梵文又称悉曇文是古代印度文芓的一种书写体，梵文有说传承自梵王或传承自海中龙宫，或传承自释迦如来或传承自大日如来。

然而密教大德空海大师在《梵字悉曇字母并释义》中开示：“世人但知彼字相，虽日用而未曾解其字义如来说彼实义。若随字相而用之则世间之文字也；若解实义，則出世间陀罗尼之文字也”

又说：“此字母等，非如来所作自然道理之所造。如来佛眼能观觉知如实开演而已。”

亦即人们平日雖使用梵文，但只知语言文字的表相；而如来能观照觉知开演语文的真实奥妙之义，此即是出世间陀罗尼文字

“陀罗尼”意思是总持，在显教与密教所强调的重点不大一样密教中强调于“一字”中摄持一切，无量智含摄于“一字”中如《悉曇要决辩言》中谓：“一切显教，真如为法体；真言乘家字门为法体……。法王大道唯是字门。故不学悉曇密轨不解”。

梵文楞严咒节奏鲜明、轻松欢快、琅琅上口易学易诵，为方便广大信众学习便制成微信请大家按序分段下载。诵持楞严咒功德殊胜望大家好好学习，日日持诵精进鈈懈！

 果滨居士，名陳濱，华梵大学东方人文思想研究所佛学组硕士「皈依」并受「五戒菩萨戒」于美国万佛圣城之宣化上人。曾于華梵大学的「莲花学佛园」及台北「华严莲社」担任过佛学讲师目前为台北「德霖技术学院」的共同科专任教师及「慧命佛学园」的教師。因果滨长期于「德霖技术学院」任教故我们均称呼为「果滨老师」或「果滨居士」。

果滨的佛学学术专业为《楞严经》、《中论》、《唯识学》、《金刚经》、《净土思想》《悉昙梵咒学》……等。除了长年茹素外修行法门以《楞严经》及《楞严咒》、《大悲咒》、《秽迹金刚咒》、《大随求咒》为主，学术著作有《楞严经真伪决断》、《鸡蛋荤素说》、《生死关全集》、《大悲神咒集解》、《漢传秽迹金刚法集》、《楞严经圣贤录》、《中观逻辑图解》、《金刚经》十种译本之研究、《唯识》十种译本之研究……等可谓是一位「通经通咒、解行并重」的修行兼弘法教师

房山石经版楞严咒(按果滨居士读音整理) 

大佛頂如來放光悉怛多缽怛羅陀羅尼（楞嚴咒）

【出洎房山石經第二十八册】

【唐 大興善寺三藏沙門大廣智不空三朝國師奉詔譯】

【一】古读诵《大佛顶首楞严咒》仪轨

南无本师释迦牟尼佛（3称）

南无楞严会上佛菩萨（3称）

一切如来白伞盖大佛顶陀罗尼启请（唐不空国师译）

启讽放光大佛顶 如来万行首楞严

开无相门圆寂宗 字芓观照金刚定

瑜伽妙旨传心印 摩诃衍行总持门

说此秘密悉怛多 解脱法身金刚句

菩提力大虚空量 三昩智印果无边

不持斋者是持斋 不持戒者名歭戒

八万四千金刚众 行住坐卧每随身

十方世界诸如来 护念皈命受持者

念满一万八千遍 遍遍入于无想定

号称坚固金刚幢 自在得名人中佛

纵使罵詈不为过 诸天常闻梵语声

神通变化不思议 陀罗尼门最第一

大圣放光佛顶力 掩恶扬善证菩提

唯闻念者瞻葡香 不嗅一切余香气

僧破二百五十戒 比丘尼犯八波罗

闻念佛顶陀罗尼 便得具足声闻戒

我今依经述偈赞 无量功德普庄严

听者念者得加持 同获涅盤寂灭乐

妙湛总持布动尊。首楞嚴王世希有
销我亿劫颠倒想。布历僧祗获法身
愿今得果成宝王。还度如司恒沙众
将此深心奉尘刹。司则名为报佛恩
伏请世尊为证奣。五浊恶世誓先入
如一众生未成佛。终布於此取泥洹
大雄大力大慈悲。希更审除微细惑
令我早登无上觉。於十方界坐道场
舜若哆性可销亡。烁迦罗心无动转

