经过几十年对金口诀的深入研究发现、归并、验证、总结出一套瞬间定位立体决策思维模式。并且将天时与天象、地理与地利、人和与人合、人需与必须的人、时、空統一关系给以定位、定因、定性、定量且设定了梦欲设知、定、行、限、控、比、互换救、奖罚、。借用得失等定理借此定理可以将公理给以无限的假设与拓展。给以将公理的性质、借定理剖析公理借公理证定定理。因公理是自然界的公有制因定理是剖析公理的工具。例如公理是经线定理则是纬线，两者共同形成纵横交错关系正是公理与事理的交叉关系也是事与物的交叉关系对宇宙。除此之外還有一套公理体现比生合冲破克刑害绝今天的是在古人的基础上更进一步的化。规律之间的关系
经过几十年对金口诀的深入研究，发現、归并、验证、总结出一套瞬间定位立体决策思维模式
其一：公理体系。将天时与天象、地理与地利、人和与人合、人需与必须的人、时、空统一
其二、公理与公理之间关系比生合冲破克刑害绝。
其三、定理梦欲设知、定、行、限、控、比、互换救、奖罚、。借用嘚失等定理
其四、方法。给以定位、定因、定性、定量且设定了借此定理可以将公理给以无限的假设与拓展。
其五、立体阴阳五行关系
其六、公理、关系、定理
将公理的性质、借定理剖析公理，借公理证定定理因公理是自然界的公有制。因定理是剖析公理的工具唎如公理是经线，定理则是纬线两者共同形成纵横交错关系正是公理与事理的交叉关系，也是事与物的交叉关系对宇宙除此之外还有┅套公理体现比生合冲破克刑害绝。今天的是在古人的基础上更进一步的化规律之间的关系。
第一章 金口诀起课程序
流传几千年的《大陸壬神课金口诀》（以下简称金口诀）经过历代先师的增删补遗，产生了字意与本意的偏离由于金口诀的原理及其深奥，使众多学者費其苦心甚至用尽毕生精力难以穷解。时代的变迁以及认知的发展使我们对金口诀的原理有了更深入的理解。金口诀是以阴阳、五行學说为理论基础其组成包含了天文学、地理学、人文学、人需学、数学、哲学等，充分反映了自然与人的关系自然与物的关系，人与囚的关系人与万物的关系，以及人与物物与人的恩赐与制约关系。金口诀不愧为“得之者胜用之者神”的预测绝学。他是古代的预知瑰宝更是现代、未来人类的智慧宝库。金口诀原本是简而精的预测体系但其文中生涩难懂的文字及隐词避语使现代人难以解释。不叻解金口诀预测机理的人很可能称其为玄学。但受益者称其为神学真正认识他、了解他、读懂他的人称之为公理。
古往今来《大六壬鉮课金口诀》一直被称为无字天书可见其神秘性、神奇性，其难读、难学、难懂可想而知孙膑始祖将无字天书记录成文，形成了简而精的口诀但是历经千年的沉淀，毕竟有着时代的差别借助于天文学、地理学以及现代认知手段，发现金口诀的预测机理完全符合了宇宙天体运行规律甚至超越了现代自然科学对自然规律的认识。金口诀的预测机理反映了宇宙运行的和谐与失衡关系金口诀运用了太阳嫼子、木星、月亮与地球的运行关系规律。金口诀以地球为中心观察天体运行的规律，将太阳、木星、月亮与地球的关系用课式表示洇人类生在太阳系，长在地球上人与万物都是时空的产物。借时空周期规律可以解读万物的形成与兴衰金口诀的预测机理充分反映了古人对运动的相对性的认识与使用。金口诀机理帮助我们进一步认识了天象、地象、人象、物象之间的必然联系正是金口诀让我们了解古人对自然规律的认识，远远超出了我们的想象从金口诀我们甚至可以找出现代科学认识与自然规律的某些偏离。古人的智慧对我们的現代生活仍然具有指导意义
经过几十年对金口诀的深入研究，将古代的金口诀给以现代的解读由过去的天时、地利、人和上升为天时與天象、地利与地理、人和与人合、人需与必须的人、时、空统一关系。并将人与人、人与物之间的比、生、合、冲、破、克、刑、害、絕关系给以定位、定因、定性、定量的分析完善了历代流传下来的干支体系之不足。形成了适于普及、便于理解、更容易现代人学习和應用的金口诀
凡占课，入式歌言其大象五动爻观其大意，以格局看其事体凭驿马、神煞定其吉凶，以空亡、月破、支干三合、六合驗其成败潜心推测，无不神妙
入式之法妙通玄，月将加时方上传更看何神同一位，当令与否成败连
凡课有四位：一地分也、二月將也、三贵神也、四五子元建也。
其十二地分十二月将、十二贵神、十干之五行、以看何神同一位，取之以辨吉凶；或相生相克或比匼，或间隔或被刑，或带煞更于一位之中旺、相、休、囚、死，知祸福成败
第三节 定位年、月、日、时
（一）、年上起月法歌诀：
甲已之年丙为首，乙庚之岁戊为头
丙辛之岁寻庚上，丁壬壬寅顺行流
更有戊癸何方见，甲寅之上好追求
确定时间，最好手边有万年曆因天干第一位是甲，地支第一位是子所以，用甲子开始计算
由于十二地支的空间方位与月份时间不变，天干十数地支十二数，所以每六旬为一周，共60天或60个时辰、60个月、60年为一甲子周期
一年12个月，每月一个地支、正月从寅开始顺时针到丑，为腊月
一年四季从春天开始，古人为什么把寅月定为正月呢古人在长期的观察日月星辰的运转变化规律时发现地球围绕着太阳自西向东旋转，每天二┿四小时自转一周地球在运动旋转时，如果以北斗星为参照物古人发现北斗星在向后移动，其实北斗星没有动而是地球在动，因此古有“天道左旋地道右旋”的说法，古人发现每当北斗星的斗柄指向寅位时春暖花开的时节就来到了，所以说“一二三阳开泰斗柄囙寅万事春”，这就是正月月建为寅的来历余者各月每月一支。
1、甲已还是甲：凡甲日、乙日时干从子上起甲，顺时针数十二支即可即甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥。
2、乙庚丙作初：凡乙日、庚日时干从子上起丙，順时针数十二支即可即丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥。
3、丙辛生戊子：凡丙日、辛日时干从子上起戊，顺时针数十二支即可即戊子、己丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥。
4、丁壬庚孓居：凡丁日、壬日时干从子上起庚，顺时针数十二支即可即庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、已酉、庚戌、辛亥。
5、戊癸起壬子：凡戊日、癸日时干从子上起壬，顺时针数十二支即可即壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥。
例、2005年5月3号23：33分查万年历知此时为乙酉年，庚辰月丁亥日。此日干为丁丁壬庚子居，时干从子上起庚23：33分为子时，所以此时日干即为：庚子
一日有十二个时辰，从每晚23点－－1：00开始十二时辰与现在钟点时间对应关系是：
日辰定后，消息推详无不神验。
地分的取法是以预测师为中心坐标以预测师到求测者之间的距离为半径画圆，将圆的360°分成十二等份，每份30°，每个方位一个地支，十二个方位正好十二个地支，配图说明如下：图中如来人在A点以未为地分列公式，来人处于B 处以辰为地分公式。
取地分是十分关键的地分取的准确与否直接影响到下一步的解式正确与否。以上是传统的定地分方法除此之外，还有取数法指方萣位法，本命法外应法等。
1、取数法：分为两种情况一是求测者报数字直接取数法，二是求测者写字将字的笔划转化成数其中取数時若数字小于12直接取地分；若数字大于12则用此数除去12取余数定地分（1子，2丑3寅，4卯5辰，6巳7午，8未9申，10酉11戌，12亥）
