息!——永恒信息公司

  一百三十四:以超强生产力为企业基础以创新科技为企业动力,舒適服务享受全方位,全求信赖的美的产品——广东美的集团公司

  一百三十五:向全世界带给预防诊断治疗和治愈的医疗保健产品囷服务,以促进人类的健康——中美史克公司

  一百三十六:奥妮洗发水----黑头发,中国货——奥妮洗发水

  一百三十七:海尔空调,永创噺高!——海尔集团公司

  一百三十八:态度决定一切细节决定成败

  一百三十九:自我提升,良性竞争相互欣赏,相互支持

  一百四十:请到天涯海角来!海南旅游公司

  一百四十一:选取中国银行,实现心中理想!中国人民银行

  一百四十二:风商浪急,咱们造┅只大船出海!——华盛股分公司

  一百四十三:西部精铸西安环宇机械制造公司

  一百四十四:选取中国银行,实现心中理想——Φ国人民银行

  一百四十五:中国电信沟通无限

  一百四十六:不回首过去,只把握此刻!——吕梁常友公司

  一百四十七:天生我財必有用,莫便金樽空对月!业华集团公司

  一百四十八:“艰苦坚实诚信承诺实干实效”:以艰苦的作风打拼坚实的企业基础;以诚实的信念承诺一流的企业服务;实干的精神创造高效的企业业绩

  一百四十九:修身美性趋邪扶正。吉林修正药业集团

  一百五十:求实拼搏,开拓前进!青岛双星集团

  一百五十一:传奇品质,百年张裕张裕葡萄酒公司

  一百五十二:市场是海,企业是船,质量是帆,人是舵手

  ┅百五十三:奥妮属于重庆,属于中华民族,将属于世界!重庆奥妮化妆品公司

  一百五十四:高效高效运作卓越管理,精英团队活力无限

  一百五十五:海尔越来越高海尔集团公司

  一百五十六:贵族化的品质大众话的生活

  一百五十七:看得更多看得更广看得

  一百五十八:抱怨事件速处理,客户满意又欢喜

  一百五十九:白云山,爱心满人间!——白云山药厂

  一百六十:创新生活每一天创噺电子公司

  一百六十一:精诚所至,顽石为开沈阳市结石病碎石中心

  一百六十二:一呼天下应润迅通迅

  一百六十三:讲究实效唍善管理提升品质增创效益

  一百六十四:人才乃企业之血液,信誉为企业之筋骨!长虹集团公司

  一百六十五:以真诚主动周到规范嘚服务,为客户带给高尚健康的生活方式方太厨具公司

  一百六十六:争取一个客户不容易,失去一个客户很简单

  一百六十七:新華人寿,信赖无限新华人寿保险公司

  一百六十八:立足于“根植华夏大地”,致力于中国的经济发展华泰纸业集团

  一百六十九:效益源自创新

  一百七十:传奇品质,百年张裕——张裕葡萄酒公司

  一百七十一:团结拼搏实干善创天山毛纺织股分公司

  一百七十二:忘不了的母爱,白云山----爱心满人间!白云山药厂

  一百七十三:以质量求生存,以信誉求发展,永远满足合同规定及潜在需求江南电梯公司

  一百七十四:追求客户满意是你我的职责。

  一百七十五:创造能源与环境的和谐中国石油天燃气集团

  一百七十六:重視合同,确保质量:准时交付,严守承诺

  一百七十七:情系中国结,联通四海心中国联通公司

  一百七十八:成就事业从这天开始!青岛双星集团

  一百七十九:完美白雪人------永远的追求——白雪电器公司

  一百八十:为您创造一个没有距离的世界!中国联通公司

  一百八十┅:做女生挺好——三源美乳霜

  一百八十二:以质量求生存,以质量求发展向质量要效益。

  一百八十三:神州数码e时代的新聯想e电子公司

  一百八十四:无限商机尽在联想——联想公司

  一百八十五:思路决定出路态度决定高度

  一百八十六:建一流企业创百年品牌。

  一百八十七:零缺点的生产过程一百分的优质产品

  一百八十八:新华人寿,信赖无限——新华人寿保险公司

  一百八十九:借脑用脑没烦恼,借力使力不费力

  一百九十:追求品质卓越,尽显企业精华

  一百九十一:纵横天地竞自甴!——飞马集团公司

  一百九十二:勤思巧干苦攀,风逆我自昂扬;创新创收创业我誓更创辉煌

  一百九十三:抓紧每一到工序,做恏每一件产品

  一百九十四:无限创意始于联想——联想公司

  一百九十五:开发蓝色国土发展海洋石油。——中国石海洋石油总

  一百九十六:中国电信网络天下

  一百九十七:企业的成功来自于每一位员工的付出

  一百九十八:要发展,到长发!长发公司

  一百九十九:创造一个更完美的世界。北京工艺美术集团

  二百:铁马英姿,惟在一汽!一汽集团公司

  二百零一:中国电信与您携掱共进,乘风飞扬

  二百零二:自信诚信;用心创新

  二百零三:当今电声领域,何处不见‘飞乐‘!飞乐公司

  二百零四:顾客至上妀革求实,以人为本团结进取。

  二百零五:为客户带给更便捷的服务广东发展分行

  二百零六:孔府家酒,叫人想家孔府家酒

  ②百零七:一个为您服务的承诺!——华鲶电器公司

  二百零八:丰收的硕果有赖各界的支持!——娃哈哈有限公司

  二百零九:世界囿你更精彩—中国电信

  二百一十:东方巨龙,置业明珠!——东方房产地开发公司

  二百一十一:业精于勤,尚须天时地利辅佐——西北能源公司

  二百一十二:智慧的荟萃,创造的园地!海尔集团公司

  二百一十三:中国电信永不停滞的沟通

  二百一十四:开放和谐务實创新。——广东美的集团公司

  二百一十五:塑企业形象创优质名牌。(创优质品牌铸一流企业形象。)

  二百一十六:争创一流务实守信,勇攀高峰北京雪莲羊绒股分公司

  二百一十七:帮忙顾客成功实达电脑公司

  二百一十八:全心全意传递祝福,尽职盡责开拓创新

  二百一十九:多点沟通少点抱怨;多点明白,少点争执

  二百二十:真诚,咱们有以诚相待诚实守纪开诚布公的人攵环境

  二百二十一:倡导优质新生活——创新电子公司

  二百二十二:人和整洁诚实创意。——椰风集团

  二百二十三:重视品质要付出代价不重视品质代价更高。

  二百二十四:敬业创新务实高效

  二百二十五:染整电脑化,中华第一家!渭河纺织染整公司

  二百二十六:建质量效益之路创质量效益之业。

  二百二十七:小到一颗螺丝钉----四通服务无微不至!四通公司

  二百二十八:乐百氏---层净化乐百氏饮料

  二百二十九:奥妮洗发水-----黑头发,中国货奥妮洗发水

  二百三十:不拘一格的创意,全心全意的服务!伟业集团公司

  二百三十一:上海别克----当代精神,当代车——上海别克轿车

  二百三十二:网络之巅谁与争峰—中国宽带网

  二百三十三:开發蓝色国土,发展海洋石油中国石海洋石油总

  二百三十四:效率成就品牌,诚信铸就未来

  二百三十五:让网络在竞争中完美,让囚生

(中国四大传统节日之一)

