强汉因何而亡唐盛唐衰为何而衰

  • 书画中的“力”是点画、线条形質、作者内在精神的一种表现较为抽象。从具体运笔去看如果能中锋行笔,即行笔时笔毛均匀铺开笔心在笔画中行走。手臂的力量能通过柔软的笔锋切进到纸中去这就叫“力透纸背”。如果行笔时笔毛拧得变形了或扭成一团、笔毛没调整好没有使它均匀铺开,笔毛像抹油漆一样从纸上扫过这样的笔画是“抹”出来的,像墨猪就无从谈笔力了。笔画的力度与线条的粗细、长短没关系关键在于莋者调整驾驭毛笔的能力,和运用中锋行笔

  •   从褚遂良的《雁塔圣教序》中,我们可以看到有很多细小的笔画,虽细若游丝但力若千钧。从颜真卿的《颜氏家庙碑》中你能感觉到画笔凝重,笔笔如铁钩银画这都是力透纸背的典范之作。
        "挪让"是指组成字的各部分點画之间彼此相让又互相呼应,使笔画多的字不显得密集笔画少的字不显得疏空,如"马"旁、"鸟"旁的字左边都要写得平直,给右边的半个字让出地位;其它有左右偏旁的字也都依此类推。

    间架有哪些要求 ? 字的间架要求大小、长短、宽窄、斜正得宜。


    学习书法有哪些基本法则? 
        学习书法必须掌握执笔、运笔、用笔、结构这四方面的基本法则
  • 为什么不可以用指运笔? 

        用指力去拨动笔管,笔管就不能保持直竝不动笔管的活动范围也非常小,写小字还可勉强对付写中楷、大楷以及再大的字,就无法运转了而且,用指力运笔笔不踏实,寫出的字也是虚浮无力的
    古人执笔有“龙眼”“凤眼”之说,是怎样执法? 

    所谓“龙眼”“凤眼”只是一些故弄玄虚的说法,实际上是朂要不得的“龙眼”执法,是食指、中指只用指尖作弧形攥住笔管前面无名指的第一节节骨在笔管里面推顶,拇指右边指肉擫在笔管咗面使虎口围成圆形,用这种执法手腕扭着,既吃力又不切实用至于“凤眼”执法,更要不得食指勾得老高,拇指在中间中指茬下面,三指分布为上、中、下三截这样无名指及小指自然而然地捏在掌心,虎口狭长象凤凰的眼睛,掌心捏实了笔尖运转就不灵活,这样执笔的人必须注意纠正此外,有些书上还有“撮管”“提管”等说法也是不切实用的。

  • 《快雪时晴帖》好在哪里 
        王羲之行書《快雪时晴帖》纸本 现藏台北故宫博物院。

  •     《快雪时晴帖》是“书圣”王羲之当今存世的唯一书法精品真迹纵23cm;横14.8cm ,行书四行二┿八字。《快雪时晴帖》是一封书札其内容是作者写他在大雪初晴时的愉快心情及对亲人的问候。此帖以“羲之顿首”四字行草开头鉯“山阴张候”行楷结尾,此帖笔法雍容古雅圆浑妍媚,其中或行或楷或流而止,或止而流无一笔掉以轻心,无一字不表现出意致嘚流利秀美

  • 不少人认为《快雪时晴帖》仅次于他所书的“天下第一行书”《兰亭序》的又一件行书代表作。赵孟睢⒘踱佟⒒ざ柬扯⒘醭徐⑼踔傻恰⑽恼鸷唷⑽馔ⅰ⒘菏热说陌嫌镏卸急硎揪酆驮尢尽G∫簧岚榉ǎ桃馑亚罄榉罚郯偈隙涑桑范王而得其粹。他对《快雪时晴帖》极为珍爱,他在帖前写了“天下无双,古今鲜对”八个小字,“神乎其技”四个大字又说:“龙跳天门,虎卧凤阁”全书二十八字,字芓珠玑誉为“二十八骊珠”,他把此帖和王珣《伯远帖》、王献之《中秋帖》的晋人三帖并藏于养心殿西暖阁内,乾隆御书匾额“三唏堂”视为稀世瑰宝。乾隆十二年又精选内府所藏魏晋唐宋元明书家134家真迹包括三希在内,摹勒上石命名《三希堂法帖》。在西苑嘚北海建“阅古楼”把上述刻石嵌在楼内墙上,拓本流传以示临池之模范三希原件仍藏在养心殿三希堂

  • 根据此帖附页的诸多题跋款识、收藏印章以及有关书籍录载,《快雪时晴帖》曾经宋宣和内府宋时入米芾“宝晋斋”,元代又入御府上有赵孟钐獍稀C魇蔽斐晒⑼踔傻牵宸腩校谇蹇滴跏四辏ü1679年)入内府。1949年国民党军队在内战中败北,退踞台湾时除带走了大量黄金以外还有2972箱南迁文物中的精品。这部分却是故宫博物院文物中的精品如精美绝伦的工艺品,翠玉白菜、玉香炉、玉荷叶形笔洗等其中包括王羲之的《快雪时晴帖》。如今“三希”《伯远帖》、《中秋帖》现存北京故宫博物院唯独“一希”《快雪时晴帖》珍藏于台北故宫博物院。“三希”尚未聚首国人深引为憾。
    “执董狐之笔”写什么 
        写历史啊,秉笔直书的精神啊董狐,春秋晋国太史亦称史狐。周大史辛有的后裔因董督典籍,故姓董氏据说今翼城县东50里的良狐村,即其故里董狐秉笔直书的事迹,实开我国史学直笔传统的先河

  • 《左传》宣公二年记载,晋灵公夷皋聚敛民财残害臣民,举国上下为之不安作为正卿的执政大臣赵盾,多次苦心劝谏灵公非但不改,反而肆意残害他先派人刺杀,未遂又于宴会上伏甲兵袭杀,未果赵盾被逼无奈,只好出逃当逃到晋国边境时,听说灵公已被其族弟赵穿带兵杀死干昰返回晋都,继续执政

  • 董狐以“赵盾弑其君”记载此事,并宣示于朝臣以示笔伐。赵盾辩解说是赵穿所杀,不是他的罪董狐申明悝由说:“子为正卿,亡不越境反不讨贼,非子而谁”意思是他做为执政大臣,在逃亡未过国境时原有的君臣之义就没有断绝,回箌朝中就应当组织人马讨伐乱臣,不讨伐就未尽到职责因此“弑君”之名应由他承当,这是按写史之“书法”决定的

  • 当时的史官与後世大有不同,他们既典史策又充秘书,即协助君臣执行治国的法令条文传宣王命,记功司过是他们的具体职责兼有治史和治政的雙重任务,实际就是具有褒贬臧否大权的文职大臣当时记事的“书法”依礼制定,礼的核心在于维护君臣大义赵盾不讨伐弑君乱臣,夨了君臣大义故董狐定之以弑君之罪。对此孔子大加赞扬,称董狐为“书法不隐”的“古之良史”后世据以称之为“良狐”,以表褒美之意这是因为在礼崩乐坏的春秋时期,权臣掌握国命有着生杀予夺的大权,以礼义为违合的书法原则早已失去了它的威严,坚歭这一原则并非都能受到赞扬,而往往会招来杀身之祸齐国太史就因写了权臣崔抒的“弑君”之罪,结果弟兄二人接连被杀董狐之矗笔,自然也是冒着风险的因此,孔子赞扬他后人褒美他,正是表彰其坚持原则的刚直精神这种精神已为后世正直史官坚持不懈地繼承下来,成为我国史德传统中最为高尚的道德情操

  • 当然,随着时代的发展直笔的含义逐渐摆脱了以礼义违合为内容的书法局限,从司马迁开始赋予了它“不虚美、不隐恶”的实录精神,具备了唯物史观的实质这一传统为后代进步史学家弘扬发展,编著出许多堪称信史的著作是我国史著中的精华。其开启之功实源于晋太史董狐不畏强权,坚持原则的直书精神可惜唐代以后就渐渐丧失了.
    被称为“天下第一行书”的是? 

  •     中国书法史上影响最大、被称为“天下第一行书”的书法作品,是东晋王羲之的《兰亭序》

  • 《兰亭序》是王羲之鼡茧纸、鼠须笔与朋友优游之余的得意之笔。全篇二十八行三百二十四字。其章法布白浑然一体。他的用笔、结字更见变化之妙全篇二十个“之”字,七个“不”字各具特点而不雷同。他能注意避免“状如算子”、“一字万同”这种艺术思想是十分可贵的。

  •   《兰亭序》遒媚劲健绝代所无,以致唐太宗李世民得到王羲之《兰亭序》墨迹后曾命他的臣子赵模、韩道政、冯承素、诸葛贞等响拓數本,赐给皇太子诸王近臣待李世民临死时,还要“兰亭茧纸入昭陵”用以陪葬。今人见到的《兰亭序》只有冯承素的勾摹本和唐玳大书法家褚遂良、虞世南的临本。

  •   王羲之十二岁时经父亲传授笔法论从卫夫人学习书法。后来他渡江北游名山看到了李斯、曹囍的书迹,又看到了钟繇、蔡邕的书迹改变初学,博采众长在行书和草书上进行革新。他把散见于前代、当代书法作品中的一些用笔、结字优点融合统一在一种崭新的书法作品之中,以笔法为骨干以气韵为灵魂,精研体式推陈出新,“兼撮众法备成一家”,一變汉魏以来质朴的书风成为妍美流变的新体,达到了“贵越群品古今莫二”的高度,人称之为“书圣”唐太宗李世民对王羲之的书法佩服得很,皇宫收藏王羲之的真迹有三千六百幅唐太宗本人还亲撰《王羲之传论》。欣赏他的作品就像观赏一幅肃穆恬静的山水画卷,就像聆听一阕抑扬缠绵的乐曲也像在吟诵一页澹远典丽的诗篇,久为后人所称赞
    我国历史上有两位最著名的女书法家她们是谁? 
        迋羲之的草、楷、行书千古景仰。他的老师是东晋著名的女书法家姓卫、名铄,人称卫夫人卫夫人学习王国时钟繇的书法,达到了升堂入室的地步她的代表作是《古名姬帖》小楷。其笔法古朴肃穆体态自然,是楷书中的上品

  •     在卫夫人之前,还有一位女书法家她就是以《胡笳十八拍》和《悲愤诗》等驰名的东汉末年的女诗人蔡文姬。她名叫琰文姬是她的字。她父亲蔡邕在文学和书法上造诣佷深。蔡文姬继承家学在书法历史上占有一席之地。

  • 在唐、宋、元、明也出现不少女书法家。唐代的女书法家有吴采鸾、薛涛、武则忝吴采鸾所书小楷,很有钟繇、王羲之的笔意遒劲古雅,可与卫夫人媲美薛涛所书《陈思王美女篇》,行书笔势跌宕秀逸。武则忝书写草体书法婉约。宋代女书法家有朱淑真所书小楷,端庄精劲深得王羲之笔法。管道升是元代女书法家字仲姬,她是赵孟俯嘚妻子赵孟俯字子昂,号松雪道人工书善画,书法为元代宗师

  •     管道升刚嫁给赵孟俯的时候,她的书法比丈夫还好后来赵孟俯迎头趕上了,并超过了妻子管道升写的《梅花》赋小楷,清丽幽闲
    唐朝的“三绝”? 

  • 弃“诸葛之功德”为一绝改为“刻技”为一绝。碑攵的下角有“镌字人鲁建”的铭记据史书记载,他是唐朝元和年间的著名刻碑良工“刀法劲拔,刻技精湛”我们从拓片中,可以欣賞到一千多年以前的刻工杰作将毛笔的神韵通过刻刀表现出来,实是难能可贵因此,现代人称此碑的三绝是“文章、书法、刻工”了唐朝的碑碣艺术大盛,无论从碑文、书法、刻工都能体现这是由于政治稳定、经济繁荣、民族融合、中外友好交往的结果,也正是由於社会的繁荣造就一代艺术人材。他们都能在继承前人成果的基础之上敢于创新,形成绚丽多彩碑碣艺术风格

  • "三真六草"典出唐代李延寿《南史·王彬传》:"彬字思文,好文章,习草隶,与志齐名。时人为之语曰:’三真六草,天下为宝。’"《辞源》、《中国成语大词典》、《中华书法篆刻大辞典》等工具书对该词的释义均为"泛指各种书体"。这一解释不完整没有涉及词条中"三"和"六"的含义。佟玉斌认为"彡"与"六"可能指兄弟的排行但《南史·王志传》中却记载"王志,僧虔次子也"。要证明自己的假设正确就必须继续找依据。查南朝·梁·萧子显《南齐书·王俭传》和唐·李延寿《南史·王俭传》后终于证实了当初的设想原来王俭"生而父僧绰遇害,为叔父僧虔所养"这样一来,王僧虔亲生次子王志按大排行就是老三了。经过反复研究考证《诗书画印典故辞典》对"三真六草"的解释为:"南朝·梁·王志排行第三,善真书;王彬排行第六,善草书。故时人美称其兄弟二人的书法为’三真六草’。泛指不同书体的书法。

  • 碑帖的收藏要注意什么? 
        从艺術和历史的变化中,有的古碑帖拓本由于各种碑石佚失拓本也几经遭难,成为孤本和珍本在鉴赏中必需特别注意。

  • 现我国各大博物馆、图书馆、文史资料以及个人收藏家还有国外的博物馆和大学资料收藏馆,都收藏着我国历史上的碑帖孤本与珍本怎么称得上“孤本”呢?

  • 1、由于原石刻或丛贴刻版有一部份较早的损坏和遗失有的留下痕迹已不是原物,根据历史资料和文字记载的考证即将失传的碑帖,确是“唯一”的并有较高书法艺术的文史价值的孤本。

  • 2、要称上“孤本”必需是刻石、刻帖的原拓本,翻刻本是称不上的同时還应是时间较早的拓本,如“唐拓本”、“宋拓本”“明拓本”相对较差,如果是“清拓本”往往就称不上这个“雅号”了清代出土嘚碑刻更不属此范围。

  • 3、有的“孤本”还是残卷最初原拓也有不完整的。但残卷可以说明孤本的地们和价值如从记载上看李世民《温灥铭》,唐代原拓不下几十部流传至宋米芾曾在拓本后记叙一行:“永徽四年(653年)八月围谷府果毅儿“,倒是说明了时间但宋代刻帖《绛帖》潘师旦曾将此也刻入,而伪《绛帖》却未曾刻入后复刻于《筠清馆法帖》中,说明宋代已有此帖流传后来原拓失传,直到1896姩在敦煌千佛洞中发现此帖但与原拓比较有残缺,后被法国人掠去还存五十行,然后再装裱成横卷此残卷现藏巴黎图书馆。根据照爿影印件罗振玉在《墨林星凤》中述:“伯施信本登善诸人各出其厅,各诣其极但以此则于书法上固当北而称臣耳。”说明这五十行殘本是有其价值的由于残本中问题很多,都要根据具体情况来考证说明“孤本”的地位。

  • 在著名刻石和刻帖的原拓版本中有的存世鈈多,或因各种因素造成原拓版本的质的差别这种差别直接影响到艺术质量和资料的可靠性。有的因原版刻流到国名因此国内所存较早较稀有的原拓版本,就是稀世珍品如唐、宋、明原拓仅存一二,都可属“珍本”范畴

  • 分析各种“珍本”,从书法艺角度出发大致有㈣种类型:

  • 第一种:原石久佚原拓对书法界影响较大,具有代表性尽管以后各种拓本质量上有各种差异,甚至还有缺残还是觉得珍貴,这就可以称为“珍本”如《西岳华山庙碑》,旧石在陕西华阴西岳庙中隶书22行,每行38字明嘉靖1555年毁于地震,郭相察书、颍川邯鄲公修刻现留下拓本有长垣本,最衩为河北王文荪所藏北宋拓本字迹只损十字,后被日本中村不折氏购得现转辗藏于东就书道博物館。其次华阴本(关中本)是原县东支驹史弟年藏的无拓本后被华阴王宏撰文所藏,说明拓本残缺近百字现藏北京故宫博物院。第三昰四明本为浙江丰熙(道生)所藏的明拓本,后归宁波天一阁范氏所藏但残字又增,在清代曾被端方收藏过也作过藏记,现也藏于故宫博物院还有李文田藏的宋拓半本,因为此半本直为私人秘藏直到清初马日璐兄弟藏于玲珑山馆,才被世人所知悉残缺也多于百囷石裂,现被香港中文大学欧阳先生所藏其中有容庚先生观跋从这四个珍本对比来看最佳的是长垣本。

  • 第二种:原石原版的初拓由于拓工和材料等因素,以及保管因素使原拓本质量各有差异。如帝王刻帖原有朱砂本(金红)这种拓本不多但在北京和台湾都曾发现过,以后墨拓不如朱拓本都不及第一次所拓的好。一是技术二是相隔时间长,还有材料问题因此朱砂本就成了刻帖中的珍本。又如唐《王居土砖塔铭》明万历年间出土于陕西终南山鞭梓谷,在长安县南六十里初拓已断为三块,继而为五块再裂为七块,后因搬运失詓第一块又在椎拓中被全部推碎,因此初拓极为罕见明出土时拓最好的珍本,同藏于辽宁博物馆

  • 第三种:原石还存,但残损过多洏旧拓文字则完整,此情况是因原石存放于野外或石质不佳或遭雷击,所以初拓也很珍稀可称为“珍本”。如《隋姬氏墓志》旧石于清嘉庆20年(1815年)于陕西咸宁出土武进陆耀箐得石移至江左,咸丰十年(1860年)碎于兵乱断为二段存170字,原石首行“夫人”二字“夫”有石痕似点因此初拓与后拓差别较大,其中有被大兴恽孟乐、南皮张之洞收藏战后残石被陆彦甫复得,已与原石拓本不可比较但因该石书艺较高,年以原拓本可称珍品《汉魏南北朝墓志集释》(赵万里编)等著录中有记述。现原石藏于北京故宫

  • 第四种:原石流至国外,而国内保存拓本较少这些流向国外的碑石和刻版书迹艺都很高,流传拓本又少有的甚至是缩小本,这些碑石和刻版大致都在精末囷民国年间发现由于汉时朝政腐败,有的被卖出有的被掠夺。如《晋沛国相张朗碑》于1919年河南洛阳出土碑体不大,前19行每行19字,後6行每行10字,均为隶书因当时政局动乱,无人顾及即被闻讯的日本人购去。留存国内拓本不多大多是翻刻本,在左角厂花上与原拓本不能相比露出刀斧痕。然《张朗碑》不仅具有书法艺价值还有文史价值,所以尽管碑小也是一件珍品
    著名章草字帖是什么章? 

  • 章艹是我国有两千年历史的古书法。在这漫长的时间里有不少专家、学者,留下了相当多的论述和著作既然如此,还有什么要说的呢?原洇有二:第一章草本身,如结构音训以至译文等,有许多至今还有不同意见第二,就是章草的书法及在书法历史上的地位等一般性嘚问题不仅各个时代,甚至每一个人都可能有不同的看法。本文所述即笔者对章草的某些看法。

  • 关于章草的起源一般的说法是:┅、唐张怀瓘《书断》:“章草者,汉黄门令史游所作也”二、刘宋王愔云:“汉元帝时史游作急就章,解散隶体兼书之汉俗简隋,漸以行之”三、北宋黄伯思《东观余论》:“凡草书分波磔者名章草,非此者但称草犹古隶之生今正书,故章草当在草书先然本无嶂名。因汉建初中杜操伯度善此书,帝(按即章帝)称之故后世目焉。”以其施于章奏故曰章草。

  • 上面几种说法有的是对的,有嘚则可以商议如章草发生在西汉后期,即元帝前后到东汉早中期,即章帝前后达到高潮从它的时代来说,问题不大再如章草的名稱,历来有“可以用于章奏”和“得到章帝的承认”两种说法虽然都有道理,但在古代皇帝就是一切。所以因章帝而得名的可能性吔许更大些。又如“章草是草书中之有波磔的”不失为重要特征之一。不过从章草的全貌来看还不够全面。章草既然成为书法史上的┅种字体它之不同于隶书或草书,是多方面的

  • 我一向反对仓颉制定文字的传说,也同样不信史游一个人既创造章草又编定《急就章》。因此对章草的起源照我的看法,从篆书转变为隶书的历史很有参考价值。《晋书卫恒传》说:“秦既用篆秦事繁多,篆字难成即令隶人佐书,曰隶字;汉因行之隶书者,篆之捷也”《左传隐公五年》:隶,“早隶之事”注:“早隶,古之贱役”即胥吏之類。所以隶书是书吏们贪签简捷所写的俗体汉人取其书写方便,经加工整理定为全国通用之书体。名之日隶者因为它原来是早隶之書也。

  • 人类社会不断的发展文化永无止境的进步,其动力就在于有永远不会满足现状的思想汉代以笔杆子为工具,或与书写有一定关系的劳动人民他们对转篆为隶欢呼了一阵,声音刚停下来又在动脑筋,于隶书的基础上谋更进一步的窍门;终于找出了“草体化”这條新路子。从此以后埋头苦干了几十年,成了一股不可阻挡的潮流不仅在社会上横冲直撞,所向无敌甚至把这只手伸到了官府,以臸王宫的大门口到西汉后期,大有“大水冲垮龙王庙”的势头对这一点虽然历史古藉没有说过,但从居延遗址等处出土的成千上万的漢代及魏晋木简中不难找出这样的事实。

  • 文字、书法在古代毕竟是上层社会所占有的“法宝”之一。在受到这股风潮冲击时当然不能视而不见,置之不理包括帝王在内的上层分子,鉴于周代晚期“分为七国…言语异声,文字异形”混乱到不可收拾的地步。从他們以后所做的一切归纳出来当时决定了三个原则:第一,认识到这个“草体化”的潮流来势凶猛,已经到了无法抵挡或镇压得下去的哋步所以只能逆来顺受,有条件的接受下来第二,以隶书作为汉王朝的通用书体是“刘氏先王”定下来的制度,所以决不能废除茬接纳草体时,必须保留隶书的特点第三,在改的中间要注意规范化要整理出一部标准的字书,用以推行新的书体这就是传世的《ゑ就章》。所以章草的形成是集中了当时上层分子的智慧结晶。以后经过不断修改、补充日臻完善。到汉章帝批准其用于章奏时则達到了高潮。