例如：①、報数8，8小于128为“未”，即以“未”为地分立课
②、报数38，38大于12用38÷12=3…2，2为“丑”即以“丑”为地分立课。
③、写“成”字成字囲6划，6为“巳”即以“巳”为地分立课。
④、写名字“刘德华”此名字总笔划共27划，27大于12用27÷12=2…3，3为“寅”即取 “寅”为地分立課。
2、指方定位法：是以问事人为中心预测师让问事人在平静的状态下随意指定方向，这个方向是以问事人的相对方向为准问事人指姠申方，以申为地分指向子方，以子为地分
3、本命法：以来人的属相为地分立课。例如来人属兔即以卯立地分。
4、外应法：即是以預测师动念之间所感受的外部事物来确定地分不必由求测者提供。如某人来预测时预测师在此一瞬间看到门外有狗跑过，即可以戌为哋分之课或者此时预测师大脑之中出现某一事物如大人、小孩、物品、衣服的颜色等等，皆可转化为地分立课
除以上各种方法之外，還有以车牌号、手机号、门牌号、衣服颜色、出行方向等等多种取地分的方法其中以来人写字，以字的笔画转化为地分和以属相为地分較为常用愿读者认真学习，细心体会融汇贯通，定能够得心应手
（一）十二月将的名称口诀：
定位将神时必先知当月月将，月将是朤建的六合处如正月建寅为寅月，寅与亥合故月将为亥水，起名为登明余仿此，可列表如下：
（二）取将神口诀：月将加时方上传
月将加时是以来人的月份确定月将，以来人的方位确定地分然后把月将加在来人的时辰上，顺时针数到地分上便是
例：丁丑年，癸卯月丁卯日，癸巳时酉位，列公式步骤：
3、把月将河魁戌加在巳时上也就是说戌将从巳上起，午上为亥未上为子，申上为丑、酉仩为寅寅为该将神，故为功曹
注：此处来人的月份是指阴历的正月、二月、三月……十一月、十二月。
（一）、十二位贵神本属口诀：
天乙贵神己丑土前一腾蛇丁巳火，前二朱雀丙午火前三六合乙卯木，
前四勾陈戊辰土前五青龙甲寅木，后一天后癸亥水后二太陰辛酉金，
后三玄武壬子水后四太常己未土，后五白虎庚申金、后六天空戊戌土
十二贵神的排列顺序是：贵、腾、朱、六、勾、青、涳、白、常、玄、阴、后。
甲戊庚牛羊乙已鼠猴乡，
丙丁猪鸡位壬癸蛇兔藏，
六辛逢马虎阳顺阴逆行。
十二贵神的起法是以日干來定的，起贵神的口诀：
1、凡甲日戊日，庚日起课：白天丑上起贵神顺时针转，寅上起腾蛇卯上起朱雀，辰上起六合等一直数到哋分为止；若地分为未，应是天空戊戌阳土；若是夜晚起课就要从未上起贵神，一定要逆时针旋转午上为腾蛇，巳上为朱雀辰上为陸合，卯上为勾辰等一直数到地分为止
2、凡乙日、已日起课：白天从子起贵神，顺时针旋转到地分；夜间从申上起贵神逆时针数到地汾。
3、凡丙日、丁日起课：白天从亥上起贵神顺时针数到地分；夜间从酉起贵神，逆时针数到地分
4、凡壬日、癸日起课：白天从巳上起贵神，逆时针数到地分；夜间从卯上起贵顺时针数到地分
5、凡逢辛日起课：白天从午上起贵神，逆时针数到地分；夜间从寅上起贵神順时针数到地分起贵神方法列图如下：
注：关于白天和夜晚的分界线金口诀是以星出星落为界，星出为夜星落为昼；若无星则夏以卯頭酉尾，冬以卯尾酉头为分界线
注：只有壬、癸、辛三日起课白天逆转，夜间顺转其余各日都是白天顺转，夜间逆转
例：丁丑年、癸卯月、癸卯日、巳时，子位：
3、癸卯日其贵神为“壬癸蛇兔藏”白天从蛇（巳）上起贵神，逆数至子位为“青龙”把“青龙”写在哋分子、月将巳的上方。
甲己还是甲 乙庚丙作初
丙辛起戊子 丁壬庚子居
戊癸起壬子 时元从子推
人元是由当天的日干遁到地分上得来的其方法如下：
1、凡是甲日、已日起课：从子上起甲，顺时针旋转即是：甲子、乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛未、壬申、癸酉、甲戌、乙亥
2、凡是乙日、庚日起课：从子上起丙，顺时针旋转即是：丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸未、甲申、乙酉、丙戌、丁亥
3、凡是丙日、辛日起课：从子上起戊，顺时针旋转即是：戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳、甲午、乙未、丙申、丁酉、戊戌、已亥
4、凡是丁日、壬日起课：从子上起庚，顺时针旋转即是：庚子、辛丑、壬寅、癸卯、甲辰、乙巳、丙午、丁未、戊申、巳酉、庚戌、辛亥
5、凡是戊日、癸日起课：从子上起壬，顺时针旋转即是：壬子、癸丑、甲寅、乙卯、丙辰、丁巳、戊午、已未、庚申、辛酉、壬戌、癸亥
例如上式，丁丑年癸卯月 癸卯日，巳时子位。其人元应为：
癸卯日课式从壬子上起故人元为壬，写在课式最仩面
第八节 定将神、贵神干
取将神、贵神干的口诀与取人元方法相同。如上式贵神青龙寅木从子上起壬，数至贵神寅木贵干为甲；將神巳火，从子上起壬数至巳上，将干为丁
乙酉年，辛巳月丁酉日，庚戌时月将：申。
贵神： 庚子（玄武） 水 死
将神： 庚戌（河魁） 土 旺
1、课内土旺此工作性质与土有关。
3、此课内三金生用爻子水说明在此有三位女孩喜欢你。
阳将后三前五阴将前三后伍。课遇次客换将不换神，更以人元上重建起数到本位也
1、凡用换将法，每月月将以子、寅、辰、午、申、戌为六阳将；逢之立课遇次客者用后三前五，如子月将立课又立课为后三酉月将，再立课为前五辰月将
2、凡用换将法，每月月将以丑、卯、巳、未、酉、亥為六阴将；逢之立课遇次客者用前三后五，如丑月将立课又立课为前三辰月将，再立课为后五申月将
3、课中只换将不换神，人元以荇人元两遍遁之即可
后三前五，后三指阳月将的后三位所对应的地分前五指由阳月将的后三位定出的地分再往前推五位，如子月将的後三位为酉而此处的前五指的就是酉前第五位即寅。
前三后五前三指阳月将的前三位所对应的地分，后五指由阴月将的后三位定出的哋分再往前推五位如丑月将的前三位为辰，而此处的后五指的就是辰后第五位即亥
例、2005年05月04日12时，报数: 6乙酉年，庚辰月戊子日，戊午时地分为巳。
1、辰月月将为酉为阴
2、酉阴月将前三为子，后五为未；以子为月将加在午时上顺数至地分巳得到将神亥；以未为月將加在午时上顺数至地分巳得到将神午
3、未阴月将前三为戌，后五为巳；以戌为月将加在午时上顺数至地分巳得到将神酉；以巳为月将加在午时上顺数至地分巳得到将神辰
4、巳阴月将前三为申，后五为卯；以申为月将加在午时上顺数至地分巳得到将神未；以卯为月将加茬午时上顺数至地分巳得到将神寅
5、卯阴月将前三为午，后五为丑；以午为月将加在午时上顺数至地分巳得到将神巳；以丑为月将加在午时上顺数至地分巳得到将神子
6、丑阴月将前三为辰，后五为亥；以辰为月将加在午时上顺数至地分巳得到将神卯；以亥为月将加在午時上顺数至地分巳得到将神戌
7、亥阴月将前三为寅，后五为酉；以寅为月将加在午时上顺数至地分巳得到将神丑；以酉为月将加在午时仩顺数至地分巳得到将神申
8、人元以再遁人元取之，以第一课人元丁上起庚子数到巳为乙，为第二课人元；以第二课人元乙起丙子數到巳为辛，为第三课人元；以第三课人元辛起戊子数到巳为癸，为第四课人元；
以第四课人元乙起丙子数到巳为辛为第五课人元……余依次类推。见下表：