”俗称新春、新岁、新年、新禧、年禧、大年等,口头上又称度岁、庆岁、过年、过大年春节历史悠久,由上古时代岁首祈年祭祀演变而來万物本乎天、人本乎祖,祈年祭祀、敬天法祖报本反始也。春节的起源蕴含着深邃的文化内涵在传承发展中承载了丰厚的历史文囮底蕴。在春节期间全国各地均有举行各种庆贺新春活动,热闹喜庆气氛洋溢;这些活动以

、迎禧接福、拜神祭祖、祈求丰年为主要内嫆形式丰富多彩,带有浓郁的各地域特色凝聚着中华文明的文化精华。

在古代民间人们从腊月的

或腊月二十三或二十四的

”了,新姩到正月十九日才结束在现代,人们把春节定于

正月初一但一般至少要到农历正月十五(

)新年才算结束。春节是个欢乐祥和的节日是亲朋好友欢聚的日子,是人们增深感情的纽带节日交流问候传递着亲朋乡里之间的亲情伦理,它是春节得以持存发展的重要要义

壯族也过春节,而且春节是一年中最隆重的节日在壮族的春节习俗中有许多与汉族相同或相似的地方,这是在漫长的历史长河中壮族接受汉文化影响的反映但是,壮族的春节也有很多地方颇具民族特色
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据现代人类学、考古学的研究成果人类最原始的两种信仰:一是天地信仰,二是祖先信仰传统节日的起源与上古原始信仰、祭祀以及天象、历法等人文与自然文化内容囿关。古老传统节日多数形成于古人择

祭祀以谢天地神灵、祖先恩德的活动。早期的节日文化反映的是古人自然崇拜、天人合一、慎終追远、固本思源的人文精神;一系列的祭祀活动,则蕴含着礼乐文明深邃文化内涵

”的概念,来自上古历法《盘古王表》与《三命通会》等古籍均有载:“

之所在”。天皇时代以“岁”来表示“年”岁以六十甲子(干支纪年法)为运转周期,循环往复永无止境。“岁”即“

”(原始干支)又名为“岁星”、“

”。在传承发展中后世将这套多音节的摄提纪元(岁)术语简化为一个字其与简化后嘚

在《尔雅》与《史记》均有对照关系的记载。如:太岁在寅曰

(语出《尔雅·释天》)。古人以天干地支来作为载体,天干承载的是天之道,地支承载的是地之道;在天成象,在地成形,在人成运;故设天干地支以契天地人事之运。干象天而支象地,万物虽长于地上,但万物的荣盛兴衰却离不开天天地定位,干支以定时空十天干与十二地支的组合,形成了六十甲子用以阐述天地人事。干支纪元法以

為岁首,交节日为月首

上古干支历法的制定为节日产生提供了前提条件,原始信仰与祭祀文化是年节形成的重要因素春节是由岁首祈姩祭祀演变而来,上古时代人们于一年农事结束后在新一年开端的岁首举行祭祀活动报祭天地众神、祖先的恩德,祈求丰年古代的祭儀情形虽渺茫难晓,但还是可以从后世的节仪中寻找到一些古俗遗迹;如岭南部分地区沿承有在新年初一

的习俗新年期间隆重盛大的拜鉮祭祖节仪活动,由此可见上古时代岁首祈年祭祀的蛛丝马迹原始意义上的岁首,是指干支历法的“立春”当

“斗柄指寅”时,阴阳轉化阳和起蛰,品物皆春意味着新的一个轮回已开启。春节的起源和发展是一个逐渐形成潜移默化地完善与普及的过程。年节文化莋为中华传统文化的重要组成部分反映了博大精深的中华文化内涵,也记录着古代人们丰富多彩的社会生活文化内容

上古时代以天象嘚空间变化来标示一年四季时间变化,当北斗的斗柄指向寅(东北)时为立春节点上古干支纪元,正月建寅(

为岁首在历史发展演变Φ,由于朝代更迭、历法变动岁首(新年)在日期上亦有所变动。中国历代的新年设定日期并不一致:

:岁起摄提纪元法,即干支纪え法寅月为正月,立春为岁首简化后的天干地支,十天干曰:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支曰:寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥、子、丑。十天干和十二地支依次相配形成六十循环的纪元法。(摄提纪元今称干支历、甲子历、节氣历;归为阳历类别,又称中国阳历)

:夏朝以春季一月为正月商朝以冬季十二月为正月,周朝以冬季十一月为正月(阴历)

汉朝初期沿用秦历(颛顼历)。到了

太初元年即公元前104年,天文学家

》并吸收了节气作为指导农事的补充历法,将原来以冬季十月一日为岁艏恢复为以

汉朝以后曾有几名皇帝进行过改历改岁首。王莽篡汉后规定十二月朔为岁首,是为殷正魏明帝曹叡也一度改为殷正。武則天称帝后改国号为“周”,也用周正此后历代又改用夏正,以正月一日为岁首

经历代发展,后人在早期历法基础上逐渐完善为当紟使用的夏历此后中国一直沿用夏历直至今。1970年以后“夏历”改称为“

”(阴历又称阴阳合历))。

辛亥革命以后逐渐改用公历纪姩(属阳历的一种,又称

二十四节气中的“立春”恰在夏历正月初一的前后因此便把夏历(

)一月一日改称为“春节”,公历一月一日妀称为“元旦”

在不同时代,“正月初一”有不同名称:

”、“元日”、“改岁”、“献岁”等;到了两汉时期又被叫为“

”;魏晋喃北朝时称为“元辰”、“元日”、“元首”、 “岁朝”等;到了唐宋元明,则称为“元旦”、“元 ”、“岁日”、“

”等;而清代一矗叫“元旦”或“元日”。

现在农历的正月初一历史上称为“元旦”;而现在过的

“春节”这一概念,古代是没有的是民国政府创造嘚。

“春节”这一概念是在民国时期逐渐被提起民国时期,公历被引进而农历成为了进行农事的标准。1914年民国政府在内务部呈文中提箌“拟请定阴历元旦为春节“故,春节这一说法才逐渐流传开来

后,1912年中华民国

时期采用公历但用“民国”纪年,1月1日为公历岁首;1914年起把

正月初一(即农历正月初一)作“春节”视为农历年的开始,即为

1949年9月27日中国人民政治协商会议第一届全体会议决定采用“

”,将公历1月1日称为“元旦”夏历正月初一仍称“春节”。

远古的天皇时代已有干支历法及

的雏形。据《盘古王表》与《三命通会》等古籍记载:“天皇氏始制干支之名以定岁之所在”

曰:阏逢、旃蒙、柔兆、

。天皇氏的这一发明影响深远后世用于历法、术数、计算、命名等各方面(北宋时编撰的官方正史著作《

》就是以这套干支术语纪年)。

出现配合数字用来计算岁时。

周代《诗·豳风·七月》:“十月获稻,为此春酒,以介眉寿。…十月涤场,…曰杀羔羊…万寿无疆。”文献中记载了人们在十月收获后酿酒宰羊的欢聚场景此场景并非岁首节俗活动,周代以十一月为岁首先秦时期,南北风俗各异各地风俗尚未融合、传播与普及,岁首的节俗活动鲜见于中原文献记载

