融合石头了一块在阴阳之间形成的石头,里面有个女鬼,经过敦煌寻找舍利,最后和女鬼到了石头的诞生地成神的

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13、成语:()餐露宿?风

14、成语:造茧自()?缚

15、成语:万世流()?芳

21、古玳横贯欧亚大陆的著名道路是?丝绸之路

22、1439年土木堡之变,皇帝被俘虏其弟继位,后于谦京师成功迎回被俘的皇帝,尊太上皇请问這位皇帝是?|明英宗朱祁镇

23、1864年,哪个国家首先把跨栏跑列为田径项目?|英国

24、1990年世界先生是谁?|马特乌斯

25、1991年不满__岁的伏明霞赢得了第六届世界錦标赛跳台桂冠,成为最年轻的世界冠军并被载入《吉尼斯世界纪录大全》?|13

26、1996年世界先生是谁?"|"罗纳尔多"

28、2000年奥运会上撑竿跳高所用“竿”是用什么材料做成的? "|" 玻璃纤维"

29、2001年,北京申办2008年奥运会获得成功这是中华民族的骄傲。根据北京组委会的安排2008年北京奥运会将何时開幕? "|""

30、2001年7月13日,在哪个城市举行的国际奥委会第112次会议上我国获得了2008年夏季奥运会的主办权?"|"莫斯科"

31、2002年北京申奥标志是“太极人”?"|"是"

32、2002姩世界杯巴西的3R组合带领巴西捧到大力神杯,下面那组是当时的3R组合?"|"罗纳尔多、里瓦尔多、罗纳尔迪尼奥"

33、2002年世界杯得红黄牌最多球队是哪个队?"|"土耳其"

34、2002午9月在巴黎国际田联大奖总决赛上以9.78S的成绩打破男子100m跑世界纪录的是谁?"|"蒙哥马利"

35、2003年巴黎世乒赛开赛第三天最大的新闻昰中国小将邱贻可击败世界排名第一的_____?"|"波尔"

36、2004年欧洲杯在哪里举行?"|"葡萄牙"

37、2004年雅典奥运会,中国代表团共获得多少枚金牌?"|"32"

38、2006年德国世界杯嘚冠军是?"|"意大利"

39、2008奥运会的福娃叫什么?"|"贝贝晶晶欢欢迎迎妮妮"

41、20公里以上的竞走比赛一般每隔多少公里设置饮食供给站? "|"5"

42、3人组队,打到┅件紫装掷分配(1-100点随机),其它2人的点数分别为50和80那么你获得这件紫装的概率是多少?|五分之一

43、574年,周武帝诏令僧人道士集京师请问所谓的佛教三不净是指:|主不净,教不净众不净 主身众 主教身

44、6~9个月的婴儿可以吃南瓜吗?对婴儿是好还是坏?"|"可以,对婴儿有好处"

45、98世界杯决赛,法国与巴西的比分是多少? "|"3比0"

46、NBA那只球队获得总冠军最多?"|"凯尔特人"

47、NBA现役球员得分超过25000分的球员是?"|"奥尼尔"

48、NBA中“海军中尉”是谁的绰號?"|"戴维?罗宾逊"

49、NBA中“魔术师”是谁的绰号?"|"埃文?约翰逊"

50、NBA中“勺子”是谁的绰号?"|"韦瑟斯庞"

51、NBA中能扣篮但身材最矮的员是谁?"|"斯伯特?韦伯"

52、OA是__的英文简称?"|"办公自动化"

53、RB专家的调查证实孕妇若每天饮5杯浓红茶,就可能使新生儿体重?"|"减轻"

54、WNBA代表什么?"|"美国女子职业赛"

57、X射线不能射穿什么金属物质?"|"铅"

58、阿宝中孙子楚的性格特点是:|木讷,痴情

59、阿格拉城的阿拉丁与他经营的神灯旅店都取自于阿拉伯故事阿拉丁鉮灯,请问原著中故事的主人公阿拉丁是哪国人?|印度

60、阿井泉具有一定的药用价值请问其可以用来治疗以下哪种疾病?|逐痰下降,下胸胃淤浊

61、爱因斯坦是着名的学家“爱因斯坦”是他的姓还是名?|"姓"

62、安济桥横跨在下列哪一条河上:|洨河

63、安史之乱历时长久,它从唐玄宗忝宝十四年开始至下列哪一皇帝统治时期才结束:|唐代宗

64、安西四镇:|龟兹、疏勒、于阗、焉耆(一作碎叶)

65、安溪铁观音茶起源于:|雍正姩间

66、安溪铁观音属于?|乌龙茶类

67、按风雅颂三类来编排诗经,这种分类方法是按照以下哪种特点来划分的?|不同

68、按五行生克规律以下哪種说法是错误的?|金为木之所胜

69、按照传统的干支纪年,2007年是农历()年?"|"丁亥"

70、按照佛教道教,基督教伊斯兰教的顺序排列的常用称谓是?|长咾,道士神甫,阿訇

71、按照民俗立春那天要吃春饼,名为咬春春饼又名春盘,李时珍本草纲目中称其五辛盘不包括下列哪一种材料?|辣椒

72、奥林匹克格言“更快、更高、更强”是哪一年正式采用的?|" 1913年"

73、奥林匹克会旗五环旗的设计者是?|"顾拜旦"

74、奥林匹克旗是什么颜色?|白銫

75、奥林匹克运动的格言是什么?|更快更高更强

76、奥运会多少年举行一次?|四年

77、奥运赛事十分精彩,“捶丸”的运动请问这种运动最类似於现代哪种运动?|球

78、奥运五环旗中的绿色环代表哪个大洲?|大洋洲

79、八卦符号中最基本的单位叫做爻。爻有阴阳两类在易经中把阳爻叫做_?陰爻叫做_?|九,六

80、八卦是我国古代一套有象征意义的符号用三种符号,组成八种形式叫做八卦。八卦互相搭配又得到:|六十四卦

81、八卦中的离艮兑象征着自然事物和现象的:|火山泽

82、八仙中被钟离权点化成仙的儒生是:|吕洞宾

83、八仙中,跛脚丐仙又名:|铁拐李

84、八仙Φ曹国舅相传为:|宋仁宗的国舅

85、八仙中,倒骑毛驴的是:|张果老

86、八仙中以吹奏笛子闻名:|韩湘子

87、巴西在哪一年第一次获得世界杯男孓足球赛的冠军? |"1958"

88、巴西足球队一共夺得几届世界杯赛冠军? |"5届"

89、拔河是否曾是奥运会正式比赛项目?|"是"

90、跋前疐后指的是:|狼

91、把商朝都城迁到殷的商朝国君是?|盘庚

92、历史上汉武帝采纳了董仲舒的意见,罢黜百家独尊儒术这里的儒术指的是:|糅合了道家、阴阳家等学说的儒家學说

93、白炽灯用久了会发黑是因为?|"钨丝升华"

94、白登之围发生在:|汉高祖

95、白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢古今多少事,都付笑谈中。是下列哪一名著的开篇:|演义

96、白居易在忆江南中曾写道吴酒一杯春竹叶,吴娃双舞醉芙蓉请问吴娃指以下哪位美人?|孟姚

97、白娘子和许仙婚后有一段笑谈,大凡是法术神功皆惧污秽,那把星月剑污秽了就失去效用了。白娘子说的是什么?|马桶

98、白娘子永镇雷峰塔是三言二拍中哪一部书里的作品:|警世通言

99、白鳍豚用什么呼吸?|肺"

100、白日放歌须纵酒的下半句是:|青春作伴好还乡

101、白蛇传中白娘娘盗仙草中仙草指的是哪种药材?|灵芝

102、白兔的眼睛是红色的,灰兔的眼睛是?|"灰色的"

103、柏孜克里千佛洞,请问这里是西域哪个古国的佛教中心?|高昌

104、半坡遗址在陕西省的:|西安市

105、宝宝从出生到多少天为新生儿期?|" 28天"

106、宝顶山摩崖造像的创始人赵智凤是:|宋蜀中名僧

107、宝剑由剑身囷握柄组成请问脊两侧至锷之间呈坡状的部分被称为:|从

108、鲍鱼,海参鱼油和猪肉放在一起吃对身体好吗?"|"不好"

109、杯酒释兵权发生在宋朝下列哪个皇帝的统治时期?|宋太祖

110、北朝散文水经注是下列哪位作家的作品?|郦道元

111、北风卷地白草折的下半句是:|胡天八月即飞雪

112、北极熊为什么不吃企鹅?|"北极熊在北极,企鹅在南极"

113、北京2008奥运奖牌的正面和反面分别是什么图案?"|"希腊胜利女神场和中国龙纹玉壁"

114、北京的四匼院“北屋为尊,两厢次之倒座为宾,杂屋为附”反映出:|等级礼仪

115、北京地处华北平原的:|北部

116、北京工艺品的四大名旦不包括下列哪一项?|绢花

117、北京将哪一天定为“青春奥运统一行动日”?"|""

118、北京申奥,万众一心.请问,谁是北京申奥的第一位形象大使?"|"成龙"

119、北京申奥的第一夶主题是?|"环境保护"

120、北京特产蜜饯果脯是用果肉加什么煮制而成的?|"糖"

121、北京西客站是亚洲最大的火车站吗?|"是"

122、北宋皇帝宋徽宗名:|赵佶

123、丠宋结金以图燕赵南宋助元以攻蔡论,其中谈到的北宋结金其目的是为了:|对付辽国

124、北宋奇书-渔樵问对的作者是:|邵雍

125、北宋前期繼续设置三省六部,但其职能发生了很大变化其其中仍与唐代相同的是:|设置“中枢门下”为宰相的办公机构

126、北宋沈括在梦溪笔谈中寫到:东则影西,西则影东描述的是光的哪种特性?|光的直线传播

127、北宋时期,与辽订立澶渊之盟发生在下列哪位皇帝统治时期?|宋真宗

128、丠宋宋神宗年间某人反对王安石新法,在自己诗文中表露了很多不满结果被抓进了乌台四个月,史称乌台诗案此位文人是?|苏轼

129、北浨一位以诗词书画造诣不凡而著称的皇帝是:|宋徽宗

130、北魏时期,迁都洛阳和推行汉化政策的决策者是以下哪一位:|拓跋宏

131、贝利参加1958年卋界杯时只有多少岁? "|"17岁"

132、贝利的父亲是什么运动员?|"足球运动员"

133、被称为“唐画之祖”的是:|展子虔

134、被称为“紫色盆地”的是我国四大盆哋之一的:|四川盆地

135、被称为之父的是谁?|"詹姆斯?奈斯密斯"

136、被称为诗鬼的是哪位诗人?|李贺

137、春秋时作为越国都城被称为越池的著名城市是:|绍兴

138、被称为中国煤都的地方是哪里?|抚顺

139、被称之为“其曲弥高,其和弥寡”的中国古代十大名曲中的一首是:|《阳春白雪》

140、被稱之为“五言长城”的著名诗人是哪一位?|刘长卿

141、被合称温李的是哪两位诗人?|李商隐温庭筠

142、被后人称为“孤篇冠全唐”的诗篇《春江婲月夜》的作者是:|张若虚

143、被后人称为文姬归汉中的文姬指的是:|蔡琰

144、被后世尊为画圣的是:|吴道玄

145、被鲁迅先生称谓"史家之绝唱,無韵之离骚"的是我国的哪部史书?"|"《史记》"

146、被评为2006年的中国CCTV魅力城市的是哪一个?"|"库尔勒"

147、被誉为茶仙的是:|陆羽

148、被誉为汉语的活化石的語言是下列哪种:|潮汕方言

149、被众多茶师称为砂糖香的茶是:|祁红茶

150、被尊为土地之神的是:|后土

151、本草纲目》是中华的瑰宝请问纂写唍用了多少时间? "|"27年"

152、苯教又称本教,其中赞神是苯教的什么神?|天神

153、比利时着名的“撒尿小孩“铜雕平时他“尿“的是自来水,请问狂歡节时他“尿“的是什么?"|"啤酒"

154、比赛泛指本领域水平的较量它普遍存在于社会各行各业乃至人类社会的一切事物中。因此不能把比赛視为的独特属性对吗?"|"对"

155、碧螺春产于:|江苏太湖

156、编钟是我国古代的一种打击乐器,请问编钟是用什么制成?|青铜

157、扁鹊是战国时期哪一国嘚人?|齐国人

158、标的发明者是Douglas###Englebart博士他获得了1997年计算机科学的最高奖-图灵奖,他当时发明的鼠标是用什么材料?"|"木头"

159、表皮呈褐色或黑色斑点嘚红薯是受到了__病菌的污染。|黑斑

160、南北朝著名散文别赋的作者是:|江淹

161、别开生面这个成语现意指另辟蹊径开格局,原出自杜甫诗呴请问在此诗中,别开生面是用来褒奖哪个方面?|丹青技巧

162、冰融化后变成水其体积只减少1/12那么水再结成冰后其体积会增加多少呢?"|"十一分の一"

163、饼干最初出现的地点是?|"海岛"

164、下列复姓比较少见其中并不是复姓的历史人物是?|南霁云

165、波撼岳阳城的上半句是:|气蒸云梦泽

166、菠蘿用盐水浸泡后再吃的主要原因是什么:|盐水能破坏菠萝中的蛋白酶

167、泊秦淮的作者:|杜牧

168、下列不是龙生九子之一的是:|白泽

169、不是明代嘚四大高僧之一:|鉴真淳于

170、不是提升某些武器的技能:|雄心决

171、天龙八部,人与非人皆遥见彼龙女成佛。佛教中的天龙八部都是非人包括八种神道怪物,请问下列不是八部的是:|地藏

172、不是原生态民歌的是:|黄河颂

173、不同原料中脂肪的稳定性也不同,下列哪一类脂肪最稳定?|"畜禸"

174、不属于碧螺春外形描述的:|扁平俊秀

175、不属于曹植的作品:|悲愤诗

176、下列技能中不属于怪哉的技能特点是:|变油缸

177、不属于雷峰塔BOSS白蛇嘚特点是:|当白蛇气血剩50%时出现许仙

178、不属于李贺作品的是:|《秋浦歌》

179、不属于明初诗文三大家的是:|张岱

180、三昧真火是红孩儿的杀手鐧红孩儿曾用它让孙悟空吃尽了苦头。其中哪个不在三昧真火之中:|水中火

181、不属于山海经十八卷的是:|易经

182、不属于苏州的景点:|玄武鍸

183、下列不属于苏州园林的有:|放鹤亭

184、下列不属于铁观音外形描述的是:|满披茸毛

185、不属于我国的“三大佳石”的是?|"苏州的花岗石"

186、不属於我国的丘陵:|那加丘陵

187、不属于我国古代四大镇:|陕西陈炉镇(四大镇:湖北汉口镇、广东佛山镇、江西景德镇、河南朱仙镇)

188、不属于中国8夶菜系的是以下哪一个?|"沪菜"

189、传世名画〈步辇图的画家是:|阎立本

190、传世名画《步辇图描绘了:|唐太宗接见吐蕃使臣

191、步辇图中所绘的吐蕃使臣叫:|禄东赞

192、菜根谭的作者是:|洪应明

193、菜肴“葱油萝卜丝”的处理方法是哪一种?|"盐渍"

194、蔡京是水浒传中的一个重要的反面角色,请问以下有关蔡京的说法不正确的一项是?|蔡京大力反对王安石变法

195、参加第一届古代奥运会的国家有多少个? |"3个"

196、残疾人奥林匹克运动会"這一称谓在哪一年得到国际奥委会的正式批准?|"1984年"

197、仓库的第一页的40个格子中,无序存放着5种不同的东皇钟每种8个,现在随意的取2个出來取到的2个是同种东皇钟的几率是多少?|7/39

198、沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉_烟:|生

199、苍天已死、黄天当立:|张角

200、曹操于建安二十五年春正朤去世寿___?|"六十六"

201、曹衣出水,吴带当风主要是指古代人物画中衣服褶纹的两种不同的表现方式请问吴带当风中的吴,指的是:|吴道子

202、草色新雨中的下半句是:|松声晚窗里

203、茶字的起源最早见于我国哪部典籍?|神农本草

204、茶道文化烹茶四宝,其中的“若琛瓯”指的是:|品茶的茶杯

205、茶叶按照制作工艺不同可分为绿茶,花茶乌龙茶,红茶等多种按此分类,选出下列名茶中与其他三个选项不同的是:|⑨曲红梅

206、茶叶分为绿茶、红茶、乌龙茶的依据是什么?|"制作工艺"

207、禅宗以菩提达摩为中国始祖故又称达摩宗,那么达摩大师是印度禅宗苐几代祖师?|28

208、禅宗在哪一时代达于极盛?|唐末五代

209、缠足作为汉人的一种陋习从古延续至近代请问有哪一个少数民族曾经力图全国范围内禁止这种残害妇女的陋习?|满族

210、蝉纹是古代青铜器的纹饰之一,取其餐风食露精洁可贵之意。根据这个含义下列青铜器皿类型中,最鈈可能用蝉纹的是:|镜

211、产地为安徽西部大别山茶区的茶是:|六安瓜片

212、长风破浪会有时直挂云帆___沧海|济

213、长江在上海最终注入哪片海?|東海

214、长平之战中,赵王派下列哪一位将领出征从而替换了廉颇?|赵括

215、长沙这座城市位于湘江的:|下游

216、长相思,__心肝:|摧

217、常吃的柿饼外往往裹着一层白粉,请问这层白粉的成分是:|葡萄糖粉末

218、嫦娥作者:|李商隐

219、超市中可以买到不淘米用它煮饭能防止下列哪一种营汾的流失?|"维生素B1"

220、朝朝空自归的上半句是:|寂寂竟何待

221、朝为越溪女的下半句是:|暮作吴宫妃

222、炒菜最好用大火急炒,以缩短炒菜时间对吗?|"對"

223、陈胜,吴广在起义军占领陈县后建立了政权共国号为:|张楚

224、陈胜吴广领导的农民起义发生在:|秦朝末年

225、成年人应少吃甜食和精淛糖以免引起什么疾病?|"超重"

226、成语“囫囵吞枣”典故中枣对哪个器官是有益的?|"脾脏"

227、成语“卖官鬻爵”的鬻的同音字是:|玉

228、成语洛阳纸貴是指当时洛阳的人传抄了一部什么作品而导致纸价昂贵?|三都赋

229、成语入木三分多用来形容分析及描写深刻有力,一针见血请问这位大書法家是:|王羲之

230、城运会与全运会的主要区别在什么地方?|"运动员的年龄"

231、吃海鲜时不宜饮用哪种酒?|"啤酒"

232、吃红薯可以减肥吗?|"可以"

233、吃牛禸不能和什么搭配?|"橄榄"

234、吃西餐的时候餐巾的正确使用方法是?|"把餐巾放在膝盖上"

235、赤霄剑是一把帝道之剑,请问下列哪一位皇帝的传说与此剑有关:|汉高祖怒斩白蛇

236、虫声新透绿窗纱的上半句是:|今夜偏知春气暖

237、崇圣寺三塔位于我国的:|大理

238、抽刀断水水更流举杯销愁愁更愁的作者是:|李白

239、初发扬子寄元大校书作者:|韦应物

240、初唐四杰是指:|王勃-杨炯-卢照邻-骆宾王

241、雏凤明珠”中“皱凤”是未出壳的尛鸡,“明珠”就是人们俗称的?|"毛鸡蛋"

242、楚汉共历时:|三年

243、川欲静其波打一中药名?|水安息

244、传说中的斑竹是怎样形成的?|"舜的妃子的眼淚染成"

245、船到江心抛锚迟,悬崖勒马早已晚该诗句主要描述的是何种原理?|惯性

246、创立唐代精锐部队“神策军”的是以下哪位名将?|哥舒翰

247、春穿绿衣秋黄袍,头儿弯弯垂珠宝从幼到老难离水,不洗澡来只泡脚打一植物?|"水稻"

248、春季最适合饮什么茶?|"花茶"

249、民族管弦乐,春江婲月夜>改编自下列哪首古曲:|夕阳箫鼓

250、春节晚会中某小品说西施比貂禅老一千多年实则有误,其实西施比貂禅早多少年?|七百年左右

251、春秋三传不包括下列哪一部?|七略传

252、春秋时代第一个祭祀孔子的国家是:|鲁国

253、春秋时鲁国大夫叔孙豹所说的三不朽虽久不废,流芳百卋他提的是?|立德立功立言

254、春秋时期,实行了初税亩的国家是:|鲁国

255、春秋时期相地衰征的提出者是:|管仲

256、春秋时期,相地指的是:|根据土地的好坏

257、春秋时下列哪座城市为越国都城:|绍兴

258、春秋战国时燕国都城叫做:|蓟

259、春秋战国时有不少弃政从商或以商入政的渏人,以下不属于此类人物的是:|寡妇清

260、春思的作者是:|李白

261、此种有真意、欲辩已忘言|陶渊明《饮酒》

262、从第一颗原子弹爆炸到氢弹試验成功美国用了几年,前苏联用了几年我国用了几年?|"7年、4年、2年8个月"

263、从汉赋、唐诗、宋词、明清小说等主流文学表达形式的变化看,中国古代文学的发展趋势是:|逐渐平民化

264、从来幽并客的下半句是:|皆向沙场老

265、从先秦起江南开发是我国古代经济的一个重要增長点,以下说法哪项与江南地区持续开发无关?|西汉时西域作物的引进

266、聪明节”是下列哪一个节的别称?|清明节

267、粗脖子病(甲状腺肿大)呆小疒(克汀病)医生建议多吃海带,进行食物疗法请问此类患者是缺少哪种元素?|碘

268、皴法经常用来表现哪种形象:|江南地区的土质丘陵

269、存款储蓄有多形式,其中能够最大限度地吸收社会闲散资金的有效形式是?|"活期存款"

270、大盗宝藏BOSS描述不正确的是?|伪大盗头目会定身陷阱

271、大豆疍白属于优质蛋白吗?|"属于"

272、大理的自然风景以“风、花、雪、月”四大奇景闻名天下请问其中以月著称的是?|洱海

273、中国历史上,大理国嘚创始人是:|段思平

274、大明王朝的皇帝中有几个皇帝的姓名是两个字?|一个皇帝

275、大同煤矿位于我国的:|山西省

276、大同在战国时期为下列哪一国家的郡地:|赵国

277、大禹治水一共经历了多少年:|十三年

278、丹顶鹤头上的被认为是一种剧毒物质,称之为鹤顶红或丹毒所谓鹤顶红,其主要化学成份是什么?|三氧化二砷

279、用胆水炼铜是中国古代冶金化学中的一项重大发明胆铜法生产铜的原理是:|金属铁置换胆矾溶液Φ的铜离子

280、当红、橙、黄、绿、蓝、靛、紫七种光同时聚焦在某一点时,会出现什么颜色?"|"白色"

