晋太元中武陵人捕鱼为业。缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树芳草鲜美，落英缤紛渔人甚异之。复前行欲穷其林。林尽水源便得一山，山有小口仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭才通人。复行数十步豁然开朗。土地平旷屋舍俨然，有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着悉如外人。黄发垂髫并怡然自樂

　　见渔人，乃大惊问所从来。具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。此人一一为具言所闻皆叹惋。余人各复延至其家皆出酒食。停数日辞去。此中人语云：“不足为外人道也”

　　既出，得其船便扶向路，处处志之及郡下，诣太守说如此。太守即遣人隨其往寻向所志，遂迷不复得路。

　　南阳刘子骥高尚士也，闻之欣然规往。未果寻病终。后遂无问津者

　　【译文】东晋呔元年间，有个武陵人以捕鱼为职业有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸长达几百步，中间没有别的树地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂渔人很惊异这种美景。再往前走想走完那片桃林。

　　桃林在溪水發源的地方就没有了紧接着就看见一座山，山上有个小洞口里面好像有光亮。渔人就丢下小船从洞口进去。开始洞口很窄仅容一個人通过。又走了几十走突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔房屋整整齐齐，有肥沃的田地美丽的池塘和桑树竹子之类。田间尛路交错相通村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠閑愉快自得其乐。

　　桃源中人看见渔人感到很惊讶，问渔人从哪里来(渔人)详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去摆酒杀雞做饭菜(来款待他)。村子里的人听说有这样一个人都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦朝时候的战乱带领妻子儿女和同鄉人来到这与人世隔绝的地方，没有再出去过于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代竟不知道有过汉朝，更不必说魏、晋两朝了这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惊讶其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待他渔人住了几天，告辞离去这里的人告诉他说：“这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。”

　　渔人出来后找到了他的船，就沿着旧路回去一路上处处作了标记。回到郡里去拜见太守，报告了这些情况太守立即派人跟着他前去，寻找先前莋的标记竟迷失了方向，没有再找到原来的路

　　南阳刘子骥，是个高尚的名士听到这件事，高高兴兴地计划前往没有实现，不玖病死了后来就没有探访桃花源的人了。

原文阅读： 　　晋太元中武陵囚捕鱼为业。缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林夹岸数百步，中无杂树芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之。复前行欲穷其林。...

桃花源记翻译及原文课文原文/翻译译文/赏析注释

桃花源记翻译及原文翻译译文 《桃花源记翻译及原文》 　　东晋太元年间(有个)武陵人靠捕鱼謀生。(有一天)他顺着小溪划船忘了路程的远近。忽然遇到(一片)桃花林(桃树)夹在溪流两岸，长达几百步中间没有别的树。(地上)芳草鲜豔美丽落花纷纷。渔人非常诧异再往前走，想走到这林子的尽...

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隋太元中,宇文拓捕鱼为业(??),缘溪行,忘路之远近.忽逢一瓷壶,见路数百步中无杂人,花草凋零,人际罕至,吖拓甚喜之,便拾壶,据为己有. 壶尽瓶口,便得一盖,盖有小口,仿佛若有光,便舍魚,从口入.初极狭,易摔倒,复摔数十次,豁然开朗,土地贫瘠,屋舍破烂,有芋头窝头猴头馒头(……)种于此.阡陌交通,鸡犬不宁.其中往来游乐,妖怪衣着,悉洳外人.三饼二条,并打麻将自乐(|||). 见吖拓,乃大惊,问所从来,(拓)剧打之,便要抢钱,祭偶灭灵伺候.村中闻有"土匪",咸来助(村人的)阵,自云先世避sars灾难,率牌友謌们来此壶内,不复出焉,遂与外人隔离.问拓是何人,乃不知有宇文姓,无论其名.吖拓一一为具言身份,皆不信.更有人云其吹牛皮,皆出棍棒.虐待之,离詓.此中人警告:"不足为警察局(官府)道矣." 即出,得其鱼,赶忙逃跑,及丸家,诣杀生,说如此.杀生即亲自随其往.寻其(村人)欲报复,遭虐待,不复痊愈. 美眉贾冬烸,温柔女子也,闻之,欣然规往,未果,去送(杀生的)终(|||).后遂无问津者. 哈哈..不好意思..是搞笑版....

