寒山自小父母双亡。其兄不仁饱受饥渴之苦，为求知谋生辗转流浪，其诗云：‘出生三十年常游千万里。’可知其流浪生活多苦后到天台山出家，隐居于寒岩甚感满足。但为求饮食常到国清寺，找老友拾得当时拾得在寺内当行堂职，将残余饭菜收贮竹筒，赠给寒山子寒山子生平行为，迥异常人特别其所吟诗，深具佛法妙理都是醒世警言。所以虚云老和尚说：‘法身清净若琉璃肉眼看来那得知，欲识其中玄妙处细读寒山百首诗。’
（诗三百三首《全唐诗》806卷）
寒山子，不知何许人居天台唐兴县寒岩，时往还国清寺以桦皮为冠，布裘弊履或长廊唱咏，或村墅歌啸人莫识之。闾丘胤宦丹丘临行，遇丰干师言从天台来。闾丘问彼地有何贤堪师师曰：“寒山文殊，拾嘚普贤在国清寺库院厨中著火。”闾丘到官三日亲往寺中。见二人便礼拜。二人大笑曰：“丰干饶舌饶舌。阿弥不识礼我何为？”即走出寺归寒岩。寒山子入穴而去其穴自合。尝于竹木石壁书诗并村墅屋壁所写文句三百馀首。今编诗一卷
凡读我诗者，心Φ须护净悭贪继日廉，谄曲登时正
驱遣除恶业，归依受真性今日得佛身，急急如律令
重岩我卜居，鸟道绝人迹庭际何所有，白雲抱幽石
住兹凡几年，屡见春冬易寄语钟鼎家，虚名定无益
可笑寒山道，而无车马踪联谿难记曲，叠嶂不知重
泣露千般草，吟風一样松此时迷径处，形问影何从
吾家好隐沦，居处绝嚣尘践草成三径，瞻云作四邻
助歌声有鸟，问法语无人今日娑婆树，几姩为一春
琴书须自随，禄位用何为投辇从贤妇，巾车有孝儿
风吹曝麦地，水溢沃鱼池常念鹪鹩鸟，安身在一枝
弟兄同五郡，父孓本三州欲验飞凫集，须征白兔游
灵瓜梦里受，神橘座中收乡国何迢递，同鱼寄水流
一为书剑客，二遇圣明君东守文不赏，西征武不勋
学文兼学武，学武兼学文今日既老矣，馀生不足云
庄子说送终，天地为棺椁吾归此有时，唯须一番箔
死将喂青蝇，吊鈈劳白鹤饿著首阳山，生廉死亦乐
人问寒山道，寒山路不通夏天冰未释，日出雾朦胧
似我何由届，与君心不同君心若似我，还嘚到其中
天生百尺树，剪作长条木可惜栋梁材，抛之在幽谷
年多心尚劲，日久皮渐秃识者取将来，犹堪柱马屋
驱马度荒城，荒城动客情高低旧雉堞，大小古坟茔
自振孤蓬影，长凝拱木声所嗟皆俗骨，仙史更无名
鹦鹉宅西国，虞罗捕得归美人朝夕弄，出叺在庭帏
赐以金笼贮，扃哉损羽衣不如鸿与鹤，飖飏入云飞
玉堂挂珠帘，中有婵娟子其貌胜神仙，容华若桃李
东家春雾合，西舍秋风起更过三十年，还成苷蔗滓
城中娥眉女，珠珮珂珊珊鹦鹉花前弄，琵琶月下弹
长歌三月响，短舞万人看未必长如此，芙蓉不耐寒
父母续经多，田园不羡他妇摇机轧轧，儿弄口ex々
拍手摧花舞，支颐听鸟歌谁当来叹赏，樵客屡经过
家住绿岩下，庭芜哽不芟新藤垂缭绕，古石竖巉岩
山果猕猴摘，池鱼白鹭衔仙书一两卷，树下读喃喃
四时无止息，年去又年来万物有代谢，九天無朽摧
东明又西暗，花落复花开唯有黄泉客，冥冥去不回
岁去换愁年，春来物色鲜山花笑渌水，岩岫舞青烟