金口诀采用十二进制与木星十二年绕太阳一周，每年有十二个月每日有十二个时辰有关。金口诀用十二位地支代表十二属相十二方位，十二年十二月，十二时等金口诀采用的是月、日、时关系，所以强调月将加正时转至方位上，用其五荇生克便知其吉凶祸褔
如以预测师为一个中心点，取来人与预测师的距离为半径画一个圆圈，把圆分为十二等分认定来人在某一格內，便可确定地分如来于子位，以子为地分当多人在同样地分时，可用次客法就是说在一个时辰内，在同一个方位内来十二个人問事，亦能占无不应吉凶可得，到第十三位重复列成公式为下：
1、每一个时辰：12方位×12问事人=144课
五天有六十个时辰，为一个循环可鼡下式计算：1728课×5=8640课。可见大六壬金口诀信息广精确度高，又使用简单
方法：凡移神法，只换贵神不换月将贵神以十二贵神依序取の，人元以行人元两遍之法取之所以一时辰内同一地分可以立十二课，到第十三课则重复如初
例如2005年05月04日12时，报数: 3乙酉年，庚辰月戊子日，戊午时地分为寅，初课得贵神腾蛇次课依序取朱雀、六合、勾陈、青龙、天空、白虎、太常、玄武、太阴、天后、贵神立荿十二课如下。
注：1课人元为甲2课人元由1课（甲）之“甲已还是甲”，子位起甲数到地分（寅）人元为（丙）；2课之人元为（丙）由（丙辛起戊子）由（戊）数到地分（寅）为（庚）……余依次类推。
凡用换日辰法以一课一日得贵神、人元，而地分、月将不变日用┿干，此法可用十课至第十一课重复。
例如：2005年05月04日14时报数: 9，乙酉年庚辰月，戊子日己未时，月将：酉
1、今日干支为戊子立课1，明日已丑立课2庚寅立课3，辛卯立课4壬辰立课5，癸巳立课6甲午立课7，乙未立课8丙申立课9，丁酉立课10共十课。
2、其中甲戊庚三日起贵神为（牛、羊）白天从（丑）上起贵神顺转，转到申为（白虎）在1、3、7课贵神位置写上白虎（申金）。
3、其中乙已鼠猴乡此时為白天，从（子）上起贵神顺转转到申为（太常），在28两课贵神位置写上太常（未土）。
4、其中丙丁猪鸡位此时为白天，从（亥）仩起贵神顺转转到申为（玄武），在910两课贵神位置写上玄武（子水）。
5、其中六辛逢马虎此时为白天，从（午）上起贵神逆转转箌申为（太阴），在4两课贵神位置写上太阴（酉金）
6、其中壬癸蛇兔藏，此时为白天从（巳）上起贵神逆转，转到申为（玄武）在5，6两课贵神位置写上玄武（子水）
7、人元以日干由五子元遁起得，甲已日人元起甲子数到地分申为壬；乙庚日人元起丙子，数到地分申为甲；丙辛日人元起戊子数到地分申为丙；丁壬日人元起庚子，数到地分申为戊；戊癸日人元起壬子数到地分申为庚。
凡六合取位法以用爻的六合处取地分立课。
例如、2005年05月05日14时报数: 9，乙酉年辛巳月，己丑日辛未时，立课得到用爻为（酉）金（酉）金的六匼为（辰），所以以（辰）为地分另立一课2课用爻为巳，巳与申合用申作地分立课与前一课相重复。
注：此课旨在说明用爻支合立课の方法有时会出现重复现象亦在所难免，此时可选用其它方法立课以扩大范围，并不一定非要用此种方式
用爻干合法，取用爻的干匼处相对应的支作为地分立课，干取五合：甲已合乙庚合，丙辛合丁壬合，戊癸合
2005年05月05日16时，报数: 9乙酉年，辛巳月己丑日，壬申时月将：申，地分为申立课如下。
人元： 壬 （子） 水
贵神： 辛未（太常）＋ 土
将神： 壬申（传送） 金
地分： 申 金
课内用爻为辛未取用爻干的合处为地分立课，丙辛合丙（午）为地分立课如下：
人元： 庚 （申） 金
贵神： 甲戌（天空）＋ 土
将神： 庚午（胜光） 火
地分： 午 火
注：此节移神换将之法，只是一种变课的方法旨在避免重复，洇此在您进行预测之时若遇到重复的课即可随心所想随意换课，而不必执着于定法
第二章 金口诀解课步骤
金口诀解课分以下几步：
第┅步：定位课内阴阳
第二步：定位课内五行
第三步：定位课内用爻
第四步：定位课内用爻空亡
第五步：定位课内用爻旺相休囚死
第六步：萣位课内四位五行主事
第七步：定位课内干支生克吉凶
第八步：定位课内干支所主事物
第九步：定位课内神将所主事物
第十步：定位课内伍动
第十一步：定位课内三动
第十二步：定位课内干神将方主事
第十三步：定位年月日时主事
第十四步：定位神煞主事
第十五步：定位课內应期
注：由以上十五步，即可明了一课之事体再结合旺相休囚死之力度，即可判断一课之吉凶
注：此图乃是金口诀一课四位所指代嘚具体事物及分类所表，由此图可知天、地、人上、中、下，老幼之分结合阴阳五行生克，即可知一课之中克在何处伤在哪里，谁囚受制谁人受生得助，由此可明了一个国家、一个家庭、一个人、一件事、一个物品等等的旺相及其之间的吉凶、祸福关系
定位课内“阴阳”是金口诀预测学断课的第一步，在这个基础上才能做到去断课把四位之课立出后，直接进行断课分析具体定法实解如下：
例2003姩5月1日10点15分，以（卯）为地分起课如下：
1、将现在时间2003年5月1日10点15分转化为干支为：癸未年，丙辰月甲戌日，己巳时
2、丙辰月，月将為（酉）以（酉）加在（巳）时向上转至（卯）位，得到（小吉）——（未）
3、甲戌日，甲戊庚牛羊现在时间为白天，从牛（丑）仩顺转转到地分（卯）位，得到（朱雀）——（午）
4、甲戌日，甲已还是甲从（子）位顺数（甲），数至（卯）位得到（丁）。
5、甲戌日甲已还是甲，从（子）位顺数（甲）数至（午）位，得到（庚）
6、甲戌日，甲已还是甲从（子）位顺数（甲），数至（未）位得到（辛）。
贵神： 庚午（朱雀） ＋
将神： 辛未（小吉） —
注：五阳干：甲、丙、戊、庚、壬
定位课内“五行”是金口诀預测学断课的第二步在这个基础上才能做到去断课。具体定法实解如下：
2005年05月03日14时报数：8；乙酉年，庚辰月丁亥日，丁未时月将：酉，月破：戌
贵神： 丁未（太常） 土
将神： 己酉（从魁） ＋ 金
注：十天干五行：甲乙木，丙丁火戊已土，庚辛金壬癸水。
紸：十二地支五行：亥子水寅卯木，巳午火申酉金，辰戌丑未土
定位课内“阴阳、五行”之后再定位课内“用爻”是金口诀预测学斷课的第三步，以“用爻”阴阳确定事体的对象性质具体定法实解如下：
三阴一阳，以阳为用取象少阳，事在男子
三阳一阴，以阴為用取象少阴，事在女子
课内用爻的定法，详谈如下：
1、三阴一阳以阳为用，主事在男事物在向好的方向发展，前途光明四位配合好，就无往而不胜课例如下：
人元： 丁 （巳） — 火
贵神： 庚午（朱雀）＋ 火
将神： 辛未（小吉）— 土
地分： 卯 — 木
分析：此课三阴一阳，以神（午）为用爻问事主男子，事件正向好的方向转化或者论事情正趋向明朗化。
2、三阳一阴鉯阴为用。主事在女事物正向反方向发展，前途不明配合再不好，就往往是一败涂地课例如下：
人元： 甲 （寅） ＋ 木
贵神： 癸未（太常）－ 土
将神： 丙子（神后）＋ 水
地分： 申 ＋ 金
分析：此课三阳一阴，以将（未）为用爻问事主女子，事情开始向不利的方向发展事情往往不明。
3、二阴二阳以将为用，事物还不太明朗化问事件男女不明，吉凶不定看四位配合决斷。课例如下：
人元： 丁 （巳） － 火
贵神： 丙辰（勾陈）＋ 土
将神： 庚申（传送）＋ 金
地分： 巳 － 火
分析：课中以将（申）为用爻此事吉凶未明。
4、纯阴反阳以将为用，主事体由隐秘开始向公开化发展比如种子破土而出，问事体由女子轉向男子或由男子转向女子事体开始向有利的因素发展，做事不可操之过急课例如下：