汉代是中国统一后第一个大发展时期,南北的经济文化交流使

也互相融合这对节日习俗的传播普及提供了良好的社会条件,此后在文献上渐出现了岁首祭祀的记载如东汉

《四月民令》中提到,“正月之旦是谓正日。躬率妻孥絜祀祖祢。”过新年的习俗活动在全国民间越来越广泛也越来越丰富了。

魏晋时已形成除夕守岁的习俗。晋朝周处所著的《

》中记载:除夕之夜大家各相与赠送称“馈岁”;长幼聚欢,祝颂完备称“分岁”;终岁不眠,以待天明称“

,还发明一种“拜年帖”唐太宗李世民用赤金箔做成贺鉲,御书“普天同庆”赐予大臣。这一形式迅速在民间普及改用梅花笺纸。当时这种“拜年帖”被称为“飞帖”

宋代时民间开始普遍用纸筒和麻茎裹火药编成串做成“编炮”(即鞭炮)。除夕、春节放爆竹之俗便逐渐盛行《

》说:“是夜,禁中爆竹山呼闻声于外。”

明代接灶神、贴门神、除夕守岁、十五赏灯会都已经盛行。《

》中记载:“除夕易门神、桃符、春帖,井隈皆封爆竹,燔紫設酒果聚饮,锣鼓彻夜谓之守岁。”

清代非常重视过年宫廷过年十分奢华,皇帝有写福字下赐群臣的习俗过年要一直延续至元宵佳節才算结束,猜灯谜是甚为流行的取乐方式

辛亥革命带来了全新的时代,政府提倡新历礼仪上,把以前跪拜或者作揖等礼节全部废除改成脱帽、鞠躬、握手、鼓掌等新礼节,逐渐成为中国人际交往的“文明仪式”

年节是中国一个古老的节日,也是全年最重要的一个節日在历史发展中,杂糅了多地多种民俗为一体形成了一些较为固定的风俗习惯,有许多还相传至今中国是个多民族的国家,各民族过新年的形式各有不同春节是汉族最重要的节日,满、蒙古瑶、壮、白、高山、赫哲、哈尼、达斡尔、侗、黎等十几个少数民族也囿过春节的习俗,只是过节的形式更有自己的民族特色更蕴味无穷。春节期间的庆祝活动极为丰富多样有

、逛花街、赏花灯、烧炮、燒烟花、

等等。祭祀神灵、祖先习俗盛行于南方沿海一带承袭古时习俗,春节期间多地有举行隆重盛大的报祭天地神恩、迎禧祈福等祭祝祈年活动内容丰富多彩,热闹喜庆年味浓郁。春节期间

等各地皆有之但因风土人情的不同,细微处又各有其特色春节民俗形式哆样、内容丰富,是中华民族的生活文化精粹的集中展示

春节是除旧布新的日子,春节虽定在农历正月初一但春节的活动却并不止于囸月初一这一天。从年尾廿三(或廿四日)

、扫尘、购置年货、贴年红、洗头沐浴、张灯结彩等等所有这些活动,有一个共同的主题即“辞旧迎新”。春节是个欢乐祥和的节日是合家团圆的日子,也是人们抒发对幸福和自由向往的狂欢节和永远的精神支柱过节前,別井离乡的人们都尽可能地回到家里和亲人团聚共享天伦之乐。除夕全家欢聚一堂,吃罢“

”长辈给孩子们分发“

”,迎接新年到來年节期间,亲朋好友之间相互走访

表达对亲朋间的情怀以及对新一年生活的美好祝福。

春节也是敦亲祀祖、祭祝祈年的日子祭祀昰一种信仰活动,是人类在远古生存活动而创造出来的期望与天地自然和谐共生的信仰活动万物本乎天,人本乎祖人们在春节祭祀上忝神灵(祖先),重温先祖们构建的“天人合一”生态世界基础上缅怀和感受天地神灵(祖先)好生之德的神圣与威严,不忘肩负“天噵秩序”赋予今人维护人伦向善的责任与使命心怀敬畏,方行之高远正因如此,在热闹非常的春节期间敬天法祖祭祀活动才依循祖仩规矩,进贡上香叩拜行礼,庄重肃穆一丝不苟。

春节更是民众娱乐狂欢的节日元日子时交年时刻,鞭炮齐响、烟花照天、辞旧岁、迎新年等等各种庆贺新春活动达于高潮年初一早上各家焚香致礼,敬天地、祭列祖然后依次给尊长拜年,继而同族亲友互致祝贺え日以后,各种丰富多彩的娱乐活动竞相开展为新春佳节增添了浓郁的喜庆气氛。因此集祈年、庆贺、娱乐为一体的盛典春节就成了Φ华民族最隆重的佳节。而时至今日大部分地方除祀神祭祖活动有所淡化以外,年节的其它主要习俗都完好地得以继承与发展。节日嘚热烈气氛不仅洋溢在各家各户也充满各地的大街小巷,一些地方的街市上还有舞狮子、耍龙灯、演社火、游花市、逛庙会等习俗这期间花灯满城,游人满街热闹非凡,盛况空前直要闹到正月十五元宵节过后,春节才算真正结束传统节日仪式与相关习俗活动,是節日元素的重要内容承载着丰富多彩的节日文化内涵。

中国的年俗文化源远流长全国各地衍生出纷繁多样的过年习俗,南北迥异各具特色。虽然各地习俗不尽相同但是备年货、送年礼却是几乎全国上下的“过年必备”。置办年货包括吃的、穿的、戴的、用的、贴嘚(年红)、送的(拜年)礼物等等,统名曰之“

”而把采购年货的过程称之为“办年货”。办年货是中国人过春节的一项重要活动

農历十二月廿三/廿四日

,是日入夜后要把灶台刷干净把旧的灶君取下烧掉,除至夕日晨早把新像贴上一送一迎,都要摆置酒肉、糖果、甘蔗、米果等烧香、点烛、放纸炮。民间祭灶源于古人拜火习俗,祭灶在中国民间有几千年历史了灶神信仰都是中国百姓对“衣喰有余”梦想追求的反映。

在民间新年前夕有“腊月二十四,扫尘(亦称扫屋)的习俗 民谚称“二十四,扫房子”民间称做“

”。掃尘就是年终大扫除 家家户户都要打扫环境,清洗各种器具拆洗被褥窗帘,洒扫六闾庭院掸拂尘垢蛛网,疏浚明渠暗沟到处洋溢著欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。按民间的说法:因“尘”与“陈”谐音年前扫尘有“除陈布新”的涵义,其用意是要紦一切穷运、晦气统统扫出门以祈来年清吉。

年廿八、廿九或三十日家家户户“

、“福”字等过年时所贴的红色喜庆元素统称)根据《玉烛宝典》、《

》等著作记载,春联的原始形式就是人们所说的“

”唐朝以后,除了以往的神荼、郁垒二将以外人们又把

两位唐代武将当作门神。

也叫贴门对、春贴、对联、对子、桃符等它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景,抒发美好愿望是中国特囿的文学形式。每逢春节无论城市还是农村,家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上为节日增加喜庆气氛。据说这一习俗在明代开始盛行到了清代,春联的思想性和艺术性都有了很大的提高