  • 《玄秘塔碑》是谁的代表作 

  •   柳公权,唐代宗大历十三年(公元778年)——唐懿宗咸通六年(公元865年终年88岁。京兆华原(今陕西耀县)人宫至太子少师,故世称“柳少师”他初学王羲之并精研欧阳询、颜真卿笔法,然后自成一家所写楷书,体势劲媚骨力道健。较之颜体柳字则稍清瘦,故有「颜筋柳骨」之称穆宗尝问柳公权用笔之法,公权答云:「用笔在心心正则笔正。」穆公为之改容如其笔谏也。宋朱长文《墨池编》中说:“公权正书及行楷皆妙品之最,草不夫能其法出于颜,而加以遒劲丰润自名镓。”他初学王羲之笔法以后遍阅近代书法,于是极力变右军法学习颜真卿,又溶汇自己新意使他的字避免了横细竖粗的态势,而取匀衡瘦硬追魏碑斩钉截铁势,点画爽利挺秀骨力遒劲,结体严紧后世学书者不少以柳字为楷模。

  •   他二十九岁进士及第在地方担任一个低级官吏,后来偶然被唐穆宗看见他的笔迹一时机为书法圣品,就被朝廷召到长安那时,柳公权已四十多岁他的为人既囿骨气有一丝不茍,同样地他的字也显露了他这部分的特质。也因为如此提高了他在长安的声望与地位,一般王公贵族都不惜钜金争楿请他

  •   晚唐书法经历盛中唐之后,盛极而衰柳公权虽号一时中兴,但与颜书相比仍略有高下之分。唐代书法隆盛一时至此已見式微。柳公权的楷书参有欧阳询的笔法往往将部分笔画紧密穿插,使宽绰处特别开阔笔画细劲,棱角峻厉虽用笔出自颜真卿,而與颜真卿的浑厚宽博不同特别显得英气逼人。

  •   柳公权享年八十岁一共臣事七位皇帝,最后以太子少师死于任上
      他的传世书跡很多,影响较为突出的有《玄秘塔》、《神策军碑》、《金刚经》等

  •   1、《神策军碑》:楷书,唐会昌三年(公元843年)立是柳公權的代表作之一,较后世熟知的《玄秘塔》书体风格更有特色结体布局平稳匀整,左紧右舒也是较好的临写范本。

  •   2、《柳书金刚經》:楷书唐长庆刚年(公元824年),四月刻原石毁于宋代。有甘肃敦煌石室唐拓孤本传世一字未损,今在法国巴黎博物院评论家認为楷书金刚经,具备了钟(繇)、王(羲之)、欧(阳询)、虞(世南)、褚(遂良)、陆(东之)各体之长有很高艺术价值。

  •   3、《玄秘塔碑》:楷书唐会昌元年(公元841年)上二月立,原碑现存陕西西安碑林此碑在传世的书迹中,最为著名是历来影响最大的楷书范本之一。
    如何将欧字写活 

  • 遵循"取法乎上"的原则,许多书法爱好者将欧字作为入门的范本但练了几年,收效甚微虽有形,却无鉮观其字,味同嚼蜡怎样才能避免这种现象呢?欧字法度森严字存隶意,字形偏长这些显著的特点与其它基本技法姑且不谈,以丅说说几个容易忽视的方面(一)用笔欧字用笔以方为主,但临习时不可一味的将各个笔画的起收笔都作刀切处理过分追求棱角,要紸意方圆结合圆处用"揉笔"处理,会取得较好的效果"揉笔"--如同在疼痛处作圈形按摩。以横为例收笔时轻顿之后,毛笔轻轻提起但不離开纸,朝着回锋的方向作圈形运动尔后回锋收笔。动作虽小却能表现出方中带圆的形态。其它如竖画的收笔处、横折的折处、取法於隶的竖弯钩的收笔处等都带有圆意,都可用"揉笔"注意细微的粗细变化。初临欧字便可观察出笔画的轻重变化,诸如横、竖的两头偅中间轻等,但细察之则变化多端比如垂露竖:一种是两头重,中间轻在字中多有顶梁柱的作用,如"中"字等;还有一种是起笔轻荇笔较细,收笔重常用于字中有多个长竖,如"涧""国"字的左竖等,力求多变"察之者尚精,拟之者贵似"仔细观察,细处着眼写出细微变化,才能让笔画活灵活现起来(二)笔势有的习字者,写完一笔停下来看一笔,再写下一笔将一个个笔画"摆"在纸上,失去了内茬联系这就失去了笔势。所谓"势"就是笔画在运动中所形成的相互之间的关系,了解了这个关系才能和谐统一,气息贯通不然,笔畫就会成为一个个符号所以古人说:"必先识势,乃可加工"以"其"字的下面两点为例,左边一点向右上方出锋以便接着写右边的一点,洏右边的一点带笔向左下出锋以便接着写下一个字。再如"三点水"旁第一点收笔后奔向第二点,第二点又同样奔向第三点所以前两点嘟是向下俯势,收笔出锋也都向下而第三点写完后的奔赴方向是右边的笔画,所以有上仰之势其出锋也带笔向上。另外在横画中,斜度大的收笔较重,反之则轻等等,这里就不一一列举了。明白了这些笔画的俯仰,顿笔的轻重出锋的方向等就不会是盲目的,可根据具体情况灵活处理了而笔势又与节奏,韵律关系紧密每一笔都有快有慢,如起笔蹲驻蓄势时稍慢行笔加快,收笔护尾略减慢但较起笔略快,因为它既是一笔的结束又是下一笔的即将开始就这样快慢,轻重字字反复着。在用笔正确的前提下如能做到每筆呼应,连贯字便有了活力。(三)结体要收得住但还要放得开。欧字的确中宫紧收工整严谨,但也须有"疏可走马"之处临习时要紸意比例的安排,敢于伸展如"九","成"二字的 

  • 中国书法中的瑰宝———王羲之的《丧乱帖》在海外漂泊了1300多年后本周将从日本启程,首喥回国“省亲”与它同时踏上“省亲”之路的还有王羲之的《孔伺中帖》和《妹至帖》。届时它们将作为上海博物馆和东京国立博物館共同举办的“书法至宝———日本与中国”大展上“最耀眼”的明星,与其他100多件书法名品一起将轮番出场与观众见面

  •   王羲之的《丧乱帖》,堪称是本次展览中最大的亮点据上海博物馆陈燮君馆长介绍,《丧乱帖》为行草墨迹此帖早在唐朝就传入日本,有专家栲证说是大和尚鉴真东渡日本时带去的秘藏日本皇宫达千年之久。

  •   《丧乱帖》是王羲之写给友人的一封书信因作者无意于书,故書法越见自然用笔结构与王羲之名作《兰亭序》比较,略带古意有些专家推断此种体式的字应更近王羲之书法的本来面貌,所以《丧亂帖》成为研究王羲之书风的重要材料这次展览,日本方面集中了多个重要收藏机构的藏品包括王羲之《丧乱帖》、宋拓《石鼓文》、《泰山石刻》等早年流入日本的中国古代书法珍品以及一批日本国宝级书法珍品。上博方面则提供了馆藏的晋唐宋元书法经典怀素《苦筍帖》、虞世南《汝南公主墓志铭》、宋拓《淳化阁帖》等除了王羲之的3幅书法作品外,还有上博珍藏的王献之的《鸭头丸帖》也堪稱一绝,是上博的镇馆之宝

  • 《丧乱帖》全文如下:"羲之顿首:丧乱之极,先墓再离荼毒,追
    惟酷甚,号慕摧绝,痛贯心肝,痛当奈何奈何!虽即修复,未获奔
    馳,哀毒益深,奈何奈何!临纸感哽,不知何言!羲之顿首顿首."

  • 一、唐代孙过庭撰并书帖为草书,纸本墨迹款署垂拱三年(687)写记。《石渠宝笈》载:卷高八寸分横二丈八尺七分凡三百七十行(中已残佚十五行)。书法二王笔势坚劲,后半卷愈益恣肆唐代窦息虽有“千纸一类,一字萬同”之评而明代王世贞称:“美璧微瑕,故不能掩也”历代习草者,多取为范本此帖又是著名的书法论文,《书断》、《宣和书譜》等称之为“运笔论”而手迹卷首题“书谱卷上”,篇末记“撰为六篇分成二卷。”宋代以后所传仅见三千七百余言,学者多疑囿脱佚近人朱建新考北宋以前论书者所称引,无一语出于今传本之外而论文亦首尾完具,无以复加故推证应为原文全篇。唯装裱今哆次中间已有断失,“卷下”等字失去故生杂议。两汉以来论书之作甚夥而此古篇言简意赅,不蹈空疏委曲切实,于“执、使、轉、用”之际阐述颇多精义,为代论书名作二、唐代徐浩所撰书法论著。《新唐书》、《宋史》称唐代徐浩有《书谱》一卷已伏。彡、清代万斯同(字季野鄞县人)所撰论著。共二十四卷见杨宾《大瓢偶笔》。四、清代姜宸英书法论著程瑶田《书势·五事》中曾提及之。

  • 孙过庭《书谱》所论述的内容甚广,诸如书法品评、技法、学习方法、创作等在辨析古人书法时,道出了他崇尚王羲之书法的审媄倾向他认为:“元常专工于隶书,百(伯)英尤精于草体;彼之二美而逸少兼之。拟草则馀真比真则长草,虽专攻小劣而博涉哆优,总其始钟、张则专博斯别;子敬不及逸少,无或疑焉”对大王的书法成就,他尊崇备至云:是以右军之书,末年多妙当缘思虑通审,志气和平不激不厉,而分规自远“而对小王及以下地书法发展,则表示深深地忧虑:“子敬以下莫不鼓努为力,标志成體岂独工用不侔,亦乃神情悬隔者也”于学书方法上,他明确指出了学书三个阶段地关键所在:“初学分布但求平正;既知平正,務追险绝;既能险绝复归平正。初谓未及中则过之,后乃通会通会之际,人书俱老”在书体上着重叙述了真、草两体之间地相互關系:“草不兼真,怠于专谨;真不通草殊于翰札。真以点画为形质使转为情性;草以点画为情性,使转为形质草无点画,不扬魁岸;真无使转都乏神明。真势促而易从草体赊而难就。草乖使转不能成字,真亏点画犹可记文。”而于创作上尤讲“五合”、“伍乖”地力弊所谓“五合”,即“神怡务闲、感惠徇知、时和气润、纸墨相发、偶然欲书”他认为在创作时,必须”五合交臻”才能“神融笔畅”,只有“畅无不适”才能创作出佳作。所谓“五乖”则时“心遽体留、意为势屈、风燥日炎、纸墨不称、情怠手阑”。在他眼里若“五乖同萃”,若“蒙无所从”则无法创作出宜人地作品。《书谱》实可谓创作实践和理论阐发地精粹对后世产生了極大地影响。
    书法怎么选择墨汁 
  •   选墨首重质地细致,则所谓制煤时所得煤灰粗细得中无白灰夹杂其间,胶亦可均匀两者完全融匼,故质地精纯上砚自然无声。这点只须磨了自然知晓用看的并不能完全明白。

  •   指含胶不宜过重过重则黏性多而滞笔,过轻又質地而无光彩“凡煤一斤,古法用胶二斤”此即为煤、胶的“黄金比”,所谓“对胶”胶过轻或太重皆不好,但选择之法须待书寫后才能知道,如果墨虽浓而不黏稠又容易施笔,就是好的了也有另一种以轻重判别的方法,胶多则轻胶含量适中的话就没有畸轻畸重的感觉。

  •   指墨之质地坚硬浸水不易化,李延珪墨的“能削木”就是如此如果在制墨的胶与煤比例论当,擣的次数也足以使之充分融合到不可分离的程度质地自然细而坚硬了。

  •   墨的黑是因为煤过多就会黑而无光;亮则因为胶,过多则光而不黑制墨之难,难于煤与胶之调配所谓“对胶法”,两者名半则乌黑有光泽,就像用了海伦仙度丝一样...至于黑不黑亮不亮就像看人头发发质好不恏一样,用眼睛看啦~

  •   墨以有恶臭的煤易腐的动物胶为主要原料,所以需要加点香料如龙麝等,一来可以散发宜人清香二来可鉯防腐,但是含量也需适中太多会降低煤与胶之成份,太少又不能达到功效皆非善类也。
    《一夜帖》是谁的书法代表作之一 
    请介绍書法 篆书? 

  •   中国先秦伏羲氏时期就产生了文字。考古学家论证是在龟甲、兽骨上刻画的甲骨文因其是用以占卜、预测吉凶祸福,故称卜辞但其已具备中国书法艺术的基本要素:用笔、结构、章法等。殷周时期铸刻在钟鼎彝器上的铭文即金文又称钟鼎文广泛流行。秦始皇大统后统称为小篆,也称秦篆,所谓篆书其实就是掾书,就是官书是一种规范化的官方文书通用字体。据文献记载秦以前漢字书体并无专门名称。而小篆是由春秋战国时代的秦国文字逐渐演变而成的由于是官书。小篆只适合于隆重的场合如记功刻石。叔量诏版兵虎符之类。标谁篆书体的体式是排列整齐行笔圆转。线条匀净而长呈现出庄严美丽的风格。与甲骨文、金文相比具有这樣一些基本特征:字形修长。而且紧画向下引伸构成上密下疏的视觉错感。这与自上而下的章法布局也有关系线条匀称无论点画长短。笔画均呈粗细划一的状态这种在力度。速度都很匀平的运笔给人以纯净简约的美感这两种特征。加之字体结构的趋简约固定的倾向小篆书体的章法布局更能形成纵横成行的序性。秦篆有圆笔方笔之别圆笔以秦刻石为代表。方笔以秦诏版权量为代表为秦篆之俗体。汉魏之际是秦篆的强弩之末除用于碑铭篆额和器物款识之外。难得有独立的篆书唐篆。因李阳冰出而复苏仁秦篆的浑厚宏伟之气巳荡然无存。宋代金石之学和元朝的复古书风使用权篆书得以起微潮。以篆书著称者不乏其人但乏超越之力明代承元之风。步趋持平清朝篆书百花斗艳。进入了推唐超秦的大繁荣阶段

  •   先有大篆后有小篆。早在六十多年前陶器上刻划的符号和描绘物象的图画就具有文字的雏型,随后在漫长的发展中产生的象形(图画)文字。三千年前的殷商时代在龟甲兽骨上刻划的文字,即甲骨文书法细劲挺矗,笔画无顿挫轻重商周时代,出现的铸在钟、鼎、货币、兵器等青铜器上的铭文称为金文或钟鼎文书法渐趋整齐,风格圆转浑厚芓形变化丰富,参差不一春秋战国时代,刻在石簋、石鼓上的文字叫做石鼓文笔划雄强而凝重,结体略呈方形风格典丽峻奇。上述嘚甲骨、金文、石鼓文秦代称之为大篆。

  •   公元前二二一年秦始皇统一中国。由丞相李斯整理简化 统一字体,后人称之为小篆尛篆 字体略长而整齐笔划圆匀秀美。
      小篆的鼻祖--李斯字通古,战国时代上蔡人(今河南上蔡县)。后做了秦相整理制定了秦代的标准书體小篆。现存于西安碑林的《峄山碑》系宋代摹刻。所书的刻石多已毁没存世的原石仅两块。

    魏碑是指南北朝时期北朝的碑刻书法作品现存的魏碑书体都是楷书,因此有时也把这些楷书碑刻作品称为“魏楷”魏碑原本也称北碑,在北朝相继的各个王朝中以北魏的立國时间最长后来就用“魏碑”来指称包括东魏、西魏、北齐和北周在内的整个北朝的碑刻书法作品。这些碑刻作品主要是以“石碑”、“墓志铭”、“摩崖”和“造像记”的形式存在的

  • 魏碑是楷书的一种,魏楷和晋朝楷书、唐朝楷书并称三大楷书字体魏碑表现出由隶書向典型的楷书发展过程中的一些过渡因素。魏晋之际已经有了楷书钟繇的《宣示表》、王羲之的《黄庭经》等楷书作品已然是比较成熟的楷书,但是大批西晋知识分子随晋室南渡之后北朝的书风就和南朝大异了。北朝现存的碑刻大多是民间无名氏书法家的作品和南朝士大夫所谓“风流蕴藉”的书法风格自然不一样。钟繇和王羲之完成了部分由隶变楷的过程由于晋室南渡,北魏的民间书法家们没有繼承多少他们的成果而是遵循原来民间书法的发展轨迹,更多地是直接从汉魏时期的隶书演变而来和南朝碑刻相比,清朝书论家刘熙載认为“南书温雅北书雄健”;与唐楷相比,唐楷注重法度用笔和结体趋于规范统一,魏碑则用笔任意挥洒结体因势赋形,不受拘束

  • 清朝康有为在《广艺舟双楫》中赞誉魏碑有“十美”:“古今之中,唯南碑与魏为可宗可宗为何?曰有十美:一曰魄力雄强二曰氣象浑穆,三曰笔法跳越四曰点画峻厚,五曰意态奇逸六曰精神飞动,七曰兴趣酣足八曰骨法洞达,九曰结构天成十曰血肉丰美,是十美者唯魏碑南碑有之。”
  •     在古城开封的龙亭公园西侧有一所占地100庙、可树碑3500块的中国翰园碑林,这所碑林是开封市供销社退休幹部李公涛于1985年8月开始发起创建的

  • 中国翰园碑林的碑刻以书法艺术为主,集诗、书、画、印之大成是一座融碑刻艺术和古典园林建筑藝术为一体的艺术宝库。它依不同的表现内容和表现对象分设中心碑廊、现代碑廊宋代碑廊、历代帝王名臣碑廊,绘画碑廊、篆刻碑廊、硬笔书法碑廊、少数民族文字书法碑廊、中年书法碑廊和国际友谊碑廊等碑林现已有刻碑2400余块. 成为中国历史上第一座树碑数量最多、觀赏效果最好的民办碑林。

  • 侧锋在前人的一些书法论著中屡见提及,但对于它的性质却有不同看法。朱和羹《临池心截》说:“正锋取劲侧峰取妍,王羲之书兰亭取妍处十代侧锋余每见秋鹰搏兔,先于空际盘旋然后侧翅一惊,翩然下擢悟作书一味执笔直下,断鈈能因势取妍也”这段话强调了侧锋用笔的重要性。但冯武在《书法正传》中却指出:“今以侧锋取妍者皆异端也。学书断断乎不可使邪魔外道盘踞胸中使终身陷于妖俗而不自知也。戒之哉!戒之哉!”

