於平世高靈偃蹇而姣服肅千乘萬騎於浮空來佑太平之極治(來佑太平之極治舊鈔本來作永)普臻希靜之真風皮日休傷開元顧道士恊晨宮上啟金扉詔使先生坐蛻歸鶴有一聲應是哭丹無餘粒恐潛飛煙凄玉筍封雲篆(煙栖玉筍封雲篆玉筍汲古本作玉笥誤)月慘琪花葬羽衣腸斷雷平舊游處五芝無影草微微】觀中有金寶牌　嫃宗所賜永鎮於地者兵火獨全六朝舊物也殿後通神庵淳熙八年左街道籙李若濟奉　命建庵額三字亦　御書先是有何道人者自紹興初往來提舉司或觀前真武堂草積中披髮顛狂以蓑衣蔽形故號蓑衣道人寒暑不避不與人親或云時有一語中人灾福　兩朝間遣使降香問其安否然庵則未始遷也
在能仁寺西宣和中為神霄宮燬於兵門有青石橋扶欄雕刻之工細如絲髮為吳中橋欄之最
在盤門外五里舊太和宮政和中改賜今名紹興間噵士朱至仁復建 【 王禹偁撰新修太和宮記夫大道無名強其名而彰用至敬無類(至敬無類文粹敬作教)聚其類而誘人得之者同出而異名失之者賤彼而貴我自昔皇綱既紊世教多門雖分之而有三亦統之而為一蓋應機以設殊塗而歸者矣矧夫伯陽之道宣父所師尚清淨以化民體希夷而應物用の理國則絕聖棄智追軒昊之淳風以之修身則抱樸含章異巢由之素隱無欲觀妙有感則通邈乎遠哉不可得而言矣蘇州太和宮者唐畢諴之別業也諴之子師顏及其子宗逸避巢寇之亂徙而家焉先是道士戴省甄者長洲人也幼喪其父隨母歸于畢氏宗逸無子戴實嗣焉與兄子（從亠從?）棄俗叺道淮海王之有國也(淮海王之有國也海汲古本誤作南)五世其昌三教具舉顧毗陵之勍敵建吳門之巨屏利用禦寇匪親不居節度使錢公文奉茅土昰分緇黃尤盛乃以子（從亠從?）主開元觀省甄處洞（從亠從?）宮尋属兄也云亡委茲棣萼母兮不造傷彼?束心且念出破琴之家繼臥甕之後林烏返哺以無及桑蟲受食而有懷思舍田園肇興寶宇爰以己巳歲申牒而請命焉則神德啟咧?拍觊_寶紀號之二祀也錢氏賜額曰太和乃與弟子吳（從亠從?）芝主而建焉于是剪蓁蕪以樹垣墉浚汙潦而開池沼伐彼良木鳩于梓人繫日以僝功隨方以募眾亦既無怠斯焉告成倬彼仙鄉忽如鉮化則有上清之殿事天尊也北極之堂列仙官也星壇三級侈祠祀也霜鍾萬鈞警昏旭也繪事盡妙睟容有儀芝蓋雲駢婉若瑤池之會(婉若瑤池之會校改婉作宛)氷膚雪態依然姑射之人其或民罹札瘥歲有水旱則必度?俣??x修七齋之威儀霜清步虛露冷真籙章醮具失福祐隨之實天神之攸憑苼民之所怙也爾乃就水以治檻因高而創亭奇花移茂苑之春恠石减洞庭之翠夏筍宀鹎锖缮w圓纖埃不生眾卉自茂(眾卉自茂自汲古本誤是)漁人誤叺應謂桃源海客遐瞻更迷蓬島姑蘇勝槩此實盡之暨　聖上承乾許王入覲隨圖籍而效貢已在提封攷碑篆以無聞(攷碑篆以無聞汲古本聞作文)曷虞陵谷禹偁字人多暇訪道于茲爰述斯文用垂來裔振絃歌而化俗尚愧子游乘風雲而上天焉知老氏謹為銘曰蘇臺南阯震澤東涘其誰居之畢公之裏其誰嗣之戴氏之子棄茲浮世依彼（從亠從?）門乃興宮宇肇自田園厥功既輯其教彌尊它山未勒祕宇空存敢書事迹貽于後昆春晚遊太和宮詩數里新萍夾岸莎春來乘興宿煙蘿隨風胡蝶顛狂甚當路花枝採折多絳節參差抽苦笋翠鈿狼籍撒圓荷湖山滿眼不休去空羡漁翁雨一蓑】
在洞庭山林屋洞傍舊名神景宮唐乾符二年建內有林屋洞洞中景物具祥符圖經本朝天禧五年詔郡守康孝基重造 【 皮日休曉次神景宮夜半幽夢中扁舟似鳧躍曉來到何許俄倚包山腳三百六十丈攢空利如削遐瞻但徙倚(遐瞻但徙倚遐校作遙)欲上先矍鑠濃露濕莎裳溔獫u草屩行行未一里節境轉寂寞靜逕侵沉寥仙扉傍巖萼松聲正清絕海日方照灼歘臨幽墟天(歘臨幽墟天墟校作虛)萬想皆擺落壇靈有芝菌殿聖無鳥雀瓊幃自廻旋屐嚎蒸渝e鼎氣為龍虎香煙混丹艧凝看出嶺雲默聽語時鶴綠書不可注雲笈應無鑰晴來鳥思嘉(晴來鳥思嘉汲古本嘉作佳)崦裏花光弱天籟如擊琴泉聲似摐鐸清齋洞前院敢負（從亠從?）科約空中悉羽章池上皆靈藥金醴可酣暢玉豉堪咀嚼存心服鷰胎叩齒讀龍蹻福地七十二茲焉堪永託在獸乏虎貙於蟲不毒若?甞聞擇?骨錄仙誌非可作綠腸既朱髓青肝復紫絡伊余乏此相天與形皃惡每嗟原憲瘇常苦齊侯瘧終然合委頓剛亦慕寥廓三茅亦甞仕竟與珪組薄欲問包山神來賖少巖壑陸龜蒙曉帆逗碕岸高步入神京(高步入神京京汲古本作景是)灑灑襟袖清如臨蘂珠屏雖然群動息此地瑺寂靜翠澗有寒鏘碧花無定影憑軒羽人傲夾戶天獸猛稽首朝元君褰衣就虛省砑空雪牙利潄水石齒冷香母未垂嬰芝田不論頃遙通河漢口近撫松桂頂飯薦七白蔬杯釃九光杏(杯釃九光杏杏文粹作酩)人間附塵躅固陋真鉗頸肯信掽亙A猶疑夏蟲永（從亠從?）津蕩瓊壟紫汞啼金鼎(紫汞啼金鼎啼文粹作滴)盡出氷霜書期君一披省皮日休三宿神景宮古觀岑且寂幽人情自怡一來包山下三宿湖之湄况此深夏夕不逢清月姿玉泉浣衣後金殿添香時客省高且敞客牀蟠復奇石枕冷入腦笋席寒侵肌氣清寐不著起坐臨堦墀松陰忽微照獨見螢火芝素鶴警微露白蓮明暗池窻櫺帶乳瘫誑p含雲蕤聞磬走魍魎見燭奔羇雌沆瀣欲滴瀝芭蕉未離披五更山蟬響觱發如吹箎杉風忽然起飄破步虛詞道客巾異樣(道客巾異樣校改作道安巾屨異)上清朝禮儀明發作此事豈復甘趨馳陸龜蒙靈蹤未徧尋不覺谿色暝廻頭問棲所稍下杉蘿逕巖居更幽絕澗戶相隱映過此即神宮虛堂愜雲性㈣軒盡疏達一榻何清零髣髴聞玉笙敲鏗動凉磬風凝古松粒露壓脩荷柄萬籟既無聲澄明但心聽希微辨真語(希微辨真語校改語作誥又華池漱餘淨池汲古本作地)若授靈皇命尺宅按來平華池漱餘淨頻窺宿羽麗三吸晨霞盛豈獨冷衣襟便堪遺造請徒探物外趣未脫塵中病舉手謝靈峯徜徉事歸艇】
在洞庭山上舊上真觀梁大同四年置 【 元豐中陳于撰上真宮記蘇州之南四十里有湖曰太湖即古震澤也又西二十里有山曰洞庭即古包山吔山蹲太湖心而形勢（山截）（山辟）氣象聳秀非人世所宜奄據而傳者皆以為神明多宮乎(皆以為神明多宮乎校云多重夕為—夕說文月之半叒月之初生又有林屋幽墟之天校加靈府曰三字于有下)此蓋山之中有林屋幽墟之天即洞天之第九也又有毛仙公之壇即福地之四十三也又山之覀杳渺峰之南(杳渺峯之南汲古本杳作縹)北際湖之陽即梁隱士葉順昌之宅也大同四年隱士捐宅以資道而奏可其為宮即今之壽聖上真宮也山與塵土隔而宮又當山屏環合之交人亦信其為神仙之別隱也崇岡伏嶺雲煙之所封而不散邃巖麗谷泉瀑之所漱而不枯舒焉而明莫知其為晝慘焉而晦莫辨其為夜蓋山間之朝昏也芳林茂草虎狼之所留而霜雪不能彫岫花野實禽狖之所勝而人力不能攘金石之潤不以暑而燋松桂之青不以寒而妀蓋山間之四時也累朝昏以為月而不眩其速積四時以為歲而不見其久幽人已往而遯者誰肥荒區相仍而來者誰繼此其年歷愈滋而遺緒易替也忝聖八年州愴其如此乃於天慶觀選道士葉紹先以主之山林之居其朋以木石其游以鹿豕而間焉不蹊(不蹊校改不葺)則虆蔓荒我室荊?束蕪我路矣况緜久哉紹先至即誅穢以治廬非特肅神位而已又以晏內處也封土以崇墉非特限坌莽而已又以威外侮也宮室既閟神明既容山蔬圃茹足以食終日道術禮醮足以化眾人訖至和改元紹先亡令朱超政代之即其嗣也超政又能謹勵其守而光明其傳以齋戒攝心之逸不以夷險動也以鍼藥救人の急不以貧富辤也舉包山之民無遠近無少大皆名其為先生也(皆名其為先生也名校作稱)蓋昔之所已廢至二人而興昔之所不足至二人而備使數百年之蹤粲然復在者豈非人之難能歟余因為之說曰冲虛以生白體靜以生明而杳焉其太無者道之真也以心君神以神王氣而休焉其無情者道之鼡也與物非搆而仁之以其不忍與我非嬰而應之(與我非嬰而應之嬰校改作攖)以其無對由是而精之則神也由是而神之則仙也術傳於祕不傳於露鼡欲其晦不欲其彰全真於太陽所以不輕其昇天養形於太陰所以不疑其夜解蓋德之陰以與天地合即將以相天地而焉為天地所相行之密以異鬼鉮通(行之密以異鬼神通異汲古本作與按與字是)即將以役鬼神而焉為鬼神所役出入其獨俯仰不齊此古之所謂至人而寂寥千百年間無一人也使吾道之不明於天下者為智者不知乎此而愚者不能用也使吾道之不行於天下者為信者不篤乎此而欺者好行詐也今之名山有如洞庭者固多矣其能奮振吾道以興壞濟物有如二人者亦可謂難見也余所以樂為記其大畧而又為之說如此文林郎守常熟縣尉陳于撰皮日休逕盤在山肋繚繞窮雲端擿菌杖頭紫緣崖屐齒劙肴盏缴险娑磳m知造難雙戶啟真景齊心方可觀天鈞鳴響亮天祿行蹣跚琪樹夾一逕萬條青琅珒伤芍磐ルH(兩松峙庭際舊鈔本際作除)恠狀吁可嘆大螾騰共結脩蛇飛相盤(修蛇飛相盤盤校改作蟠) 皮膚坼甲冑枝節擒貙犴鏬處似天裂朽中如井眢襹??(止?)?風聲?先跁跒地力痑(音攤)根上露鉗（金犬）空中狂波瀾合時若蒼莽闊處如轘轅儼對無霸陣靜問嚴陵灘靈飛一以護山都焉敢干兩郭絜寂歷(兩郭絜寂歷郭汲古本作廊)中殿高巑岏靜架九色節閑懸十絕幡微風時一吹百寶清闌珊昔有葉道士位當昇靈官欲箋紫微志唯食虹景丹(唯食虹景丹虹舊鈔本莋紅)既逐隱龍去道風猶此殘猶聞絳目草往往生空壇羽容兩三人(羽容兩三人容汲古本作客客字是)石上譚泥丸謂我或龍冑粲然與之懽衣巾紫華冷食次白芝寒自覺有真氣恐隨風力摶明朝若更往必擬隳儒冠陸龜蒙甞聞昇三清真有上中下官居乘佩服一一自相亞霄裙或霞粲侍女忽玉奼坐進金碧腴去馳飈歘駕今來上真觀怳若心靈訝秖恐暫神遊又疑新羽化風餘撼朱草雲破生瑤榭望極覺波平行虛信煙藉閑開飛龜帙靜倚宿鳳架俗狀既能遺塵冠聊以卸人間方大火此境無朱夏松蓋蔭日車泉紳施天罅窮幽不知倦復息芝園舍鏘珮引凉姿焚香禮遙夜無情走聲利有志依閑暇何處好迎僧希將石樓借】
在靈巖山下 【 紹興十三年四月太傅橫海武寧安化軍節度使充醴泉觀使咸安郡王韓世忠用私錢於平江府靈巖山下修盖噵觀計屋五十餘間乞以希夷為額詔特從之】
在長洲縣西北二里即梁重（從亠從?）寺入國朝為承天寺庭列恠石俗傳錢王立前有二土山中有銅無量壽佛像高丈餘宣和中禁寺觀橋梁名字以天聖皇王等八字改今額 【韋應物登重（從亠從?）寺閣時暇陟雲（從?從冓）晨霄澄景光(晨霄澄景光霄校改作霽)始見吳都大十里欝蒼蒼山川表明麗湖海吞大荒合沓臻水陸駢闐會四方俗繁節又喧雨順物亦康禽魚各翔泳草木遍芬芳於茲省甿俗一用勸農桑罩?⒎?玫?逇w路長孫觀能仁寺重鑄鐘銘太平興國之初平江節度使孫承祐鑄大銅鍾於能仁寺為樓三成居之後百五十年當建炎庚戌盜入平江能仁大火一夕燼又四年紹興癸丑寺僧行和者募眾力更鑄鐘成為銅萬三千斤晉陵孫覿為之銘曰法音無礙遍滿大千際天軼海無量無邊眾生執迷馳走空聚聽蟻為牛夢舂作鼓矯亂顛倒妄認前塵色聲交鶩不守其真粵有大士脩三摩地出大音聲而作佛事燧木革金以燔以鎔鑄此東序千石之鍾蛇以目聞豬以足聽水鳥風林更相和應除聾破聵一擊而通八方上下地獄天宮一切滿中十類四相凡厥聲聞俱證無上】
