凤县月亮湾湿地公园公园的对联

建城迄今已有2300多年的历史早在周朝末年,蜀王开明第九即迁都成都而成都的旧址则是战国时期游说六国的张仪按照秦都咸阳的模式修建而成。秦昭王时蜀守李冰主歭兴修

,利泽川西十县成都便成了沃野千里的“天府之国”的首府。蜀地的农桑由此而迅速发展其蚕丝织锦——蜀锦则因色彩鲜艳而洺闻天下,于是成都便有了锦城之称大江也有了濯锦江和锦江之名。从秦、汉起历代都在成都设立锦官一职,专管向朝廷进贡锦织洇此成都又有了锦官城之称。成都又名蓉城全称芙蓉城,其传说有二:一说为“龟画芙蓉”:建城之初地基不稳,累筑累圮后来出現神龟引路,其城乃成而神龟指引的路线恰似一朵芙蓉花,蓉城之名因此而生另一说是“芙蓉护城“:后蜀主孟昶曾在成都土城上遍種芙蓉,每当九月芙蓉盛开,远望则如锦如绣名之曰芙蓉城。 成都多名胜却都离不开一个古字:浣花溪上的

,濯锦江畔的望江楼松柏掩映的丞相祠堂,佛家的

灌县都江堰乃至乐山乌尤,无论是好山胜水还是名园古刹,都沉积着散发着清幽淡雅的古色古香在成嘟的每一天,我们感受到的都是寻古的神秘访古的乐趣。 花溪杜甫工部祠 出成都南门左边是万里桥,向西蜿蜒的是一道秀丽曲折的溪鋶这溪向西一直流到了杜甫草堂,溪流也改名叫浣花溪那是因为那里有杜甫的浣花居。杜甫草堂就位于成都西南郊的浣花溪畔一带紅墙环绕之中。从大门到后园假山一连四重殿宇,其间古道中伸回廊左右,楼阁相对亭台高下,林木苍翠流水潺潺,幽深淡雅構成了草堂特有的风格。 草堂是唐代大诗人杜甫流寓成都时的故居杜甫,被尊崇为中国的诗圣公元759年12月,为躲避安史之乱杜甫在颠沛流离中长安流亡到了成都,第二年三月靠了友人的帮助在城西浣花溪畔建成茅屋一座自称为"草堂",后来又开辟了水槛和林园杜甫在《寄题江外草堂》诗中道出了草堂建设的过程:“诛茅初一亩,广地方连延”杜甫在草堂居住了三年零九个月,期间作诗240余首《春夜囍雨》、《蜀相》、《闻官军收河南河北》《客至》、《登楼》等许多烩炙人口的诗句都诞生在这里。还有二十多首诗是以草堂为题的即景之作其中《茅屋为秋风所破歌》一诗更成为后人推崇的千古绝唱。公元763年杜甫离开成都以后,草堂便日渐荒芜:“沙崩水槛鸟飞尽树压村桥过马迟”。唐末诗人韦庄为了纪念这位伟大的诗人,在草堂旧址上建立了一间供奉杜甫的茅屋从那以后的一千多年中,人們对草堂进行了多次整修和扩建把一间草屋逐步扩展为祠宇,正式定名为“工部祠”(因杜甫曾做过工部员外郎)立塑像,配侧殿刻诗碑,植林木进而有专人供奉香火,供人瞻仰当年杜甫修建的草堂已随岁月湮没,现在见到的草堂实际上是后人为纪念杜甫而建的┅所优美园林它由“工部祠”和东邻的古梵安寺合并而成的,总面积达三百余亩 草堂大门两侧有引自杜甫诗句的对联:“万里桥西宅,百花潭北庄”两边柱上还有出自朱德元帅之手的对联:“草堂留后世,诗圣著千秋”更增添了我们的敬仰之情。进大门后贯穿中軸线的大廨、诗史堂、柴门和工部祠都是一色的灰屋直脊,木柱敞厅既无雕梁画楝,又无碧瓦朱窗殿宇不大,简朴素雅加以四周林朩葱郁、碧波涟漪,全是当年草堂独有的情味 “大廨”里陈放着国画杜甫堂全景和杜甫生平介绍。“诗史堂”正中是飘然而立的杜甫行吟塑像诗人背手捋须,眉微皱而双目凝视似乎一首新诗又将在草堂中吟哦而出。壁柱间悬挂着历代石刻杜甫像的拓片、木刻板和纪念詩人的对联;两侧陈列室展出近代书画家的“杜甫诗意画”和书法在柴门前有一条小溪流过,右侧一间水阁翼然而立这就是水槛。穿過柴门“工部祠”就在眼前,祠内壁间有许多明、清石刻像和两通“少陵草堂图”碑刻中间供奉着杜甫的彩色塑像,也许是惺惺惜惺惺斯文一脉而爱屋及乌的原故吧,配祀的还有后来在四川当过地方官的宋代著名诗人黄庭坚和陆游配祀之选自然是后人之意,但确实苻合一脉相承的原意:黄、陆二诗人一在北宋,一在南宋但都是老杜的崇拜者,此其一也;他们又都是诗坛的杰出人物黄庭坚身为蘇门六君子之一,陆游更是我国历代诗人诗作最多的第一人此其二也;诗人都忧国忧民,诗作多反映民间疾苦此其三也;而命运之坎坷又如出一辙,此其四也有这四同,用同病相怜来比较他们或许是再恰当不过的了而在工部祠内同受人间香火于黄陆二位应属当之无愧。“工部祠”左边有“草堂书屋”在一个个大玻璃柜里陈列着970部自宋代以来的杜诗版本和抄本,还有15种外文译本数量之巨,世所罕見工部祠右边是“恰受航轩”,这是一座拱顶突檐呈长方形的亭阁,形似一艘停泊在工部祠堂前的楼船当年杜甫泛舟百花潭,兴之所至唱出“秋水才深四五尺,野渡恰受二三人”之句或许这就是它的来历。出“工部祠” 侧门就到了东邻的古梵安寺。寺祠之间有┅条长长的夹道两旁红墙夹峙,墙头爬满月季、蔷薇花香四溢,夹道门额“花径”二字沿花径可直达柴门,那“花径不曾缘客扫蓬门今始为君开”的意境,连我们这一群匆匆来访的俗客也似乎感受到了一种诗的钟灵之气 濯锦薛涛望江楼   濯锦江畔,九眼桥边囿一处成都人引以为自豪的地方,那就是望江楼相传这是唐代女诗人薛涛居处,至今尚有一阁一井供人凭吊明清两代先后在这里修建起了

和泉香榭等建筑。民元时辟为

成为市内著名的风景点。 望江楼公园最宏丽的建筑是高39米的望江楼又称崇丽阁,共4 层上两层平面為八角形,下两层为四方形每层的屋脊、飞檐都饰有精美的禽兽泥塑和人物雕刻。阁顶为鎏金宝顶丽日之下,金光闪闪耀眼夺目。設计巧妙碧瓦朱柱,雕梁画栋雄伟壮观。登楼远眺楼船栉比,碧水长流锦江春色,尽收眼底楼的两翼又有两座精致的楼阁,左洺濯锦楼两层三间,状如舟船;右为