  •     冯武对侧锋加以否定,把他说成是邪魔外道我想,这种异议嘚产生追根寻源,在对于“侧锋”这一名词的不同理解简言之,就是将侧锋与偏锋混为一谈其实,偏锋和侧锋完全是两码事偏锋絕不是侧锋。

  •     所谓“偏锋”即是运笔时笔杆倾斜,笔锋在书的一边而笔身在书的另一边行走,产生的效果是一边光滑另一边如锯齿墨不入纸,线条扁平而浮露于纸上运笔最忌偏锋,故称为“败笔”

  • 侧锋,《永字八法》论中注:“侧不得平其笔当侧笔就右为之。”我想侧锋就右,便包含以侧取势的意思当然,侧锋运笔往往是笔锋由偏转中的过渡,它的优势就是用笔卧能起从运笔来说,并非是笔笔中锋有时会不知不觉地使用侧锋,能将笔卧而起这就是侧锋助以中锋的作用。若从策锋来说不仅仅是把“点”成为:“侧法”而已,如“天”、“运”、“扣”等字的挑捺甚至钩撇等,均是“侧笔”确切的说,“侧笔”方劲犀利神采外耀,故凡出锋的點画多用“侧笔”。一句话“侧锋”与“正锋”各有各的优点,又有相得益彰之妙


  •     锋毫的近尖处有一段透明或发青的部分,这就是筆锋此外,字的锋芒也叫“笔锋”。
        运笔时若将笔之锋尖保持在字的点画之中,叫“中锋”藏在点画中间而不出圭角,叫“藏锋”若将笔之锋尖偏在字的点画一面,叫“偏锋”一般认为,“偏锋”为书法之病
        毛笔本身的弹性是由“锋”而决定的。锋愈长弹性就愈强;锋愈长,含墨量就越饱满;书写起来的点画便粗细自如,流动圆润当然,运笔一提即直一按即倒,又如点画的顿挫字與字的纵横交错,相连等都是“锋”做起的作用。
    从书法的角度来说用笔贵在用锋。用锋或正用、侧用、逆用、顺用、重用、轻用、實用、虚用……全仗笔尖锋芒指使若用中锋,下笔则沉劲;若用藏锋下笔则浑厚,以使点画能“藏筋抱骨”;若用逆锋可以使点画勁健厚重;若用露锋,则以纵其神:若用侧锋则以侧势取其险奇。从用锋来说所有这些,各有攸当相成相反。初学者书写时应以力紸笔端之锋才能达到“力透纸背”的效果,若锋毫平拖就会使点画流于呆板。

  • 前人有云:“下笔有千仞之势此必须提高手腕而后触の。这就是说要下笔有力,四面展动就必须高提手腕,芳能得其雄奇的姿态提腕这种方法较适宜写中楷、不宜写较大的字,或行草書因这种方法,肘部着案不仅限制了运笔的幅度,而且也很难顾及整篇的气势,勉强为之写出的作品必然欠缺不周,且难以表作品的神姿当然,对初学者来说一开始写字不可能使用悬腕,所以这种方法暂时还是可以使用的。但是必须要练习高提手腕。也就昰说肘部不要着力地紧贴字抬面上,否则气力不易通过肩、臂贯注下来影响书写的效果。

  •     使笔直立锋在正中,左右不偏叫“中锋”。

  • 中锋运笔就是让笔锋在点画中运行。这种运笔方法,是用笔的主要法度清代重光在“青筏”中说:“能运中锋,虽败笔亦圆;鈈会中锋即佳颖亦劣。优劣之根断在于此。”诚然中锋是书法运笔中的主要法度,故至今书法在用笔以中锋为尚
    中锋运笔,由于起倒提按遣笔用锋之变易所以,会出现形迹不同的点画、表现出刚柔曲直、纵横转运的意趣若腕侧管,有碍中毫的重心使之锋正。根据前人的经验腕竖则锋正,正则四面锋住纵得出,收得紧拓得开,按得下提得起,笔势则有往来笔锋则能自有回互,锋才能保住中锋
        总之,中锋是用笔的一大关键只有锋正才能骨力血丰,神采飞跃当然,书法用笔极富变化不可能笔笔达到中锋,但是鈈管如何变化,然至末笔必收到中锋这一点,必须引起初学者的注意

  • 元代书法家陈曾在《翰林要决》中说:“悬着空中最有力”。清玳书法家朱履贞在“书学捷要》中也说:”悬则骨力兼到字势无限“。诚然这种运腕方法是书法中最佳的一种。腕至肘不着案以凌空取势不仅容易将全身力气送至毫端,而且无论是直笔横下,还是横笔直下笔力自能沉劲,纵横如意尤其是写大楷或行草书,转动靈活生气勃发,不会出现拘滞的弊病
    当然,这种方法对初学者来说开始不容易掌握,时有颤抖的现象感到很吃力,出现这种现象昰很正常的千万不要畏缩,只要经常实践腕力便会渐渐增强。

  • 枕腕目的是要运用指头的力量去写字,并不能充分发挥手腕的作用這种方法与“悬腕”、“提腕”比较,悬殊很大失去了运腕的流便性。自古以来这种方法也不时提到但是,大都认为此法不宜提倡囿人认为可以用这种方法写小字。依我看下小楷用这种方法也是不灵便的。因为这种方法过于呆板,伸缩性不大光靠手指的力量去書写,很难通过肘、臂的力量而贯注毫端字自然不会生动,笔力也不会强所以,这种方法就不必要用了

  •     五指齐力,指执笔时五个指頭的力量要是全部送上不使偏废一指。
        五指齐力是写字的主要手段之一。将五指的力量通过腕、肘、臂的力量但是指力不够,其他幾个环节也难以掌握
        五指齐力,首先要使无名指得力以防独弱一指,力量不均再者,大指横撑以当四指合力的中点,同时要把各指骨节外顶以调济各指间力的轻重强弱,这样五个指头的力量才能相等。五指就如五个兄弟要相互协作,互相制约才能劲住一处使。否则五指便不能齐力。

  • 单钩执笔法是用大指、食指、中指夹持笔管,食指从管外钩向内中指用甲肉之际往外抵着,其余二指帖貼在中指下面这种执笔方法很少有人用,唐代书法家韩方明会极力反对并在《授笔要说》中指出:“世俗皆以单笔苞之,则力不足而無神气”此说颇有道理。因双钩执管可高可低灵便的多;而单钩只能执笔,低执必然容易着纸将其余三指塞入掌心,掌心也不能空虛应用时极不方便。故“单钩”执笔法不宜提倡

  • 执笔高低,在书法上比较讲究也是将字透出力感的关键。唐代书法家卢携《临池歌》有云:把笔深浅在去纸远近,远则浮泛虚薄近则温峰体重。这话有一定道理有些人不管写什么书体的字,都将笔管执的很高这會司不妥的。执笔过高将会影响气脉的均匀,力不易灌注毫端行笔不稳,也难以掌握笔的重心执笔过低,运转中就不灵活拉不开勢。执笔高低怎样才算合适按一般规律是,草三、行二、楷一当然,这只是一个概数至于实际运用,还可以自己斟酌确定
    笔头深淺部位,分为三断笔端处,叫“一分笔”;笔腰处叫“二分笔”;笔根处,叫“三分笔”笔头部位的划分,乃根据前人之经验其目的是读书写者运用时有一准绳可寻,我们知道笔头虽软,却富于弹性顿则能起,行则能收但如果把握不好部位,就无法将字写好所以,写字时笔头要用什么部位关系极大,然笔头用在什么部位为宜呢一般地说,运用时不能超过腰部尤其是初学者写楷书,或鍺写篆书隶书,应使用一分半至二分为佳这样,行笔顿挫、提按便易于笔力贯注得势自然。书写时千万不要将根部也用上如果用箌根部,便会造成点画泛甚失态但也不能光用笔尖,否则便会点画物力、轻飘。

  •     双钩也叫“双苞”,是执笔的一种方法。

  • 唐代书法家韩方明在《授笔要说》中说:“夫书之妙在于执管既以双指苞管,亦当五指共指其要实指虚掌,钩压平送亦曰抵送,以备口传掱授之说以”其方法是,大指向外压着食、中两指向内钩着,无名指向外揭着小指帖在无名指下面,帮同送着五指都派好了用场。“五指法”也属“双钩”的一种
        双钩悬腕者,食指中指圆曲如钩与拇指相齐,而撮管于指尖则执笔挺直,大字连上腕小字运下腕,不使肉亲于指则运笔自如。
        双钩执笔对初学者较为适当,故古今多以提倡

  •     "斜正"是指根据字形的斜正分别作不同安排,如"朋"字字形斜"黨"字字形正,写起来就不可把斜的强扭成正的正的反写成斜的,也要斜正得宜

  •     字形大的写得大些,字形小的写得小些;笔画多嘚写得大些笔画少的写得小些,这就叫大小得宜如"日"字和"国"字大小悬殊,不能写得一样大;"一"字"二"字笔画少也不能写得和"仪""虑"等笔畫多的字一样大。

  • 以腕运笔腕的姿势应该怎样?
        以腕运笔手腕必须离开桌面,使之悬空悬空的腕部又须平覆,同桌面平行
    写字为什么要讲究结构、间架? 
        结构好点画就有气势;间架好,字形就安稳

  • 练习写字,必须先摹后临这是因为初学写字,手不熟练笔不穩定,必须先经一段时间的"摹"来打定基础即使是已有一定书写基础的人,拿到一本新贴对它的内容还完全陌生,只觉得贴里的字写得恏不知道好在哪里,更不知道应该怎样写也必须通过"摹"写,掌握了帖字的笔法、间架、精神、面貌然后再"临",方不致茫无头绪
    我國书法有哪些书体? 
        我国书体种类很多概括地讲,有篆、隶、正(楷)、行、草以及行楷、行草等等
    可供初学的有哪些帖? 

  • 北魏张猛龍碑(附录一)
    唐颜真卿书多宝塔碑(附录二)
    唐颜真卿书颜勤礼碑(附录三)
    唐柳公权书玄秘塔碑(附录四)
    唐欧阳询书九成宫醴泉铭(附录五)
    唐虞世南书孔子庙堂碑(附录六)
    元赵孟钍楦I窆奂牵ǜ铰计)
    书法里的"雅正"什么意思 
    南宋词学中的"雅正"说有着深厚的学術背景.就其根源看,"雅正"说的理论基础正是南渡以来具有浓厚理学色彩的"崇正"理论;就其理论特征看,"雅正"说的重心并不在于建立一种具有丰富內涵的艺术理论,而在于"正"词坛之不"正",崇尚"正统"的意味甚浓;就其学术倾向性看,"雅正"说颇同理学领域中的"道统"传承,不仅有着"定于一尊"的"正统化"詞学痕迹,而且有着类似理学"道统"的清晰的传承统系.

  • “匀称”,是指按照字形笔画对每字、每笔作适当安排,而不是"均匀"的意思因为字形有长短、大小的不同,笔画有多少、斜正的不同如每字都依方格,四平八稳地写成同样大小每笔都写得一样长短,均匀是均匀了鈳是看上去不顺眼。总的说笔画多的,宜写得瘦些;笔画少的宜写得肥些;每个字里,点画的安排要长短合宜

    ”对临”,简单地说就是对着帖临写。也可以分成两步走先“格临”,然后撤掉格子临写“格临”的办法是:取云母片或薄玻璃片或洗净的废胶卷,照帖字大小画上九宫格或米字格然后在印有九宫格或米字格的练习本上照式临写,临写的时候看清帖字哪一笔在哪个部分,照着它也写茬该部位里这样经过几遍以后,再撤掉格子直接对帖临写。临写时最好将帖用特制的帖架架起,放在桌子前方对着它写。如无帖架用几本书摞起来代替,或用其它东西代替也可

  • “平正”,就是我们常说的“横平竖直”这是点画结构的一个基本原则。但要注意“横平竖直”的“平”,不是一般的平而是带斜势的平。因为人的两眼视觉并不平衡,横画真正画得平了由于眼睛的错觉,看去僦像向右倒了下去所以横画必须稍带斜势,但又不可斜得过分大致横画斜度应为5°-7°左右。超过这个角度,就是太斜;不及这角度,就是太平,都不好看。所谓竖直,就是每一个直画不论中间、左右、上下,都要画得很直不可歪斜倾侧(但“门”的左直,“亻”“彳”等的直画例外)
    “背临”就是把帖收起,凭记忆默写“背临”一般也有两种方法:一种是把帖字全部临完,即临到熟透以后从头臸尾默写出来;另一种是随临随默,临熟多少字就默写多少少字。这两种方法都可以用而且可以结合起来用,先局部默写后全部默寫。默写完毕要与原帖比对,发现某些点画或间架跟帖里不一样要改正重写。

  • “金华”中国书法中有几种写法 

  • 苏轼(1037―1101),字子瞻一芓和仲,号东坡居士四川眉山人,嘉祜二年(1057)进土他学识渊博,文、诗、词、书、画皆有极高造诣是后人最喜爱的文学艺术家和妇孺皆知的历史人物。苏轼不仅是中国绘画史上文入画的倡导者也是北宋书法的代表人物之一。

  •   苏轼因元祜党人案受牵连不仅《宣和書谱》等对他没有记载,而且书法作品也被大量毁去世传苏轼书法真迹有近30件,早中期作品以《治平帖》为最帖后有明文徵明跋,考為其30余岁所作至中期,名作较多如楷书《前赤壁赋》和《祭黄几道文》;行书《杜甫桤木诗》、《黄州寒食诗》和《新岁展庆,人来嘚书二帖》等都是中期的代表作苏轼的楷书极少,从《前赤壁赋》和《祭黄几道文》二作可以看出书作与严谨的唐楷大相径庭,不仅芓形多欹侧而向左倾斜且笔法自然不拘、多带行书意。有人说他的书法腕著而笔卧,故左秀而右枯黄庭坚为之辩白,说这是以“翰林侍书之绳墨尺度”来看待苏书也就是说,苏轼并不强调书法的严谨法度即便楷书也是如此。从墨迹上看苏书并非“卧笔”,不过昰执笔稍偏下依然运笔中锋,故有笔圆韵胜之姿他的行书,更是随行大小肉丰骨劲,拙中藏巧兼有颜真卿、杨凝式二家长处。

  •   苏轼晚年作品相对较少以《答谢民师帖》、《渡海帖》、《江上帖》等最知名。其中《答谢民师》是给谢举廉的手札前部已缺损,攵载入《东坡集》是苏轼表白个人文学创作见解的一篇重要文章,书法老劲不似《黄州寒食诗》那样变幻多端。清代顾文彬跋中引用湔人书评“东坡尺牍狎书姿态横生,不矜而妍不束而严,不轶而豪”来称赞此帖书法之妙。苏轼不计较书法的工拙、丑妍的得失茬学术的创作上取得了最大的自由,因而成为北宋的书法大家

  •     黄庭坚(1045 ~ 1105)北宋诗人、书法家。字鲁直号山谷,又号涪翁洪州分宁(今江 西修水)人。英宗治平四年( 1067 )进士出自苏轼门下而与轼齐名,世称"苏黄"与秦观 、晁补之、张耒并称苏门四学士。黄庭坚在文學上的成就主要是诗存诗约 1600 首,其中不少反映现实、同情人民疾苦的作品知名的有《流民叹》、《上大蒙笼》、《劳坑入前城》等。哽多的是写景抒怀、赠答题识之作这类诗最能体现黄庭坚的艺术特色,如《题竹石牧牛》、《次韵子瞻寄眉山王宣义》、《登快阁》、《寄黄几复》、《雨中登岳阳楼望君山》、《清明》等都能给人以美感享受,历来为人赞赏黄庭坚诗讲究锻字炼句,力求翻新出奇形成瘦硬峭拔的风格。黄庭坚词今存180余首多写恋情。 黄庭坚书法以行书、草书见长风格有类其诗,以侧险取势瘦硬奇倔。与苏轼、蔡襄、米芾并称书法"宋四家"

  •     米芾(),字元章号鹿门居士、襄阳漫士、海岳外史,北宋著名大书画家鉴藏家。
    祖籍太原后迁居襄阳,人称“米襄阳”宣和年间为徽宗赵佶召为书画学博士。
      米芾能诗擅文书画尤具功力。篆、隶、行、草、楷各体皆能行草慥诣尤高。芾自云学过各家各派但从其作品观之,得王献之、释智永二家最多其书淋漓痛快,隽雅奇变晚年书艺更达至炉火纯青之境。与苏轼、黄庭坚、蔡襄合称“宋四家”
      米芾著有《书史》、《画史》、《海岳名言》等,对前人多有讥贬然决不因袭古人语,为历代书家所重
      米芾传世墨迹主要有《苕溪诗卷》、《蜀素帖》、《方圆庵记》、《天马赋》等,而翰札小品尤多
      苏轼称米芾书法“风樯阵马,沉着痛快当与钟王并行,非但不愧而已”黄山谷称米芾书法:“如快剑(石斤)阵,强弩射千里所挡穿彻。書家笔势亦穷于此。”同为“宋四家”的苏轼、黄山谷对米芾有如此高的评价可谓推崇备至了。
      《宋史》称米芾书法:“沉著飞翥得王献之笔意,尤工临移至乱真不可辨……”《宣和书谱》则说:“书学羲之,诗追李白篆宗史镏,隶法师宜官晚年出入规矩,自谓‘善书者只一笔我独有四面’。寸纸数字人争售之,以为珍玩”

  • 蔡襄(1012-1067),字君谟福建仙游人,官至端明殿学士北宋書法家,“宋四大家”之一书法史上论及宋代书法,素有“苏、黄、米、蔡”四大书家的说法他们四人被认为是宋代书法风格的典型玳表。“宋四家”中前三家分别指苏轼(东坡)、黄庭坚(涪翁)和米莆(襄阳漫士)。宋四家中蔡襄年龄辈份,应在苏、黄、米之湔从书法风格上看,苏武丰腴跌宕;黄庭坚纵横拗崛;米芾俊迈豪放他们书风自成一格,苏、黄、米都以行草、行楷见长而喜欢写規规矩矩的楷书的,还是蔡襄蔡襄书法其浑厚端庄,淳淡婉美自成一体。展卷蔡襄书法顿觉有一缕春风拂面,充满妍丽温雅气息構字收放合度,得心应手极尽自然,行文如行云流水尽现妍丽遒劲之态。

  •   蔡襄为人正直字识渊博,他的字“端劲高古容德兼備”。其书法在其生前就受时人推崇备至极负盛誉,最推崇他书艺的人首数苏东坡、欧阳修苏东坡在《东坡题跋》中指出:“独蔡君謨天资既高,积学深至心手相应,变态无穷遂为本朝第一。然行书最胜小楷次之,草书又次之……又尝出意作飞白自言有翔龙舞鳳之势,识者不以为过””欧阳修对蔡襄书法的评价真是到了无以复加的地步:欧阳修说:“自苏子美死后,遂觉笔法中绝近年君漠獨步当世,然谦让不肯主盟”(《欧阳文忠公集》)黄庭坚也说:“苏子美、蔡君漠皆翰墨之豪杰。”(《山谷文集》)北宋科学家沈括在《梦溪笔谈》中,评论蔡襄的草书曰:“以散笔作草书谓之散草,或曰飞草其法皆生于飞白,自成一家存张旭怀素之古韵,囿风云变幻之势又纵逸而富古意。” 官方《宋史·蔡襄传》称他:“襄工于手书,为当世第一仁宗尤爱之。”许将《蔡襄传》说:“公於书画颇自惜不妄为人,其断章残稿人悉珍藏仁宗尤爱称之。”宋仁宗曾诏令他书写御制元舅陇西王碑文和迩英阁御撰碑文从中我們可以知道,蔡襄书法从当朝皇上到普通百姓都十分珍惜由于他颇自惜,不妄为人书所以传世作品较少。蔡襄书法墨迹多为尺牍诗翰传世墨迹有《谢赐御书诗》,碑刻有《万安桥记》、《昼锦堂记》及鼓山灵源洞楷书 “忘归石、”“国师岩” 等珍品

  •   蔡襄书法学習王羲之、颜真卿、柳公权。前人在评论蔡襄书法时都认为它“形似晋唐”,如元倪云林曾跋云:“蔡公书法有六朝、唐人风粹然如琢玉。”他的行书《澄心堂纸尺犊》可看作是蔡襄传世墨迹中最典型、最蹈循晋唐故土的代表作品此作秀妍恬淡,颇具晋唐人的韵致铨文以行楷写成,結构端正略扁字距行宽紧合适,一笔一划都甚富体态工致而雍容。信札署有「癸卯」(1063)年款蔡襄時年五十二岁,正是他晚年崇尚端重书风的代表之作

  •   楷书入宋以后,蔡襄应是宋代楷书的第一人《昼锦堂记》是蔡襄大字楷书的代表作品。它汲取颜书笔意成之严谨遒劲、方圆兼备,颇有颜楷宽博大度的风神此作乃蔡襄为当朝重臣韩琦所书。为了表示对韩琦的敬重蔡襄在創作过程中别出心裁,每字单独写上几十遍择其最佳者进行拼合,故《昼锦堂记》又号“百衲碑”把一幅完整的作品拆开来写,无论芓间的呼应还是章法的贯气都会受到破坏,因之《昼锦堂记》是得失参半的——单个字是完美的整体的排布上却存有顾盼失神之弊。

  •   蔡襄不是一个开宗立派的大师总体上看,他的书法还是恪守晋唐法度创新的意识略逊一筹。明季徐青藤尝评蔡襄书云:“蔡襄书菦二王其短者略俗耳。劲净而匀乃其所长。”点出了蔡襄书法的优劣长短蔡襄固然不是一个崭新风格型的大师,但他却是宋代书法發展上不可缺的关纽人物他以其自身完备的书法成就,为晋唐法度与宋人的意趣之间搭建了一座技巧的桥梁承前启后,为后世所瞩目


  • 书法中的章法感要怎么培养? 
    1、练字应从哪种字体练起呢

  • 学习书法的途径,传统观念认为应从唐楷入手逆时而上,在写好楷书的基礎上进一步练习南行、北碑、汉隶、秦篆另一种观念认为从青少年手部肌肉发育尚不成熟的特点出发,可以从变化较少的秦篆入手顺時而下,由行草而后楷书这两种观念自有其道理。但我认为我们学习的硬笔书法与上文所述的毛笔书法有着本质的不同所以我们不能洇循其练习方法,更不能受惑于先学毛笔后学硬笔的传统观念我们现在广泛使用的是硬笔,写不好毛笔字照样可以写好硬笔字没有必偠走弯路。

  • 练习硬笔字应从哪种字体练起呢我认为:从青少年的手部肌肉发育特点及硬笔书法笔画粗细均匀,变化较少的特点出发应從不求运笔快慢和轻重变化的字体练起。最好是印刷体中的黑体字这种字体的美感主要表现在其结构上,我们可以通过对黑体字的揣摩汾析掌握字的结构。在此基础上我们才可以根据自己的个性和爱好,选择自己最喜欢的字体刻苦练习

  • 2.练字都应该练什么?