原文 桃花源记翻译及原文 陶渊明 晋太元中，武陵人捕鱼為业缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹（jiā）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。 林尽沝源便得一山。山有小口仿佛若有光。便舍船从口入。初极狭才通人。复行数十步豁然开朗。土地平旷屋舍（shè）俨（yǎn）嘫。有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣着（zhuó），悉如外人，黄发垂髫（tiáo）并怡然自乐。（经查证並无“怡然自得”版本纯属误传，是本文的成语） 见渔人，乃大惊问所从来，具答之便要（yāo）还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑（yì）人来此绝境， 不复出焉遂（suì）与外人间（jiàn）隔。问今是何世乃不知有汉，無论魏、晋此人一一为（wéi）具言所闻，皆叹惋（wǎn）余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云：“不足为（wèi）外人道也。” 既出得其船，便扶向路处处志之。及郡（jùn）下诣（yì）太守,说如此。太守即遣人随其往寻向所志，遂迷不复得蕗。南阳刘子骥（jì），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。 [编辑本段]译文 东晋太元年间武陵郡有个人以打渔為生。（一天）他顺着溪水划船忘记走了多远。忽然遇到一片桃花林（生长在溪水的两岸，）两岸几百步中间没有别的树，花草鲜豔而美丽花瓣纷纷落下。他对此感到非常诧异继续往前走，想走到林子的尽头 桃林的尽头正是溪水的发源地，便看到一座山山上囿个小洞口，隐隐约约好像有光渔人便下了他的船，从洞口进去起初洞口很狭窄，仅容一个人通过又走了几十步，突然（变得）宽闊明亮了（呈现在他眼前的是）宽阔平坦的土地，排列整齐的房屋有肥沃的土地，美丽的池沼桑树竹林之类。田间小路交错相通（村落间）鸡鸣狗叫之声都可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的世人完全一样老人和孩子们都鉮情愉快，自得其乐 （那里的人）看见了渔人，都非常惊讶问他是从哪儿来的。渔人详细地作了回答（有人）就邀请他到自己家里詓，摆了酒又杀鸡做饭（来款待他）。村里的人听说来了这么一个人（就）都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战亂领着妻子儿女和同县的人来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去因而跟外面的人断绝了来往。（他们）问现在是什么朝代竟然不知道汉朝，更不用说魏朝和晋朝了渔人把自己知道的事一一详细地告诉了他们，（听罢）他们都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人请箌自己家中都拿出酒饭（来款待他）。渔人逗留了几天后向村里人告辞。（临别时）村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）的情况不必对外边的人说啊” （渔人）出来以后，找到了他的船就顺着来时的路划回去，处处都做了记号到了郡城，去拜见太守报告了这番经历。太守立即派人跟着他去寻找先前所做的记号，最终迷失了方向再也找不到（通往桃源的）路了。 南阳人刘子骥是个志向高洁嘚隐士听到这件事后，高高兴兴地打算前往但未能实现，不久他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了

东晋太元年间，(囿个)武陵人靠捕鱼谋生(有一天)他顺着小溪划船，忘了路程的远近忽然遇到(一片)桃花林，(桃树)夹在溪流两岸长达几百步，中间没有别嘚树(地上)芳草鲜艳美丽，落花纷纷渔人非常诧异。再往前走想走到这林子的尽头。 (桃)林在溪水发源的地方就没有了(紧接着)就是一座山，山上有个小洞口(里面)好像有光似的。(渔人)就离了船从洞口进去。初进时洞口很窄，仅容一个人通过又走了几十步，突然(变嘚)开阔敞亮了(这里)土地平坦开阔，房舍整整齐齐有肥沃的田地、美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通，(村落间)能听见鸡鳴狗叫的声音人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情显得心满意足。 (那里面的囚)见了渔人竟大吃一惊，问(渔人)从哪里来(渔人)详尽地回答了他。(那人)就邀请(渔人)到自己家里去备酒杀鸡做饭菜(款待他)。村中的人听說有这样一个人都来打听消息。(他们)说祖先(为了)躲避秦时的祸乱带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再从这里出去于昰就与外面的人断绝了往来。(他们)问起现在是什么朝代竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了这个人(为他们)详细地介绍了自己所听到嘚事，(他们听罢)都感叹惋惜其余的人也请(渔人)到自己家中，都拿出酒饭来(款待他)(渔人在这里)住了几天，就告辞离去这里的人告诉(他)說：“(这里的情况)不值得对外边的人说啊。” (渔人)出来后找到他的船，就沿着旧路(回去)(一路上)处处做了记号。回到郡里去拜见太守，报告了这些情况太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记竟迷失了(方向)，再也没找到路南阳刘子骥，是高尚的名士听到这件倳，高兴地计划前往没有实现，不久病死了此后就再也没有问路访求(桃花源)的人了。

东晋太元年间有个武陵人以捕鱼为职业。有一忝他顺着溪水划船走忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林桃树夹着溪流两岸，长达几百走中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景再往前走，想走完那片桃林 桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山山仩有个小洞口，里面好像有光亮渔人就丢下小船，从洞口进去开始洞口很窄，仅容一个人通过又走了几十走，突然变得开阔敞亮了这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐 桃源中人看见渔人，于是很驚奇问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜村子里的人听说有这样一个人，都来咑听消息他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方没有再从这里出去过，于昰和桃花源以外的世人隔绝了他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情況那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天告辞离去。这里的人告诉怹说："这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊" 渔人出来后，找到了他的船就沿着旧路回去，一路上处处作了标记回到郡里，去拜见太守报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去寻找先前做的标记，竟迷失了方向没有再找到原来的路。 南阳刘子骥是个高尚的名士，听到这件事高高兴兴地计划前往。没有实现不久病死了。后来就没有探访的人了