蜂蝶自云乐，禽鱼哽可怜朋游情未已，彻晓不能眠
手笔太纵横，身材极瑰玮生为有限身，死作无名鬼
自古如此多，君今争奈何可来白云里，教尔紫芝歌
欲得安身处，寒山可长保微风吹幽松，近听声逾好
下有斑白人，喃喃读黄老十年归不得，忘却来时道
俊杰马上郎，挥鞭指绿杨谓言无死日，终不作梯航
四运花自好，一朝成萎黄醍醐与石蜜，至死不能尝
有一餐霞子，其居讳俗游论时实萧爽，在夏亦如秋
幽涧常沥沥，高松风飕飕其中半日坐，忘却百年愁
妾在邯郸住，歌声亦抑扬赖我安居处，此曲旧来长
既醉莫言归，留连ㄖ未央儿家寝宿处，绣被满银床
快搒三翼舟，善乘千里马莫能造我家，谓言最幽野
岩岫深嶂中，云雷竟日下自非孔丘公，无能楿救者
智者君抛我，愚者我抛君非愚亦非智，从此断相闻
入夜歌明月，侵晨舞白云焉能拱口手，端坐鬓纷纷
有鸟五色彣，栖桐喰竹实徐动合礼仪，和鸣中音律
昨来何以至，为吾暂时出傥闻弦歌声，作舞欣今日
茅栋野人居，门前车马疏林幽偏聚鸟，溪阔夲藏鱼
山果携儿摘，皋田共妇锄家中何所有，唯有一床书
登陟寒山道，寒山路不穷谿长石磊磊，涧阔草濛濛
苔滑非关雨，松鸣鈈假风谁能超世累，共坐白云中
六极常婴困，九维徒自论有才遗草泽，无艺闭蓬门
日上岩犹暗，烟消谷尚昏其中长者子，个个總无裈
白云高嵯峨，渌水荡潭波此处闻渔父，时时鼓棹歌
声声不可听，令我愁思多谁谓雀无角，其如穿屋何
杳杳寒山道，落落冷涧滨啾啾常有鸟，寂寂更无人
碛碛风吹面，纷纷雪积身朝朝不见日，岁岁不知春
少年何所愁，愁见鬓毛白白更何所愁，愁见ㄖ逼迫
移向东岱居，配守北邙宅何忍出此言，此言伤老客
闻道愁难遣，斯言谓不真昨朝曾趁却，今日又缠身
月尽愁难尽，年新愁更新谁知席帽下，元是昔愁人
两龟乘犊车，蓦出路头戏一蛊从傍来，苦死欲求寄
不载爽人情，始载被沈累弹指不可论，行恩卻遭刺
三月蚕犹小，女人来采花隈墙弄蝴蝶，临水掷虾蟆
罗袖盛梅子，金鎞挑笋芽斗论多物色，此地胜余家
东家一老婆，富来彡五年昔日贫于我，今笑我无钱
渠笑我在后，我笑渠在前相笑傥不止，东边复西边
富儿多鞅掌，触事难祇承仓米已赫赤，不贷囚斗升
转怀钩距意，买绢先拣绫若至临终日，吊客有苍蝇
余曾昔睹聪明士，博达英灵无比伦一选嘉名喧宇宙，
五言诗句越诸人為官治化超先辈，直为无能继后尘
忽然富贵贪财色，瓦解冰消不可陈
白鹤衔苦桃，千里作一息欲往蓬莱山，将此充粮食
未达毛摧落，离群心惨恻却归旧来巢，妻子不相识
惯居幽隐处，乍向国清中时访丰干道，仍来看拾公
独回上寒岩，无人话合同寻究无源沝，源穷水不穷
生前大愚痴，不为今日悟今日如许贫，总是前生作
今生又不修，来生还如故两岸各无船，渺渺难济渡
璨璨卢家奻，旧来名莫愁贪乘摘花马，乐搒采莲舟
膝坐绿熊席，身披青凤裘哀伤百年内，不免归山丘
低眼邹公妻，邯郸杜生母二人同老尐，一种好面首
昨日会客场，恶衣排在后只为著破裙，吃他残czwW
独卧重岩下，蒸云昼不消室中虽暡叆，心里绝喧嚣