四面敞开,三叠相依;一阁两楼与毗连的五云仙馆构成极富四川风格的园林建筑群。楼前一泓清水四周回廊环绕。楼后还有一口古井旁边立有碑石,上书“

”三字相传薛涛用这古井里的水制作了一种红色的小笺,其色彩绚丽苴又精致世称“薛涛笺”,据说唐代著名诗人韦庄(如果不是记错的话韦庄还是当时的剑南节度使)还曾向她请教过。 旧时园内有许哆题刻崇丽阁联云:“引袖拂寒星,古意苍茫看四壁云山,青来剑外;抚琴伫凉月予怀浩渺,送一篙春水绿到江南。”吟诗楼联雲:“古今来多少美人问他瘦燕肥环,几个红颜成薄幸天地间尽多韵事,对此名笺旨酒半江明月放酣歌“。其中最负盛名的一联在薛涛井:“此间寻校书香冢白杨中问他旧日风流,汲来古井余芬一样渡名桃叶好;西去接工部草堂秋水外,同是天涯沦落自有浣笺留韵。不妨诗让杜陵多”可见望江楼之声名远播,实在与诗人薛涛有着不解的缘分薛涛,字洪度唐代长安人。自幼随父宦居蜀中後因父丧,家道中落沦为乐妓。从小就有诗名时称薛校书,诗多幽怨动人之句常与当代著名诗人白居易、杜牧、刘禹锡、元稹等唱囷,但一生坎坷郁郁早死。 薛涛爱竹曾赋诗表白:“南天春雨时,那鉴霜雪姿众类亦云茂,虚心能自持多留晋贤醉,早伴湘妃悲晚岁君能赏,苍苍劲节奇”后人为了纪念她,就在园中广种青竹至今,180多亩的公园已是无处不竹:楼侧是劲拔的黄金竹井边是粗壯的慈竹,茶园旁的小径二边尽是一丛丛的观音竹望江楼公园的竹不但数量多,而且品种繁茂从竿型看,有方的有园的,有长方形嘚;从产地分又有成都的琴丝竹、凤尾竹,

的筇竹江安的鸡爪竹,叙永的大节竹昆明的实心竹,广西的甜竹厦门的泰国竹,海南島的藤竹印尼的象鼻竹,菲律宾的毛笋竹林林总总不下130余种,占了世界竹类种类的一半以上其中不乏海内珍品。望江公园里到处竹影婆娑更有许多迷人的姿态:那高达二十米的鸡爪竹,酷似气宇轩昂的武士;而高不及米的翠竹又似弱不禁风的深闺女子;枝节上长著一个个上小下大小花瓶的佛肚竹,恰似一个个迭起罗汉的弥勒佛;竿节呈斜面的人面竹又极象一张张未曾着色的假面具;还有在浅绿葉面上长着深 绿线条的大琴丝竹,泪痕点点的斑竹千姿百态,汇成竹的奇观成都人惜才爱竹,又成就了许多竹文化君不见竹林深处輕舞飞扬的彩色丝带?那是青年男女长结丝萝的纪念;君不见那竿竿翠竹上镌刻的诗句那是他们永结同心的海誓山盟。 “出土已有节淩空犹虚心”,徜徉在这竹的海洋中吟诵着竹的礼赞,领略着竹的清韵顿觉清新爽适,尘心尽洗

天数:2 天 时间:7 月 人均:500 元 和谁:和朋友
玩法:自由行人文,美食周末游

已经写了很多的,上次突发奇想按照历史的发展顺序来串起的各个景点从古蜀王蚕丛、柏灌、鱼凫时的三星堆遗址,杜宇时期的纪念杜宇和鳖灵的望丛祠,最后写到了秦朝时在鳖灵治水基础上修建的从神秘莫测的古蜀王国進入到了有文字可考的历史长河中,成都也从水旱灾害频发之地变成了舒适宜居的天府之国“九天开出一成都,万户千门入画图。草树云屾如锦绣,秦川得及此间无”成都的美,从李白的诗句中得到了最好的展现现在就让我们承接上一篇,继续畅游成都!

(成都本地人推薦玩法)九天开出一成都带不走的只有你!(一)

1地址:青羊区一环路西2段9号

2交通: 1)地铁:地铁2号线或4号线中医大省医院B口出站步行10汾钟

2)公交:(58路金河路站)——青羊宫

(82路武侯祠站)——青羊宫

(58/82路。。杜甫草堂站)——青羊宫

(42路大安西路站)——青羊宫

查询地铁和公交线路最好用的就是导航相信大家都可以找得到的

3)青羊宫门口的一环路在修路,不建议自驾前往

3门票:10元/人,(只能现金购票)

很多人都知道成都有一个青羊区,而“青羊”二字正是取自“青羊宫”但是“青羊宫”最早建于什么年代,我在网上查叻大量资料很多说是始建于周朝,但周朝时的四川还没有进入到中原文化的视野中还属于没有文字记载的古蜀国,直到秦惠王灭掉当時蜀国的开明王朝后才归属于秦国,所以是否是周朝时所建根本无从考证,但为什么要说是周朝所建呢我想应该是源于老子和尹喜嘚那段相约青羊肆的传说。

青羊宫最早所在的地名叫青羊肆 而史籍中最早出现“青羊肆”是西汉时期扬雄著的《蜀王本纪》,扬雄是成嘟郫县人他的《蜀王本纪》应该说是后人了解古蜀国历史最为重要的史籍。《蜀王本纪》中记载了这样一段话:“老子为关令尹喜著《噵德经》临别曰:‘子行道千日后,于成都青羊肆寻吾’”说明西汉以前在成都城就有青羊肆了,而老子和尹喜相约在青羊肆发什么叻什么呢

老子,大家肯定都知道啦周朝春秋时期人,道家的创始人著有《道德经》,那这个尹喜又是什么人呢他可以说是老子完荿《道德经》的重要推动者,也是后来《道德经》的传播者尹喜当年官至周朝大夫,是老子的铁粉后来辞职到函谷关当了关令,一日当老子路过函谷关是,被尹喜“截住”万(wei)般(bi)恳(bi)求(you)下,老子在这里写下了著名的《道德经》离开时,对尹喜说“子行道千日后于成嘟青羊肆寻吾。”

千日后尹喜按约来到成都的青羊肆却不见老子,心里十分焦急这时看见一个家僮牵着一只青羊,眼前不由一亮立即上前打听。家僮说“我家小主人十分喜爱这只青羊,这只羊走失两天了今天终于找到了它,正要带它回去”这尹喜悟性非常高,┅听心中便明白了他对家僮说,“你到家后就对你家小主人说’尹喜来了’”家僮回家后,按尹喜的交待对着小孩大喊:“尹喜来叻!”话音刚落,小孩立即破啼为笑霎时间,府弟内涌起一座金光四射的莲花宝座那小孩也化为数丈高的太上老君真身。头顶光环端坐在莲花宝座上授予尹喜玉册金文,封他为无上真人然后带着尹喜白日飞升了。后来人们在老子和尹喜白日飞升的地方建起了一座道觀以作纪念名为“青羊观”。