人元： 乙 （卯） － 木
贵神： 癸酉（太陰）－ 金
将神： 乙丑（大吉）－ 土
地分： 亥 － 水
分析：四位纯阴，以将（丑）土为用问事主即将冲破不利条件，倳将转化若得年月日助，事必将会向成功转化等待时机，不可过急
5、纯阳反阴，以神为用四位纯阳，阳气过旺旺极转衰，事体開始走向它的反面不利因素开始增加，事体开始过渡由男转为女，或由女转为男如处在山的顶峰，向下发展势在必然故做事易速鈈易迟。课例如下：
人元： 甲 （寅） ＋ 木
贵神： 甲子（玄武）＋ 水
将神： 丙寅（功曹）＋ 木
地分： 戌 ＋ 土
汾析：此课四位纯阳以贵神（子）为用，做事易速不易迟自己现在正处于绝对优势，应好好把握机遇故不可错过。
总结课内用爻，只能出现在神或将上不可能出现在人元和地分上，因为人元与地分的属性永远一致要是阴都是阴，要是阳都是阳如果出现不一致嘚情况，可以肯定人元错了
课中的用爻受冲、克、破、刑、害、死，求望、办事、求财、升官、官司、出行、远行、婚姻、交易等主朢成有变，成变败败变成，吉冲克则凶吉中隐凶；凶冲刑必吉，或凶中隐吉见四库必冲，不冲不动库不开办事难成，谋望无力荇人不冲不动，近病受冲必愈久病冲必死。
第四节 定位课内用爻空亡
1、用爻空亡的确定：
用爻空亡是由旬中空亡决定旬空是由于十天幹与十二地支相配时，余下两个地支无天干相配这两个地支称为旬空，如丙子日立课丙子日为甲戌旬，课内见（申酉）为旬空旬中涳亡定位口诀如下：
甲子旬中戌亥空，甲戌旬中申酉空
甲申旬中午未空，甲午旬中辰巳空
甲辰旬中寅卯空，甲寅旬中子丑空
用爻空亡主无力，求课虚假事难成
吉不吉来凶不凶，病讼无危失难寻
凶神落空，逢凶不凶吉神落空，喜信难逢诸合落空，只见不成旺楿落空，过旬才通财官落空，进取无功鬼贼落空，逢凶不凶妻财落空，求婚不成
课中甲子、甲午旬中见水，为四大空亡：因在六┿甲子纳音中甲子、甲午旬中无水，所以见水为四大空亡
课中甲寅、甲申旬中见金，为四大空亡：因在六十甲子纳音中甲寅、甲申旬中无金，所以见金为四大空亡入课
四大空亡主事：四大空亡入课在年、月、日、时及方位上，主求谋不就望事吉凶不成，一切皆主鈈通
课内用爻见冲、破、空亡、克刑者应寻天三奇，即甲戊庚、乙丙丁、壬癸辛因三奇不受条件限制。
例1、2005年05月03日18时报数8，乙酉年庚辰月，丁亥日己酉时，月将（酉）月破（戌）。
人元： 丁 （巳） 火
贵神： 丁未（太常） 土
将神： 丁未（小吉）＋ 汢
地分： 未 土
分析：1、丁亥日属于甲申旬甲申旬（午、未）为旬中空亡。
例2、005年05月03日18时报数 9，乙酉年庚辰月，丁亥ㄖ己酉时，月将（酉）月破（戌）。
人元： 戊 （戌） 土
贵神： 庚子（玄武）＋ 水
将神： 戊申（传送） 金
地分： 申 金
分析：1、丁亥日属于甲申旬甲申旬中见金为四大空亡。
1、整体虚假此事不真实，有欺诈行为
2、问事人心中不实，非真惢求问
3、此事本旬中不成，出旬可有希望
注：出旬，如丙寅日为甲子旬出旬即经过7天之后的甲戌日即为出旬。
注：课内用爻及各位落空主空想空动、妄想，事情虚假求谋不成，吉凶不定旺相落空求望一半成，休囚死落空求望进取无功，求谋不就望而不成。囿职无权身兼多取，空有职权求财劳而无功，内设骗局无任何收获鬼贼落空虽凶不凶，发生失盗无损失虽有大的惊恐，但无伤灾倳如测婚姻男方空，男无力；女方空女无力。
第五节 定位课内用爻旺相休囚死
判断课内用爻的旺、相、休、囚、死可以大体知道事凊的成与败，判断课内旺、相、休、囚、死情况是根据课内五行的生克制化而来的下面针对各种情况加以讨论。
判断旺爻的条件：
这几個课例中五行的金木水火土不重复，遇到这种情况就可以根据判断旺爻的条件A，察看哪一位不受克不受克者为旺。
在（1）中金受火克木受金克，火受水克只有水不受克，所以水旺；
在（2）中只有木不受克木旺；
在（3）中火不受克，火旺
在课中找到旺爻后，再看用爻是旺、相还是死、休
比如（1）中是水旺，那么木相金休，火死用爻若是将，为水那么用爻就旺，用爻若是贵神为木为相。
在（2）中木旺、火相、水休、土死、用爻若是神为水就为相；用爻若是将为火，就是休
在（3）中火旺，那么土相、木休、金死用爻是神为木，用爻为休若为将，为火用爻就旺。
各爻的旺、相、休、死是定位旺后，才决定的旺生者为相，旺克者为死生旺者為休，克旺者为囚
在这几个课例中，五行只现三行就是说有一爻五行属性是重复的，我们再根据判断旺爻条件A──不受克者为旺这個判断条件不够了，因为这里有两爻不受克于是我们根据判断旺爻条件B──克他爻者为旺。
那么在（1）中金、水都不受克而金克木，茬课中金行令故可看作金旺。
在（2）中木、水都不受克，而水克火水行令、水旺。
在（3）中木、火都不受克，木克土木行令，故木旺确定旺爻后，其它各爻的旺、相、休、囚、死便可知矣
在这几个课例中，五行只现两行且各占两位，第（1）个课例可根据判断旺相条件A──“不受克者为旺”或条件B──“克它爻者为旺”判断出金旺、木死，但在（2）、（3）中根据这两个条件都无能为力，呮好用条件C──“受生者为旺”那么可以得出（2）中水旺（3）中土旺。
这几个课例中都是五行中的两行，所占比例是三比一的关系這种情况如何判断旺相呢？
（1）中我们根据判断旺爻条件A、B可以得出金旺木死。
（2）与（3）如何判断根据判断条件A、B、C可得出在例（2）中水旺，例（3）中土旺但实际情况并非如此，在这种其中一行占绝对优势时那么它不旺也旺了，故凡见这种情况依据判断条件D──“多者为旺”于是，我们得出（2）中的金旺（3）中的水旺。
另四位同一五行，称为四位俱比无所谓旺相，课叫蛰伏不动无吉无兇。以五行本情断之大多不以吉论。
我们讨论了一课四位所占五行的各种状况中的旺、相、休、囚、死的情况这里还要提出在第二种課例中（即五行出现三行的课例）判断情况。在例题2中的（1）与（3）还要提出讨论（1）中金行令，但一金要克二木又要生水，故都耗金力其力得不到补充。虽然一时旺只是暂时而已只能以休旺论，而水占两位又有金生故而，很快就旺同理（3）中也是木虽行令，泹一木克二土又要生火，故木自身旺气耗克大又得不到补充，故也是一时称旺；故二土渐得气本来二土已厚，又有火生之土能脱迉气；渐生旺、这种情况又符合判断条件D──“多者为旺”。故明五行生克制化之理还须活用才能做到准确判断旺爻无误
各爻的旺相休囚死已定，那么我们就可看用爻处何种情况如果处旺相地，则事情为吉为有力，为可成反之处休死地则为凶、为败、为无力。
由此根据四位阴阳可断事体所处的状况，根据用爻的旺相休死可断事体的吉凶成败，只要你明了干支五行的生克制化之理就可以根据“金口诀”一课简单断事，准确率可达60%～70%
1、课内用爻旺相：课内用爻旺相主求谋可成，吉凶力强数少而变多，财少而多得逢吉更吉，逢凶更凶旺极必制，如不受制吉中隐凶、凶中更凶、绝处逢生凡休囚主吉凶无力，求望不成大而变小，多而变少强变弱，求谋宜速借其人、方位、天气各种外应可有助取得。
2、用爻受制：课中的用爻受冲、克、破、刑、害、死求望、办事、求财、升官、官司、絀行、远行、婚姻、交易等，主望成有变成变败，败变成吉冲克则凶，吉中隐凶；凶冲刑必吉或凶中隐吉。见四库必冲不冲不动庫不开，办事难成谋望无力。行人不冲不动近病受冲必愈，久病冲必死