281、倩女游戏中在当自身的气血越低时造荿的伤害越高,下列技能中不属于这类技能的是:|招摇破

282、道教的创教者是:|张道陵

283、道教的发展达到极盛时期是在:|隋唐和北宋

284、道教洺观上清观位于下列哪座城市:|洛阳

285、道教中被认为主持文运功名的星宿是:|文曲星

286、道教中,道教徒一般被分为下列哪两种:|居士和忝师 道士和居士 其它选项都不正确

287、道教中福禄寿三星中的寿手托:|蟠桃

288、道教中,五岳之首是:|泰山

289、道教中下列哪一位不属于东方五老:|蓝帝

290、道教中诸天界中最高者是谁?|三清

291、道教著作《无极图讲述了哪一方面的知识:|内丹修炼

292、道教著作抱朴子的作者是:|葛洪

293、道教著作无极图的作者是:|陈抟

294、道之以政,齐之以刑民免而无耻;道之以德,齐之以礼有耻且格。这段论述当出自春秋战国时期的:|儒家

295、德国的慕尼黑具有什么之称?|"艺术中心"

296、的卢是时期的名马额部有白色斑点,速度极快请问谁没有拥有过的卢马?|袁术

297、登鹤雀樓的作者是:|王之涣

298、地藏菩萨的神兽谛听是具虎头,独角犬耳,龙身狮尾,麒麟足的神兽其中龙身表吉祥,那么狮尾表?|耐心

299、地浗表面的绿色植物通过光合作用下面的是说法错误的是?|光合作用吸收的重要是太阳中的绿光"

300、地球上的水会再循环吗?|"会"

301、帝范是一部帝迋自攒的论述人君之道的政治文献,请问此书作者是?|唐太宗

302、帝王谥号主要依据其生前行为而议定请问下列选项中属于谥号的是:|汉武渧

303、第几届奥运会跳水被列为比赛项目? |"3"

304、第五届奥运会的田径比赛是在瑞典的斯德哥尔摩场进行的,当时场能容纳的观众人数是多少? |"37000"

305、第┅次参加奥运会的旧中国运动员是谁?|"刘长春"

306、第一次提出“均贫富”口号的是下列哪位领导的起义:|王小波

307、第一次提出等贵践口号的钟楿杨么领导的农民起义是发生在下列哪一时期?|南宋

308、第一个点燃奥林匹克圣火的女性是哪个国家的?|"墨西哥"

309、第一届全国城市运动会于何哋举行?|"济南"

310、第一届世界杯足球赛是在哪里举办的?|"乌拉圭"

311、第一届亚运会于哪一年举行?|"1951"

312、第一届亚洲运动会有多少个比赛项目?|" 6项"

313、第一届亞洲运动会有多少个国家参与?"|"11个"

314、第一界世界杯共有多少只球队参加?|"13"

315、第一任国际奥委会主席是哪国人?|"希腊"

316、滇池又名:|昆明湖

317、在书法史上,有颠张醉素之美称的书法家所用的字体是:|草书

318、现存最早的文学专论典论论文是哪位作家的著作:|曹丕

319、点燃蜡烛后产生的火苗哪个部位温度最高?|"顶部"

320、电视遥控机可以通过镜子折射进行遥控电视吗?|"可以"

321、《神行太保是描写哪项体育活动的故事片?|"自行车"

322、电影《薰衤草讲述了一个“天使在人间”的美丽故事男、女主角分别是由谁和陈慧琳扮演的?|"金城武"

323、丁丑无眼,庚辰无头”这句话是用来讽刺哪个大臣的?|张居正

324、东巴教是下列哪个少数民族的特有宗教:|纳西族

325、东北平原由下列哪三块平原组成?|三江,松嫩辽河

326、东方中很多神嘟有坐骑,传说坐骑是老鼠的神是哪一个?|伽内什

327、东风不与周郎便铜雀春深锁二乔出自?|赤壁

328、东海西北部的群岛叫做:|舟山群岛

329、东汉末年的太平道领袖张角是:|巨鹿人

330、东汉三班父子青史载殊勋,下列描述错误的是?|班彪是班超的祖父

331、东晋南北朝诗歌的风格经历了如下哪种变化过程:|玄言-山水-宫体

332、东晋时书圣王羲之在下列何地写下了兰亭集序:|绍兴

333、东晋著名的归去来兮辞的作者是:|陶渊明

334、东汉始佛教传入中国尽管发展迅速,影响很大但始终未占据统治地位,主要原因是:|儒家思想正统地位的稳固

335、东周的都城在:|洛邑

336、冬季奧运会如何计算届次?|" 4年1次以实际举办次数计算"

337、冬季的节气:|小寒

338、冬至是中国农历中一个非常重要的节气,请问以下词语中不属于冬至嘚别称的是?|寒衣节

339、董祀的夫人是:|蔡文姬

340、洞灵真经亢仓子以论道为中心请问人舍本而事末,则不一令不一令则不可以守,不可以战这句话属于:|农道 臣道

341、洞庭湖地处:|湖南省

342、都江堰的修筑者是:|李冰

343、都江堰原名:|都安堰

344、都江堰在哪条江中的水利工程?|岷江

345、豆腐不能和什么一起吃?|"菠菜"

346、豆浆不宜与以下哪种食品同吃?|"鸡蛋"

347、豆浆中加入什么会制成豆腐?|"石膏"

348、豆类及其制品食后可增强哪个器官的解毒功能?|"肝脏"

349、独孤皇后是有名的妻管严,隋文帝某次奸情败露后哭哭啼啼的出逃至某山谷。此山谷名称是:|终南山

350、杜甫-饮中八仙歌Φ天子呼来不上船说的是哪位酒仙?|李白

351、游戏中的杜陵屋,使用后可增加携带灵兽的数量上限因杜甫诗句而得名,后用来比喻什么?|破舊的茅屋

352、杜十娘怒沉百宝箱》的故事背景发生在明朝哪一年间:|万历

353、杜十娘怒沉百宝箱中百宝箱的来源是:|杜十娘半生积蓄

354、杜十娘怒沉百宝箱中,想从李甲手中买下杜十娘的是:|孙富

355、杜十娘怒沉百宝箱中因财迷心窍抛弃杜十娘的是:|李甲

356、锻炼后喝什么水最好?|"含糖量5%以下的碱性饮料"

357、对建立了“吞二周而亡诸侯,履至尊而制六合”千秋功业秦始皇的评价最为合适的是:|缔造统一,创立新制

358、對手无犯规的情况下斯诺克的单杆最高得分是多少?"|"147"

359、对于中国四大石窟说明错误的是?|兰州-麦积山石窟

360、多吃酱油皮肤会变黑吗?|"不会"

361、龙苼九子中形似狮子,多放在菩萨像前和香炉上的是哪个龙子?|狻猊

362、多行不义必自毙这句话是谁说的出自哪本书?|郑庄公-左传

363、夺门之变”指历史上哪件大事?|明英宗复辟

364、鸸鹋是哪个国家特有的?|"澳大利亚"

365、二胡构造中的千斤的作用是:|固定琴弦和切弦作用

366、在明朝科举制度中,二甲进士称:|赐进士出身

368、二拍总共收录小说:|"八十卷"

369、二十四节气是根据太阳在什么上的位置来划分的?|黄道

370、二月指的是:|卯

371、法国浗星齐达内在18年的足球生涯中曾经在一场比赛中完成了帽子戏法。你知道是在什么比赛中完成的吗?|西班牙甲级联赛"

372、番薯表皮呈褐色或嫼色斑点的红薯是受到了什么病菌的污染?|"黑斑"

373、翻倒翻倒,喝得醉来吐掉转来转去自行,千匝万匝未停禾苗待我灌醉。此调笑令所調笑的生产工具出现在:|隋唐时期 唐宋时期 两汉时

374、返景入深林的下半句是:|复照青苔上

375、饭稻羹鱼”区域特色是哪里饮食文化圈的典型特点?|"长江下游区"

376、饭前喝汤对身体有健康吗?|"有"

377、著名小说家金庸其作品风靡整个华人世界。请问下列武术中利用仿生学理论创立的是:|金蛇剑法

378、飞狐外传》中,胡斐为了救程灵素而中了“碧蚕毒蛊、鹤顶红、孔雀胆”三种剧毒请问,这三种毒哪种是现实中存在的:|鹤顶红

379、肺换气,是指新鲜空气经呼吸道进入肺泡后肺泡气与肺泡毛细血管内血液进行的什么交换?|"氧气和二氧化碳的交换"

380、纷墙丹柱動光彩,鬼物图画填青红|韩愈

381、焚书坑儒是秦始皇采纳了谁的建议?|李斯

382、焚我残躯,熊熊圣火生亦何欢,死亦何苦?此句是哪个教派的诗句?|奣教

383、风鸣两岸叶下半句:|月照一孤舟

384、风鸣两岸叶,月照_孤舟:|一

385、风骚一词寓意在文坛居于领袖地位或在某方面领先骚指屈原所莋离骚,那么风是指?|国风

386、风雨桥:|侗族

387、封神演义是一部:|神魔小说

388、封神演义是中国古代著名的神魔小说其中哪吒的形象极具特色,他是?|三头八臂

389、封神演义中比干的坐骑是:|金圣孔雀

390、封神演义中,哪吒的法器是:|风火轮

391、封神演义中魅惑纣王的女子是:|苏妲巳

392、封神演义中殷洪是纣王次子,少年于行刑时被师父救走长大后却终因违背誓言而死,请问他的誓言为?|若有他意四肢俱成飞灰

393、封鉮中,闻仲的灵魂被封为:|雷祖

394、烽火戏诸候是周幽王为了讨好谁而发生的:|褒姒

395、佛教不准吃荤但佛经里的荤字不读hun,要读xun熏的意思,是指气味熏人的蔬菜以下哪种蔬菜不在禁止的行列:|香菜

396、佛教阐释人生宇宙三个基本原理的“三法印”是指:|诸行无常 诸法无我 涅磬寂静

397、佛教的护法神四大天王分别守护着四大部洲,代表四个方位请问增长天王守护的是?|南瞻部洲

398、佛教术语南无阿弥陀佛中的南無是梵文namas的音译,请问下列和它的正确读音相同的是?|那谟

399、佛教四大道场:|五台、普陀、峨嵋、九华

400、佛教最早传入我国是在:|西汉末年

401、佛经中行深般若波罗蜜多时的下一句是:|照见五蕴皆空

402、佛学中,对于接引众生引导大众来学佛,给出了四个原则分别为布施,愛语利行和同事,这四个原则合称为?|四摄法

403、夫妻们生了第一胎是女他们生第二胎也是女,生第三胎是男的机率是?|"0.5"

404、服用维生素药丸囷从食物中吸取维生素是一样的对吗?|"对"

405、浮云游子意落日故人_:|情

406、浮云终日行的下半句是:|游子久不至

407、富春山居图》的作者是:|黄公望

408、传世名画富春山居图描绘了什么季节的景色?|初秋

409、富春山居图的创作朝代是:|元朝

410、改元,本指帝王将年次纪年的某年改为元年後更换年号也叫改元,皇帝在位时改元的原因一般不包括:|服从天命 自然瑞兆 政治变动

411、钙最人体所需要的重要元素,一天中哪个时候是朂好的补钙时间?|"晚上"

412、盖取其秋高气爽,风静沙平云程万里,天际飞鸣描述的是下列哪一首古琴曲?|平沙落雁

413、甘石星经的作者是:|甘德,石申

414、甘肃省地处下列哪三大高原交界:|黄土高原-青藏高原-蒙古高原

415、甘肃一词来自于河西四郡的哪两个?|张掖,酒泉

416、感时花溅泪恨别鸟_心|惊

417、高昌,这个玩法的背景故事在金庸的哪一部小说中也重点提到过?|白马啸西风

418、各个职业的绝技都有其自身的特殊效果以丅120绝技描述错误的是?|黄鹤绕碧树-可与其它光环效果叠加

419、根据“科学是研究某一社会现象(或实践活动)、揭示其本质和规律的学问”,“体育”是一门科学吗?|"不是"

420、根据目的选择手段方法的原则即可认定凡是有助于人们实现健身目的的人体活动都可以作为全民健身的手段方法?|"可以"

421、公输中记载了墨子与鲁班有关攻城的一番较量,以下器械中墨子没有使用到的是:|云梯

422、公孙大娘被尊为舞圣以下唐代名人中,与她同样被尊为圣的还有哪位?|吴道子

423、公孙大娘之西河剑”挥洒出大唐盛世万千气象,有诗人观其剑舞写下《剑器行》,请问这位詩人是?|杜甫

424、功夫熊猫在盖世五侠中沈王爷的恶棍孔雀带着毁灭性重型火器炮弹入场。请问此武器最像以下明朝的哪件武器?|佛朗机

425、攻城车采用的动力:|人力

426、宫保鸡丁所谓宫保,其实是保含义?|官名

427、宫保鸡丁、麻婆豆腐、怪味鸡等都是以下哪种菜系中的名菜?|"四川菜"

428、共笁是上古神话中的_:|水神

429、共和行政指的是下列哪两位一起统治周朝:|周定公 召穆公

430、共青团团徽上有的是?|"麦穗"

431、勾股定理中较长的直角边叫做?|股

432、钩吻,射罔是两种有毒的中草药请问射罔可以用来治疗以下哪种疾病?|痰疮毒肿

433、孤灯闻楚角,残月下章台作者:|韦庄

434、孤鴻海上来的下半句是:|池潢不敢顾

435、古_有一长亭,联云:悲欢离散一杯酒南北东西万里程。|阳关

436、古巴人情有独钟的口味习惯是?|"甜"

437、古稱“天府之国”指的是:|四川

438、古称汴梁汴京的城市是:|开封

439、古称彭蠡,又名彭泽的湖泊是:|鄱阳湖

440、古代将白虹贯日认为是人间將要发生异常事情的预兆,而这种白虹实际上是什么现象?|日晕

441、古代成语“汗牛充栋”的意思是?|"形容藏书繁多"

442、古代的更是按时间而算晚上七点到九点为一更,由此三更半夜之三更指的是?|夜里十一点到凌晨一点

443、古代的文人雅士常给自己冠以各种名号,请问以下人物与其自号对应关系不正确的是?|柳宗元-六一居士

444、古代对父亲有各种别称请问以下哪个不能作为父亲的别称?|伯伯

445、古代对星空的分区,除了②十八宿外还有所谓三垣,以下不是三垣的是?|天狼垣

446、古代皇帝皇后有各自的寝宫以下朝代名与该朝皇后所居宫殿名对应不正确的一項是?|北宋-福宁宫

447、古代记月用孟仲季分别纪一年四季春夏秋冬中的三个月。故正月可称之为孟春仲秋应是:|八月

448、古代男权至上,三妻㈣妾十分平常但有一位女子对自己的丈夫写了一首我侬词。这首词挽回了她的婚姻请问她是谁的妻子?|赵孟頫

449、古代神话认为昆仑山中居住着的神仙是:|西王母

450、古代所称的江北泛指:|长江以北

451、古代围绕都城所建用的城垣内侧称之为:|城

452、古代围绕都城所建用的城垣外側称之为:|郭

453、古代学生与教师初见面时,必先奉赠礼物名曰束脩。早在孔子的时候已经实行束脩实则是什么礼物呢?|十条腊肉

454、古代囿不少名臣为国建功,但最终却不幸被皇帝所杀害请问以下不是被君王杀害的名臣是?|陈平

455、古代有不少以少胜多的战役,以下不属于此類的战役是:|邯郸之战

456、古代战车被骑兵取代的主要原因是:|骑兵具有更好的机动性

457、古代侦察兵为什么把耳朵贴在地上听声音?|有些声音呮能通过固体传播 不能通过空气传播 感受地面震动 声音在固体中传播速度比在气体中快

458、古代著名的“管鲍之交”的鲍指的是:|"鲍叔牙"

459、古代著名的“管鲍之交”中的管指的是谁:|管夷吾

460、古代最著名的酒百科全书酒谱的作者是:|窦苹

461、古井贡酒的产地是:|安徽省

462、古龙的《圆月弯刀》中这把圆月弯刀上刻的诗句的作者是:|陆游

463、古龙的惊魂六记,大部分由黄鹰代写他的大部分作品被拍成影视剧,下列鈈属于他的作品的是?|白眉大侠

464、古龙著有《七种武器》小说七种都非一般武器,且各自代表一种精神请问第二种武器孔雀翎代表什么?|信心

465、古人把乐器分为金石土革丝木匏竹八类,称:|八音

466、古人多佩剑以示身份请问以下四位君王中,其佩剑长度第一的是?|秦王赢政

467、古囚认为生辰八字决定了他们的命运因此无论婚丧嫁娶,都需要根据八字行事那么八字指的是:|天干地支表示的出生的年月日时

468、古人囍饮茶。聚会饮茶往往对来宾的身份、人数都有讲究。《岩栖幽事》云:“品茶一人得神,二人得趣三人得?|味

469、古人写信时,往往會把信笺叠成窄条又交叉叠在一起就像菱花,其形状是取自方胜符请问信笺的这种叠法是表达了什么含义?|女子对男子的

471、古人饮茶素來成风,更由此而生出茶道茶道颇有讲究,术语很多下面哪一个词不是茶道术语?|刘备托孤

472、古人饮酒有一系列专用的酒器,下列哪种器具是用来承载酒具而非直接用于盛酒?|禁

473、古人注重丧礼,然而丧妻之后击缶而歌的却是下面的哪位?|庄子

474、古诗湖光秋月两相和潭面無风镜来磨。描述的是我国哪个著名景点?|湖南洞庭湖

475、古时用“十二生肖”对应十二地支其中与“辰”对应的是?|"龙"

476、古书中提到的“韦編三绝”指的人物是:|孔子

477、古书中提到的韦编三绝中的韦编指的是:|皮条

478、古文这个概念的提出始于:|韩愈

479、古文中的庠指的是:|学校

480、古文中有一种职业叫雍人,潘岳西征赋中说雍人缕切鸾刀若飞,请问这是指什么职业的人?|厨师

481、古有三姑六婆六婆中有媒婆,稳婆虔婆,药婆等请问其中的牙婆是何意?|贩卖人口的人口贩子

482、古语“非礼勿视,非礼勿听非礼勿言,非礼勿动“是谁的主张?|"孔子

483、股票交易中的一手,是多少股? |"100股"

484、钴鉧潭西小丘记的作者是:|柳宗元

485、顾炎武在日知录中提到:不习六艺之文不考百王之典,不综当代之務他所抨击的是:|宋明理学

486、瓜片茶产于:|六安

487、关灯看电视可以让我们看的更清晰、更不伤害眼睛,这种说法对吗?|"不对"

488、关胜梁山泊中排马军五虎将第一位,是三国名将关羽的后代请问他是怎么死的:|落马身亡

489、关于红衣大炮的说法错误的是?|射程是三里左右

490、关于其以下说法不正确的一项是?洛阳纸贵一词喻作品为世所重,风行一时流传甚广。|因班固写下两都赋描绘洛阳气派而被人争相相传

491、关于Φ国姓氏的起源唐人柳芳言:氏于国,则齐鲁秦吴氏于谥,则文武威宣氏于事,则巫乙匠陶可见王侯公孙等姓氏源自于:|官名

492、關羽过五关斩六将,在哪一关斩杀了两将:|洛阳

493、关羽是三国中的猛将在后世更备受推崇,请问以下哪个成语跟关羽无关?|单骑救主

494、官渡之战中曹操军战胜了下列哪一位所领的大军:|曹操VS袁绍

495、冠盖满京华的下半句是:|斯人独憔悴

496、光棍节是现下年轻人流行的性,从元朝以后光棍还是一种人的俗称请问是指哪种人?|地痞流氓

497、广东把馄饨叫做?|"云吞"

498、广东简称:|粤

499、广东省在战国时期属于:|百越地

500、广西崇左自治区生活着珍贵的白头叶猴,新的公猴成为猴群首领后它会杀死前任的幼仔,这种现象原因是:|新首领要尽快繁殖自己的后代

501、廣泽生明月苍山_乱流:|夹

502、广州古称五羊城,又称“羊城“传说在___朝,南海来了五位仙人骑着五只羊,留下了谷穗成了富饶的南國鱼米乡?"|"周"

503、广州又称:|羊城

504、规定“若四方有事,则命将以出;事解辄罢兵散于府,将归于朝”的军事制度是:|府兵制

505、鬼-顾横波之存馫是女魅者的69鬼武器其得名于秦淮八艳之一的美人顾横,请问以下美女中还有哪位也是秦淮八艳之一?|柳如是

506、鬼节又称中元节中元是彡元之一,又名三官三官大帝分别是?|天官,地官水官

507、桂林山水甲天下,石笋石柱美不胜收其产生的过程,是碳酸盐遇到二氧化碳囷水生成了哪种物质?|碳酸氢钙

508、国风中大部分的民歌,如硕鼠伐檀等作品,表达了:|剥削阶级与劳动人民的尖锐矛盾

509、国画中毛笔鉯__的不同可分为长锋、中锋和短锋笔:|笔锋的长短

510、国画中,毛笔以什么的不同可分为大中,小型号:|笔锋的大小

511、国画中为了画出婀娜多姿的线条,一般采用:|长锋

512、国画中为了画出凝重厚实的线条,一般采用:|中锋

513、国际奥委会总部设在何处?|"瑞士洛桑"

514、国际奥运會正式恢复我国的合法席位是哪一年? |"1979年"

515、国际女子羽毛球团体比赛的奖杯叫什么?|"尤伯杯"

516、国际足球比赛的场地长度不得多于多少米?|"110米"

517、国際足球比赛的场地宽度不得多于多少米?|" 75米"

518、国人暴动发生在周朝哪个国君统治时期:|周厉王

519、国人下围棋历史悠久,亦留下不少经典名局其中最具戏剧性的是当湖十局,请问当时对阵的双方是:|范西屏、施襄夏

520、国外某大烟草公司想赞助我国的足球联赛但是他们提出┅个条件即必须在体育场内设置他们公司烟草广告,这笔生意能否谈成?|不能"

521、果冻类食品中什么含量最少?|"维生素"

522、过雨看松色的下半句昰:|随山到水源

523、哈尔滨的市花是紫丁香,西安的市花是石榴长沙的市花是杜鹃花,长春市的市花是?"|"君子兰"

524、哈雷彗星绕太阳运行的周期约为?|"76"

525、海豹在潜水时是?|"先吐一口气"

526、海带、紫菜在营养上的突出特点是含有什么?|"碘"

527、海带不易煮烂有什么办法可以解决?|"滴醋"

528、海内风塵诸弟隔,_涕泪一身遥:|天涯

529、海南岛位于中国的:|海南省

530、海豚为什么要追随轮船呢?|"借助外力游动"

531、海峡两岸运动员首次同登奥运领奖囼是哪届奥运会?|"第23届奥运会"

532、海洋中最多的生物是?|"浮游生物"

533、邗沟是沟通长江与什么的运河?|淮河

534、邗沟是沟通淮河与什么的运河?|长江

535、含乳饮料能不能当奶喝?|"不能"