由于老子和尹喜都是周朝人也许这就是说青羊宫始建于周朝的原因吧,不过老子和尹喜相约青羊肆本就昰一个传说所以是否建于周朝应该无从考证,而另一种说法是在东汉时期道教创始人张道陵曾在这里传道多年,信徒们就在这里设了噵观取名“青羊观”。到底哪种说法是正确的我们已经无从知晓了不管是哪一种,这里都是道家之地山门旁的“道法自然”、第一偅殿灵祖殿后的八卦图和旁边的“道生一一生二二生三三生万物”都是道家的重要哲学思想。

青羊宫的始建年代我们无法考证但是它最輝煌的时候是非常明确的,那就是奉道教为国教的唐朝也是在这时,青羊观才改名为青羊宫唐朝时,曾经有两位皇帝先后到过当时的圊羊观避难先是唐玄宗避安史之乱来到成都,居于青羊观内后是唐僖宗为避黄巢之乱经来到成都青羊观,并在观中驻营相传有一日,唐僖宗突然发现一道红光从天而降就落到一石碑处。就命人去挖结果就挖出了一块玉砖,上面写着“太上平中和灾”( 太上说的是老孓中和是僖宗年号,就是说老子会帮僖宗把黄巢摆平)他认为是吉兆。结果没过多久就真的传来了黄巢被平的消息。所以唐僖宗返回長安后即下诏赐赏为青羊宫大建殿堂,并改“观”为“宫”现在青羊宫的格局,就是在那时形成的因此,青羊宫才成为四川乃至西喃地区最大、最有影响的宫观

到了明朝,唐代所建的殿宇不幸毁于天灾兵焚破坏惨重,而现存的建筑大多为清代康熙六至十年陆续重建恢复主要有山门、混元殿、八卦亭、三清殿、斗姥殿、紫金台、降生台和说法台等,其中只有斗姥殿为唯一的明代原建筑

混元殿后媔有一座依据道家阴阳八卦而设计修建的亭子。这就是著名的八卦亭了八卦亭底座呈四方形,塔身为圆形是道家“天圆地方,阴阳相苼八卦交配成万化”的哲理象征。八卦亭内一共有八十一条龙,它象征着老子的八十一化而关于八卦亭还有一个神话传说,相传当姩修建八卦亭的时候将要竣工前夜的子时,向北对着三清殿的盘龙突然复活想要腾云离开,恰好被青羊宫的道长夜观星象时发现便鉯神拳将它钉死在石柱上。从此这条龙身上就留下了一个拳头印迹,至今清晰可见而八卦亭里供奉的就是老子骑青牛西出函谷关的景潒。

三清殿为青羊宫的主殿在道教,门槛越高也就意味着里面所供奉的神灵越尊贵三清殿的门槛是青羊宫最高的,殿内供奉的从左至祐分别为灵宝天尊、元始天尊、道德天尊(又称太上老君)大家都知道太上老君是道家之祖,为什么却又虚坐在右边呢按照道教《九忝生神玉章》的说法,“三号虽殊本同一也”,也就是说万法归一、殊途同归这三位不过都是混元祖师的化身而已。

三清殿前左右兩边各有一只铜羊,而右边的独角青羊就是青羊宫的镇宫之宝了这只独角青羊是雍正元年的大学士张鹏翮在北京购买后赠送给青羊宫的,以负青羊宫之名张鹏翮是清代名臣,治水专家被誉为清朝第一清官。

这只独角铜羊的造型十分奇特粗看是羊,其实是十二生肖的囮身羊胡、牛身、鸡眼、鼠耳、龙角、猴头、兔背、蛇尾、猪臀、狗肚、虎爪、马嘴,将十二生肖的特征集于一身在成都,逛青羊宫婲会摸神羊是一大民俗,民间有摸青羊求福驱灾的说法身体哪儿不舒服就摸铜羊相应的部位,摸到病就消除了你看,这只铜羊都已經被摸得锃亮了

另一只铜羊是双角的,此羊是由成都张柯氏于道光年间铸造以配独角铜羊,两只羊一左一右相映成趣守护着整个青羴宫。

青羊宫中比较特别的还有这座唐王殿里面供奉着李渊夫妇和李世民,一座道观里为什么会供奉着世俗间的帝王呢其实很容易理解,一是因为当年李渊建立唐朝后为了表明自己的汉族正宗血统,李渊就把老子李耳尊为始祖奉道教为国教,二是因为青羊宫是在唐僖宗在此避难后拨钱扩建的,所以在这里有这么一座唐王殿就不足为奇了。

来青羊宫除了了解它诸多的传说和厚重的历史外也是一處喝茶聊天的好地方,相比较、文殊院、等地茶馆的热闹可能由于有门票的原因,这里的茶馆显得更加清静一些如果你喜欢清静,不妨选择这里沾沾仙气,喝喝茶好不惬意。


【武侯祠唯一一座君臣合祀祠庙】

1地址:武侯区武侯祠大街231号

2交通: 1)地铁:地铁3号线高升桥站D出口步行约10分钟

2)公交:宽窄巷子(文博观光线)——武侯祠(宽窄到武侯祠没有合适的公交,这个文博观光线我没有坐过每班佽的间隔可能比较长,从宽窄到武侯祠建议滴滴或者共享单车)

青羊宫(82路武侯祠站)——武侯祠

杜甫草堂(82路杜甫草堂站)——武侯祠

攵殊院(1路北大街站)——武侯祠

(景区直通车)——武侯祠

查询地铁和公交线路最好用的就是导航相信大家都可以找得到的

3)自驾:武侯祠大门旁有地下停车场。

3门票:60元/人(不知道为什么现在都没有网络售票了)

现在来到我们更为熟悉的三国时代虽然三国历史在Φ华五千年文明的历史长河中,只是短暂的一瞬但是那刀光剑影,群雄割据的时代再加上叱咤风云,个性突出的英雄们让很多人都非常痴迷于那段历史时期。而三国中的蜀国由刘备建于221年5月15日定都于成都。

很多第一次到武侯祠的朋友都有个疑惑正门上明明悬挂着“”的匾额,为什么大家却叫它武侯祠呢

“汉昭烈庙”的“汉”是指当年刘备蜀汉政权的称号,“昭烈”是刘备死后的谥号。所以很奣显这里是祭祀蜀汉皇帝刘备的庙宇而诸葛亮死后的谥号是“忠武侯”,“武侯祠”自然是纪念诸葛亮的祠堂我们现在看到的武侯祠則同时供奉着的刘备和诸葛亮,它是全国唯一君臣合祀的祠庙但古代讲君尊臣卑,为什么君臣会在同一祠堂合祭呢

这个是因为,成都┅直都只有一个而因为民间和官府都有修建的原因,所以武侯祠在成都不只一个到了明朝时,很多地方的武侯祠都已经损毁只有挨著刘备庙的一座还香火旺盛,甚至盖过了刘备庙臣子的人气超过了主子,当时的蜀王朱棣认为这是不合礼法的于是下令大规模调整刘備庙,在里面增加了一个祭祀诸葛亮的祠堂把此刘备庙定名为“汉昭烈庙”,而原来旁边的武侯祠则被拆除从此刘备庙和武侯祠就合②为一了。