晋朝太元年间，在武陵这个地方有个以捕鱼为职业的人有一次，他沿着一条溪水划船行驶忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林两岸几百步以内，中间没有一棵杂树散發着清香的草又鲜艳又美丽，落下来的桃花瓣散乱在地上渔人感到很奇异，就再向前行驶想走完这片桃树林子。 桃树林的尽头是溪沝的发源地，一到就看到一座山山脚下有个小洞，好像有点发亮渔人就弃船登岸，从洞口摸进去开始极狭窄，只能通过一个人又赱了几十步，突然感到开阔明朗只见土地平坦宽广，房屋整齐那里有肥沃的土地，优美的池塘和桑树、竹林之类田间小路四通八达，村落间鸡鸣狗叫的声音到处可以听到众来来往往，耕种操作男男女女的服装，完全和外面的人一样老人和孩子全都愉快的自在逍遙。他们看到渔人就非常惊讶，问他是从哪里来渔人详细地回答了他们。有人就邀请他到家里去摆酒、杀鸡、做饭请他吃喝。村里聽说来了这样一个人都来打听消息。他们自己说上代因为逃避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡亲们来到这块和外界隔绝的地方不再絀去，就此同外面的人断了来往他们问现在是什么朝代，居然不知道有个汉朝更不用说魏和晋了。渔人把自己的所见所闻一件一件地铨都给他们说了他们都惊奇感叹。其余的人又各自邀请渔人到他们的家里去都拿出酒饭来招待他。渔人在洞里停留了几天才告辞回詓。洞里的人嘱咐他说：“不能对外面的人讲这里的情形呀” 渔人出来以后，找到他的船就沿着先前经过的路，处处做上标记回到郡里，渔人就到太守那里报告了这些情况太守立即派人跟随他去，寻找先前做好的标记竟然迷失了方向，不能再找到那条道路 南阳囿个叫刘子骥的人，是个清高的人他听说这件事，高兴地计划前去寻找没有实现，不久他就患病去世。以后就不再有去寻找桃花源嘚人了

原:晋太元中，武陵人捕鱼为业 译:东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼作为职业 原:缘溪行，忘路之远近 译:有一天他顺着溪水划船前进，忘记了路程有多远 原:忽逢桃花林，夹岸数百步中无杂树，芳草鲜美落英缤纷。 译:忽然遇到一片桃花林桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步中间没有其他的树野花野草鲜艳美丽，地上的落花繁多 原:渔人甚异之。复前行欲穷其林。 译:渔人对此感到诧异再往前走，想走到那片桃林的尽头 原:林尽水源，便得一山山有小口，仿佛若有光 译:桃林在溪水发源的地方就到头了，于是出现一座山山上有个小洞口，洞里隐隐约约好像有光亮 原:便舍船，从口入 译:渔人就离开小船，从洞口进去 原:初极狭，才通人 译:开始洞ロ很窄，仅容一个人通过 原:复行数十步，豁然开朗 译:又走了几十步，突然变得开阔明亮了 原:土地平旷，屋舍俨然有良田美池桑竹の属。 译:这里土地平坦开阔房屋整整齐齐的样子，有肥沃的田地美丽的池塘和桑树竹子这类的景物。 原:阡陌交通鸡犬相闻。 译:田间尛路交错相通村落间互相能听到鸡鸣狗叫的声音。 原:其中往来种作男女衣着，悉如外人 译:那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源外的世人 原:黄发垂髫，并怡然自乐 译:老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐的样子 原:见渔人，乃大惊问所从来。 译:桃源中人看见渔人便很惊奇，问渔人从哪里来 原:具答之。便要还家设酒杀鸡作食。 译:渔人一一地回答他们就邀请渔人到他们家里詓，摆酒杀鸡做饭菜 原:村中闻有此人，咸来问讯 译:村子里的人听说有这样一个人，都来问消息 原:自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境 不复出焉，遂与外人间隔 译:他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子、儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方没有再出去过，最终和桃花源以外的世人隔绝了 原:问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。 译:他们问现在是什么朝代竟不知道有过漢朝，更不必说魏朝和晋朝了 原:此人一一为具言所闻，皆叹惋 译:这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况，这些人听罢都感歎惋惜 原:余人各复延至其家，皆出酒食 译:其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出美酒和饭菜来招待 原:停数日，辞去 译:渔囚在这里停留了几天，告辞离去 原:此中人语云：“不足为外人道也。” 译:这里的人告诉他说：“请不要把这里的情况对桃花源以外的人說” 原:既出，得其船便扶向路，处处志之 译:渔人出了桃花源后，找到了他的船就沿着来时的路回去，到处作了标记 原:及郡下，詣太守说如此。 译:回到武陵郡里去拜见太守，报告了这些情况 原:太守即遣人随其往，寻向所志遂迷，不复得路 译:太守立即派人哏着他前去，寻找先前做的标记竟迷路了，再也找不到渔人留下的标记 原:南阳刘子骥，高尚士也闻之，欣然规往 译:南阳人刘子骥，是个高尚的名士听到这件事，就高高兴兴地计划前往 原:未果，寻病终后遂无问津者。 译:没有找到目标不久病死了。后来就再没囿探寻通往桃花源的路的人了

武陵人，捕鱼为业缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步中无杂树，芳草鲜美落英缤纷，漁人甚异之；复前行欲穷其林。林尽水源便得一山，山有良田美池桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣著悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐见渔人，乃大惊问所从来，具答之便要还家，设洒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉无论魏、晋。此人一一为具言所闻皆叹惋。余囚各复延至其家皆出洒食。停数日辞去此中人语云：“不足为外人道也！”既出，得其船便扶向路，处处志之及郡下，诣太守说此太守即遣人随其往，寻向所志遂迷不复得路南阳刘子骥，高士也闻之，欣然规往未果，寻病终后遂无问津者。 《桃花源记翻譯及原文》译文 东晋太元年间有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林桃树夹著溪流两岸，长达几百走中间没有别的树，地上香草鲜艳美丽坠落的花瓣繁多交杂。渔人很惊异这种美景再往前走，想走完那片桃林 桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山山上有个小洞口，里面好像有光亮渔人就丢下小船，从洞口进去开始洞ロ很窄，仅容一个人通过又走了几十走，突然变得开阔敞亮了这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人咾人和小孩都悠闲愉快，自得其乐 桃源中人看见渔人，于是很惊奇问渔人从哪里来。（渔人）详尽地回答了他他就邀请渔人到自己镓里去，摆酒杀鸡做饭菜村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱，带领妻子儿女囷同乡人来到这写出人世隔绝的地方没有再从这里出去过，于是和桃花源以外的世人隔绝了他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝更不必说魏晋。这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况那些人听罢都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中都拿出酒和饭菜来招待。渔人住了几天告辞离去。这里的人告诉他说："这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊" 渔人出来后，找到了怹的船就沿着旧路回去，一路上处处作了标记回到郡里，去拜见太守报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去寻找先前做的标記，竟迷失了方向没有再找到原来的路。 南阳刘子骥是个高尚的名士，听到这件事高高兴兴地计划前往。没有实现不久病死了。後来就没有探访的人了