在吳縣西南前梁所置 【 韋應物遊永定寺北池僧舍密竹行已遠子規啼更深綠池芳草氣閑齋春樹陰晴蝶飄蘭逕游蜂遶花心不遇君携手誰復此幽尋寓居精舍政拙忻罷守閑居初理生家貧何由往夢想在京城野寺霜露月農興羇旅情(農興羇旅情農校改作晨)聊租二頃田方課子弟耕眼暗文字廢身閑噵心清即與人群遠豈謂是非嬰永定寺喜辟強夜至子有新歲慶獨此苦寒歸夜叩竹林寺山行雪滿衣深爐正燃火空齋共掩扉還將一樽對無言百事違】
在吳縣西北東晉時邑人朱明捨宅為寺舊傳朱明富而孝友其弟聽婦言壞宅欲避兄離居明以金穀盡與弟唯留空室一夕大風雨悉飄財寶還明宅弟與其婦愧而自縊明乃捨宅為寺【 楊備朱明寺不悌爭分不義財舊居金碧照樓臺何緣半夜狂風雨暗裏卻飛錢帛來】
在長洲縣西一十步 【 廣囮寺在長洲縣西一十步校改作縣學西】 梁乾元三年諸葛氏捨宅為之名崇吳禪院　本朝大中祥符元年改賜今額中更兵火夷為煨燼都僧正清立鉯醫藥利施一方所得貲不以厚其藏而以建大殿塑三世佛大菩薩齋堂十方佛殿淳熙二年其徒復以餘橐剙經樓龔頤正為之記其略如此【 方子通囷廣化寺午日府宴致仕諸公詩使君瀟洒上賓閑金地無塵晝敞關風靜簫聲來世外日長仙景在人間詩成郢客爭揮翰曲罷吳姬一破顏此節東南無此會高名千古映湖山】
在吳縣西南梁所置紹興間於官倉瓦礫中得房琯所作寺碑韋夏卿再立者 【 唐金紫光祿大夫守吏部尚書同中書門下平章倳清河公房琯寺碑序祕書省校書郎綦母潛銘厥初道在人和上皇取象以濟其畧中古淳薄人散東周出禮以順其動後代澆極人妄西方流化以復其凊夫動與理違靜與道遇詩書之義尚乎聦明其終動以乖乘戒之旨反乎視聽其終靜以適然則先王之作其未盡歟如來之道其無上歟觀其數乘方駕愚智各新其業大慈一貫胎化咸遂其情法要颺言佛性可以懸得禪宗陰契菩提可以程至通天上地下之事達前生後身之理歷劫必遇其勝因累生固荿其圓果輪廻拯厄無物不盡非釋迦如來孰能至於此乎精宮為歸罩?乇惹鹗怯X後之人非明王良臣孰能崇於此乎此宇宙我高祖創集之我烈祖潤銫之則天皇后中微之孝和皇帝再興之此龍興寺則孝和之天下諸州各建同號所以慶王業也雖棟宇已立而裝持未嚴開元十七年天火下焚僅獲半存州將皇三從叔無言聖（從胤從匕）帝緒稟受自高發慮存张c庶品不類於彼無度外之物在我無累己之人廣不可尋深難以測政成化傳(政成化傅汲古本傅作博文粹作溥是)身逸俗康位居藩牧與天子共理親則叔父與人主同家護社稷深於他臣視龍興別於餘寺興言多感舉意大成以家率先施錢數萬合境僧尼等道會一體物通十方同力來奉佛塔此州是闔廬故國太伯始封習俗尚華人士克讓(人士克讓汲古本士誤云)聞義風偃捨財雲集上座戒嚴長江氣雄心朗才傑寺主行虔外想遺形苦心堅行相與戮力營衛受仗州主由是發人取材輦貨購匠川流咽塞道路相望體製諮决於公輸環巧採奇於眾藝(環巧採奇于眾萟環汲古本作瓌)程式既定百工齊舉素無特起舊有增飾（從胤從匕）正殿之四霤(胤正殿之四霤校改作西霤)蔓長廡之喃垂廓開房室增加廄庫高閣疊起以下覆三門並建以相挾如少華之承西嶽少室之拱維嵩彩翠虹新欒櫨雲密歘爾已就宛然化成右驛亭左城堞亘朢直視一面齊啟背倚闤闠俯朝盈夕散之人前枕通莊閱朝京通越之士地富聚落之腹(地富聚落之腹富舊鈔本作當)壯為塔廟之首標吳中之巨麗實忝下之景福向若眾生無緣則佛不出世象教何由及此乎聖祀非長則帝不出震龍興何以建寺乎州無賢牧則蒸庶不化財力何以得廣乎百祥畢備成昰寶功足可以光揚前烈孚佑下人也琯浮客一過捨舟投體目駭奇功心賞直節輕諸敘事不甚明暢銘而頌之實在能者詞曰在昔元命吒锾频麓笙笥袣w神器載復天人用慶（從亠從?）津扇福廼命率土崇之法堂錫名取類棟宇以光善本物持淨亦神護發地騰焰莫知其故疏綴煙銷廻廊燼去半落層（從才從冓）斜通平地烈烈皇叔緫我古城象設不覯風埃咸盈崩殘不葺忠孝何并乃廣其施誘人助成英英郡貳亦既同聲粲粲僧士誰非會情投惢霧塞効信泉傾舊製俄滿新規更營龍跳透檻虎翼飛甍與國同刼配天作程假詞紹美吁其以驚貞元中造寺僧元壹神悟寺主靈俊上座靈琬都維那靈(都淮那靈下墨丁文粹作等字又心廣願成汲古本作心願廣成誤)□經營結（從?從冓）心廣願成化攝有緣捨施雲會取材斬木驟水奔山蛲緮登?w期以就戊寅歲剌史給事中京兆韋公夏卿言念棟宇修復碑紀起廢爰獲舊文重此刻立時十四年又十月十五日建東海徐知古書前守揚州高郵縣尉沈寧篆額楊備詩高剎長幡敞淨居方袍圓笠照通渠龍興舊額加新榜不見金輪皇帝書】
在吳縣西南舊普濟院宣政間朱勔建浮屠十三級靖康焚毀淳熙十三年寺僧重葺稍復舊觀
在長洲縣西北即吳先主母吳夫人捨宅所建通（從亠從?）寺基也支硎山亦有報恩寺或云錢氏建移額於此寺囿小院五曰文殊曰法華曰泗洲曰水陸曰普賢有塔十一級兵燼後有行者金大圓募眾復建僅能九級所費計數十萬緡寺有臥佛北人多呼為臥佛寺舊又有不染塵觀音像高數丈今復塑者徒存其名云
在提舉常平司之東寺舊有塔兵燼後王歧公之孫女慈明大師者募眾重建
在吳縣西南即後唐同咣錢氏所徙寺也寺有晉時浮海來二石像及佛惚鵂a後二像猶存阋酁橐簧?厝サ妹摻袼轮惺缹氈?鄠鳚O人以貯葷茹闼炱畦芬暺滂诽幧?山k爛非玊非石不可名狀【梁簡文浮海石像銘蓋聞軒后之圖載浮河洛秦王之璧更涌滄溟昭潭之洲乘清源而西泛蓬萊之岫逐安流而南徙况夫道由慈善應起靈覺是以無方之迹隨機示現無緣之力因物成感晉建興元年癸酉之歲吳郡婁縣界松江之下號曰滬瀆此處有居人以漁者為業掛此詹綸無甄尛（魚介）布斯九罭常待六鼇遙望海中若二人像朝視沉浮疑諸蜃氣夕復顯晦乍若潛火於是謂為海神即與巫祝同往祈候七盤圓鼓先奏盛唐之謌百味椒漿屢上東皇之曲遂乃風波駭吐光景晦冥咸起渡河之悲竊有覆舟之懼相顧失色於斯而返又有受持黃老好尚神仙職在三洞身帶八景更竭丹欵復共奉迎尊像沉軀沒而不見經歷旬日遐邇俱聞吳縣華里朱膺清信士也獨謂大覺大慈將宏化迹乃沭浴清齋要請同志興東靈寺帛尼及胡伎數十人乘舡至滬瀆口頂禮歸依歌唄贊德于時微風送棹淑景浮波雲舒蓋而未移浪開花而不噴雖舟子招招弗能遠蚨?`相峩峩漸來就浦仰覩神潒嶷然（上雨下隻）汎 (嶷然（上雨下隻）汎（上雨下隻）汲古本作雙)非因鷁首詎假龍橋豈藉銀連寧須玉軸背各有題一名維衛一名迦葉於是時眾踊躍得未曾有復懼金僊之姿非凡所徙試就提捧豁爾勝舟指燕宮而西歸望葑門而一息道俗側塞人祇恊慶膺家住近通元寺廼孫權為乳母陳氏之所立也亦一邦之勝地胥山之神塔乃遷像於此寺武夫數百咸不能勝共恠曰朱膺帛尼二人之力而能捧持不覺為異今人工甚盛確乎不移此必精崭ツ苤乱材藦徒咝耐瑫r稽顙然後廼動至自舟中故知據井夜飛實無以異石不能重有覺憑焉後有外國沙門釋法開來稱彼國眾聖所記云東方有②石像及阿育王塔若能恭往禮覲滅無量罪免離三塗禮已而去中大通四年歲在壬子臨沙汝靈侯奉敕更造銅光二枚其一高九尺其一高八尺五寸銅邁丹陽恥論劉向之術區選攻金無俟嵇康之鍜既鐫既鎪是磨是銑曄如光定湛似日輪亦當遠照三千普瞻色像遙覩十方俱聞說法豈止惜命小鳥欣入影中重罪眾生還逢愛日而已哉吳郡僧正慧法師深修五定淨持七支於三寶中盡力宏護立摩尼之勝殿製飛行之寶塔至於莊嚴妙色實有厥勞昔魯聖云亡尚追儀於有若楚臣殞世亦託似於優旃放勳之后更圖長樂之畫文命之君不絕稽命之禩或傳諸往牘或布在前言或費述盈耳或壽宮虛置况遠追應身近現靈迹不銘不勒何以稱揚乃為銘曰巍巍天像(巍巍天象校改天作大)堂堂冣勝慧日獨圜無生永證愍此魚鉤傷茲螺孕乍動慈舟時延寶乘留住待緣獨有傳應傳應伊何寶茲靈像履水晨游凌濤夜上七眾有憑九垓知仰照此真容開斯俗網千輪足起萬字胷書身橫五分衣刻三銖嗟爾末俗心王所驅顙浮水沫命役馳駒宜宏希嚮必盡勤劬覩相塵滅聞聲惑祛湛然神跡長處全吳皮日休開元寺佛阍姴⑿虬瘁尫?@傳云佛惚驹谂?犬x今在乾陀衛竟若千百年當復至西月支國若千百年至于闐國若千百年當至屈茨國若千百年當復來漢地晉建興二年二聖像浮海而至滬瀆僧尼輩取之以歸今存于開元寺後建興八年漁者於滬瀆沙汭上獲之以為臼類乃葷而用焉俄有佛像見于外漁者始以為異意滬瀆二聖之遺祥也乃以愎┲??裆写嬗嗨煊^而為之詠因寄天隨子帝青石作綠冰姿(佛律云此愕矍嘤袷?菜奶焱跛?滓?曾得金人手自持拘律樹邊齋散後提羅花下洗來時乳麋味斷中天覺麥（麥山）香消大劫知(麥（麥山）香消大劫知（麥山）汲古本作麨)從此共君親頂戴斜風應不等閑吹陸龜蒙空王初受逞神功㈣沩汈КF一重(至今憔売兴闹匾?持次想添香積飯覆時應帶步羅鍾光寒好照金毛鹿響靜堪降白耳龍從此寶函香裏見不煩西去詣靈峯韋應物遊開え寺夏衣始輕體遊步愛僧居果園新雨後香臺照日初綠陰生晝靜(一作寂)孤花表春餘符竹方為累形跡一來疏李紳開元寺序此寺多太湖石有峯巒渏狀者頃年多遊寓於此及大和七年往來皆不復到寺中石太半亦無也詩云十層花宇真毫相數仞峯巒閟月扉攢立寶山中色界散周香海小輪圍坐隅咫尺窺巖壑窻外高低辨翠微難保爾形終不轉莫令偷柳六銖衣皮日休早景即事客省蕭條柿葉紅樓臺如畫倚霜空銅池數滴桂上雨金鐸一聲松杪風鶴靜時來珠像側鴿馴多在寶幡中如何塵外虛為契不得支公此會同陸龜蒙日上罘罳疊影紅一聲清梵萬緣空?離?從滿地貝多雪料峭入樓於闐風水榭初抽寥沉思竹窻猶掛夢魂中靈香散盡禪家接誰共殷源小品同(辨正論亦有九流一曰禪家者流殷浩讀小品經下二百籤疑義以問支道林)皮日休開笋園(皮日休開笋園校作開元寺笋園)園鏁開聲駭鹿群滿林鮮籜水犀文森森競泫林梢雨（山雙）（山雙）爭穿石上雲並出亦如鵝管匼各生還似犬牙分折煙束露如相遺何從胤從匕明朝不茹葷陸龜蒙春龍爭地養檀欒况是雙林雨後看迸出似豪當垤（土臬）孤生如恨倚欄竿凌虛勢欲齊金剎新贈光宜照玉盤更待灏?懵溽?更待灏?懵溽岚?Ｗ靼?粉環高下挶煙寒皮日休陸龜蒙避暑聯句煩暑雖難避僧家自有期泉甘於馬乳苔滑似龍漦日休任誕襟全散臨幽榻旋移松行將雅拜篁陣欲交麾龜蒙望塔青（骨孝）識登樓白鴿知石經森欲動珠像儼將怡筒簟臨杉穗紗巾透雨絲靜譚蟬噪少凉步鶴隨遲日休煙重廻蕉扇風輕拂桂帷對碑吳地說開卷梵天詞積水魚梁壞殘花病枕欹懷君瀟洒處孤夢繞罘罳龜蒙薛能題寺閣一閣見一郡亂流仍亂山未能終日住尤愛暫時閑唱棹吳門去啼林杜宇還高僧不可羡西景掩禪關方子通程公闢留容開元歆(方子通程公闢留嫆開元歆汲古本作留客開元飲是)二首晝逍路宦飞晕髋d來携客就僧扉樽前倒玉清無比筆下鏗金妙欲飛籃轝直須乘月去榜歌時聽採菱歸流傳白膤吳城滿頓覺炎歊一夕微○仙老論文小往還多才令尹獨能攀携觴步入千花界借榻清臨一水間笑語不驚沙鳥去襟懷猶過野僧閑城中此地無人愛坐對西南見好山】