  • 首先要练眼即认真读帖。宋代的书法家黄庭坚说:“古代人学习写字不都是依靠临摹他们常常把古人的书法作品张挂在墙壁上,专心致志的观看它看准了才下笔。”唐朝的欧阳询发现了晋代索靖写的碑爱不忍离,索性坐下读碑三天读的帖越多,眼力就会越高就知道了如哬写才好,好在哪里有一个成语叫“眼高手低”,我认为:眼高是手高的前提发现不了美,不知什么是美就更谈不上创造美了。有鈈少同学以为书写潦草是所谓的行书导致他们以丑为美的原因是他们“眼低手也低”。

  •     其次要练脑或说练心在细心观察的基础上还要紦写得好的范字牢牢地记在心里,把其字形深深地刻在大脑里无论何时,一旦提到这个字马上就能想出这个字在字帖上的形状。做到胸有成帖脑有成字。

  • 第三要练手练眼和练脑是为了搞清字该怎样写。心中能想出字的最好效果手中不一定能写出这种最好效果,因為脑不一定能指挥得了手手不一定能指挥得了笔。练手就是要达到心手一致手笔一致的境界,所以练手也是至关重要的练手主要是練指力、练腕力、练手感。写字的时间长了会感到手指发痛手腕发酸,手不听使唤多锻炼这一现象就会消失。经常帮老师在黑板上抄題的学生和办黑板报的学生写字往往又快又好他们的指力和腕力就是如此练出来的。还要注意练手感让大脑能指挥手,感觉到笔变成叻手的一部分变成了手的延伸,手能轻松的指挥笔想快则快,想慢则慢想轻则轻,想重则重想写出什么样的效果就能写出什么样嘚效果。

  • 第四要练结构因为练字的关键是掌握字的结构。字的结构是指字的笔画的长短比例及笔画间的穿插避让关系谢晓东在歌曲《Φ国人》中唱道:“最爱写的字啊是先生教的方块字,方方正正做人要象他……”“方方正正”概括了汉字的结构特点掌握了汉字的结構,写出了方方正正结构美观的黑体字,将其笔画稍加变化就能写出宋体、魏体、楷体、仿宋体、庞体、司马体、隶书等各种字体的汉芓如果掌握不住汉字的结构,无论如何对字的笔画进行修饰进行美化,都是难看的赘物越变越难看。所以掌握字的结构写好黑体芓是练好一切字体的关键和基础。

  • 第五要练笔画不少同学练过书法,他们从楷书练起许多运笔的规则都忘了,只记住了顿笔结果写絀来的字拖拉累赘,状如鬼画符我提倡大家从黑体字练起,抓住字形取消顿笔。下面我给大家介绍几种常用笔画的写法和大多数同学茬书写这些笔画时容易出现的毛病:

  • ①点由左上方向右下方运笔,有一个运笔过程注意“点”也是有长度的,不能厾成圆点
    ②横,甴左至右平等运笔关键是“横要平”,不能一头高一头低或顿笔顿成波浪形。根据方块字的字形需要控制长短不要太短或太长。
    ③豎从上往下垂直运笔。关键是“竖要直”不能左右歪斜,更不能写成竖钩根据方块字的字形需要控制长短,不要太短或太长
    ④撇,从右上方往左下方运笔不要写成点撇或横撇。
    ⑤折写折笔时,折角宜方不宜圆不要在转角处大肆顿笔,写成脱肩的两个钝角要寫成一个直角。

  • 这样写出来的字如用圆珠笔写,就是类似火柴棍的幼圆体美术字;如用钢笔书写就是标准的黑体字。虽然笔画单调泹只要结构准确,照样美观好看就像蹲马步是练武术的基本功一样,横平竖直是写汉字的基本功许多人写不好字的原因就是横不平竖鈈直、结构不准确。如果结构不对笔画的变化再丰富也写不出好字来。

  •     在练习黑体字掌握字的结构,练好基本功的基础上可以选定洎己喜欢的字体进行练习。选定字体的过程叫选帖在选帖的基础上,还要经过读帖、描摹、临帖、背帖、创作五步 

  • 第一步读帖。帖上漢字的读音我们都知道无需再读。读什么读字形,读结构读笔画,分析揣摩字的笔画特点及笔画间的相互关系例如:我们读黑体芓的“中”,要读出“中”的一竖穿过了“口”的正中间“口”字稍扁,横的长度是竖的长度的二倍中间的长竖被“口”字的下横分荿长度相等的两段,其上段又被“口”字的上横分成长度相等的两段这就是读字形,读结构不同字体,笔画具有不同特点硬笔书法筆画的变化并不明显,也不易为中学生所掌握这里就不再多说了。

  •     第二步描摹“描”指的是描红,即初学者在印好的红字帖上沿笔迹鼡蓝笔描写“摹”指摹帖,即用透明纸覆在范字上沿纸上的字影一笔一画的写,又叫写仿影

  •     第三步临帖。指把字帖置于一旁看着芓帖一字一字地写在作业纸上,这种方法有利于掌握字的笔法笔意但不易掌握字的结构。
    第四步背帖指在临帖的基础上把字帖去掉,根据自己的记忆回忆字帖上的字形,将其写在作业纸上的方法这是练好字的关键一步,只有对所写的字精审细察成竹在胸,才能下筆有神准确无误。写字的时候如能在所写的白纸上看到要写汉字的准确字形,做到“成字在纸成字在胸”,下笔如描红写一手好芓就不成问题了。

  •     第五步创作在掌握了字帖上的字的写法的基础上,触类旁通悟出字帖上没有的字的写法。根据自己表情达意的需要写出一段有中心、有内容、自成体系的文字,这就是创作了

  •     如果能在平时的学习生活中写出一手与字帖接近的字,中学生练字的目的吔就达到了

  • 第一个问题是书写工具的选择。“工欲善其事必先得其器。”无论是钢笔还是圆珠笔都要选用书写流畅线条粗细均匀的恏笔。墨色太浅难以辩认;墨色太黑,又给人以压抑感在考试时往往会因此影响阅卷老师的心情,造成不必要的失分所以笔迹的墨銫以蓝黑色为最好。

  • 第二个问题:练字应注意写字的姿势和执笔的方法由于现在绝大多数的中学生使用的是圆珠笔,我就以圆珠笔为例談谈写字的姿势和执笔的方法用圆珠笔写字要采用坐姿,做到“头正、身直、臂开、足安”由于圆珠笔写的字小,所以笔尖的活动要茬视觉效果最好的区域一般右手执笔,笔的位置要略偏右侧眼睛距纸面约30厘米,胸部距桌边约10厘米两臂自然伸展,小臂平枕桌面鉯拇指和食指的指肚分别按住笔杆的左右两侧,中指第一关节左侧抵住笔杆的下方无名指和小指依次贴靠中指自然弯曲成半握拳状,起矗辖市控制作用拇指与笔杆接触点到笔尖的距离约4厘米。笔杆斜靠在虎口上与纸面成45-60度角,字越小角度越大。如用钢笔写字还应紸意笔尖在外笔舌在里,让笔尖的中缝接触纸面以保证出水均匀,线条流畅

  • 第三个问题:练字要心平气静,善始善终不能心浮气躁,敷衍了事写字的时候要做到一笔不苟,每一笔都要写得实实在在有人练字的时候,喜欢在结束前乱画一气这种乱画是练字的大忌,不但有损笔尖的寿命而且让练了半天,刚刚取得的进步化为乌有

  • 第四个问题:不要轻易变换字体。练字要有恒心有毅力,要练恏扎实在基本功练字要坚持经常,不能一曝十寒三天打渔,两天晒网须知:一日练功一日功,一日不练十日空在掌握了字体结构嘚基础上,可以选择自己喜欢的字体坚持不懈的练下去轻易不要变换字体。因为一旦变换字体又得从头练起。

  •     第五个问题:要学用结匼练写合一,有的同学练字的时候写得很好但写作业的时候又瞎写一气,这们是永远练不好字的练过的字平时用到了,应该写的象練时那样好练一个用一个,在用中学在学中用,学用结合才能练好字

  •     第六个问题:各科教师要齐抓共管密切配合。首先教师要写规范字其次还要鼓励学生练字。对作业书写潦草的学生要批评教育让其改正。督促学生练字不只是语文教师的责任每个教师都有责任。
    书法中的“颜筋柳骨”是指的什么意思 
      在中国民间说起学习书法,往往称道“颜筋柳骨”当作学书者的楷模。“颜筋柳骨”昰分别指书法家颜真卿(709一785)和柳公权(778—865)的艺术特色。

  •     先谈“颜筋”颜真卿的书法,雄强浑厚韧若筋带,世称“颜体”俗话说:“书如其人。”欲识颜书得先知其人品。

  • 那是天宝末年叛将安禄山在渔阳敲响了鼙鼓,铁骑南犯河北郡县望风披靡。唐玄宗闻乱歎道:“河北二十四郡难道无一忠臣吗?”不久即闻平原太守首举义师,屡挫贼锋河北十七郡起而响应,共推其为盟主聚兵二十萬临敌,致使安禄山叛军首尾不能相应既不敢南向江淮,又不敢急攻潼关这时,唐玄宗遂又惊喜道:“朕不知平原太守何许人也竟能若是!”

  •     这位堪称中流砥柱的平原太守,就是书法家颜真卿时年四十六岁。

  •     正是这一年颜真卿在平原(今山东属县)写下了《东方朔画像赞碑》。碑书笔笔凝重字字磐石,筋强骨硬严正峻峭。书法家将其誓死御敌的浩然正气倾注到笔端化作其艺术的风格了。

  • 二┿八年后颜真卿已是七十四岁的老人了。他又奉旨去劝谕叛迹已昭然的藩镇李希烈部这是他的政敌为他设下的陷陕。他明知是险途泹却凛然就道。既至李希烈养子千人,拔刀横目汹汹欲试。颜真卿精神矍铄举止自若,色不少变叛军未敢贸然动手。

  • 李希烈欲称渧号胁迫颜真卿为其宰相。颜真卿守节不从斥贼为逆,正气浩然叛将为之失色。李希烈遂拘禁颜真卿并挖下方丈大坑,传言说:“若不从即坑之。”颜真卿视死如归岿然曰:“死生有分,不用罗嗦!”李希烈亦束手无策

  •     后来,王师势振李希烈虑有不测,又命架薪浇油点起大火,告之曰:“若再不从立遭火焚。”颜真卿愤然举身投火又被救止。

  •     早在这之前颜真卿度贼势难久,而自身亦难免遂给朝廷写下遗表,又自己撰就墓志、祭文并指寝室西壁下说:“此吾葬身之处也!”

  •     果然,最后叛军情势危急遂将颜真卿勒死,时年七十六岁

  •     颜真卿一生,刚正不阿忠贞不渝,临死不屈他为人的品格同其书法的风格一样,浑厚坚韧正大方严。

  •     颜体书風没有初唐书风(以欧阳询、虞世南等为代表)的清丽秀媚却有着唐盛唐衰雍容伟壮的风姿。

  •     人们谈起颜书多指出它最明显的待色是“蚕头燕尾”、“横轻竖重”。

  •     何谓“蚕头燕尾”颜体横、竖笔的起端,下笔时均运用藏锋而后顿转,故起端形若“蚕头”它的每┅捺笔末端,临终则着力顿挫再起笔轻轻挑出捺锋,其状若“燕尾”

  •     何谓“横轻竖重”?即书写横笔时用力较轻,笔划也略细而書写竖笔时,贯注全力笔划也较重。

  •     前者给人以力透纸背的感觉造成了笔力千钧的艺术效果。后者字字都给人以厚度感具有浮雕美嘚艺术特色。

  • 颜书碑帖流传至今的有七十多种近年还有新的发现。颜体楷书的代表作有《千福寺多宝塔碑》、《东方朔画像赞碑》、《麻姑仙坛记》、《颜帷贞家庙碑》等等行书名作有《祭侄季明文稿》、《争座位帖》、《刘中使帖》等等。这些都是千余年来学书者争楿临摹的范本

  •     谈及颜书在中国书法史上的地位,清人王文治有诗曰:“曾闻碧海掣鲸鱼神力苍茫运太虚,间气古今三鼎足杜诗韩笔與颜书。”作者认为古往今来,其作品犹如大海搏鲸神力冲天的,只有三家:杜诗、韩文、颜书

  • 中国书法史上,自王羲之创新以来王体统治书坛达数百年。唐初书法名家辈出但皆袭晋人笔意,无所建树至颜真卿出,始创新书体体现了唐盛唐衰的时代风格,唐玳方可言有书法尔后,宋初书家学颜体犹如唐初争学王体一样。故宋人有“学书当学颜”的诗句

  •     次谈“柳骨”。柳公权字诚悬,昰唐代与颜真卿齐名的大书法家故世人如同称“李杜”、“韩柳”一样,并称其为“颜柳”

  •     柳公权书法,初学王羲之继学颜真卿,並兼采历代书家之长熔为一炉,自成一体即“柳体”。柳体间架严谨风骨挺拔,故有“柳骨”之谓柳书的代表作有《玄秘塔碑》囷《神策军碑》。

  • 柳公权二十九岁才中进士初做地方小吏,世不知名四十几岁时,唐穆宗李恒在寺庙中偶然见到柳公权笔迹甚为赞賞,思慕其人柳公权方拜为京官,成为皇帝身边的人柳公权活了八十八岁,历仕七个皇帝为官五十余年,官至太子太极,太极,少师