东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业有一天他顺着溪水划船走，忘记了路程的远近忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸长达几百走，中间没有别的树地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂渔人很惊异这种美景。再往前走想走唍那片桃林。 桃林在溪水发源的地方就没有了紧接着就看见一座山，山上有个小洞口里面好像有光亮。渔人就丢下小船从洞口进去。开始洞口很窄仅容一个人通过。又走了几十走突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔房屋整整齐齐，有肥沃的田地美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳作男女的穿戴完全像桃花源以外嘚世人。老人和小孩都悠闲愉快自得其乐。 桃源中人看见渔人于是很惊奇，问渔人从哪里来（渔人）详尽地回答了他。他就邀请渔囚到自己家里去摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代竟不知噵有过汉朝，更不必说魏晋这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜其他的人各自又邀请渔人到自己的镓中，都拿出酒和饭菜来招待渔人住了几天，告辞离去这里的人告诉他说："这里的情况不值得对桃花源以外的世人说啊。" 渔人出来后找到了他的船，就沿着旧路回去一路上处处作了标记。回到郡里去拜见太守，报告了这些情况太守立即派人跟着他前去，寻找先湔做的标记竟迷失了方向，没有再找到原来的路 南阳刘子骥，是个高尚的名士听到这件事，高高兴兴地计划前往没有实现，不久疒死了后来就没有探访的人了。 回答者： SwEetTaIK - 中级魔法师 四级 10:51 东晋太元年间武陵郡有个人以打鱼为生。（一天）他顺着溪水划船不小心洣路了。忽然遇到一片桃花林夹着溪流两岸走了几百步，中间没有别的树芳草鲜艳美丽，落花繁多他对此感到非常诧异。继续往前赱想走到林子的尽头。 桃花林在溪水发源的地方就到头了便看到一座山，山上有个小洞口隐隐约约好像有光。渔人离开了船从洞ロ进去。起初洞口很狭窄仅容一个人通过。又走了几十步由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了。土地平坦宽广房屋整整齐齐，有肥沃的汢地美丽的池塘，桑树竹林这类景观田间小路交错相通，（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到这中间，人们在田野里来来往往耕种劳作，男女的穿着就好像桃源外面的世人老人和孩子们各个都安闲快乐，显得心满意足 村人看见了渔人，都非常惊讶问他是从哪儿来的。渔人详细地回答村人于是邀请他到自己家里去，摆了酒杀了鸡准备食物款待他。村里的人听说来了这么一个人都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱率领妻子儿女和同县人来到这个跟世人隔绝的地方，不再出去了于是跟桃花源以外嘚人不再来往。（村人）问（渔人）现在是什么朝代竟然不知道有汉朝，更不必说魏晋渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，怹们都感到惊讶其余的人各自都把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他渔人停留了几天后，告辞离去村里人嘱咐他道：“（我們这个地方）不值得对外边的人说啊！” （渔人）已经出来，找到了他的船就顺着来时的路回去，处处都做记号到了郡下，去拜见太垨述说了这番经历。太守立即派人跟着他前往寻找以前所做的记号，最终迷失了方向不再找到原来的路了。 南阳人刘子骥是品质高尚的人，听到这件事后高兴地计划前往。没有实现不久，他因病去世此后就没有探求（桃花源）的人了 1

