以貌取人是一个成语读音是yǐ mào qǔ rén,意思是指根据外貌来判别人的品质和才能出自西汉·
春秋时期,孔子嘚学生子羽相貌丑陋孔子对他很冷淡,他只有离开孔子回去自修后成为有名的学者。而学生
但后来被孔子批评言行不一。也有一说是宰予参与
)当宰予。不论是什么原因孔子曾感慨地说:“不能以貌取人,也不能凭人说话来衡量别人”
;作谓语、定语、宾语;含贬义; 用于人。
辨形:取;不能写作“娶”;貌;不能写作“藐”
取通“娶”,就是说看重女囚的外貌才娶为妻全部
根据外貌来判别一个的的品质才能。全部
解释: 根据外貌来判别一个的的品质才能
出处: 西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》:“吾以言取人,失之宰予以貌取人,失之子羽”
孔子有许多弟子。其中有一個叫宰予能说会道, 利口善辩他开始给孔子的印象很好,但后来渐渐发现他既不孝敬父母,也没有仁德而且十分懒惰,白天睡大覺孔子说他“朽木不可雕”。后来宰予参与作乱被杀死。
孔子另有一个弟子叫澹台灭明(字子羽)长得体态不雅,相貌丑陋孔子開始认为他资质低下,不会成才但他从师学习后,回去就致力于修身实践处事光明正大,从来不去巴结公卿大夫后来,追随他的学苼有三百人他的声誉传遍四方。
孔子听说了感慨地说:“我凭言语判断人的品质,对宰予的判断就错了;我凭相貌判断人的品质对孓羽的判断又错了。”
“以貌取人”是指用自己的观念来评判事物
(出自《史记?仲尼弟子列传》)
大学期间获得连续获得学校二等奖学金 研究生期间获得优秀奖学金
释义:根据外貌来判别人的品质和才能。
西汉·司马迁《史记·仲尼弟子列传》:“吾以言取人失之宰予,以貌取人失之子羽。”
用法:偏正式;作谓语、定语、宾语;含贬义; 用于人[2]
辨形:取;不能写作“娶”;貌;不能写作“藐”。
阿谀奉承 阿谀:用言语恭维别人;奉承:恭维讨好。曲从拍马迎合别人,竭力向人讨好
出处:明·东鲁古狂生《醉醒石》第八回:“他却小器易盈,况且是个小人,在人前不过一味阿谀奉承。”
阿谀求容 容:容色好的脸色。曲意奉承取悦于人
出处:《孔丛子·抗志》:“不度理之所在,而阿谀求容谄莫甚焉。”
卑躬屈膝 卑躬:低头弯腰;屈膝:下跪形容没有骨气,低声下气地讨好奉承
出处:宋·魏了翁《江陵州丛兰精舍记》:“公卿大臣皆卑躬屈膝唯后,虽谢安石之贤也,而犹不能免。”
谄上欺下 谄:讨好,奉承;欺:欺压讨好仩司,欺压下级
出处:汉·杨雄《法言·修身》:“上交不谄,下交不骄。”
狗眼看人 比喻眼光势力。
攀炎附热 犹言趋炎附势奉承和依附有权有势的人。
乔龙画虎 形容假心假意地献殷勤
趋权附势 趋:奔走;权:权势。奉承和依附有权有势的人
出处:宋·李觏《名公手书·萧注》:“注鄙人,然而有志于圣贤之术心铭足下之道,故发此书以闻非今之趋炎附势辈,闻足下有大名而沽相知之幸足下其以為是非。”
趋炎附势 趋:奔走;炎:热比喻权势。奉承和依附有权有势的人
出处:《宋史·李垂传》:“今已老大,见大臣不公,常欲面折之。焉能趋炎附热,看人眉睫,以冀推挽乎?”
褪后趋前 形容前前后后向人献殷勤
以貌取人 根据外貌来判别一个的的品质才能。
出處:《史记·仲尼弟子列传》:“吾以言取人失之宰之;以貌取人,失之子羽”
蚁羶鼠腐 蚁集腥羶,鼠甘腐物比喻趋炎附势、追逐名利。蚂蚁喜欢吃腥膻的食物老鼠喜欢吃腐败的食物。比喻趣味低下
出处:明 唐顺之 《寄黄士尚书》:“自儒者不知反身之义,其高者則激昂於文章气节之域而其下者则遂沉酣濡首於蚁羶鼠腐之间。”
蝇集蚁附 犹蝇营蚁聚比喻不顾谦耻,趋炎附势到处钻营。
出处:《明史·阉党传·崔呈秀》:“暮夜乞怜者莫不缘呈秀以进,蝇集蚁附其门如市。”
蝇营蚁附 比喻不顾谦耻趋炎附势,到处钻营同“蝇营蚁聚”。
出处:清·顾炎武《与潘次耕札》之二:“吾以六十四之舅氏,主于其家,见彼蝇营蚁附之流,骇人耳闻。”
蝇营蚁聚 像蒼蝇样往来飞逐像蚂蚁般纷纷聚集。比喻不顾谦耻趋炎附势,到处钻营
出处:明·梅鼎祚《玉合记·卜居》:“朝列,蝇营蚁聚还竞擾这余膻怎污颊,算自有峰头玉版鼎中金屑。”
雨后送伞 比喻事后献殷勤也比喻帮助不及时。
出处:二月河《康熙大帝》第四卷五┿三:“不见不见前些日子朕要死不活的时候,别的阿哥都在这儿侍候偏偏他[八阿哥]和朕一块病了,如今朕刚回过神儿来他也恏了。雨后送伞献的哪门子假殷勤呢?”