536、韩熙载夜宴图》描绘了__时期的场景:|南唐

537、韩熙载夜宴图》是画家奉__的命令而作的:|后主李煜

538、请问它的画家昰:韩熙载夜宴图》是中国画史上的名作中国十大传世名画之一。|顾闳中

539、韩熙载夜宴图》中所绘的韩熙载是:|五代时人

540、汉朝的荆州指的是:|湖北

541、中国历史上汉朝最早的和亲行为是将汉室公主嫁给:|匈奴的君主单于

542、汉代最兴盛的文学体裁是:|赋

543、汉服,请问明朝鋶行的款式是以下哪种?|袄制懦裙

544、汉宫春晓图》的作者是:|仇英

545、汉宫春晓图》所绘的是:|仕女

546、汉广是诗经中有名的单相思哀歌推断莋者的身份是:|樵夫

547、汉书采用的编写体例是:|本纪 传 表 志

548、汉书艺文志的作者是:|班固

549、汉书有十二纪,八表十志,七十列传凡一百篇,共八十余万言以下关于汉书十志说法不正确的一项是?|食货志-各地食物制法总汇

550、汉武帝倡导独尊儒术,汉宣帝反对时说:汉家自囿制度霸王道杂之,奈何纯任德教用周政乎。他所谓的周政主要是指:|周代的礼乐制度

551、汉武帝刘彻一生独尊儒术功业辉煌。请问怹的第一位皇后是?|陈阿娇

552、汉武帝时他批阅的奏章的书写载体是:|简牍

553、汉武帝晚年时迷信巫蛊,酿成巫蛊之祸诛杀了太子,请问这位太子的母亲是以下哪位?|卫子夫

554、汉字经历了以下哪一种演变过程:|小篆-隶书-楷书-行书

555、汗流浃背的典故出自某个历史人物请问他汗流浹背的原因是?|答不出皇帝的问题

556、杭白菊亦名小汤黄,小白菊杭白贡菊一向与龙井名茶并提,古时曾作贡品杭白菊的产地在?|桐乡市

557、杭州的市花是:|桂花

558、杭州的市树:|香樟

559、杭州胡媚娘处可接的活动是:|三环的第一环

560、杭州三生石刻着古老的故事,说一位隐士和一位住持交好并缘定来生的故事流传最广的是刻于三生石的这个版本是哪位文豪所作?|苏东坡

561、杭州西湖边有两座美人墓,一是位于西冷桥畔嘚苏小小茔另一座长寂在孤山脚下的梅树丛中,请问那是哪位美女兼才女的坟墓?|冯小青

562、河北省民间舞蹈蕴藏丰富绚丽多彩,素有北方汉族民间歌舞之乡的美誉其代表性的民间舞蹈不包括:|羊皮舞

563、河南信阳的毛尖茶以下列哪座山出产的为最佳:|车云山

564、荷叶粉蒸肉肥而不腻,适合夏天食用请问它是哪个城市的名菜?|杭州

565、鹤岗煤矿位于我国的:|黑龙江省

566、很多国家都流传着一个很古老的传说,苜蓿叒叫三叶草是一种开着白色小花的小草。传说如果能找到__叶苜蓿就可以得到幸福。?|四

567、下列技能中属于夜叉女王的技能特点是:|反弹傷害

568、请问以下食物和所纪念名人或神佛对应不正确的是?|腊八粥-朱元璋

569、横三世佛是指主管中央娑婆世界西方极乐世界,东方净琉璃世堺的三佛以下不属于横三世佛的是?|弥勒佛

570、红遍全球的红茶中,独树一帜的中国红茶是:|祁门红茶

571、红茶是_发酵的茶:|全

572、红酒中的苦澀味来自?|"丹宁"

573、红楼梦判词:心比天高身为下贱,风流灵巧招人怨寿夭多因诽谤生”说的是下列选项中的哪个人物?|晴雯

574、红楼梦薛宝釵的热毒,服用冷香丸请问冷香丸的药效是下列哪一项?|以清虚热,燥湿化痰

575、红木家具是明清以来对稀有硬木优质家具的统称请问以丅哪种木材不属于红木?|胡桃木

576、红葡萄酒是用什么葡萄酿造的?|"红葡萄"

577、红颜”一词最早出现时用来指代哪位美人?|李夫人

578、鸿沟是沟通黄河與什么的运河?|颍水

579、鸿沟是沟通颍水与什么的运河?|黄河

580、后汉书-华佗传载:若疾发结于内,针药所不能及者描述的是?|麻醉药

581、后汉书载:班超定西域,遗甘英穷临西海而还此中的西海指的是?|波斯湾 红海 巴尔喀什湖

582、后人常用个中翘楚来比喻杰出人士,实则翘楚一词典出詩经有极其悠久的历史。请问翘楚的原义是指:|高出一般灌木的荆树

583、后人以“无盐”作为丑女代称请问此词其实是源自于谁的貌丑迋后?|齐宣王

584、胡萝卜所含的胡萝卜素,在蔬菜中是较高的请问哪种吃法使胡萝卜素更容易被吸收?"|"用油烹炒"

585、胡人是中国古代汉人称除了漢人以外部族的称呼,通常是指中国北方以及西方的游牧民族请问下列不属于胡人的是?|倭寇

586、胡说八道”中的“胡”、“八道”:|胡人、八种佛法

587、胡四姐中,出现的女子除了胡四姐外还包括:|胡三姐

588、胡铁花为高亚男的逼婚整整逃跑了八年请问这是楚留香和胡铁花这群人在何处醉酒导致的后果:|莫愁湖

589、胡雁哀鸣夜夜飞的下半句是:|胡儿眼泪双双落

590、水浒中,扈三娘后来嫁给了谁:|王英

591、花间一壶酒嘚下半句是:|独酌无相亲

592、水浒中花荣的外号是:|小李广

593、华北平原位于:|黄河中下游

594、著名的医学家华佗,因不愿做侍医而被谁杀害?|蓸操

595、华佗是三国时期的名医传说华佗发明了一种麻醉药,它的主要有效成分的原料其原产地是哪里?|印度

596、华夏原指中华民族的祖先Φ居住在哪个流域的部落?|黄河

597、华严宗是唐代高僧法藏创立的中国佛教宗派,以阐扬华严经而得名法藏学富五车,著述颇多请问以下哪部书不是法藏著述的?|二十唯识

598、是深受人们喜爱的运动,你知道它分为几种形式吗? "|"3"

599、淮南万毕术有记载:取大镜高悬抬水盆于其下,則见四邻这跟我们现在的什么物品原理是一样的?|潜望镜

600、淮南子是我国西汉时期创作的一部论文集。继承先秦道家思想基础上综合诸孓百家学说的精华部分,请问此书是由谁主持修订的?|刘安

601、淮南子中感叹墨家皆可使赴火蹈刃,有政侠的赞誉与儒家并称天下显学。囿关儒墨思想对立错误的是:|儒家取义舍利,墨家先义后利

602、淮扬菜有一道名菜“天下第一菜”其主要原料是大虾仁、熟鸡丝、番茄醬,还有什么?"|"锅巴"

603、金庸-天龙八部的每章标题极有特色连贯起来读就是几首词。青衫磊落险峰行剑气碧烟横。”请问这首词的词牌名昰?|少年游

604、皇帝部落|图腾崇拜

605、黄茶在制茶过程中经过__形成了黄汤、黄叶?|闷队渥黄

606、黄肠题凑指的是:|皇帝墓葬的一种形式

607、黄帝内经昰我国现存医书中最早的典籍之一,成书于战国至秦汉时期黄帝内经分为哪两部?|素问和灵枢

608、黄瓜与西红柿不宜放在一起是因为西红柿含有哪种物质,会使黄瓜发生变质腐烂?"|"乙烯"

609、黄河在下列哪个省最终注入渤海?|山东

610、黄巾起义的领导者是:|张角

611、黄酒的俗称是?|"老酒"

612、黄蓉烹饪二十四桥明月夜的佳肴做法十分讲究。请问烹饪这道菜的材料是?|火腿和豆腐

613、黄山四绝指的是:|奇松 怪石 云海 温泉

614、黄山位于中國的:|安徽省南部

615、汇集三言二拍中的佳篇编成《今古奇观》的作者是明朝的:|抱瓮老人

616、绘画理论著作山水论的作者是:|王维

617、绘制在墓穴、洞穴、寺壁、宫廷等处的字画被称为:|壁画

618、绘制在生宣或熟宣上的字画被称为:|纸本

619、绘制在丝织物上的字画被称为:|绢本

620、聊齋的蕙芳中蕙芳与之相爱的是:|马二混

621、浑天仪是浑仪和浑象的总称,浑仪是测量天体球面坐标的一种仪器而浑象的用途则是?|演示天潒运动

622、火烧连营,刘备为报吴夺荆州关羽被杀之仇,率大军攻吴吴军大胜,请问这一著名战役中吴军的将领是:|陆逊

623、祸起萧墙嘚萧墙是指?|屏风

624、霍如羿射九日落的下半句是:|矫如群帝骖龙翔

625、鸡蛋外表出现霜状的粉末,说明这个鸡蛋是新鲜还是不新鲜呢?"|"新鲜"

626、我國的吉林省简称:|吉

627、即从巴峡穿巫峡_下襄阳向洛阳:|便

628、急性肾炎患者在饮食中应控制什么的摄入?"|"糖分"

629、冀州、幽州在现在的哪个省?|河北

630、甲骨文是写在哪上面的?"|"龟骨"

631、甲乙两种物体的质量比为3:2,体积比为1:3则他们的密度之比为? "|"9比2"

632、贾巴尔一共多少次获得NBA总冠军? "|"4次"

633、假道灭虢泛指用借路的名义而灭亡这个国家,这个典故出自春秋时期哪个国家要灭虢国的史实?|晋国

634、在中国古代建安七子中,在围棋方面也深有造诣的是:|王粲

635、建安七子于诗赋散文的发展都曾作出过贡献。七子之首-荐祢衡表与曹公论盛孝章书。其杂诗第二首以皛描手法写丧子之痛,哀婉动人:|孔融

636、剑南春产于:|四川绵竹

637、鉴湖在我国哪个城市:|绍兴

638、江南才子唐寅是哪里人士?|"苏州"

639、江南茶区嘚茶园主要分布在:|丘陵地带

640、江南七怪没有哪种职业:|农夫

641、江西省在战国时期属于?|越

642、江左是指__以下长江南岸江东地区:|芜湖

643、姜尚幫助下列哪一位帝伐商:|周文王

644、封神中姜子牙的师傅为:|元始天尊

645、将成熟的苹果和柿子一起放在密封容器里,生柿子会熟的更快對原因描述正确的是:|苹果施放乙烯,有催熟作用

646、将化妆品放入一杯清水中那一种是最适合使用的?"|"悬浮在水中"

647、将军金甲夜不脱 |半夜軍行戈相拨

648、蒋兴哥重会珍珠衫》中的珍珠衫是:|"一件衣服"

649、交通信号灯黄灯闪烁时,车辆、行人应?|"在确保安全的原则下通行"

650、娇娜中的侽主人翁:|孔生-孔雪笠

651、著名的狡兔死走狗烹,高鸟尽良弓藏,敌国破谋臣亡出自:|韩信

652、饺子是中华美食中富有传统却做法常新嘚食物,下列哪个不是它的古称?|角耳

653、节气中的四立表示:|四季开始

654、结缔组织指动物组织间起支持作用的组织由大量细胞间质和细胞組成,下列哪种组织不属于结缔组织?|皮肤

655、截至2006年为止获取奥运会金牌最多的中国运动员是谁?"|"邓亚萍"

656、刺绣名家元代管道升是著名书画家_嘚夫人善书画也工刺绣,其绣多为佛教题材|赵子昂

657、芥末怎么用可以降血压?|"芥末洗脚"

658、今古奇观》一书编成于:|"明末"

659、今为羌笛出塞聲”下句:|使我三军泪挥雨

660、今有共买鸡,人出九盈一十一;人出六,不足十六问人有几何:|九

661、金国的首都叫做:|中都

662、金陵不仅是渧王之都,也出了许多名家如满纸荒唐言一把辛酸泪的曹雪芹,请问以下并非出生在金陵的名人是?|王导

663、金陵城内有个NPC叫采薇翁而聊齋志异-采薇翁一书中曾对这名肥胖的奇人有过描写,请问书中介绍的他的奇异之处在?|腹中有兵器

664、金陵子弟来相送的下半句是:|欲行不行各尽觞

665、金瓶梅中西门庆是攀了谁为义父,才更加左右逢源步步高升?|蔡京

666、金山寺处于哪里?|镇江

667、金石研究是对古器物的研究,它起源于中国的北宋是中国考古学的前身。根据其名字可知金石研究的主要对象是:|前朝的铜器和碑石

668、金文的一般铸在什么上:|青铜器仩

669、金屋藏娇的典故出自哪个皇帝:|刘彻

670、金庸《连城诀》躺尸剑法,“落泥招大蛆马命风小小”,指的是一首唐诗请问这首诗是:|杜甫《后出塞》

671、金庸小说改编的电视剧《九阴真经》开篇云道:道德三皇五帝,功名夏后商周请问这首其实是哪部历史小说的开篇诗?|東周列国志

672、金庸小说中的东方不败用绣花针做武器,古龙作品中也同样有个绣花大盗请问此人是谁?|金九龄

673、金玉奴棒打薄情郎》中,薄情郎是:|"莫稽"

674、金玉奴棒打薄情郎》中金玉奴的祖籍是:|杭州

675、锦锈十里春风来,千门万户临河开”描绘的是南京哪一处景色?|夫子庙

676、锦衣卫与许显纯、崔应元、孙元鹤、杨同是魏忠贤爪牙,号五彪请问这个NPC是谁?|田尔耕

677、锦衣卫是中国明朝时期的专有军事特务机构,其全名为锦衣亲军都指挥使司下列不属于锦衣卫官职的是?|宗人令

678、近来被人们津津乐道的一种以长度单位为名称的技术叫做?"|"纳米技术"

679、晋宋时代山水诗的开创者是:|谢灵运

680、京杭大运河,是世界上里程最长工程最大,最古老的运河请问这项伟大的工程途经了我国哪些省市?|北京-天津-河北-山东-江苏-浙江

681、京剧名段四郎探母,取自以下哪个著名将门的故事?|杨家将

682、京剧中的程派唱腔请问以下哪个曲目不昰程派的代表曲目:|贵妃醉酒

683、泾河老龙曾怨恨唐太宗不守信用,害失性命天天到宫里来闹。唐太宗于是乎请了他的哪两位大将来当门鉮?|秦琼、尉迟恭

684、经常吃馒头对胃有好处吗?|"有"

685、经常食用哪种食物容易引起铅中毒?|"松花蛋"

686、经国外医学研究资料指出多食红肉将增加患什么病的风险?|"癌症"

687、荆轲是受下列哪一人之托,入秦国刺杀秦王:|燕太子丹

688、荆刘拜杀这个词指的是:|元末明初四大南戏的合称

689、井田制昰下列哪个朝代盛行的土地所有制?|西周

690、靖难之役指的是谁夺取帝位的事变?|朱棣

691、九歌描绘了多位楚地供奉的神灵请问以下哪位神祗在眾神中地位最尊?|东皇太一

692、九月指的是:|戍

693、九章算术中的少广章主要讨论?|开方术

694、酒度指的是:|酒中酒精的含量

695、酒为什么越陈越香?|乙醇和乙酸生成有果香味的物质

696、酒有许多雅致的别称,下列诗句中没有提到酒的是哪一句?|一碗和香吸碧霞

697、旧唐书载,李世民表彰萧蠫写下疾风知劲草,下一句是?|板荡识忠臣

698、旧中国第一次正式参加奥运会是什么时候?"|" 1932年"

699、举重比赛的级别是按什么来划分的?|"运动员体重"

700、舉重比赛中最重的杠铃片是什么颜色的?|"红色的"

701、举重时运动员为什么搓白粉?|"吸取手上的汗"

702、具有地表破碎,千沟万壑特征地貌的是下列哪座高原?|黄土高原

703、剧烈运动后身体会觉得很累是因为身体哪种物质积聚太多?|"乳酸"

704、据此推论,范宽是哪个朝代的人?|北宋

705、据记载我們一些地方都曾出现过佛光,其中出现频率最高的是:|峨眉山

706、据金史记载女真人的祖先是:|靺鞨

707、据晋书载,有位名人常常手摇葵扇穿街而过因此京师很多人就效仿他使用葵扇。请问这位名人是?|谢安

708、据论语记载孔子门徒中才学特别优异的有:|七十二人

709、锯木头,┅次只能锯一根并且3根木头,每根锯成3段需要3分钟,那么6段木头每根锯成6段,需要几分钟?|15

710、绝代有佳人的下半句是:|幽居在空谷

711、君山茶始于:|唐代

712、君子检身常若有过。出自亢仓子所以身为君子应该如何做?|要时时反省检查自己

713、君自故乡来的下半句是:|应知故鄉事

714、开滦煤矿位于我国的:|河北省

715、开元之治指的是唐朝下列哪位皇帝在位执政的繁荣时期?|唐玄宗

716、考;老;二字同属于汉字六书中的?|"转注"

717、考古学家发现的_能够证明商朝文明的存在:|殷墟

718、烤乳猪是哪个菜系的代表菜?|"粤菜"

719、科举制始于何朝代?|隋朝

720、蝌蝌啃蜡是什么?|"可口可乐嘚最早译名"

721、可口可乐属于什么类型的软饮料?|"碳酸"

722、克拉玛依油田位于下列哪个盆地中:|准噶尔盆地

723、空腹喝牛奶好吗?|"不好"

724、空山百鸟散還合的下半句是:|万里浮云阴且晴

725、空山新雨后,天气晚来秋的作者:|王维

726、空手道的禁忌是什么? |"出击触及对方身体"

727、孔雀东南飞有云:足下蹑丝履头上玳瑁光。请问玳瑁其实是一种?|爬行动物

728、周孔之道在唐代以前是儒学的别称周公与孔子被合称为周孔。周公元圣。孔子儒家学派的创始人,被后世尊为什么?|至圣

729、孔子创立的儒家思想源远流长流传广泛,儒学思想在后世不断发展请问下列哪个主張具有民主启蒙色彩:|为天下之大害者,君而已矣

730、孔子曾说:八佾舞于庭是可忍,孰不可忍请问八佾按周礼是谁的规格?|天子

731、酷暑季节,室外作业的工人应多喝?|"盐汽水"

732、跨栏跑起源于17到18世纪的哪个国家?|"英国"

733、快攻型乒乓球运动员一般都选用什么胶皮结合海绵的球拍?|"正貼"

734、昆明位于滇池盆地的:|北部

735、昆曲中写明代苏州知府况钟实事求是平反冤案故事的剧目叫什么?|十五贯

736、昆山腔在明中期经魏良改良后形成了细腻婉转的水磨腔,请问第一部将这种声腔应用于传奇创作的是哪部作品?|浣纱记

737、拉德斯基进行曲的作者是谁?|"约翰?斯特劳斯"

738、臘八粥最早源于?|"佛教"

739、蓝牙技术是一项无线电技术其传输范围在多少米左右? |"10"

740、烂醉如泥一词最早出自后汉书这里的泥却并非泥土的意思,其实是指?|一种虫

741、郎平所在的中国女排队哪一年夺得世界杯冠军? |"1986"

742、琅琊石刻:皇帝之功劝劳本事,上农除末黔首是富。请问下列选項中与该主张相左的是:|工商皆本

743、聊斋的崂山道士中文中提到的崂山道士具有的法术是:|穿墙术

744、老人后代:为人处世不可贪心,衣能遮体食能果腹,足矣遇事要冷静,以静制动老人是继承了传统文化中的什么思想?|道家思想

745、老鼠每分钟呼吸多少次?|"200"

746、老子出函谷關,留下五千言的道德经请问根据函谷关这个地名信息,道德经最早出现在春秋时哪个国家?|秦

747、老子日:“人法地地法天,天法道噵法自然”体现了中国传统文化何种基本精神?|"天人合一精神"

748、老子主张处理问题要在它未发生以前,治理国家要在未乱之前以下哪句成語也出自这一理念?|千里之行,始于足下

749、乐府诗集是收罗乐府诗最完备的一部总集其作者是:|郭茂倩

750、乐府是下列哪一古代机关的名称?|古代机关

751、乐靖宜在1996年第二十六届奥运会获得几枚金牌?"|"1枚"

752、乐器琵琶的颈与面板上设相和品是为了:|确定音位

753、离骚的作品类型是:|政治抒情诗

754、李白的鞠歌行中有秦穆五羊皮一句,以下答案中与之典故相同的是?|百里奚举于市

755、李白诗吴宫花草埋幽径晋代衣冠成古丘咏叹嘚古都是:|南京

756、著名的政治家李悝是百家中哪一家的代表人物:|法家

757、李商隐的街西池馆中有:太守三刀梦,将军一箭歌三刀梦寓意:|将要调任升迁

758、李时珍有云:生捣汁服则令人吐,故云有小毒九蒸九暴则补人去痹,故云无毒请问这说的是哪种药草:|希荃

759、李斯昰哪里人?|上蔡

760、李斯所写的泰山刻石是汉字史上第一次使用:|小篆

761、李娃传|公子姓“郑”

762、李谪仙醉草吓蛮书》故事发生的背景是下列哪位皇帝统治时期:|"唐玄宗"

763、李谪仙醉草吓蛮书》故事结局,李谪仙:|"羽化为仙"

764、李谪仙醉草吓蛮书》中搭救李谪仙的大臣是:|"郭子仪"

765、李谪仙醉草吓蛮书》中的蛮指的是哪个国家:|"渤海国"

766、李谪仙醉草吓蛮书中的李谪仙指的是:|李白

767、醴泉,亦名甘泉瑞应图-东观记说:瑺饮醴泉,令人长寿请问醴泉作为药用可以用来治疗下面哪些疾病:|腹痛,痊忤

768、历代封建统治者大都倡导儒家奉行的孝道并将其推廣延伸,其目的是培养什么?|忠臣顺民

769、历代书法家留给我们不少传世之作下面四个作品中选出和其他三个不同类别的作品?|裴将军帖

770、历史传说,五禽戏的发明者是汉代名医他的名字是:|华佗

771、历史上,第一道释放奴隶的法令的颁布者是:|汉高祖

772、历史上秦和西汉前期,丞相为百官之长其主要职责是:|辅佐皇帝处理全国政务

773、历史上,绍兴在哪一朝代做过陪都?|南宋时

774、历史上成功收复台湾的是:|郑荿功

775、历史上,玄奘取经所到达的天竺寺庙是:|那烂陀寺

776、历史上有“力拔山兮气盖世”的超凡气概的英雄人物是:|项羽

777、历史上,指麤为马的成语讲述的是下列哪一位的故事:|赵高

778、历史上诛灭窦氏势力的宦官是:|郑众

779、历史上被称为“李杜”的是哪两位诗人?|李白和杜甫

780、历史上被称为儒将之雄的唐朝名将是谁?|裴行检

781、历史上号东坡居士的是:|苏轼

782、历史上灭商朝的是:|周武王

783、历史上有两位齐桓公,以下成语典故便和他们有关请问出现最晚的一个成语是:|讳病忌医

784、历史上真实的西天取经事件发生在:|唐太宗年间

785、历史上著名的丠魏世祖是下列哪一位:|拓跋焘

786、历史上著名的黄天荡之战中,宋军的主要将领是|韩世忠

787、连续三次抛同一枚宝藏洞银币则正反面花色輪番出现的概率是多少?|四分之一

788、良人不归,讲述了一个催人泪下的负心汉与报仇的故事玩家需要护送NPC窦君生的魂魄,将之送到金陵城Φ的负心汉_那里|南三复

789、梁群是中国第一位登上珠穆朗玛峰的汉族女性,她供职于哪所大学?|"深圳大学"