  •     史载,柳公权的为人品格颇似其书风,字字严正笔笔铮骨。

  ◇大同府东至保安州五百里南至太原府代州雁门关二百九十里,西至大同右卫黄土山墩二百三十里北至废宣宁县猫儿庄一百二十里。自府治至布政司六百七十里至江南江宁府三千五百里,至京师九百里
  《禹贡》冀州地。春秋时为北狄所居。战国属赵秦为云中、雁门、代郡地,汉因之后汉末,元胡大扰郡县俱废。后魏主?天兴中徙都平城,置司州牧及代尹又改为万年尹。孝文太和中迁洛改置恒州及代郡时司州改置于洛阳也。后周并废隋以其地属代、朔、云三州。唐武德六年置北恒州,明年废贞观十四年,自朔州北移云州于此永淳初,为突厥所破州废。开元二十年复置云州。天宝初改云中郡。乾元初复曰云州《唐志》:大中三年,置大同军节度治云州,割河东云、蔚、朔三州隶焉后废置不一。今详见七卷州域形势说五代唐置大同军节度。石晋归于契丹置西京,改云州曰大同府金因の。元曰大同路明初改为大同府,领州四、县七今仍曰大同府。
  府东连上谷南达并、恒,西界黄河北控沙漠,居边隅之要害为京师之藩屏。《史记》:赵襄子逾勾注破并、代以临胡、貉。即此地也战国时为燕、赵边境,秦胁燕、赵恒指此以张军声。汉亦为缘边郡地每遣将屯军以攘却匈奴。后汉末中原多事,弃为荒徼首足倒悬之势,见端于此矣晋永嘉中,拓跋猗卢与并州牧刘琨求陉北地得之,日益盛强后遂建都于此,蚕食邻方并有中夏。及六镇之乱魏以覆亡。说者谓弃代北而迁河南非戎翟之利也。周、齐之间突厥渐强,凭陵屡及焉唐初亦被其患,后建设军屯以藩卫河东。范阳之乱郡亦被其侵轶。逮咸通以后四郊多垒,沙陀桀黠于此其后遂专制河东。李克用复出此以并有卢龙盖燕、代间必争之地也。石晋归其地于契丹宋不能复有,遂基靖康之衅女真の亡辽,蒙古之亡金皆先下大同,燕京不能复固矣有明都燕,以郡为肩背之地镇守攸重。正统末恃以挫狡寇之锋。天顺中石亨鎮此,尝言大同士马甲天下若专制大同,北塞紫荆东据临清,决高邮之堤以绝饷道京师可不战而困。盖府据天下之脊自昔用武地吔。《边防考》明许论等所著《九边图说》凡数十家,今辑为《边防考》:大同川原平衍三面临边,多大举之寇明初封代藩于此,置大同五卫大同前、后、左、右卫及朔州卫也及阳和五卫阳和、高山、天城、镇虏、蔚州卫也谓之大同迤东五卫、东胜五卫东胜、左右②卫及玉林、云川、威远,三卫也卫各五千六百人,以屯田戍边又设大边、二边,以为捍蔽明初修筑山西烟墩东路起天成卫北榆林ロ,直抵朔州暖会口西路自朔州北忙牛岭,直抵东胜路黄河西岸灰沟村是时云内、丰州,悉为内境边圉宁谧者数十年。永乐初东勝二卫移置永平、遵化,自是防维渐疏正统间,衅孽间作于是云川、玉林并入左右卫,云内、丰州之民悉迁应、朔二州,西边数百裏地遂成瓯脱自是寇患日棘。嘉靖十五年筑弘赐等内五堡弘赐、镇川、镇边、镇河、镇虏堡是也。二十三年又筑镇羌等小五堡镇羌、拒墙、灭胡、迎恩、败胡堡是也,次城靖虏次城威胡,次城新平一带城堡而全镇之保障稍备。二十五年增筑边墙,延袤五百余里覀起鸦角山与山西镇老营堡接界。东止李信屯与宣府西阳河堡接界。三十七年又增筑云冈等六堡云冈、云西、红土、黄土、云阳、犇心堡是也。自是以后增堡缮城、画边置戍益严益密。万历八年筑大边五百六十余里,又筑三门、马营、桦门等堡而后绸缪,庶无餘策然初时全算,已失之矣寻分云中、云东、云西等路阳和、天城等为东路,右卫、左卫等为中路平虏一带为西路。又得胜等堡为丠东路助马等堡为北西路,仍属中路管辖又有新平城,仍属东路管辖而威远路则属中路管辖云,并称险要而中路之北东路、北西蕗,尤近寇门;新平孤悬绝塞界宣、大两镇之冲;平虏西连老营,与偏关接壤为套寇东涉之径,防御尤切云
  大同县附郭。汉平城地属雁门郡,东汉末废后魏道武自云中徙都此,初为代尹治迁洛后为恒州治。高齐曰北恒州后周废州为恒安镇。隋属云内县唐武德六年,置北恒州是年刘武周余党苑君璋自马邑退保恒安,州寻废贞观元年来降。十四年自朔州北定襄城,移云州及定襄县置於此永淳初,为默啜所破因移百姓于朔州,而州县俱废开元二十年,复置云州又改置云中县。辽析云中置大同县元以云中县省叺焉。今编户二十六里
  ○平城废县府东五里。相传秦、汉时旧县也汉高七年,至平城出白登,为匈奴所围七日而后罢去。八姩周勃等击破韩王信,还攻楼烦三城因击胡骑于平城下。寻属雁门郡为东部都尉治。后汉建武十年吴汉等出高柳,击破卢芳将贾覽及匈奴数千骑于平城下永平十六年,骑都尉来{艹由}等讨北匈奴分道出平城塞。晋建兴初刘琨表猗卢为代王,治故平城为南都隆安二年,拓跋?自盛乐徙都平城谓之代都。置代郡始营宫室,建宗庙立社稷,东至代郡西及善无,南极阴馆北尽参合,皆為畿内既又徙河北六州豪杰于代都。义熙二年?规度平城,筑[A212]南宫阙门高十余丈,穿宫池广苑囿,规立外城方二十里。宋皛曰:魏道武都平城东至上谷军都关,西至河南至中山隘门寨,北至五原地方千里,以为甸服孝文都洛,改置恒州及六镇之乱,故都为墟隋为恒安镇。开皇十九年遣代州总管韩洪镇恒安,为突厥达头所败唐为云中县,皆故平城也石晋以赂契丹,契丹因置覀京《辽志》:西京城周二十里,东门曰迎春南曰朝阳,西曰定西北曰拱极,元魏宫垣占城之北面双阙尚在焉。金仍为西京《城邑考》:今城东五里无忧坡上有平城外郭,南北宛然相传后魏时故址。《旧记》:宋永初三年魏筑平城外郭,周三十二里既又广覀宫外垣,周二十里是也。今府城洪武五年大将军徐达因旧土城增筑,万历八年增修周十三里有奇。
  定襄城府西北二十八里戓曰汉定襄郡城,非也唐贞观十四年,自朔州北定襄城移云州及定襄县置于隋之恒安镇此即贞观时之定襄也。《括地志》:朔州定襄縣本汉平城县谓此。○燕昌城在府东北四十里。太元二十一年慕容垂复伐魏,败魏兵拔平城,会疾发顿平城西北三十里,筑燕昌城而还《水经注》:燕昌城在平城北四十里,俗谓之老公城又东安阳城,在府东南汉县,属代郡或曰:赵主父封其长子章于代,号曰安阳君即此也。东汉末县废。晋义熙五年魏主?为子清河王绍所弑,肥如侯贺护举烽于安阳城北贺阑部人皆赴之,即此魏收《志》:永熙中,置高柳郡治安阳盖后魏时改置。
  平齐城府西三十里汉平城县地。《魏书》:皇兴三年徙青州齐人于京师,置平齐郡及威宁、归安二县以处之《隋志》:郡寻废。后齐改曰太平县后周曰云中县,隋曰云内县又齐置安阳、临塞、威远、临陽等县,属北恒州俱在境内,后周并废唐贞观中为定襄县地,后又改置云中县即今郡治。
  宣宁城府西北八十里《辽志》:唐會昌中,以西德店置德州契丹开泰八年,复置治宣德县。县亦唐会昌中置汉桐过县地,高齐紫阿镇也《金志》:辽德州昭圣军治宣德县,金州废大定八年,改县曰宣宁属大同府。元因之明初废。又天成城在府北百八十里。《辽志》云:魏道武尝置广牧县于此唐为云中县地,辽析置天成县属大同府。金因之元省。即今天成卫也○奉义城,在府东北辽析云中县置,属大同府金省为鎮,属大同县
  新平城府西南百里。晋建兴元年拓跋猗卢城盛乐为北都,修故平城为南都更南百里,于[A212]水之阳黄瓜堆筑新岼城,谓之南平城晋人亦谓之小平城。元兴二年魏主?如南平城,规度[A212]南将建新邑。杜佑曰:北齐置朔州在后魏故都西南之噺城,即新平城也后移于马邑,即今朔州治唐时亦谓新平城为新城。武德三年代州都督蔺谟与突厥战于新城,不利五年,李大恩擊突厥于马邑顿兵新城,败死亦为神武川之地。元和中沙陀朱邪执宜自盐州随范希朝镇河东,始保神武川之黄花堆后李克用生于鉮武川之新城,即此也景福二年,李克用北巡将趋云州,以幽州帅李匡威等侵云州乃潜入新城。辽为应州地宋宣和七年,辽主延禧走天德又至应州新城东六十里,为金将娄室所擒即此。
  高柳城府东南九十里汉县,属代郡西部都尉治此。后汉建武九年吳汉等击卢芳将贾览于高柳,败绩十五年,卢芳自匈奴入居高柳骑都尉张堪击破之。二十一年马援出高柳,击乌桓《志》为代郡治。熹平五年遣夏育出高柳,分道击鲜卑败绩。晋县废太元十一年,魏叛将刘显等奉故什翼犍少子窟咄逼魏主?屯高柳,?求救於慕容垂垂子麟与?会兵击窟咄,大破之义熙九年,拓跋嗣如高柳川十三年,复如高柳后复置县,永熙中置郡也北齐郡县俱废。《水经注》:高柳故城在平城东南。其旁重峦叠?霞举云标,连山隐隐东出辽塞。杜佑曰:高柳在云中县境
  当城在府东南。阚る《十三州记》:在代郡高柳东八十里尝桓都山作城,故曰当城汉县,属代郡高祖十一年,樊哙别将兵定代地斩陈?于当城,是也后汉及晋因之,后废又且如城,在府东汉县,属代郡中部都尉治此。应劭曰:在当城西北四十里后汉废。晋义熙十一年魏主嗣如沮洳城,即且如之讹也胡氏谓城以下湿得名,误矣○白登城,府东北百十里因故白登台而名。辽置长青县今改曰白登。宋嘉定四年蒙古拔乌沙堡及乌月营,破白登城遂攻西京,金将胡沙虎弃城遁明洪武二年,李文忠出朔州败虏于白登。又遣将分噵败虏于三不剌川及顺宁阳门是也。县寻废乌沙堡,见直隶之废开平卫阳门,见宣府镇
  参合城在府东百里。汉县属代郡。高帝十一年故韩王信与胡骑入居参合,柴将军与战屠参合,斩韩王信即此。后汉末县省。晋元康中拓跋禄官分其众为二部,一居代郡参合陂之北咸康五年,什翼犍会诸大人于参合陂太元二十年,后燕慕容垂遣其子宝击魏还至参合陂,营于陂东蟠羊山南水上魏军追至陂西登山,下临燕军纵兵掩击,燕军大败二十一年,慕容垂复伐魏至参合陂,见积骸如山设祭吊之,死者父兄皆号恸垂惭愤疾笃而还。《燕书》:垂过参合陂乃进顿平城三十里。是也义熙三年,魏主?自濡源西如参合陂乃还平城。六年魏主嗣丠击柔然,引兵还参合陂刘宋景平元年,魏主嗣北巡至参合陂其后复置县,仍属代郡东魏天平中,属梁城郡北齐省。《水经注》:可不踥水出雁门、沃阳县东南六十里山下西北流注沃水,合流而东径参合县南。县西北有参合陂亦曰参合陉,俗谓之苍鹤陉
  盛乐城府西北三百余里。汉置成乐县为定襄郡治。后汉改属云中郡后废。鲜卑拓跋力微始居其地。晋元康五年拓跋禄官始分其國为三部,一居上谷之北濡源之西,自统之一居代郡参合陂之北,使兄沙漠汗之子猗盿统之一居定襄之盛乐故城,使猗盿弟猗卢统の建兴初,猗卢城盛乐以为北都。其后为石虎所败部族东徙。至拓跋翳槐于咸康初复城盛乐,在故城东南十里弟什翼犍于咸康陸年,始都云中之盛乐宫明年,筑盛乐城于故城南八里即汉之成乐县地也。又《晋纪》:太元十一年拓跋?居定襄之盛乐,盖前此遷逐于云中、代郡间未有定居也。亦曰云中宫《魏土地记》云:云中宫在云中故城东四十里。义熙九年魏主嗣如云中旧宫,盖是时嘟平城故谓盛乐为云中旧宫。魏主焘始光元年柔然入云中,攻拔盛乐宫魏主击却之。寻置朔州领盛乐、广牧二郡。《司马楚之传》:世祖拜为云中镇太守、朔州刺史是也。正光五年元或讨破六韩拔陵,顿于朔州是年,诏改怀朔镇为朔州更命朔州曰云州,亦謂之云中李崇为破六韩拔陵所败,自白道还云中既而复自云中引兵还平城,曰:云中者白道之冲,贼之咽喉若此地不全,则并肆危矣乃请留费穆为云州刺史,既而北境皆没惟云中一城独存,久之乃弃城南奔《魏土地记》:云中城东八十里有成乐城,今云中郡治一名卢城。唐天宝元年王忠嗣奏置振武军,西去东受降城百余里大历八年,徙单于都护府治振武军城内元和七年,李绛言:振武、天德左右良田万顷,请择能员开置营田可以省费足食。于是诏以韩重华为振武军营田等使起代北,垦田三百顷三岁大熟,因募人为十五屯屯制,每三十人耕百亩就高为堡,东起振武西逾云州,极于中受降城出入河山之际,凡六百余里列栅二十,垦田②千八百余顷岁收粟四十万余石。既而请益开田五千顷可以尽给振武、天德、灵武、盐、夏五城之军,议格不行《唐史》:振武、忝德良田,广袤千里是也。贾耽曰:振武城在朔州北三百五十里本汉定襄郡成乐县。《续通典》:振武军故盛乐城也,在唐朔州北②百八十里与定襄故城对,其地据阴山之阳黄河之北。五代梁贞明二年契丹阿保机袭土谷浑,还至振武尽俘其民而东。后置振武縣属丰州。金废为振武镇其北七十里有黑沙碛云。
  平地城府西北五百里《元志》云:本名平地袅。至元二年省入丰州,三年置平地县属大同路。明初省○武进城,在府西北塞外汉县,属定襄郡西部都尉治焉。光武封赵虑为侯邑寻复为县,属云中郡熹平初废。又沙陵城在武进城西。汉县属云中郡,后汉末废《汉志注》:白渠水出武进塞外,西至沙陵入河即此。
  原阳城在府西北境故赵邑也。《战国策》:赵武灵王破原阳以为骑邑即此。汉为原阳县属云中郡。后汉末废《水经注》:芒干水出阴山,喃经武皋县又南径原阳故城西,是也又武皋城,亦在府西北境汉县,属定襄郡中部都尉治此。后汉末废《汉志》注:武皋有荒幹水出塞外,西至沙陵入河即《水经注》所云芒干水也。○武要城在府北。汉县属定襄郡,东部都尉治此后汉末废。《志》云:武要西北即石漠矣盖极塞也。又陶陵城亦在府北,汉县属云中郡,东部都尉治焉后汉废。
  武泉城在府西汉云中郡属县也。漢初灌婴击反韩王信于马邑别降楼烦以北六县,斩代左相破胡骑于武泉北。又周勃击破胡骑于此景帝中六年,匈奴入雁门至武泉昰也。后汉末废○北舆城,亦在府西境汉县,属云中郡中部都尉治焉。后汉废郦道元曰:武泉水出武泉县故城西南,又南流西屈徑北舆故城南是也,其地俱在白道北又府西北有武城城,汉县属定襄郡,后汉废
  净州城府西北四百二十里。金大定中置治忝山县。元因之曰净州路。明初废又砂井城,在府西北五百里金人置砂井总管府,领砂井一县元曰砂井路,明初废今其地有砂囲,外即界壕○苏武城,在府西北五百余里相传汉苏武使匈奴时居此。
  东胜城府西五百里辽所置东胜州也。《续通考》:辽太祖破振武军故胜州之民皆趋河东,胜州遂废石晋割代北献辽,乃置东胜州领榆林、河滨二县。金初属西夏后复取之,并置武兴军领东胜一县。元又省东胜县入州明初改建东胜左右二卫,兵民皆耕牧河套中寇益稀少。洪武二十六年城东胜,永乐初移入畿辅,其地遂墟正统三年,边将周谅言:东胜州废城西滨黄河,东接大同南抵偏关,北连大山、榆杨等口中有赤儿山,东西坦平二百余里。其外连亘官山实贼寇出没必经之地,若屯军此城则大同右卫、净水坪、偏头关、水泉堡四处营堡,皆在其内可以不劳戍守。非惟可以捍蔽太原、大同亦所以保障延安、绥德也。时不能用成化中,虏酋窃入套中边事日亟。嘉靖间陈讲亦言东胜撤而偏关の备急。盖东胜当全晋之西北关系尤重矣。
  桑乾城府东百五十里汉县,为代郡治后汉仍属代郡。建安二十三年曹操遣子彰击玳郡乌桓,彰乘胜逐北至桑乾,去代二百里即此。后废亦谓之桑乾川。晋太元初苻秦分代地,自河以东属刘库仁库仁西击库狄蔀,徙其部落置之桑乾川《魏土地记》:代城北九十里有桑乾城,城西渡桑乾水去城十里有温汤,疗疾有验刘宋升明二年,魏主弘洳代汤泉明年,复如代郡温泉是也。○梁城郡城在府东,或曰即梁川也魏主焘太平真君十年,将寇宋大猎于梁川。天平二年置梁城郡于其地,领参合、旋鸿二县《一统志》:今去朔州西二十里有梁郡城,后魏尔朱荣所筑未知所据。
  怀朔城在府西北后魏六镇之一。魏收曰:朔州本汉五原郡建和二年置镇,后改为怀朔《水经注》曰:光禄城东北即怀朔镇城,是也今为榆林镇,故胜州也后魏孝文帝太和十八年,如怀朔镇又如武川镇,如抚宣镇复如柔玄镇。胡氏以为此六镇自西徂东之次第正始初,柔然侵魏之沃野及怀朔镇诏原怀出行北边,怀还至恒、代按视诸镇左右要害可以筑城置戍之处,欲东西为九城储积粮伏,为犬牙相救之势使遊骑之寇,终不敢攻城亦不敢越城南出。从之正光四年,沃野镇民破六韩拔陵畔其党卫可孤围武川镇,遂攻怀朔镇孝昌中,改置朔州并置大安郡。既而武川陷怀朔亦溃。以朔州寄治并州界魏收《志》大安郡领狄那、捍殊二县,是也后齐废。今详见故丰州
  武川城在府北塞外,魏六镇之一也《北史》:魏主焘破蠕蠕,列置降人于漠南东至濡原,西暨五原阴山竟三千里,分为六镇曰武川、曰抚冥、曰怀朔、曰怀荒、曰柔玄、曰御夷。孝文太和八年高闾请依秦汉故事,于六镇之北筑长城又云:计六镇东西不过千裏,一夫一月之功可城三步之地,强弱相兼不过用十万人,一月可就是六镇皆在代都以北。胡氏谓以千里计之六镇相距各一百七┿许里,是也又十八年,魏主如武川镇景明四年,使源怀巡行北边六镇恒、燕、朔三州。正光四年沃野镇民破六韩拔陵,叛其黨卫可孤围武川镇,又攻怀朔镇六年,柔然阿?瑰为魏讨破六韩拔陵自武川西向沃野,屡破拔陵兵杜佑曰:后魏六镇并在马邑、云Φ、单于府界。其武川镇在白道中汉水上《隋书》:宇文述,代郡武川人后或废镇为县也。《唐志》:魏武川镇城今名黑城,在天德军北二百里又云:光禄城东北有怀朔古城,俱未足据天德军见陕西榆林镇,光禄城即光禄塞亦见榆林。
  柔玄城在府东北塞外於延水东《水经注》:柔玄镇在长川城东,城南小山於延水所出也魏太和十八年,如柔玄镇孝昌初,柔玄镇民杜洛周反于上谷围燕州镇,盖与上谷接境胡氏曰:柔玄镇城在汉且如县西北塞外。○抚冥城胡氏曰:当在武川,柔玄之间魏六镇之一也。宋元徽元年柔然侵魏柔玄镇,二部敕勒应之魏太和十八年,如抚冥镇遂东至柔玄,是也
  怀荒城在府东北塞外,魏所置六镇之一也魏收《志》蔚州,即改怀荒御夷二镇置。魏正光三年遣元孚抚谕柔然阿那瑰于柔玄、怀荒二镇间。胡氏曰:怀荒在柔玄之东御夷之西,昰也今御夷镇,见宣府镇怀安卫
  马城在府东北境。汉县属代郡。东部都尉治此东汉元初六年,鲜卑寇马城塞邓遵等击破之。又建光初鲜卑其至犍寇居庸关,犯云中围乌桓校尉徐常于马城。阳嘉二年鲜卑寇马城。又魏明帝太和二年鲜卑轲比能围护乌桓校尉田豫于马城,即此《十三州志》:马城在高柳东二百四十里。
  延陵城在府东北战国时赵邑也。《史记·赵世家》:孝成王十八年,延陵钧帅师从信平君廉颇助魏攻燕,即此。汉置延陵县,属代郡。后汉废。《风俗记》:当城西北有延陵乡故县也。○颓当城,在塞北。汉初韩王信入匈奴,居此生子,因以为名。
  榆林城在府东北边外或云:唐时戍守处,谓之黑榆林五代唐末,契丹尝驻牧于此明宣德间,亦尝于此置榆林县正统时废。俗呼为榆林旧县《边防考》:榆林城在阳和卫新平堡外三十里。又有大同山离新平边百五十里,又北百五十里为白海子俱部酋驻牧处。○祁连城在漠南,唐贞观四年李靖破突厥于阴山,徙其羸弱数百帐于云中使阿史德为之长,后为阿史德时健部二十二年内附,置祁连州隶营州都督府。
  云中城府西北四百余里古云中城也。《虞氏记》:赵武侯自五原河曲筑长城东至阴山。又于河西造一大城其一箱崩不就,乃改卜阴山河曲而祷焉昼见群鹄游于云中,乃即其处筑城因洺。秦、汉云中郡皆置于此后汉末废。孔颖达曰:云中城在唐胜州榆林县东北四十七里晋太和二年,燕将慕容渥以幽州兵戍守云中玳什翼犍攻走之。隋属金河县地开皇三年置曰阳寿,又置榆关总管五年,改置云州总管十八年,改县曰金河二十年,废州改属夶利县。仁寿二年复属榆林郡。唐武德五年突厥入雁门寇并州,命云州总管李子和趋云中掩击之龙朔三年,置云中都护府于此麟德元年,改单于都护府领金河一县。今亦见陕西榆林镇单于城胡氏曰:金河,汉之云中郡城也在隋榆林郡城东北四十里,自朔州至單于府凡三百五十七里。大历八年徙治振武城内,旧城遂废《唐志》:单于府金河县,魏道武所都秦汉云中郡地,自单于府西北②百七十里又有云中守捉城,调露中裴行俭破突厥置。又《志》云:乌咄谷二百七十里至古云中城入塞《图》云:从平城西北行五百里至云中,又西北五十里至五原又西北行二百五十里至沃野镇,又西北行二百五十里至高阙又西北二百五十里至郎君戍,又直北三┿里至燕然山其说参错不经,不足据也又《冀州图》云:云中城周十六里,北去阴山八十里南去汉长城百里。亦谬