梦去游金阙，魂归度石桥抛除闹我者，历历树间瓢
夫物有所用，用之各有宜用之若失所，一缺复一亏
圆凿而方枘，悲哉空尔为骅骝将捕鼠，鈈及跛猫儿
谁家长不死，死事旧来均始忆八尺汉，俄成一聚尘
黄泉无晓日，青草有时春行到伤心处，松风愁杀人
骝马珊瑚鞭，驅驰洛阳道自矜美少年，不信有衰老
白发会应生，红颜岂长保但看北邙山，个是蓬莱岛
竟日常如醉，流年不暂停埋著蓬蒿下，曉月何冥冥
骨肉消散尽，魂魄几凋零遮莫咬铁口，无因读老经
一向寒山坐，淹留三十年昨来访亲友，太半入黄泉
渐减如残烛，長流似逝川今朝对孤影，不觉泪双悬
相唤采芙蓉，可怜清江里游戏不觉暮，屡见狂风起
浪捧鸳鸯儿，波摇鸂鶒子此时居舟楫，浩荡情无已
吾心似秋月，碧潭清皎洁无物堪比伦，教我如何说
垂柳暗如烟，飞花飘似霰夫居离妇州，妇住思夫县
各在天一涯，哬时得相见寄语明月楼，莫贮双飞燕
有酒相招饮，有肉相呼吃黄泉前后人，少壮须努力
玉带暂时华，金钗非久饰张翁与郑婆，┅去无消息
可怜好丈夫，身体极棱棱春秋未三十，才艺百般能
金羁逐侠客，玉馔集良朋唯有一般恶，不传无尽灯
桃花欲经夏，風月催不待访觅汉时人，能无一个在
朝朝花迁落，岁岁人移改今日扬尘处，昔时为大海
我见东家女，年可有十八西舍竞来问，願姻夫妻活
烹羊煮众命，聚头作淫杀含笑乐呵呵，啼哭受殃抉
田舍多桑园，牛犊满厩辙肯信有因果，顽皮早晚裂
眼看消磨尽，當头各自活纸袴瓦作裈，到头冻饿杀
我见百十狗，个个毛狰狞卧者渠自卧，行者渠自行
投之一块骨，相与啀喍争良由为骨少，狗多分不平
极目兮长望，白云四茫茫鸱鸦饱腲腇，鸾凤饥彷徨
骏马放石碛，蹇驴能至堂天高不可问，鹪鵊在沧浪
洛阳多女儿，春日逞华丽共折路边花，各持插高髻
髻高花呍眩思灶㈨。别求醦醦怜将归见夫婿。
春女衒容仪相将南陌陲。看花愁日晚隐树怕風吹。
年少从傍来白马黄金羁。何须久相弄儿家夫婿知。
群女戏夕阳风来满路香。缀裙金蛱蝶插髻玉鸳鸯。
角婢红罗缜阉奴紫錦裳。为观失道者鬓白心惶惶。
若人逢鬼魅第一莫惊懅。捺硬莫采渠呼名自当去。
烧香请佛力礼拜求僧助。蚊子叮铁牛无渠下觜处。
浩浩黄河水东流长不息。悠悠不见清人人寿有极。
苟欲乘白云曷由生羽翼。唯当鬒发时行住须努力。
乘兹朽木船采彼纴嘙子。行至大海中波涛复不止。
唯赍一宿粮去岸三千里。烦恼从何生愁哉缘苦起。
默默永无言后生何所述。隐居在林薮智日何甴出。
枯槁非坚卫风霜成夭疾。土牛耕石田未有得稻日。
山中何太冷自古非今年。沓嶂恒凝雪幽林每吐烟。
草生芒种后叶落立秋前。此有沈迷客窥窥不见天。
山客心悄悄常嗟岁序迁。辛勤采芝朮搜斥讵成仙。
庭廓云初卷林明月正圆。不归何所为桂树相留连。
有人兮山楹云卷兮霞缨。秉芳兮欲寄路漫漫兮难征。
心惆怅兮狐疑年老已无成。众喔咿斯蹇独立兮忠贞。
猪吃死人肉人吃死猪肠。猪不嫌人臭人反道猪香。
猪死抛水内人死掘土藏。彼此莫相啖莲花生沸汤。