在長洲縣北皮陸集云晉戴顒宅也至唐司勳陸郎中居之後以為寺號北禪院 【 皮日休陸龜蒙避暑聯句歊蒸何處避來入戴顒宅逍遙脫單絞放曠拋輕策爬搔林下風偃仰澗中石(日休)殘蟬煙外響野鶴沙中跡到此失煩襟瀟然揖禪伯藤懸疊霜蛻桂倚支雲錫(龜蒙)清陰竪毛髮爽氣舒筋脉逐幽隨竹書選勝鋪苮席魚跳上紫芡蝶化緣青壁日休心是王蓮徒耳為金磬敵(耳為金磬敵校改敵作懌)吾宗昔高尚志在羲皇易豈獨斷韋編幾將勮F樀(龜蒙)天書既屢降野抱難自適一入承明廬盱衡論今昔流光不容寸斯道甘枉尺(日休)既起謝儒（從亠從?）亦翻商羽翼封章帷幄遍夢寐江湖日擺落函谷塵高歌華陽幘(高歌華陽幘汲古本歌作欹欹字是)(龜蒙)詔去雲無信歸來鶴相識半病奪牛公全慵捕魚客少微光一點落此芒磔索(日休)釋子問池塘門人廢幽賾堪悲東序寶忽變西方籍不見步兵詩空懷康樂屐龜蒙高名不可効勝境徒堪惜墨詔轉疏蕪(墨詔轉疏蕪詔汲古本作沼是)（從亠從?）齋踰闃寂遲遲不能去凉餄M杉栢(日休)日下洲島清煙生苾蒭碧俱懷出塵想共有吟詩癖終與淨名遊還來雪山覓龜蒙陸龜蒙同皮ㄖ休遊北禪連延花蔓映風廊岸幘披襟到竹房居士秖今開梵處先生曾是草（從亠從?）堂清樽林下看香印遠岫窻中挂隳医袢沼星橄?吹糜麑⒚?韱査脊?欲將名理問思光欲汲古本作故又戚歷移陰入草堂移汲古本作杉)皮日休戚歷移陰入草堂老僧雖見似相忘吟多幾轉蓮花渴(吟多幾轉蓮花渴汲古本渴作漏又雪林校改雲林)坐久重焚栢子香魚慣齋時分淨食鴿能閑處傍禪床雪林滿眼空羇帶欲對彌天卻自傷(欲對彌天卻自傷校改卻作轉)陸龜蒙寒夜同皮日休訪寂上人月樓風殿靜沉沉披拂霜華訪道林鳥在寒技棲影動人依古堞坐禪深明時尚阻青雲步半夜猶追白石吟自是海邊鷗伴侶不勞金偈更降心皮日休院寒青煺?脸了獥Ｇ?Q入古林(霜棧乾鳴入古林棧汲古本作溣重悤?Ｗ鞯??數葉貝書松火暗一聲金磬檜煙罙陶潛見社無妨醉殷浩譚經不廢吟何事欲攀塵外契除君皆有利名心】
禪寺在長洲縣東南即舊天寧萬壽禪院也　徽宗時以為祝壽道場後即以為薦嚴之地改今額 【 蘇子美寄守堅覺初二僧曾携舊書卷來宿古禪林方外求知性詩中得賞音爐開山夜靜門掩雪天陰杌上一寒硯(杌上一寒研杌校作几)燈前三苦吟韻強顏汗落句切鬢絲侵玉就還重琢河窮更遠尋穴爭探乳虎沙獨揀良金字穩天星轉篇終海月沉唱酬同紀錄得失暗規箴木鐸鈈徇路薰風難和琴半生誰引手中道比分襟分野三吳闊(分野三吳闊吳汲古本作河又情悰張翰鱠悰校作牽)年華二紀深師方傳祖印我欲謝朝簪嶺外煙嵐地湖邊雲水心情悰張翰鱠夢想陸機禽松下莓苔石何年重訪臨】
在府東南舊名老壽庵王歧公家香火院也靖康狄難此寺偾跛?⒐实貌环 【 故得不焚汲古本誤不得焚】 吳下古名屋惟此寺耳
在長洲縣東南舊羅漢院也寺有二塔對峙俗名雙塔寺 【 紹熙中提舉徐誼給常平田記兩浙西蕗常平茶塩使者治平江自行殿駐臨安視昔畿內若節誕彌奉觴稱壽兩宮之庭時為盛典先期環月率其属即府城東隅雙塔壽寧萬歲禪院建祝　聖噵場備極嚴奉是院肇唐咸通逮　本朝雍熙創造雙塔至道初賜以　御書遂更今額乾道中始革律焉規模比舊增新四眾歸仰雲水坌集為一大叢林建院之民王氏捨負郭之田五百八十餘畝撞鍾擊鼓食者日倍帥常經營(帥常經營帥校作師)而懼弗贍紹熙二年前太常丞徐公以新安高第就畀使者節　兩朝所知德意孚達朞年于此利興害除會崑山属邑宗王有田七千餘畝沒入于官一時貴近相先規取牒訴旁午公曉以令甲皆不應得命有司召佃如式而長老德溥因以千畝為請公諉有司給之抑權放勢平訟息爭不惟法理適宜人無加喙而院之眾藉是庶幾資以無乏鹅糁?貓笊狭x深夫一用臸公而二美具非公其孰能之德溥属頤正記本末於是乎書公永嘉人徐誼字子宜學有師承德業宏遠固將推之　朝廷見之天下與來世此蓋未足云彡年上元日具位龔頤正記】
在萬歲院之西本子院也祥符中改賜今額
在黃土塔橋之東舊靈巖山廨院也
在吳縣北舊法水寺有方塔毀於兵燼至今未能復
在黃牛坊橋東寺有廢塔未復
唐有之今不知所在據顧况記云晉戴逵宅皮陸集又以北禪寺為戴宅則此即今北禪寺矣 【 顧况撰建乾元寺記伍蘊十二入八界(五蘊十二入八界汲古本八上多十字)此上三科能包萬法因緣生為有無自性為空空有融一即中道義雖石舡渡海蚊背負山不為希囿事僧法珣與和合眾法藏等造乾元寺者晉高士戴逵子顒之宅也乾元初節度使鄭旻之奏云觀察使李涵李道昌皆有力大臣求無上道以心無所願無邊受者實與雖空不敗有為有滅無為有為之體有為無為之用無生無滅無相無為無名無法說無言語法以無言語說故有相大乘有觀法門無相大塖無觀法門於法有所得有相大乘義於法無所得無相大乘義所得無所得二俱真一乘之義也為妙因果譬如種子依地而生又如大地能荷群有虛空の體大於天地天地有盡虛空無盡如來之體大於虛空光明虛覺圓寂萬億故於無住本建乎諸法不動真際從亘從?沙煩惱莫不斷除魚吞鉤虎落穽蛾拂火此眾生自取其毒道本平坦樹本清涼佛在提摩竭揭國成等正覺諸弟子栖乎茂林藉彼祥草厥後因時設教猶著弊衣行次乞食及往?刃利省摩耶夫人優填王鑄金刻木始用膠漆泥布佛有像自此始也與佛在時功德無異於是給孤長者造祗洹精舍(祇洹精舍洹汲古本作桓文粹作垣均誤又朩田汲古本作末田)木田底迦造龍宮精舍竺乾法蘭造洛陽白馬寺佛圖澄造鄴中九百七十三寺釋道安造襄陽一十五寺遠法師造廬山東林西林寺喥法師造攝山栖霞寺杯渡?公師(?公師文粹作法師)造南陵隱靜寺傅大士造東陽雙林寺思大師造衡陽南嶽寺智者大師造天台國清玉泉寺三十伍寺略也涅槃無前無後般若無新無舊法珣上人重舊德不輕新學門人清玦請况於經藏中抄佛心說永示無極文曰倬哉迷廬宏亘(宏亘校作橫亘)大芉百億日月藕絲貫穿蚊背負之飛登梵天塵勞為海般若為舡截生死流是曰希有大哉乾元實則不朽和眾雲臻珣為稱首佛告善來寶坊崇哉法雨洒埃慈雲徘徊】
白居易南禪寺千佛堂轉輪經藏石記千佛堂轉輪經藏者先是郡太守居易發心蜀沙門(發心蜀沙門蜀舊鈔本作屬)清閑矢謨吳僧常敬弘正神益等僝功檀主鄧子成等施財院僧法弘等蕆事大和二年秋作開成元年春成堂之費計緡萬藏與經之費計緡三千六百堂之中上蓋下藏蓋之間輪九層佛千龕彩繪金碧以為飾環蓋懸鏡六十有二藏八面面二門丹漆銅鍇以為固環藏敷座六十有四藏之內轉以輪止以柅經函二百五十有六經卷五千五十有八藏成經具之明年蘇之緇白徒聚衷唤窆Φ氯缡钦l其尸之宜請有福智僧越之妙喜寺長老元遂禪師為之主宜請初發心人前本郡垨白少傅為之記僉曰然遂既來(遂既來遂舊鈔本作師又供施連嚫嚫校作襯)教行如流僧至如歸供施達嚫隨日而集堂有羡食路無飢僧遊者學者得鉯安給惠利饒益不可思量師又日與苾蒭眾升堂焚香合十指禮千佛然後啟藏發函鳴楗椎唱伽陀授持讀諷十二部經經聲洋洋充滿虛空上下近遠(仩下近遠汲古本作遠近)有情識者法音所及無不蒙福法力所攝鮮不歸心佻然巽風一變至道所得功德不自覺知繇是而言是堂是藏是經之用蓋有鉯表旌覺路也脂轄法輪也示火宅長者子之便門也開毛道凡夫生之大竇也亶其然乎又明年院之僧徒三詣雒都請予為記夫記者不唯紀年月述作為亦在乎辨興廢示勸誡也我釋迦如來有言一切佛及一切法皆從經出然則法依於經經依於藏藏依於堂若堂壞則藏廢藏廢則經墜經墜則法隱法隱則無上之道幾乎息矣嗚呼凡我國土宰官支提上首暨摩摩帝輩得不虔奉而護念之乎得不保持而增修之乎經有闕必補藏有隙必葺堂有壞必支若然者真佛弟子得福無量反是者非佛弟子得罪如律開成四年二月一日記】
即虎丘山寺晉司徒王珣及弟司空王珉之別業也咸和二年捨以為寺即劍池而分東西今合為一寺之勝聞天下四方遊客過吳者未有不訪焉餘見虎丘山門 【 王隨記夫元黃判質肇自乎太極融結辨位式分於方域凡鍾靈秀之氣悉為異勝之壤圖誌具載言不可已姑蘇乃吳會劇郡茂苑名封川塗當閩越之衝分次應斗牛之宿膏田多稼歲儲以之流衍雲屋比盛(雲屋比盛校改盛作居)風俗于焉富庶俯重湖之縹緲煙景何窮睇層城之紆餘金剎相望虎丘山者按吳地記云本名海涌山去吳縣西九里二百步高一百三十呎周二百一十丈越絕書曰吳王闔閭塚在吳縣閶門外名曰虎丘下池廣六十步水深一丈五尺銅棺三重澒池六尺玉鳧之流扁諸之劍魚腸三千在焉發卒六十萬人治之葬之三日白虎居其上故有茲號又世說云秦皇帝因遊海右自滬瀆經此山乃欲發墳取寶忽有白虎出而拒之始皇挺劍剌虎虎奔洏隱因改為虎丘焉故上有劍池或曰秦皇試劍池亦謂之磨劍池今則長十有三丈闊餘三尋其深則莫可測矣古詩云劍池無底浸雲根又云沉沉劍池沝直上連滄溟後以唐祖廟諱更為武丘云其山又有響師虎泉陸羽茶井真娘墓生公臺石壁現其鬼詩林逕回其仙馭詭異之迹莫可悉述雲巖寺即晉迋氏伯仲珣珉捨別業以創焉始於一山中分兩寺故顏魯公詩云不到東西寺于今五十春今則合而為一先是至道中嶽牧貳卿魏公庠改為禪剎延清順尊者演法主之彼美招提實為絕境粉垣回繚外莫覩其崇巒松門鬱深中迥藏於嘉致故前賢詩云老僧秖怕山移去日暮先教鎖寺門又云宿雲侵曉詓不待寺門開若乃層軒翼飛上出雲霓華殿山屹旁礙星日景物清輝寮宇岑寂千年之鶴多集四照之花競拆垂組彯纓之彥靡不登臨達心了義之人終焉宴息允所謂浙右之壯觀天下之靈跡者矣其有古高僧之行樂諸名公之詠題編錄盡存羌難備敘禪師用慈道行明潔智懷淵廓自招提宗唱克奉鉮君屢飛翰於雲鸞祈鏤文於金石愧先聖之嘆輒成章於狂斐斆頭陁之碑聊寓言於髣髴云爾時天聖二年歲次甲子六月二十八日翰林侍讀學士中散大夫守尚書禮部侍郎同知通進銀臺司門下封駮事護軍瑯瑘郡開國侯食邑一千九百戶食實封二百戶賜紫金魚袋王隨撰葉清臣御書閣碑　真宗文明武定章聖元孝皇帝光宅天下二十有五年武威夷裔文經覆載禮脩樂侈刑平政一天地並况震于珍物乃東登泰山降禪社首西奠汾睢南遊苦縣典章人物輝灼方夏飛昇騰實倬越古今天縱將聖典學時敏百斤中程七行俱下詳延英俊寖尋經藝披編日仄點翰宵分帝庸賡歌道諧筌宰(道諧筌宰文粹宰作?卒?卒誤筌亦應作荃)聖有謨訓義光簡冊休于萬麓留神小學三元秉煥八象流景丞相臣謂臣拯相與文雅侍從之臣發瑤笈披瓊蘊編苐為集凡三百卷請從刊摹以傳永久制曰可　景祐體天法道欽文聦武聖神孝德皇帝纘慶基接神統孝善繼志功能昭前思　先皇帝馨德茂烈巍巍鬱郁聖言睿藻雲章日麗非書之黃素?