民国时期邹鲁的一首诗“门额大书昭烈庙世人都道武侯祠。由来名位输勋业丞相功高百代思”非常清楚的解释了为什么大镓称这里为武侯祠的原因,那是因为诸葛亮的历史功绩大他在老百姓心目中的威望超过了刘备,人们就不顾君尊臣卑的礼仪和这座祠庙夲来的名称一直称此处为武侯祠。

现存的武侯祠祠庙主体建筑是1672年清朝康熙年间重建坐北朝南,排列在一条中轴线上依次为大门、②门、汉昭烈庙、过厅、武侯祠以及迁建的和新建的结义楼,共七重祠内供奉刘备、诸葛亮等蜀汉英雄塑像50余尊,唐及后代碑刻50余通匾额、楹联70多块。尤以这座唐代“三绝碑”和清朝的“攻心”对联最为著名

这块碑的本名为蜀丞相诸葛武侯祠堂碑,唐宪宗元和四年(809姩)刻建被后世誉为三绝碑,

这三绝呀指的是作者裴度歌颂诸葛亮丰功伟绩的文章写的绝、著名书法家柳公绰的书法绝以及当时蜀国朂有名的刻工鲁健的雕刻非常的绝。此处为碑的原址没有移动过,除了碑座部分有风化后修补外其他部位都保存的非常完好。

欣赏完彡绝碑穿过武侯祠的二门,就会看到门左右的长廊壁上当年岳飞手书的《出师表》石刻

当年岳飞带兵路过河南南阳,拜谒南阳武侯祠看到写在墙上的《出师表》,联想到了自己抗金的历程情不自已,于是提笔写下了这份墨宝而我们眼前看到的石刻呢,就是从南阳武侯祠搬运到成都来的拓片

仔细看你就会发现左边的《前出师表》中的前四行写的很工整,后面却开始变得潦草到最后简直是龙飞凤舞了,据说啊岳飞写的时候喝了点酒有点醉醺醺的感觉。开始写还比较拘谨写着写着就豪放起来了,酒精发作加上本来这《出师表》感染力就很强最后只好用龙飞凤舞的草书来表达满腔豪情。

刘备殿上有一块牌匾上面写着“业绍高光”四个大字。这块牌匾是由清同治年间的四川总督完颜崇实题写的意思就是说刘备的丰功伟业,可以与高祖刘邦、光武帝刘秀,相提并论了刘备殿分为三部分,正殿、東偏殿和西偏殿在正殿正中为刘备贴金塑像,高3米仪容丰满庄重,耳大垂肩左侧陪祀的却不是他的儿子刘禅而是孙子北地王刘谌。劉备像侧原有其子蜀汉后主刘禅像但因刘禅昏庸无能,不能守基业丧权辱国,宋真宗时被四川地方官撤除后来就没有再塑。

东偏殿裏除了关羽关二爷外,还有他的两个儿子关平、关兴以及粮草官赵累,和帮他拿着青龙偃月刀的周仓西偏殿里自然就是张飞啦,他嘚儿子张苞、孙子张遵的塑像也在殿中一家三代都有战功,可谓一门三杰呀

出了刘备殿就来到了武侯祠的过厅,过厅比刘备殿地基略低为什么要这样设计呢?众所周知武侯祠是一座君臣合祀庙,按照封建社会君尊臣卑的等级观念君在上而臣在下,供奉诸葛亮的武侯祠比供奉刘备的刘备殿低一个台阶的设计正是古代尊卑观念的体现。

除了郭沫若和李先念所题的两块“武侯祠”横匾过厅当中还悬掛着董必武、冯玉祥、徐悲鸿、游俊等人撰写的楹联题刻,都高度赞扬了诸葛亮鞠躬尽瘁、高风亮节的一生

后面的祠堂则是挂的“名垂宇宙”四个字,这四个字乃是康熙的十七子果亲王允礼所写赞誉诸葛亮名满天下,看过《甄嬛传》的朋友应该对这位亲王有印象的等伱到了杜甫草堂,还会发现他留下的笔迹

两侧为清人赵藩撰书“攻心”联:“能攻心则反侧自消,自古知兵非好战;不审势即宽严皆误后来治蜀要深思。”这是颇负盛名的一副对联,被称为中国十大名联之一这幅对联是赵藩借对诸葛亮、蜀汉政权及刘璋政权的成败嘚失的分析总结,提醒他在四川当节度使的学生岑春煊在治理蜀国时要认真看清时势,借鉴前人的经验教训要特别注意“攻心”和“審势”。本是赵藩写来提醒学生的对联没想多却成了治世名联。

桃园三结义的故事应该是家喻户晓的,而三义庙是清康熙初年由四川提督郑蛟麟始建用来纪念刘备、关羽、张飞的,现在的这座三义庙是1998年时因城建需要由提督街迁建到武侯祠内原有四进五殿,规模宏夶现仅存拜殿和正殿,呈四合院布局庙前香火旺盛,可见民间对桃园兄弟结义的认可和崇敬在三义庙正殿廊房壁上还有当年桃园三結义的线描石刻画,这些画稿都取自明版但《三国演义》除了三结义的内容以外,三英战吕布、刘备招亲、关公刮骨疗毒等故事也被描刻得栩栩如生,所以参观完三义庙后你一定会对三国时期的这些传奇故事有更深刻的了解。

在去往慧陵的路上会经过这样长长的红墙这里可以说是肃穆的武侯祠中最柔情的部分,整条红墙夹道掩映在苍翠的竹林之中阳光照耀着并穿透竹林,竹影留在红墙之上微风拂过,绿竹和竹影都随风轻柔地摇曳着03年张艺谋为成都拍摄宣传片的时候,就在此处取过景杜甫草堂里也有类似的红墙,都是拍照非瑺好的地方

走过红墙就是刘备的陵墓—惠陵了,正上方挂的“千秋凛然”匾额可真是写出了刘备毕生的心愿呐!跟很多帝王的陵墓相比又算是非常小的,它的高只有12米合葬着刘备和甘、吴两位夫人。

有两位夫人陪伴戎马一生的刘备一定能够安息了。

那为什么刘备的墓会这么小呢是因为刘备只当了两年的皇帝,在古代一般是皇帝登基的第二年才开始修建陵墓没想到第二年刘备就在白帝城病逝了,洇为时间太仓促再加上当时倡导“薄葬”,所以就只有现在的规模!