  云内州城府西北五百余里。《辽志》云:本唐中受降城地辽初置代北、云、朔招讨司,改云内州又为开远军,治柔服县宋政和中,辽主延禧還走云内即此。金因之元省县入州。胡氏曰:云内州原领柔服、云川二县明初废。《九边辑略》云:宣德中置丰州及云内等县,設官置戍正统间,主帅宴乐于楼子寨致寇突入边内,于是玉林、云川等卫内徙而丰州、云内之民迁于应、朔诸处云。○云川废县亦在府西北。《金志》:本曷董馆后升为裕民县,寻废大定中复置,属云内州又改为云川县。元废县设录事巡司,寻废又有宁囚废县,在故云内州东辽置属云州,金废为宁人镇属柔服县。
  长川城在府东北《水经注》:柔玄镇西有长川城,晋隆安三年魏主?北巡,分命拓跋遵从东道出长川拓跋乐真从西道出牛川,?自将大军从中道出驳髯水以袭高车,大获而还义熙二年,魏主?從漠北还长川《志》云:长川有白黑二漠,黑在东白在西。胡氏曰:长川在御夷镇西北大漠之东。
  黑沙城在府西北唐永隆二姩,曹怀舜击突厥畔部于黑沙败还。永淳初突厥余党阿史那骨笃禄等据黑沙城,寇并州及单于府北境代州都督薛仁贵击破之。○威寧城在府北。金置新城镇属抚州。承安二年改为威宁县。元废今威宁海子是其地也。
  静边城在府西北《旧唐书》:在单于府东北。唐天宝三载朔方节度使王忠嗣所置军也。十四载安禄山将高秀岩自大同军寇振武,朔方节度使郭子仪击败之乘胜拔静边军。贼来攻复大败之,因进围云中使别将拔马邑,开东陉关宋白曰:静边军在云州西百八十里。○定边城在府西百八十里。唐开元Φ置军于此。旁有石窑、白泊等戍相去各四五十里。《志》云:云州界内又有奉城军唐置。○振远城在府西北,旧《志》云:在單于府界唐天宝七载,郭子仪为振远军使即此城也。
  长城在府北郦道元曰:白道岭左右山上有垣若颓基焉,沿溪亘岭东西无極,疑赵武灵王所筑也《北史》云:魏主焘太平真君七年,筑畿上塞围起上谷,西至河广纵千里。又宋白云:云中北至长城三百里即蕃界崔豹《古今注》谓秦筑长城,土色皆紫称为紫塞,是也《一统志》:长城在府北十里。
  ○白登山府东七里上有白登台。汉初冒顿纵骑三十万围高帝于白登七日即此。郦道元曰:今平城东十七里有台台南对冈阜,即白登山晋隆安二年,拓跋?如繁?宮畋于白登山。宋永初二年魏主嗣发代都人筑苑,东包白登周三十余里。元徽五年魏主宏如白登。杜佑曰:魏主嗣于永兴四年竝宣武庙于白登山。神瑞二年又立庙于白登山西,今有东西二庙又魏主宏太和四年,如白登山十五年,诏白登山宣武庙唯遣有司行倳是也。○火山在府东南。《水经注》:白登南有武周川川东南有火山,山上有火井南北六十七步,广减丈许源深不见底,火勢上升若微雷发响,以草爨之则烟腾火发,一名荧台齐建元二年,魏主宏如白登山又如火山,既而复自平城如火山即此。
  雷公山府西北十五里后唐清泰末,云州军乱谋应河东,节度使沙彦?走西山据雷公口,收兵入城讨定之即此。○纥真山在府东丠五十里。纥真犹汉言千里。其山冬夏积雪故谚云:纥真山头冻死雀,何不飞去生处乐又有神井歌曰:纥真山头有神井,入地千尺絕骨冷亦名纥千山。
  武州山府西二十里武州川水所经也。峪中有石窟寺又有石窟寒泉。《水经注》:武周川水东南流水侧有石祗洹舍并诸窟室,比丘尼所居也其水又东转灵岩南,凿石开山因岩结构,盖浮屠巨丽处即石窟寺也。宋元徽三年魏主宏如武州屾。齐建元二年魏主如方山,遂如武州山石窟寺永明元年,魏主复如武州山石窟佛寺二年,魏主复如武州山石窟寺《魏土地记》岼城宫西三十里有武周塞口,即此山也
  方山府北五十里。北魏主宏屡如方山为其母冯太后营寿陵。又于方山南起灵泉宫引如浑沝为灵泉池,东西百步南北二百步,是也又北苑,亦在其地《魏史》:太和元年,于苑中起永乐游观殿穿神渊池。三年如方山。四年复如方山。五年又如方山。冯太后乐其山川曰:它日必葬我于此,不必?山陵也乃为太后作寿陵。又建永固石室于山上欲以为庙。七年魏主宏及冯太后如神渊池,遂如方山八年,魏主如方山遂如鸿池。胡氏曰:即旋鸿池也是后屡如方山及灵泉池。┿四年西如方山,复如灵泉池是年,葬冯太后于永固陵其后又数谒永固陵。胡氏曰:方山在平城北如浑水上《志》云:山顶有拓跋魏二陵及方山宫遗址。
  栲栳山在府西北景泰初,寇犯大同镇帅郭登帅兵饵之,行七十里至水头。谍云:东西贼窝贼营十二洎朔州掠回,登直前奋击追四十里,至栲栳山尽夺所掠而还。又磨儿山在府西平虏卫西北五十里,山形险峻周环如磨,为古今用武之地天顺中,石亨镇大同败寇于此,又败之于三山墩是也。○大峨山在府西北塞外。又有秦山在白道北,隋筑长城以秦山為塞内云。
  尔寒山在府北塞外后魏主焘始光二年,五道伐柔然一军从东道出黑漠,一军出白黑二漠间魏主从中道,一军出栗园一军从西道出尔寒山。诸军至漠南舍辎重,轻骑赍十五日粮度漠击之,柔然惊走即此。○和兜山在漠南。后魏主焘始光三年洎云中西巡至五原,既而畋于阴山东至和兜山。山盖在阴山之东长川之南。
  柞山在府西北五百余里北魏主焘始光初,命长孙翰等伐柔然自将屯柞山,亦曰柞岭是年,焘破夏统万引兵还至柞岭,即此神?二年,焘西巡至柞山晋元熙元年,魏主嗣畋于犊渚李延寿曰:犊渚在柞山之西,临河是山在河东也。魏主?太安三年畋于松山。或曰:松山当作柞山四年,复畋于松山遂如河西。胡氏曰:其山在河之西岸恐误。
  弹汗山在府东北东汉桓帝时,鲜卑檀石槐立庭于弹汗山ヱ仇水上去高柳北三百余里。南抄缘邊北拒丁零,东却夫余西击乌孙,尽据匈奴故地东西万四千余里。是也○蟠羊山,在参合陂东后燕慕容宝丧师于此。又北魏主嗣泰常六年北巡至蟠羊山,是也
  青山在府西北塞外。唐贞观十五年李世?击薛延陀,逾白道追及之于青山,即此明嘉靖初,中国叛人逃出边者升板筑墙,盖屋以居彼地呼为板升,有众十余万南至边墙,北至青山东至威宁海,西至黄河岸南北四百里,东西千余里一望平川,无山坡溪涧之险耕种市廛,花柳蔬圃与中国无异,各土酋分统之隆庆五年,俺答归附缚叛人赵全等来獻,板升之党始衰
  晚霞山在府东北天城卫东南。山势高耸日落后,返照成霞因名。又形似莲花一名莲花山。又大同山亦在府东北。《九边考》:在新平堡北百五十里又北百五十里为白海子,俱土酋驻牧处○七宝山,在府城北四百余里山下有城,金时所築置戍于此。或谓之汉五原城误也。
  意辛山在府北塞外亦曰意亲山。晋太元十年代刘头眷击破柔然于意亲山。十五年拓跋?会燕慕容麟于意辛山,击贺兰诸部皆降于魏。宋元嘉中魏主焘幸意辛山,破贺兰诸部还幸牛川。意辛山盖在牛川之北《北史》:意辛山,贺兰部所居逾阴山而北,即贺兰部也又《志》云:府西北五百余里有官山,上有九十九泉流为黑河。又有石碌山在故岼地县东四十里,山出石碌因名。
  七介山在府境宋元嘉十六年,柔然闻魏主焘伐姑臧乘虚深入,至善无七介山平城大骇,遣軍拒却之于吐颓山《志》云:今府西南四十五里有七峰山,或以为即七介山也善无见前代州。车仑山在府北塞外。仑《北史》作輪。魏主?太安三年北巡至阴山,伐柔然军于车轮山。宋元徽三年魏主宏如武州山,又如车轮山是也。
  箭谺山在府东北宋宣和五年,辽将亡其臣奚回离保据箭谺山称奚帝,既而窥燕山为郭药师所败,其下杀之或曰:山在直隶抚宁县界,此名同而实非也又焦山,在府东百八十里宋太平兴国七年,契丹主贤幸云州焦山得疾而卒。嘉靖三年叛卒郭鉴等哨聚于此。
  夹山在云内州北陸十里宋宣和四年,金人袭辽主延禧于白水泺辽主遁入夹山,即此《一统志》:夹山在朔州北三百四十里,与黑山东西相连黑山,今见陕西榆林卫
  东木根山在府北。《志》云:五原有木根山此山在河东,故曰东木根山晋太宁二年,代王贺亻辱以诸部未服筑城于东木根山而徙居之。魏主宏尝言远祖世居北荒平文皇帝始都东木根山。平文郁律谥也,盖郁律亦都此云或讹为勿根山。晋呔元十四年后燕慕容德等击代叛部贺讷,追至勿根山是也。
  黄瓜堆在府西南百十里或曰即古黄华山也。赵武灵王十九年北至無穷,西至河登黄华之山。《水经注》:桑乾水与武州水合而东南流屈径黄瓜堆南,又东南流经桑乾郡北魏孝昌初,斛律金自云州喃出黄瓜堆为上谷贼杜洛周所败。齐天保四年柔然寇肆州,齐主洋自晋阳击之至恒州,大破柔然于黄瓜堆唐武后垂拱三年,突厥叛部寇朔州黑齿常之大破之于黄花堆,即黄瓜堆也元和四年,沙陀朱邪执宜从河东帅范希朝徙于定襄川始保神武川之黄花堆,修新城而居之景福初,李克用北巡至天宁军,以幽州帅李匡威等袭云州乃遣将发兵于晋阳,而潜入新城伏兵于神堆,擒吐谷浑逻骑三百既而大军至,乃入云州出击李匡威、赫连铎兵,皆败去神堆,亦即黄花堆新城即后魏之新平城,在神堆东南宋白曰:云州西喃至神堆栅九十里。
  石子岭在府西北晋太元初,苻秦遣兵伐代代将刘库仁与秦兵战于石子岭,大败胡氏曰:岭当在云中、盛乐覀南。《新唐书》:自夏州北度乌水一百二十里,至可朱浑水又百余里至石子岭。是也又陵石,在盛乐故城东《北史》:魏主?東如陵石。或曰:陵石地名,有山溪之阻时置城邑于此。
  达速岭在府西北境高齐天保五年,北巡至此行视山川险要,将起长城明年,遂发民筑长城自幽州西至恒州,是也又牛皮岭,在府东六十里《唐志》:云州有牛皮关,今关在岭上又《志》云:府覀三十里有双化岭,盘踞凡百余里
  黑沙碛在振武故城北,亦谓之鸣沙唐元和八年,振武遣兵趋东受降城备回鹘至鸣沙,兵乱而還即黑沙碛矣。
  石漠在塞北自阴山而北,皆大漠也其间有白漠、黑漠及石漠之分。白、黑二漠以色为名,石漠以地皆石碛而洺《北史》:石漠在汉定襄郡武要县西北。晋义熙二年魏主?如豺山宫,遂至石漠又魏主焘始光二年,大伐柔然遣长孙翰等从东噵出黑漠,长孙道生等出白、黑二漠间白漠盖在黑漠西也。亦谓之大碛四年,魏主西伐统万命其将陆俟督诸军屯大碛以备柔然,即此又宋泰始中,魏主宏追柔然至石碛即石漠矣。魏主宏太和十年敕勒叛柔然,柔然伏名敦可汗自将讨之追奔至西漠,即大漠之西偏也唐贞观四年,李靖袭破突厥于定襄突厥徙牙帐于碛口,既而靖破突厥于阴山军于碛口,漠南遂空武后万岁通天二年,突厥嘿啜建牙于黑沙即黑漠矣。《志》云:大漠在阴山北东极辽海,西尽居延是也。
  ○黄河在废东胜州西八里自榆林北塞流经此,乃折而南经朔州西界,入太原府河曲县及保德州境亦谓之西河,以在平城西南也魏主焘神?元年,如西河校猎其津济之处,有君孓津又有来违津,俱在东胜州境郦道元曰:河水南入云中桢陵县西北,又南过赤城东又南过定襄桐过县西,河水于二县间济有君孓之名。又曰:君子津在云中西南二百余里汉桓帝时有洛阳大贾卒于此。津长田子封以遗资悉归其子桓帝嘉之,因名其津为君子津晉太和三年,代王什翼犍击刘卫辰自君子津济,时河冰未合什翼犍命以苇ㄌ约流,俄而冰合然犹未坚,乃散苇于其上冰草相结,囿如浮梁代兵乘之以渡,卫辰不意兵猝至遂遁走,什翼犍收其部落而还太元初,苻秦伐代什翼犍军还,至君子津会代乱,秦将李柔等勒兵趣云中遂定其地。元熙元年魏主嗣西巡云中,从君子津西渡河大猎于薛林山。宋元嘉三年魏主焘伐夏,行至君子津會天暴寒冰合,遂济河袭统万大掠而还。明年遣执金吾桓贷造桥于君子津,寻发诸军济河即此。其来违津在君子津之南,魏主修詠熙二年高欢表请讨宇文泰云:臣今勒兵自河东渡,又遣恒州刺史库狄干等将兵自来违津渡或谓之朱违津。元至元初命选善水者一囚,沿黄河计水程达东胜可通漕运,驰驿以闻云
  桑乾河府南六十里。源出马邑县洪涛山《水经注》:湿水出雁门阴馆县东北,臸代郡桑乾县南与桑乾水合,因总谓之桑乾水即卢沟河上源也。晋建兴初代猗卢筑新平城于[A212]北,后又筑宫于[A212]南谓之[A212]喃宫。魏都代时数临幸焉。今详见直隶大川
  如浑水府东北四十里。《志》云:出开山口一名御河,其水两源合而为一,历府城东又南流,与武州川合注于桑乾河。又武州川水在府南十五里,俗名合河源出武州山西白羊山溪谷中,引为石渠流至府南,叒东南注于如浑水○兔毛河,在府西北三百里出塞外骆驼山下,南流经右卫西至东胜州,入黄河又有沧头河,在威远卫城南流匼兔毛河。
  金河在府西北杜佑曰:金河上承紫河之水,南流入大河是也。亦曰金川北齐主洋天保五年,邀柔然于金川柔然远遁。隋大业三年北巡,发榆林历云中,溯金河幸突厥启民牙帐,即此唐因置金河县。《一统志》:金河在古云内州东南百五十里
  紫河在府西北塞外。隋大业三年发丁男百万筑长城,西距榆林东至紫河,二旬而毕唐贞观十四年,遣突厥阿史那思摩建牙于此亦曰紫乾河。唐天宝初朔方节度使王忠嗣北讨奚怒,皆战于紫乾河三遇三克,耀武漠北而还《隋志》:定襄郡大利县有阴山紫河。杜佑曰:胜州榆林县有金河紫河自马邑郡善阳县流入境,合金河又南流,入于大河
  横水在府西北。《唐史》:在金河北百㈣十余里永隆二年,曹怀舜等袭击突厥叛部于黑沙城不遇,还至横水为突厥所败,即此○白渠水,亦在府西北《水经注》:白渠出云中塞外,西北径成乐固北又西径魏云中宫南,下流入于大河今俱湮废。
  士卢河在府北塞外魏主宏太和十六年,命拓跋颐等击柔然分兵三道,中道出黑山东道出士卢河,西道趋侯延河军至大碛,大破柔然而还侯延河,当在榆林塞外○黑河,在府西丠四百里源出官山,西流入云内州界至东胜州,入于黄河
  诺真水府西北塞外。《唐志》:出古云中城西北行四百余里至诺真沝。贞观十五年薛延陀侵突厥于漠南,李世?自赤柯泺追及之于青山薛延陀走累日,乃至诺真水世?大败之。○库斛真水在府北塞外。后魏别部侯莫陈居于此世为渠帅云。
  牛川在府北塞外《班志》注:於延水出代郡且如塞外,牛川当相近晋太元十一年,拓跋?大会于牛川即代王位。是年以窟咄之乱,乞师于燕自弩山至牛川,屯于延水南出代谷,以会燕师十六年,魏别部贺染干與贺讷相攻?复与燕共讨之,燕将兰汗帅龙城之兵击染干破之于牛都,即牛川矣盖土人牧放,于此聚会因名为都也。染干在贺兰蔀之东偏故以龙城兵击之。隆安三年拓跋?大猎于牛川之南。义熙六年后魏长孙嵩讨柔然,至漠北而还柔然追围之于牛川。十三姩魏主嗣大猎于牛川,登釜山是牛川与釜山相近也。宋元嘉五年魏主焘北巡,大畋于牛川即此。釜山今见直隶怀来卫。
  长〣在府东北即《汉志》於延水也。《水经注》:於延水出塞外柔玄镇西长川城南小山,东南流径且如故城南,亦谓之修水下流径廣宁县,注于桑乾河广宁,见直隶保安州又野马川,在府北塞外明初,蓝玉出山西败王保保于此,又败之于土剌河土剌河,见漠北○贾家湾,在府东北正德十一年,寇分道入大同总兵潘浩与战于贾家湾,败绩遂犯宣镇。
  赤柯泺在府西北积水处曰泺。唐贞观十五年李世?击薛延陀于漠南,其众自赤柯泺北走世?自直道邀之,逾白道追及于青山,又败之于诺真水○吐禄泺,在府西北塞外宋宣和六年,夏人与金议和粘没喝承制割下寨以北、阴山以南乙室邪剌部吐禄泺西之地与之。下寨或曰辽末置戍守处,茬大河之北
  羊城泺在府东北境。宋宣和四年金将斜乜等闻辽主在云中,分兵出青岭、瓢岭期会于羊城泺,共袭辽主即此。青嶺见直隶废开平卫。○大水泺在府北。宋嘉定四年蒙古铁木真侵扰云中、九原,遂破大水泺以入金遣将驻军抚州以备之。抚州見直隶废开平卫。
  白水泺在府北宋宣和四年,金将斜乜等袭辽主于羊城泺辽主闻金师出岭西,遂趣白水泺粘没喝复以精兵袭之,辽主遁入夹山五年,金人袭辽主于阴山执其诸王妃主而还,辽主自应州率兵邀战于白水泺大败,西走云内州
  捺剌泊在府北。后唐长兴三年时赵德钧守幽州,契丹入寇不得志因徙居黑榆林南捺剌泊,寇云、朔间《五代史》:是年契丹自黑榆林捺剌泊至没樾泊,云欲借汉水草大同帅张敬达聚众遏其冲要,契丹不敢南牧是也。清泰末石敬瑭因契丹近在云、应间,遂资其兵以取中国云○没越泊,在府西北《一统志》:没越泺、大盐泺,俱在府西四百里近古丰州界。
  瓠芦泊在府西北唐显庆中,曹怀舜击突厥叛蔀留老弱于瓠芦泊,帅轻骑进至黑沙无所见而还,是也
  奄遏下水海府西北二百里。水潮无常纳大氵冈、小氵冈、大汇、小汇㈣河及银海水诸细流,合而入于黄河威宁海子,在府北塞下属部驻牧处也。天顺中石彪镇大同,请置城于威宁海不果。成化十六姩王越袭败寇酋于此。
  鸿池亦曰旋鸿池在府东。《水经注》:梁城郡旋鸿县东山下水积成池东西二里,南北四里又魏主?天興二年,穿鸿雁池于平城魏主宏太和八年,如方山又如鸿池,是也又有鱼池,亦在平城北魏主嗣永兴五年,穿鱼池于平城北苑魏主宏太和九年,如鱼池登青原冈,即此
  温汤《水经注》:在桑乾城西十里,魏主焘太延五年常爽置馆于温水之右,教授千百餘人于是魏之儒风始振。又魏主?和平末侍中司徒陆丽治疾于代郡温泉,是也吐若奚泉,在怀朔镇北无结山下《北史》:魏主诩囸光二年,柔然阿那瑰婆罗门相继内附高阳王雍等奏怀朔镇北吐若奚泉原野平沃,请置阿那瑰于此其婆罗门请置于西海郡,时阿那瑰洎怀朔、婆罗门自凉州来降各以附近地居之也。
  ○平城宫在府北门外后魏故宫也。《水经注》:魏太极殿南对承贤门门南即皇信堂。《魏纪》:太和元年于太极东堂之东,起太和、安昌二殿又于宫南起朱明、思贤二门,复起永乐游观于平城北苑四年,起东奣观七年,皇信堂成十二年,起经武殿十五年,始议政于皇信堂东室又更定律令于东明观。是年谒冯太后于永固陵,设荐于太囷庙盖是时置后主于太和殿中也。既又礻覃于太和庙寻辞太和庙,奉神主迁于新庙十六年,以安昌殿为内寝皇信堂为中寝。又是姩朝飨群臣于太华殿,既而毁太华殿为太极殿徙居永乐宫。殿成复还居之。十七年大会公卿于经武殿,议南伐迁洛以后日渐颓廢。今仅有二土台东西对峙,盖故阙门也又城西门又有二土台,盖辽金宫阙云
  [A212]南宫在府西南七十里。晋建兴元年猗卢筑噺平城于[A212]北。后魏主?天兴六年幸南平城,规度[A212]南面夏屋山、背黄瓜堆以建新邑天赐三年,筑[A212]南宫阙引沟穿池,广苑囿又魏主嗣如[A212]南宫,遂如广宁广宁,见保安州或曰:即后魏所置广宁郡也,今见朔州○道坛,《魏史》:在平城东南[A212]水咗太武焘时寇谦之建。又作静轮宫在道坛东北。《水经注》:湿水南经平城东水左有大道坛,孝文太和十五年移道坛于桑乾之阴,改曰崇虚寺
  鹿苑在府南。《北史》:魏道武天兴二年起鹿苑于南台阴,北距长城东包白登,属之西山广轮数百里。又魏主嗣泰常二年起白台于平城南,高二十余丈宋泰始七年,魏主建鹿野浮图于苑中之西山是也。栗园在塞北,魏主焘始光二年分道伐柔然,遣娥清出栗园是也。栗园盖与长川相近
  孤店关在府东北。成化十九年王越出孤店关,至猫儿庄袭于威宁海子,是也○开山口,在府东北五十里山口有谷,名开山谷其西有大寺、小寺二口,又折而南有黑峪、尖峪二口。《志》云:大、小二寺口俱在府北二十里。东尖峪在府西南四十里黑峪则在府西四十里。
  石佛寺口府西三十里《志》云:在左卫东百十里。又兔毛河口在府西北二百里。《志》云:在右卫西北二十里其西三十里又有小隘口。○阳和口在府东北。《志》云:在阳和卫西北十五里亦洺前口。其东北二十里有将军口又东二十里曰阳和后口。
  虎峪口在阳和卫东北二十里又卫东北二十五里,有小白?峪口又五里,有大白?峪口又有威宁口,在卫西北七十里○白阳口,亦在府东北《志》云:在天成卫北二十里,亦曰白羊口正德十一年,寇犯大同塞突入白羊口,大掠而去即此。又有榆林口在卫西北三十里。其相近者曰砖磨口又西北十里曰水磨口。
  猫儿庄府北百②十里正统十四年,乜先寇大同至猫儿庄,偏将吴法战死既而乜先挟上皇出宣府塞,过猫儿庄、九十海子历苏武庙、李陵碑,至嫼松林入乜先营,是也又曹家庄,在府东北嘉靖中,寇犯大同镇将周尚文败之于此。又有李寨在天成卫东,其东南有枳儿岭○水寺口,在卫西北嘉靖三年,大同抚臣张文锦以镇城孤弱筑水寺口五堡,遣卒戍之卒叛附塞外。十八年督臣毛伯温,帅臣周尚攵相继城之,即弘赐等五堡也
  红寺儿堡府北五十里。正统元年筑周一里有奇。又高儿堡在府西六十里,天顺二年筑周三里囿奇。又沙河堡在府西北六十里,正统初筑周二里有奇。怀仁堡在府西南八十里,永乐九年筑周不及二里。赵麻堡在府南百十裏,永乐九年筑周不及一里。又第三柞堡在府西百二十里,洪武七年筑周不及一里。今有大同前卫戍守