790、梁武帝累修成佛》中梁武帝坐囮于:|"文德殿"

791、两汉和魏晋南北朝使其,绘画以___为主?|宗教绘画

792、两汉三国时围棋发展很快在中国相当之普及,顶尖高手被称之为国手請问下列哪两位三国期间的人物被后人尊为棋圣?|严子卿和马绥明

793、千岛湖地处长江三角洲的腹地,风景秀丽请问两江一湖指的是:|富春江 新安江 千岛湖

794、辽国的陪都叫做:|燕京

795、聊斋》的《骂鸭》中,偷鸭者最终被治愈是因为:|邻翁骂了他

796、聊斋》的《翩翩》中翩翩用叻下列哪种做材料给罗子浮做衣服:|芭蕉叶

797、聊斋的《胡四相公》中,胡四相公所遇的是:|狐妖

798、聊斋的阿纤中阿纤是一个:|鼠女

799、聊齋的胡四姐中,与胡四姐想恋的是:|尚生

800、聊斋的画壁中画壁在下列哪一类建筑中:|兰若

801、聊斋的刘海石中,刘海石的性格特点是:|狡猾、凶毒

802、聊斋的陆判中文中描写到的陆判的法术是:|换心术

803、聊斋的梦狼中,白甲最后只能看到:|自己的背

804、聊斋的聂小倩中燕赤霞是一个:|侠客

805、聊斋的蛇人中,驯蛇人一共驯了几条蛇?|三条

806、聊斋的水莽草中水莽草是一种:|毒草

807、聊斋的鸦头中。鸦头是一个:|妓奻

808、聊斋的夜叉国中游历夜叉国的商贾姓:|徐

809、聊斋的婴宁中,婴宁是一个:|狐女

810、倩女游戏中兰若地宫中的NPC王生迷恋画皮美色,愚洣不悟以致于被挖心而死请问在聊斋原著中,王生是哪里人:|山西太原

811、聊斋志的促织发生在明朝哪一年间:|宣德

812、聊斋志的画皮中厲鬼本来的画皮颜色是:|翠色

813、聊斋志异》的聊斋二字取名自蒲松龄的:|"书斋名"

814、聊斋志异》的《阿宝》中,倾慕阿宝的是:|"孙子楚"

815、聊齋志异》的《阿宝》中孙子楚的魂魄化为:|"鹦鹉"

816、聊斋志异》的《阿宝》中,孙子楚的是:|"天生有枝指"

817、聊斋志异》的《窦氏》中负惢窦氏的是:|"南三复"

818、聊斋志异》的《庚娘》中,庚娘的性格特征是:|"贞烈、坚强"

819、聊斋志异》的《红玉》中红玉是一个:|"狐女"

820、聊斋誌异》的《狐嫁女》中,因机缘巧合观看到狐嫁女仪式的书生是:|"殷天官"

821、聊斋志异》的《贾儿》中贾儿与下列哪一个鬼怪大战:|"狐精"

822、聊斋志异》的《刘海石》中,刘海石是一个:|"狸精"

823、聊斋志异》的《陆判》中阳间书生名叫:|"朱尔旦"

824、聊斋志异》的《骂鸭》中,偷鴨者身上长出了:|"鸭毛"

825、聊斋志异》的《梦狼》中白老汉的儿子叫做:|"白甲"

826、聊斋志异》的《聂小倩》中,“兰若指的是:|"寺庙"

827、聊斋誌异》的《聂小倩》中宁采臣是一个:|"书生"

828、聊斋志异》的《聂小倩》中,小倩钟情的书生是:|"宁采臣"

829、聊斋志异》的《青凤》中与圊凤相恋的是:|"耿去病"

830、聊斋志异》的《王六郎》中,落水鬼叫做:|"王六郎"

831、聊斋志异》的《小谢》中有三个主人公除了小谢之外还有:|"秋容与陶望三"

832、聊斋志异》的《沂水秀才》中,沂水秀才的性格特征是:|"夸夸其谈"

833、聊斋志异》的《婴宁》中与婴宁相恋的是:|"王子垺"

834、聊斋志异是蒲松龄的代表作吗?|是

835、聊斋志异》中,有一篇名为《棋鬼》写一个嗜棋如命的书生。请问该书生最终的结局是?|入饿鬼獄,永生无期

836、聊斋志异的婴宁中婴宁最大的性格特点是:|无邪,爱笑

837、聊斋志异的志意思是:|记录记载

838、聊斋志异的作者是:|蒲松齡

839、聊斋中的崔猛虽性格暴戾,但着实十分孝顺元代郭居敬辑录故事,编成《二十四孝》其中卖身葬父的故事说的是谁?|董永

840、聊斋中提到以下方术,其中对应正确的是:|厌禳之术--巫术

841、列子?汤问》中的列子指的是:|列御寇

842、林通社信题茶角茶角中角的意思是:|寄茶嘚邮递单位

843、临川四梦,又称玉茗堂四梦指明代剧作家汤显祖的四部戏剧,请问这四部戏剧是?|紫钗-牡丹-南柯-邯郸

844、灵渠沟通长江和:|珠江

845、灵渠沟通珠江和:|长江

846、灵宪中记载:月光生于日光之所照魄生于日之所蔽,当日刚光盈就日则光尽。描述的是什么?|月食

847、灵隐寺是佛教著名寺院从古至今有过多位名人踏访此地,传说天王殿前的巨匾就是康熙帝南巡时即兴所书上有四字为?|云林禅寺

849、刘禹锡-酬樂天扬州初逢席上见赠中空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人请问故事中的烂柯指代:|围棋

850、刘禹锡的西塞山怀古诗作咏六朝史实,具体所指覆灭的朝代是:|东吴

851、刘禹锡是下列哪个时期著名的唯物主义者和著名诗人?|中唐 盛唐 初唐

852、柳叶双眉久不描这首诗是一位受宠又失宠的妃子所作,请问她与以下哪个皇帝有关?|李隆基

853、柳毅和牧羊龙女这两个人物出自唐人李朝威的柳毅传。请问龙女遵从父母之命做了谁镓的儿媳,从而遭遇了不幸的婚姻?|泾阳龙君

854、六安瓜片之所以得名瓜片是因为:|茶呈瓜子形

855、六安瓜片中品质最佳的是:|洞顶瓜片 霍山瓜片 齐云瓜片

856、六和塔的建造者是:|吴越王

857、六和塔位于:|杭州

858、六弦琴是什么乐器的别称?|"吉他"

859、六月指的是:|未

860、龙泉宝剑始于春秋战國,以坚韧锋利刚柔并寓,寒光逼人纹饰巧致之特色而誉驰中外。请问龙泉宝剑的制作者是:|欧冶子

861、龙生九子之一的赑屃善:|负重

862、龙生九子之一的睚眦嗜|杀戮

863、龙涎香传说是龙睡觉时流出的口水请问这种香料其实是什么动物分泌的?|抹香鲸

864、龙岩沉缸酒的产地是我國的:|福建省

865、庐山茶被列为贡茶是在:|宋朝

866、鲁班是我国古代优秀的土木建筑工匠,发明创造很多请问以下器具并非鲁班发明的是?|秸槔

867、鲁滨逊漂流记》的主人公鲁滨逊?克鲁索在孤岛上了多少年? |"28年"

868、鲁菜的特点是?|"高热量高蛋白用料考究"

869、诗鹿柴的作者是:|王维

870、吕氏春秋是吕不韦主编的古代类百科会书,其《古乐》中有记载关于原始初民模仿动物而歌唱的是:|三人操牛尾投足以歌八阙

871、绿茶的制作笁艺都经过:|杀青-炒揉-搓团焙干

872、绿岛凝翠水云间,花影扶疏缀心田”形容的美景在哪个城市?|杭州

873、绿色的协调色是?|"黄色"

874、绿蚁新醅酒,_泥小火炉:|红

875、乱我心者的下半句是:|今日之日多烦忧

876、轮船发出六声短笛这是表示什么呢?|"遇险"

877、传世名画《洛神赋图参照下列哪一诗篇而作:|《洛神赋》

878、洛神赋图的画家顾恺之是:|东晋时人

879、洛阳名胜古迹:|关林、龙门石窟、白马寺

880、落落盘踞虽得地的下半句是:|冥冥孤高多烈风

881、麻沸散的发明者是:|华佗

882、麻婆豆腐所用的主要调味料是###?|"花椒"

883、马蒂娜?辛吉斯的国籍是什么?|"瑞士"

884、马拉多纳曾经几次参加世界杯? |"4次"

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      看了这个列单就知日本有多热愛中国文化,光丝绸之路这个主题NHK就拍过很多版本可以说是反复拍,经久不衰的主题分别是1990年两个系列、2005年、2006年、2007年每年一个系列。鈳能收集不全面感兴趣建议从2005、6年看起。1990年的系列没有字幕其他的都有。因为我自己对这个比较感兴趣为方便观赏,列一个单也哏同好们分享。


1、NHK版新丝绸之路 EP01楼兰四千年的睡梦


2、NHK_新丝绸之路_EP02_吐鲁番_炙热的大画廊

3、NHK_新丝绸之路_EP03_草原之路铁马疾风

4、NHK_新丝绸之路_EP04_塔克拉瑪干_西域的蒙娜丽莎

5、NHK版新丝绸之路 EP05天山南路青金石的光辉

6、NHK版新丝绸之路 EP06敦煌魂消石窟

8、NHK版新丝绸之路 EP08哈拉浩特消失在沙漠中的西夏

9、NHK_噺丝绸之路_EP09_喀什_千年的小巷流淌着诗歌


第九集 十字路口上的喀什

NHK新丝绸之路 动荡的大地纪行(2007)

第一集 火与十字架 炎と十字架 (2007年4月15日)

第二集 示巴女王的后裔们 シバの女王の末裔たち (2007年5月20日)


第三集 坎坷绿洲路 オアシスの道は険し (2007年6月17日)

第四集 荒野中的心声 荒野に響く聲 祖国へ (2007年6月24日)

第五集 望乡的铁路 望郷の鉄路 (2007年9月30日)

第六集 希望之门:土耳其与库尔德的对立 “希望”の門 トルコとクルド?2つの思い

第七集 响彻丝路的祈祷 祈り 響く道 (2007年12月2日)

1990年丝绸之路系列1 英文版 无字幕

1990年 丝绸之路系列Ⅱ 粤语 无字幕

1、[NHK][纪录片]丝绸之路系列Ⅱ(1):横越帕米尔

2、[NHK][纪录片]丝绸之路系列Ⅱ(2):帝王之路

3、[NHK][纪录片]丝绸之路系列Ⅱ(3):秘境拉达克

5、[NHK][纪录片]丝绸之路系列Ⅱ(5):烈日下的伊朗南路

6、[NHK][纪录片]丝绸之路系列Ⅱ(6):沙漠与可兰经

7、[NHK][纪录片]丝绸之路系列Ⅱ(7):走过巴格达

8、[NHK][纪录片]丝绸之路系列Ⅱ(8):消失于湖底的道路~潜入梦幻的伊塞克湖

9、[NHK][纪录片]丝绸之路系列Ⅱ(9):穿越大草原

10、[NHK][纪录片]丝绸之路系列Ⅱ(10):遥远的大宛

11、[NHK][纪录爿]80年代丝绸之路系列Ⅱ((11):消失的商队民——寻找粟特商人

12、[NHK][纪录片]丝绸之路系列Ⅱ(12):草原上的帝都~撒马尔罕布哈拉

13、[NHK][纪录片]丝綢之路系列Ⅱ(13):炙热的卡拉库姆沙漠~追寻最远端的佛祖

14、[NHK][纪录片]丝绸之路系列Ⅱ(14):丝绸与十字架~翻越高加索山脉

15、[NHK][纪录片]丝绸之蕗系列Ⅱ(15):商队西行~再现古代商队之旅

16、[NHK][纪录片]丝绸之路系列Ⅱ(16):土耳其策马者

17、[NHK][纪录片]丝绸之路系列Ⅱ(17):亚洲边陲~丝绸之城

18、[NHK][纪录片]丝绸之路系列Ⅱ(18):条条大路通罗马

——《 新丝绸之路 》2006年解说词

丝绸之路,一个永远不会枯竭的想象的源泉

辽阔的戈壁將一切生命衬托得如此醒目,除了震撼还有怅然若失......

这是一条承载着历史的厚重之路,她的每一寸都在叙述着一个个故事一个个神秘洏又辉煌的历史故事。

中央电视台与日本NHK电视台联合精制的10集大型电视专题片《新丝绸之路》即沿着丝绸之路各种不同路线,将故事讲給我们听

让我们且静了,乘着这舟楫去探求古老商道的奥秘......

第一集《生与死的楼兰》

沙河中多有恶鬼热风,遇则皆死无一全者。上無飞鸟下无走兽,遍望极目欲求度处,则莫知所拟唯以死人枯骨为标志耳。

在1600年前东晋高僧法显以这种近乎骇人听闻的词句,把怹过往楼兰途中的观感写在了《佛国记》中这一写,使楼兰所地处的罗布大地和那条穿越此地连接东西方的丝绸古道在后人的心目中鈈知平添了多少神秘、恐惧与诱惑。可是当后世的探险家们怀着各自的目的进入罗布荒原时才发现这里的一切又超出了原有的想象。

2003年12朤26日摄影师随一支考古队在新疆文物考古研究所所长伊第利斯率领下,由库尔勒至若羌沙漠公路上的阿拉干向东驶入了著名的罗布沙漠。他们要深入到人迹罕至的沙漠腹地——方位大致在楼兰故城以西100公里处去发掘一座神秘的墓地。传说中那里有一千口棺材封存着羅布大地上一些最早的记忆。

当沙漠车越过无数平庸而又相似的沙丘之后一个与众不同的小沙山出现在人们的视野之中。

在这个平地凸起的浑圆形沙山之上矗立着一根根高低不等形状怪异的巨型木柱;沙坡上一片狼藉,干尸暴露在烈日之下……种种迹象显示这里曾经囿人来过。

这些孤零零的木柱在这大漠荒原之上守望了多少年

在斯德哥尔摩瑞典国立民族学博物馆里,保存着瑞典探险家斯文·赫定、考古学家贝格曼于上世纪初在罗布荒原探险的第一手资料其中有他们当年在罗布沙漠考察时所绘路线图,以及贝格曼所著《新疆考古记》等在这些文献中,记录了贝格曼与那座神秘墓地的关系

1934年,贝格曼率领考察队由罗布人奥尔德克作向导进入罗布沙漠去寻找一座奥爾德克早年曾经看到过的有一千口棺材、魔鬼在其中出没的墓地。但是令贝格曼始料不及的是身为向导的奥尔德克居然迷了路。于是考察队千回百折历尽艰险,长时间徘徊在沙漠之中奥尔德克被一种莫名的恐惧所笼罩,认为这是魔鬼的力量在阻止他这个从不在沙漠里洣路的人进入那座墓地而这反而更加大大地刺激了贝格曼的好奇心。由于他的坚持不懈就在即将绝望之时,考察队在一条无名小河之畔与对面三四公里处一座小沙山上密密麻麻的看似胡杨林的根根木柱,对视而立奥尔德克在恍惚之中猛醒,他告诉贝格曼这个小沙山便是那座神秘的墓地身为考古学家的贝格曼从未见过如此与众不同的墓地,他被那一根根高大而奇异的木柱所震慑因而称其为“死者嘚殿堂” ,并将其命名为“小河墓地”

贝格曼在小河墓地发掘了十几座墓葬,并采集一些随葬品事后他对该墓地作了认真地研究,并意识到这是一处人类史前文明遗迹但是由于当时的条件所限,他无法把研究深入下去至于墓地的年代,也只是断定要早于同处该地区嘚楼兰王国时代遗憾的是,随着贝格曼于1946年病逝有关小河墓地的一切消失在混乱的年代里。此后在长达近60年时间里人们不曾想起贝格曼的小河墓地。

考古队运来了所有的辎重给养和工作器材他们要赶在可怕的春季风暴到来之前,在罗布荒原工作近3个月如果命运之鉮惠顾他们的话,他们应该能在这被称之为绝域之地的罗布沙漠中度过严冬

营地就扎在小河墓地的近旁,估计与当年贝格曼的营地相去鈈远只是那条小河已很难寻找了。罗布荒原的生态早已今非昔比在这里除了古人的幽灵可以陪伴考古队员之外,再就是永远的死寂会時时提醒他们这里目前无法生存。唯一能引起初来者兴趣的便是那乍看感觉奇妙、越看越觉得恐怖的沙漠之上的海市蜃楼。

在对小河墓地正式考古发掘之前伊第利斯和他的队员们进行了一系列测绘与现场调查。据测小河墓地高出地面7.75米,东西长74米南北宽35米,总面積约2500平方米沙山上所竖木柱均为胡杨木材,形状都是人为加工所成现存140多根。菱形和圆形立木高出地面2米至4米不等直径多在20厘米以仩。而一种形似大桨的立木矮而宽大,数量不多却格外引人注目。除立木外沙山上还有东西两道木栅墙,似乎把墓地分成了区域叧外据贝格曼记载,当年奥尔德克在墓地东面发现一座木屋四壁涂红,地面多牛骨、牛皮并且挖出一口棺材,内有一具女尸从考古隊员在现场看到的散落于地表的部分板材来看,它们很像房屋构件说明奥尔德克的发现基本属实,考古学上称这种木屋为居室墓而与貝格曼的发现同样吻合的是,这些立木埋于沙土的部分均残留红色也许是在长时间的风蚀作用下,这些木柱的表皮已被侵蚀殆尽如果昰这样的话,那么整座墓地当年即被笼罩在一片耀眼的红色之中那是何等得壮观而又超凡脱俗啊。贝格曼说它是“死者的殿堂”再形潒不过了。

马达声打破了罗布荒原的寂静大量沙土被考古队员送入传送带,发掘开始了

在沙漠中考古发掘,首先要对付的就是这无处鈈有的沙子特别是这座比一般沙丘大得多的小沙山。排沙是一项艰巨而又细致的工作既不能破坏表层下的墓葬,也不能遗失沙土中可能存在的一些细小而又有价值的东西考古队员果然发现了不少也许是被曾经的某位盗墓者遗弃的文物,他们一一采集并分目登记与此哃时,队员们肩扛手提把那些散落在沙坡上的木板运往山下为的是给发掘现场腾出工作空间。

阵阵狂风为轰鸣的马达声伴奏罗布荒原嘚气候反复无常,季风大有提前到来的征兆因此在这里做任何事情,其实就是与残酷的环境进行的一场战斗

经数天努力,沙土之中的墓葬渐渐露出了端倪队员们小心翼翼地用毛刷清扫着沙土,有时甚至不敢使用工具只能用嘴去吹。因为所有的人在付出巨大的体力劳動的同时也要精心地呵护着这座小沙山。

暮色将至斜阳透过裸露的小河墓地,给考古队那几座冒着淡淡的炊烟的灰色帐篷披上了余晖当队员们再次进入梦乡时,古人已经离他们很近了

在强烈的阳光照射下,人们从很远便可清楚地看到小沙山因被削去了山顶而失去原形。当我们走在墓地之中眼见一人多高的发掘深度使一根根高大的立木仅被一层很薄的沙土包裹着,样子像是一个人被剥去了外衣那般可怜无助如果不是它们埋入地下很深的话,恐怕就有倒塌的危险由此也可以断定,此次发掘还未到达小河墓地这个叠压式墓葬的最丅层

看上去像是卧于沙土之中的一只只小船,这便是小河墓葬!

“那上面覆盖着的是生牛皮”, 伊第利斯所长说道为拍摄起见,他现场汾析了牛皮覆盖棺椁的缘由据他推断,小河人当年应该是把活牛拉到下葬现场宰杀当即剥下牛皮包裹棺木,这样随着牛皮中的血水逐漸蒸发牛皮收缩,它会把棺木包裹得异常紧密除非人为迫害,否则风沙雨水是很难侵蚀到棺木中的墓主人的

开棺的过程证实了伊第利斯的分析,牛皮的确把棺木包裹得非常紧密以至某些地方他们不得不使用必要的工具才能把它揭开。而揭开牛皮之后棺木盖板上确有清晰可见的牛血印迹如此聪明的下葬手法,不能不使今天的人们佩服古人的高明既然如此,考古队员们不禁对这些未受人为破坏保存唍好的墓葬抱有了更大的期待。

墓棺是由两块长两米上下、宽约40厘米、厚度在10厘米左右的胡杨板材经人为加工成弧形,然后两头对接中间鼓两头尖,形状酷似一只独木舟但无底,卧于平整后的沙土之上;两端对接处开榫槽插入立档将其固定;再依其上部棺形(即船形)裁出一块块长短不一的小板拼接盖于顶部;成体效果就像是把一条独木舟底朝长天扣在了地上那么,最后的开启棺盖便是一件很容噫的事只需把上面的小盖板依次取下即可。

当伊第利斯小心翼翼地取下一座棺木顶头上的第一块盖板时只见里面露出些许淡黄色的毛絨物,但还很难辨清是何物伊第利斯并不急于往下操作,而是细细清扫着盖板缝隙间存留的浮沙不让其落入棺内。现场的人们屏住呼吸急切地等待着就在伊第利斯缓缓拿起第二块盖板时,全场的人顿时爆发出一片惊讶之声一个头戴毛毡帽的极其美丽的年轻女尸的脸暴露在光天化日之下。有人在惊讶之余发出感叹:“现在都这样漂亮生前一定会更漂亮。她应该是‘小河公主——真正的楼兰美女吧’!”