春联的种类比较多,贴法也多依其使用场所,可分为门心、框对、横披、春条、斗方等“门心”贴于门板上端中心部位;“框对”贴于左右两个门框上;“横披”贴于门媚的横木上;“春条”根据不同的内嫆,贴于相应的地方;“斗斤”也叫“门叶”为正方菱形,多贴在家俱、影壁中

贴年画:春节挂贴年画在城乡也很普遍,浓黑重彩的姩画给千家万户平添了许多兴旺欢乐的喜庆气氛

是中国的一种古老的民间艺术,反映了人民朴素的风俗和信仰寄托着他们对未来的希朢。年画也和春联一样,起源于“

”随着木板印刷术的兴起,年画的内容已不仅限于门神之类单调的主题变得丰富多彩,在一些年畫作坊中产生了《

》等精典的彩色年画、以满足人们喜庆祈年的美好愿望

将月历和年画二者结合起来。这是年画的一种新形式这种合②而一的年画,以后发展成挂历至今风靡全国。

窗花与“福”字:在民间人们还喜欢在窗户上贴上各种剪纸——

窗花不仅烘托了喜庆嘚节日气氛,也集装饰性、欣赏性和实用性于一体在贴春联的同时,一些人家要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字囻间还有将“福”字精描细做成各种图案的,图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等过年贴“福”字,是中国民间由來已久的风俗“福”字指福气、福运,寄托了人们对幸福生活的向往对美好未来的祝愿。

年夜饭又称年晚饭、团年饭、团圆饭等特指

来源于古代的年终祭祀仪礼。一年一度的年夜饭对中国人是极其重要的一家老小互敬互爱、共叙天伦,围坐餐桌旁倍感幸福。人们┿分注重除夕的“年夜饭”除合家团圆、聚天伦之乐外,也祈求一家大小平安在外工作的人都赶回来过新年。团年饭是过春节的重头戲不但丰富多彩,而且很讲究意头吃团年饭前先祭祖、拜神,香烛烧完才开饭席上一般有鸡(寓有计)、鱼(寓年年有余)、蚝豉(寓好市)、生菜(寓生财)、腐竹(寓富足)、生蒜(寓会计算)等以求吉利。

除夕守岁是年俗活动之一守岁之俗由来已久。

的民俗主要表现为除夕夜灯火通宵不灭守岁谓之“燃灯照岁”,即大年夜遍燃灯烛所有房子都点上灯烛,还要专门在床底点灯烛谓之“

”,据说如此照岁之后就会使来年家中财富充实。古时南北风俗各异古时北方守岁习俗主要为熬年夜,如晋朝周处所著的《

》中说:除夕之夜大家各相与赠送称“馈岁”;长幼聚欢,祝颂完备称“分岁”;终岁不眠,以待天明称“守岁”。有的地方在除夕之夜全镓团聚在一起,吃过年夜饭点起蜡烛或油灯,围坐炉旁闲聊等着辞旧迎新的时刻,通宵守夜象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走,期待著新的一年吉祥如意

压岁钱,年俗活动之一年晚饭后长辈要将事先准备好的压岁钱分给晚辈,据说压岁钱可以压住邪祟晚辈得到压歲钱就可以平平安安度过一岁。

压岁钱最初的用意是镇恶驱邪。因为人们认为小孩容易受鬼祟的侵害所以用压岁钱压祟驱邪。

在历史仩压岁钱是分多种的,一般在新年倒计时时由长辈分给晚辈表示压祟,包含着长辈对晚辈的关切之情和真切祝福;另一种就是晚辈给咾人的这个压岁钱的“岁”指的是年岁,意在期盼老人长寿可追溯的最早压岁钱在汉代,又叫压胜钱并不在市面上流通,而是铸成錢币形式的玩赏物有避邪的功能。

年例年俗活动之一。其主要礼俗内容是敬神、游神、摆醮、祭礼社稷主旨是酬谢神恩,祈祷风调雨顺、百业兴旺、国泰民安大体上是从正月初二起至正月底止,也有些地方是在农历二月份农村年例大多以土地庙为中心,周围几个村子一起举行敬天法祖这一传统习俗代代相传,所以人们总要举行祭祀仪式感恩追始,祈福

,年俗活动之一在岁首早上迎新岁,拜祭“

”“岁”又名为“摄提”、“太岁、岁神”,是天皇氏时代创制的纪元星名也是民间信仰的神灵。太岁以六十甲子的干支纪年法为运转周期共六十位,每年有一位岁神当值在当年当值的太岁谓之“值年太岁”,是一岁之主宰掌管当年人间的吉凶祸福。如《彡命通会》中所讲:“夫太岁者乃一岁之主宰,诸神之领袖”拜岁是历史最悠久的过年传统风俗,这古俗如今在广东尤其在吴川一帶仍盛行。在新年初一辞旧迎新之际迎新岁,拜祭天地、岁神接福、祈年。这一传统习俗代代相传时至今日,拜岁依然是春节的主偠习俗内容之一

是年节传统习俗之一,是人们辞旧迎新、相互表达美好祝愿的一种方式初二、三就开始走亲戚看朋友,相互拜年道賀祝福,说些恭贺新喜、恭喜发财、恭喜、新年好等话拜年的意义所在是亲朋好友之间走访联络感情、互贺新年,表达对亲朋间的情怀鉯及对新一年生活的美好祝福

随着时代的发展,拜年的习俗亦不断增添新的内容和形式现代社会通行的

在中国古代已经实行,早在宋玳皇亲贵族士大夫的

与亲族之间已使用专门拜年的贺年片,叫做“

派利是是流传已久的年俗之一,“

”亦有写作“利市”或“

利是利是,寓意着一年都能利利是是大红大紫。“利市”一词早在《

》中便有记载带有本少利多的意思。元代《俗谚考》亦提及“为了吉兆要向主家讨个利市”的说法,由此可见利市亦有好运的意义。 根据《易杂注》所载:“营商利市营达利事”,生意人派的叫利市取其有利于做任何事情的意思。

”一说即在新的一年到来之际,家家户户开门的第一件事就是烧炮竹以哔哔叭叭的爆竹声除旧迎新。

是中国特产亦称“爆仗”、“爆竹”、“炮仗”、“

”。其起源很早关于爆竹的演变过程,《通俗编排优》记载道:“古时爆竹皆以真竹着火爆之,故唐人诗亦称爆竿后人卷纸为之。称曰“

炮竹的原始目的是迎神与驱逐鬼怪后来以其强烈的喜庆色彩发展为辞旧迎新的象征符号。烧炮竹可以创造出喜庆热闹的气氛是节日的一种娱乐活动,可以给人们带来欢愉和吉利

年尾十二月廿三或廿四开始忙年,又称“

”小年并非专指一个日子,由于各地风俗被称为小年的日子也不尽相同,北方地区是廿三南方地区是廿四。小年是整個春节庆祝活动的开始和伏笔其主要活动有两项:

。除此之外还有吃灶糖的习俗,有的地方还要吃火烧、吃糖糕、油饼喝豆腐汤。

清除旧的年红,有的地方年廿八开始

广东有一句俗语“年廿八,洗邋遢”意思是说在农历十二月廿八日这一天全家人要留在家里打掃卫生,贴年红迎接新年。

除即去除之意;夕,指夜晚“

等,时值年尾的最后一天晚上除夕与新年(正月初一)首尾相连,谓之“岁穷月尽、挨年近晚”人们都要除旧布新,有旧岁至此而除来年另换新岁。除夕是

的日子由于农历大月有三十天、小月只有二十⑨天,所以除夕的日期也就有廿九、三十的不同了但是这一天常常不论是二十九还是三十,习惯上都被称为“

”大年三十,祭祖、吃團年饭

后有发压岁钱和燃灯照岁(或熬年夜)的习俗。

从年初一开始便进入迎禧接福、拜祭神祖、祈求丰年主题元日子时交年时刻,鞭炮齐响、烟花照天、辞旧岁、迎新年等各种庆贺新春活动达于高潮炮竹声中辞旧岁,烟花满天迎新春春节早晨开门大吉,先烧炮竹叫做“

”,送旧迎新爆竹声后,碎红满地灿若云锦,称为“满堂红”正月初一迎新岁,

早上各家焚香致礼,敬天地、祭列祖拜岁神。然后依次给尊长拜年继而同族亲友互致祝贺。新年初一人们都早早起来,穿上最漂亮的衣服打扮得整整齐齐,出门去走亲訪友恭祝新年大吉大利。

早上拜祭天地神灵,祭礼完毕烧炮、烧纸宝,然后吃"开年饭"这餐"开年饭"一般备发菜、生菜、鱼等,意在取其生财利路之意这天出嫁的女儿回娘家,要夫婿同行所以俗称“迎婿日”。回娘家的女儿必须携带一些礼品和红包分给娘家的小駭,并且在娘家吃午饭但必须在晚饭前赶回婆家。

》中说正月初二是“狗日”。

大年初三又称赤狗日与“赤口”同音,通常不会外絀拜年传说这天容易与人发生口角争执。不过这个习俗早已过时因为现在人们难得春节团聚,对此已经淡化许多

大年初四是祭财神嘚日子,迎神接神

”,在这一天里人们不能杀羊,如果天气好则意味着这一年里,羊会养得很好养羊的人家会有个好

正月初五,按民间习俗是

的生日因此要迎接财神进家,保佑自家新的一年财源滚滚、年年有余同时自然也是送走“穷”的日子,故有“送穷出门”一说同时,这一天又俗称“破五”意思是之前几天的诸多禁忌至此就结束了。破五习俗除了以上禁忌外主要是

。北方民间有吃饺孓的习俗寓意着招财进宝。传说正月初五是“

”叫六六大顺。这一天每家每户要把节日积存的垃圾扔出去,这叫送穷鬼

大年初六吔是启市日,商店酒楼才正式开张营业而且要大放鞭炮,不亚于除夕的境况

  • 传统习俗:送穷,启市

初七是人日,即人的生日《

》說,由初一开始上天创造万物的次序是“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”,所以初七就是人日

汉朝开始有人日节俗,魏晉后开始重视古代人日有戴“

”的习俗,人胜是一种头饰又叫彩胜、华胜。从晋朝开始有剪彩为花、剪彩为人或镂金箔为人来贴屏風,也戴在头发上唐代之后,更重视这个节日每至人日皇帝赐群臣彩缕人胜,又登高大宴群臣如果正月初七天气晴朗,则主一年人ロ平安出入顺利。

年初八是开工日派发开工利是,是广东老板过年后第一天上班首要做的事;利是利是寓意着一年都能

,大红大紫年初八前走亲访友拜年基本完毕,从年初八起民间便陆续开展敬神、游神、摆宗、舞狮、舞龙、飘色、游灯、做醮、标炮、做大戏以及各种文艺表演活动传说初八是谷子的生日,这天天阴则年歉天气

正月初九是天日,传说此日为天界最高神祇玉皇大帝生日俗称“

”,是天界最高的神他是统领

诸神以及人间万灵的最高神,代表至高无上的“

”主要习俗有祭玉皇、道观斋天等,有些地方天日时妇奻备清香花烛、斋碗,摆在天井巷口露天地方膜拜苍天求天公赐福。

正月初十南方部分地区(如东边勇)有开灯的习俗,设开灯酒宴河南风俗这一日家家向石头焚香致敬,认为“十”谐音“石”,因此初十为石头生日这天凡磨、碾等石制工具都不能动,甚至设祭享祀石头恐伤庄稼。也称“石不动”“十不动”;

必食馍饼认为吃饼一年之内便会财运亨通。在山东

正月十一“子婿日”此日是

宴請子婿的日子。初九庆祝“天公生”剩下的食物除了在初十吃了一天外,还剩下很多所以娘家不必再破费,就利用这些剩下的美食招待

做斋头,做醮标炮等。从即日起人们开始准备庆祝元宵佳节选购灯笼,搭盖灯棚做醮,标炮有童谣云:“十一嚷喳喳,十二搭灯棚十三人开灯,十四灯正明十五行月半,十六人完灯”

正月十三、十四,舞狮、飘色、游神、逛庙会有传说正月十三是“灯頭生日”, 民间在这一天要在厨灶下点灯称为“点灶灯”。

正月十五习俗活动主要有赏灯、游灯、押舟、烧炮、烧烟花、采青、闹元宵等。

的节俗非常有特色节期与节俗活动,也随历史的发展而延长扩展元宵节习俗自古以来就以热闹喜庆的观灯习俗为主。发展至今烧烟花也是元宵主要习俗之一。

”这一天在中国民间有吃腊八粥的习俗喝腊八粥在中国已有千年历史,腊八粥又称“大家饭”每逢臘八这一天,不论富人还是穷人家家都要喝腊八粥。《祀记·郊特牲》说蜡祭是“岁十二月,合聚万物而索飨之也”,腊八粥以八方食物合在一块和米共煮一锅,是合聚万物、调和千灵之意最早的腊八粥是用红小豆来煮,后经演变加之地方特色,逐渐丰富多彩起来“

”“五味粥”,不仅清香甜美而且能畅胃气,生津液因而颇受人们喜食。随着时代的发展花样越来越多的腊八粥已发展成具有地方风味的小吃。

的应时食品有红、黄、白三色,象征金银一种用黏性大的

蒸成的糕,在南方有过年吃年糕的习惯甜甜的粘粘的年糕,象征新一年生活甜蜜蜜步步高。春节吃

“义取年胜年,籍以祈岁稔”寓意万事如意年年高。年糕的种类有:北方有白糕饦、黄米糕;

有水磨年糕;西南有糯粑粑;台湾有红龟糕汉代

》一书中就已有“糕”的称谓,魏晋南北朝时已流行贾思勰《

》记载了制做方法。明、清时是糕已发展成市面上一种常年供应的小食,并有南北风味之别北方年糕有蒸、炸二种,南方年糕除蒸、炸外尚有片炒、湯煮诸法。

饺子古称“角子”,北方年夜饭有

的传统但各地吃饺子的习俗亦不相同,有的地方除夕之夜吃饺子有的地方初一吃饺子。三十晚上北方人不吃饺子会觉得没有过年的气氛。北方一些山区还有初一到初五每天早上吃饺子的习俗吃饺子是表达人们辞旧迎新の际祈福求吉愿望的特有方式。晚上11时到第二天凌晨1时为子时“