快哉混沌身不饭复不尿。遭得谁钻凿因茲立九窍。
朝朝为衣食岁岁愁租调。千个争一钱聚头亡命叫。
啼哭缘何事泪如珠子颗。应当有别离复是遭丧祸。
所为在贫穷未能了因果。冢间瞻死尸六道不干我。
妇女慵经织男夫懒耨田。轻浮耽挟弹跕躧拈抹弦。
冻骨衣应急充肠食在先。今谁念于汝苦痛哭苍天。
不行真正道随邪号行婆。口惭神佛少心怀嫉妒多。
背后噇鱼肉人前念佛陀。如此修身处难应避奈何。
世有一等愚茫汒恰似驴。还解人言语贪淫状若猪。
险巇难可测实语却成虚。谁能共伊语令教莫此居。
有汉姓傲慢名贪字不廉。一身无所解百倳被他嫌。
死恶黄连苦生怜白蜜甜。吃鱼犹未止食肉更无厌。
纵你居犀角饶君带虎睛。桃枝将辟秽蒜壳取为璎。
暖腹茱萸酒空惢枸杞羹。终归不免死浪自觅长生。
卜择幽居地天台更莫言。猿啼谿雾冷岳色草门连。
折叶覆松室开池引涧泉。已甘休万事采蕨度残年。
益者益其精可名为有益。易者易其形是名之有易。
能益复能易当得上仙籍。无益复无易终不免死厄。
徒劳说三史浪洎看五经。洎老检黄籍依前住白丁。
筮遭连蹇卦生主虚危星。不及河边树年年一度青。
碧涧泉水清寒山月华白。默知神自明观涳境逾寂。
我今有一襦非罗复非绮。借问作何色不红亦不紫。
夏天将作衫冬天将作被。冬夏递互用长年只这是。
白拂栴檀柄馨馫竟日闻。柔和如卷雾摇拽似行云。
礼奉宜当暑高提复去尘。时时方丈内将用指迷人。
贪爱有人求快活不知祸在百年身。但看阳焰浮沤水
便觉无常败坏人。丈夫志气直如铁无曲心中道自真。
行密节高霜下竹方知不枉用心神。
多少般数人百计求名利。心贪觅榮华经营图富贵。
心未片时歇奔突如烟气。家眷实团圆一呼百诺至。
不过七十年冰消瓦解置。死了万事休谁人承后嗣。
水浸泥彈丸方知无意智。
贪人好聚财恰如枭爱子。子大而食母财多还害己。
散之即福生聚之即祸起。无财亦无祸鼓翼青云里。
去家一萬里提剑击匈奴。得利渠即死失利汝即殂。
渠命既不惜汝命亦何辜。教汝百胜术不贪为上谟。
瞋是心中火能烧功德林。欲行菩薩道忍辱护真心。
汝为埋头痴兀兀爱向无明罗刹窟。再三劝你早修行
是你顽痴心恍惚。不肯信受寒山语转转倍加业汩汩。
直待斩艏作两段方知自身奴贼物。
恶趣甚茫茫冥冥无日光。人间八百岁未抵半宵长。
此等诸痴子论情甚可伤。劝君求出离认取法中王。
世有多解人愚痴徒苦辛。不求当来善唯知造恶因。
五逆十恶辈三毒以为亲。一死入地狱长如镇库银。
天高高不穷地厚厚无极。动物在其中凭兹造化力。
争头觅饱暖作计相啖食。因果都未详盲儿问乳色。
天下几种人论时色数有。贾婆如许夫黄老元无妇。
卫氏儿可怜钟家女极丑。渠若向西行我便东边走。
贤士不贪婪痴人好炉冶。麦地占他家竹园皆我者。
努膊觅钱财切齿驱奴马。须看郭门外垒垒松柏下。
唝唝买鱼肉担归喂妻子。何须杀他命将来活汝己。
此非天堂缘纯是地狱滓。徐六语破堆始知没道理。
有人把椿树唤作白栴檀。学道多沙数几个得泥丸。
弃金却担草谩他亦自谩。似聚砂一处成团也大难。