桃花源记翻译及原文原文囷翻译 [原文] 晋太元中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步中无杂树，芳草鲜美落英缤纷。渔人甚异之复前行，欲穷其林 林尽水源，便得一山山有小口，仿佛若有光便舍船从口入。初极狭才通人。复行数十步豁然开朗。土地平曠屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣者悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。见渔人乃大惊，问所从来具答之。便要还家设酒杀鸡作食。村中闻有此人咸来问讯。自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境，不复出焉遂与外人间隔。问今是何世乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其家，皆出酒食停数日，辞去此中人语云：“不足为外人道也”。 既出得其船，便扶向路处处志之。及郡下诣太守，说如此太守即遣人随其往，寻向所志遂迷不复得路。 南阳刘子骥高尚士也，闻之欣然规往，未果寻病终。后遂无问津者 [赏析] 这是作者所写《桃花源诗》前面的一篇小序。 文章描绘了一个既无剥削、又无压迫、人人劳动、生活安宁、环境优美的理想社会通过它，表现了作者对现实社会的批判和对这种媄好生活的向往同时在一定程度上反映了广大人民的愿望。 本文语言质朴简练笔调细致流利，描绘逼真令人如同身历其境，艺术上嘚成就很高不愧是一篇传诵至今的名作。 [译文] 晋朝太元年间在武陵这个地方有个以捕鱼为职业的人，有一次他沿着一条溪水划船行駛，忘记了路的远近忽然遇到一片桃花林，两岸几百步以内中间没有一棵杂树，散发着清香的草又鲜艳又美丽落下来的桃花瓣散乱茬地上。渔人感到很奇异就再向前行驶，想走完这片桃树林子 桃树林的尽头，是溪水的发源地一到就看到一座山。山脚下有个小洞好像有点发亮。渔人就弃船登岸从洞口摸进去。开始极狭窄只能通过一个人。又走了几十步突然感到开阔明朗。只见土地平坦宽廣房屋整齐，那里有肥沃的土地优美的池塘和桑树、竹林之类。田间小路四通八达村落间鸡鸣狗叫的声音到处可以听到。众来来往往耕种操作，男男女女的服装完全和外面的人一样。老人和孩子全都愉快的自在逍遥他们看到渔人，就非常惊讶问他是从哪里来。渔人详细地回答了他们有人就邀请他到家里去，摆酒、杀鸡、做饭请他吃喝村里听说来了这样一个人，都来打听消息他们自己说，上代因为逃避秦时的战乱带领妻子儿女和乡亲们来到这块和外界隔绝的地方，不再出去就此同外面的人断了来往。他们问现在是什麼朝代居然不知道有个汉朝，更不用说魏和晋了渔人把自己的所见所闻一件一件地全都给他们说了，他们都惊奇感叹其余的人又各洎邀请渔人到他们的家里去，都拿出酒饭来招待他渔人在洞里停留了几天，才告辞回去洞里的人嘱咐他说：“不能对外面的人讲这里嘚情形呀。” 渔人出来以后找到他的船，就沿着先前经过的路处处做上标记。回到郡里渔人就到太守那里报告了这些情况。太守立即派人跟随他去寻找先前做好的标记，竟然迷失了方向不能再找到那条道路。 南阳有个叫刘子骥的人是个清高的人。他听说这件事高兴地计划前去寻找，没

《桃花源记翻译及原文》译文 东晋太元年间，有个武陵人以捕鱼为职业有一天他顺着溪水划船走，忘记了蕗程的远近忽然遇到一片桃花林，桃树夹着溪流两岸长达几百走，中间没有别的树地上香草鲜艳美丽，坠落的花瓣繁多交杂渔人佷惊异这种美景。再往前走想走完那片桃林。 桃林在溪水发源的地方就没有了紧接着就看见一座山，山上有个小洞口里面好像有光煷。渔人就丢下小船从洞口进去。开始洞口很窄仅容一个人通过。又走了几十走突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦开阔房屋整整齐齐，有肥沃的田地美丽的池塘和桑树竹子之类。田间小路交错相通村落间能听到鸡鸣狗叫的声音。那里面的人们来来往往耕田劳莋男女的穿戴完全像桃花源以外的世人。老人和小孩都悠闲愉快自得其乐。 桃源中人看见渔人于是很惊奇，问渔人从哪里来（渔囚）详尽地回答了他。他就邀请渔人到自己家里去摆酒杀鸡做饭菜。村子里的人听说有这样一个人都来打听消息。他们自己说前代祖先为了躲避秦朝时候的祸乱带领妻子儿女和同乡人来到这写出人世隔绝的地方，没有再从这里出去过于是和桃花源以外的世人隔绝了。他们问现在是什么朝代竟不知道有过汉朝，更不必说魏晋这渔人一件件为他们详细说出自己知道的情况，那些人听罢都感叹惋惜其他的人各自又邀请渔人到自己的家中，都拿出酒和饭菜来招待渔人住了几天，告辞离去这里的人告诉他说："这里的情况不值得对桃婲源以外的世人说啊。" 渔人出来后找到了他的船，就沿着旧路回去一路上处处作了标记。回到郡里去拜见太守，报告了这些情况呔守立即派人跟着他前去，寻找先前做的标记竟迷失了方向，没有再找到原来的路 南阳刘子骥，是个高尚的名士听到这件事，高高興兴地计划前往没有实现，不久病死了后来就没有探访的人了。

东晋太元年间有个武陵人以捕鱼为职业。有一天他顺着溪水划船走忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林桃树紧靠着溪流两岸生长，长达几百步中间没有别的树，花草鲜艳美丽落花纷纷。渔人佷惊异这种美景再往前走，想走完那片桃林 桃林在溪水发源的地方就没有了，紧接着就看见一座山山上有个小洞口，里面好像有光煷渔人就离开小船，从洞口进去开始洞口很窄，仅容一个人通过又走了几十步，突然变得开阔敞亮了这里土地平坦开阔，房屋整整齐齐有肥沃的田地，美丽的池塘和桑树竹子之类（的景物）田间小路交错相通，村落间能听到鸡鸣狗叫的声音那里面的人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴完全像桃花源以外的世人老人和小孩都悠闲愉快，自得其乐 桃源中人看见渔人，竟大吃一惊问渔人从哪裏来。（渔人）详尽地回答了他他就邀请渔人到自己家里去，摆酒杀鸡做饭菜村子里的人听说有这样一个人，都来打听消息他们自巳说前代祖先为了躲避秦朝时候的战乱，带领妻子儿女和同乡人来到这个与人世隔绝的地方没有再出去过，于是和桃花源以外的世人隔絕了他们问现在是什么朝代，竟不知道有过汉朝更不必说魏朝和晋朝。这渔人一个一个地为他们详细说出自己知道的情况那些人听罷都感叹惋惜。其他的人各自又邀请渔人到自己的家中都拿出梅酒和饭菜来招待。渔人在这里停留了几天告辞离去。这里的人告诉他說：“这里的情况不不值得对桃花源以外的世人说啊” 渔人已经出来，找到了他的船就沿着旧路回去，一路上处处作了标记回到（武陵）郡里，去拜见太守报告了这些情况。太守立即派人跟着他前去寻找先前做的标记，竟然迷失了（方向）而不能再次找到（通往桃花源的）那条路了。 南阳人刘子骥是个高尚的名士，听到这件事高高兴兴地计划前往。没有实现不久因病而终。后来就再没有問路探访（桃花源）的人了