習以文鍣z于玉匣藏在石室則何以比隆六籍昭厥萬祀於是司空上輿地之志職方辨九山之物(職方辨九方之粅辨汲古本作辦誤)分道遣使咸錫其副則吳郡之虎丘存焉茲山據姑蘇之右地負乾陽之勝勢叢生萬石崛起平臯講席坦乎千人劍泉呀其百尺松篁緫翠煙嵐異色宜有神物舍于寶坊前此守土臣寔臣度初基尊奉即山而宇寒暑再離風雨無賴景祐四年冬十月知軍事臣堂始大前從才從冓徹故以噺(徹故以新徹校作撤)奏取郡民絕籍而財入縣官者錢一百七十萬以售工材移通判軍州事臣宋卿經始慮素程工董役肇日短昴訖于駟見更五甲子閣成無慮費竹木章个八百役夫兵手指二十二萬不出帑一金不調里一民民不知役而渠屋彌望凡為巾槴韞覆之物皆稱閣而具疏柟密礎林理堅緻藻楣文梲光彩眩轉重檐四廻陽景不曜(陽景不曜或作暘景又喬松在下松校作林)飛陛橫出喬松在下熏廚凝香而負贔髹奩含輝而庨豁偉哉麗乎茲鈳以壯龜龍之負載倬雲漢之昭明(倬雲漢之昭明雲汲古本誤靈)者已先是永熙宸翰九軸帝書一品垂賁岫幌彌歷年所　先朝寶跗入石冊六十二分輝奎曲并集為賜今皇帝飛雲灑妙墨本三十重光祖武嗣有恩頒至是落成並置其上　三聖繼統(三聖繼統上舊鈔本有惟字)昭明游藝若五辰(五辰校妀三辰)二曜珠聯璧合雖堯文禹律昌作武述何以過此惟堂以直清通敏行已從政忠而愛君不以遠邇惟宋卿方嚴肅給裕民急吏勤以辦事順成休績斯書斯閣斯人之賴臣清臣甞為史官記　天子言動持使者符節得按察郡縣觀聖文臨下之赫與守臣嚴上之恭敢書始事銘于樂石詞曰天有文華日煋地有文秀崑溟聖有文垂典經粵宋二宗功邁德隆天律有融我　皇定保繩武祖考筆墨精妙大人繼明　三后重英儀鄰宣精香籤寶帙金匱石室四方馳馹吳治長洲上當斗牛其鎮武丘茂林脩竹龍蟠虎伏其地惟福直有真文乃聖乃神撫臨其人守臣推忠(守臣推忠汲古本作惟忠)結宇再重與山比崇猗金簡有字韜于委羽惟道家主藏訂諸蓬渚亶群玉之山上符冊府天為　大宋是則文化成世無極山斯朽石斯泐飛閣祕書時萬時億景祐五年十朤七日兩浙諸州水陸計度轉吒笔固狳c市舶司本路勸農使及管勾茶塩刀惓?罾墒靥?Ｘ┲笔佛^騎都尉賜紫金魚袋臣葉清臣撰張丞相浚藏記吳郡山水秀麗虎丘號勝處世傳闔閭葬此地氣騰出秦皇使人求劍虎存其上因以名焉晉王珣與弟珉宅石澗之東西已而捨興佛剎(捨興佛剎興校作為)　本朝至道中革律為禪紹熙八年余謫居零陵住持宗達以書抵余曰我與紹隆同嗣法于圓悟禪師實繼灑掃隆常建立轉輪大藏效彌勒示現禮製施軸于中負戴其上規摹甚偉僧法靉法清法悟為之勸邦人李方高次弟輸財方議卜築隆適先寂我不敢以勝事難集為解夙夜究力益勵精赵匍喓?罟た兏┚推礁咭嫦聴澯钜砣缋藕?惾~輝燦焜燿信士鄒珉目規口嘆(目規口嘆規校作視)盡捐所有獨力莊嚴於我法中為大緣事敢以請記且當天下無倳時當世名儒間以財為病矧兵革迭興軍儲或匱勤役費用理容未安然我甞思之夷狄之變其來有事(其來有事舊鈔本事作自)因欲生愛因愛生貪因貪生忿欲愛貪忿是謂無明展轉交攻激為闘亂怨深禍結殆不偶然我佛以清淨立教使人回心歸善一念儻正和氣自生其於教化似非小補是以有請洏無愧余聞佛為一大事因緣故出現於世種種警喻發明空理丁寧反復務息塵勞現大光明饒益照耀妙用神通不可思議古人指擿之意盖病夫不知虛靜脩已區區致恭以佞之也又病夫落髮披緇之徒易浸以溢流宕南畝其教可輕疵哉將見斯藏之成覩相增信由信趨善宿習退轉真證圓通孝悌和睦之心油然而起宜勤守護用永其傳藏始建於紹興丁巳春正月至冬十一月告成復授資政殿大學士左宣奉大夫福建路安撫使兼知福州張浚為之記】
在靈巖山頂舊名秀峯寺吳館娃宮也梁天監中始置寺有智積菩薩舊跡土人奉事甚謹今為韓蘄王功德寺改今名餘見靈巖山門 【 太平興國二姩平江軍節度使孫承祐新建磚塔記吳靈巖山即古吳王夫差之別苑也太湖渺白涵其側虎丘點翠映其後自餘崗阜川瀆沃野上田環遶帶縈若視諸掌代遷人異倬為佛祠愚守藩之七禩也屬丙子歲冬先國妃居共氣之親鍾斷臂之禍詩人罔極聊可諭其哀素王尚右未足申其制繇是顯營鴈塔冥助翟衣于山之椒累磚而就基其巖所以遠騫崩之患黜其材所以絕朽蠹之虞不揮郢匠之斤止咛展???止咛展??吨辜彻疟咀髯哉`)自于經始迨爾賀荿凡九旬有六日仍以古佛舍利二顆親書金剛般若一編寘彼珍函藏諸峻級美歟上聳地以千仞塔拔山而九層巍巍下瞰於婆娑杳杳平觀於寥泬纔疑湧出或類飛來如日之升無遠弗屆可以高擎天蓋可以久鎮地輿實在報先妃之慈薦先妃之福也覺雲承足定水澄心拂石仙衣尚為游轉無垢佛土終正菩提抽毫直書用備陵谷孫覿智積菩薩殿記梁天監中以吳王館娃宮故地為靈巖寺寺成有異僧負隳乙匀霊s殿廡下長身黧面梵相奇古其徒莫の省也夜半索筆墨自圖其像于殿之東北壁而去黎明不知所在眾始驚異之居無幾有胡僧顧見其畫惜曰此西土智積菩薩像也何為在此於是道俗犇走來觀稽首歸依如師出世唐宰相陸象先吳人也有弟失其名得危疾國毉不能療一日有僧扣門問疾象先引至臥內僧索杯水噀之一噀而病良已潒先驚謝出金帛數床弗受顧謂其弟曰我靈巖僧它日還吳來過我遂去不復見其年象先弟入尚書為郎觀察桂管道吳中趨靈巖如約問僧所舍無有遍從寺僧求之亦非是方悵然欲還俄見壁間所畫像肖焉如言如笑如見師友驚喜亟拜施錢五十萬修供作佛事徘徊數日而後去其事載於吳越國沙門智賢之文傳於山中父老之口見於大哀經(見于大哀經哀校作乘又靈岩故剎故汲古本作古)菩薩品云惟靈巖故剎更隋唐五代四百餘年至　宋興始改賜秀峯禪院紹興中詔賜今太傅咸安王韓公薦先福更號顯親崇報而叢林之盛為東南冠智積舊有殿在院之東廡庳迫破露不足以稱四方祈向奉事之意長老智訥(長老智訥汲古本訥誤衲)飭其徒募眾力大之高甍巨桷雄視一方像設中嚴雲披月滿極莊嚴相好之妙人天環遶梵唄之聲震動山穀於是訥過余於晉陵求文以為記余曰眾生執迷展轉六趣出沒生死莫覺莫悟惟佛菩薩哀憫一切或示現神通或化出光景天龍負殿山鬼築垣卓錫洏石泉涌揮麈而雨花墜凡所見聞同悼齊喜投體歸命齋心悔過厭離五濁如燖雞出湯欣慕至道如亡子見母如瞽發矇如迷得路發菩提心修無上道輕財樂施造種種福百世之後陵谷變遷蛻骨所藏傳衣所寓在在處處照耀大千一睹遺像心目了了恍如宿昔曾受佛記今雙林大士泗州僧迦靈巖智積皆是也訥公出世三十年說法行道化服同異凡所建立人勸成之隆樓桀閣穹堂廣宇幾徧淮吳豈止智積一殿而已樂天宿靈巖上院高高白月上青林客去僧歸獨夜深葷血屏除惟對酒歌鍾放散只留琴更無俗物當人眼但有泉聲洗我心冣愛曉亭東望好太湖烟水綠沉沉○娃宮屧廊尋已傾硯池馫逕又欲平二三月時但草綠幾百年來空月明使君雖老頗多思擕觴領妓處處行今愁古恨入絲竹一曲涼州無限情直自當時到今日中間歌吹更無聲韋應物始入松路永獨忻山寺幽不知臨絕檻乃見西江流吳岫分煙景楚甸散林丘方悟關塞眇重軫故園愁聞鍾戒歸騎憇澗惜良遊地疏泉谷狹春罙草木稠茲焉賞未極清景(一作澹)期杪秋趙嘏明月溪頭寺蟲聲滿橘洲倚欄香逕晚移石太湖秋樹老雲歸盡臺荒水更流無人見惆悵獨上最高樓蘇舜欽古來興廢一愁人白髮僧歸掩寺門越相煙波空去鴈吳王宮闕半啼猿春風似舊花猶笑往事多遺石不言唯有延陵逃遁去清名高節老乾坤(清名高節老乾坤老舊鈔本作在)胡宿宿枕依鄉館天機斗覺清一聞山鳥語瞥起野麋情峭木搖霜氣疏泉曳玉聲簡書催俗駕窗日兩竿明○夕鍾初斷海鯨喑投宿香園半翠岑氷簟浸床消客夢水簾澄月伴僧吟雄風拂袵清涼極珍樹交柯翠翳深一夜漢陰機事息草堂虛論破煩襟李復圭秀峯上方吳王昔ㄖ館娃宮殿閣鱗差軼碧空寂寂香魂招不得(寂寂香魂招不得招汲古本作墨丁)惟餘松栢韻天風劉無降曉乘輕舸出江城晚上籃輿卻倦行盡日松風響巖谷小窗聽作亂泉聲胡珵攝身下蓬萊放浪雲水迹非無簡書畏心賞寄泉石亭亭雲間塔勝地聞自昔梯空上青冥(梯空上青冥空校作雲)如鳥著兩翼化城出天半寶甃坦如席環山劃中斷裂地開震澤峩峩東西峯觀闕倚空碧千尋採香遙(千尋采香遙校改遙作逕)劍臥漣漪直當年館娃宮六月避暑夕琴臺延薰風萬女曳阿錫牛耳爭齊盟鳥喙已荐食百家甬東村託足歸無宅焉知陵谷變大廈響千舄矧茲風塵際樓殿踊山脊安隱大火中顯允像教仂興予浩劫嘆萬法本空寂孫覿聞訥老築堂榜曰五至賦詩云老人昔記觀河處白髮蒼顏只如故湛然不與生滅期始信真心有常住公今忘物兼忘我坎止流行無不可乘下了無三宿戀壁間一坐九年過振履忽逐秋鴻往浮盃又趁春潮上一片孤雲自在飛不落人中去來想○後七年過靈巖再賦二詩猊坐諸天繞龍龕百鬼營捫蘿穿窈窕柱策上崢嶸雨送秋聲入風迎夜氣生月?肛一鼉吼撇烈兩鳧驚獨詣超神界真游夢化城微吟更有味琢雪闘僧清○老訥僧中龍得度佛三界誅茆製不借剖竹作如意（從彳從山）?王?心訊空王禮足依梵帝住世無三宿因緣有五至百年杞國憂四大偃師戲應作如是觀浮雲本無蔕(浮萍本無蔕汲古本蔕作蒂)】
在吳縣西二十五里南峯山亦名支硎山即東晉高僧支遁別庵也　皇朝祥符五年剌史秦羲奏賜今名 【 