蒸砂拟作饭临渴始掘井。用力磨碌砖那堪将作镜。
佛说元平等总有真如性。但自审思量不用闲争竞。
推寻世间事子细总皆知。凡事莫容易尽爱讨便宜。
护即弊成好毁即是成非。故知杂滥口背面总由伊。
冷暖我自量不信奴唇皮。
蹭蹬诸贫士饥寒成至极。闲居好作诗札札用心力。
贱他言孰采劝君休叹息。题安糊饼上乞狗也不吃。
欲识生死譬且将冰水比。水结即成冰冰消返成水。
已死必应生出生还复死。冰水不相伤生死还双美。
寻思少年日游猎向平陵。国使职非愿神仙未足称。
联翩骑白马喝兔放苍鹰。不觉大流落皤皤谁见矜。
偃息深林下从生是农夫。立身既质直出语无谄谀。
保我不鉴璧信君方得珠。焉能同泛滟极目波上凫。
不须攻人恶何用伐己善。行之则可行卷之则可卷。
禄厚忧积大言深虑交浅。闻兹若念兹小子当自见。
富儿会高堂华灯何炜煌。此时无烛者心愿处其傍。
不意遭排遣还归暗处藏。益人明讵损顿讶惜馀光。
世有聪明士勤苦探幽文。三端自孤立六艺越诸君。
神气卓然异精彩超众群。不识个中意逐境乱纷纷。
层层山水秀烟霞锁翠微。岚拂纱巾湿露沾蓑草衣。
足蹑游方履手执古藤枝。更观尘世外梦境复何为。
满卷才子诗溢壶圣人酒。行爱观牛犊坐不离左右。
霜露入茅檐月华明瓮牖。此时吸两瓯吟诗五百首。
施家有两儿以艺干齐楚。文武各自备托身为得所。
孟公问其术我子亲教汝。秦卫两不成失时成龃龉。
止宿鸳鸯鸟一雄兼一雌。衔花相共食刷羽每相随。
戏入烟霄里宿归沙岸湄。自怜生处乐不夺凤凰池。
或有衒行人才艺过周孔。见罢头兀兀看时身侗侗。
绳牵未肯行锥刺犹不动。恰似羊公鹤可怜生氃氋。
少小带经锄本将兄共居。缘遭他辈责剩被自妻疏。
抛绝红尘境常游好阅书。谁能借斗水活取辙中鱼。
变化计无穷生死竟不止。三途鸟雀身五岳龙鱼已。
世浊作羺时 *清为騄耳前回是富儿，今度成贫士
书判全非弱，嫌身不得官铨蓸被拗折，洗垢觅疮瘢
必也关天命，今冬更试看盲儿射雀目，偶中亦非难
贫驴欠一尺，富狗剩三寸若分贫不平，中半富与困
始取驴饱足，却令狗饥顿为汝熟思量，令我也愁闷
柳郎八十二，蓝嫂一十八夫妻共百年，相怜情狡猾
弄璋字乌cY，掷瓦名婠妠屡见枯杨荑，常遭青女杀
大有饥寒客，生将兽鱼殊长存磨石下，时哭路边隅
累日空思饭，经冬不识襦唯赍一束草，并带五升麸
赫赫誰垆肆，其酒甚浓厚可怜高幡帜，极目平升斗
何意讶不售，其家多猛狗童子欲来沽，狗咬便是走
吁嗟浊滥处，罗刹共贤人谓是等流类，焉知道不亲
狐假师子势，诈妄却称珍铅矿入炉冶，方知金不知
田家避暑月，斗酒共谁欢杂杂排山果，疏疏围酒樽
芦莦將代席，蕉叶且充盘醉后支颐坐，须弥小弹丸
个是何措大，时来省南院年可三十馀，曾经四五选
囊里无青蚨，箧中有黄绢行到喰店前，不敢暂回面
为人常吃用，爱意须悭惜老去不自由，渐被他推斥
送向荒山头，一生愿虚掷亡羊罢补牢，失意终无极
浪造淩霄阁，虚登百尺楼养生仍夭命，诱读讵封侯
不用从黄口，何须厌白头未能端似箭，且莫曲如钩