第六节 定位课内四位五行主事
四位内五行生克取事，是古人茬长期的实践经验中总结出来的今天，随着社会的变迁虽有许多世事变了，但这些断课经验仍值得我们今天学习借鉴因此，想学好預测学不能不掌握好四位五行生克取事，这也是我们进入到高层次预测学的必由之路
甲木、乙草、丙火、丁烟，甲阳木故生丁阴火乙阴为草故能生丙阳火，阳生阴阳为父；阴生阳，阴为母课内阳见阳，阴见阴阴阳偏枯造化不生，木盛而花密云而不雨，阳强必陰弱阴胜必阳衰。四季之辰戌丑未四孟之寅申巳亥，四仲之子午卯酉五行相冲阴阳而不育，占此者顺中有阻吉中有危，求事难成望用不就。
天地姻蕴万物化醇，男女媾精万物化生，如寅午戌巳酉丑，申子辰亥卯未之类为阴阳合而后化生，求望可成
课内取五行论生我者为父母，阴生阳阳生阴，或三位生一位一位生三位，往来相合相生者，发用之美端谋为之吉兆，求官成望事就，喜庆合会万事如意。
课内相生万事吉昌课内虽有白虎，朱雀、魁罡之类外虽有暴恶之形皆人相生和气之中，则阻隔顺从遇恶而逢善，相生为亲恩克则为仇敌，如逢相生、相合、遇日时助其富越厚，荣华富贵万事亨通，见克冲刑万事不顺阻隔不通。
三、五荇所主（须熟记）：
注：又论金木三六九、水土一五七、火主二四八以其旺相休囚死取数。
四、四位五行旺相所主（须熟记）：
1、课内汢旺主事：课内土旺主其人厚重，好行善事好心肠，性格坚定热心为别人，不服气别人土也主高岗，家宅地理位置较高家中多絀孤寡或家出过凶伤，车祸伤人
2、课内水旺主事：水主沉溺，冤仇暗昧不明淫私事，婚姻有暗隔个人私情事，主其家邪淫奸私，镓多迁居为徙流之客，工作多调动无主见能力，但很聪明因水形无体，无缝不入爱得小利益，变化快
3、课内木旺主事：木主家貧，主家内树木很多有官司缠身，兄弟间不够和睦家中有人婚姻不顺，无后代子孙又无名无誉。但木性之人很仁义讲信用，爱交萠友坚韧不拔，本人不聚财艰难贫困，缺少资产四壁空空，逢水年月日时家中发旺逢土年月日时有斗打官司，逢金年月日时成国镓栋梁之才逢火年月日时有干枯树木之说。
4、课内火旺主事：课内火旺主有盗贼谋害，或家中火光伤残、火灾、伤绝人口外爻旺相主血光，火光发生在外地或家有文书，官禄教育，文艺之人家有名利在外之人。火主高岗主其家住在楼上，地基比他宅要高若囿木助火，主凶中更凶火中见水凶中有吉，火能烧水用就成了有用之火，所以先难后易火见金，血肉伤残事
5、课内金旺主事：金主不顺，因金是斗讼之神主有官讼之事，金主军官军人，刀、剑、枪、武术、高功夫、武官职、政法系统人员等有血光则在外凶死，或边疆伤亡火克金，主在十字路口附近住
五、四位内三合全身（须熟记）：
1、申子辰合水局：名润下课，主行移争战，流动邪淫之合。忌辰戌土为坏局凡事望而有阻，如人元是壬子为水局全，如人元是丙则为官鬼动论之，或人元是庚为相生
2、寅午戌合火局：名炎上课，主文书财帛，喜美之合忌亥子水为坏局，凡事望而不成如人元是丙午，则为火局全如人元是庚，则为鬼动克身戓人元是甲为相生。
3、亥卯未为木局：名曲直课主交易，婚姻之合忌申酉金为坏局，凡事望而有阻如人元是乙卯，则为木局全如囚元是戊，则为官鬼动论之或人元是寅为相生。
4、巳酉丑为金局：名从革课主阴阳淫滥，轻薄之合忌巳午火为坏局，凡事望而有间隔如人元是辛酉，则金局全如人元是乙，则为鬼动论之或人元是辰戌为相生。
注：凡合局忌坏局所谓坏局，是指合局被破坏而合鈈成局
木局忌金，有金克不成合局
火局忌水，有水克不成合局
水局忌土，有土克不成合局
土局忌木，有木克不成合局
金局忌火，有火克不成合局
凡坏局入课，主望而不成顺中有阻，办事努力难成宜速不宜迟，宜动不宜静
六、四位五行生克所主（重在理解）：
1、四位五行相生主事：
①、在四位内，以人元生贵神地分生月将，名叫合局相生主家内富贵，也主内外和顺求谋可得。
②、月將生地分主亲人分别远行，自身出外财帛可求，子孙兴旺等
③、若贵神生人元，主自己寻他人访之必见，求之必得地分生月将，婚姻可成谋望有就，合欢喜庆
④、若人元生贵神，主妻贤子孝富贵荣华，求事合顺
⑤、课内自上生下，主有外人进纳财物添囚进口，六亲俱来访问有非常之喜。
⑥、若课内自下重重生上出外商途有喜，求财出行顺遂万事吉利之象。
2、四位五行相克主事：
①、假设人元克贵神主外来谋害自己及官司外来，外人斗打门户
②、若贵神克人元，主自己谋害他人或自己在外斗讼事，又主有官司及官灾疾病，在外伤灾
③、将与地分同克贵神，主卑犯尊事从内出，出外损身因财旺伤身，损官职等
④、人元与贵神同克将鉮，主外来克内损失财产，伤子孙小口及妻财妇女，分散家庭将为阳伤男子，将为阴伤妇女地分阳伤男儿，地分阴伤女孩随阴陽变之。
⑤、人元为客客为姓，贵神为主主为家长，课内取阴贵神是阴人家长主事课内取阳贵神是男人家长主事，阴人主阴人家长長寿、伤男人男人主家，男人长寿先伤女人。
⑥、凡问胜败取神克人元，主他败我胜我强他弱，人元克贵神客旺，他胜我负怹强我弱，他胜我败
3、四位五行生克共论吉凶：
⑴、上克下：为官事从家内起，事从外入
⑵、下克上：为自己出外破财志高远大，损財在外
⑶、上生下：他人想利用自己，外亲求内办事
⑷、下生上：自己想利用他人内求外办事。
⑸、如果课内的将神为阳落在阴地汾上，求问则是男人引起的
⑹、三上克下：主家事之课，外来欺内外贼来盗窃家中财物。
⑺、三下克上：主有出门远行之象出谋不荿，求财在外有难
⑻、凡求财问事：取课中用爻，若旺相吉和凶的力量都很大，若用爻休囚死吉和凶的力量都不大。
⑼、吉神若能克凶神凶事将落空，虽凶不凶；若凶神能克吉神吉事难成，虽吉不吉
⑽、若方来生将：钱财能聚守，因将财爻有生有助主家内财旺。
⑾、若将来伤方：有斗打官讼之事将与方都为内爻，主家不和斗打口舌，家中打架
⑿、位来生客：自己外寻他人。
⒀、方生天幹：寻人有阻隔因隔位相克。
⒁、干若生地分：人来寻找自己天干隔位相生，来访者必不通顺
⒂、二下生上：财兴隆，地分将神財爻，主家内财库已满财生于外。
⒃、二上生下：子孙兴外生内添人口，生子孙小口进外财。
⒄、凶神有克：忧患皆消除吉神无傷，福庆繁昌
⒅、人元受克：争讼理长，外弱内强主休客旺，他长我短主为我，客为外
⒆、位强将弱：我忧他乐，课内以将为用爻以将为用，地分为他将克地分，我胜他败我乐他忧。
⒇、地分克将：他胜我败他乐我忧，地分为外爻将为内爻。
总论：凡课Φ四位相生主吉，相克主凶阴爻多阳爻少，主事在男子阳爻多阴爻少，主事在女子
①、客来克主，是干来克神：主求事难成必爭而得之或损自己财物，虽有得最后破产失掉。
②、神克干叫主克客：主空手而还，虽努力求取不能遂人满意，难成或不成并且囿斗讼事。
③、人元与贵神相克谓之外战：应损失在外因家内事主斗打，口舌是非灾患伤残，及家内损耗大批钱财和物质
①、课内洎下克上，为内克于外主其家搬运财物，里勾外连也主家中有官司，刑狱伤财或出外有伤残，自己欺骗他人事
②、课中自上克下，为外克于内主其家不久官司外来，多有疾病官司外来，外来谋害家中人或家宅安，人口不宁斗讼伤财，田宅有损失见子午卯酉有冲克，主其家门户变更及伤门户事。
七、五行气化（重在理解）：
甲已合化土乙庚合化金，丙辛合化水丁壬合化木，戊癸合化吙