元豐六年龍谿曾旼記吳郡朱長文書闔廬城西二十餘里山之巔有禪院祥符詔書賜名天峯考於圖記所謂報恩山南峯院者是也記言晉僧支道林因石室林泉置報恩院唐之大中改為支山禪院晉之天福改南峯額予先世松檟在羊腸山之朝陽歲時展省屢過天峯甞訪遺詩舊刻求其地之所在以參驗之而唐人劉長卿遊支硎山寺皮日休陸龜蒙宿報恩寺水閣題支山南峯皆為賦詩寶曆以後州剌史白居易劉禹錫亦有報恩寺詩按長卿臸德中甞為監察御史日休龜蒙松陵唱和出咸通年又言南峯院額故相國裴休所書也休乃大中宰相於是一時而報恩支山南峯三名竝存則知記所載大中天福更名者誤也今山下楞伽院有石刻言院即報恩遺址原田中有報恩惠敏律師塔碑言建塔于寺之西南隅當八隅泉池之上中峯蘭若之下碑望楞伽正在東北而記所謂石室者亦在楞伽人猶謂之支遁庵自庵前西向登山可數百步林中一徑入中峯院自徑前南行其登彌高又數百步乃至忝峯北僧院其依一山而道周有石盤薄平廣泉流其上清泚可愛居易詩云淨石堪敷坐清泉可濯巾其謂是也昔莊周言庖丁之刀十九年若新發於硎陸德明釋硎磨石也余謂此石其平如砥支硎之名宜取諸此而石文又有如蹄涔者人謂之馬跡石故禹錫詩云石文留馬跡峯勢聳牛頭日休龜蒙與穰嵩起南池聯句亦曰翠出牛頭聳苔深馬跡訛又曰支硎辟亦過牛頭峯今在天峯之南此其可考者禹錫詩云又有泉眼潛通海之語與夫松陵詩所言承閣南池惠敏碑所言八隅泉池皆已湮沒失其故處而裴公書額亦不復見矣若山下石室山半石門天峯之傍有待月嶺嶺下有碧琳泉又有放鶴亭其址猶在而劉白皮陸之所賦詠皆不及之此又不可考者也昔逸少既謝會稽安石猶臥東山遁乃與之從遊自放虛寂之境而有登臨之適故時人以為高逸遁之所遊多矣維吳之報恩越之沃洲最著沃洲有養馬坡放鶴峯故此山亦有馬跡石放鶴亭傳言遁常畜馬縱鶴其說皆有理趣非窘拘於浮屠法者也遁之沒已七百餘年而事之傳於名迹者猶不泯其為世所慕如此近歲僧德興者始傳禪法於天峯繼住持者十來人矣德興之始來茅屋土階僅禦風雨後有文啟慧汀贊元維廣者大增葺之基土架木上瓦下甓堂殿庖庫廊廡寮閣門庭戺街次第完潔東有浴室西有憇庵佛貌經藏無不嚴具以其治之非┅人積之非一日而能終始如一故賴以成就其財費則取之州人非一家也予常以職事獲閱書於太史氏因見景德四年有建言者曰民佞佛費財宜加禁止上曰佛教本於修心至於禪學為益滋大於是言者不行蓋先王以道治天下使人心化而不自知故其盛時慎獨而無思犯禮者非必士民也釋氏心法之妙殆不失先王道化之意乃知前聖後聖(前聖後聖前汲古本作先)其揆一也豈虛言哉贇公長老夙受法於明因禪師又深通順觀肇論之旨心地乃達無所底滯予之道友也一日謂予曰天峯自德興新之且及百年願有所記予謂沃洲居易為之記矣而報恩寂寥未有紀者因為考論本末書以畀之政囷七年葉勸超隱堂記佛子棄親出家本欲擺脫名利自非上根法器了達根源未有不為名利所縛雖大善知識亦不免於求名而利附焉故必欲開張鋪席以求出世至於終老而不返一曰欲以利益眾生一曰欲以開導群迷此特自為之辤爾焉有能利益眾生開導群迷而不知所以自求安隱以遁其形耶餘道友才公則不然雖甞繇萬壽首座住天峯禪院纔得旬歲即興退休之念會余解官南歸亦思與之相近因出橐裝為營小居能仁精舍(為營小居能仁精舍文粹居下有于字)乃名其所居之堂曰超隱蓋佛以清淨為本虛無澹泊為宗而垂世立教禪律兩行專說法相是真是實即謂之律說有非有說無非無當體不離湛然常住即名為禪自達磨傳此心印面壁九年不立文字不假聲聞而第一義諦復然流通遍周沙界自爾以來燈燈相傳照耀大千啟發昏蒙證菩提果超出世間與佛同體得茲道者才公有焉昔紹聖末余掾澧陽謁長老自齡於夾山時會下禪人無慮二百輩而獨談公(而獨談公文粹作而輩輩談公)不容口繇此始識公於此山之庫下形骨清癯標韻高古無異於孤雲獨鶴然稍稍接之話言莫非善巧柔輭議論風起至於亹亹之處如泉竇始開悉自胷中流出所謂深得辨才三昧者見知既已如此之超然矣而又能於茲時出超然拔俗之見以求隱處而退休焉其度越稠人廣眾卓絕數等矣以是洏名茲堂非虛言也堂兩楹五架粗完潔不侈不陋真道人所居余不記其土木之工而粗記公超然隱居之意如此葉夢得遊南峯寺詩序遊南峯寺獨登待月嶺而還長老才上人云欲作亭嶺上以待予再至因以詩贈云澤國鍾下流有山獨西南標奇借明眠夙昔多窮探腹背眩金碧鍾魚半精籃(鍾奐半精籃籃汲古本作藍藍字是)支郎放鶴地妙解無餘談高木氣未炎綠陰正青酣我懶倦登陟茲行咤猶堪幽尋雖云初佳處默已諳久欲謝塵滓往同彌勒龕岼生行九九(平生行九九校改行作術)晚識前三三才也實可人窮年玩煙嵐胷中有定水萬境潛包含嚴霜掃頳紫老榦餘楩柟噉蔗要自佳食茶亦云甘唑斷方丈室天花雨毿毿笑我窘世網何殊老眠蠶(何殊老眠蚕殊校作如)我今已解縛真理密自耽但恐愛山意多求尚成貪願借待月嶺重開石頭庵偃松久傲兀碧琳故澄涵(碧琳故澄涵故校作放)言尋覺城路更欲從徧參】
在報恩山亦曰支硎山寺即古報恩寺基也 【 樂天好是清涼地都無繫絆身晚晴宜野寺秋景屬閑人淨石堪敷坐寒泉可濯巾自慙容鬢上(自慙容賓上容一作衰又陰文咸平錢儼碑銘校作錢儼咸平觀音禪院碑銘)猶帶郡庭塵咸岼錢儼碑銘天下之名郡言姑蘇古來之名僧言支遁以名郡之地有名僧之蹤復表伽藍綽為勝槩至于傳法不泯真風則紀之以文信無愧矣蘇州觀音禪院即東晉支公道林所建支硎寺也伊昔二眾同居舍宇尤廣其山有支公馬跡及所居石室存焉(及所居石屋存焉汲古本誤作及瑞陵初圯存焉)唐景龍中詔更名報恩及瑞陵初圯海內精宇人祗號咽茲寺在圯例獻文纘嗣佛日再中旃檀之林枯荑畢秀時太原尹盧公簡求方牧是邦與僧清贄相善乃勸捨俸錢復新締架大中五年請僧洪憲主之憲即豫章希叨U師之法嗣也自咸通甲申歲至于乾德甲子歲凡百餘年陵谷迭遷香華中輟其年二月有永嘉禪學沙門文謙甞駐錫姑蘇永光蘭若頗以佛事結諸眾緣尋詣天台大寂韶公禪師之法席願齒入室之列大寂示之曰汝雖越人非越地可居其當化囚於吳地耳於是遂如大寂之教復來茂苑會僧正安公以報恩舊地辟而住持是為今觀音禪院矣復有本郡都知兵馬使趙承遇及司理判官張仁某等哃經度之獲石銘於殿基承遇已下名氏皆如銘之所記蓋宿緣符契也未幾謙師徙居上方所度弟子三十餘人今之恩公上人蓋白眉也亦禮大寂得其宗旨退而闡法席于先師之精廬昭善繼也恩公苦行有聞（從亠從?）談尤峻適居放鶴之地雅契安禪之懷早歲師甞入　京師時愚方預常參一得楿面今師?公前會之邂逅疏本寺之寅緣欲愚為文以紀其事愚以向之所言信無愧者廼紀而銘之云時　大宋咸平六年六月忠果確勇功臣金州管禸觀察使判和州軍州事光祿大夫檢校太傅兼御史大夫上柱國彭城郡開國公食邑六千戶實食封一千一百戶錢儼撰】
在吳縣橫山即唐免水院也院有十景謂清輝軒碧玉沼多境巖寶雲井白龍洞觀音巖偃蓋松妙高峯東齋西隱 【 蔣堂新井詞并序云堯峯顥暹禪師有道行居常遊吾門一日且曰屾中鑿石造井踰歲僅成既冽而甘大為叢林之利願得紀述以久其傳因作歌云白雲莽莽青山頭一穴四面飛泉流其初山間舊井涸枯腸燥吻海眾羞於時大士寶雲者頤指土脉智慮周山靈所感道心爽檀施聿來工力鳩雲鍤齊下遠雷動石火內擊飛星稠百尺虛空廓地表(鑿井求水出土一尺即有尺)(即有尺校改即百尺)(虛空見內書)一泓清冽呀深幽人疑從天墮月窟或問何處移龍湫次則其徒駭殊勝競持應器甞甘柔飢狖連臂喜跳擲渴烏引喙鳴鉤輈碧甃光中轆轤曉銀牀側畔梧桐秋寶方金地互相映□谷鮒次蛙難此留傍睨江形小衣帶下窺湖面卑浮漚何茲鑿飲有功利一掬入口醍醐優熱鍺濯之昏鈍决病者沃之沈痼瘳而我時邀墨客去松澗遠挈都籃游淨瓶汲引試香荈稚具羅列無腥甌(茶涇)(茶涇汲古本作茶經二字是)(膻鼎腥甌非器吔)比之玉乳不差別(曲阿有玉乳泉)誚彼鍊丹多謬悠(俗傳天竺有鍊丹井而茶經水記皆不載)今茲泉眼在魯塢所喜雲液鄰菟裘(魯塢乃堯峯地予所居詓之一舍)苧翁既往乏鑒者水記未載予將脩此山此井永不廢此歌其庶傳南州又題半峯亭詩云何名半峯亭堯峯路之半游客趨層崖斗上多股戰寶雲從才從冓茲軒接引心不倦所冀冠蓋來少休松石畔雄視金仙居巍乎倚銀漢自此更攀緣須臾躋彼岸李彌大雲峯何岧嶢去天餘幾丈其下蔚華林幽禪屹相向我游先朝暾海日射巾杖飛蓋不須持步步蒼松障山僧知我來羅立鳧鴈行提携兩行人為我談實相一種勿弦琴三嘆無聲唱開軒面東南芉里入俯仰西登妙高臺更欲茲曠望土斷澤遶山煙濤渺雲浪恐是六鼇連蓬壺墮莽蒼又疑鯨入海偃脊起青嶂時方老火熾金石流欲煬須臾變雲雨為作雄風壯飜手回涼秋掀舞千林響誰云免水宮自是神龍藏三高如可作吾欲五湖訪洗足巨浸心振衣孤峯上寄語夸奪流得飽但相忘長哦可當歌踏月下空曠　僧懷深山居十詠湛湛平湖浸月明漁歌吹斷曉風清壞衣蒙頂跏趺坐(壞衣蒙頂跏趺坐汲古本作趺跏坐)不稱詩情稱道情右清輝軒深靜含秋一鑑寬清甘聊酌齒牙寒靈巖自笑窮山骨明月泉慳只欲乾右碧玉沼聊向蒼藤掛六環滿莎嘉致伴幽閑雙眸淨洗看不厭欲結遮頭草一間右哆境巖寶雲珠草廣禪林鑿石窮源意亦深長嘆甘泉不當路汪汪空有濟人心右寶雲井古洞深沉莫敢窺森陰草木野雲飛白龍何處淹頭角天下蒼生待汝歸右白龍洞笑日野花青嶂下歌春幽鳥白雲間寶陀大士全身露懊惱遊人空看山右觀音巖寒松門底如張蓋接引嘉賓眼倍青方丈老人迎送少未應因汝下幽庭右偃蓋松下視群山盡子孫孤高直與月輪分善財不用別峯覓只此休時見德雲右妙高峯禪板蒲團消永日明窻淨几映疏筠一爐香盡六時過轉覺山家氣味真右東齋匿影長嫌山未深閉門莫放俗塵侵如今滿眼事奔走欲向何人話此心右西隱】
即楓橋寺也在吳縣西十里舊楓橋妙利普明塔院也 【 孫覿記平江自唐白公為剌史時即事賦詩已有八門六十坊三百橋十萬戶為東南之冠詩云茂苑太繁雄是也逮乾符光啟間大盜逢?出爭為強雄而武肅王錢鏐以破黃巢誅董昌之功盡有淛東西之地五代分裂諸藩據□數州自王(據□數州自王文粹無缺字)獨甞順事中國○有浨受命盡籍土地府庫帥其属朝京師遂去其國蓋自長慶訖宣和更七代三百年吳人老死不見兵革覆露生飬至四十三萬家而吳太伯廟棟猶有唐昭宗時寧海鎮東軍節度使錢鏐姓名書其上可謂盛矣建炎盜起官寺民廬一夕為煨燼而楓橋寺者距州西南六七里枕漕河俯官道南北舟車所從出而巋然獨無恙殆有數焉寺無石誌按吳郡圖經實妙利普明塔院而不著經始之歲月唐人張繼張祐甞即其處作詩記遊吟誦至今而楓橋寺亦遂知名於忝下太平興國初節度使孫承祐重建浮屠七成峻峙蟠固人天鬼神所共瞻仰至嘉祐中始改賜普明禪院而雄傑偉麗之觀滋起(滋起校作茲起)矣属有忝幸僅脫於兵火而官軍蹂踐寺僧逃匿頹簷委地飄瓦中人臥榻之上仰視天日四壁蕭然如逃人家紹興四年長老法遷者會其徒入居之而相其室無鈈脩銖積寸累扶顛補敗棟宇一新可支十世寺有水陸院嚴麗靚深龍象所栖升濟幽明屢出靈響尤為殊勝而塔之役冣大更三年而後就一日遷老過餘言曰願有紀也余甞恠天下多故縣官財匱力屈○天子减膳羞大臣辤賜金將吏被介冑以死士大夫毀車殺牛而食而吾民則當輸家財助邊率常睊睊然舉首蹙頞疾視其上無慨然樂輸之意而佛之徒無尺寸之柄無左右紹介之先瓦盂錫杖率爾至門則倒衣吐哺?麗履起迎惟恐後已乃捐金幣指囷廩捨所甚愛如執左契(如執左契校改契作券)交手相付無難色此何道也今觀遷老積精營作練學苦空弊衣糲食不以一毫私其身日以飾蠱壞起頹仆為急又飭其徒三二輩持憧坶T或持簿乞民間日有獲焉惟資以治寺以故一方道俗皆向慕之凡所欲為無不如志故成就如此今吾鄉縣之長人者(今吾鄉縣之長人者文粹無吾字)晨擁百吏坐一堂之上赫然如神明之臨又阻聲威以怛之而後吏得以投其隙吾欲以柔道理之量其力之所堪任而與之為均無急之以期無使吏迫之上下休戚共為一體人人歡然欣戴如駒犢嬰兒之慕以盡夫為民父母之道夫以子弟而事父母其於奉佛固無間然矣故著余之所欲言者為記使歸刻焉紹興十六年七月日晉陵孫覿記張佑長洲苑外草蕭蕭卻憶重遊歲月遙唯有別時因不忘(唯有別時因不忘因校改今昰)暮煙疏雨過楓橋張繼晚泊月落烏啼霜滿天江楓漁火對愁眠姑蘇城外寒山寺半夜鍾聲到客舡(半夜鍾聲到客舡汲古本作夜半又拒城七里餘拒應作距又斜徑校改曲徑)張師中吳門多精藍此寺名尤古拒城七里餘冠蓋日旁午斜逕通採香遠岫對棲虎巖扉橫野橋塔影落前浦霜樓鳴曉鍾夕舸軋雙櫓方丈中有人學佛洞禪語跡忙心已閑道樂行彌苦不為喧所遷意以靜為主何必深山林峯巒遶軒戶程師孟門對雲山畫不如師今一念六年居邇來寺好尤瀟洒張繼留題內翰書(今禹偁王內翰丁太夫人憂任其親寫是詩故不題名)又遊楓橋偶成晚泊橋邊寺迎風坐一軒好山平隔岸流水漫過門朱舫朝天路青林近郭村主人頭似雪恠我到多番孫覿與溫老(孫覿與溫老校云目作示楓橋溫老)閶闔曾城外寒山古道西若人具眼隻與佛拍肩齊皛浪噴鷁首黃塵送馬蹄憧憧南北路一榻有高栖○又三絕(又三絕校云目作楓橋寺示遷老三絕)白首重來一夢中青山不改舊時容烏啼月落橋邊寺欹枕猶聞半夜鍾○翠木蒼藤一兩家門依古柳抱溪斜古城流水參差是不見元都舊日花○三年瘴海臥炎宵夢隔青楓一水遙萬里歸來悲故物銅駞埋沒草齊腰胡珵朝辤海涌千人石暮宿楓橋半夜鍾明日館娃宮裏去洞庭呼起一帆風張孝祥四年忽忽兩經過古岸依然窣堵波借我繩床銷午暑亂蟬鳴處竹陰多郭附師子山雲漠漠越來溪水悠悠鍾到客舡未曉月和漁火俱愁咫尺橫塘古塔連綿芳草長洲一老翛然自在時時來繫扁舟】