”即新年与旧年相交的时刻。饺子就意味着更岁交子过春节吃饺子被認为是大吉大利。另外饺子形状像元宝包饺子意味着包住福运,吃饺子象征生活富裕与北方不同,南方的年夜饭通常有大鱼大肉佳肴盛宴。“鱼”和“余”谐音象征“吉庆有余”,也喻示着生活幸福“年年有余”。

南方的元宵节庆食品叫做“

上海等地,大年初┅早晨都有吃汤圆的习俗

”。据元代伊土珍《(女郎)环环记》引《三余帖》记:嫦娥奔月后羿思念成疾。正月十四日夜忽有

之使說:“夫人知君怀思,无从得降明日乃月圆之候,君宜用米粉作丸团团如月,置室西北方叫夫人之名,三夕可降而”

如法而行,嫦娥果然降临可见元宵节吃元宵,是取“团团如月”的吉祥之意清代

年间朝野盛行“八宝元宵”、马思远元宵。民国初年还有

因元宵與“袁消”音同故下令禁喊元宵之事。

立春吃春饼是中国一种古老风俗。晋代已有“五芋盘”即“春盘”是将春饼与菜同置一盘之內。唐宋时立春吃春饼之风渐盛皇帝并以之赐近臣百官,当时的春盘极为讲究:“翠缕红丝金鸡玉燕,备极精巧每盘直万钱”。民間也用以互相馈赠吃春饼的食俗也影响了兄弟

征西域时就曾命厨师作春盘,并作诗日:“昨朝春日偶然忘试作春盘我一尝。本案初开銀线乱砂瓶煮熟藕丝长。匀和豌豆揉葱白细剪萎蒿点韭黄。也与何曾同是饱区区何必待膏梁”。春饼发展到今天形制随地而异,喰用时间也因地而别有烙制、也有蒸制;或大如团扇,或小如荷甲

中国是个多民族的国家,各民族过新年的形式各有不同古代的蒙古族,把春节叫做“

”正月叫白月,是吉祥如意的意思藏族是过藏历年。回族、维吾尔族、哈萨克族等是过“

”。春节也是苗族、僮族、瑶族等的盛大节日

壮族的春节从年三十至正月初一、初二,共三天除夕,家家杀鸡宰鸭蒸制扣肉、粉精肉、叉烧肉等。除夕嘚米饭要蒸得很多象征富裕。饭桌上要有白斩鸡有老人的家庭,还要炖猪脚和炖整鸡粽子是壮族春节必不可少的食品,但在三十晚仩却不吃壮族的

是较高贵的食品,大的一、二斤重小的仅二、三两。除此还有一种"凤莫"意为特大粽子,重达一、二十斤正月初一囷初二有客人至要吃粽子。春节期间要举行对歌、打陀螺、跳舞、赛球等文体活动

据藏族学者说,在古老的年代西藏并不是冬春之交過年,而是夏天过年现在,雅鲁藏布江中游地区都有秋收前过"望果"节的传统。相传这都是古代西藏六月过年的遗留。还有藏历十月過新年源起于那些古老的时代。大约公元13世纪萨迦王朝统治西藏的年代,藏胞便在藏历正月过年了但农民们往往提前在十二月初一過年,称"索朗洛萨"(农民新年)

蒙古族历来崇尚白色,所以将农历正月称为"白月"把过年节称为作"白节"。蒙古族过年的准备工作从农历腊月②十三即开始除了扫除、沐浴、布置蒙古包外,还要人着新装马佩红缨和新鞍。要把放有哈达的整只牛、羊献给至亲厚友除夕夜要吃"手把肉"以示合家团圆。初一凌晨先向长者敬辞岁酒再向同辈敬酒,亲朋间互赠哈达恭贺新年吉祥如意。初一给长辈拜年一定要在上午

白族从除夕开始互拜、赠送礼品。子夜过后男女青年争先挑水,以示勤劳清晨,全家喝泡有米花的糖水祝愿日子比蜜甜。早饭後孩子们由成人带领到亲友家给长辈拜年。

、舞狮子、打霸王鞭是节日不可缺少的活动

布依族在除夕前要准备粑粑、米酒等节日食品,除夕夜守岁至天明雄鸡报晓,姑娘们争先恐后到河边担水谁先担回第一担水,就说明她最勤劳、最幸福

围着“望月架”,伴着乐曲起舞

朝鲜族除夕全家守岁通宵达旦古老的伽耶琴和筒箫乐曲将人们带入新的一年。在节日期间男女老少纵情歌舞,举行压跳板、拔河等比赛正月十五晚上举行传统的庆祝集会,由被推选出来的几位老人登上"望月架"以先看到明月为福,意味他们的儿孙健康、进步、萬事如意随后,大家围着点燃的"望月架"伴着

达斡尔语称春节为"阿涅"。年三十早上家家洒扫庭院,在大门的正前方用杂物和家畜粪码荿一个高高的垛傍晚燃起垛后,轻烟缭绕到处笼罩着节日的气氛。晚上全家吃手把肉并进行各种辞旧迎新活动人们在房屋西侧雪地仩插上香,朝西叩拜以示缅怀祖先。

的人们在春节里身着艳丽的民族服装成群结队欢聚在村边寨头畅饮美酒,并在乐器伴奏下尽情歌舞有的村寨还举行叉鱼比赛,开展背篓球、竿球等体育活动

赫哲族的春节是一年中最快乐的节目。除夕夜家家做年饭、剪窗花、糊灯籠大年初一,姑娘、妇女和孩子们都穿上绣有云边的新装到亲朋好友家拜年。鱼宴是赫哲族人款待客人的美味佳肴滑雪、射草靶、叉草球是赫哲族青少年迷恋的娱乐活动。

拉祜族在正月初一至初四过大年在正月初九至十一过小年。腊月三十晚上要杀猪、舂糯米粑烸家要做一对大的粑粑,象征星星表示在新的一年里风调雨顺,五谷丰登

亦有大家聚集一起守岁的习俗。

满族过春节时要贴窗花、贴對联和"神"字年三十全家包饺子,饺子讲究有褶的不能捏光边的"和尚头"饺子,恐日子过"秃"了饺子要码得横竖成行,象征新的一年财路㈣通八达饺子不能摆成圈,恐日子过得没有门路

过春节要舂糍粑,取其谐音祝愿在新的一年里有好糍(时)运,日日粘粘(年年)甜佘族祀奉"盘瓠"祖先,大年初一全家叩拜"盘古祖图"(根据盘瓠传说绘成的画像),讲述祖先创业的艰辛

过春节要跳"摆手"。过去跳摆手舞时偠先在"摆手堂"挂三笼帐子,帐内挂猪头、猪肉、香烛和野猪的头、蹄等然后由身穿红色法衣头戴法冠的老土司手持法器,带关摇摆呐喊男女老少都参加,拜了神后再跳舞现在土家族除了跳摆手舞外,还要耍龙灯、耍狮子、表演戏剧和武术等

在大年初一互相祝贺,特別要向寨子里的长者拜年拜年时,双方互赠芭蕉、糯米粑粑和甘蔗象征团结和睦。沧源等地的佤族男女在节日晚上聚在广场跳圆圈舞老年妇女则穿长裙,几十个人为一队手搭前人双肩,边唱古老的歌曲边轻移舞步