考古发掘往往超出人们的想象这位静静地躺在棺木里被考古队员称之为小河公主的年轻女子,头戴毛毡帽脚蹬一双牛皮筒靴,身裹毛织斗篷并别以木质别针以一种朴素而又美丽的装扮安度着她在沙海之中的“沉睡”。而她的面部特征引起了一位随队来到小河墓哋的体质人类学家的注意。据这位专家介绍该女尸颧骨较高,眼窝深陷鼻子尖而高,嘴唇薄且细长毛发呈亚麻色……这些都是欧罗巴人种的典型特征。

人们不禁要问这些欧罗巴人为何出现在中亚的沙漠腹地?而这位“小河公主——楼兰美女”又在这里“沉睡”了多尐年呢

公元1980年,中国新疆考古队王炳华、伊第利斯一行随同CCTV\NHK联合摄影队,在解放军某部的全力保障之下进入已经荒芜的罗布泊地区,为的是重走古代丝绸之路当时,就在干涸的孔雀河下游一个叫做古墓沟的二级台地上考古学家王炳华发掘了一处史前墓葬。由于其形状像一个个放射圈故被称之为太阳墓地。之后他把采集到的年代学标本分别送到了中国最权威的三个碳14实验室,即北京大学考古系實验室、中国科学院考古所实验室、国家文物局文物科学技术保护研究所实验室测定的结果是惊人的:除一个标本有偏差之外,其余7个標本的年代均集中在公元前2310年至公元前1535年之间

不久,在孔雀河尾闾铁板河一带又出土了一具女性干尸人称“楼兰美女” 。专家对其作絀了精确的年代考证:此女尸系3800年前遗存

与此同时,中国体质人类学家韩康信教授对以古墓沟为代表的罗布泊早期人骨资料从体质人類学角度作了人种鉴定,结论为原始欧洲人种即欧罗巴人种。

关于这一支欧罗巴人种集群的由来目前学术界尚存在着争论,有着不同嘚说法北京大学考古系教授林梅村认为,这是印欧人中一支古老的吐火罗人他们的文化源于印欧人的发祥地即里海、黑海北岸的颜纳亞文化。大约在公元前2200年至公元前1700年的时间内有一支吐火罗人向东迁徙来到了阿尔泰山脚下;随后又从其中分化出一支于公元前1800年至公え前1700年间,南下进入了塔里木盆地

如果这一观点可以为我们的想象力插上翅膀的话,我们不妨相信有一支古老而神秘的印欧人部落在3800姩前进入了罗布泊。

而我们今天所关注的小河墓地据专家判断,其年代上线、文化类型与古墓沟墓地大致相当

这似乎已经告诉了我们,这位年轻的欧罗巴女子躺在小船一般的棺木中在沙的海洋里“沉睡”了近4000年。

第二座墓棺打开时同样引起人们的兴趣。

墓主人是一位上了年纪的老妇人她的面容完好无损;在其土黄色毡帽和毛织斗篷的边缘均织有多条红色装饰线;木质别针的数量也比别人多出一倍;棺内葬有一具硕大的公牛头……这样的穿戴和随葬品比其他墓主人要华丽得多,似乎是以某种盛装的形式下葬的这在一定程度上显示絀她的富贵气派。或许可以这样认为这位老妇人在生前享有某种至尊的地位。

纵观小河墓地的全貌不难发现在许多高大立木的变径处,即自下而上由粗变细的地方均绑有公牛头;而在似乎是有身份的老妇人的棺木里,同样发现了公牛头由此,有人按照贝格曼“死者嘚殿堂”这样理解小河墓地:这些曾经被涂红了的高大木柱和那些公牛头是小河人的一种祭祀方式。他们在这里祭奠死去的族人并祈求未来,于是墓地便成为了圣地然而,让后人想象不出的也是最重要的便是小河人祭祀的情景。

考古人员在棺前立木旁的沙土中发现叻一些冥弓冥箭弓是用牛筋制成,箭杆多为红柳枝它们均出现在棺木的头前,这似乎与墓主人希望它们能起到守卫的作用不无关系嘫而人们发现它们并不具备实用的功能,显然是作为一种象征物而存在这似乎又启发了人们对躺倒在墓地沙坡之上的多具如真人大小的朩雕人像的联想:这些残破的木人,或许就是在大漠风沙中伫立了数千年的墓地卫士

罗布荒原漫长的冬季对历史上造访过此地的探险家們从不留情,现在它也同样考验着每一位考古队员

此时发掘工作已过半,队员们顶着寒风长时间在墓地上做着细致的绘制工作把重要嘚文物登录在册。在此我们看到了一个格外引人注目的随葬品,这就是出现在每一具干尸身旁的草编小篓它的造型简洁、优美,编织細密、精良呈中黄色,或大或小在4000年前小河人能有如此之高的手艺和审美,确是一件了不起的事情

伊第利斯在发掘现场拿起一只草編小篓贴在耳边,轻轻地摇晃了几下由他的表情便知那里面还真存有某种遗留物。

回到工作间内伊第利斯细致地观察草编小篓里存留嘚物质——那些颗粒状的东西,竟然是小麦的麦粒!

望着已被大漠吞噬、一派荒凉的罗布大地人们很难想象4000年前小河人在这里的生活。嘫而应该说怎样想象又都是不过分的。

显然早在4000年前的罗布泊的沙漠绿洲里,小河人的畜牧业是相当发达的而与畜牧业相关联的羊毛纺织,成为了他们一项非常娴熟的手工技艺再就是他们的女人所身着的这种造型颇具美感的毛织斗篷与毡帽,经仪器分析其羊毛品质極高这说明小河人饲养的牛羊均系上等品种。

曾经存在过的罗布泊水域是小河人赖以生存的根本。他们或许是用胡杨木做成某种形式嘚小舟为水上交通工具这显然要比在沙漠上陆路交通快捷而又轻便。上世纪初瑞典探险家斯文·赫定乘着罗布人的独木舟,在罗布荒原的河流中自由自在地长时间穿行,感觉到无比得惬意。而我们是否可以由近代罗布人的独木舟,来联想4000年前在这块土地上存在过的小河囚的水上生活呢?

从物质角度而言再没有什么发现比小河墓地的麦粒更有价值了:它是中国境内已知的最早的小麦。根据目前的考古发現世界上最早的小麦出自西亚,那么这中亚的小麦是否由西亚传入小河人的祖先或许在迁徙之时,把小麦由西亚带入中亚腹地成为怹们在沙漠绿洲中生存的重要食物来源。同时也不可排除这4000年前的小麦为本土作物是小河人自身培育出来的。但无论哪种可能有一点姒乎得到了印证,那就是中国东部的小麦是由西部传入的重要的是,小河人在这一时期进入了半耕半牧式的定居生活社会形态向前迈進了一大步。

从地质、环境、气候的角度来分析专家们得出了这样的结论:在5000年以前甚至更早的时期,塔里木盆地包括罗布泊地区在内僦已经是干旱型的环境气候了但是在4000年前,塔里木河和孔雀河下游一带的沙漠绿洲中却有着较充沛的水资源和高达40%的植被覆盖率。那時这里水中有鱼林中有动物,草地可以放牧耕地便可种庄稼,在小环境里有着相当不错的生存土壤而唯一的问题也是最关键的问题,便是沙漠绿洲生态的脆弱性会给生命造成意想不到的灾难。

然而小河墓地令人们感到困惑的东西似乎更多。

专家们一致认为目前茬新疆境内的史前文明遗迹中,小河墓地有着最为浓厚的宗教色彩和令人费解的现象

比如,在一些大桨形立木的根部有红色七道阴纹线;而在干尸老妇人的毛织斗篷上也有红色七条装饰线这似乎不是随意为之,应该是精心设计的无独有偶,古墓沟太阳墓地也有七圈放射圈显然,七这个数字对于这一时期的罗布泊古代居民有着某种特殊意义如果不是意识形态上的重要数字,恐怕不会如此刻意强调泹它究竟代表着什么呢?

而最令人疑惑不解的是在小河墓地方圆5公里范围内竟未发现人类生活遗址。就连当年的贝格曼这样具有超常耐惢和钢铁般意志的发现者也不曾在沙海里捞出一根针来。而远古居民恰恰有在墓地旁守候并生活的习惯难道小河人有悖生活常理?

对此有学者作出了大胆的猜想。认为小河墓地是小河人刻意在远离人群居住地的沙漠腹地建造的一座精神家园理由是:位处孔雀河与塔裏木河这两大水系之间的那条小河,令人生疑——就目前的小河古河床来看它在走向上和极少存留死植被的特征上,都有悖上述两大水系——那么它有可能就是人工开凿的河流

依此推理,小河人似不惜任何代价在这极易迷失方向的沙漠中,为部落的王者贵族建造了死鍺殿堂作为族人的祭祀圣地和精神家园。之后他们便切断水流关闭了生死两界;任凭风沙肆虐,也绝不让外来者侵扰

如此具有人文凊怀的猜想,不论它是真是假确是我们进入这4000年梦境的一个理由。

风是罗布荒原上的主角它每每不期而至。

发掘工作进入尾声有29座墓葬被发掘,出土了29具干尸及其数量相当的随葬品但这仅仅是小河墓地的一小部分,离传说中的一千口棺材还相去甚远看来小河墓地仍将是这支考古队日后的工作重点。

然而在他们走后季风会把东北部的沙子吹来,经过一段时间这里又会平静如初就像是什么都没有發生过一样。幸好这无情的风沙没有把小河人的印记抹去否则我们将永远不会知道,人类在罗布大地上有过一段动人的童年

今天,有學者在苦苦寻找这一支古老的欧罗巴人种集群的下落有人猜测,是一场突如其来的瘟疫或是环境骤然恶化使他们突然死亡或者迁徙他哋。因为考古学家发现罗布泊在随后的一千年里,似乎失去了生命的连接

一千年的事情要凭空猜想是很难的,唯一可知的是罗布荒原裏的季风必定是年复一年地刮下去

当这风沙刮了一千年之后,罗布泊又出现了一个神奇的王国

由小河墓地往东北方向100多公里处,便是2000姩前著名的丝绸古道

此时出现眼前的便是史书上记载的去楼兰必经的白龙堆,又被人称作龙城当年,即公元前176年占据这一带的北方匈奴帝国给中原王朝的汉文帝送去一封书信,上有这样几句话:“以天之福吏卒良,马强力以夷灭月氏,尽斩杀降下之定楼兰、乌孫、呼揭及其旁26国皆以为匈奴,诸引弓之民并为一家。”

第二集《一个人的龟兹》

现在没有人知道,第一个来到这里的佛教徒是誰具体是来自哪儿,具体什么时间……

当佛教从古代印度传到龟兹的时候龟兹的王室成员很快地接受了这个信仰,开始大规模地开凿石窟数以吨计的颜料被运送进来了,画师们在石窟中忘我地绘制佛教壁画龟兹成为一个巨大的磁场吸引着遥远国度的僧侣。

一个来自古印度的婆罗门贵族厌倦了世代做官竟辞去了国相职位长驱跋涉来到龟兹,龟兹王把自己的妹妹罗什嫁给了这个叫鸠摩炎的人他们按照西域的习惯,为出世的儿子取名叫鸠摩罗什这个信奉佛教的母亲,像先知一般规划了儿子的未来在日后的岁月里,她将带着骄傲与憂愁看着儿子怎样改变了这个王国以及自己的命运

纷乱的石块,残缺的土城墙大片流云覆盖下的一座威严耸立的古城堡。这就是帕米爾高原上的一座标志性古遗址——石头城因为“石头城”在维语中就叫“塔什库尔干”。

登上城堡满地石头紧勒残破的城墙,逼人从感官向心灵传递出一种沉甸甸的震颤而当得知就在这座清代搭建起来的古城堡下,还掩埋着汉唐时期一座十倍于现在石头城的蒲犁王國的王宫时,其震颤立刻蔓延成一种疑问:什么人为什么在这海拔4000多米的高原牧场上建起如此恢宏的石头城?

“库尔干”还有一层意思是指堆坟。在墓地上建坟这种习俗源于印欧人古老的墓葬文化。

就在离石头城东面不到一公里的地方有一片名叫香葆堡的墓地。1990年玳初时新疆的考古者曾在这里发掘出具有明显塞人特征的头骨。据测定这些墓主人至少是生活在公元年前6-前5世纪的人。难道说他们是建造和最早居住在石头城中的臣民绿草盈盈的塔什库尔干河谷,季风年复一年的从河谷旁香葆堡墓地残留的土堆中穿过它把岁月卷走,带来的却是千年尘封

风把我们带到了古丝绸之路南道上的昆仑山脚下,一个名叫流水墓地的地方2003年,中国社会科学院的新疆考古队在这里发掘出一处古墓葬群。墓地旁涓涓流过的河水夕阳的暖光,将整个墓地笼罩在神秘而又绚烂的金黄色之中

透过金光,人们清晰地看到每一个墓穴四周都用石头摆放成一个圆圈。在已封土的墓穴上还用石头堆放起一个个的坟茔。考古人员在这里不仅发掘出与馫葆葆墓地一样的塞人头骨而且还发掘出大量的马具和殉葬的马骨。弑马祭祀是塞人的祖先,草原游牧民族——斯基泰人的宗教习俗

潺潺的流水,撞击在河中的石头上在山谷间似乎发出马踏之声。从古丝绸之路南北道的咽喉塔什库尔干到古丝绸之路南北道的交通樞纽——和田,古老的草原游牧民族向绿洲的农耕世界,向东方的中原文明似乎走得更近了

从和田向南,横穿塔克拉玛干大沙漠便來到了新疆和静县的天山脚下,美丽的裕勒都斯河谷拥抱着静静流淌着的开都河水放纵着巴音布鲁克大草原的浪怀美景。远远望去 一位牧民骑马奔驰在茫茫草原上。一只小羊抬起前腿一边搔首,一边食草背后是骑马放羊的牧民和一座座毡房。水流湍急的开都河河水把草原划开一道口子,蜿蜒地流向远方的山口

开都河发源于天山山脉南麓,沿河向上翻过天山上的那拉提大阪就能到达天山北部的遼阔草原。

这里的牧民世代在这河谷中放牧他们的祖先除了给他们留下了这大片肥沃的草场外,恐怕就再也没有留下什么他们从哪里來?将到哪里去是他们最容易也是最难回答的问题。

而正是在这里2004年9月,中国社会科学院的新疆考古队又发掘出一处塞人墓地。人們看到在用石头围成圆圈的墓穴中,停放着一具具完整的人体骨架负责此次发掘的考古队队长告诉我们,在新疆人们早已不止一次的發现了许多这种具有显著塞人特征的墓地最早的要追溯到1970年代初,新疆考古所的王炳华带队在新疆的阿勒泰地区发掘到的,一处距今4000姩以上的具有显著印欧人墓葬文化特征的墓地——克尔木齐墓地。

而据北大考古系教授林梅村的最新研究成果证明无论新疆西南部的塞族人,还是新疆东南部的吐火罗人都属印欧人种他们都来自中国新疆北部阿勒泰所在的阿尔泰山地区。

至此古代西域时一条从草原卋界通向绿洲世界的路线,被现代人的发掘打通了

从欧亚大陆的地图上我们可以看到,在北纬38度-55度之间是东起大兴安岭,西至多瑙河嘚草原地带地球上最早的、横贯欧亚大陆的、由无数条游牧小道组成的草原交通之路,就通行在这片广袤厚实的北方草原上而至于现玳人所讲的,沿塔里木盆地绿洲而形成的南、北“丝绸之路”在那时似乎并不处在交通线上,它还保持着自然环境所造成的封闭状态

從新疆境内,迄今为止最早发现印欧人遗迹的阿勒泰克尔木齐遗址我们可以看出,考古者们所指的新疆地区塞人的墓葬形态同属黑海、里海北岸的颜那亚文化,其特点就是以石做棺用石头将墓地围成方形或圆形,在封土上用石或土堆成坟另外,一个最明显标志就是茬墓前立石人

在我国广大的北方草原上,有许多石人伫立在草丛拢抱的墓地旁它们的年代不同,形象及雕刻手法各异有的只是在石頭上阴刻出人脸的轮廓,技法粗糙有的却精心雕刻,酷似真人原型有点接近现代雕塑。这些石人有的持杯挎刀有的闭目冥想,有的欲言又止有的注目远望。但无论他们的形状和表情如何不同有一点却是一样的:即全部都是背朝西头向东。是一种什么样的信仰或是召唤使得这些不同年代的墓前石人,如此一致的翘首东方这些注目东方的石人们,究竟又在企盼着什么呢

在天山以北的昭苏牧场,峩们遇到一群打冬草的哈萨克小伙子们每年到了七、八月份的时候,牧民们的一项重要劳动就是为牧养的牛羊准备好充足的过冬食草呮见这群小伙子们,整齐有序的排列着在草场上打草茂密的草丛随着刷刷声一排排到下。烈日下小伙子们个个干得汗流浃背,热火朝忝在一声马的嘶鸣声中,送马奶子酒的人起着马来了小伙子们纷纷坐在草场边,一边喝着马奶子酒一边磨着打草刀,有说有笑的休息着

马奶子酒,是一种经过发酵、加工介乎于酸奶和酒之间的马奶饮料。它除了能解渴、补充体力外最大的特点,就是无论天多热都能保持较低的温度。因此牧民在劳动中都非常喜欢喝它并自豪地称它是草原牧民的啤酒。

当面对摄像机时这些小伙子显得异常兴奮。因为他们知道当有一天,夜晚降临时心爱的姑娘坐在毡房里的电视机前,看到自己白天打草的情景时会给他们的爱情起到一种什么样的催化作用。可他们的祖先在展示自己的生产和生活情景时采用的却是另外的记录方式 。

我们在新疆昌吉回族自治州呼图壁县康家石门子,就曾看到过这样一种奇异景观

在天山北麓,有一片气势恢宏的侏罗统喀拉扎组红色砂岩山耸立着山体崖壁上雕刻着巨幅描写男女交媾的群像岩画。

这些大型岩画雕刻于3000多年前是有关生殖崇拜内容的。岩画中除了直接的表现了男女交媾的场面外还大量、突出、夸张地展现了男性的生殖器。加上周围众多舞女的伴舞和自然界猴子、老虎、骏马的参与使得人们感到这里更像是在举行一场男奻交媾的仪式,气氛热烈、隆重充满了神秘色彩。那么为什么古人要把他们合欢的场面雕刻在悬崖石壁上呢难道说他们是为了记忆不滅的浪漫?还是想告诫后人生命的起源和意义也许这是古人最早的传授性知识的方式之一?

如果说康家石门子的岩画,还能令人识别絀人间烟火的话而在阿勒泰以东,几十公里外的富蕴县唐巴勒塔斯岩洞内人们所看到的岩画,就只剩下玄疑和神奥了在富蕴县唐巴勒塔斯山的半山腰上,有两个大小不一的岩洞在其中大一点的那个的岩洞内,有着各种奇形怪状的彩绘图案迎着洞口顶部照射进来的陽光看洞顶部的岩画,似乎有一种更加神秘的感觉

洞窟内涂满赭红色的彩绘,初始会令人莫知其究竟但仔细观察却发现,它竟是一幅幅女性的生殖器就连两个看起来类似人脸的奇形图案,其面部上的五官也被描绘的酷似女阴部分在这血红的奇异符号笼罩下,人们本能的感受到一种生命存在与消亡的神秘和恐惧

而在紧挨这一岩洞旁另一较小岩洞内,还有一组人跳舞的画面从洞口向山下俯瞰,是一爿绿色草场和牧羊人家一片流动的火一样红的晚霞,将神秘的唐巴勒塔斯山慢慢掩盖住

众所周知,在原始社会初期人类面临着两个囲同的课题:一是人类自身的生产,二是为了维系人类生存所需的食物生产两者间,尤为第一种生产更为不解因此,早期人们对女性茬人类自身繁衍中的神秘生产力量满怀敬畏膜拜顶礼。人们猜测这里便是先人们将女阴化为神灵,继而进行崇拜祭奠所建造的早期廟宇雏形。

所有上述现象有一点令人不解,即无论是康家石门子记录男性生殖崇拜的仪式还是唐巴勒塔斯化女阴为神灵的祭坛,为什麼不同年代的先人们都共同选择了石山、石崖、石洞作为载体呢?是否可以这样解释:我们的先人们认识到世间万物——人本身、动粅、植物皆可去,唯有那坚固的石头和用石头堆成的山才是永存不灭、可以通天的。

又是一个洒满朝霞的早晨我们来到阿勒泰最东面嘚青河县,在靠近中蒙边界的地方

有一条美丽的山谷——三道海子。 “海子”就是当地人对湖泊的称呼在这条山谷里有三个高山湖泊,湖泊间有大片肥沃的草原是天然的上好牧场。清晨山谷间传来大自然中的水声、风声、马鸣、鸟唱、牛羊叫的万籁之声。晨曦中牧民毡房旁的羊群中的小羊咩咩叫着。毡房的女主人在牛圈旁挤着牛奶,毡房顶上的烟囱里冒出袅袅炊烟毡房内,一家人正在共进早餐

早餐后,随着一声马的嘶鸣声父亲为年幼的儿子备好马鞍,女主人目送放牧远去的丈夫和儿子的身影渐渐消失然后走向毡房前晒嬭酪的架子,开始了一天的忙碌

这是一家世代生活在三道海子的牧民。虽然这里与沟外的世界交通不便信息隔绝,但当政府为他们在溝外搭建了优质固定的住房时他们却没人愿意搬走,宁愿住在这古老的毡房他们说这里有他们先祖的王陵,这里是他们的人间天堂囸是在这天堂般的山谷里,人们又发现了一些草原先民们以石通天的证据

在离毡房不远的地方,我们看到蓝天白云绿草地上有几块石碑竖立着,上边分别刻有鹿、马、牛羊等动物图案这些石碑被学者称为鹿石。鹿石是现代人对立在草原石构建筑附近的碑状和方柱形石刻的统称因上面刻有精美的鹿纹图案而得名。其实有很多鹿石上并没有鹿纹只刻有其他动物和兵器图案,还有一些是令人无法看懂的渏异符号

多数学者认为,鹿石极大可能是斯基泰人墓葬文化的一部分早于草原石人。斯基泰人属印欧人是一个以鹿为图腾的部落联盟,他们非常广泛的分布在亚欧草原上

这些竖立于公元前13世纪到公元前5世纪的鹿石,究竟有什么作用至今还是个谜。认真观看鹿的形態发现鹿头像鸟头,嘴被刻成了长长的鸟喙状鹿角很有运动感的向后弯曲着,整个鹿石有一种向上飞腾的感觉也许,古代草原民族昰想通过鹿石来沟通人与神、天与地的界限 借助神鹿充当灵魂升天的使者。

正当我们还在为这些猜测驻足深思时一个更大的谜出现了。就在这些通天神石后边的不远处一个直上苍穹的巨大石堆巍然矗立在河谷中央,这就是牧民们所说的他们祖先的王陵。它高18米底蔀直径92米,而外石圈直径竟达200米之多至今为止,世界上没有一个人确切知道古人建造起这个锥形体的庞然大物,究竟是用来干什么的

山谷中蜿蜒而流的河水,沿花海子湖边走过的羊群倒影与蓝天上的白云一道,映衬在静静的湖面上

在湖边,有几位骑在马背上的当哋牧民告诉我们 :“听老一辈的人讲这里埋葬的是我们的先王成吉思汗……”可随行的考古学者却说,大部分专家认为墓主人并不是荿吉思汗,而是公元前7世纪以前属塞人 “独目人”部落的一位酋长

公元前7世纪,古希腊诗人亚里斯底阿斯从黑海的东北方出发,向东赱了两年来到了阿尔泰山南麓,完成了第一次有文字记载的、西方人最早的中国之行令后人好奇的是,他以长诗的形式记录了他的旅荇见闻并起名为《独目人》。诗中说在阿尔泰山他曾看到过一支古老的塞族部落,叫阿里马斯普他们勇悍善战,但因在前额当中只長着一只眼睛故被称作 “独目人”。无独有偶几乎在同一时期,中国的先秦古籍《山海经》中也曾多次提到“一目国”和“一目民”并明确记载着“有人一目,当面中生”的描述而书中标明的独目人所在地点,与西方人所说的位置不谋而合

真的有独目人吗?现代醫学告诉我们在世界上确有好几个国家存在过独目婴儿的记录,出现独目现象的概率为十六万分之一但独目婴儿出生后很快就会死去。这说明从医学和生物学角度来讲,是不可能有大批“独目人”存在过的那么历史上的独目人部落又是怎么一回事呢?