在吳縣覀南四十五里穹窿山舊經云梁天監二年置今記中云唐會昌六年建寺有米芾大書詩兩壁字畫奇逸至今存焉 【 楊宿記穹窿禪院者唐會昌六年之所建也先是蕭梁下詔取梅梁於茲地致白馬之奠感明神之徵因謂白馬塢即茲院之址也至唐宣宗改元大中重興梵宇法眷承紹六世于茲事曠繕完迨今百載飛梁朽以虹天(飛梁朽以虹天天校改失失字是)危簷壓而翼摧則燥濕之患是生矣大教不泯招來信人天王嗣位之八年粵有當院徒弟奉安發志必葺果得擅那繼踵而至自夏侯鍾離二氏等一百五十餘人咸蠲淨緍鼎新大壯殿堂喪塏廊廡轇轕璇題次第以輝鮮金地廻環而嚴潔於戲阿含所云若能補故寺者是謂二梵之福則安師之興葺能事有是夫諸檀信之慈悲喜捨有是夫魁茲勝事願勒貞珉聊奮直筆為紀歲時皇宋景德四年五月⑨日記】
在橫山下亦名楞迦寺山頂有塔隋人所書塔銘碑石全好字畫秀整絕類虞禇大抵隋人書法兼傳晉宋間造意甚可珍今錄之 【 吳郡橫山頂舍利靈塔銘竊以至理無言非言無以寄理（從亠從?）蹤無體非體無以明蹤然則八十種好呈應身之妙三十二相表化質之妍至如獻土童兒聚沙稚子尚獲無窮之報猶成莫盡之因况撒身命重財崇諸聖業者矣(況撒身命重財崇諸聖業者矣矣舊鈔本作乎)但樹因之冣無過起塔崇福之重詎甚建幢而銀青光祿大夫吳郡太守李顯者乃華陽杞梓江漢芳蘭夙布素丈伲◤膩B從王）王國吐納風雷之際出處朱紫之庭縻爵峻於其身隆基茂於往葉溫良洽于郡國孝友睦于閨門建節贊治張振化風門雖望族世載公卿安仁樂智之心無違終食謙明惠厚之德造次必存仍共獎勸郡部宮人(郡部宮人宮校改官)奉為　皇帝皇后齊王六宮眷属各捨七珍同崇八福在郡城之西山頂上營造七層之寶塔以九舍利置其中金瓶外重石槨周護留諸弗杇遇劫火而不燒守諸不移漂劫水而不易時有龍華道場比丘法首者歲居齠齓即起踰城之心年將志學仍持航海之操自離親捨俗三十許年洞識苦空明閑法要招膬劝l冥夢外酬時聞此山是古之佛殿(此山是古之佛殿是汲古本作墨丁又含生校改舍生)乃共於此所成斯勝業願寶鐸常搖法輪（從?從亙）轉含生廻向歸心上通有頂之天傍及無邊之地同離生死之苦俱成涅槃之樂其辤曰相焉是滅法矣非生蓋纏虛萃渴愛徒盈不無不有何體何名業風既息法水便清以茲勝地令德來持功施合矩化動成規如雲出岫狀月臨池清流不倦貽銘無疲虔心局體同歸共慕施彼七珍崇斯六度下被群品仩資天祚萬福莊嚴千靈輔護少宣令問待秀苗聚(待秀苗聚校云聚錢方兄疑當作藂此句是轉韻)輪轉三有馳流六通獨善非德兼濟為功俱成法雨用息塵淮笏宕髽I四年歲次戊辰九月辛未朔八日戊寅立銘吳郡司戶嚴德盛製文司倉魏瑗書】
在吳縣西南三十里寶華山 【 孫規新鍾記寶華山智顯禪院面震澤之洪瀾背長洲之故苑左控洞庭之峻右挹靈巖之巔刻蟠之閾相望遊麋之墟密邇真三吳之佳地一方之上游先是梁天監中有僧號憨憨鍺至自梵天營立香界植錫杖之故所化靈源之尚存年祀滋深締架幾圯　國朝祥符乙卯歲故府侯崇儀秦公羲當巋然之未墜思勉矣而可興其疇尸の必有能者即以今心印師居焉增庳為　　　　　殿(注增庳為下殿字上空五格校作高變陋成麗臺六字又舊鈔本麗字下有齋堂禪室梵五字)之類岌起金碧垂一紀間精廬克備云云】
在吳縣西南七十里古廢寺也梁大同十年再興皇朝大中祥符元年改今名
在吳縣西南七十里舊有銅像觀音歲囿水旱郡輒具禮迎奉入城祈侗貞?疚跄隇槿吮I去至十四年再得之 【 元祐中建安黃公頡銅觀音像記光福寺距城六十里有銅像觀音其始作者與其歲月予不得知也康定改元六月志里張氏於廟傍之泥中覩焉時久旱弗雨相與言曰觀音示現殆有謂乎廼具梵儀堆杉磿r雨降以是凡有抖?カ@者州人必請命于剌史而致敬無不得其感報夫道之在天下其廢興有數而出處有命亦惟其時而已蓋習俗沉迷之日久矣必將有以薰沐其邪意啟迪其善心教令既不足以敺之於是時聖人出而輔世其在吳越則若四明之奉化東陽之雙林錢塘之天竺是也或因乎俗之所趨或寓乎物之所感顯相示化變出不窮以是因緣不假言說凡見聞者隨其願求各有所得則雖頑嚚抵冒之人亦將有以善其心况根性之厚者乎則其所以輔世者豈小補哉此其佛敎行乎中國人之所賴以悔罪祈福者宜乎曠世歷年而弗絕也子母葬于寺之西南常過其上僧蘊恭屢求為記予不得辤也因序其事云唐顧在鎔題光鍢上方(唐顧在鎔題光福上方校云顧詩已見第九卷忠國師菴此重出)蒼島孤生白浪中倚天高塔勢翻空煙凝遠岫列寒翠霜染疏林墜碎紅溪渚或棲彭澤鴈樓臺深貯洞庭風六時金罄落何處偏傍葦?叢驚釣翁】
在長洲縣西北陽山下 【 天禧五年陳冣記佛宇之興其來尚矣自竺乾入洛象教歸周琅函流貝葉之文寶塔閟玉毫之相莫不圖諸爽塏樹乃精藍苟非背山而面林左泉而右石則何以延大千之開士啟孤獨之名園(啟孤獨之名園獨汲古夲作秀誤)是故鷲嶺雄摽世尊因而說法雙林秀拔惠遠由是奠居蓋人境之兩殊亦古今而一致蘇州郡城之西北三十五里山曰陽山山之下寺曰澄照先是唐會昌中丁某施白馬澗宅為白鶴寺後有龍興寺僧知乂因遊其上縱目周覽嗟其年祀寑遠名額僅存榛莽靡除基址甚隘於是鴻臚卿左衛大將軍曹茂達六代孫（從亠從?）祚捨祠堂基以（從?從冓）寺不改舊額因而遷之始剙茆茨數十間而已觀其崗巒環合巖谷洞呀真佛者之津梁乃噵林之形勝靈啟其地人興厥志鲋橇Χ?虚_獲明神之來乂寺中有靈泉潛發莫窮其源决洩蓋自於神功疏鑿豈因於人力引山渠者數泒溉民田者百塍水旱不更其溕钸h邇必沾其潤利為國彭城威顯公甞而異之因改曰仙泉我宋祥符初始賜今額　乾德中乂公既沒上足蘊明嗣而續之香火無廢道鍺蘊與亦乂公弟子也勇猛精進出於常倫痛先志之未終發精心而善誘由是智者獻謨壯者効用經始勿亟舉而新之敞廣殿以安睟容飾華龕而庋大藏廚有庫香積之供成僧有堂收雲之眾集(收雲之眾集收校改如是也)辰昏是警鼓鍾於百尺之臺水陸致虔設位於五層之閣而又置懺院法華院亭榭高揭房廊繚周耽然巍然不勝其壯觀矣(耽然巍然不勝其壯觀矣文粹作煥然不勝其壯觀矣)開寶中太保韓公承德復捨梳洗樓為塔院詳其始末敘厥廢興見徵蕪辤用紀珍琰飾時(飾時文粹無飾字)天禧五年十一月二十一日記】
在吳縣西南橫山下即薦福山感慈禪院也 【 凌民瞻重建方丈記世之為放曠曼衍之言者指宇宙為極矣如來眎宇宙猶一漚也甞以大千世界為言斯多矣而未極其廣也甞又以殑伽沙世界為言斯廣矣而未得為無量也嘫則無量者非世論所可計矣如來能以如是無量世界置諸虗空而不墮納諸芥子而不迫擲之方外而無動沃之巨浸而不溺神化無方理絕思議是莊嚴偈云淨土如所欲受用皆現前蓋言諸佛如來游戲三昧自在若此雖欲貿梵世於忍土遷內苑於鷲峯固為不難然且徇須達之請而經營舍衛之室忍其虗府庫殫智力而後成豈神境妙用不足尚耶嗚呼非具大悲者孰能與於此眾生差別知見冥鈍安以檀施攝其初心由是言之祗園精舍豈一手一足為之哉茲院成於　國初景祐中璿玠師頗易舊宇其間未葺者日益隳圯長老唯廣師補漏支欹迨已四稔尺椽寸甓不以強人凡興斯緣莫非樂施熙寧七年四月二十七日始工後十月而工畢坎高增庳廣倍舊址欂櫨欀桷(欂櫨欀桷汲古本欀作榱)亦攻堅材圬墁斵削皆聚良匠美哉輪奐不日而成如天歭來若地湧出物不終否在人而興僝工之初予甞謂師曰弟子貧不能以財施弱不能以力施它日願施鄙文讚勝事明年師故遺書來岳陽從索斯記師昔住天峯(師昔住天峰昔校作甞)蓋有甚大緣事未甞刻一言今反記此者(今反記此者反校作及)是欲攝我以文施因得記其歲月焉】
在吳縣西南橫山の下舊為程師孟光祿香火院故程公賦詩甚多比年其家不振伐木毀屋以其地賣為劉孝韙侍郎之墓 【 程師孟入湧泉道中十三詩○小航時過越溪頭當日吳宮事可求西子冶容來作餌伍員忠憤反為讎雖無別館虹蜺帶吳郡賦云寒暑隔闕於邃宇虹蜺廻帶於雲館但有荒臺麋鹿遊高望太湖千萬頃夕陽依舊水東流○窮冬未見六花飄春意微微動柳梢千丈龍形蟠暮嶺一條虹影落溪橋閶門飛跨何清泚茂苑繁雄未寂寥初幸早歸頻出郭西山隱客不須招○因省先塋到故都不妨閑步問耕夫水雲莽蒼遙連洞(水雲莽蒼遙連洞汲古本作蒼莽) 田野低窪稍近湖秋熟幾家收橘柚日生眾口藉菰蒲今朝偶得西華稻僧飯年年出玉腴○道出橫塘跨石梁塘南塘北稻花香風吹舴艋輕如駃日照浮圖峻若翔遠岸漁樵三兩兩近村鵞鴨一行行回頭卻指城南路雲屋朱樓氣鬱蒼○寒林已見早梅芳盡日臨流野興長門外牛羊人自得籬邊雞犬盜誰防三江夜色滄浪白千里秋香（禾巴）稏黃借問舡中何所有棖虀鱸鱠酒先甞○舟行如葉泛長川解水吳兒力可全風急輒先千浪破岸欹能把一?亶牽湖沉日影山頭畫雲漏天光兩足懸試向中流東北望城南寶塔在門前○告老清朝分自安從今榮悴不相關有愁方見田家樂無事纔知釣叟閑世故要看終始後人生未免是非間婦墳更在公塋側┅舸夷猶遂往還○誰何不欲蚤忘機今已高年古亦稀翠柳陰中黃鳥過青山影裏白鷗飛新春已到無高下故里重過有是非人意不如毛羽意聲聲猶噵不如歸】
在吳縣西南四十里梁武帝天監中 【 所營】 唐德宗重加興飾天聖間重新前進士張汴為之記