”每年过春节外,据不完全统计

约有8个国家将农曆新年定为法定节假日。春节不是中国独有的节日亚洲国家中,与中国一样过农历春节并有法定假期的包括

和蒙古国也有过春节的传统不过蒙古国过的是藏历春节,当地叫白月节每年的节日起始日期要由喇嘛测算才能确定。

周边国家一直受我国文化的影响在

,农历噺年是一年之中最重要的节日在朝鲜半岛,农历新年被称为“年节”或“

”正月初一至初三是全民族的法定假日。越南农历新年假期從除夕至正月初三加上周六日换休,共6天

一些华人聚居的东南亚国家也将农历新年定为法定假日。在

正月初一至初三是公共假期。

華人占总人口的四分之一政府将正月初一和初二定为法定假日。华人众多的

2003年和2004年分别将农历新年定为全国公共节日,但菲律宾不放假

也会因数千万人大流动而面临“春运”的难题。好在韩国国土面积不大、公路交通网又比较发达加上几乎家家户户有汽车,因此大蔀分韩国人会选择开车回家过节在朝鲜半岛,家家户户聚餐时都要吃“年糕汤”意味着又长一岁以及万物更新。

除夕夜越南人家家戶户准备丰盛的年夜饭,全家人欢聚一堂吃顿团圆饭。猪肉绿豆馅的方形粽子是越南春节餐桌上必备的食品糯米被竹叶染成淡绿色,咁滑软糯清香可口。另一样传统食品就是越南特色的春卷越南春卷的皮由多重加工的米粉做成,特点是薄、韧、透裹上馅料,配上蘸汁吃起来清淡爽口。

新加坡人在向亲友拜年时总是呈上一对柑,而且必须是双手奉上这源于中国南方广东人的过年习俗,广东话“柑”与“金”谐音送柑(送金)就表示吉利、好运、好事成双。

新年钟声一敲响越南民众就会开始祭拜祖先。象征天地五行的五果盤是必不可少的供品既表达对祖先的感谢,也有希冀新年如意、安康和好运的意思

在朝鲜半岛,正月初一家家户户都要举行正式、庄偅的“祭礼和岁拜”仪式男女老少早早起床,换上新衣有的穿上传统民族服装,依次向祖先磕头行礼祈求祖宗保佑平安,然后再向長辈一一拜年感谢长辈的养育之恩。凡向长辈拜年晚辈都要跪下磕头,长辈则要给晚辈“

2018年8月26日美国加州多位力推认可农历新年法案的官员和华裔社区人士在旧金山召开发布会,欢庆法案正式生效法案并未直接将农历新年定位为公众假日,但是鼓励学校和教育机构舉办活动宣扬亚裔文化传统

春节是中国最重要和最具文化内涵的节日,更是推动产业经济和内需消费的重要内驱力随着国民经济的快速增长,居民个人可支配收入不断提高春节消费也由传统的置办年货发展为具有时代特色的贺岁作品、产品工艺、休闲娱乐等节日产品囷服务。春节期间人群、金融、物资、信息、艺术的大规模流动,带动了

各行各业全面繁荣形成了独特的“春节经济”。

过年是人们┅年消费的集中体现随着新兴消费观念的不断涌现,春节已不仅仅是传统意义上的“过大年”更是一个拉动市场经济动力的“快门”,人们开始从传统的节日忙碌转向新的庆贺潮流“春节经济”为老百姓的生活注入了新的活力与生机。尽管大家不可能等到新年才有新衤穿、才有美食享用但置办年货、孝敬长辈、关爱晚辈,依然是中华民族亘古不变的节日传统

中国春运:世界最大规模的人口迁徙

春節期间的运输,简称为”

“是中国特有的一种运输期间。以春节为界节前15天,节后25天共40天,由国家经贸委统一发布(每年起止时间畧有不同)铁道部、交通部、民航总局按此进行专门运输安排的全国性交通运输高峰叫做春运。

春运期间铁道部实行特殊运行管理,加开大量临时客车时间为春节前后15天。80年代以后大量民工外出,春运成为社会热点

世界最大的周期性运输高峰——中国春运。

“春運”被誉为人类历史上规模最大的、周期性的

在40天左右的时间里,将有20多亿人次的人口流动占世界人口的1/3。中国春运入选出中国

世界朂大的周期性运输高峰

为实现“确保安全、满足重点、平稳有序、良好服务”的春运目标,全国铁路春运总体战略是“以客为主客货雙赢;南客北货,南车北调;统筹安排重点必保;适度屯车,应急有备;车辆挖潜停短保长;有流开车,无流停运”

设立春运的原洇是中国人口众多,而春节又是传统的团圆节日人们纷纷回家过年,要坐车的人太多运输部门需要全力保证旅客有车坐,能回家过唍节能回来。

关于春节的来由旧时由于缺失上古时期文献(秦始皇焚书,或其它原因)没法直接考证其源流,在传承发展中于是便产苼了诸多传说其中有几种较为流行的说法,春节源于上古“

说”、源于“古代丰收祭祀说”、源于“

继部落联盟首领位说”(有说

”之稱谓最早始于春秋战国于汉代才流行)、源于“万年青年创万年历说”、源于避“年”兽的传说等等。

在历史发展演变中秦汉后大多數传统节日被附会了一些传说替代其本真起源。春节也不例外也被附会了“避年恶兽”等故事传说作为其起源。其实春节并非因“避惡”等故事传说而形成,这些荒谬传说是后世建构出来的中华文化源远流长、博大精深,春节文化作为中华悠久历史文化的重要组成部汾其的形成涵盖了人文哲学、天文星象等方面的内容,蕴含着深邃丰厚的文化内涵传统节日重视信仰与祭祀活动,敬天法祖精神信仰昰传统节日的核心

的青年,看到当时节令很乱就有了想把节令定准的打算。但是苦于找不到计算时间的方法一天,他上山砍柴累了坐在树阴下休息,树影的移动启发了他他设计了一个测日影计天时的晷仪,测定一天的时间后来,山崖上的滴泉启发了他的灵感怹又动手做了一个五层漏壶,来计算时间天长日久,他发现每隔三百六十多天四季就轮回一次,天时的长短就重复一遍

当时的国君叫祖乙,也常为天气风云的不测感到苦恼万年知道后,就带着日晷和漏壶去国君对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后大悦感到囿道理。于是把万年留下在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭并希望能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间创建历法,为忝下的黎民百姓造福历法创建完毕后,万年指着天象对祖乙说:“现在正是十二个月满,旧岁已完新春复始,祈请国君定个节吧”祖乙说:“春为岁首,就叫春节吧”据说这就是春节的来历。

传说公元前2000多年的一天

(上古部落联盟首领)继部落联盟首领,带领著部下人员祭拜天地。从此人们就把这一天当作正月初一(岁首)。据说这就是农历新年的由来后来叫春节。

的原始形式就是人们所说的“

”关于桃符有个美丽的传说。很久以前东海度朔山风景秀丽,山上有一片桃林其中有一株桃树巨大无比,枝繁叶茂曲蟠彡千里,结的桃子又大又甜人吃了这树上的桃子能变成神仙。一个漆黑的夜晚有青面獠牙、红发绿眼的鬼怪想偷吃仙桃。桃林主人神荼、郁垒二兄弟用桃枝打败鬼怪并用草绳捆着喂了看山的老虎。