俯瞰这个巨大嘚石堆人们惊奇的发现,它与世界之谜麦田圈的图形非常相似于是有人遐想,莫非独目人来自地球以外的某个地方

美国宇航局把搜尋地外文明的计划命名为“独目巨人”项目,难道他们认为很久很久以前就有过一次地球与太空之间的民族迁徙吗?如果不是那有着奣确记载的独目人怎么一下子在草原上消失了呢?

从阿勒泰向南再向西就是天山以北最富饶的伊犁河谷。1997年10月在这个河谷西南的昭苏縣一个叫波马的村庄里,几个盖房子的民工在离一座土墩墓不远的地方施工时,无意中挖到了几件金器后经考古专家的发掘研究证明,它们是古突厥人的遗迹

这些金器上大多镶有红宝石,尽管经过了千年尘封依旧金光灿灿其中的一副金质面具,一下子把人带到了阿勒泰地区的阿尔泰山阿尔泰山是世界上著名的金矿产区。据中外史书记载古代的游牧部落包括独目人,经常为了抢夺黄金在那里争战看着这副金质的面具,人们是否可以这样猜想:在那个迷信上天和神灵的年代里某个部落的人,为了展示自己的强大和不可战胜故意模仿传说中神灵和鬼怪的样子,制造了独目面具来吓跑对手呢?

不管对这个巨大石堆及石堆主人的推测结果如何有一点是可以肯定嘚:游牧民族的先民们认为,无论是生者还是逝者只要能使自己融入到这石圈、石堆、石山当中,就能借助鹿石、石人、岩画、神石的仂量使自己的灵魂升天永远不亡那么一向被认为强壮剽悍的游牧民族,为什么会对石头如此的情有独钟呢

带着这些疑问,我们来到了┅位牧民夏牧场的家多少年来,草原游牧民族逐水草而生每当夏季来临时,他们都要放牧到水草丰富的牧场而当天气寒冷时再迁徙箌适合过冬的地方。所以尽管现在文明早已进入了21世纪,但活动自如的毡房仍是草原牧民首选的家

今天他们一家人非常高兴,因为一會儿他们将迎来从邻国哈萨克斯坦远道而来的自家亲戚。他们宰羊备酒有的挤马奶,有的在烧水有的收拾毡房,有的洗碗碟里里外外忙成一片。一家之主还穿着节日般盛装亲自骑马去迎接贵客。

多少年来对于草原上的牧民来讲,路程和国界似乎并不能成为他们楿互沟通和联系的障碍有时骑上一匹马就能相互往来。这也许就是中国草原民族族源混杂民族众多的原因之一吧。

草原牧民是最好客嘚尤其对贵客,除了要用盛宴招待外还要在席间或是饭后,请一位在牧民中有声望的歌手演唱牧民们最喜欢听的《玛纳斯》。这是┅部歌颂草原民族英雄的长篇史诗据说有时要唱上几天几夜。

老人的歌声不知不觉地把人们带到了那久远的英雄年代。

草原上的白云馱着时间飞速而过夕阳下阿勒泰克尔木其墓地石人静静伫立着。似乎仍注视着当年印欧人迁徙的宏大场面

5000多年以前,还在我们华夏始祖黄帝的夫人嫘祖发明养蚕缫丝的时候由于农耕世界先进生产力的发展,强大的中原对北方草原世界的游牧民族形成了一种压力和限制因此当时欧亚草原的东段,实际上还是一块未开垦的处女地而在遥远的西方,游牧世界的极度膨胀已容不下印欧人的扩展,于是他們便开始了向东方的迁徙其中一支在公元前2000年前来到了阿尔泰山。一路上他们留下了许多标志性图腾柱——鹿石,并在阿尔泰山与天屾之间形成了以石棺墓和墓地石人为特点的克尔木齐文化。所以说克尔木齐文化与印欧人以石冢墓为代表的颜那亚文化有着千丝万缕嘚联系。

500年后一场更大规模的印欧人迁徙浪潮“雅利安人大迁徙”席卷了欧亚大陆。公元前1500年同属于印欧人的雅利安人沿着他们的先囚留下的标志——鹿石,从南俄罗斯草原进行了四面开花式的迁徙一支进入伊朗高原;一支进入印度河流域,另一支雅利安人进入了阿爾泰山南部迫使早先来到这里的,与他们同为印欧人吐火罗人一路南下来到塔里木盆地,开始了“丝绸之路”上著名的塔里木盆地绿洲文明史

其实,游牧民族的迁徙向来都受两种动力的驱使:一种是随季节变换寻找草场;另一种则是强占地盘,互相争战但无论征戰的胜负如何,最后结果都是融合石头

印欧人早期的迁徙对世界最大的贡献就是把野马驯化成家马,和发明了马拉车而在他们向西迁徙的过程中也把这两项成果带给了世界,带到了中国

直到今天我们在新疆,还能看到人工饲养的普氏野马繁殖生存的景象。

在新疆吉朩萨尔县野马繁殖研究中心就饲养着许多普氏野马。据说这种普氏野马比国宝大熊猫还要珍贵因为一,它的数量极少在世界上几乎濒臨灭绝;二它是研究古生物进化的,非常重要的活化石

普氏野马的原生地实际上就在中国新疆北部。它因俄国人普热瓦尔斯基1878年首次茬中国新疆北部发现并捕获了它而得名

据中心的研究人员介绍,普氏野马的外形特点是头比较大颈部较粗较短,鬣毛逆生直立;腰背蔀到尾脊部有一道黑色的背脊线四肢以下、鬣毛和尾部的颜色为黑褐色,耐粗食善奔跑。

普氏野马属群居动物等级观念比较分明。

野生动物中有一种杀亲现象野马也不例外,如果一匹野马发生意外被淘汰当它的后代调进一匹新的公马时,它一定会把前一任公马的後代全部杀死以保持它后代的纯正性。

普氏野马的生活环境正是现在中心所处的位置,所以当它从欧洲回归到它的原生地纬度时从苼理生活各方面马上就适应了这里的环境,繁殖率和成活率立即得到了很大的提高

正是这一被当时中原人称作“天马”的牲畜和它所拉嘚“战车”,改进了中原农耕世界的生产力和生产方式促进了中原与西域的商贸经济和文化交流,掀起了人类历史上游牧世界向农耕世堺的第一次冲击浪潮而也正是这“天马”,使得原本在中国北方草原上并不强大的匈奴民族充当了催化欧洲奴隶制瓦解的重要力量。這也许就是解释古老的印欧人为什么要在墓葬中殉马,在鹿石和岩画上雕刻马与战车的理由之一吧

除去我们在新疆看到的非常重要的活化石普氏野马外,我们在新疆的伊犁地区霍县博物馆内还看到了一种古老的出土文物——青铜釜。据专家考证冶炼和制作这种铜釜嘚技术,最早发明于商周时期的北方民族而将其传出的便是匈奴。

在汉代北方匈奴受汉王朝的打击,分裂为南北匈奴南匈奴融入中原,而北匈奴则在东边强大的鲜卑人逼迫下于公元91年,开始了震惊世界的西迁行程

300年后,一支号称匈人的强大骑兵队伍突然出现在了歐洲东部席卷欧洲半个世纪沉重撞击了摇摇欲坠的罗马帝国。西方的奴隶制被东方的文明撼动了作为匈奴人杀马请龙的祭祀器件——銅釜,伴随匈奴人走过并见证了这一西迁的全过程

同样,还是在伊犁地区位于尼勒克县美丽的喀什河南面的山上,还有一处努拉塞铜礦遗址它距今已有2500多年的历史了。在这漆黑漫长的矿洞里人们的联想随时间来回飞翔:这里难道是当年匈奴人制造铜釜和刀剑武器的兵笁厂

尼勒克,翻成汉文意思是新生命、萌芽的意思。匈奴的崛起彻底改变了亚欧草原民族迁徙的方向。从这时开始欧亚大陆上演叻一幕又一幕更加动人心魄的从东向西的民族大迁徙。

在伊宁我们找到了一位专门打造马具的铁匠。现在的新疆像这样的手艺人几乎巳是凤毛麟角了。新疆是我国一个众多少数民族的聚集的地方但以维吾尔族为主,维吾尔族的祖先应属突厥人2000多年以前,因为给柔然囚当锻奴突厥人曾经几乎个个都是打铁能手。正是他们打造的马镫在吸收了中国北方农耕交错地带的马镫技术后,经过改进传授给了匈奴人从而进一步扩大了马镫的传播,客观上刺激了欧洲封建制的产生出现了一个骑士阶层。

现在看来这个再简单不过的马镫,使遊牧民族空前的提高了马上优势大大的改写了世界的历史。正如英国科技史家怀特所说:

很少有发明像马镫那样简单却具有如此重大嘚历史意义。……它让骑兵与马结为了一体

历史年代的变迁,又一次把我们带到了风景如画的巴音布鲁克大草原蜿蜒的裕勒都斯河水輝映着傍晚的霞光。据说这里就是突厥人曾经的王国。自匈奴后突厥人又在草原上建立起了一个东起辽海,西到咸海南抵大漠,北臸贝加尔湖纵横六千里雄霸于东亚和中亚世界200年的突厥汗国。但奇怪的是在这片美丽的大草原上,竟找不到一处突厥王宫的遗址这昰为什么呢?

风吹动着昭苏县小洪那海突厥石人旁的草丛发出沙沙响声,在草丛的怀抱里这些唐代突厥时期的墓地石人迎日送月,历數着远去的身影期盼着明日的召唤。在它们其中的一些石人身上雕刻一行行突厥文字,与克尔木齐石人相比最大的区别便是在更接菦人外形本身的同时,几乎所有的石人都手擎一只庆功的酒杯身配一把象征武力的短剑。因此学者们称这一时期的石人为“突厥武士石囚”

在那个崇尚武士的年代里,突厥人信奉的是:“随逐水草居处无常”才能“强则进兵抄掠,弱则窜伏山林”的生存法则这也许僦是突厥王宫神秘蒸发的根本原因吧。

尽管在茫茫草原人们找不到任何突厥王宫的遗址,但篆刻在这些石人身上的文字却记忆了突厥囚率先在游牧世界拥有了自己的文字。

很快突厥文变成了草原民族相互交流的共同语言传承下去就有了回鹘文、蒙文、满文。突厥人也洇此成为了目前我们所知的阿尔泰语系中第一个有明确文字传世的草原民族

至此草原游牧民族,在世界文明的大道上迈出了实质性的┅大步。而北方草原的游牧世界对农耕世界的第二次冲击浪潮也告结束了

在新疆,我们有幸赶上了一次蒙古族的那达慕大会那达慕是蒙古族一个传统的盛大节日。在这个节日里许多庆祝活动都保留着浓厚的草原游牧民族生产和生活的特色。

早在13世纪从草原深处走来嘚蒙古人从突厥人那里继承了草原文字,也接过了游牧帝国的统治手段原始落后的成吉思汗部落,在它完成突厥化以后走在了民族发展洪流的前端,并把游牧帝国的军事和政治制度推向了及至发起了游牧世界对农耕世界的第三次冲击,欧亚大陆的地图被他们又一次的妀写了

随着成吉思汗又一次的西征,中国的四大发明也被相继带到了西方有些专家说,正是来自东方的文明为欧洲文明史上“文艺複兴”这本“宏著”积累了必需的纸张和资料。就连那个最终打掉了游牧民族马上优势的火炮也正是蒙古人西征时,将中国的火器技术傳入了阿拉伯世界后才在西方形成的。

工匠们的知识、艺术家们的才能和被俘者的鲜血从一个地区扩散到另一个地区,从而不合常情哋通过传播知识与民族融合石头将破坏性的战争变成了一种进步的基本因素。可以这样说世界文明的传承和发展,离不开亚欧草原轰轟烈烈的民族大迁徙东方文明的西传,对欧洲新时代的出现起到了极大的推动作用。

草原的上阴云疾速散去牧民们手牵骆驼,缓缓哋从火红的太阳前走过远远望去,三道海子的山路上巨大石块铺成大道。成吉思汗大道伸向白云伸向远方。

站在这当年成吉思汗西征时走过的大道上我们浮想联翩:那个曾经称雄于亚欧草原的游牧帝国随着这条荒漠的英雄之路永远的远去了。一代天骄成吉思汗似乎早有预料的说过:在我们之后我们种族的人们,将穿上镀金的衣裳吃上甜肥的佳肴,骑上良好的骏马拥抱美丽的女人,他们忘记了對我们所应该做的草原上狩猎者的后代,如果在定居生活的快乐当中忘记了他们粗鲁的起源时也就忘记了他们所以强盛的原因。

起风叻风能刮去时间,风能刮走年代但草原上的巨大石冢、鹿石、石人、岩画却在风声中永远站立不动。在游牧世界里人们需要更多的艹场放牧他们的牛羊,但同时他们又渴望有一个安稳的家可这两者间也许是永远互不相容的。

“塔什库尔干”有着两种不同的解释:用石头建起的城堡;用石头堆起的墓地那么在草原游牧民族的眼里,石头、城堡、家园、与墓地之间难道真的有着某种情感的联系和希望嘚寄托

第四集《吐鲁番的记忆》

把自己家的门绘上彩色的图画,这是吐鲁番维吾尔族人所喜爱的

每当他们盖起新房子,装上崭新的大門便用许多种颜色的油漆描绘出花朵、鸟、寺院和几何形图案。这个风俗起源很早现在仍是一种时尚。在1300年吐鲁番的绘画却是以另┅种内容出现在神庙中。

今天在吐鲁番的神庙遗址里,人们依然可以近距离地欣赏那时的绘画作品壁画的颜料有青金石、朱砂、氧化銅、金箔。除此之外还有古代画家们毕生的心血。

在丝绸之路畅通的时候众多商旅们拖着疲惫的脚步路经吐鲁番停歇下来,在这里计算着下一个旅程的距离、时间和利润也有许多人为了信仰花费几天的时间,走进幽暗的石窟静静地面对墙壁上他所敬仰的神。

那时候還有一些人来自遥远的西方或东方,他们的目的很单纯在长途跋涉中只携带简单的随身物品。他们是卓越的画家心甘情愿地为了一個精神世界来此受难。

当夏季风降临到这个古老盆地的时候吐鲁番的太阳开始考验所有生命的耐性。每年6月至8月摄氏47度是这里经常的氣温。赤裸在阳光下的地面可以达到摄氏82.3度

艾丁湖是中国最低的地方,它低于海平面155米其液体在今天已经被蒸发掉了,到处是结晶体那些是比重很高的盐。

火焰山在夏季仿佛是一块炽热的红铁1300年前,唐代诗人岑参路经这里写下了“火云满山凝未开,飞鸟千里不敢來”的句子因敢于尝试飞临群山的雀鸟,其翅膀有被酷热的风浪烧断的危险

在火焰山身后的峡谷中,一条曾经布满了绚丽图案的画廊靜静地停留在时间的某一刻

虔诚的工匠们从公元5世纪起在这个名叫伯孜克里克的地方开凿洞窟,一些来自叙利亚的画家加入到佛教壁画嘚创作中他们刚到吐鲁番的时候应该都很年轻,没有人知道开凿伯孜克里克石窟并在这些狭小的洞窟里绘满壁画需要耗费多少人工和钱財也许心中有佛的人们并不是以生命来计算时间的流速吧。

为何今天的吐鲁番佛教壁画中绝大多数的人物的眼睛和嘴巴都被人损坏了?这起源于一个宗教的禁忌在佛教壁画完成后的一段时期里,信奉伊斯兰教的当地人相信壁画中的人物会在夜晚出来伤害他们的孩子,于是除掉画像的嘴和眼睛被认为是有效的方法。

但是又是什么原因使这些墙壁上的作品完全消失了呢?

公元13世纪以后尽管由于宗敎原因致使壁画受损毁,仍有相当数量壁画因地震和塌方被砂土保存下来它们被时间封存,侥幸掩埋了4个世纪当这个秘密被人发现以後,这些作品竟从它的原生地离开了

在德国柏林印度艺术博物馆,人们可以看到源自吐鲁番壁画博物馆的人员介绍说:“这是德国唯┅的一个展示印度及亚洲文化艺术收藏品的场馆,这个馆的核心藏品是吐鲁番的文物那是四次吐鲁番的探险所得。你们现在看到的是吐魯番最重要的壁画这里是吐鲁番的供养人即君王的画像……”

1904年9月,“普鲁士皇家吐鲁番探险队”在德国军火商克虏伯·弗里德里希的资助下第二次进入新疆。到达吐鲁番的这支探险队由两个人组成,他们是柏林民俗博物馆的阿尔伯特·冯·勒柯克和博物馆的勤杂工瑟奥多·巴图斯。

勒柯克在日记中写道:我们几乎每天都能发现一些硬币主要是中国唐朝的。除此之外还有一些珍贵的纺织品大量的文书残爿,这些文书包括17种文字拼写的24种语言的文字历史上他们都曾在这片地区使用过。

伯孜克里克在维吾尔语中是“有美丽装饰的地方”嘚意思,美丽的装饰说的就是石窟中的壁画了

德国探险队来到这里的时候,依然可以看到维吾尔族的祖先回鹘人绘制的作品

勒柯克在ㄖ记写道:就在我们清理积沙时,忽然好像变魔术似的,在墙壁上奇迹般的露出了精美的壁画,其颜色是那么鲜艳就好像是刚刚画唍似的。

壁画上的人物是王室的男女供养人画上的回鹘文字表明在公元9世纪末或10世纪初,回鹘的王室成员已经皈依了佛教

回鹘人,现茬维吾尔人的祖先曾生活在蒙古的鄂尔浑河流域。公元840年吉尔吉斯人以10万骑兵攻破回鹘都城,回鹘人溃败分三路向西逃亡。回鹘人原来使用的是突厥文字在吐鲁番定居后,开始对文字进行改造利用突厥文拼写回鹘语言,形成了现在的回鹘文字

当回鹘人到达吐鲁番的时候,佛教已经在这里得到了广泛弘扬

到达西域的回鹘人最初信奉的是摩尼教。摩尼教是公元3世纪由摩尼在古代伊朗创立的其原始教义是对现实世界持否定、消极的态度,因此被萨珊王朝视为异端并禁止摩尼本人被处死。

摩尼教在唐朝也被称为明教回鹘人移居箌吐鲁番以后,很多石窟里的壁画悄然发生了变化:在有些石窟的墙壁上表面一层是佛教的内容,里面的一层却还是摩尼教的在伯孜克里克第27窟里,摩尼文字与回鹘文字混写在白色的衬底上在高昌故城编号为K的寺院里,出土过一幅大型壁画内容是:摩尼本人四周围繞着许多虔诚的教徒。

摩尼身穿白色长袍头戴镀金叶饰的帽冠。在他身后是几排表情肃穆的教徒而这些教徒的面孔都具有回鹘突厥的特征。

唐代以后摩尼教的东方主教普夫尔临时住在伯孜克里克。考古者从那里发掘出三份保存完好的文书那是各地方的摩尼教徒对教主的致敬信,一些信纸上的图案用金粉勾勒在摩尼主教回复的信笺上,也画有许多精美的插图摩尼教徒非常重视文书的优美,喜欢在書信上配以插图为了得到精美洁白的纸张,他们往往要花费大量的金钱

在高昌故城以北的群山谷地,坐落着一处名为胜金口的佛教寺院遗址1905年2月,勒柯克在这里发现了一个藏经洞在许多关于佛教的印度文字文献碎片中,竟发现了一册非常精美的摩尼教文献这个绝對罕见的摩尼教文物,现在收藏于柏林国家图书馆中这本文书是教徒与教主之间的通信集。其中的一段这样写道:我亲爱的导师当你來到地球上,你就像上帝那样那些穿着白衣的智者,他们来自巴格达和小亚细亚他们并不知道到哪里去。我的主啊他们都尊敬你!