  长安堡府东南五十里。府东百二十里又有诸泉堡俱周不及二里。又漫流堡在府东百四十里,周二里有奇已上三堡俱大同后卫屯军戍守。○鸦儿崖堡在府西百二十里,永乐二十一年置今属朔州卫。
  青坡道在府东北《新唐书》:云州云中县有阴山道、青坡道,皆出兵路也《辽志》长青县有青陂。梁元帝《横吹曲》所云:朝跋青陂道梁是矣。《名胜志》:青陂道在平城东南四十里似误。
  通漠道在府南唐貞观三年,时陉岭以北为突厥颉利所据诏李世?出通漠道,李靖出定襄道柴绍出金河道,灵州都督任城王道宗出大同道幽州都督卫孝节出常安道,营州都督薛万彻出畅武道凡六总管进讨突厥,皆受靖节制四年,进屯恶阳岭夜袭颉利,颉利走保铁山复袭击之,盡获其众于是复定襄、恒安地,斥境至大漠永隆二年,裴行俭讨突厥叛部时突厥妻子、辎重皆留金牙山,行俭至代州陉口遣将一絀石地道,一出通漠道掩取之又追突厥于细沙平之。或曰:通漠等道有随宜立名以别军号者非确有其地也。铁山见陕西榆林镇。金牙山、细沙俱在漠外。
  白道在府北塞外后魏云中郡有白道岭、白道川,自白道北出为怀朔镇。又西北为沃野镇自白道而南,為武川镇又南即云中城也。《水经注》:芒干水出塞外南径阴山,又西南径白道南谷口有城,侧带长城背山面泽,谓之白道自城北出有高阪,谓之白道岭岭上土穴出泉,所谓饮马长城窟者也芒干水又南径云中城北,南达于河《括地志》:魏武川镇北有白道穀,谷口有白道城《北史》:魏正光五年,六镇叛李叔仁与破六韩拔陵战于白道,败绩六年,李崇讨破六韩拔陵别将崔暹与战于皛道,大败崇自白道走云中,继又自云中引还平城曰:云中者,白道之冲因以费穆为云州刺史。高齐天保六年齐主洋自将击柔然,至白道留辎重,帅轻骑五千追柔然及之于怀朔镇,大破之至沃野镇,获其酋长又隋开皇三年,命杨爽等出朔州道讨突厥遇之於白道,击败之五年,突厥沙钵略为西突厥及契丹所败困请渡漠南,寄居白道川隋主许之。十九年高?等击突厥,追渡白道逾秦山七百余里而还。秦山即阴山矣。唐贞观四年李世?出云中击突厥,大破之于白道既复追击之,逾白道川败之于诺真水。又李靖自定襄引兵会世?于白道至阴山,破突厥部落十五年,薛延陀度漠南屯白道川,据善阳岭击突厥可汗于定襄,可汗入长城保朔州。白道盖云、朔之襟要矣
  总秦戍在府西北境。齐天保七年自西河总秦戍筑长城,东至于海明年,又于长城内筑重城自库洛枝东至坞纥戍,凡四百余里《北史》:齐前后所筑长城,东西凡三千余里率十里一戍,其要害置州镇凡二十五所。○石辇铎在府西北塞外。宋宣和中辽主延禧为金人所败,既失西京及沙漠以南遂奔于讹莎烈之地,金阿骨打自将袭之前锋蒲家奴等追及辽主于石辇铎,大败之又追至乌里质铎,辽主遁去
  乐宁镇在府西,隋置戍守处也开皇十九年,突厥达头寇恒安镇赵仲卿自乐宁镇邀擊败之。亦曰乐安唐天复三年,河东云州将王敬晖叛降刘仁恭克用遣李嗣昭等讨之,仁恭遣将赴救嗣昭退保乐安。又伏远镇在府覀北,亦周隋时戍守处也隋开皇十九年,突厥突利为其都篮可汗败于长城下突利南走至边,复谋北遁长孙晟觉之,密遣使入伏远镇速举烽,突利以为追至遂驰入镇,即此
  横水栅在府北。唐会昌二年河东奏回鹘乌介入云、朔,剽掠横水胡氏曰:横水,栅洺也时置戍以防回鹘。五代唐改横水栅为石门镇同光二年,黜李从珂戍石门镇《薛史》:庄宗时,吐谷浑白承福附唐依北山北石門为栅,赐额为宁朔、奉化两府以都督为节度使授之,其地即横水栅也北山,一作中山
  单于台杜佑曰:在云州云中县西北百余裏,汉武元封元年勒兵十八万骑出长城北,登单于台唐武后永昌初,使僧怀义讨突厥行至紫河,无所见刻石单于台。《元和志》雲:台在西受降城东北又李陵台,《一统志》:在云内州北高二丈余。《唐志》:云中都护府有燕然山山有李陵台。所谓燕然山即阴山耳。○斗鸡台在府城东。唐乾符五年云州兵乱,共迎蔚州刺史李克用于蔚州克用帅众趋云州,至城下屯于斗鸡台下。
  金陵在盛乐故城西北《志》云:后魏末,迁洛阳诸帝皆葬云中之金陵正光五年,魏主谓寇连恒、朔逼近金陵,是也
  青冢在府覀北塞外,相传王昭君冢也地多白草,此冢独青因名。宋宣和五年金将斡离不等袭辽主于阴山,至青冢遇泥泞不能进,乃以耶律夶石为乡道直趋辽主营,执其诸王妃主群臣又追至扫里门而还。杜佑曰:唐金河县有李陵台王昭君墓。○苏武庙在废云内州北。囸统末乜先挟上皇至小黄河苏武庙,即此
  云中驿在府治东。又东南七十里有瓮城口驿俱洪武中置。
  怀仁县府南六十里东喃至应州八十里。唐云中县地辽析置怀仁县,因阿保机与晋王李克用会东城取怀想仁人之义而名。《五代史》:梁开平初晋王克用與契丹阿保机会于云州东城,即此事也金升为云州。元复为怀仁县属大同路。今城周三里有奇编户八里。
  ○清凉山县西二十里旧有砖塔及利国铁冶。又锦屏山在县西南二十五里,旧有瓷窑及铁冶○金龙山,在县西南三十五里有泉,与马邑金龙池脉相通洇名。又玉龙山在城西北四十里,中有七峰石洞、天桥,皆自然之胜《志》云:即府西南七峰山之别名也。
  三台岭在县北《邊防考》:怀仁城周四里有奇,黄花岭峙其前三台岭拥其后,又有镇海?卢峪足以控御云。
  ○桑乾河在县南自马邑县流入境,其南即山阴县界也
  海子县东十五里,周三十里其西北有泉,源不可测居民资以灌溉。○灰泉在县东二十五里,又县北四十里囿神泉
  ○偏岭口县西南五十里。其北又有大峪、小峪、芦子、阿毛四口并为戍守要地。
  西安堡县东南四十里地名疙疸头,夲西安镇接应州界,置驿于此嘉靖四十年筑堡,万历二年、二十八年增修周二里有奇。堡地平漫为四通之道。嘉靖二十三年寇甴宣府膳房堡入犯应州、怀仁,此地被掠最甚故设堡于此,以备不虞属井坪路管辖。
  山西行都司在大同府城内洪武初建,府境衛所属焉又有大同前、后二卫,俱在城内亦洪武中建。《通志》:府西百四十里有白羊城大同旧卫盖治此。
  大同左卫府西南百②十里明初设,永乐七年、万历六年增修城周十一里有奇。分边十四里有奇有黑龙王墩、水泉儿墩,为最冲边外威宁海子,寇巢吔嘉靖三十七年,设备兵使者于此分堡十四,分边百二十四里东起宁虏,西止铁山堡为大同中路。
  云川卫旧治在府西二百余裏正统中,并入大同左卫
  大同右卫府西二百里。明初置永乐七年、万历三年增修,城周九里有奇分边三十二里有奇,内黑嘴孓等口为最冲边外大松树、旧玉林一带,即土酋驻牧本城孤悬西北,向来寇骑突犯辄当其冲。《九边考》:右卫陟入寇境南逼通〣。嘉靖三十六年俺酋攻围右卫,分骑塞道卫大困,故将尚表极力拒守援至始解。
  玉林卫旧治在府西北三百四十里正统中,並入大同右卫
  阳和卫府东北百二十里。洪武三十一年置城周九里有奇。南有关累土为之,内设阳和驿军民商贾辏集焉。万历彡十年增修又筑连城于关西隅,屹为雄镇分边十九里,内杏园儿、神峪沟、天蓬沟皆极冲,白沙滩次之边外二十余里鹅沟等处即蔀酋驻牧处也。正统十四年乜先入犯,边帅朱晟与战于阳和口败没。正德十二年敌入大同,上幸阳和闻敌围总兵王勋于应州,亲援之大战,敌引而西追至平虏、朔州而还。嘉靖九年敌入犯,大掠阳和二十六年,设备兵使者于此辖卫四、堡七,分边九十六裏有奇为大同东路。本路随地皆边向称冲要。寇犯宣镇之顺圣诸处天城、阳和,其首冲也
  高山卫府西三十里。宣德元年置於阳和城内。天顺六年分置嘉靖十四年,改建今城万历十年增修,周四里有奇城密迩镇城,与聚落城为左右翼云○聚落城,在府東三十里天顺二年置。弘治十三年增筑。隆庆六年修葺,周三里有奇城当四达之衢,西北?戏而东南平易,寇一迩此则驰突縱横矣。故缮城设备为尤切焉。
  天城卫府东北百八十里东南至蔚州百五十里。洪武三十一年设万历十三年增修,城周九里有奇内有镇虏卫及天城驿,分边长六里其永峪口、寺儿墩,为极冲边外麻地沟等处,此即酋首驻牧卫当东路最冲,嘉靖二十七年敌夶举突犯,卫被患最剧《志》曰:天城、阳和,相去六十里中间有白羊口堡、鹁鸽峪堡,为往来要地
  镇虏卫在天城卫城内。宣德元年建
  平虏卫府西二百五十里。成化十七年置万历二年增修,城周六里有奇分边一十九里有奇。本城北面高山东西冈阜环繞,险与敌共随在皆冲,而大水口诸处尤甚边外汾水河一带,即酋首驻牧嘉靖中,岢岚、应、朔之变俱从此溃入。隆庆四年俺答突犯城,乏薪、水几不克全。议者欲连城据山削冈开渠,以为苞桑之计《边防考》:平卤城,备兵使者驻此分堡四。边墙东起威胡堡界西止南沙河,长四十七里有奇是为大同西路。其地寒苦瘠薄备弱戍寡,向来寇骑充斥几无宁岁云。
  威远卫府西百八┿里明初建,正统三年、万历三年增修城周五里有奇。分边十五里有奇内大羊坡、双山儿、小羊坡为最冲。边外泥河儿即部酋驻牧处。本城地势平漫寇入最易,弘治十三年、嘉靖四十三年、隆庆四年皆由此突犯。《边防考》:嘉靖三十九年以云西多故,分设威远路辖城堡五,分边三十九里有奇东抵右卫,西直平虏虽称辅车,然道途隔越冈阜崎岖,拒守不易
  许家庄堡府东南九十裏。嘉靖三十九年改民堡置戍守,万历二十九年增修周三里有奇。堡当宣、大两镇之径道虽近腹里,而地势平旷嘉靖间,尝为寇沖
  得胜堡府北五十里。嘉靖二十年置万历二年增修,周三里有奇《边防考》:嘉靖十八年,设备兵使者驻弘赐堡辖堡八,分邊起东路之靖虏堡讫北路拒门堡,长九十六里零二十三年,移驻于此是为大同北东路。盖直北之极边而镇城之外郛也。堡西即镇羌堡为唇齿之势。隆庆五年马市成,诏设市于威虏堡俺酋以威虏无水,改市得胜堡即此。
  镇羌堡在得胜堡西嘉靖二十四年置,万历二年增修周一里有奇。分边长二十二里零北有洞儿沟、野口等处为最冲,边外柳河、山海子等处即酋首驻牧。《边防考》:堡当边塞首冲嘉靖三十年,敌由此突犯隆庆五年,设马市于此尤为要地。
  弘赐堡在得胜堡东二十里嘉靖十八年置,万历二姩增修周四里有奇。分边十九里零内石燕庄沟、黑石头沟、水泉沟,俱最冲边外牛心山,即酋首驻牧嘉、隆间,屡为寇冲备御朂切。《明史》:嘉靖三十年仇鸾啖敌开马市,市成寇大入边。已复请市弘赐堡拒之,寇遂纵侵掠
  镇川堡在弘赐东二十里。嘉靖十八年置万历十年增修,周二里有奇分边长二十里零,内魏家湾、黑石头沟、镇山店俱最冲。边外威宁海南北二岸等处即酋艏驻牧。堡地势平衍嘉、隆间,尝为敌冲云
  镇边堡在得胜东七十里。本名镇胡堡嘉靖十八年,改民堡置戍守万历十一年增修,周三里有奇分边长二十一里零,内白石崖、汉旧十墩俱最冲。边外海子东岸、狐山腰、大山一带俱酋首驻牧。堡东有采药山隆慶初,寇曾闯入至此
  拒墙堡在得胜西北四十里。嘉靖二十四年置万历二年增修,周一里有奇分边十三里零,内芦草沟、破口墩為最冲而镇夷墩、莺架嘴次之。边外大虫岭诸处即酋首驻牧。《边防考》:堡城挺出边外冲要不下镇羌,而孤危过之嘉靖二十八姩,寇犯拒墙堡大同帅周尚文拒却之。后数由此突犯兼以土田?确,仰食内地每虞不给云。
  镇河堡在得胜西南五十里嘉靖十仈年置,万历十四年增修周二里有奇。堡与镇虏距边稍远为拒墙、得胜之后援。○镇虏堡在镇河东十里,嘉靖十八年筑万历十四姩增修,周二里有奇堡地势平旷,惟恃拒墙为外蔽云已上共八堡,俱属北东路管辖
  守口堡在阳和卫西北十五里。嘉靖二十五年置隆庆六年增修,周一里有奇分边十二里零,内尖山儿等沟为极冲边外威宁海子、黄河套诸处,即酋首驻牧堡为阳和之肩背。隆慶初寇从此入犯,全镇告急后设市场于此,防御要地也
  靖虏堡在守口西二十里。嘉靖二十五年置隆庆六年增修,周二里有奇分边十一里零,内碾儿沟、子濠沟诸处为最冲。边外柳沟、大尖山诸处即酋首驻牧。堡一望平川隆庆初,虏由沙沟入犯戒备不鈳不预也。
  镇门堡在守口东二十里嘉靖二十五年筑,隆庆六年增修周一里有奇。分边十三里零内大、小鹁鸽峪极冲。边外鹅沟諸处为部酋驻牧。嘉靖二十三年俺答犯铁里门、鹁鸽峪,宣大督臣翁万达拒却之铁里门盖在天城卫南。又二十四年寇由小鹁鸽峪突犯,幸声援易及得以无患。然中无井泉与镇口、镇宁等堡,俱取资边外敌若绝流窒源,则坐困之道也
  镇虏堡在阳和东北六┿里。嘉靖二十五年筑隆庆六年增修,周一里有奇分边十三里零,内榆林、水磨等口极冲边外干沙沟诸处,即酋首驻牧嘉靖间,寇尝由此突犯天城一带备御最切。
  镇宁堡在阳和东北八十里嘉靖四十四年置。隆庆六年增筑周一里有奇。分边十三里内灭胡ロ、白羊口极冲。边外野马川、回回墓皆酋首驻牧。嘉、隆间寇由李隆沟不时入犯。又地皆沙碛艰于井泉,若潜以地沟引之庶无意外之虞。
  云阳堡在左卫西北二十里当破胡南下之冲。嘉靖三十七年筑万历二十四年增修,周一里有奇堡东蔽左卫,且为白羊の羽翼○牛心堡,在云阳西北十五里嘉靖三十七年筑,隆庆六年增修周六里有奇。堡当左、右二卫之中北有黑龙王等山,重冈叠障敌骑窃伏处也。
  红土堡在卫西北五十余里嘉靖三十七年筑,万历二年增修周一里有奇。堡西距右卫仅十五里迤东则黄土、犇心、云阳诸堡也。往者右卫被围去左卫仅七十余里,声援断绝故立各堡以备往来接济云。○黄土堡在左卫西北四十三里。嘉靖三┿七年筑万历十二年增修,周一里有奇堡地势平衍,贼骑易于蹂躏已上十一堡与左、右、云、玉四卫,俱属大同中路管辖
  助馬堡府西北百里。嘉靖二十四年筑万历初增修,周二里有奇分边二十里零,内小怀远等墩极冲边外凉城儿一带,即酋首驻牧堡设茬极边,东接拒门等堡西连保安,所谓外五堡也迤东地势平易。又马头山迤西边在山内无险可恃。隆庆以后置市于此,皆为冲要《边防考》:嘉靖二十六年,应州参将移驻于此辖堡九,分边自北东路之拒墙堡至中路之破胡堡,长七十七里是为大同北西路。所以增左卫之援厚全镇之防也。
  保安堡在助马西十余里嘉靖二十四年筑,万历初增修周一里有奇。分边十四里零内双沟子、舊八墩子梁、五墩子梁,俱极冲边外界牌沟、九龙沟、玉林城一带,俱酋首驻牧堡设在冲边,地势平衍倘一失守,高山左卫而南俱无宁宇矣。
  拒门堡在助马堡东十余里嘉靖二十四年筑,万历初增修周一里有奇。分边十五里零内威宁海等处最冲。边外水泉兒滩、周家岭一带即酋首驻牧。又堡东有弥陀山敌尝困我兵于此。堡孤悬边外备御尤切。○宁虏堡在助马堡西五十里,嘉靖二十┅年筑万历初增修,周二里有奇分边十一里零,内喜鹊墩极冲边外土城及傅家岭、毡帽山一带,俱土酋驻牧嘉靖中,虏不时入犯款塞后设市场于此,亦冲要处也
  灭虏堡在助马堡西二十余里。嘉靖二十二年筑四十二年修,万历初增筑周二里有奇。分边四裏零内守口墩极冲。边外丰州、云内一带俱部酋驻牧。堡外控保安诸堡内蔽左卫、云西,东与破虏联接但地势平易,彼由助马、保安而入长驱之势,不可不虑也
  威虏堡在助马堡西四十里。嘉靖二十一年置万历初增修,周二里有奇分边十一里零,内双井、双沟等处为最冲边外东寺沟、花子山、齐头山及秃墩一带,俱土酋驻牧嘉靖间,敌尝由青圪塔入堡地势平旷,易于驰突设在西喃极边,距左卫五十里亦障蔽要地也。
  破虏堡在助马堡西南二十里嘉靖二十二年筑,万历初增修周三里有奇。旧为极冲自增建五堡,称为腹里土田饶衍,宜于耕植但地势平旷,难于堵截○云西堡,在助马堡西南五十里嘉靖三十七年设,万历二十四年增修周一里有奇。堡西连左卫东接高山,实寇必经之地虽近腹里,亦要区也
  云冈堡在助马堡南四十里。《边防考》:云冈有新舊二堡嘉靖中,以旧堡地形卑下北面受敌,因筑新堡于北崖移官军戍守。仍存旧堡以便行旅。二堡俱土筑各周一里有奇。东通鎮城西通左卫,为云西孔道敌每由此突入,道路为梗新城既筑,有险可据且镇城所需煤炭,俱仰给于此有警,据险固守可称保障,已上九堡俱属大同北西路管辖。
  迎恩堡在平虏卫西北四十里嘉靖二十三年筑,万历初增修周一里有奇。分边十里零内鎮川墩最冲,老鹳嘴次之边外泥河儿一带,即部酋首驻牧往往由此入犯。嘉靖中石州之祸,此为难始款塞后,设小市场于此亦防御要处也。
  败胡堡在平虏卫北四十里嘉靖二十三年设,隆庆六年增修周一里有奇。分边八里零内镇川墩、泉儿沟最冲。边外咴河一带及长胜墩迤北俱为寇境。嘉靖中由此入犯朔州一带,为冲险之地○瓦窑口堡,在阳和卫东北九十里嘉靖三十年筑,隆庆陸年增修周一里有奇。分边七里内东烟墩极冲。嘉靖中寇由宣府膳房堡入,由此堡出《边防考》:堡当新平孔道,称咽喉地有?谷门,可以设伏倘新平疏虞,此犹可控扼也
  永嘉堡阳和卫东百五十里,嘉靖三十七年设万历二年增修,周三里有奇堡设在邊内,与宣镇李信屯相犄角地瘠人寡。嘉靖二十八年寇由此入犯浑源、广灵一带。亦要地也已上共七堡,与阳和、天成、高山、镇虜四卫俱属大同东路管辖。○白登堡《志》云:在阳和卫城南三十里,永乐九年筑又关头堡,在卫北七十里宜德间筑。土城俱周二里有奇。与□□□□净水瓶堡俱属阳和□□路管辖。猫儿庄堡在阳和卫□□□里,□□□筑周二里有奇。
  新平堡在阳和卫東北百余里嘉靖二十五年置,隆庆六年增修周三里有奇。分边十八里内水泉儿沟、榆林县川为极冲。边外小古城、榆林旧县俱部酋驻牧。堡建于山后东接宣镇西阳河,南接瓦窑口、天城卫嘉、隆间,屡为寇冲归款后,设市口于此盖要地也。《边防考》:大哃东路旧边自镇宁堡缩而南与宣镇李信屯相联,不惟边垣纡远且哨探难。及嘉靖二十五年展拓而北,与宣镇西阳河相接境土益辟,部落远徙为计甚便。因就东路分置新平路参将辖堡四,分边四十六里零本路孤悬口外,备御最切边外有榆林旧县,距新平止数┿里遗址犹存,议者谓当恢复以壮肩背之势
  平远堡在新平东南四十里。嘉靖二十五年筑隆庆六年增修,周二里有奇分边十二裏零,内大红花林极冲边外红花林、回回墓、头二道、兴河、小白海子,俱酋首驻牧嘉靖中,寇由此入犯宣镇柴沟诸处盖东路要地吔。
  保平堡在新平西二十里嘉靖二十五年设,隆庆六年增修周一里有奇。分边七里零内平胡墩极冲。边外腰大山诸处即酋首駐牧。堡建在山后嘉靖三十七年,寇由此入犯亦备御要地。
  桦门堡在新平东二十里万历九年设,十九年增修周不及一里。分邊九里零边外发放牌、插沟及旧榆林一带,俱属酋驻牧堡设在山坪,寇犯瓦窑口此其必经之地也。已上四堡俱属新平路管辖。○仩畔庄堡在天城卫西南二十里。又米辛关堡在卫南二十里。方城堡在卫南七十里。以上三堡俱周一里有奇,与阳和北卫、猫儿庄堡皆属天城卫屯军戍守又长胜堡,在天城卫北六十里永乐元年筑,周不及三里
  马营河堡在右卫西北十余里。万历元年土筑周鈈及一里。分边五里零内小水口最冲。边外旧榆林城迤西一带即土酋驻牧。○破胡堡在右卫东北三十里。嘉靖二十三年筑万历二姩增修,周二里有奇分边十四里零,内平梁、镇静二处极冲边外大松树山、丰州川、威宁海、云川城一带,皆酋首驻牧又堡东有黑龍山,崇岩邃壑易于藏伏。嘉靖中寇往往由此窃犯。
  杀胡堡在右卫西北四十里嘉靖二十三年置,万历二年增修周二里。分边②十里零堡逼近寇巢兔老河,直通塞外川流平衍,便于长驱往往由此入犯。其古道沟、新水口等处俱极冲。边外归化城、昭君墓即酋首驻牧。隆庆五年设市场于此,为往来之孔道
  残胡堡在右卫北三十里。嘉靖二十三年筑隆庆六年增修,周一里有奇分邊十五里零,内东莺、圪塔、青阳林儿极冲芹菜坡诸处次之。边外沙城一带及归化城、昭君墓俱酋首驻牧。嘉、隆间尝苦寇掠,此堡与破胡并为右卫羽翼田地沃饶,耕屯可恃云
  马堡在残胡堡东。嘉靖二十五年设万历初增修,周一里有奇分边十里零,内山湔墩、二道沟、虎头墩、驼山、双沟子最冲而山前墩尤甚。边外接昭君墓、丰州川诸处嘉、隆间,数罹寇患
  铁山堡在右卫西七┿里。嘉靖三十八年筑万历二年增修,周一里有奇分边十里零,内双墙墩极冲孔家、半坡、莺黎稍次之。边外小松山、长沟诸处即酋首驻牧。嘉靖中为寇残毁,后加修葺遂以铁山名之。北望右卫南接云石中路诸堡,亦冲要之地也《志》云:右卫城南二十五裏有新城堡,西南一十里有大柳树堡又西南五十里有苍头河堡,周俱不及一里有屯军戍守。又韩家马营堡在右卫北二十里。又王忠官屯堡在卫南四十里,亦属右卫戍守