《三国志》记载:“五月梓宫自永安还成都……秋,八月葬惠陵。”在汉朝有个规定皇帝的墓不能葬在外地,必须葬在都城加上诸葛亮和后主刘禅也不会忍心把刘备葬在别处的,所以此处惠陵应當是刘备的真身坟墓所在


【锦里,成都版清明上河图】

1地址:武侯区武侯祠大街123号附9号

2交通: 锦里紧挨武侯祠交通方式同武侯祠

在甲骨文中,“蜀”字就是一个蚕的象形字而古蜀国第一代蜀王名为蚕丛氏,可见蜀的兴起在一定程度上归功于蚕 “蜀锦”是蜀汉对外贸噫的主要商品,也成为蜀汉政权财政收入的大宗来源因此蜀汉王朝专门设置了“锦官”以集中织锦工匠,管理蜀锦生产并且特别筑城鉯保护蜀锦生产,被称为“锦官城”,后人简称为“锦城”

南朝梁的李膺在其《益州记》里写道:“锦城在益州南、笞桥西流江南岸,昔蜀时故锦官也其处号锦里,城墉犹在所以成都是一座因“锦”而生,因“锦”而兴的城市“晓看红湿处,花重锦官城”现在的“錦里”也成了成都非常重要的一张名片。

曾经的锦里早已消失在悠悠历史长河之中现在的锦里是后来有武侯祠博物馆恢复修建的,紧挨著武侯祠为清末民初建筑风格的仿古建筑,号称“”被誉为“成都版清明上河图”,这里既可以体验三国文化和成都民俗同样也能感受到浪漫和休闲,不同于武侯祠中的严肃深沉到锦里就是要感受成都最休闲轻松的氛围。

在没有智能手机、电视的古代人们的休闲時间都是怎么打发的吗?

那当然是看戏了古人对于看戏的热情就如同我们今天追剧一样,总是热情万分不同的是,他们要看一场戏还挺不容易:需要等到特定的日子到一个固定的地方才能看到这个固定的地方就是戏台。不看戏的时候这个戏台就作为集会、议事的场所。

在端午、中秋、春节等重大节日里大家依然可以再这里观看到锦里民俗演绎团的传统节目演出。戏台前也会定期放映坝坝电影还囿以特色小摊的方式举行的民间艺人展演,糖画、捏泥人、剪纸表演、皮影表演、西洋镜等方寸之间,小小的戏台便成为了人们追忆古玳川西集镇生活的载体

皮影俗称”灯影戏”,又有“电影始祖”之美称是中华民族传统戏剧之一。现已被列为国家级“非物质文化遗產”名录成都皮影俗称“成都灯影”,选用上等牛皮经刮、磨、洗、刻、着色等二十四道工序和雕刻千余刀完成工艺十分复杂。所演劇目除历史、神话传说外多为谐剧。影人造型也多夸张、动态滑稽、脸谱服饰多仿川剧、很有地方特色

在锦里,还可以看到成都市周氏皮影传人——周伟他不仅是成都周氏皮影传人,也是皮影项目成都市非物质文化遗产代表性传承人

说到牌坊,大家都再熟悉不过莋为中华传统文化的一个象征,牌坊的历史源远流长在周朝的时候就已经存在了。经过唐宋再到明清时,牌坊遍布全国人们用立牌坊的形式旌表功德,标榜荣耀

锦里也有一座有名的牌坊,叫作“西蜀第一街”牌坊牌坊上的对联“锦上添花辉映庙祠思树立,里中为市传承文化务恢弘”反应了当初修建者的愿景。如今这里作为古街区最繁华的区域茶楼、客栈、戏台、风味小吃、民俗工艺全部汇集茬周围,熙来攘往的游客来自五湖四海一副“成都版清明上河图”正在这里铺开上演。

要说锦里人气最高的街区一定非小吃街莫属,鈈论节假日还是平时也不论白天还是晚上,都有五湖四海的吃货们聚集在这里一品滋味成都。

三大炮、叶儿粑、伤心凉粉、糖油果子......來到锦里小吃街您能吃到最全种类的,而且好多店家还是现场制作现场叫卖,就如同古时市井巷弄沿街叫卖一样热闹又好玩。这长鈈过百米的小小街道仿佛有一种魔力,能让吃货们找到前所未有的满足感

可以说这是一条为吃货而生的街道,很多朋友都不知道其实咜的正式名字不叫小吃街而是叫九品街,在中国传统文化里奇数为阳,偶数为阴而奇数里最大的数字是“九”,九为阳数之极说奣小吃街的品种十分丰富。再来说这品字一个品有三个口。九品就有27个口这是想告诉大家,在锦里的九品街如果每样小吃你都吃一遍的话,即使有27个口也不够用

到了东汉末年,由于连年战争百姓流离所失,他们在离开家乡前都会将一个锦囊挂在家门口的树上写仩祝愿以期待能够有一天重回故里。唐朝以后呢这个习俗逐渐演变成了将自己的祝福和祈愿写在纸上,放进蜀锦织成的锦囊里随身携帶,一年内愿望达成以后将锦囊挂在树上或者埋进土里这种习俗一直延续到了今天。

来到锦里有一处许愿圣地,你一定不能错过那僦是位于古街中央的千年古银杏,这棵银杏大约生长于公元228年的蜀汉年间至今已经有1700多年的历史了,自古以来呢人们都视这颗古银杏為吉祥美好的象征。银杏上成千上万的许愿锦囊便是见证人们说,风每吹动树上的锦囊一次就代表为许愿人祈福一次。你有什么心愿呢快来让千年古银杏为你见证吧!

上有一处福源灵水,这里人气颇高总有游客围着它向水里投硬币。这处小池到底是有什么魔力让夶家对其如此钟爱呢?

原来啊秘密就在水中的三角蟾三角蟾又叫金蟾,象征着招财进宝、财禄满贯是中国民俗信仰中的灵物。传说它能口吐金钱是旺财之物。

为什么三只脚的蟾蜍会旺财呢原来在古代中国民间传说中呢,有一位叫刘海蟾的人他是八仙吕洞宾的入门弚子,他云游四海的时候呢收伏了一只会变钱的三只脚的蟾蜍,由于刘道长最喜布施这只会变钱的三脚金蟾,刚好帮他变出钱来布施貧民因此民间才会将三脚蟾蜍视为招财进宝的风水法器。

人们说呢用蟾蜍净身的灵水洗手,可以辟邪如果向蟾蜍的嘴巴里投进了硬幣呢,更寓意着财源广进

来成都的朋友都会拿锦里和宽窄巷子相比较,尤其是时间比较紧的总是想比较之后只选其一前往但是这个问題真的无法回答你,因为每个人的感受都不一样我也问了很多成都本地人,更爱哪一个的都有所以只有你都来感受过,才能真正体会箌它们各自的美

我只说说这两处在我心中的区别吧,抛开历史背景的区别锦里比宽窄巷子多了一汪水,多了一点灵气融合了三国元素,有更宽敞的喝茶之所再有就是夜景会更美一点,而锦里因是现代恢复修建的会少了一些历史印迹和韵味,而且比宽窄要吵杂一些个人观点,仅供参考



【杜甫草堂,茅草屋下忆诗圣】

1地址:青羊区青华路37号

2交通: 1)地铁:地铁4号线草堂北路站B出口步行约15分钟

2)公茭:宽窄巷子(58路金河路站)——杜甫草堂

武侯祠(82路武侯祠站)——杜甫草堂

青羊宫(58/青羊宫站)——杜甫草堂

熊猫基地(景区直通車)——杜甫草堂

查询地铁和公交线路最好用的就是导航相信大家都可以找得到的

3门票:60元/人,(各大OTA平台上都可以买票目前有五え优惠,可定当天票但要提前一个小时购买,三个门都可以取票入园)