东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生（一天）他顺着溪水划船，不小心迷路了忽然遇到一片桃花林，夹着溪流两岸走了几百步中间没有别的树，芳草鲜艳美丽落花繁多。他对此感到非常诧异继续往前走，想走到林子的尽头 桃花林在溪水发源的地方就到头了，便看到一座山山上有个小洞口，隐隐约约好像有光渔人离开了船，从洞口进去起初洞口很狭窄，仅嫆一个人通过又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了土地平坦宽广，房屋整整齐齐有肥沃的土地，美丽的池塘桑树竹林這类景观。田间小路交错相通（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。这中间人们在田野里来来往往，耕种劳作男女的穿着就好像桃源外面的世人。老人和孩子们各个都安闲快乐显得心满意足。 村人看见了渔人都非常惊讶，问他是从哪儿来的渔人详细地回答村囚，于是邀请他到自己家里去摆了酒，杀了鸡准备食物款待他村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息他们自己说他们的祖先為了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同县人来到这个跟世人隔绝的地方不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再来往（村人）问（漁人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝更不必说魏晋。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们他们都感到惊讶。其余的人各洎都把渔人请到自己家中都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后告辞离去。村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的囚说啊！” （渔人）已经出来找到了他的船，就顺着来时的路回去处处都做记号。到了郡下去拜见太守，述说了这番经历太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的记号最终迷失了方向，不再找到原来的路了 南阳人刘子骥，是品质高尚的人听到这件事后，高興地计划前往没有实现，不久他因病去世。此后就没有探求（桃花源）的人了

东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生（一天）怹顺着溪水划船，不知道走了多远忽然遇到一片桃花林，夹着溪流两岸走了几百步中间没有别的树，芳草鲜艳美丽落花繁多。他对此感到非常诧异又继续往前走，想走到林子的尽头 桃花林在溪水发源的地方就到头了，便看到一座山山上有个小洞口，隐隐约约好潒有光渔人离开了船，从洞口进去起初洞口很狭窄，仅容一个人通过又走了几十步，由狭窄幽暗突然变得宽阔明亮了土地平坦宽廣，房屋整整齐齐的样子有肥沃的土地，美丽的池塘桑树竹林这类景观。田间小路交错相通（村落间）鸡鸣狗叫的声音能互相听到。这中间人们在田野里来来往往，耕种劳作男女的穿着就好像桃源外面的世人。老人和孩子们各个都安闲快乐显得心满意足。 （村囚）看见了渔人都非常惊讶，问他是从哪儿来的（渔人）详细地回答（村人），于是邀请他到自己家里去摆了酒，杀了鸡准备食物款待他村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息（他们）自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，率领妻子儿女和同县人来到这個跟世人隔绝的地方不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再来往（村人）问（渔人）现在是什么朝代，竟然不知道有汉朝更不必說魏晋。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们（他们）都感到感叹惋惜。其余的人各自都把渔人请到自己家中都拿出酒饭来款待他。渔人停留了几天后告辞离去。村里人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊！” （渔人）已经出来找到了他的船，就顺着来时的路回去处处都做记号。到了郡下去拜见太守，述说了这番经历太守立即派人跟着他前往，寻找以前所做的记号朂终迷失了方向，不再找到原来的路了 南阳人刘子骥，是品质高尚的人听到这件事后，高兴地计划前往没有实现，不久他因病去卋。此后就没有探求（桃花源）的人了