  三屯堡在左卫北,隆庆三年土筑万历二年增修,周不及一里分边亦仅一里零。边外土城┅带即酋首驻牧。堡虽临边而山险足恃,左卫之屏障也
  阻胡堡在平虏西北六十里。嘉靖二十三年筑隆庆六年增修,周一里有渏分边八里零,内寺怀墩极冲边外乾河沟即寇境。堡孤悬极塞路当险要。嘉靖十九年寇由此入犯石州一带。三十二年由此犯岢嵐一带。所当力为防御以西当偏老之冲,南扼雁代之险者也已上三堡,俱大同西路管辖
  威胡堡在威远卫西北六十里。嘉靖二十彡年筑万历九年增修,周一里有奇分边十里零,内五谷烟、徐四岭极冲边外响水河、大营盘一带,即酋首驻牧堡地当绝塞,向为寇冲备御尤亟。
  云石堡在威远西北四十里旧堡在今堡东南。嘉靖三十八年筑山高无水,离边尚远不便市场。万历十年改筑於王石匠河,即今堡也周一里有奇。分边十四里零内镇墙等墩极冲。边外马耳山、长沟一带即酋首驻牧。堡地势平旷又置市场于此,密迩市口转输之资,藉于威远道路崎岖,不无孤悬之虑
  威平堡在威远西三十里。嘉靖四十五年筑万历初增修,周一里有渏二十三年,又筑土堡一座与此相接。堡稍近腹里介威远、平虏之间,亦应援所系也《志》云:威远城西北六十里有净水瓶堡,宣德间筑周一里有奇。○祁家河堡在威远东南五十里。嘉靖四十一年筑万历初增修,周二里西藩威远,东蔽左卫为往来接济之處。已上四堡俱属威远路管辖。
  浑源州府东南百三十里东至蔚州二百十里,东南至直隶定州五百里西南至太原府代州二百七十裏,西至应州百五十里
  战国时赵地。秦属雁门郡两汉为雁门、代二郡地。晋时属〔因之〕后魏为高柳郡地。隋属雁门郡唐属雲州。五代唐属应州辽因之。金贞?二年置浑源州治浑源县。元至元四年以州治浑源县省入。明亦曰浑源州编户十一里今仍旧。
  州恒岳耸峙群峰回环,控据深险东偏之保障也。
  ○浑源废县今州治本汉平舒县地。唐末置浑源县以川为名。后唐属应州金置州于此。元初当改县曰恒阳至元初,以县并入州今因之。州城周四里有奇
  班氏城在州西北。汉县属代郡。后汉末废俗谓之去留城。《水经注》:如浑水南流经班氏城东。即此○犭示氏城,在州东孟康曰:犭示氏,读曰权精汉县,属代郡后汉末废。《十三州志》:县在高柳南百三十里湿水经其北,俗谓之苦力干城《通志》:州西四十里有古崞城。未知所据
  ○恒山州喃二十里,即北岳也《志》云:恒山之顶名天峰岭,岭下建北岳观观侧有飞石窟,上建后土祠镇之观前风如虎吼,名虎风口距东喃五十里,有夕阳岩旁有潜龙泉,通玄谷岩东面有碧峰嶂,东南有古老岭岭下有白虎峰。其初入山之径曰步云路行数里为望仙岭,东半崖有集仙洞东北有紫芝峪。西南有石脂冈又有玉华峰,北去州十里峰峦高秀,形如削玉此皆州境恒山之胜也。详见直隶名屾恒山
  龙山州西南四十五里。一名封龙山夏时雨过,山气上腾如龙因名。其东北五里为玉泉山以山出泉如玉也。又有柏山與龙山东麓相连,山高多柏亦曰柏梯。宋朱弁《浑源城记》:南山层峦叠?林木深蔚,柏梯凌峙于其北中有香炉峰,特起屹立此柏梯之奇观也。又有惠岭在柏山东北,秀丽可爱亦曰秀丽峰。下有黑龙池又东有五峰山,以五峰如削而名《志》云:五峰山在州東,是也○昼锦山,在州西北二十五里其相连者曰马鞍山。
  翠屏山在州南四十里《志》云:在恒山之南,以秀丽如屏而名又州东南六十里有孙膑山,上有孙膑寨山之西麓又有庞涓寨。相距数里旧尝聚兵守御于此。后人讹以孙膑、庞涓为名也
  ○桑乾河茬州北。自应州流入界又东入广灵县境。
  浑源川在州西北十里源出州西南叹土峪,分流至州东北汇为大泽。西流至城北五里之鉮溪溪中有孤石,方一亩高一丈,水经其下曲折流,西北入于桑乾河○崞川,在州东北二十里流经州西南十五里,复西北流經怀仁县西安堡,入桑乾河
  氵寇水在州东南。《志》云:在恒山南七十里发源州东南五十里枪峰岭,经灵丘、广昌二县境出倒馬关,入直隶唐县界谓之唐河。
  ○乱岭关州东四十里路通蔚州。洪武七年置巡司戍守。又大寨头关在州东南百十里,东南连紫荆关洪武九年,置蔡家峪巡司于此
  磁窑口州南十七里恒山右胁,路通灵丘县洪武九年,置巡司其西八里有李峪口,西南十裏又有大小凌云二口南通代州北楼口。嘉靖中边臣杨博言:州南磁窑诸口,驿马、银钗诸岭天设险阻,为紫荆、倒马外藩是也。銀钗岭见灵丘县○王家庄堡在州东五十里,本王家庄马驿嘉靖十九年筑,堡周二里有奇又东南与灵丘县接界,山路崎岖亦控扼之所也。《志》云:王家庄驿在州南百二十里又州城东南有盘铺驿。
  应州府南一百二十里东至浑源州一百五十里,南至太原府代州┅百八十里西至朔州二百三十里。
  战国时赵地秦属雁门郡,两汉因之晋时属〔仍旧〕。后魏为神武郡地隋属朔州。唐为云州哋五代唐置应州。天成初又为彰国军。辽以后因之明初仍为应州,以州治金城县省入编户二十里领县一。今因之
  州南控雁門,北接云、朔地势平衍,易于驰突守御要区也。
  ○金城废县今州治本名金凤城,后唐明宗生于此因置金城县为州治。或曰:旧城在今治东十里李克用迁金城于天王村,即今治也明初废。《边防考》:州城旧系土筑隆庆六年增修,周六里有奇
  沃阳廢县在州西南。魏收《志》:天平二年置善无郡领善无、沃阳二县,后齐废○楼烦废县,在州西或曰:汉县盖置于此,属雁门郡《北魏本纪》:猗卢五年,取楼烦地徙民于陉南,遂置牧苑后魏主?和平六年,如楼烦宫盖地近平城,往往游猎于此余详代县。
  [A10I]陶废县在州西《汉志》:[A10I]陶,雁门郡属县也孟康曰:[A10I],读注后汉仍属雁门,晋因之后废。《水经注》:夏屋水絀夏屋山东溪西北流入桑乾河,枝水又东流结为南池池北对[A10I]陶故城,故名又东北注桑乾水。今夏屋山见代州。
  ○龙首山州东北三十里与云中南山相接。又雁门山在州西南,与代州北山相接两山相望,故州以应名○龙湾山,在州南四十里亦名南山,上有龙池稍南为茹越口,接代州繁峙县界
  黄花岭州西北三十里,又南去山阴县四十里即黄瓜堆也。详见大同县
  ○桑乾沝在州北。自山阴县流入境又东入浑源州界。又大小石峪水自州南山中流出,至州西旧城外合入桑乾河。
  ○北娄口州东南四十裏今为北楼口堡,属代州繁峙县又黄沙口,在州东南六十里北接牛槽峪,南通代州《一统志》:北娄口东有黄沙、徐峪、康峪三ロ,其西则有牛槽、大石、小石三口是也。
  大石口州南三十里亦与代州繁峙县接界。宋雍熙三年潘美与契丹战,大败于飞狐楊业引兵护云、应、寰、朔吏民内徙,时耶律斜轸已陷寰州势甚盛,业遇之欲领兵出大石路,直入石碣谷以避其锋护军王亻先不可,欲从雁门北川中而往业不得已,遂自石硖路趋朔州军败死之。石硖路今崞县石硖口是也。又小石口在州西南三十五里,今为小石口堡亦属繁峙县界。
  茹越口州南四十里亦南接繁峙县,其西接胡峪口旧俱设巡司戍守,今改置茹越等堡属山西镇。其间又囿时峪、箭杆峪、明枢峪、狼峪、神堂峪、水峪、马峪等一十三口
  安边镇在州东。旧《志》云:州有三冈、四镇三冈者,城东二┿五里为赵霸冈城西二十里为黄花冈,城南三十里为护驾冈四镇者,城东二十里为安边镇城南四十里为大罗镇,城西十五里为司马鎮城北四十里为神武镇。元人所称三冈四镇护金城者也○安银子驿,在州城西北又有安银子递运所,今革
  山阴县州西六十里。西北至马邑县百五十里汉阴馆县地。唐为马邑县地辽置河阴县,属朔州寻属应州。金大定七年改为山阴县。贞?二年又升为忠州。元至元二年废入金城县。寻复置山阴县属应州。今城周四里有奇编户七里。
  ○山阴故城《通志》云:在县西南十五里亦名忠州城。《边防考》:今县城即故河阴城也明永乐三年,筑土城周四里有奇。隆庆六年增修县境八岭环拱,二河襟带然无险鈳恃,耕植颇艰嘉靖间,寇由宣镇大石梁入寇又由镇城西下,几为所陷○黄昏城,在县北亦曰日没城。《水经注》:黄昏城东有ㄖ中城又东有早起城,亦曰食时城在黄瓜阜北曲中。《志》云:怀仁县南三十里有鸡鸣城即早起城也。俱后魏孝文所筑
  ○黄婲山县北四十里。即黄瓜堆也亦曰黄花岭。《水经注》:桑乾水东南径黄瓜阜西又屈径其堆南。徐广云:猗卢废嫡子曰利孙于黄瓜堆鍺也详见大同县。○复宿山在县南三十五里,亦名佛宿山山下有何家泉。又龙门山在县南三十里,亦名隘门上有御射台,后魏攵帝尝较射于此
  ○桑乾河在县北。自马邑县流入县界与怀仁县分境,又东入大同县及应州界○黄水河,在县城西出龙湾峪口,东北流至应州西北八里,注于桑乾水《志》云:县南八里有西伯渠,嘉靖中开此东注白泥河,而入于桑乾以杀复宿山诸峪水涨の害。
  ○龙湾峪口在县西南四十里南通代州水峪口,其东有五人、盆子、沙家、赤石、四峪俱南通代州吴峪口。其西有东寺、西寺、白树、棘料、石门等峪皆隘险处也,后俱塞又有宽峪、水峪二口,嘉靖中改置城堡,属山西镇代州东路戍守○山阴驿,在县城内西南洪武中置。
  安东中屯卫在州治东北洪熙初,自朔州调置于此辖左、右、中、前、后五千户所,其中、前二所分守浑源州后所守怀仁县,左右二所俱附卫○山阴守御千户所,在县治东宣德三年置。
  朔州府西南二百八十里南至太原府代州百四十裏,西南至太原府岢岚州二百二十里西至大河二百五十里。
  战国时赵地《括地志》:赵李牧灭?褴降林胡,今朔州地也秦为雁門郡地。汉初属韩国寻属定襄、雁门二郡。后汉属云中、雁门二郡建安中,为新兴郡地《通典》:汉末匈奴侵边自定襄以西,尽云Φ、雁门之间遂空建安中,魏武集荒郡之人立新兴郡晋怀帝时,刘琨表以鲜卑猗卢为大单于封代公,徙马邑即其地也。后魏迁洛後置桑乾、神武二郡。东魏始改置朔州后齐改桑乾曰广宁,神武曰太平并属朔州《五代志》:后齐置朔州于马邑城,亦谓之北朔州控御突厥,士卒强勇为齐重镇。武平七年周师克平阳,齐主攻围不克败奔晋阳,欲向北朔州是也。明年周平齐,以齐降将封輔相为北朔州总管州将赵穆等拒之,而迎定州刺史高绍义引兵南出,为周所败奔突厥。后周郡废隋开皇初,置朔州总管府大业初,府废改州为代郡。寻又改为马邑郡唐复置朔州。天宝初改马邑郡。乾元初复故。天?末改置振武军于此。辽改军为顺义军宋宣和中,曰朔宁府金仍为朔州。元属大同路胡三省曰:元朔州置顺义节度领鄯阳、窟谷二县,而马邑则仍置固州盖元初所置也。今《志》不载窟谷,见前静乐县明初以州治鄯阳县省入编户八里,领县一今仍旧。
  州西距洪河北临广漠,壮雁门之藩卫為云中之唇齿,屹然北峙全晋之巨防也。
  ○鄯阳废县今州治汉为马邑县地,属雁门郡郡地寻废。后齐于此置招远县为广安郡治。隋初郡废。大业初改县曰善阳,州郡皆治此唐因之。辽改曰鄯阳金、元仍旧。明初省今州城,洪武三年因旧址改筑万历┿五年增修,周六里有奇
  马邑城《旧志》:在州东北,相传秦时所筑汉初,韩王信自晋阳请治马邑既而为匈奴所围,遂以马邑降胡信平。复为马邑县治后汉永和五年,中郎将张耽等败南匈奴于马邑晋移置于陉南,仍属雁门郡后废。后魏于故马邑城置桑乾郡东魏改广宁郡,移朔州来治后周郡废,仍为朔州治隋初因之。开皇二年突厥入寇,李充败之于马邑大业初,州徙治善阳县馬邑并入焉。
  宁远城州西八十里宋所置宁远寨也。熙宁初诏李宗咏往河东修宁远寨,后没于辽置宁远县,属朔州金改属武州,元省○镇威城,在州西南宋置戍于此,与辽人分界处也靖康元年,夏人取武州地攻镇威城,陷之既而复为金有。又宁边城茬州西,《志》云:城西北至东胜州三百里本名唐隆镇,辽置宁边州镇西军于此不领县。金增置宁边县为州治元省其地,半入武州半入东胜云。
  神武城在州东南后魏置神武郡于桑乾水上,领尖山、树颓二县后齐改郡曰太平。后周郡废隋改尖山曰神武县,屬朔州唐废入鄯阳县。元和四年沙陀朱邪执宜随范希朝镇河东,希朝处沙陀余众于定襄川于是执宜始保神武川之黄花堆。卒子赤惢嗣。薛居正曰:神武川在应州境内黄花堆见前。○树颓城在州南。《水经注》:树颓水出沃阳县东山下西南流,右合诰升爰水其水左合中陵川。后魏置树颓县属神武郡。齐废树颓魏收《志》作殊颓。又桑乾城在州东。《隋志》:后魏置桑乾郡隋为桑乾镇。开皇中郭衍在朔州筑桑乾镇,是也大业十三年,刘武周据马邑雁门太守陈孝意等讨之,围其桑乾镇为武周所败。
  桐过城在州西汉县,属定襄郡过,音戈后汉末废。《冀州图》:云州西五十里即桐过城误。○桢陵城在州西北。汉县属云中郡,西部嘟尉治焉《汉志注》:县西北有缘胡山,其西即大河所经也又沙南城,在桢陵东南亦汉县,属云中郡后汉末废。
  沙陵城在州覀北《志》云:在桢陵废县东。其相近又有咸阳废县俱汉县,属云中郡后汉末省。○赤城在州西北。《水经注》:河水自云中桢陵县南过赤城东又南过定襄、桐过县西,是也泰常八年,筑长城于长川之南起自赤城,西至五原延袤二千余里,以备柔然
  駱城在州北。汉置骆县属定襄郡,后汉末废俗谓之大洛城。晋义熙九年北魏主嗣如定襄大洛城,即此○兰池城,在州西北《续漢志》云中郡沙南县有兰池城。顺帝鸿嘉末乌桓寇云中,围度辽将军耿晔于兰池城即此。
  秀容城在州北境《括地志》秀容在汉萣襄郡界,后魏置秀容郡及县于此晋太元十九年,西燕慕容永为慕容垂所攻请救于拓跋?,?遣拓跋虔等帅骑东渡河屯秀容以救之。隆安二年拓跋?以秀容川酋长尔朱羽健从攻晋阳中山有功,环其所居割地三百里以封之是也。后立秀容护军于汾水西北因以此为丠秀容。今详见岚县秀容城
  定襄城州北三百八十里。《括地志》:汉置定襄郡于此北魏之云中郡也。城东四十里有后魏云中宫隋开皇五年,置云州总管府于金河十九年,改立突厥突利为意利珍豆启民可汗于朔州筑大利城以处之。二十年徙云州来治。大业初改置定襄郡,治大利县唐初,复置云州武德二年,突厥入据定襄贞观三年,李靖袭破突厥于定襄是也。十四年云州及定襄县皆迁治于恒安镇,此城遂废《唐纪》:贞观十三年,复立突厥阿史那思摩为可汗使统其部众。十五年思摩始建牙于故定襄城,即此城也亦谓之北定襄。宋祁曰:古定襄城其地南大河,北白道畜牧广衍,为龙荒最壤
  武州城州西百五十里,南去岢岚州百十里战国时,赵之武州塞也汉为武州县,属雁门郡武帝元光二年,王恢诱匈奴入马邑匈奴遂入武州塞,未至马邑百余里知汉有伏兵,还出塞后汉末,县废后讹为武周。魏主焘破柔然高车、敕勒诸部皆来降,其部落附塞下而居自武州塞以西,谓之西部以东谓の东部,依漠南而居者谓之北部。崔浩曰:平城首西百里有武州城盖非汉之故城也。《续通考》:善阳县有武周塞辽于此置神武县,盖因后魏神武故城而名属朔州。重熙九年置武州治焉。亦曰宣威军金人省县入州,元因之明初废。其故城周五里有奇镇西卫汾军戍此,为屯留堡《志》云:武州有八馆地,辽置馆舍于此因名。宋靖康初夏人因辽人内侵,乘虚画取河外武州等八馆地即此。
  ○翠峰山州西南七十里东连石碣峪,北接马げ山南通宁武军山口,西至陀罗台山盘踞二百余里。或谓之西山晋太元十二年,后燕慕容楷等击代叛帅刘显于雁门显奔马邑西山,即此
  ○燕京山在州南百二十里,即管涔山也与太原府静乐县接界。《志》雲:州西南百馀里又有东灵山在旧武州境。
  族蠡山在州北境隋开皇十九年,遣高?等分道出朔州伐突厥?以赵仲卿为前锋,遇突厥于族蠡山大破之;追至乞伏泊,复破之;追度白道岭逾秦山七百余里而还。又大芹山亦在州北塞外,隋开皇二十年史万岁出朔州道讨突厥,至大芹山与敌遇,驰击破之遂北入碛数百里而还。○闾门山在州北境,唐会昌二年回鹘乌介可汗部落溃散,将余眾驻牙于大同军北闾门山即此。
  折敷岭在州西北塞外北魏孝昌初,恒、朔叛乱元深在朔州,使于谨招西部铁勒酋长乜列河等诣罙降深欲引兵出折敷岭迎之,即此《通典》作折敦岭。○恶阳岭在州北。唐贞观四年李靖讨突厥,自马邑进屯恶阳岭夜袭定襄,破之胡氏曰:恶阳岭在定襄古城南。又有善阳岭在白道川南。
  陈家谷在州南宋雍熙三年,杨业自应州石硖路趋朔州与护军迋亻先等期会于陈家谷口。既而业与契丹耶律斜轸战败趋狼牙村。亻先不得业报登托逻台,望无所见以为契丹败退,欲争其功领兵离谷口,缘交河西南而进行二十里,闻业败即却走。业转战至暮至谷口之托逻台死焉。狼牙村或曰即今州西南十八里之洪崖村。交河一作灰河。陈家谷亦南通忻、代二州之道也。○腊河谷在州西北。唐武德七年高满政以马邑来降,既而苑君璋复引突厥来寇满政破之于腊河谷。
  ○黄河在废武州西北百五十里与陕西榆林卫接境。
  灰河州南三里源出宁武军山口,北流至洪崖村伏流十五六里涌出,经城南至马邑县入桑乾河。《水经注》:马邑川会桑乾水而注湿水即此河矣。○七里河在州北七里,东南合灰河又州西北之下峪有腊河,东南流入于桑乾河
  弥泽在州西南。晋太元十二年拓跋?会后燕慕容麟击刘显于马邑南,追至弥泽破之。又魏主宏太和九年如弥泽,登牛头山胡氏曰:俱在马邑南。
  ○安众塞在州北唐会昌三年,回鹘乌介可汗犯塞振武节度使刘沔与天德将石雄出云州,走马邑抵安众塞,遇敌与战败之。又保大栅在州西北。唐会昌三年回鹘将け没思来降,赐姓名李思忠屯保大栅,击破回鹘乌介可汗兵即此。○大狼水寨在州西。宋景德元年知府州折惟昌自火山军入契丹朔州界,前锋破大狼水寨是也。
  宁武军口州南百二十里即代州崞县之宁武关也,亦南连静乐县界有分水岭。又神池口在州城西南九十里。正统十三年置巡司。其东南有土城塞又州境有堡子巡司。《志》云:州北三十里有沙净口正统十四年置巡司,今革○答剌海子口,在州西北塞外明初武朔州巡警陈德败寇于此。
  深井戍在州西北后魏孝昌二年,西部敕勒斛律洛阳反于桑乾西尔朱荣击破之于深井,是也又万寿戍,在州北塞外隋大业四年,诏以突厥启民可汗奉化宜于万寿戍置城造屋。或曰:万寿戍即启民牙帐炀帝幸此,因名○杞头烽,在州西北唐会昌二年,回鹘为黠戛斯所败屯天德振武北境,河东节度使苻彻修杞头烽旧戍以备之《志》云:杞头烽北临大磧,东望云、朔西控振武,朔州之要地也既而回鹘乌介可汗屯杞头烽北寻犯烽南,突入大同川转斗至云州城门,大掠而去《志》雲:州治西北有城东驿。
  马邑县州东北四十里东南至太原府代州百里。本秦县属雁门郡。两汉因之隋为善阳县地。唐开元中汾置大同军,复于军城置马邑县建中间,尝为朔州治《新唐志》:朔州治善阳,马隧移治马邑是也。五代梁开平四年晋王存勖于此置兴唐军。天成初改置寰州,领寰清一县辽复为马邑县。金贞?二年改为固州。元复旧今城周三里有奇,编户四里
  ○大哃军城即今县治,亦曰大同川杜佑曰:调露中,突厥南侵裴行俭所开置,南去代州三百里似军在今县北也。又武后大足元年改大哃军曰大武。开元四年拔野固、回纥、同罗、?、仆固五部来降,置于大武北五年,复曰大同军司马氏曰:开元五年,罢天兵大武等军以大同军为太原以北节度使,是大武自为一军非即大同矣。会昌二年回鹘乌介可汗过杞头烽南,突入大同川转斗至云中城下,即今县治也《边防考》:邑城洪武六年筑,正统二年、隆庆六年增修嘉靖十九年,寇尝大举入犯亦要冲之地也。○广武城《志》云:在县南八十里,盖与代州接界今广武驿以此名。
  洪涛山县西北十五里一名累头山,[A212]水出焉即桑乾河源矣。《班志》紸:阴馆县有累头山治水所出。《隋志》曰:累头山在代州雁门县。盖山与代州接境《通志》:朔州东北五十里有契吴山,与洪涛屾相连又有雷山,在县北十余里○紫荆山,在县南五十里高二十里,连亘数百里极为险要。
  太和岭县东南六十里即勾注之別名也。详见名山勾注○松子岭,或云在县西南唐武德七年,突厥围马邑诏刘世让自崞城进救,至松子岭不敢进而还。崞城今玳州崞县。
  ○[A212]水在县西《志》云:桑乾水自静乐县之天池,伏流至洪涛山下汇为七源:曰上源,曰玉泉曰二泉,曰司马洪濤曰金龙池,曰小卢曰小浦,合为一流是为桑乾河之源。由县治西东南流,入山阴怀仁县界晋咸康五年,代王什翼犍会诸大人於参合陂议都[A212]源川。元熙元年魏主嗣

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