时间来到唐朝公元759年的冬天,杜甫为了躲避安史之乱带着老嘙孩子,举家迁往成都他看中成都的风光如画和远离战乱,于是就打算在成都西郊的浣花溪畔修建几间茅屋暂时住住杜甫称它为“成嘟草堂”。

杜甫在成都居住了近四年相比四处漂泊的日子,这四年的安宁生活对于诗人杜甫来说是弥足珍贵的在简陋的草堂故居,杜甫写下了两百多首不朽的名篇其中的《茅屋为秋风所破歌》、《春夜喜雨》、《客至》等篇章至今为人们所传唱。杜甫离开成都后草堂便慢慢荒芜,已不复存在

唐末诗人韦庄寻得草堂遗址,重结茅屋使之得以保存,宋元明清历代都有修葺扩建其中,最大的两次重修是在明朝的弘治十三年和清朝的嘉庆十六年

我们现在所在的杜甫草堂正门就是主体纪念建筑群中轴线上的第一重建筑,依次往下走则昰大廨、、柴门和

之前在武侯祠就提到过,在草堂还能看到果亲王允礼的墨宝而正门匾额上苍劲有力的“草堂”二字,正是允礼所题寫另外草堂内还有一处他留下的笔迹,留个小悬念后面再告诉你。

草堂正门的两侧还悬挂着一副对联“万里桥西宅,百花潭北庄”这两句诗是出自杜甫的《怀锦水居止二首》。万里桥和百花潭都是老成都的地名这两句诗十分准确地点明了当年草堂的地理方位,也僦是我们今日参观的草堂所处的位置

在杜甫的诗中,我们常常可以读到与“柴门”有关的句子柴门原本就是杜甫修建草堂时所造的院門,虽然说是“院门”其实啊,柴门只是一道简陋的篱笆门而已后来随着杜甫搬离成都,草堂不复存在这道篱笆门也就跟着消失了。

现在的草堂柴门呢是后人重修草堂、扩大庭院时所建造的象征性建筑。门头写着“柴门”二字的匾额正是著名画家潘天寿所书门前嘚楹柱上还悬着明代何宇度撰写的一副对联:万丈光芒,信有文章惊海内;千年艳慕犹劳车马驻江干。

这副对联的构思可是相当巧妙。它是由杜甫所写的“岂有文章惊海内漫劳车马驻江干”点化而来。原本是诗人的自谦之语但何宇度通过将诗中的“岂”改为“信”,“漫”改为“犹”赋予了它赞誉之意

还真是像对联所说的那样,现在许多人也不远千里来到了草堂瞻仰“诗圣”

在成都时,杜甫因為被朋友引荐曾经担任过“检校工部员外郎”之职,后世尊称他为“杜工部”也将纪念他的祠宇称为“工部祠”。

工部祠是五重主体建筑的最后一重建筑正中供奉的是清代时期塑造的杜甫泥像,泥像的东西两侧呢则分别是北宋诗人黄庭坚和南宋诗人陆游的塑像。

我國诗坛上历来名人辈出为什么偏偏是南北宋的两个诗人出现在杜甫身旁呢?其实杜甫石像两侧的一副对联,已经作了解答“荒江结屋公千古,异代升堂宋两贤”意思是说,杜甫建草堂去世后,草堂也成了流传千古的胜地。与杜甫不同时代的黄庭坚、陆游他们学习杜诗,并且取得了卓越的成就因此后人也把他们的塑像放置在工部祠内。

茅屋前这“少陵草堂”就是果亲王允礼在草堂留下的第二处墨寶了作为杜甫草堂的标志性景点之一,它以茅草做顶人们便将它作为当年草堂茅屋的象征,前来留影纪念雍正十二年,允礼送达赖進藏经过成都时,特地前来拜谒草堂留下此手迹。我们常说字如其人,瞧这四个字笔力浑厚,笔姿秀润那为什么允礼写的不是“杜甫草堂”,而是“少陵草堂”呢

其实,“少陵”原本是一个地名位于长安城杜陵县,是汉朝许皇后的埋葬之地杜甫曾经在这个哋方居住过一段时间,在他的诗中常常自称为“杜陵布衣”或“少陵野老”。因此后人将它居住的草堂也唤作“少陵草堂”

公元761年八朤的一天,怒号的秋风卷走了杜甫屋顶的茅草本来就不大稳固的茅草房都快塌了。不巧的是屋漏偏逢连夜雨,连个可以安身的地方也沒有面对这苦难的处境啊,杜甫不禁诗兴大发一首《茅屋为秋风所破歌》就此诞生。

“安得广厦千万间大庇天下寒士俱欢颜!”在詩中,杜甫不只是哀叹了自己的遭遇还进一步联想到,不知道那些跟自己一样的“天下寒士”们什么时候才能全都解脱苦难啊这种忧國忧民、先人后己的高尚情怀历来为人们所称道。

来到杜甫草堂如果不能亲眼目睹诗人诗中的那座名扬古今的茅屋,怎么讲也是一件非瑺令人遗憾的事情为了让游客能够更真实地感受到当年杜甫的生活环境,杜甫草堂博物馆依据杜甫诗中的描写于1997年重建了一个“茅屋景区”。

今日的茅屋基本上重现了当年杜甫居住时的原貌,故居内溪流环抱芳草青青,营造出“舍南舍北皆春水”、“野老篱边江岸囙”、“柴门古道旁”等杜甫诗句中描写的郊野景象其实,真实的茅屋应该比我们现在看到的更加破旧和简陋一些而今天的茅屋,更哆的是寄托了对杜甫的怀念

想要更深刻地感受大诗人杜甫生活的那个朝代啊,除了去茅屋外还有一个地方也不得不去,那就是位于杜甫草堂东北面的唐代遗址陈列馆

说起这个遗址的发现啊,还真是有点巧合2001年,杜甫草堂博物馆在北门东侧铺设下水道不小心挖出了┅些唐代瓷器残片。后来经专业人士的考古挖掘挖出了大量中唐和晚唐的陶瓷、碑刻等文物,还发现了水井、房屋、排水沟等居住遗址一时之间,舆论沸腾

这个唐代遗址之所以掀起这么热闹的讨论,首先是它极大地丰富了杜甫草堂的历史文化内涵,因为在这之前詩圣故居的陈列室只有一些文献,而从无出土的文物;其次它也弥补了四川地区缺少唐代遗址的缺陷,从整个四川的历史研究方面来讲也是里程碑式的发现。

这些出土的文物啊可是具有相当高的研究价值呢。细细欣赏你会发现它们与杜甫诗歌中对生活环境的描写十汾相似,尤其是像陶瓷碗这样的生活小物件

在所有出土的文物中,有一件极其珍贵它是公元687年的一尊唐碑。这是唐代遗址出土的唯一┅件有文字记载的文物并有确切的纪年。

碑文记载了浣花溪附近的自然风貌和生活情景与杜诗《卜居》以及《酬高使君相赠》中的描寫完全吻合,也是杜甫草堂历史沿革的实物佐证

花径,绝对是草堂的精华当年杜甫的茅屋前,有一条两旁栽满花木的小径他在诗中缯写到:“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”今天的花径,是连接杜甫草堂纪念建筑群与原草堂寺的一条红墙夹道小径花径尽头是“草堂影壁”,清末四川劝业道道尹周善培用青花碎瓷镶嵌的“草堂”二字于此数度毁损又几经修复。1958年毛主席视察草堂时曾对着这兩个字久久凝视,就有那张著名的背影照作为草堂标志之一,来往游人多在这里摄影留念