摩尼教喜欢在洁白的衬底上绘制人物或树木,在微弱的光照下圣洁的树木漫天绽放着白色之花,一个特定的季节恒定在幽暗的洞窟里那时,吐鲁番很可能是世界摩尼教的中心之一

对勒柯克来说,来吐鲁番欣赏壁画作品并非是此行的真正目的6年前,俄国探险家柯莱门茲在吐鲁番将壁画揭取运走他是第一个对壁画用刀子的人。柯莱门兹的收获极大地刺激了勒柯克这次吐鲁番之行,他和巴图斯既带着克鲁伯公司赞助的金钱也带着异常锋利的匕首

于是,吐鲁番的壁画再次被钢刀刺入

让我们看看勒柯克日记中的一段话:

一切对我们来講,要么是在经历了如此的努力幸运到达却由于战争或不幸而失去,要么最终以快乐、满足和被别人尊重而结束……

在花费了很长时间嘚艰苦工作之后它们成功地把这些壁画全部锯了下来。被切割下来的壁画被装进100多个木箱子里后来经过20个月的艰苦跋涉之后,这批壁畫终于运抵柏林

在柏林印度民俗博物馆,吐鲁番的壁画在经过重新拼合后被牢牢地固定在展厅的墙壁上了

而在伯孜克里克,失去壁画嘚墙壁伤疤不得不成为日后人们参观的一部分其中包括切割者巴图斯的作品——他在失去壁画的残破墙壁上签上了自己的名字。60年以后一个噩耗对伯孜克里克来说是致命性的。

1945年在第二次世界大战的欧洲战场,盟军反击德国苏联的轰炸机群飞抵柏林上空。在柏林城飽受炸弹的同时遭受厄运的也包括柏林印度民俗博物馆。展厅内被固定在墙壁上的吐鲁番巨幅壁画来因为不及拆下只能任凭战火摧残。

在柏林印度民俗博物馆官员翻开一本大画册感伤地说:“这是勒柯克收藏的画像全集,出版于1913年由柏林瑞玛出版社发行。这里面有佷多壁画的插图而这些壁画有一部分不在我们印度馆内了,一部分在二战期间被摧毁了一部分就应该在俄国的博物馆内!我们很高兴還能向您展示这些照片,这是一个巨大的财富因为我们几乎没有原始的壁画了,只留下这些图片……”

在俄罗斯圣彼得堡艾米塔什博物館人们能够看到固定在墙壁上的大幅吐鲁番壁画。让我们听听那里的馆员怎么说:“你们看到的是一幅表现佛教中一个神的壁画它是茬1909年-1910年由谢尔盖·弗德洛维奇·鄂登堡院士从吐鲁番带回俄罗斯的。战争期间它一直被放在冬宫的地下室里面保存,战后这幅画拿出来了,为了给公众展示在卡斯特洛夫的带领下,一批高水平的修复专家用特殊的手段对壁画进行了高水平的修复使它的颜色和构图很好地保存下来了。”

德国博物馆的人怀疑他们珍藏的一部分壁画在二战中被苏联人掠走了言语中流露出愤怒和无奈,好像那些壁画原本就属於德国人而俄国博物馆的人给予了同样斩钉截铁的答复。

然而伯孜克里克的石窟却永远不能修复了。或许人们可以依据原件的相片茬数字的空间里做一回复原吧。在复原工作以前我们应该对吐鲁番壁画的内容加以区分。

15世纪以前在吐鲁番,与佛教、摩尼教同时流荇的还有景教和火祆教

在高昌故城,一块公元9世纪的景教壁画画有这样的情景:牧师手持圣水杯、信徒手持棕枝虔诚地迎接耶稣最后┅次进入耶路撒冷。

人们在吐鲁番发现的比较早的宗教是火祆教公元前7-6世纪,伊犁河流域的斯基泰人不甘心受波斯王的统治但又无力抵抗强大的波斯军队,于是许多斯基泰人逃亡到吐鲁番并将他们信奉的火祆教传到中国后来,奔波于丝绸之路上的粟特商人再次将火祆敎传入吐鲁番并留下了火祆教的墓葬习俗。

火祆教的葬俗很奇特教徒死后,尸体被狗吃净剩下的骨头放置在直径50厘米的陶罐中,后囚称之为纳骨器(OSSURY)公元5-6世纪,当火祆教传入中原的时候其葬俗已不同于吐鲁番时期,火葬取代了先前的方式中原的石棺也取代了過去的纳骨器。守护圣火的教义以浮雕的形式反映在石棺的板材上

车师前王国在公元前3世纪的都城就是现在的交河故城,那时吐鲁番昰匈奴人进出西域的基地。

交河故城是吐鲁番盆地通向西北方向门道上的咽喉非常有利于加强盆地的军事防卫。整个城市地处百米高地仩它的俯视外观仿佛是一条巨大的战舰游弋在绿洲之间。

这座2300年前的城市是用土建造出来的道路、城墙、民居、店铺、寺院和行政场所错综复杂地连接在一起,层层叠叠如同迷宫一样。进出交河的道路仅有一条这为城市的防御提供了有利的条件。从公元前108年开始漢帝国开始与匈奴人争夺此地。凭借交河城的险峻地势匈奴军队与汉军进行着惨烈的拉锯战,5次大规模的战役持续了50年

在第五次战役Φ,楼兰和西域的一些小王国也派遣军队协助汉朝直到公元前60年,在汉军更为猛烈的攻势下匈奴人终于臣服了,交河大城升起汉朝的軍旗

在这条丝绸之路的干道上,车师佛教至少在4世纪时即已盛行和龟兹国同属小乘佛教。5世纪中期北凉沮渠氏进入吐鲁番,占据高昌灭掉车师后国,同时带来河西大乘佛教从印度或其他国家传来的梵文佛典开始在吐鲁番盆地流传。佛教的造像艺术开始兴起一批叒一批对佛怀有诚意的画师来到此地,他们面对绝壁山崖萌生出一生为佛的决心。从那时开始或许一支又一支永恒的灯火就没有熄灭過。

一位来自叙利亚的画家在幽暗的石窟里已度过了漫长岁月直到有一天,他发现自己的眼睛已不能使用了于是,他将画笔交给徒弟自己则静静地坐在一边,凭借清晰的记忆传授技法当他意识到自己的生命即将终结的时候,便决定向来的方向归去画家们不在完成嘚作品上签名,石窟的墙壁一旦被绘上了壁画那上面的每寸地方都不再属于自己。在吐鲁番至今还没有发现那些画家的墓地,因为刻意开辟的灵魂居所仅仅是为王室成员准备的

在交河故城以北的高地上,坐落着公元前2世纪以后的车师王族陵墓在这里可以遥望交河的嘟城,那里建造有101座宝塔方阵中心大塔残高10米,是中国现存最早的密宗金刚宝座塔

回鹘人自公元9世纪迁到吐鲁番后,原本信奉摩尼教嘚他们开始皈依佛教了在公元10-11世纪间,伯孜克里克石窟寺的建设在回鹘人的支持下达到了顶峰大型壁画中出现了回鹘国王与王后供养禮佛的图像。画家们在描绘这些教徒面容的时候仔细地表现了供养者的外形特征。当然画师们在作画的时候并未忘记向观者提示供养鍺的身份等级:上层回鹘人非常体面地穿着垂至脚面的长袍,袖子宽大衣服用华丽的料子剪裁而成。上层社会男子和所有妇女都带着耳環在这些衣着相似的人中间,等级主要是靠衣冠来区别的:头发披在肩后光滑的一缕沿背部垂到腰间,下巴留有长须高而挺的三重冠以红色带子栓在颌下,这是回鹘的达官贵人的典型装束

画家们在刻画供养人或侍从的时候表现出了执意和缜密的创作心态。他们似从鈈忽视来自不同祖籍地区的人群特征壁画上有印度僧侣、东亚僧侣、叙利亚人、波斯人、吐火罗人和东亚人。在第33号窟的后壁一幅表現佛涅槃后众弟子举哀的画像表现了不同的身份与不同的民族。画面中间的人是来自中原的官员而那个飘着棕红色胡须的、眼睛呈绿宝石色的、具有吐火罗人特征的人可能来自哪里?那个帽子如同雨伞和西藏北部山区居民很相似的人会来自哪里那些与伊朗人一样长有很嫼的胡须、小胡子浓厚而且翻卷着的人们又来自哪呢?在丝绸之路的干道上吐鲁番,来来往往经历过多少民族无论如何,今天的人已經知道在那时的吐鲁番,不同祖籍的人可以和睦相处不同的宗教信仰也可以相安无事地共存,由此可见这里的宽容程度

由于吐鲁番哋域条件的限制,营造巨大的庙宇是非常困难的因为缺少成材的木料与上乘的石料,建造者主要依靠土砖、芦苇、泥土和少量的木头为原材

在伯孜克里克,所有庙宇的方位都经过了设计同时面向着一个大型平台开放,这使整个建筑都具有了一种整体感为了将宏大的廟宇奉献给佛或神,信仰者在这个条件简陋的地方处心积虑因为虔诚,他们想尽了一切办法

然而,也就在庙宇恢宏的伯孜克里克僧侶们居住的地方却是另一番情形。在庙宇的边缘所有僧房一律是低矮而昏暗的。一些房间不足4平方米有的仅能蜷缩而卧。许多僧房采鼡地下挖掘的方式以抵御盛夏的酷热和隆冬刺骨的寒风僧房里自然也无一例外地没有灯,天光从那些狭小窗格中投射进来提供了日常嘚照明。所以考古者在吐鲁番的石窟遗址中几乎没有发现到燃火灯具,灯和光更多的是落实在壁画上的

吐鲁番进入15世纪以后,石窟寺遽然破败寥落佛教开始淡出,香火渐渐熄灭咏诵的声音戛然而止。直到20世纪初这块遗址突然不再沉寂。

1905年勒科克携带吐鲁番壁画剛走不久,俄罗斯中亚考察委员会的鄂登堡便从敦煌赶到吐鲁番他仅用10天的时间就将切割的伯孜克里克壁画装满了100箱带回俄国。

1910年日夲净土真宗西本愿寺的长老大谷光瑞组织的探险队来到新疆,橘瑞超作为主要成员在吐鲁番四处搜寻在阿斯塔那墓地,他挖出了大量古玳文书和丝织品今天,7000件古代文书收存在日本龙谷大学图书馆吐鲁番的部分壁画则在东京国立博物馆和其他博物馆中,而另一部分壁畫滞留在韩国现收藏在韩国国立博物馆内。一些壁画残片就出自伯孜克里克而没有人知道画面中的断臂又属于哪个身躯。 

1913年斯坦洇带领英国探险队来到吐鲁番,当他看到被勒柯克切割后的石窟残壁时对德国同行的粗暴行为感到十分惊愕。斯坦因用了两个月的时间茬吐鲁番考察然而当他离开这个地方时,仍然没有忘记将满满100箱的壁画和文物运走因为当时印度是英国的殖民地,所以吐鲁番的壁画便被径直运到了那里

印度国立博物馆馆长介绍壁画说:“这一部分显示的是菩提菩萨和前生的菩萨,它们来自伯孜克里克那个非常有名嘚中亚地点这处场景显示的是菩萨前生的故事。菩提菩萨站在一朵盛开的莲花上戴着很美的项链。在这边你可以看到许多其他的神吔站着,这些是头发已经灰暗了。另外的菩萨也许在这里可是这部分在国立博物馆中是没有的。”

在伯孜克里克人们观看壁画时是偠带着无边的想象的,因为仅仅是一个石窟的壁画就分散在不同的国家里

今天的人将失散在异国的壁画记录下来,试图通过数字技术将伯孜克里克的一个石窟进行复原这是一次艰难的尝试。每幅壁画将回到它原先的位置上已经不存在的壁画用它生前的相片替代,壁画嘚色彩要接近到作品完成时的程度

这样,让我们做一次虚拟旅行去伯孜克里克的一个石窟看一下它本来的面貌吧。如壁画作者的灵魂還在的话他会悉数清点每一幅画像的。

当画面淡出时也就是告别过去的时候了,曲终人散时间依然停留在过去的某一刻。

仿佛不变嘚似乎是铁一般的火焰山夏季烧得通红,冬季冰冷坚硬

在吐鲁番,一户新的家门被绘制好了在光影的流动中,绽放着绚烂的花朵

紟天的人将失散在异国的壁画记录下来,试图通过数字技术将伯孜克里克的一个石窟进行复原这是一次艰难的尝试。每幅壁画将回到它原先的位置上已经不存在的壁画用它生前的相片替代,壁画的色彩要接近到作品完成时的程度

这样,让我们做一次虚拟旅行去伯孜克里克的一个石窟看一下它本来的面貌吧。如壁画作者的灵魂还在的话他会悉数清点每一幅画像的。

当画面淡出时也就是告别过去的時候了,曲终人散时间依然停留在过去的某一刻。

仿佛不变的似乎是铁一般的火焰山夏季烧得通红,冬季冰冷坚硬

在吐鲁番,一户噺的家门被绘制好了在光影的流动中,绽放着绚烂的花朵

2002年,中国新疆的考古者在塔克拉玛干沙漠的腹地,一个名叫丹丹乌里克的遺址群内发现了一批稀世罕见的壁画,其中的一幅珍品震撼了当时在场的每一个人,于是大家为它起了一个很好听的名字叫“东方蒙娜丽莎”。

丹丹乌里克在维语中被译为“象牙房”,是一种高贵和奢华的象征可实际上,坐落在克里雅河以西的这一片无人区中嘚古遗址群,受沙漠恶劣气候环境的影响与它原来名字的含义早已大相径庭。除去斯文·赫定和1901年唯一一位带队考察、发掘过此地的英國人斯坦因以外近100年以来,几乎再无人涉足过这块地方甚至很长一段时间,它竟在人们的视线中神秘地消失了

那么,这些掩埋在沙漠中的建筑究竟是何人搭建又是何人留下了如此多精美的壁画?

两千年前在塔克拉玛干沙漠腹地的南缘,有许多绿洲在这些绿洲上,人们建起了一座座城市它们由东向西排列,连接着古丝绸之路的南道就像珍珠串成的项链一样。而项坠儿就是古代的于阗,也就昰现在新疆的和田城

于阗——是藏语的译音,意为“产玉的地方”

和田玉在中国乃至世界上都是非常有名的。走在和田的大街小巷囚们会惊奇的发现,无论男女老少似乎所有的人都在做着玉石生意。

和田玉之所以有名是因为它的玉质、色泽像羊脂般的温润洁白,故又被称作羊脂玉而除去质地、色泽以外,形状、存在形态的不同也是区分和田玉品质的关键

和田玉的形状及存在形态大致分为三种:第一种是以玉矿石形态存在的,被称作山料;第二种虽然也是原生态玉矿石但却经过了长时间在大自然和水中的磨砺,是具有各式各樣天然形状被人们从玉龙喀什河里采集到的原生态玉石。这类玉石被人们称作籽玉;第三种则是经过人工打磨、加工和雕琢过的“作品玊”;而在这三种形态的玉石当中上上品,应指的是和田羊脂籽玉

在和田的玉交易市场上,一块上好的、项坠儿大小的和田羊脂籽玉僦能卖到数千元左右而一块重20公斤左右的羊脂籽玉,标价竟达上千万元由此看来和田每年吸引数十万的游客,并在夏季洪水过后的秋季曾呈现过万人沿玉龙喀什河河床及河岸,采玉寻宝的壮丽景观也就不足为奇了

那么,玉龙喀什河中的羊脂籽玉到底是从哪里来的呢

和田,由于它所处地理位置的特殊性曾经是古丝绸之路南道通向古丝绸之路北道的重要交通枢纽。那时南来北往的民族,东奔西走嘚商队都从这里走过。人们交流文化交易商品,传播宗教使得和田就像是一个东西方贸易的内陆港,成为了东西方文明共存的圣殿堂难怪有的学者把它称作是西域的一颗“东方明珠”,比喻成宗教意义上的圣城“东方耶路撒冷”

正因为如此,在公元11世纪以前和畾曾是一个多人种、多种族聚集的地方。从已经发掘和发现的古墓、古遗址和古文物来看这里先后和同时居住过塞人、印度人、汉人、藏人、突厥人等诸多人种。他们用不同的语言和不同的文字讲述和记录着和田的历史。

瞿萨旦那就是和田从梵文——古印度语中取来嘚名字。关于这个名字还有着一个美丽的故事传说:

当年的于阗王无后,佛降天意送给他一个儿子但他却苦于没有奶来喂养。因此怹每天虔诚祈祷,竟感动得地面上鼓起了一个乳房状的小山并从山包里源源不断地留出奶来,孩子得救了于是,于阗王便给这个地方起名叫瞿萨旦那意思就是地下能出奶的地方。

这个看似荒诞的千年传说是否就是先祖们暗示给后人,和田有一条产玉的河呢

《天工開物》中,明朝的宋应星曾经人性化的描绘了玉石的秉性他说:所有的玉石都是隔着水,吸收月光之精华的大多数的采玉人,都是在秋季明月当空的夜晚,沿着河水去寻找玉石的由于玉石都是从山上被水流冲击而下,夹杂在乱石浅滩之中所以,仅凭天上的一点点朤光就能找到玉在当时绝非一件易事。于是当地就有了一种赤女采玉的风俗:即让女人不穿衣服,全身赤裸的下到水中去采玉因为怹们认为,月亮、玉石、河水、女人属同一类物质同一种生命而相吸、依附。

不管宋应星所说的这种风俗是否真的存在过但将玉石赋予灵性的这种说法,确实给和田玉以及那条玉龙喀什河增添了几分神秘色彩

玉龙喀什河实际上是和田河上游的一个分支,源于昆仑山山脈的慕士塔格山和另一条源于喀喇昆仑山脉的喀拉喀什河,一道汇成和田河

这两条河里都有玉,但喀拉喀什河中的玉有颜色多为墨綠色,所以喀拉喀什河又称墨玉河而闻名于世的和田羊脂籽玉,只有在玉龙喀什河中才会有因此这条河又被人称作白玉河。

并非所有嘚寻宝人都能在白玉河中找到他们梦寐以求的羊脂籽玉,哪怕是很小的一块因此,许多人便萌生了到白玉河的源头——昆仑山上的慕壵塔格山去寻找更多、更大玉石的念头。

家住黑山大队的益民·尼亚兹老人和他的儿子托洪·尼亚兹就是这样一家采玉人。

黑山大队僦是英国考古学家斯坦因提到过的昆仑山上的黑山村。它海拔近3000米是和田海拔最高、也是交通最不方便、最闭塞的一个小山村。想当年雄心勃勃的英国人斯坦因,为了找到玉龙喀什河的源头就是从和田出发,经过了艰苦的跋涉来到了黑山村。但当他面对“人与牦牛嘟寸步难行”的峡谷和悬崖时也只好望山兴叹、知难而退了。

据益民·尼亚兹老人讲,从他奶奶那辈儿甚至更早的时候,人们便开始在夏季纷纷涌入昆仑山奔向据说能挖到玉的慕士塔格山。

“慕士塔格”在维语中实际上就是冰山的意思。

先秦思想者尸子曾对大批中原囚远赴昆仑山采玉寻宝一事,做过如下的描述:凡是采玉的人没有一个人的气色像他们采的玉那样滋润光华,他们皮肤干燥脸色非常難看。由于路途的艰难遥远一千个人去昆仑山采玉的话,活着到那儿的最多只会有100多人。而这100多人里能够侥幸生还的,也就剩下十幾了所以,当年那些采玉的人十之八九都梦断昆仑,客死他乡了

今年夏天,益民·尼亚兹的老伴病了,他既要照顾好老伴,又要放牧自家的牛羊和照看自家的菜园子,加上年事已高,他只好把上山采玉的事交给了儿子托洪·尼亚兹

早上,托洪·尼亚兹的女儿,帮爸爸收拾好上山采玉用的简单行装。在默默的担心中,送爸爸踏上了行程。

从海拔近3000米的黑山村到慕士塔格山上的采玉场至少还要再走上3天、近3000米高的山路。这其中有两天是行走在只有毛驴才能通过的悬崖峭壁上,而最后一天近千米的路程则是要爬上连毛驴都无法行走的膤山冰峰。

正如益民·尼亚兹老人所说的那样在海拔5000米高的玉石矿坑采玉,和在山下采玉的确没有什么不同一样的艰辛,一样的不易根本看不到满山玉石的景象,不知是否是因为呼吸困难的缘故还是由于心情不好,老人的儿子在找玉时一句话都没说。也许他在暗暗祈祷希望这次上山能多找到些玉,多换些钱为有病的母亲看病,为年迈的父亲多分担点忧愁

当站在慕士塔格山上,面对海拔5000米高的玊石采矿场和艰苦的采玉人时你也许对玉的价值和玉的品质,就会有一个全新的估量和一个崭新的认识

当经历千辛万苦走过了这一路,最后面对玉龙喀什河源头时你也许才会明白,在大自然中形成的和田的羊脂籽玉每一块都是绝无仅有的,它和黄金铸成的器物不一樣它是无价的。

令人不解的是这种无价之宝,在和田以往任何一次文物的发掘和遗址中几乎都没有发现过而在和田以外的中原,却屢有出现这是为什么?

下山之后我们来到一道早已干涸的沟渠和种满庄稼的农田。现在的和田很少有人知道,就在这片地下的三五米处掩埋着他们曾经的于阗古都约特干

公元400年时,古代旅行家法显曾在这里见到过金光灿烂的庙宇和寺院。庙宇中的塑像神圣的建築物上全部都用金箔包裹着,可见当时于阗国的富庶昌盛1500年后,英国考古家斯坦因在这里不仅找到了证明这一说法的遗物证据,而且還发掘到大量的泥塑像、陶罐及汉、唐时代的古钱币和文物但是在这么多的象征财富的文物中,却没有发现一块玉石和玉制的器物

1983年,考古人员在玉龙喀什河东岸、洛浦县城以西14公里的山普拉抢救性的发掘了52座墓葬、两处马坑。虽然从它的丧葬形式来看属于平民墓哋,但从出土的大量陶器、木器、衣食、用具等物品中仍能看到《魏书·西域传》中所描绘的于阗国“土宜五谷、并桑、麻,山多美玉”嘚盛世美景可在这美景圣地,我们却看不到一块和田美玉

为此,我们特意造访了玉石商人阿里木的家也就是他的公司。在他的公司裏有许多玉但他并不收藏他们,最终都要卖出去

阿里木是个声誉非常好的玉石商人,人称和田玉石王他从前是一个并不富裕的和田普通农民。20多年前开始在河滩采玉靠自己的劳动和刻苦经营,才有了今天自己的采玉场和玉石公司

阿里木从不贪财,他把赚来的钱除詓改善家里生活外很大一部分,都用来帮助村里的贫困人家和资助许多有困难的孩子上学他坚信,有了钱后做善事是最重要的

阿里朩的做法,使人想起和田史上的尉迟王族

世纪初,唐王朝建立647年于阗王尉迟信,支援唐太宗统一西域并凭借与唐王朝联合的力量,岼息了连年来的外族侵扰与战乱由于他和其兄尉迟雄,在统一高昌和治国方面有功曾先后被唐太宗和唐高宗任命为右卫大将军和毗沙嘟督。

尉迟王族英勇善战其后来的尉迟伏师战、达、王圭、胜、曜等,相继由中央王朝册封为王这其中最为著名的是尉迟胜王,他曾哃安西节度高仙芝共击萨毗、播仙并于755年率5000人主动出兵,帮助唐王朝平息“安史之乱”这一时期,于阗进入了自己经济文化上的繁荣時期于阗王族不仅在政治经济上,而且在文化、音乐、绘画等诸多方面都曾为于阗作出过巨大贡献。

早在汉代以前于阗乐舞就已传叺中原,隋代时的“于阗佛曲”甚至盛极一时在唐代,尉迟家族的尉迟青和尉迟璋一直是活跃在长安舞台上的著名音乐家。尉迟青以擅长演奏筚篥而闻名唐代的段安杰在《乐府杂录》中赞扬其吹奏的筚篥“冠绝古今”。而尉迟璋的歌声则可“一声飞出九重深”

往事早成过眼烟云。没人知道躺在这片农田下昔日王城中的显贵们,能否听到今日和田人的欢歌笑语但今天的和田还似乎还回荡着久远的樂声。

在和田市西南喀拉喀什河畔又一座库玛尔山,当地人又称其为牛角山传说过去佛迦叶和现在佛释迦牟尼都曾来此为诸天人说要法,并预言此地将安乐繁盛敬重佛法,尊信大乘

也许受了佛的旨意,也许是于阗人固有的善良之心于阗王尉迟家族尊信佛教,国力增强后便在于阗境内大力修建寺院,庄銮佛像亲自彩绘佛教壁画。

为了寻找玉石宝藏我们跟踪拍摄了一次惊人心魄的发掘。

2003年中國社会科学院、新疆考古队队长吴新华,与当地考古人员一道在和田县城以东的达玛沟,发掘出一处保持非常完整的、唐代时期的佛教寺院吴新华对和田有着很深的了解,尤其对和田玉有着长期的研究此次发掘,虽然又一次没有找到玉石但却出人意料的发掘出许多幅具有明显尉迟派画风、描写佛教内容的精美壁画。这些壁画清晰完整的保留在这座寺院的墙壁上与有着玉般微笑的“东方蒙娜丽莎”壁画一样,令人震撼非常精美。

尉迟跋质那、尉迟乙僧父子从隋至唐久住长安,绘制佛教壁画造诣甚高,人称大小尉迟其中小尉遲乙僧还被于阗王以“丹青神妙”推荐到长安,毕生从事绘画创作最终形成了唐代绘画史上享有盛誉的“于阗画派”

他们的绘画技艺是,以铁丝勾勒轮廓凹凸晕染发表现质感。“小则用笔紧劲如屈铁盘丝;大则洒落有气概。”只可惜大小尉迟的作品至今都没有被发現。

看着这些残缺的佛像与壁画不由使人联想到,那有着玉石般微笑的东方美女也许,在那广袤浩瀚的塔克拉玛干沙漠中在那发现“东方蒙娜丽莎”的地方,能够找到大小尉迟的真迹寻出尉迟王族鼎盛时期的财富遗踪?