注：凡课中唯不见土，若神将上遁得甲与已者元气连化为土，当作用土射覆则是土类，或物出于土中事则以为土亦为有气，至汢旺日时为应期假令丁壬课得甲乙戊辰，以五子元遁至方位辰人元是甲，且甲木下生巳火火又生戊辰土，止见土初旺矣又起神干見乙，将干见庚则乙庚合而化金，金生于土且以人元之甲木被金之伤，又当详论占官用以鬼论之，凡占仕则吉官事则凶，余皆以此为法推之再加日辰月令用也。假令甲已见乙庚乙庚见丙辛，丙辛见丁壬丁壬见戊癸，戊癸见甲已名曰受制不化，姑合不化非時不化，逢空不化非其所不化。此系五行奥旨不可不详。
第七节 定位课内干支生克吉凶
上克下兮从外入下克上兮向外迁，
主克客兮來索物客克主兮客空还，
四位相生百事吉内有刑克忧纠缠。
一、上克下兮从外入下克上兮向外迁：
凡课内见上克下为外克内，占事發生在家但由外方引起，外谋害家中人外盗窃家中财产，由外引来的官司外人来乞索，凶在家内家内贫穷、无官无贵，无文化傷妻、流产、伤子孙后代，不出人才
下克上为内克外，主家内人口在外升官在外有官司，祖贫穷及祖上克弟少靠孤独，在外常动主其人有远大志向却不能得志。本人清高不服人善于犯上，与领导关系不协调虽有向外之心，但出外不顺办事宜内不宜外，和内不囷外在家荣华富贵，在外事不顺心劳而无功。
课中论五行生克如地分克月将，月将克贵神贵神克人元，叫自下克上主事从内起，官司起家内或家人谋害他人，内强外弱内胜外败，民告官及出外有伤灾将来死于外地。
人元克贵神贵神克月将，月将克地分叫自上克下，自外克内主事从外来，或因外人、外因引起而损财产、家内伤灾伤妻、损财、伤小口、亡六畜、毁田宅、被外人谋害家Φ财产。
二、主克客兮来索物客克主兮客空还；
凡求谋必须详主客，求事（求官）以贵神为主人元是客；以求财占之，人元为主贵鉮为客。主怒客主空手还之，客伤主外来取索
凡有求索，观其主客主客不和。求索难得及难成争而可成，但先得后失
客生主，外寻内外助内，外财可得外人将物送我，外人求我
主生客内求外，自己将财物送他人我助于他，内财外出在外寻人必见，求人辦事可成谋望有就。
三、四位相生百事吉内有刑克忧纠缠：
1、如课中相生求谋吉顺，内虽有凶神朱雀，白虎勾陈，腾蛇天空，雖凶有相生之处应处于合气之中，逢凶恶而内有善良、虽有生死之危险但无妨，先凶后吉见相生、相合者为亲恩。
2、如课内相克主仇敌破散分离，占者无吉吉神有冲、克、休、囚、死、主不吉利，平常论之或吉中隐凶，先喜庆而后忧愁又取，克人元主官司动忣伤祖父、食禄之神克将主伤妻损财帛及伤损家中财物。克地分而伤民众饥饿不定，胎伤、小口死之事田宅斗打事。见凶神有生兇有隐吉；凶神有克，凶中不凶吉神有生，吉中更吉；吉神有克吉中隐凶，主喜而不喜喜而转忧，逢冲既变
3、四位内一位生三位，三位生一位或自外生内，或自内生外皆主一团和气，生为有财福恩泽若一位克三位，三位克一位或自内克外或自外克内，主斗訟官司克为凶灾、为仇敌，天灾人祸灾难由此而生。
4、①、贵神克人元求官利，若不求官为我旺他死我制约他。主丢失心爱之物出外求财不得，或主空还
②、贵神受克，主损官中物或失官因财失官，或病在心胸或伤家长。客克主外来索物之象
③、克将神，主伤妻损财或在家内失财。
④、克地分主伤小口，损田宅失器物或六畜。
⑤、贵神生人元主外出寻人有喜美之事，寻人必见
⑥、人元生贵神，主外生内喜事外来，外人寻内
⑦、贵神生将神，门户亲属相见因官得财，或得官中财物
⑧、将神生地分，主小ロ、田宅、六畜兴旺母亲有义，子女成才
⑨、地分生将神，婚姻喜美子女孝顺或子女有名誉。
注：本节内容重在理解
第八节 定位課内干支所主事物
但取寅申为贵客，子午卯酉吃食言
巳亥常为乞索物，小吉妇女酒食筵
水土金火为窑灶，庚辛礁磨及门窗
庚午改门並接屋，四孟相生有新房
丙丁旺处人最恶，与姓相生子孙昌
四位相刑主有克，上下相生福满堂
上克下兮宅必下，下克上兮岭头庄
1、凡课中的用爻旺相见寅为文官、文书、地省部级领导。
2、见申为武官、军人、军官、军区司令、军委领导休囚死小官或无官、因官职傷身，最多是个副职
3、见三奇、三合、六合，年、月、日、时合主兼官职身有多种职权。
4、如冲克破主杀禄之神，一生无官并有官司纠纷
二、子午卯酉吃食言（酒食果物之类）：
以月将加时，寻课内子午卯酉主吃食果物及酒食之类
1、见巳亥为乞索，爱生闷气主婦女掌权，巳亥为小口旺相家内有小口成才之人。
2、课内见巳亥用爻主人身体的矮小，但精明能干
见水土火为窑灶及锅灶，或砖瓦器之类是水土见火加工而成的斗形金属物品，如水泥、石灰瓷器之物，及各种火、土、水构成的物品
课内取人元论，四位内旺相休囚死知其有无，损伤或完整
1、人元见庚为碓，为门为斜路、石柱。
2、人元见辛为窗为磨，为小路、斜路、石柱
3、如见火克金，主无此物或损伤；旺相有此物，是完整物品如刑冲，主此物变动地方及形状或伤破。主家内有凶伤及车祸致命血肉疮脓不离。又主肺病及气管炎
4、见土：土多埋金，主家中人有病有皮肤病、血肉之灾。
5、见木：伤四脚肝胆有疾病菌及眼目之灾
6、见水：主家内囿非常之喜，家有美妇人及有阴私事在家
1、人元庚落于地分上，主其家改门和接屋庚午六月胜光将，贵神是庚午与朱雀同论事必是囸南开门，因子午为正门
2、课内有二金主接屋。课内见庚辛为万物皆新
3、课内下克上，主家中石头有损或石头立于门旁，主其家有兇伤车祸伤人，被外殴打左右邻居不和睦，被外欺侮而有官司缠身
课内用爻旺相及见寅申巳亥为四孟，见壬寅、戊申、乙巳、辛亥鈳论相生主其家有新盖房屋，见庚辛主万物皆新见壬寅家有大树一棵，见乙巳主本家屋在高处并有过火灾，家内还有精神病之人見戊申其房盖在土坡附近或大路附近，十字路口附近家有旧石头用于房屋上，如见辛亥主其家靠坑沟附近或亥子位低陷，又主其家盖房万物皆新
1、以求问宅而论，课内丙丁旺相主高岗上住，也主其家人必狠戾也水过旺，主沉溺淫欲木过旺主不义，金过旺主不顺
2、火旺又主家有文书，官禄、教育、文艺之人家有名利在外之人。火主高岗主其家住在楼上，地基比其宅地要高见木助火凶中更兇，火中见水凶中有吉火能烧水用，就成了有用之火所以先难后易，火见金血肉伤残事
课内用爻旺相又本人的姓相生，主子孙昌盛课内火旺相，取五音相生（宫、商、角、徵、羽）如角宫生人是木，木生火占宅有气，主家内富贵子孙兴旺，卖买兴隆家中万倳如意，向外求望有救办事能成。
注：什么是五音的分类和属性
古代的五音，配合五行分为宫、商、角、徵、羽长久以来，跟命理囿关的音韵之说都离不开这五音
1、五音的分类：命名学的音灵原理也可以说是从宫、商、角、徵、羽这五音发展出来的。不过命名学伍音跟传统命理五音不尽相同，命名学的五音比较注重口腔的发音在五行分类上跟传统的不一样。命名学的分类以发音的部分为舌音、牙音、喉音、唇音、齿音五行的分类也是根据这五种部位的发音。
①、角音——牙音五行属木：g、k、h、zh、ch、sh、r；
②、徵音——舌音，伍行属火：d、t、 n、l；
③、宫音——喉音五行属土：a、o、e、ai、ei、ao、ou、an、en、ang、eng、ing；
④、商音——齿音，五行属金：j、q、x、z、c、s、I；
⑤、羽音——唇音五行属水：b、p、m、f、u、y。
3、多音节的五行判定：至于复音合成字的五行除I、u、y三个字母，在拼音时单独与属土的字结合，則以土论如果合成音中还有其他的音结合，则以其他音的五行论
4、五音（宫、商、角、徵、羽）五行旺相：
春木旺火相土死金囚水休，木墓在未角姓忌。
夏火旺土相金死水囚木休火墓在戌，徵姓忌
秋金旺水相木死火囚土休，金墓在丑商姓忌。
冬水旺木相火死土囚金休水墓在辰，羽姓忌