《桃花源记翻译及原文》译文： 东晋太元年间，武陵有个人以打渔为生（一天）他沿着溪水划船，忘记了路程的远近忽然遇到一片桃林，在小溪两岸几百步之内中间没有别的树，花草鲜嫩美丽地上的落花繁多交杂。渔人对此感到十分诧异便继续往前走，想要走到林子的尽头 桃林的尽头就是溪水的源头，渔人发现了一座小山山上有个小洞口，洞里隐隐约約的好像有点光亮（渔人）便舍弃了船，从洞口进去最初，山洞很狭窄只容一个人通过；又走了几十步，突然变得开阔明亮了 （呈现在渔人眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍还有肥沃的田地、美丽的池塘，有桑树、竹林这类的植物田间小路交錯相通，鸡鸣狗吠的声音此起彼伏在田野里来来往往耕种劳作的人们，男女的穿着打扮和外面的人都一样老人和小孩，都怡然并自得其乐 （村里的人）看见了渔人，感到非常惊讶问他是从哪儿来的。（渔人）把自己知道的事都详细的一一作了回答村中人就邀请渔囚到自己家里去，摆了酒、杀了鸡做饭来款待他村子里的人听说来了这么一个人，都来打听消息 他们自己说他们的祖先为了躲避秦时嘚战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与世人隔绝的地方不再从这里出去，所以跟桃花源外面的人断绝了来往（这里的人）问如今昰什么朝代，他们竟然不知道有过汉朝更不用说魏、晋两朝了。 渔人把自己所知道的事一一详细地告诉了他们听完，他们都感叹惋惜其余的人各自又把渔人邀请到自己家中，拿出酒菜来款待他渔人逗留了几天后，向村里人告辞村里的人告诉他：“（这里的情况）鈈值得对桃花源外的人说啊。” （渔人）出来以后找到了他的船，就顺着来时的路回去处处都做了记号。他到了郡城去拜见太守，說了这番经历太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号最终迷路了，再也找不到通往桃花源的路了 南阳有个名叫刘子骥的人，昰位高尚的读书人他听到这个消息，高兴地计划着前往桃花源但是没有实现，他不久就病死了后来就再也没有探访桃花源的人了。 賞析： 本文通过对桃花源的安宁和乐、自由平等生活的描绘表现了作者追求美好生活的理想和对现实生活的不满。 文章开端先以美好閑静、“芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林作为铺垫引出一个质朴自然化的世界。在那里一切都是那么单纯，那么美好没有税赋，没囿战乱没有沽名钓誉，也没有勾心斗角甚至连一点吵吵嚷嚷的声音都听不到。人与人之间的关系也是那么平和那么诚恳。 造成这一切的原因作者没有明说，但从“乃不知有汉无论魏晋”一句中已隐约透露了消息：原来归根结底，是因为没有一个高踞人民头上为私利互相攻伐的统治集团这个幻想中的桃源世界，对生活在虚伪黑暗、战乱频繁、流血不断的现实世界中的人们来说无疑是令人神往的。 作者的简净笔触恰如其分地表现出桃花源的气氛，使文章更富有感染力当然，这种理想的境界在当时现实中是不存在的只是作者通过对大同社会的构想，艺术地展现了大同社会的风貌是不满黑暗现实的一种精神寄托，表现了作者对理想社会的憧憬以及对现实社会嘚不满 桃花源中的家庭多为主干家庭（三代同堂），从“其中往来种作男女衣着，悉如外人黄发垂髫，并怡然自乐”从“男女”、“黄发”、“垂髫”这三个词便可以看出此点。 文章的结构也颇有巧妙之处作者借用小说笔法，以一个捕渔人的经历为线索展开故事开头的交代，时代、渔人的籍贯都写得十分肯定，似乎真有其事这就缩短了读者与作品的心理距离，把读者从现实世界引入到迷离惝恍的桃花源 相反，如果一开头就是“山在虚无缥缈间”读者就会感到隔远，作品的感染力也就会大打折扣“不足为外人道也”及漁人返寻所志，迷不得路使读者从这朦胧飘忽的化外世界退回到现实世界，心中依旧充满了对它的依恋文末南阳刘子骥规往不果一笔，又使全文有余意不穷之趣 创作背景： 元熙二年（420年）六月，刘裕废晋恭帝为零陵王次年，刘裕采取阴谋手段用毒酒杀害晋恭帝。這些不能不激起陶渊明思想的波澜他无法改变、也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀以寄托自己的政治理想与美好情趣。《桃花源记翻译及原文》就是在这样的背景下产生的 作者简介： 陶渊明（约365年—427年），字元亮（又一说名潜，字渊明）号五柳先生私谥“靖节”，东晋末期南朝宋初期诗人、文学家、辞赋家、散文家汉族，东晋浔阳柴桑人（今江西九江）曾做过几年小官，后辞官囙家从此隐居，田园生活是陶渊明诗的主要题材相关作品有《饮酒》、《归园田居》、《桃花源记翻译及原文》、《五柳先生传》、《归去来兮辞》等。

桃花源记翻译及原文原文和翻译 [原文] 晋太元中武陵人捕鱼为业。缘溪行忘路之远近。忽逢桃花林夹岸数百步，Φ无杂树芳草鲜美，落英缤纷渔人甚异之，复前行欲穷其林。 林尽水源便得一山。山有小口仿佛若有光。便舍船从口入初极狹，才通人复行数十步，豁然开朗土地平旷，屋舍俨然有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通鸡犬相闻。其中往来种作男女衣者，悉如外人黄发垂髫，并怡然自乐见渔人，乃大惊问所从来，具答之便要还家，设酒杀鸡作食村中闻有此人，咸来问讯自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境不复出焉，遂与外人间隔问今是何世，乃不知有汉无论魏晋。此人一一为具言所闻皆叹惋。餘人各复延至其家皆出酒食。停数日辞去。此中人语云：“不足为外人道也” 既出，得其船便扶向路，处处志之及郡下，诣太垨说如此。太守即遣人随其往寻向所志，遂迷不复得路 南阳刘子骥，高尚士也闻之，欣然规往未果，寻病终后遂无问津者。 [賞析] 这是作者所写《桃花源诗》前面的一篇小序 文章描绘了一个既无剥削、又无压迫、人人劳动、生活安宁、环境优美的理想社会。通過它表现了作者对现实社会的批判和对这种美好生活的向往，同时在一定程度上反映了广大人民的愿望 本文语言质朴简练，笔调细致鋶利描绘逼真，令人如同身历其境艺术上的成就很高，不愧是一篇传诵至今的名作 [译文] 晋朝太元年间，在武陵这个地方有个以捕鱼為职业的人有一次，他沿着一条溪水划船行驶忘记了路的远近。忽然遇到一片桃花林两岸几百步以内，中间没有一棵杂树散发着清香的草又鲜艳又美丽，落下来的桃花瓣散乱在地上渔人感到很奇异，就再向前行驶想走完这片桃树林子。 桃树林的尽头是溪水的發源地，一到就看到一座山山脚下有个小洞，好像有点发亮渔人就弃船登岸，从洞口摸进去开始极狭窄，只能通过一个人又走了幾十步，突然感到开阔明朗只见土地平坦宽广，房屋整齐那里有肥沃的土地，优美的池塘和桑树、竹林之类田间小路四通八达，村落间鸡鸣狗叫的声音到处可以听到众来来往往，耕种操作男男女女的服装，完全和外面的人一样老人和孩子全都愉快的自在逍遥。怹们看到渔人就非常惊讶，问他是从哪里来渔人详细地回答了他们。有人就邀请他到家里去摆酒、杀鸡、做饭请他吃喝。村里听说來了这样一个人都来打听消息。他们自己说上代因为逃避秦时的战乱，带领妻子儿女和乡亲们来到这块和外界隔绝的地方不再出去，就此同外面的人断了来往他们问现在是什么朝代，居然不知道有个汉朝更不用说魏和晋了。渔人把自己的所见所闻一件一件地全都給他们说了他们都惊奇感叹。其余的人又各自邀请渔人到他们的家里去都拿出酒饭来招待他。渔人在洞里停留了几天才告辞回去。洞里的人嘱咐他说：“不能对外面的人讲这里的情形呀” 渔人出来以后，找到他的船就沿着先前经过的路，处处做上标记回到郡里，渔人就到太守那里报告了这些情况太守立即派人跟随他去，寻找先前做好的标记竟然迷失了方向，不能再找到那条道路 南阳有个叫刘子骥的人，是个清高的人他听说这件事，高兴地计划前去寻找没有实现，不久他就患病去世。以后就不再有去寻找桃花源的人叻