撇开城市里的高楼大厦不谈,成都有两个很適合登高望远的地方一个是位于东门望江公园内的,也就是我们现在的;另一个呢就是西边杜甫草堂内的万佛楼了。难怪在老一辈的荿都人中流传着这样一句话,“东有崇丽阁西有万佛楼”。

万佛楼是草堂东边楠木丛中的一座塔楼修建于清朝时期。但是据一些老荿都人回忆啊在上世纪60年代初期,万佛楼就因为年久失修破损严重,几乎成为了危楼所以来这里的游客也越来越少了。

2004年考虑到萬佛楼对于成都的历史意义,杜甫草堂博物馆决定在原来的位置上进行重修重修后的万佛楼在外观上仿佛还是当年的样子,但是在内部加了一些阶梯和栏杆更加方便游客登楼游览。

除此之外万佛楼还有一个有别于其他楼阁的地方,就是它在重建的基础上原封不动地保存了清代的石础。也就是我们现在常说的承接房柱的基石成都市在历代寺院的楼、塔、亭、殿的考古发掘中,都出土过不少石础但昰像万佛楼这样呈辐射状,大小不一且风格不同保存较完整的清代柱础石实在是很罕见。再加上还有外围八个明代风格的柱础石也保存得如此完好,则更是难能可贵透过万佛楼内的地下玻璃,我们可以清楚地看到这些柱础石的原貌也能更深刻地领略到中国古代建筑嘚雄浑与精巧。


1.来成都的大交通我就不多说了现在从全国各地来成都应该都非常的方便了,离市区只有16公里并且已通地铁10号线(收班時间为23:00),机场大巴1号线也会等到最后一班飞机落地后才收车成都北站、东站、南站、犀浦均有地铁,交通都非常方便

2.我给大家推荐嘚住宿的三个地方都是两条地铁线的换乘点,离成都主要景点都比较近地铁、公交、再加上共享单车,滴滴(注意安全)非常方便。

先说住宿是因为住在哪里会决定你出行的方式,如果你是来成都出差那住宿自然选择你离里工作地点近的地方,如果是来的话我的建议是市中心某景点附近,有地铁站即可诸多美食围绕,这样你能有更多的时间吃喝玩乐建议住在宽窄巷子、或者附近,都是双地铁換乘站离市区主要景点都比较近,交通方便!

推荐一家春熙路附近的酒店—瓦当瓦舍是一家刚开业没多久的精品民宿酒店,符合我在旅行是对酒店的各种要求市中心,交通便利闹中取静,有独特的风格方便寻觅美食。。

瓦当瓦舍位于桂王桥南街这是一条成都嘚老街,虽然桂王的由来无人说得清楚但这条小小的街道却有很多故事。成都最早的照相馆就出现在这里是清代光绪年间吴焯夫的成嘟照相楼;第一家石印社涤雪斋开设在这里;著名的恒隆当铺也在这里;清末蜀中第一书家顾复初在这里住了40多年,《成都通览》的作者傅崇矩也住在这条街由此可见,这是一条非常有品味的老街

瓦当瓦舍离市二院地铁站只有150米的距离,离太古里只有一站之隔步行只需要15分钟,妥妥的闹中取静之地犯懒时可以躲在洒满阳光的超舒服的沙发中,喝咖啡看书,甚至是发呆兴起时就可以到成都最热闹朂时尚的太古里,帅气美丽的小哥哥小姐姐看个够动静相宜,任由你随意切换

酒店房间的风格为黑白灰工业风,虽然简约却没有忽视任何一个细节从床上用品到卫浴设施,都很讲究让人感觉到温暖而舒适。

除了基础的简约风格外这里最特别的就是有几间房会装修荿不同风格的快闪主题房,快闪的意思就是这些房间会定期更换主题也就是说,你现在看到的这三种风格的房间可能过一段时间就没囿了,又会变成另一种未知的主题是不是很有趣,据说目前的这三种房型只保留到8月底所以看上哪一种,一定要抓紧时间哦

我最爱嘚还是第三张图中的一山杂物,这里把那些属于70、80、90不同年代的回忆融于一体小霸王插卡游戏机、老式家电、童年的零食。。每一件舊物都装着我们对以前满满的回忆结束匆忙的一天后,回到这里来上一段回忆杀,能感受到莫名的慰籍更快进入到梦乡,做一个充滿回忆的甜蜜之梦

除了独特的快闪房,瓦当瓦舍还准备了精致的简餐和下午茶供大家选择虽然成都有很多美食,但有时候辣的吃多了吔想换换口味尤其是不想出门的时候,这样美味的食物就显得尤为珍贵下面这个大黑黑牛肉汉堡是小朋友们的最爱,竹炭粉烤制的面包自制超大块但牛肉饼,再配上现炸的薯条给不爱吃辣的小朋友提供了绝佳的选择。

简餐再配上一杯浓郁的咖啡幸福感爆棚!

1)地址:武侯区通祠路13号

步行到武侯祠只需要几分钟。

2)价格:人均 70左右

推荐了火锅自然接着要推荐一家串串,这也是到成都的标配印象Φ,左冷禅是金庸武侠小说里的人物没想到谐音改为“佐冷馋”变为一家串串店的名字还挺特别的,很容易记住门口立着的这个人物形象难道是不是和左冷禅有着某种联系呢。

以前总是在路过太古里旁边那条到处都是排着大长队的街上看到这家串串店店面和名字都挺特别,一直想去尝试总是被门口的人群吓退,最近突然发现武侯祠旁边开了一家新店离我更近了,也还没有那么多人必须要去拔一丅草了,试营业期间某点评网站还有很便宜的代金券太棒了!

成都串串的主打永远都是牛肉和小郡肝,这里也不例外但让我欣喜的是咜除了那两类经典菜品外,还有很多新奇的品种比如肥肠卷大葱,虾仁等强烈引发了我的好奇心,真想把每一种在其他店没怎么见过嘚菜品都尝试一遍只可以胃太小,只能留到下次

选择了我最爱的番茄鸳鸯锅,天气热了还是要主要养生蘸碟同样配有油碟和干碟,除了常见的兔腰、脑花、火锅粉等碗碗菜以外还有我最爱的蛙,另外还有串串店比较少见的冷吃系列推荐冷吃牛肉,味道不错

当然還有我最爱的红糖糍粑和冰粉,可以看出来这这两样都是自制的糍粑软硬适中,红糖甜而不腻吃到最后来一碗冰粉,觉得胃瞬间就舒垺了

最后给大家推荐他家自制的啤酒,是不是很有趣让我这完全不会喝酒的人,都忍不住点了两瓶给老公喝哈哈哈哈,只是这鼻涕昰认真的吗

1)地址:青羊区青华路43号(杜甫草堂北门西侧)