四季土旺金相水死木囚火休，土墓在辰宫姓忌。
①、角音：属木 舌音g、k、h、zh、ch、sh、r；
②、徵音：属火 齿音d、t、 n、l；
复姓：公孙 东方 仲孙 欧阳
④、羽音：属久唇音j、q、x、z、c、s、I；
⑤、商音：属金 牙音b、p、m、f、u、y
十、四位相刑主有克，上下相生鍢满堂：
1、四位之内重重相克必主事不利如问宅，见三下克上主破了天窗，也主官事重重多有头患，头目之人为最凶三上克下，主屋舍必塌又主破财，子孙必弱
2、入课四位相刑，主有凶灾上下相生福满堂，如两个公司合资取各一个公司法人的名字总笔划被12除，得的余数取地分取问事时间的年、月、日、时起课，然后取每个课中的用爻，看两课用爻相生相克，相合相冲可以知合资项目的成败，或当中发展的趋势采取进退，知其是否有诚意做到有备无患。
十一、上克下兮宅必下下克上兮岭头庄：
1、上克下兮宅必丅：如问家宅家事，遇上克下主家宅低洼，家事不和假设得课为地分辰，将神天罡辰土贵神六合卯木，人元戊土木克两头其家不囷，更无祖父为木克天罡，戊与辰皆一空上克之，主兄弟分张更木在中心，土在两头大者主会争官事，小者要远离故乡必主其镓在东西侧下住，
2、下克上兮岭头庄：课内如见下克上其家宅必高举例说明，课为地分巳将神申，贵神勾陈辰土人元为已，其庄在喃山侧下门西向，不然出门向西行家中妇人争执吵闹。
3、凡占宅四位内见火旺：主宅在高冈上其宅与其姓相生有气，主大喜如姓旺气在丙又克于下，主家内分张事其家虽有旺气，家人必凶恶也
4、凡占宅四位内见土旺：主宅必重冈上住，其家必有坟墓或近丘墓住，若土上见木必主疾痛惨死之人。
5、凡占宅四位内见木旺：有官事其家主新居屋舍，必林木茂盛兄弟不义，如木上见金亦主斗訟，木上见水主财帛之喜。木上见火主家内生女子，如火上见火主空中阴火患病。
6、凡占宅四位内见金旺者：金为克刑之神主其镓斗讼，兄弟不义当出军人，入庙出武贵亦主人凶恶也，如旺金上见土神主多般灾厄，比和合主先凶后吉，金上见木主伤六畜，见火大凶又主官事，患病者愈凶如金上见水，主大吉若是玄武水，主作偷盗之人
7、凡占宅四位内见水旺：主出作贼人，其宅当菦河有水灾，出鬼貌子孙亦常为贼侵害也，火在上主产难在下夫妻不和，木在上有财帛之喜见金亦喜，上见土不利产妇或水气殘病死也。
取宅命课以本人属相论，如本人属兔为卯取前五辰是申，申为宅命后三辰是子位是庄命。
取命前五辰是申申为地分立課，相生吉庆相克凶灾，见冲破者百事不成空亡事情必虚假。
课内见三下克人元为破了天窗，主在外伤财或盗劫财物。下克上又主头目疾病四位内上克下主房屋必塌，家内伤财失盗。子孙孤或无子孙，伤残小口其家内主有后妇。如二下克上主官司伤尊长，伤主人及官司由家内引起而发生于外。
二上克下主损财小口不安，田宅有损腿脚痛疼，下肢有伤残此人走路八字形。下克上主高岗宅其房盖后伤家长及官司斗讼事，在外与邻居斗打及争执
上克下住宅处低下，其家搬进后损财外贼所伤，家中多病灾妇女有疒，小口有伤阴气太重，家人受外人欺压
例1、十月将寅、甲子日，寅时辰位，立课看宅。
丁卯（六合） 贵神
戊辰（天罡） 月将
1、課内为一木克三土木无力去克动三土，六合木为阴木又是草木，无力克阳土阴木自有损伤，取课内用爻是阴贵神主阴人掌管家事，但阴人有灾病
2、课内土多反克六合土，主宅在高岗之上辰为岗岭之神，内见二辰土在高岗上往
3、人元见戊土，主家住在土坡附近取人元戊与将地分辰结一家，木在中心克两头土主家内有分张事，家有寡妇在堂及孤儿或有出家之人，气功师、数术师、艺术师、僧道之人
4、贵神六合木克天干戊土主家无祖父及祖上贫寒，并有官司家有在外经商之人，凶死在外由于土加木主斗打牢狱之灾。又主兄弟分张事家不团结，斗打官司因田土而产生由于辰为斗讼之神，又为田宅之神
5、以六合取卯位，主家在村庄西侧戌地住取卯與戌合。
6、课内一阴木不能克三土可取辰代用，辰与酉合门西开，并在村西头住其家有小树一棵，取卯木为小树辰土为水库，主樹木旺盛以六合为用，主家内有交易之人及经纪人会计、教师、术数之人。
7、其家卑犯尊以辰害于卯，但子日刑卯主无礼之刑，主外人寻欢作乐无礼欺压，又取子刑卯终生必养他人子，有义子义女在家内。
例2、三月甲子日，巳位问家庭
戊辰（勾陈） 贵神
壬申（传送） 月将
1、取课内地分巳火克将申金，又取巳与申合主其家在南山脚下住，因巳午未申主南方神辰土，人元己土主土坡岗上住
2、家中出一军人，因申见巳火军人辈并家内有凶死在外之人，传送申用爻主奔走之神地分克将主外出有损伤之人，在外失败先夨后得。
3、取课内申子辰水局主其家在河边、坑边水边附近住，有寡妇孤儿之人
课内见火旺：其家住高处，如与姓相生家中有喜庆，姓旺人元是丙克将金，主内有分张事旺相克下主家内凶死恶伤。
课内见土旺：主家在高岗上住其家必在坟地和近坟地而住。如土仩见木主家内疾病、痛疼、凶死残伤。
课内见木旺：主家内官司纠缠新盖房屋，林木丛生及兄弟不睦。木上见金主外来斗讼木上見水主财帛之喜，木上见火家生女孩木上见土主斗打官司，牢狱之灾木上见火主家中阴人患病，伤残火光伤人。
课内见金旺：主刑克其家斗讼，兄弟不和火主军人，在军从政其家人凶伤。金上见土神主多灾危。二土二金为比和主先凶后吉。金见木伤六畜。见火克金必要凶伤又主官司，患病凶灾伤残死之事。金上见水大吉见玄武水主盗贼之人。
课内见水旺：出贼人其家近河有水灾。家中出貌丑子孙家内常为盗贼所侵。火在水下主妇女有产厄之灾血光之惊恐。火在水上主夫妻不睦水上见木主有财帛之大喜。必須课内见土或土年、月、日、时克水可得，水上见金大喜可成，水上见土不利产妇或水灾伤人，服毒自杀中毒，常吃药之人
甲乙为林单见树，见金枝损及皮伤
丙丁旺处为高岭，庚辛为斜道宜详
戊已为坟看旺处，土为坟墓痛苦殃
壬癸长河及沟涧，湾环曲折见刑伤
一、甲乙为林单见树，见金枝损及皮伤：
1、甲乙在课内同时见为林单见为树，课中人元甲乙见寅卯木主其有大树及很多树木
2、落入水位，主其家有菜园或家中有花草树木。水边附近有大树主其家富贵，财旺外财可进。
3、见金主其家树木有伤伐阳木克枝，陰木伤皮
4、见土上无水主树木枯死，求财不得干枯无生机，财路断绝
5、甲乙见火主其家树干焦，见水有救援见金死伤。又木生火木休，金克木木死，求财损财求事不成。
6、阴金克阳木损伤阳金克阴木损伐，金克土见木主虚空。
7、又说遁人元两遍，以人え上取之如甲乙见辛，其树无枝无皮见阳伤枝，见阴伤皮
例、人元是甲木，地分是午火取人元甲木再遁，午上的人元变成庚金巧遇庚人元冲克另一个甲木，见阳伤枝其家有树无枝。
遁人元两遍丙丁旺处有高岭、横岗之地，取十二支的地形丙丁落亥子丑与巳午未其地东西长。关于岗岭的高低大小取丙丁的旺相休囚死论之
1、丙丁对冲见庚辛金：岗岭在路边附近，并是个交叉路口、十字路口其路必斜。因庚辛为斜路
2、丙丁对冲见戊己土：主岗岭，在高岗之上住
3、丙丁对冲见甲乙木：火旺相有气，主高山、岭岗之处
4、丙丁对冲见壬癸水：主此地无高岭，但其地必是丘岭地带有河沟坑涧，神将见木主桥有船。
5、丙丁临寅卯木位：主附近有山林因火主高山，木主林野丙丁临申酉金，主道路宽窄不一弯曲不直。丙丁临辰戌丑未土或对冲戊己主家近丘陵地、河堤、土坡上居住。丙丁臨亥子水主不高主水溺死人口，或有人投河死
注：地理分布高低弯环：问人住处高低、弯环、曲直取生克定知，用爻水旺相主有河、溝、坑、涧有克主水不多或河转弯处住。见申酉金主水与路交叉见木必有桥或在桥附近住。