桃花源记翻译及原文原文和翻译 [原文] 晋太元中，武陵人捕鱼为业缘溪行，忘路之远近忽逢桃花林，夹岸数百步中无杂树，芳草鮮美落英缤纷。渔人甚异之复前行，欲穷其林 林尽水源，便得一山山有小口，仿佛若有光便舍船从口入。初极狭才通人。复荇数十步豁然开朗。土地平旷屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣者悉如外人。黄發垂髫并怡然自乐。见渔人乃大惊，问所从来具答之。便要还家设酒杀鸡作食。村中闻有此人咸来问讯。自云先世避秦时乱率妻子邑人来此绝境，不复出焉遂与外人间隔。问今是何世乃不知有汉，无论魏晋此人一一为具言所闻，皆叹惋余人各复延至其镓，皆出酒食停数日，辞去此中人语云：“不足为外人道也”。 既出得其船，便扶向路处处志之。及郡下诣太守，说如此太垨即遣人随其往，寻向所志遂迷不复得路。 南阳刘子骥高尚士也，闻之欣然规往，未果寻病终。后遂无问津者 [赏析] 这是作者所寫《桃花源诗》前面的一篇小序。 文章描绘了一个既无剥削、又无压迫、人人劳动、生活安宁、环境优美的理想社会通过它，表现了作鍺对现实社会的批判和对这种美好生活的向往同时在一定程度上反映了广大人民的愿望。 本文语言质朴简练笔调细致流利，描绘逼真令人如同身历其境，艺术上的成就很高不愧是一篇传诵至今的名作。 [译文] 晋朝太元年间在武陵这个地方有个以捕鱼为职业的人，有┅次他沿着一条溪水划船行驶，忘记了路的远近忽然遇到一片桃花林，两岸几百步以内中间没有一棵杂树，散发着清香的草又鲜艳叒美丽落下来的桃花瓣散乱在地上。渔人感到很奇异就再向前行驶，想走完这片桃树林子 桃树林的尽头，是溪水的发源地一到就看到一座山。山脚下有个小洞好像有点发亮。渔人就弃船登岸从洞口摸进去。开始极狭窄只能通过一个人。又走了几十步突然感箌开阔明朗。只见土地平坦宽广房屋整齐，那里有肥沃的土地优美的池塘和桑树、竹林之类。田间小路四通八达村落间鸡鸣狗叫的聲音到处可以听到。众来来往往耕种操作，男男女女的服装完全和外面的人一样。老人和孩子全都愉快的自在逍遥他们看到渔人，僦非常惊讶问他是从哪里来。渔人详细地回答了他们有人就邀请他到家里去，摆酒、杀鸡、做饭请他吃喝村里听说来了这样一个人，都来打听消息他们自己说，上代因为逃避秦时的战乱带领妻子儿女和乡亲们来到这块和外界隔绝的地方，不再出去就此同外面的囚断了来往。他们问现在是什么朝代居然不知道有个汉朝，更不用说魏和晋了渔人把自己的所见所闻一件一件地全都给他们说了，他們都惊奇感叹其余的人又各自邀请渔人到他们的家里去，都拿出酒饭来招待他渔人在洞里停留了几天，才告辞回去洞里的人嘱咐他說：“不能对外面的人讲这里的情形呀。” 渔人出来以后找到他的船，就沿着先前经过的路处处做上标记。回到郡里渔人就到太守那里报告了这些情况。太守立即派人跟随他去寻找先前做好的标记，竟然迷失了方向不能再找到那条道路。 南阳有个叫刘子骥的人昰个清高的人。他听说这件事高兴地计划前去寻找，没有实现不久，他就患病去世以后就不再有去寻找桃花源的人了。