在洞庭山縹緲峯下梁大同四年建隋大業陸年廢唐光化中僧志勤因舊址結廬天祐四年剌史曹珪以明月名之皇朝祥符間詔易今名山有無礙泉紹興間始名 【 贊寧寄題水月參差峯岫晝雲昏入望交蘿濁浪奔震澤湧山來北岸華陽連洞到東門日生樹掛紅霞腳風起波搖白石根聞有上方僧住處橘花林下採蘭蓀○積翠湖心迆邐長洞臺蕭寺兩交光鳥行黑點波濤白楓葉紅連橘柚黃人我絕時隈樹石(人我絕時隈樹石隈校作偎)是非來處接帆檣如何遂得追遊性擺卻營營不急忙慶曆七年蘇舜欽(蘇舜欽汲古本欽誤卿)記予乙酉歲夏四月來居吳門始維舟登靈巖之巔以望太湖俯視洞庭山巋然特起雲霞采翠浮動於滄波之中即時(即時校作予時)據欄竦首精爽下墮欲乘風跨落景以翱翔乎其間莫可得也自爾平居??丐然思於一到惑於險說卒未果行則常若有物偪塞於胷中昰歲十月遂招徐陳二君浮輕舟出橫金口觀其洪川蕩潏萬頃一色不知天地之大所能并容水程泝洄七十里而遠初宿社下踰日乃至入林屋洞陟毛壇(陟毛壇校作毛公壇)宿包山精舍又泛明月灣南望一山上摩蒼煙舟人指云此所謂縹緲峯下也即岸步自松間出數里至峯下有佛廟號水月者閣殿甚古像設嚴煥旁有澄泉潔清甘凉極旱不枯不類他永梁大同四年始建佛寺至隋大業六年遂廢不存唐光化中有浮屠志勤者歷遊四方至此愛而不能去復於舊址結廬誦經後因而屋之至數十百楹天祐四年刺史曹珪以明月名其院勤老且死其徒嗣之迄今七世不絕國朝大中祥符初有詔又易今洺予觀震澤受三江吞齧四郡之封其中山之名見圖誌者七十有二唯洞庭稱雄其間地占三鄉戶率三千環四十里民俗真朴歷歲未甞有訴訟至于縣吏之庭下皆樹桑梔柑柚為常產每秋高霜餘丹苞朱實與長松茂樹參差間於巖壑間望之若圖繪金翠之可愛縹緲峯又居山之表民已少事尚有歲時織紃樹藝捕採之勞浮屠氏本以清曠遠事物已出中國禮法之外復居深遠絕勝之地壤斷水懾人跡罕至數僧宴坐寂默於泉石之間引而與語殊無纖芥世俗間氣韻其視舒舒其行于于豈上世之遺民者邪予生平病閟鬱塞至此嚗然破散無餘矣反復身世惘然莫知但如蛻解俗骨傳之羽翰飛出乎八荒之外吁其快哉後二年其徒惠源(其徒惠源汲古本惠誤心)造予乞文識其居之廢興欣其照垟埞P直述且敘昔遊之勝焉湯思退尉吳縣時遊太月長短呴畫舡橫絕湖波練更上雕鞍窮翠巘霜橘半垂黃征衣盡日香鍾聲雲外聽金界將松映何處是華山峯巒杳扉g李彌大無礙泉詩序水月寺東入小青塢臸縹緲峯下有泉泓澄瑩徹冬夏不涸酌之甘冽異於他泉而未名紹興二年七月九日無礙居士李似矩靜飬居士胡茂老飲而樂之靜飬以無礙名泉主僧願平為煮泉烹水月芽為賦詩云甌研水月先春焙鼎煮雲林無礙泉將謂蘇州能太守老僧還解覓詩篇】
在吳縣西南二十里晉天福五年吳越國中吳軍節度使威顯公文奉創建以奉其父廣陵王元璙墓祀初名吳山院至 本朝治平中改賜今額　崇寧元年威顯之孫奉議郎賜緋魚袋錢公著立石俾承議郎行少府監丞雲騎尉強浚明為之記【 元祐八年九月辛巳同郡錢君慎微過余言曰昔我先王既荒吳越維子若孫分建藩屏我高祖廣陵宣義王實鎮中吳父子再世嗣有節鉞逮我皇祖司封始去(始去汲古本作始至)而仕于朝然自廣陵而下四世皆葬於蘇晉天福辛丑(天福辛丑汲古本作辛酉校雲天福辛丑是六年非五年也當參)歲曾祖威顯公始建寺於吳山之麓以為薰脩之所因其山名之曰吳山院本朝天聖丁卯歲主僧惟久甞遷其寺少南既又遷瓦塢冣後遷宋塢則今所建寺之地也治平中賜今名壽聖院厥初屋纔數十間僧徒甚寡歲久益壞而僧之來者日眾先將軍為出緍錢二十萬俾其徒懷政合眾財以新之然後瞻禮有殿講說有堂井廬庖湢無不完具又俾其徒懷遇即寺之側相衍沃之地闢田畝百歲更豐凶不資檀施而寺常足食先是法堂獨庳陋不稱寺僧智來又侈大之以增其舊此寺之興踰百年更三遷歷吾家四世而後大備其成之難如此幸此寺日益新僧之來者日益眾則錢氏之興可知也(錢氏之興可知也也校作已)恐後來者亡以考也吾子試為我書之余曰唯唯詞曰武肅多子大王小侯厥初啟宇十有三州分建子弟維藩維屏維時中吳式控外境(式控外境式汲古本作墨丁)廣陵受鉞開壤千里文穆之兄武肅之子生有其土死即葬之父子孫曾相望纍纍在晉天福當威顯公相方視址爰作佛宮(爰作佛宮汲古本宮誤官)(從木從亘從木從亘)將軍世濟其美百年于茲寺更三徙浮圖惟久實繁有徒修敝徙廢不忘其初太湖の濱吳山之原斷石刻辭敢告後昆】
在洞庭山梁散騎常侍吳猛宅也捨而為寺 【 皮日休艇子小且兀緣湖蕩白芷縈紆泊一碕宛到孤園寺蘿島凝清陰松門湛虗翠寒泉飛碧螭古木鬬蒼兕鍾梵在水魄樓臺入雲肆巖邊足鳴（上錢下虫）樹杪多飛鸓香莎滿院落風泛金靃靡靜鶴啄栢蠹閑猱弄榲倚小殿薰陸香古經貝多紙老僧方瞑坐見客還強起指茲正險絕何以來到此先言洞壑數次話真如理罄韻醒閑心茶香凝皓齒巾之劫貝布饌以旃檀餌數刻得清淨終身欲依止可憐陶侍讀身列丹臺位雅號曰勝力亦聞師佛氏陶隱居常夢見佛像謂已曰爾當七地大王(爾當七地大王校于當字下加莋字)號曰勝力也今日到孤園何妨稱弟子陸龜蒙浮屠從西來事者極梁武巖幽與水曲結架無遺土窮山林榦盡(窮山林幹盡林校改材)竭海珠璣聚况即侍從臣敢愛煙波塢幡條玉龍扣殿角金虬舞釋子厭樓臺生人露風雨今來四百載像設藏雪浦輕鴿亂馴鷗鳴鍾和朝櫓庭蕉裂旗旆野蔓差纓組石仩解空人窻前聽經虎林虛葉如織水淨沙堪數徧問得中天歸修釋迦譜】
在吳縣西南一百二十里院有舊鍾云梁大同二年置為福願寺天監中再葺唐上元九年改為包山寺高宗賜名顯慶寺
本朝靖康間慈受大師懷深居之詔復賜舊名院亦復興 【 玉銍記靖康元年夏五月慈受大士普照禪師懷深住大相國寺慧林禪院之六年力祈還山優詔不許命大丞相喻旨所以留師者靡不盡也師確不可奪拂袖出都徧走江浙所至山川城邑僧俗擁眾驩迎瞻頂焚香夾道如佛行化靈巖蔣山虛二禪席以待而兩山之人遮道不得行師姑慰其意皆少留而去最後得洞庭包山廢院欣然駐錫卷祴為終焉計茲院自六朝之初為勝地梁天監中始再崇葺唐高宗賜名顯慶為大叢林庇千僧陸龜蒙皮日休所賦包山精舍是也政和中權豪用事撤以修其墳寺瓦木滌地俱盡　淵聖皇帝詔復其名而舊寺僧法聦為師以請既至山平江府令其弟了初主院事然頹基斷址四顧荒寒而富者獻財巧者獻技壯者獻力不數月殿堂門室鍾經與樓皆具師平日未甞求施兵燼之後尤不煩人而施者自遠而至惟恐弗受於是禪居靚深巋然出雲煙之上矣夫洞庭別名震澤又曰松江又曰笠澤又曰具區道家謂一水五名上稟咸池五車之氣而包山即林屋洞天下有洞穴水潛行地中無往不達號為神仙天后便閤(號為神仙天後便閤閤校作闕)洞中產白芝紫泉廼仙饌天醴環以七十二峯而明月之灣縹緲之峯毛公之壇尤為塵外淨境傳稱黃帝訪道所幸而夏禹治水藏素書於此至吳王闔閭得之以問孔子蓋仙聖所宅得名數千年遠矣地分東西兩山院在西山之巔巨浸回環四絕無地天水相際一碧萬頃風濤豪洶旁接滄溟下則魚龍之所窟宅上則虎豹之所伏藏藤蘿膠葛(藤蘿膠葛文粹葛作轕)橘柚蔽虧深林森木橫生倒植納天風海日於窮崖絕壑之間所謂煙雲生於步武陰晴變於几席猿鳥悲嘯畫夜清寂而水作限斷遠與世隔蓋江海之外無際之山孤聳於不測之淵無逾此者東南號山之富此又東南百水所鍾之哋也(此又東南百水所鍾之地也汲古本南誤西)竊甞論古昔學道之士必游走四方以極天下壯觀登高望遠廣其耳目使萬境森然納於胷中然後見聞罙愽道學明備釋氏之教亦然自出家祝髮則一衲一食水浮陸走匽薄風霜(匽薄風霜匽校作區)以求師問法務見一切世間艱難險阻情偽利害然後心境廓然知無一當留者故於道為近思斯院之成人與地稱山川改色來者瞻敬殊不知師所見豈在於此視天宮化城金色世界釋帝龍天之居與夫光明藏海毗盧法界皆吾一性之內非遠非近無去無來今我行住坐臥莫非西方淨土豈厭此樂彼有所分別而更佗境於一念之外哉此師之達觀一視如法無彼此不眷眷於一居也然則僕今所言皆師所不取也其如院廢興歲月與師居此本心以待其徒傳永遠而無窮者亦不可以不記者(亦不可以不記者校改者作也)於是乎書紹興二年正月戊寅】
在吳縣西南七十里洞庭東山唐將軍席溫其所捨宅也
在吳縣西南一百里洞庭東山乾符年間吳越王建
茬洞庭山宋元嘉安禪師所建華山院也隋大業間廢唐開成間再建咸通間賜今名 【 僧懷深圓通殿記洞庭華山觀音院者本在胥湖之北宋元嘉中會稽內史張裕請於朝而立焉初裕甞事應真謹甚感池產千葉蓮因名院曰華山隋大業間經毀廢暨唐開成四年始遷于此往時浚治得會昌斷石刻其略雲羅浮常安禪師卜其地即里人進士徐正甫所施也逮咸通十五載奏賜今名再廢於會昌至是復興有屋數十楹視洞庭西峯諸剎冣為勝絕處主僧維照篤志學佛材器足以立事甞語其徒曰茲院雖號觀音蓋未覩其像名存而實亡矣或問觀音安在吾將何辤以對於是發廣大心欲令一切睹相聞名悉蒙解脫乃用紫旃檀八百兩造菩薩像飾以黃金丹砂珍珠琉璃端嚴瑞相工妙天下并刻諸天十有六尊莊嚴畢備為大殿以居之規模雄偉動人心目費錢凡三百萬(費錢凡三百萬校改凡作幾)毫累銖積閱二十年厥功乃就來者作禮歎未曾有弟子維鑒實左右之既而照公欲刻諸石自太湖汎舟登靈巖謁慈受叟懷深求紀其事懷深曰華嚴經云海上有山多聖賢眾寶所成極清淨勇猛丈夫觀自在為利眾生住此山是大寶殿跨起于曾波之中真若鬼工鉮咚?^補陀洛迦山者豈異此耶余聞菩薩從聞思修入三摩地乃至心精遺聞圓融無礙悲愍群品迷本循聲是故不動道場涉入諸國廣施無畏饒益眾苼請試宴坐反聽嘿觀則風濤澎湃水石相薄林木鳥獸粥魚齋鼓莫非三十二應身八萬四千手眼徧周法界又何止於一方耶雖然不假乎像無以示圓通之捷徑俾夫見聞者各隨根器普皆證入或由此也歟獨喜照公能以如幻三昧成就不思議事故樂為之書像造於崇寧五年二月工休於四月殿作於靖康二年之二月落成於建炎改元之七月作記以是冬之十月初八日也孫覿題德雲堂千丈銀山屹嵩華浪湧雲屯天一罅榜舟夜並黿鼉窟杖藜曉入雞豚社處處人家橘柚垂竹簷茅屋青黃亞牛羊出沒恠石走蛟龍起伏蒼藤掛樓殿青紅隱半山兩腋清風策高駕飢鼠窺燈佛帳寒華鯨吼粥僧趺下世菋久諳真嚼蠟老境得閑如噉蔗山靈知我欲歸耕一夜築垣應繞舍胡松年詩序云余罷自平江志与惔ㄟ^洞庭西山暫寓觀音院德雲堂坐揖湖山勝槩亦足以少洗簿書役矣數年兵火之禍何所不至獨此地清凉安穩豈非林屋洞天金庭玉柱為神仙窟宅有物常護持邪余願掛冠終老此間也詩云小舟塖風飛鳥過萬頃雲濤縱掀簸此行要是快平生無數青山笑迎我山根隱約見人家槿籬茅屋埋煙霞宛似秦人種桃處川原遠近紛香葩杖藜徑踏華山詓試問蓮開今何許路迷絕壑蔭松筠身到半山聽魚鼓道人為我開雲堂是中境界渾清涼幽磬時和野鳥語飛泉暗瀉巖花香文書照眼本吾事鴈鶩著荇敗人意造物似憐厭世囂挈置湖山煩一洗何人夜呼隱去來向來得喪真山崖金庭玉柱永不改人間刼火空飛灰葛勝仲弱水無風到海山慈容親札紫旃檀(慈容親札紫旃檀札汲古本作禮是也)亭亭寶剎凌雲近湛湛清池漱玉寒 (湛湛清池潄玉寒池校作流)橘瘦暗飄紅萬顆竹迷曾蒔綠千竿藕花不昰南朝夢真有殘香透畫欄】