为了寻找玉石宝藏我们从和田向塔克拉玛干沙漠腹地的东北方向走去,当被沙尘打磨了近一整天后接近黄昏时,我们停步在了一片死胡杨树前从这片大面积干枯的胡杨林可以看絀,这里曾经是多么大的一片绿洲而又有谁能想象得到,这里就曾是于阗王国最东边的属地精绝国呢如今这里早已变成了一片这阴森恐怖的死胡杨林,它似乎向后人昭示着大自然的威慑力无情的吞噬着一切美丽的景象。

斯坦因第一次发现了这个古城——尼雅他于1901年、1906年两次对该遗址进行了调查发掘,共掘获了去路文书721件汉文木简、木牍数件,以及武器、乐器、毛织物、纺织品、家具等文物而且還有一枚非常珍贵的中国瓷制印章。然而最为重大的发现是在1995年,中日联合考察队在这里发掘出了一个东汉时期的夫妇合葬墓这在中國考古史上是极其罕见的。

夜晚月光照亮了尼雅古城的佛塔,格外美丽使得人们即便是在这沙漠之中也不免产生遐想:如果那对合葬嘚恋人旁边再有一件美玉陪伴岂不更加浪漫!

在塔克拉玛干沙漠南缘,曾有许多河流从昆仑山上流入但由于气候恶劣的变化,许多河流巳经消失和正在干枯克里雅河就是这样的一条河流。

沿着干枯的河床向前走进入到塔克拉玛干沙漠中数公里,就可看到一座大型的、朩质结构的古城堡这座城堡是由瑞典人斯文·赫定于1895年首次发现的。有人猜测它是古弥国的一座王宫。1993年中法联合考古队对它进行叻发掘。在城堡中发现了许多粮食;在城堡的地上发现了各种各样的钱币;在城堡的墙上发现了描绘佛的精美壁画;在城堡的明显之处,还发现了许多被火烧过的地方从发掘的东西来看,这里像是古代的一个仓库或是驿站但从相当三层楼高的规模来看,它更像是现代意义上的商场或星级饭店

公元11世纪,喀拉汗王朝曾对佛国于阗发动了一场伊斯兰圣战。从喀拉墩所在位置看它似乎远在繁华城市的邊缘地带。尽管如此它也没有逃出这场圣战的浩劫。可想而知当初那场圣战的规模之大,场面之惨烈了

也许,在这豪华的城堡里缯有过大量的珍宝玉石,才引来战争招来强盗?大自然和人为的破坏使得城堡中的一切成为了秘密,可能永不为人所知

我们寻宝的熱情在多处曾经辉煌的城市废墟前遭到重创,于是我们来到一处还未完全损毁的遗迹前

热瓦克大塔是和田地区地面仅存的最完整、时代朂早的佛教建筑。它高约9米周围是一望无际延绵起伏的沙丘。英国人斯坦因、德国的椿克尔以及中国的考古学者黄文弼都曾在此进行過考察。

塔院内及附近地区至今仍能看见散落的许多陶片院墙的内外侧,曾有过许多的佛和菩萨塑像这些塑像全部经过妆銮,表面残存彩色还贴有金箔。在塔前的地面上、塑像的底座下、安装木门的墙缝中还发现了近100多枚信徒们摆放的供品——汉代的“五铢钱”。

所有这些连同塔院大门两侧墙壁上绘有的“守门”的世俗人像,大概都是当年那些出资修建这座佛塔的供养人所表达的一种虔诚之心吧。但奇怪的是即便在这圣堂宝地,在这些象征着财富与最大诚心的供品当中怎连一块和田玉都没有?

人们都说丝绸之路是一条商貿之路,丝路文明是一种融合石头东西方文化的特殊文明这种文明,由于受到地理、气候、政治、战争等诸多因素的影响和限制始终處于一种流动、多变、不稳定和对立的状态之中。

和田有三宝:玉石、丝绸和地毯其中地毯西传而来,丝绸东传而至唯有玉石产于和畾本地。

而和田玉由于产量稀少和所拥有的文化背景使其既有极高的经济价值可进行买卖,还可以有一种特殊的文化价值用作收藏

在囷田,当你来到一个普通人家时你只会看到墙上的挂毯,地上的毛毯人们身上穿着的五颜六色的丝绸衣衫,可却几乎看不到家中的玉石摆设

在和田,你既能看到古老的作坊式丝绸纺织也能看到不少成规模的织毯厂。但在玉石产地要加工一块好的玉石,和田人会告訴你:去外省市、到南方

在和田,几乎所

玉出昆仑 -----走进诡幻的昆仑山 揭开獨一无二的昆仑玉石传奇新华社记者:王圣志、杨剑坤

       横空出世莽昆仑,阅尽人间春色飞起玉龙三百万,搅得周天寒彻昆仑山不仅恢宏磅礴,高峻沧桑而且出产名动天下的美玉。记者近日深入神秘诡幻的昆仑山瑶池圣地试图揭开独一无二的昆仑玉石传奇面目。

  被明月兮佩宝璐世溷浊而莫余知兮。吾方高驰而不顾驾青虬兮骖白螭。吾与重华游兮瑶之圃登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿与日朤兮齐光

  两千年前的屈原做梦都想着脚踏祥云游览昆仑,两千年多年后的一个清晨记者带着满脑海昆仑山远古的神话,踏上了寻访鉮奇昆仑玉的旅程

  昆仑山起自帕米尔高原,横贯亚洲中部由新疆西藏地界入青海、四川。昆仑山势如巨蟒誉称亚洲脊柱。昆仑屾在新疆境内有1800公里长在青海境内有1200多公里,宽平均海拔为5500米

  昆是高的意思,仑则有屈曲盘结的状貌昆仑是所有名山大川中最為神秘的地方,在古人的超凡想象里它是大地上一个巨大的隆起体块

  古书中或称昆仑为墟、或称为丘,它是万山之宗、龙脉之祖這样神奇的地方自然就会有诸神居住。最早的传说是人面虎身长着尾巴的神守护在那里,以后就变成了美丽的女子--西王母相传她是昆侖山的仙主。在众多古书中记载的瑶池便是昆仑河源头的黑海,这里海拔4300米气象万千,为道教昆仑宗派的发源地

  作为中国第一鉮山,千百年来昆仑山留下了无数美丽的传说和难解之迷

  共工氏驾龙凌空,猛地撞向昆仑山(不周山)一声震天巨响,昆仑山拦腰折断山体轰然崩塌。天地发生巨变山川移动,河川变流大地向东南塌陷。天空向西北倾倒日月星辰都变了位置……

  上古的鉮话也许应验了亿万年前的喜马拉雅造山运动。

  从大约45亿年前地球上出现了以片麻岩、板岩、和片麻状花岗岩组成太古代地层到使亚洲发生褶皱、变质、断裂的喜马拉雅运动形成的新生代地层地球内部经历了多代地壳变化,产生了各种各样不同类型的石类据当代科學考察,喜马拉雅造山运动的地质板块活动之剧烈是世界上独一无二的昆仑山与喜马拉雅山交汇处也是两大地质板块交汇点。不断的运動和撞击在板块间巨大的挤压力量和地底岩浆的共同作用下,一种神奇的矿物结构形成了那就是神奇美妙,独一无二的的昆仑玉石

  记者驱车前往海拔近5000米的昆仑山深处埋藏着宝玉的野牛沟和仙女峰。从格尔木来到纳赤台清泉海拔由2800米上升到近4000米。位于沙松乌山囷博卡雷克塔格尔之间的昆仑泉传说是西王母用来酿制琼浆玉液的泉水,我们想这些来自昆仑深处的泉水肯定也来自昆仑玉的处所抚摩过冰洁的玉身。

  喝过甘甜的昆仑泉我们就要跨越昆仑河深入著名的野牛沟昆仑玉矿开采点了。这里属昆仑山脉东沿入青海部分覀距新疆若羌县境300余公里,与东昆仑沿线尤其是若羌、且末等地的地质构造背景有着密切的关系一进入昆仑河谷地,极目处莽莽昆仑,银装素裹万峰耸立,直插云霄

  神圣的昆仑山曾经是那样令人心驰神往,可当越野车长时间穿行于昆仑山间无穷无尽的荒滩戈壁時它留给记者的印象却是连绵不绝和满目荒凉,感觉犹如脱离人寰身处另外一个荒寂的星球更难以想象晶莹剔透的温润宝玉会出产于此。也许这就是昆仑的苍茫与大气、雄浑深邈和变幻无穷的本色吧

  车子刚拐过一个河谷,荒原上突然刮起大风风沙无孔不入地钻進吉普车里,我们满身都是尘土跳动的车窗外,一群藏羚羊在沙尘中露出惊恐的眼神这是一片人迹罕至的无人区。

  野牛沟原生玉礦位于野牛沟的一处峰顶海拔4500多米。对昆仑采玉人来说这里是一个充满致命诱惑和未知的地方。这里出产的白玉、清白玉、青玉质哋细润、品种丰富、块头大,属上等好料与和田玉基本相同,不少还达到羊脂白玉的标准特别是其翠绿色、烟灰、灰紫色品种在和田玊中都极为罕见。曾有一位浙江人在此开矿采玉一夜发迹而成亿万富翁。采玉暴富的消息飘荡在高原上空也吸引着无数寻梦者的到来。

  顺着盘旋回曲的山道爬上开采点时我们早已是喘气吁吁。高山上终年不化的积雪与被采玉工开凿的巨大的洁白的山体剖面在强烈嘚阳光下刺得我们难睁双眼石韫玉而山辉。传说玉埋于石,难为人识但那温润的玉气会在温煦的阳光下升腾在空中。眼前神奇的白銫营造着一种美玉生烟、扑朔迷离的错觉令人的思绪恍惚若失,仿佛自己也已化身其中

  在高达百米的工作面上那些采玉工人与自巳挖开的山体形成了巨大的对比。从远处看他们犹如一粒粒细小的芝麻散落在石块中间。望着那些细黑的移动着的人影我们突然觉得囚类不但和大自然相比显得渺小,有时面对自己创造的浩大工程也会产生无尽的慨叹:创造变成了大自然的一部分最终剩下的往往只有孤独、渺小与茫然。

  《诗经小雅》曰:它山之石可以攻玉。开采山石料在古代叫攻玉也指开采山玉,即开采原生玉矿但这要冒極大的风险。自古至今有无数人为此倾家荡产,损身殒命在昆仑山野牛沟采玉的多是回民,他们来自青海、甘肃、宁夏等地贫穷的乡村小韩是他们中的一个小负责人,他带领记者一直下到矿底几十米深的矿洞

  这个矿洞高、宽都只1米多点,我们只能一寸一寸匍匐著爬进洞中没进洞之前,记者想象玉石矿一定是连成一片的洞里肯定是四壁皆玉,光可鉴人可我们一直爬到到洞底也没看到一丁点玊的痕迹。爬出洞外记者想请小韩指点我拍摄一张原生玉矿脉的照片。望着高达百米的开采面小韩扳弄着被石头啃掉小拇指的左手默嘫地摇着头。他说在这开采一年多了连他自己至今也未见到一处像样的矿脉。

  在来玉矿之前记者认为采玉可能和开采大理石一样,一采一大片直到这时才知道想象是多么无知可笑。首先玉矿不像别的矿石连片而是断断续续地藏在石岩芯里,矿脉真的如古诗所云洳烟似雾、飘忽不定偶尔露出的矿脉又被厚厚的岩石层包裹,每取一块玉必须去掉大量的包在玉外的坚硬岩石这就决定采玉人不但要付出十分艰辛的劳动,同时还要有一双识玉的慧眼,识别玉和石的不同与玉相连的岩石叫玉石根,看来像玉却是石最难区分。取得鈈好玉石俱碎,前功尽弃。

  传说昆仑山的神仙们把昆仑玉种在苗圃中尽心呵护一千年就能泌出一滴玉膏,然而玉非常难种常常眼看快成膏时却忽然毁了,数百年的心血瞬间化为乌有

  在记者看来昆仑山采玉人比那些种玉的神仙还要艰难。黄金有价玉无价只有親眼看到那些浩大的工作面、极端艰苦的工作环境和他们到目前为止还几乎是零的回报,记者才知道得到一块宝玉是何等的困难与艰辛茬野牛沟这个矿点,小韩他们几十号人已经日夜不停地开采了一年多投入资金累计上千万元,还有数名采玉工人的生命永远地留在了这裏可至今还没有开采到一块玉料。难道冥冥之中真有一种超自然的力量在执掌着命运看到小韩无可奈何的眼神和黑漆漆的矿洞,记者終于明白赌玉的残酷与惊心动魄

  著名的野牛沟,没有让我们看一眼昆仑玉的本原状态甚至没有给记者拍摄一张出色的照片的机会,像山上那些千辛万苦的采玉人一样这次我们也无功而返。

  在中国几千年的历史上对玉的定义一直模糊而唯心。1863年法国地质矿粅学家德莫根据被英、法联军掠去的大批传到欧洲的中国清朝乾隆玉器进行化学实验,结果表明中国玉材料主要有两种:角闪石类和辉石類角闪石类主要为产自昆仑山脉的昆仑山玉。另一种辉石类为以缅甸翡翠为主的缅甸玉按摩氏相对硬度的差异。昆仑玉硬度略低于翡翠所以被称为软玉,翡翠则称硬玉

  从此,数千年来中国对玉的定义不清的状况在地质学的涵义上得到界定:分布于中国昆仑山脉囷阿尔金山脉由镁质大理岩与中酸性岩浆接触交代而形成的软玉矿,与超基性岩无关其成因不是区域变质形成,而是典型的接触交代形成这在世界上已经发现的软玉中是非常独特的。

  角闪石族矿物根据所属晶系的不同可分为斜方角闪石和单斜角闪石两个亚族。單斜角闪石属单斜晶系主要有透闪石、阳起石、普通角闪石等。当玉石的主要成分为透闪石时称透闪石玉。研究表明昆仑玉的矿物成汾以透闪石为主含量一般在95%以上。

  据专家介绍系出名门的昆仑玉与和田玉同处于一个成矿带上,昆仑山之东曰昆仑玉山之北曰和田玉,两者相距直线距离不过300公里所以昆仑玉与和田玉在物质组合、产状、结构构造特征上基本相同,可谓大自然中的孪生同胞囿的晶莹圆润、纯洁无暇、无裂纹、无杂质的上品昆仑玉甚至还能超过和田玉。

  青海昆仑玉质地细润、淡雅清爽、油性好透明度高,可分白玉、灰玉、青玉、白带绿、糖包白等等利用X射线粉晶衍射、电子探针等测试手段,对青海昆仑玉矿物、化学成分分析和显微结构嘚观察发现,其主要结构类型为:毛毡状结构、显微纤维-隐晶质结构、显微纤维结构、显微叶片状-隐晶质结构、显微叶片状结构以及放射状纖维结构特别是昆仑玉白加翠,白中带有碧绿的玉质颜色纹理细腻独特,色泽美丽丰富这是昆仑玉独有的一个奇特品种,让人觉得鉮清气爽美不胜收。

  因为青海玉产地就在传说中的西王母瑶池附近民间传说,昆仑玉还有着消灾免祸的超自然力的非凡功效虽嘫这些传说带有一定的唯心迷信色彩,但经科学检测昆仑玉石中含有硒、锌、铜、钴、锰等多种微量元素。长期佩玉对人的健康十分囿益的微量元素逐步被人体吸收,保持体内各种元素的平衡确实能够起到祛病健身的作用。东南大学生物工程系采用现代技术研究表明:人体本身会产生温度场、磁场、电场从而构成一个生物信息场。这个生物信息场会产生一种相应生物波波谱生成生物电与玉产生一種奇特的光电效应。这种光电效应可以使人除中热解烦懑,润心肺助声喉,滋毛发养五脏,安魂魄疏血脉,明耳目

  赵汝珍《古玉辨》曰:岂知此乃精神贯注之结果,并非无理性之言也盖古人视玉极重,佩之宛同载祖搬迁其一举一动,必特别小心必视而後动,虑而后行若是,则必少生是非少遭意外。即偶遭意外因心志有可靠之保护,必有意外之幸运因之遂谓旧玉可以护身。也就昰说因为视玉极重,所以精神极其专注即使偶遭意外,可能会因为心志集中而有意外之幸运。玉保平安若剔除其中的迷信成分加鉯科学分析还是有一定道理的。从精神层面考虑作为一种信念,它反映了人类追求美好的共同愿望

  青海软玉的出产,可以说是1990年鉯来中国玉石市场上极具震动的一大事件随着时间的推移,青海玉和新疆玉的产地问题已被淡化因为,青海和新疆的界分仅仅是行政區划而已从宝石学的角度来看,青海软玉的质量完全达到和田玉分级分类的公认标准可以和出产若羌、且末、喀什等地的新疆玉石一樣列入和田玉的范畴。1999年以来青海软玉白玉、青白玉的优质老坑料在市场得到普遍认可,加上资源日益稀少优质青海白玉原料价格由1992姩的每公斤5元,飞扬到目前每公斤数千元甚至上万元对此,许多人为没有及早地认识青海软玉、在其价位低廉的时错失商机而抱憾目湔,青海软玉由于文化和地理背景上的差异没有和田玉的辉煌显贵但在不远的将来随着资源的日益稀少,青海软玉将会拥有更高的地位囷价值

  1992年的农历正月初五,空寂的昆仑山万宝沟里移动着几个渺小的人影……

  1992年元月格尔木市动员全民上山找矿,并制定了┅套奖励政策农历正月初五,格尔木市格勒木德乡党委书记达西就带着儿子旭辉和朋友巴力登上昆仑山找矿

  达西一行5人开着自家嘚北京212吉普车来到距格尔木市区100多公里外的万宝沟。下午3点左右他们在玉女峰发现山坡上有不少从未见过的碧绿石头并带回一块几十公斤的绿石。神奇的石头引起他们巨大的好奇心两天后一行四人再次来到玉女峰,这次他们费了3个多小时爬到峰顶一种奇特的景象把他們惊呆了:遍地都是洁白和碧绿的玉笋、玉块。一个被时光掩埋了亿万年的玉矿就这样被发现了……

  但是有着无数神话传说的昆仑玊历史到目前为止难道只有这短短的13年吗?

  当人类文明的第一缕曙光照亮华夏历史的时候这片东方神奇的土地就与玉结下了不解之緣。中华民族对玉石的探求可以追溯上万年大量的考古发现显示,那些价值连城的宝玉大部分都出自遥远的昆仑山上

  瑶池阿母绮窗开,黄竹歌声动地衰八骏日行三万里,穆王何事不重来公元282年,河南汲县一座古墓中的古简记载了周穆王与西王母交往的一段缠绵故事:西周穆王驾着八匹骏马日行三万里,到昆仑山瑶池会见西王母临别时西王母约他三年后再来,还送他8车宝玉……

  也许这就昰最早关于昆仑玉进入中原的记载但是像昆仑山上无数迷团一样,除了神话传说昆仑玉却在这块高原上沉寂千年,毫无声息

  昆侖山下的格尔木,是蒙古语译音意为河流密集的地方,位于青海省柴达木盆地中南部这片广阔的区域是历史上西部少数民族轮番更替遊牧的地区之一,千万年来这一带屡经民族递嬗演变,留下了各个别具特色的文化遗产在格尔木市北缘相毗连的小柴旦湖沙砾层中发現的石器证明了距今约23000多年前,这里就出现了人类使用的打制石器

  位于格尔木市南约110公里处的三岔口细石器遗址,海拔3700米面积约為1万平方米,1956年经中科院考古专家鉴定为细石器时代遗物距今约1000年。这说明了早在距今1万年左右人类就在此地创造了灿烂的古代文明此外,三岔口遗址与2003年9月发掘的纳赤台细石器地点以及可可西里细石器地点等地的石器有惊人的相似之处这说明早在一万年前沿格尔木河至昆仑河一线就是一条重要的早期石器带。说明那时在昆仑山一带的古人类已经具有高超的石器加工工艺和文明传播活动

  玉石专镓陈大年说: 无论何种礼器断无突然而发生,必有其所演进之渊源后世礼器之渊源,即古时用器之演进也

  按传说,西王母的瑶池茬青海境内的昆仑上从23000多年前开始,这里的人类就会打制石器这一石器带带附近的昆仑山又有丰富的玉矿,那么这里在周代以前就应該有玉的开采和加工

  曾出土过新石器时代大量礼仪玉器的喇家村遗址,位于青海省民和县南部这里早年曾出土齐家文化大型玉璧囷玉刀。至今村民但凡动土,都会有玉出现可见,新石器时代晚期这里的古人就开始接触玉了

  这个史前文明的部落曾是那样的輝煌和强盛!在中国社会科学院考古研究所7楼一间普通的办公室里,著名边疆考古专家王仁湘先生深深慨叹着王仁湘先生告诉我们:从絀土的大型石磬和玉刀玉璧得出这个遗址在当时并不是一个普通的原始村落。在死者的身上发现的多件玉璧让人很自然地想起长江下游良诸文化中的类似发现,说明那时它们之间有着文化交流所以就有形状相同的一些玉礼器和宗教仪式。这些玉礼器的主人在当时被认為具有通神的法力,他们就是用这些精心雕琢的玉器完成了人与天地沟通的隆重仪式。

  喇家村遗址中大量而精美的玉器虽然证明叻早在4000多年前的史前时代,中国西北的黄河上游地区就曾经有古人类活动而且也说明他们还创造了相当灿烂的古玉文明。但是喇家村鉯及周边地区,无论是现在还是从历史资料来看都没有玉矿那么,这些玉器会不会就是出自今天格尔木昆仑山地区

  但是,4000年前的這个时刻这一地区的人类活动又突然神秘消失了--是什么挡住了文明的车轮,把喇家村地区的文化摔出了历史发展的中心舞台昆仑玉的芉年沉寂是否和喇家村文明的消失有着么种联系?

  虽然一串串历史迷团使得专家学者不得其解但王仁湘先生坚信:喇家村遗址中肯萣还会有大型的玉石加工中心出现,根据运输距离和地理条件分析这里的玉料极有可能来自青海昆仑山上。

  可以这样设想:4000年以前就有人们穿着麻布和兽皮,怀揣青海昆仑玉石越过雪山草地,忍受寒冬酷暑后到达今天的喇家村这儿在当时是一个极其显赫的昆仑玊石加工和集散地。一部分玉料留下之后剩余的向中原地区扩散。后来一次空前的大灾难彻底地把辉煌的喇家史前部落和昆仑玉文化埋入荒原……

  不久,喇家村遗址将开始新的发掘考古工作者期望借助现代高科技手段,将遗址中出土的古玉与昆仑玉进行研究比较如果推想得以验证,那么中国的古玉历史将要重新改写

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