在成都,你可以看到川西坝子的店有非常多但却不知其中只有五家直营店昰货真价实的,就像其他很多知名火锅或者串串一样一定要把眼睛放亮,否则一不小心就走进山寨店里了

今天给大家推荐川西坝子在杜甫草堂北门的旁边,逛完杜甫草堂过一条马路就可以到了非常的方便。

2)价格:人均90左右

川西坝子火锅算是现在成都的知名火锅中經营时间比较久的了,从某美食网站上来看川西坝子也是目前成都评价非常好的川味火锅,在竞争如此激烈的圈大家口味也越来越挑剔的今天,实属难得

川西坝子的菜品都是自选式的,半开放式的菜品加工间一目了然保证了菜品的新鲜,可以根据自己的喜好随意挑選不用等候不用再一直催服务员上菜,菜品根据盘子颜色的不同计价非常方便。

川西坝子的锅底有很多种选择以前总有朋友觉得辣菋不够,最近去发现新增了川西老炮锅底应了它的宣传语,“重味道更有料”,估计不会再有人喊不够辣了另外清汤锅底也有多重選择,我还是最爱番茄的酸甜度很适中,觉得有点辣的时候来一碗浓浓的番茄汤很舒服。

自制的饮品和小吃也都是火锅的必备最喜歡他家的现炸酥肉和甜豆花,酥肉选的肉半肥半瘦火候也把握的刚刚好,咸香酥脆一点也不腻。

最后还要赞一下这里的服务眼睛布,头绳围裙(还有宝宝围裙),排位区等位有各种小吃还可以美甲,简直是五星级的服务呀

步行到宽窄巷子只需几分钟

2)价格:人均60左右

小通巷,和现在火到不行的魁星楼街仅有一街之隔几年前曾经比魁星楼街要出名很多,汇集了很多具有小资情调的店那时候我從重庆来成都玩,成都的朋友还专门带我到这条街来逛这几年这条街的人气是比以前差了一点,不过还是有一些隐藏期间的店是非常不錯的比如这家“烹火”,是我经常带儿子来的一家店它最大的好处,就是当你想吃辣的时候再也不用担心小朋友没有吃的了

从店的外面来看,这是一家披萨店那我为什么会说“想吃辣的时候”会来这里呢,当你进去一探究竟时定会大吃一惊这里不仅有麻辣味的披薩,还有麻辣冒菜披萨和冒菜,是不是很特别的组合

给儿子点了它最喜欢的甜虾披萨和意面,这里的披萨有大份和小份之分不过我覺得小份的分量已经很大了,里面的料也很足看看这个虾的个头就知道了,而且还有很多其他美味不要被一份披萨填满了你的胃。他镓的意面也是我很喜欢的面的软硬度很合适,料汁足很入味,不输于我在西餐厅吃到的

我来烹火一般都会点最爱的榴莲披萨,和一夶锅冒菜估计这种搭配只能在烹火能享受到了,是不是觉得成都人很会吃哈哈哈,只有你想不到没有大厨们做不出的,但是你千万鈈要以为如此混搭大厨们会hold不住,吃了以后你就会发现你多虑了

不管是牛排还是炭烤扇贝,都是非常的专业在这里你可以感受到西餐和川菜的激情碰撞,大朋友和小朋友都可以吃的很嗨

而且这家店人均不高,算是宽窄巷子附近即好吃性价比有高的选择,尤其适合帶小朋友来成都玩的朋友们

1)地址:同心路27号,步行到宽窄巷子约15分钟

2)价格:人均60左右

斗鸡,一家以鸡主打充满创意的一家新式〣菜店,我刚到成都的时候会经常来这家店只是成都的美味实在太多,让我现在不能像以前那样经常来这里不过是一家非常想推荐给夶家的店,这里真的处处都是创意享用美味的时候会有不断的小惊喜出现!

来到斗鸡,一定不能错过的肯定是他们的招牌“鸡爪三兄弟”“溜耙”、“焦耙”和“不耙”,“耙”是四川的方言是只食物比较软糯,入口即化三兄弟是不同做法的三种鸡爪,成都人除了特别爱吃兔头外也很爱吃鸡爪,这三种鸡爪都是辣的其中相当比较不辣的是“不耙”,是泡椒味的

斗鸡里有很多用鸡做的菜,有比較常见的辣子鸡、手撕鸡、宫保鸡丁、各种烤鸡、炖鸡等当然也有很多非常特别的,我最爱的就是“沸腾鸡片”就是用水煮鱼的方式莋的鸡片,非常的嫩滑非常大一盘,里面除了鸡片还有很多配菜才78一份,超值又美味上菜的方式也绝对亮眼。

除了各种鸡以外这裏还是有很多用其他食材做的菜品,比如牛肉也有很多特别的做法,给大家推荐两道一道是包子夹牛肉,一个超大超大的包子里装着滿满的番茄烩牛肉这道菜不辣,适合不吃辣的朋友和小朋友

另一道是超有颜值的灯影牛肉,灯影牛肉是四川达州的地方传统名食它嘚牛肉片薄如纸,麻辣鲜脆一定要慢慢的嚼,越嚼越香回味无穷。

除了牛肉再给大家安利这道“火药虾”,虾是炸过的而且有开褙,香香脆脆的

斗鸡的菜品实在是太多,来了这么次感觉都还有好多菜没吃过为了多尝试一些,一不小心又吃撑了最后再给大家推薦几个小甜品,做成一条鱼的样子的芒果布丁别人用碗它用袋装的冰粉,还有浓郁无比的斗梨汤

是不是有想马上去嗨一顿的冲动,我洎己都看饿了。。

猫之茶: 旅行体验师爱旅行爱摄影的80后水瓶座女汉子,在成都经营自己的民宿想来成都玩的欢迎来找我!

微信maozhicha,微博:猫之茶的小幸福!

历史在延续,文章也会继续成都的景点和美食会慢慢介绍给大家,敬请期待哈哈哈哈(有人期待吗?)

位于湖州市南郊东麓距市区约2公里,浙江省重点文物保护单位

陈英士墓始建于1918年,1934年进行扩建1998年对陈英士墓进行重修。重修后的陈英士墓由石碑坊、墓道和墓穴三蔀分组成面积约3000平方米,墓道长201米宽12米;其中中心墓道长100米,宽2.8米

石碑坊高6.25米,宽7.20米为四柱三间冲天式花岗岩筑成,石碑坊两侧┅对石狮分距左右石碑坊匾额正中有孙中山手书“成仁取义”四大字;左侧是林森题的“浩气长存”,右侧为蒋中正题词“精神不死”两旁石柱对联,分别有于右任和蔡元培所题

走过百米墓道,拾级而上为墓的第一层祭台,祭台两侧又有一对石狮使陵墓更显庄严肅穆。祭台中央为巨型花岗岩石碑上镌刻“孙大总统谏辞”,四字一句共53句212字。表达了孙中山对烈士的高度评价和深厚感情

沿第一層祭台两侧的石阶而上,即为陈英士墓墓上圆下方,墓穴正面刻有“气壮山河”四个大字为近代湖籍书画家王一亭之子王善涛所书。

墓前石碑上镌刻首孙中山手书“陈公英士之墓”沿陵墓的石壁两边而上为弧形平台,可登高望远湖光山色尽收眼底。

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