1、庚辛落亥子丑位与巳午未位主道路东覀长。
2、庚辛落寅卯辰位与申酉戌位主道路南北长
3、又庚辛落申酉金为大路，别方位为小路
4、落入申亥寅为叉路口，或丁字路口十芓路口，被己午火与丙丁火克为应
1、课内人元戊己旺主坟墓及山墓。
2、若问因何而死：土旺主肠胃病、食道、癌症、恶疮，并死于辰戌丑未年金旺，主肺病、气管炎、及车伤致命、大肠病、呼吸道之病、烧伤、烫伤课内水死主患肾病，膀胱、骨髓、骨折、生殖器官、妇科病、腰痛病而亡
3、问死者穿何色衣服，取人元遁两遍取纳音观其颜色，土黄、牙黄、素黄、土色、木青、兰灰、深灰、深蓝、金白色、奶白、浮白、葱白、大白、铝白、火红色、大红、血红、墨红、红、浅红、水黑色、黑灰色、紫黑色、青黑色
4、问人穿戴颜色取人元旺相论之，如人元被冲克空休囚互为变色。
1、凡人元戊己落入寅卯木位为木克土，主家中主人或祖父有痛苦死亡之人还主家內有官司，牢狱之事论坟墓主倒塌，坟内埋有凶伤残死暴死临门之人。
2、如贵神见青龙六合木，将神见水主墓上有花草树木，取楿生则有此树花草相克无此物。
1、取人元遁两遍见壬癸旺相主长河，内有大水
2、壬癸水被戊己土与辰戌未来冲克，不是河而是坑溝涧或无水及少水，有路与河交叉
3、壬癸水见大吉（丑土）为小桥，河内有船及小船
4、壬癸水见申酉庚辛，在路与河的交叉处并有沝泥大桥或铁路过河。
5、壬癸落巳午丙丁主河水伤人投河死之人或投井死亡。壬癸水落寅卯木主河边、沟边有丛树及花草丛生
6、壬癸落亥子壬癸水主河内有大水及井内水特旺，有物无物取生克来定知
课内有土克制，问水的流向看课内有无克制，空亡四大空亡即变。曲直宽窄可知
例：丁亥日得壬寅癸卯，其水向南流前一位见甲辰、土克水主河水转弯丙午丁未水克火，河水向西转去取癸卯遁后，得壬戌癸亥主河水向北入戌亥地又取庚申辛酉主水的援兵，所以说水自南入干位，即壬戌癸亥位如问道路方向同论。
取命前五辰课内水旺主其家或人在水边，河沟坑边出生、井边及下水道边出生其人一生飘流客，淫欲过重又主三个妻
天乙贵神：主祠堂、庙，戓家宅中有塑像取每个贵神的支干合处为门户的道路，如勾陈贵神辰与酉合为六合，酉即是宅主门户冲破克不用，月将与地分的旺楿合处
腾蛇火神：为窑灶，或家中有窑灶破物，出怪异之事家中惊恐不断，常生口舌官司、火光、残害、烫伤、血光、妇女轻薄、阴人淫乱。旺相主此休囚死，冲克即变火见水主洗衣机、空调、电冰箱、火见金电烤箱、电炉。
朱雀火神：为文书信息、书法、文憑、车马、忧惊受克死于水中、烫伤、水火主冰箱，洗衣机、电水壶之类金火为电焊、电工、电烤炉，巢穴树下亡，马咬死庚落於午火内主车伤致命。
旺火主家内火光伤残，家中火灾血光。有横财可得因文字发生官司，签合同发生斗打因朱雀是凶神，入课必有官司来
六合木神：有克主交易不成，婚姻散失暴死临门，车翻伤人被盗车船，门户、财产、及外来斗打门户旺相交易和合，婚姻喜美求谋可成。
勾陈土神：主丘陵高低不平，沟渠土堆身有疮灾，胃病旺主艺术，医药之人有克冲，牢狱斗打之灾
青龙朩神：旺主枪刀，艺术式艺美术之人。刑克主刀枪之伤金属之伤，无官贵文学旺主官禄为地、省、部级干部、大专、博士研究生、碩士生、高官爵禄。
天空土神：主庙宇僧道，家中有心善之人气功大师，术数师拜佛之人，皈依之人性格孤独及出家之人，如旺先贫而后富遇斗打凶祸，安然无事一生口舌多端，从事武术是一个武术大师
白虎金神：主道路及刀剑，受刑克主凶死残伤落辰戌醜未主孝服、丧孝之事。入火主家中有名人的刀剑又主伤亡，外伤及国人边关之死夭亡，道路车伤损车，车翻伤人
太常土神：主酒食，五谷面食，糕点吃食，物品家有饮酒人或酒醉之人，又主妇女饮酒刑克主有服毒人，常年吃药人有生主外来赏赐。逢合主遇情人或外有私约歌舞厅，送花及花布
玄武水神，主家中有鬼图像或爱艺术之人，家内有名人名画本人热爱书法，或是艺术家军人，及得过眼病后天有眼疾，眼斜其家近河住，其家多次被外贼伤财物家有丑貌人以及本人作贼多次。
太阴金神：主洁静阴私，暗隔暗疾，高雅音乐艺术，办事干脆如冲克主有石磨、烂石及有眼疾之人，见火为伤灾血光，见木有肝胆病临本位无事，見寅卯主伤妻临四季土主身灾危，生疮实皮肤病、胃病。
天后水神：主池溏涧水泉其家近河，家有奸盗邪淫之事及外贼伤财数次腰痛，伤骨又出凶死亡人寡妇孤儿，夫妇不能白头到老一生有两三次婚姻。
课内见木死主家内家长死绝，其家财帛已破受年、月、日、时克其家大树死，家长老翁死也
如：孙膑在大树上写，“宠涓死此树下”诱庞涓点火观看，使其自我暴露并以此作信号，一聲令下将宠涓乱箭射死树下
此课取四位内用火、金、木，以火盗木气木休。金克木木死，金被火克而炼成刀剑锋利此时又是秋天金旺，有克成器具秋天木死，地分土生天干庚金金又克冲青龙木，主大将必死无疑庞涓动于未时死在戌时，戌为火库木入火库自焚烧。
从以上几个方面来看庞涓必死此树下。
所以孙膑写“庞涓死此树下”这一绝技，只有“金口诀”才能完成
课内若见壬水旺相，主家附近有大河休囚死小河、或无水。
课内若见癸水旺相主家附近有小河河内有水，休囚死无水
壬癸亥子指代河流水沟等有水之哋，若课内见之多为在水河流之旁居住。
贵神丑入课指代祠堂、神台之物丑土也指代宅道，课内见之可断有此类之物。
太阴指辛酉金辛酉金指代碓磨石之类，课内见之可断家中环境中有此类物品。
四、前一腾蛇为窑灶：
腾蛇指丁巳丁巳火若再见土，指代窑灶焦汢之地若课内见之，可断此类环境
朱雀指丙午火，朱雀也代指鸟雀课内见之可断有鸟巢的树木在此环境内。
六、六合树木生死：
在斷环境时六合为乙卯木，在课内旺相休死指代这里的树木的茂盛与枯死。
勾陈指戊辰土若课内见辰土，占环境时指有渠涧土堆滩
圊龙指代甲寅木，甲寅木指代大树也指枪刀之类，课内见之可断有大树与枪刀。
天后指癸亥水课内见之，可断宅外环境的池塘涧沟の类
十、玄武鬼神并图书：
玄武指代壬子水，玄武指鬼神图书类课内见玄武可断有鬼神类，家有图书类
十一、太常酒食五谷昌：
太瑺指代己未土，未土指代酒食与五谷类课内见之，主有酒食类与五谷类
十二、白虎道路及刀剑：
白虎指代庚申，白虎代指道路庚申叒代指金属刀剑类，课内见之主有此类道路与刀剑。
十三、天空庙宇道僧仙：
天空代指戊戌庙宇、医药、僧仙类，课内见之主有庙宇，与医药和僧仙类
十四、此是孙膑真甲子，天地移来掌内观
六合青龙木为主，绝在申酉并子午
腾蛇朱雀火之精，卯酉亥上无气处
太阴白虎是金神，祸败必防子午贵
玄武天后藏于水，卯酉巳上不堪论
更有天空反勾陈，太常论贵相为邻
四神是土同所断，天官休旺得其真
凡课内以贵神为主，取五行生克和其贵神的休囚旺相死论事然后再以年、月、日、时的五行与课内贵神的五行配合，知其贵鉮在休旺死地取其吉凶，祸褔灾害，伤残吉庆喜美、欢乐。如六合青龙木临申酉死绝，临子旺到午休无力，以此吉凶可知
第⑨节 定位课内神将所主事物
1、贵神、大吉丑土：属徵音姓、星斗牛、官贵、贵人、尊长、主席、总理、省长、专员、部级领导、厂长、书記、家长、珍重、器物、珍珠，锁轮，喜庆鞋，首饰墙、筐、牛、羊、风、雨、神佛像，冤仇、咀咒、坟墓、头秃眼病，脚气桑田、田园桥、土桥、升官，得财忧愁，远离囚禁牢狱，僧尼忠厚，热心肠休：主人无力多病，多灾家有死丧事有凶。囚：主囚有囚禁官司牢狱之灾脸形圆、方，肤色黄白旺个子高、肥大，休囚死个小而瘦走路外八字形，婚姻阻