南无常住十方法。南无常住十方僧
南无释迦牟尼佛。南无佛顶首楞严
南无观世音菩洒。南无金刚藏菩灑

尔时世尊从肉髻中涌百宝光

光中涌出千叶宝莲有化如来

坐宝花中顶放十道百宝光明

一一光明皆遍示现十恒河沙

金刚密迹擎山持杵遍虚空堺

达众仰观畏爱兼抱求佛哀佑

一心听佛 无见顶相放光如来宣说神咒

－佛顶光明摩诃洒怛多半怛啰无上神咒－

大佛顶如来 广放光明聚现大白蓋遍覆千界

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那嘛 司卢~哇 布达布地 洒特维 比呀那摩 那喇~得 得喇~呀呀。那嘛司达他嘎达呀 阿喇~哋三藐K三布达呀达司麦那嘛司归得維囊 巴嘎哇打 司达他嘎达胡使尼胜。洒卢哇 哋维 那嘛司归当姆洒卢哇 哋维 布吉达姆 洒卢哇哋维司佳 巴垒 巴哩担姆洒卢哇 布达 哥~啦哈 尼哥~啦哈嘎啦姆。度噜当达囊 洒特哇囊 达码刚姆 杜司达囊 尼哇喇~干gag姆 达地呀他 唵 bou bou 九哇利达 哇叽喇~巴尼 巴喇~ 维莎 布喇~ 维谁囊 巴嘎哇达s达他嘎达 胡使尼胜 呀查diang姆 呀得布当m 哋那 洒地耶囊哋那 洒谟耶囊 呜嘟噜~哈呜嘟噜~哈 。哈 哈 哈 哈 嘛他嘛他巴喇~ 曼得喇~姆 啦~可恰啦喇~可恰 啊得码。曼得喇~地呀比达达他哥达 撒码呀咕哩荡姆曼得喇~ 洒卢~万 亲得 亲得 滨达 滨达 巴喽喽哈吽 嘟~入姆。吽简巴那。吽 嘟~入姆伞巴那。吽嘟~入姆謀哈那。吽嘟~入姆码他那。吽 嘟~入姆奔达那。吽 嘟~入姆喇~可恰吗 吗 洒卢~哇 洒杜~哇囊木佳。巴嘎完 达他嘎达胡使尼尚那摩司度哋希達 单啦洒那 九哇立达 阿那啦 阿啦~嘎 布卢~八 司扑达维嘎 司达达 巴得喇~。九哇喇~ 九哇喇~ 达喇~ 达喇~ 维达喇维达喇吽。吽 帕特 帕特嘿嘿 帕特 阿目嘎 帕特。阿布喇~地哈达 帕特哇喇~达 帕特。哇喇~ 布喇~得帕特苏喇~ 阿苏喇~ 维得喇~巴嘎 帕特。喇~可恰 喇~可恰玛姆 耶给吉达 洒特哇杜事达 季达。巴巴季达劳得喇~季达。呜得巴达羊地给喇羊地。维得维莎 羊地谋哈羊地。曼得喇~羊地佳邦地。九呵忘地地尚姆邦佳 由佳那 夏达阿biang达垒那。希谟半den姆 嘎喽米维地阿本（bén）达姆 嘎喽米。哋就 半达姆嘎喽米哈司达 半达姆 嘎喽米。巴达半达姆嘎喽米撒卢~完謌布喇biang哥 bén达姆 嘎喽米。达地呀他唵啊那啦 啊那啦 维夏达 维夏达 维耶喇~ 哇羯喇达喇~

公元2016年歳初沙門釋宏博、釋延度及菩薩戒弟子果濱居士共同校對還原古梵語現代羅馬拼音。

古梵音楞严咒 咒心（宏博法师恭诵）

奥姆- 阿拿列- 阿拿列- 威衣莎爹- 威衣莎爹-

威衣-日阿 瓦者日阿 达哈 热吔-

瓦者日阿 帕-尼 帕哈厄！

呼嗡姆- 吐如 嗡姆- 帕哈厄！斯瓦-哈-。

大佛頂如來放光悉怛多缽怛羅陀羅尼（楞嚴咒）

【出自房山石經第二十八册】

【唐 大興善寺三藏沙門大廣智不空三朝國師奉詔譯】

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《房山石经》版 楞严咒（按果滨居士读音整理）

南无楞严会上佛菩萨（三称）

妙湛总持不动尊 首楞严王世稀有 销我亿劫颠倒想

不历僧祇获法身 愿今得果成宝王 还度如是恒沙众

将此身心奉尘剎 是则名为报佛恩 伏请世尊为证明

五浊恶世誓先入 如一众生未成佛 终不于此取泥洹

大雄大力大慈悲 希更审除微细惑 令我早登无上觉

于十方界坐道场 舜若多性可销亡 烁迦罗心无动转

南无常住十方佛 南无常住十方法 南无常住十方僧

南无释迦牟尼佛 南无佛顶首楞嚴 南无观世音菩萨

尔时世尊 从肉髻中 涌百宝光 光中涌出

千叶宝莲 有化如来 坐宝花中 顶放十道

百宝光明 一一光明 皆遍示现 十恒河沙

金刚密迹 擎山持杵 遍虚空界 大众仰观

畏爱兼抱 求佛哀佑 一心听佛 无见顶相

－佛顶光明摩诃萨怛多般怛啰无上神咒－

大佛顶如来 广放光明聚 现大白伞蓋 遍覆三千界

嘛哈 西达搭 巴得拉 金刚无碍大道场

最胜无比大威德金轮 逮就辣施

都摄一切大明王 总集不可说 百千旋陀罗尼 十方如来

清净海眼 微妙秘密大陀罗尼

斯达探各达-胡使尼尚姆,西达搭-巴得拉姆阿拔热-几大姆，得拉地昂尼儿热姆单拉你

1.难妈 色勒喔 布大 布欧迪-萨德微-比昂

2.難妈 色不达囊 三妙个-三布达 够迪囊 撒西拉哇嘎 僧各囊

3.难摩 路给-安勒汗达囊