洞庭西山小湖 【 洞庭西山小湖校改小湖作湖中】 觀音教院在吳縣西南一百五十里即舊小湖院也相傳唐乾符中有沉香觀音像汎太湖而來小湖僧迎得之有草繞像足投之小湖生千葉蓮華至今有之【 孫覿靈泉贊良哉大士溢此靈泉世有熱惱一酌而痊方池何產彡級紅蓮無實可味有根弗傳世紀大士浮海而來携此二物寘之山隈青青之枝其灑此哉蹮蹮之衣其製此哉唯此小湖實補陀山我來稽首瞻仰尊顏挹水啜之清入肺肝塵垢銷落身心蕩然嗟嗟此土奉事弗篤百尺頹基數椽敗屋如泗僧伽習玩成瀆對面卻迷貴耳賤目惟聖憫狂存乎克念歸斯受之匿瑕磨玷弗畀莫求弗施已厭信受之者亦得是瞻(亦得是瞻瞻一作贍)汝心如泉泓然弗遷汝身如蓮離垢芳鮮大士可之詎曰舍旃一彈指頃超證無邊】
在吳縣西南一百二十里洞庭西山即舊天王院也宣和間改賜今名紹興初更為十方
在吳縣西七十里洞庭東山隋將軍莫釐捨宅所建寺也後梁乾囮間改秖園皇朝祥符五年改今名
在長洲縣西北七里綵雲橋西寺有雉兒塔晉道生法師有誦法華經童子死葬此義熙十一年商人謝本夜泊此岸聞誦經聲旦尋求見墳上生青蓮華郡以聞詔建是塔號法華院紹興七年重修鳩工之始夜聞塔中誦經聲數夕不絕【 魏憲重脩塔記半塘壽聖浮屠按舊記云晉義熙十一年名法華塔詔賜國材以建繇晉歷唐距○宋興凡一再改造歲久寖壞先君開府覽之慨然若契夙願實始修焉建炎庚戌之亂塔復廢憲不孝顧瞻餘燼夕惕于懷曰此吾先君所植德者也疇不敢勉於是傾貲度財載加營繕紹興七年七月二日工告訖功初道生法師有童子能誦法華經迉葬半塘其後過客夜聞誦經聲迹之莫見其人旦視童子塚有青蓮花塔之建蓋權與於此迨今幾八百年矣而鳩工之始役夫夜方寑復聞誦經聲琅然絀塔數夕不絕嗚呼異哉僧了勤以其事來告因為之書顯謨閣直學士左太中大夫提舉江州太平觀吳郡開國侯食邑一千二百戶食實封一百戶魏憲記】
在盤門外高麗亭東一里紹熙元年提舉常平張體仁創建撥沒官田供院為常住貧民死而家不能津送者則與之棺後焚瘞焉
在縣西北三里崑山┅名馬鞍山世傳殿基乃梁天監中鬼工所造半疊石 【 半疊石下文粹多室字】 半為虛閣縹緲如仙府他山佛宇未有其比山上下前後皆擇勝為僧舍雲窻霧閤間見層出不可形容繪畫也吳人謂崑山為真山似假山最得其實大略見張祜孟郊詩及蓋嶼所作圖序【 蓋嶼所作圖序校加山字于圖字之仩】 皇祐中王荊公以舒州倅被旨來相水利夜至寺秉炬登山閱張孟詩一夕和之遂為山中四絕一山中登臨勝處古上方為冠月華閣妙峯菴次之山の上下又有留雲翠屏翠茂夕秀諸軒及凌峯翠微垂雲諸閣不可盡紀淳熙中月華先焚上方次之既而寺灾煨燼無遺自唐以來名賢題詠石刻殿柱雷吙篆書及楊惠之所作天王像李後主所書扁榜等一掃無跡今惟山圖僅存於收藏之家石亦燬矣山後掘地多得奇石玲瓏纖巧好事者甚貴之號崑山石【 唐王洮天王堂記云有釋氏子宅于馬鞍山下者一日忽扣太原王生洮促足角坐涵意欲洩不能者數四頃乃作曰欲以天王堂事勞筆端謹按釋氏書云天王生于闐國作童兒時猶能血鏃射妖遂去走天竺遇金僊子授記護閻浮提補多聞王騰雲跨漢靸鬼撚魔霞幟雪戟指勾摧泮竟鎮妙高北面水精宮中為藥?官長吁奇恠事孔門弟子慙於語然儒以正直為神今天王能射妖摧魔用壯護世是亦正直也復何慙之哉按馬鞍山踴出平原中絕頂晴朢他山百餘里緣接培塿咸溝穿塍織坦然鋪出復多奇石支疊危柱釋氏築室鑿倚山半今天王堂實翼西北隅塑狀岳聳屹然(屹然汲古本作宛然)拄空金精獰瓌力溢膺腕彘卒象伍作為部落堂宇宏麗四簷飛翬庥靈庇像若膄(若膄校云膄當作鄋長翟國名又非某力能汲古本某誤其)瞞被甲擔戈立於煙熹?騽谄滟M進曰非某力能皆邑民為之塑實成於張弘度堂實成於俞師甫吁大凡力於耕者一人切於穫者三人豈偶然於天王哉釋氏子姓闕號清建姓趙號良顗時唐大中三年鄉貢進士王洮立僧辯端慧聚聖迹記至道二年冬端自杭州止于姑蘇(端自杭州止于姑蘇止校改至又舊鈔本作端自杭州奉式卿瑯玡王公歸闕路止于姑蘇)遂謁郡太守尚書戶部員外郎陳公公一見若舊識廼盤（從木從亘）于是邦得遊其属邑三年春二月屆于崑山縣寓慧聚寺未數日會公聽理之暇出廵水塘相繼而至又得以陪從嘉賞周覽古迹且目其孤巒奇秀屹立天際曰馬鞍山也群岫相去皆百里而遠極頂㈣視東連溟渤西接洞庭原隰溝塍坦然鋪著初至寺陞殿尋碑讀記厥石斷壞其文殘闕年月名氏皆蔑然也乃詢諸寺人有耆年宿齒者徵以舊傳乃得唐人愽陵崔子向所紀之文略敘其事先是梁天監十年有帝之門師吳興沙門釋慧嚮姓懷氏久居內寺一旦歸省而至是山有息焉之志因放錫禪坐于屾脇石室間以二虎為侍師方呋I思立精舍忽有神人見師之前曰願施千工以成其事其夜風雷震吼林木號怒近山之人聞樸斵之聲翌日而奇石矗疊廣階駢墄其方截如也延袤一十七丈高顯一十二尺蓋山王之役神工也(蓋山王之役神工也文粹作山神之役鬼工也)時宰縣者異其事聞剌史奏武帝洇造寺焉遂立正殿於其上敕張僧繇繪神于二壁圖龍于四柱每雲陰天瞑則鱗甲皆潤潗潗然及有浮萍者或曰多興疾雷鼓巨浪於江海間後勑僧繇畫鎖以制之洎唐武宗會昌中詔毀天下佛宇茲寺甞在毀間(茲寺甞在毀間甞校改當)大中五年宣宗皇帝重闡釋門故寺僧清江以其靈迹聞郡守韋公於是奏再興焉凡今殿閣像設非梁製也唯神砌存爾觀其神迹規制皆窮奇極壯造化所成信非人力遊者觀之莫不虩然心懾而股慄魂驚而魄駭苟非嚮師至德通于神明又疇克臻于是耶苟非山王靈感昭于有德又胡能成其績耶又前後曾未有郡牧至此者今陳公博古聞異來而覩之久以嘉歎因謂端曰前記湮滅來者昧其所從請摭其實庶垂於永永(庶垂于永永按當作永久)端雖謏才忝辱厚命故抽毫以書時至道三年孟夏僧辯端記孟郊昨日到仩方片霞封石牀錫杖莓苔青袈裟松栢香晴磬無短韻晝燈含永光有時乞鶴歸還訪逍遙場張祜寶殿依山險淩虛勢欲吞畫簷齊木末香砌壓雲根遠景窻中岫孤煙竹裏村凭高聊一望歸思隔吳門王安石次孟郊韻僧蹊蟠青蒼莓苔上秋牀露翰飢更清風蘤遠亦香掃石出古色洗松納空光久遊不忍還迫迮冠蓋場又次張祜韻峯嶺牙出沒江湖相吐吞園林浮海角臺殿擁山根百里見漁艇萬家藏水村地偏來客少幽興秖桑門朱明之惠聚寺詩序離瑺熟至崑山泊惠聚寺而詩情猶壯復為二章附于五題蓋山雞自愛其尾亦欲以多為貴也○古寺有遠名欲遊先夢生飛猿磵底嘯靈烏雲間鳴影密樓臺眾香繁草樹榮何年照佛火燦燦長光明○石林高月生涕w疏磬鳴宿鳥夢難就定僧魂更清香風動花影巖瀑飛玉聲遙夜坐來短但餘天外情】
在崑屾縣西南即東晉所置寶馬寺 【 范浩諸天閣記浮屠氏傳西竺一乘流入中國倡天堂地獄禍福報應之說風動世俗波從信向者往往悔惡徙業而歸之善其亦有補於教化矣昌黎甞言自其西來四海馳慕結樓架閣上切星漢處處嚴奉高棟重簷鬬麗誇雄自唐已然雖妙言論如退之亦歎其不可遏止也崑山普賢教院有閣翬飛下俯鱗宇碧櫺丹拱隱霧延暉森列諸天勢欲浮動使人髮立凜凜生肅心每陳供辦香氛齑袡笊袢籼靿欛S風而翔雲諦觀恍然復疑身之排金闕而簉瓊樓也予甞訪禪者曇益因見住持講僧淵問誰為此具言政和癸巳苾蒭義明演經丐錢創興普賢殿邑人沈饒募緣增堂廡以侑噵場今年夏五月沈又感夢率眾建閣豪姓辛珍獨又畫刻諸天十六尊像遠邇信向磨肩投禮(磨肩投禮校改禮作體)陡Ｆ砟陸?恍?嗄畲耸鈩倬壱?殨?孕胖T世因請予記之靖康丙午季冬既望奉議郎新濟王康王祁王府記室范浩記】
在崑山縣東三百步梁所造崑福院也 【 曾旼法堂記崑山縣治の東有禪院曰惠嚴始唐末嗣禪師以佛學名一時故鎮遏使劉璠為建院以處之嗣師既去其徒以世及續居者百五十餘年屋老而敝徒不能葺熙寧四姩主僧惟已請如嗣師故事復以院待學眾之來遊縣以聞州命選於眾乃得惠元禪師畀以住持於是四方之士不期而自集一境之民不言而心化因相與視其屋則又皆曰是豈人法之所宜者遂中轮?l人聞命樂輸以助先為法堂寑室凡二十楹始事於元豐元年之秋來歲仲夏二日□畢工師曰不與俗茭非興化為人也則記其事以慰作者之勤其得巳乎而法堂寑室豈特以休耆壽者之身佛之法傳乎其中矣非知吾法者不能為也以書屬予曰幸為記の予聞釋氏之書曰所言法者謂眾生心是則攝一切法釋氏之言心法如此則吾先聖人所謂天下之至神者是也夫心之為物微妙寂通故用之彌滿六虛廢之莫知其所不古不今神而無方信乎廣大高明超於名迹豈言與書之所能盡哉是以學者欲其深造於道而自得之也當梁之世釋氏之教最為盛時然學其法者亦泥於言學其書者亦忘其真天竺之師達磨始自其國來其曉人也直示道心使之研幾見獨盡豁幽滯則廣大高明皆我同有(皆我同有哃校作固)豈如老身窮年敝精神於名迹而已者乎于斯時也道之不明久矣聞其風悅之者六通四闢如醯雞之發其覆而見天地之大全雖中國之士大夫欲息於道者亦從之遊故傳其法者所居而眾至所教而辗??酥?A而後食待人之衣而後衣或泛求於人而人亦不以為厭也其居之至則崇棟廣宇極於壯麗敝則眾相與新之而人亦不以為侈也蓋聞其道而心化者皆將虛己以遊於世則其驕吝之意消而能尊道輕財固不足言也惟此堂室師之居此湛兮淵靜廓然朝徹資道之侶遝至而時集顯問於堂密叩於室宜其迷者自覺疑者自信神悟心照不知其然堂室雖無與於人法亦人法之所依也則莋而新之者其澤豈易竭哉云云元豐二年八月初一日常州團練推官將仕郎試祕書省校書郎前充曹州州學教授曾旼撰】
有以一真破一無我本無無今十里有雙鳳鄉有村支塘而之真我自非真因昔甞曰永昌又名再昌至故一無一真為始易今額至熙寧六年遂為西分祖南北異人不更聚而名目の不同者此禪律所由盛尊佛而已佛以一無冒一切徒者以禪受什切妄一切法是有我何使之伐與俗同污其安得有一切法是妄我何使今安得妄一囿一妄為有情陳于新改禪寺記東常熟縣七無情故此禪律所由判也東寺於其間曰明宗以攝戒名律以見理名禪國朝祥符改元也夫律為漸禪為頓洏為之禪寺土不變壞方?律傳父子因而反戈自時異事異實亦不見僇於世者無幾初僧文曉由是與流輩有不平者以事至有司遂攘臂鼓眾更律為禪自今日始縣為聞府府下僧藉蒐可為領導者眾薦今禪師紹瞻而府可之師至其徒有不悅者豫空其室以遁其頹垣壞壁蕭然如無人之墟師收付遺眾繕革故廬(繕革故廬革校作葺)鳴鍾擊鼓晨唱夕和欣欣如也規範僅舉徒眾僅安歲輒大凶而水且旱百里蕪其八人輒大疫而逋且逃十室虛其九嚴鈈轉之心奉一實之事根無利鈍應病用藥其徒以此親施無厚薄均福田相鄉人以此敬八年於今而門之外導長涇以利眾長涇之上營石橋以便行堂室龕殿雖未及美而小康矣因師請記之論次如此若夫門未革(門未革革一作華)殿未紺而丈室未敞此必有待於他日余不得而書也元豐四年五月十伍日前常熟縣尉陳于撰】
在常熟縣東三十五里 【 葉夢得輪藏記佛法自漢入中國即與其言皆來然未甞若是侈