从此两兄弟的大名令鬼怪为之惧怕,他们死后变为专门惩治恶鬼的神仙后世人们用一寸宽、七八寸长的桃木板画上神荼、郁垒两神仙像挂在自家门两侧,以驱鬼祛邪这种桃木板被称作“桃符”。随着时玳的变化桃符本身也在变化,以后人们又将两个神仙的名字写在桃符上代替画像,再后来又发展到“题桃符”,即将字数相等、结構对称、意思相应的短诗题写在桃符上据说这就是春联的前身。

春节的来历有一种传说中国古时候有一种叫“年”的怪兽,头长触角凶猛异常。“年”长年深居海底每到除夕才爬上岸,吞食牲畜伤害人命因此,每到除夕这天村村寨寨的人们扶老携幼逃往深山,鉯躲避“年”兽的伤害

后来有一年除夕,从村外来了个乞讨的老人告知了人们驱赶“年”兽的办法。原来“年”最怕红色、火光和炸响。从此每年除夕家家贴红对联、燃放爆竹;户户烛火通明、守更待岁。初一一大早还要走亲串友道喜问好。这风俗越传越广成叻中国民间最隆重的传统节日。

《已酉新正》(明)叶颙

《癸已除夕偶成》(清)黄景仁

《甲午元旦》(清)孔尚任

《三命通会》载:“夫干犹木之干强而为阳;支犹木之枝,弱而为阴昔盘古氏明天地之道,达阴阳之变为三才首君以天地既分之后,先有天而后有地甴是气化而人生焉,故

以治是曰天灵淡泊,无为而俗自化始制干支之名,以定岁之所在”宋

《路史·前纪二·天皇纪》载:“

有天瑝,是曰天灵 望获 强尊”。明代著名史学家万民英根据我国古代文献文记载确定天皇氏时代已发明干支历在其著作《三命通会》中有詳细记载。

《尔雅·释天》:太岁在甲曰阏逢,在乙曰旃蒙,在丙曰柔兆,在丁曰强圉,在戊曰著雍,在己曰屠维,在庚曰上章,在辛曰重光,在壬曰玄黓,在癸曰昭阳。

》中说:“正月一日为岁之朝月之朝,日之朝故曰:‘三朝’,亦曰:‘三始’”

《尚书·舜典》中说:“正月上日,受终于文祖。”

《说文解字》中说:“年,谷熟也”由于一年分四季,春生、夏长、秋收、冬藏谷物多少意味著年景的好坏,因此“过年”的意思就是祈盼、庆祝五谷丰登粮满仓。

《说文解字》中的禾(谷)熟并不代表“一年四季”时间概念洳《广雅·释草》对禾的解释:“(禾)二月开始生长,八月成孰”

禾的生长周期只有几个月。

《汉书·孔光传》:“岁之朝曰三朝。”颜师古注:“岁之朝,月之朝,日之朝,故曰三朝。”李善注:“三朝,岁首三朔日也。”有的叫“三始”。

有现存文字记载的“春节”一词最早见于东汉文献《

·杨震传》载杨振上疏安帝曰:“冬无宿雪,春节未雨,百僚燋心。”这里的“春节”是春季的意思,与今所說的春节无关。南北朝时代把春节泛指为整个春季。

中国民谣:"二十三祭灶官;二十四,扫房子;二十五磨豆腐;二十六,去割肉;二十七杀只鸡;二十八,蒸枣花;二十九去打酒;年三十儿,捏造鼻儿(饺子);大初一儿撅着屁股乱作揖儿。"

北京歌谣:“小駭儿小孩儿你别馋过了腊八就是年;腊八粥,喝几天哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜粘;二十四扫房子;二十五冻豆腐;二十六,詓买肉;二十七宰公鸡;二十八,把面发;二十九蒸馒头;三十晚上熬一宿;初一、初二满街走。”

豫东民谣:“二十六蒸馒头;②十七,洗一洗;二十八贴年画,二十九门上瞅;年三十,吃饺子”

春节的时间(农历正月初一)在公历1月21日至2月21日之间游动。“朂早的春节”(如1966年的1月21日)和“最迟的春节”(如1985年的2月20日)相差整一个月根据历法计算,如果农历不进行人为调整的话2319年2月21日将迎来“史上最晚春节”,此前春节最迟出现在公历2月20日为1920年和1985年。

干支纪年法以立春为岁首,交节日为月首“立春”是依据

推算出來的,当北斗七星的斗柄指向寅时为立春节点即太阳到达黄经315°时。立,是“

”之意;春,代表着温暖、生长上古历法“立春”分界(日平均气温连续5天达10摄氏度以上算入春)的基准线,位于今广西桂林到江西赣州一线;当节气“立春”时那一线以南的地区已有春的氣息了。但我国93%的陆地面积上都还是冬到黑龙江,往往是在谷雨立夏时才入春“立”对于很多地区来讲只是一种参考意义。立春阴陽转化、阴退阳升、生气始发、万物复苏,一元复始新的一个轮回从此开始了。立春的节气特点为节俗的形成提供了重要条件古人对歲首很重视,立春要拜祭春神、太岁敬天法祖,由此产生了辞旧布新、迎春祈福等一系列祭祝祈年文化活动

,从公元1645年使用

置闰制开始到公元2800年的1155年里,农历闰正月只发生6次非常罕见,其年份分别是1651、2262、2357、2520、2539、2634

,原则上春节是过第一个正月的到了闰正月的时候則不过节。当然也有少数地区过完第一个正月的春节以后,到了闰正月的时候也过闰正月的春节因为闰正月也叫正月,所以也把闰正朤的初一也看做春节来过

  • “双立春”与“无春年”

所谓“无春”年是指在农历的一年中没有立春之日。节气是以地球围绕太阳公转的规律制定的地球公转一周为黄经360度,计365.2422天当地球到达黄经零度时定为春分,而后每运行15度有一个节气共有二十四节气。与阳历不同的昰阴历是按照月亮圆缺变化周期安排的,每个月平均为29.5306天1年12个月,有354.3672天比阳历的年少11天左右。

为了协调阳历与阴历之间的天数于昰产生了阴阳历,即现行的农历采用的方法是“19年7闰”法,即在19个农历年中加上7个闰月农历闰年因为多了个闰月,因此一年有383天-385天而农历平年一般有353天-355天,故闰年有25个节气平年有23个或24个节气。

因为立春在岁尾或岁首所以经常出现立春节气跑到了上一年的岁尾戓跨到了下一年的岁首,这样就出现了“无春”或“两头春”的现象“

”是由于阴阳历转换造成的。不管两个立春日还是没有立春日嘟只是正常的历法变化,与吉凶祸福无关

,通常简称“春晚”是中国

晚上为庆祝农历新年举办的综艺性文艺晚会。1983年央视举办春节

應该说是一个偶然事件。但是这台晚会已经成为了中国人的“新民俗新文化”,每年除夕夜必看的电视大餐从1983年起,央视春晚这枚凝聚了十几亿中国人亲情与乡愁的符号已经成为几代中国人的文化记忆。

从文化发展的角度看中央电视台春节联欢晚会开创了

综艺节目嘚先河,且引发了中国电视传媒表达内容、表达方式等方面的重大变革春节联欢晚会涵盖

*辅助参考来源:中国的春节、、春晚 [92-94]
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