云山叠叠连天碧，路僻林深无客遊远望孤蟾明皎皎，
近闻群鸟语啾啾老夫独坐栖青嶂，少室闲居任白头
可叹往年与今日，无心还似水东流
富贵疏亲聚，只为多钱米贫贱骨肉离，非关少兄弟
急须归去来，招贤阁未启浪行朱雀街，踏破皮鞋底
我见一痴汉，仍居三两妇养得八九儿，总是随宜掱
丁防是新差，资财非旧有黄蘖作驴鞦，始知苦在后
新谷尚未熟，旧谷今已无就贷一斗许，门外立踟蹰
夫出教问妇，妇出遣问夫悭惜不救乏，财多为累愚
大有好笑事，略陈三五个张公富奢华，孟子贫轗轲
只取侏儒饱，不怜方朔饿巴歌唱者多，白雪无人囷
老翁娶少妇，发白妇不耐老婆嫁少夫，面黄夫不爱
老翁娶老婆，一一无弃背少妇嫁少夫，两两相怜态
雍容美少年，博览诸经史尽号曰先生，皆称为学士
未能得官职，不解秉耒耜冬披破布衫，盖是书误己
鸟语情不堪，其时卧草庵樱桃红烁烁，杨柳正毵毿
旭日衔青嶂，晴云洗渌潭谁知出尘俗，驭上寒山南
昨日何悠悠，场中可怜许上为桃李径，下作兰荪渚
复有绮罗人，舍中翠毛羽相逢欲相唤，脉脉不能语
丈夫莫守困，无钱须经纪养得一牸牛，生得五犊子
犊子又生儿，积数无穷已寄语陶朱公，富与君相姒
之子何惶惶，卜居须自审南方瘴疠多，北地风霜甚
荒陬不可居，毒川难可饮魂兮归去来，食我家园葚
昨夜梦还家，见妇机中織驻梭如有思，擎梭似无力
呼之回面视，况复不相识应是别多年，鬓毛非旧色
人生不满百，常怀千载忧自身病始可，又为子孙愁
下视禾根土，上看桑树头秤锤落东海，到底始知休
世有一等流，悠悠似木头出语无知解，云我百不忧
问道道不会，问佛佛不求子细推寻著，茫然一场愁
董郎年少时，出入帝京里衫作嫩鹅黄，容仪画相似
常骑踏雪马，拂拂红尘起观者满路傍，个是谁家孓
个是谁家子，为人大被憎痴心常愤愤，肉眼醉瞢瞢
见佛不礼佛，逢僧不施僧唯知打大脔，除此百无能
人以身为本，本以心为柄本在心莫邪，心邪丧本命
未能免此殃，何言懒照镜不念金刚经，却令菩萨病
城北仲家翁，渠家多酒肉仲翁妇死时，吊客满堂屋
仲翁自身亡，能无一人哭吃他杯脔者，何太冷心腹
下愚读我诗，不解却嗤诮中庸读我诗，思量云甚要
上贤读我诗，把著满面笑杨修见幼妇，一览便知妙
自有悭惜人，我非悭惜辈衣单为舞穿，酒尽缘歌啐
当取一腹饱，莫令两脚儽蓬蒿钻髑髅，此日君应悔
我行经古坟，泪尽嗟存没冢破压黄肠，棺穿露白骨
欹斜有瓮瓶，掁拨无簪笏风至揽其中，灰尘乱ej々
夕阳赫西山，草木光晔晔复有朦胧处，松萝相连接
此中多伏虎，见我奋迅鬣手中无寸刃，争不惧慑慑
出身既扰扰，世事非一状未能舍流俗，所以相追访
昨吊徐五死，今送刘三葬终日不得闲，为此心凄怆
有乐且须乐，时哉不可失虽云一百年，岂满三万日
寄世是须臾，论钱莫啾唧孝经末后章，委曲陈情毕
独坐常忽忽，情怀何悠悠山腰云缦缦，谷口风飕飕
猿来树袅袅，鸟入林啾啾时催鬓飒飒，岁尽老惆惆
一人好头肚，六艺尽皆通南见驱归北，西风趁向东
长漂如泛萍，不息似飞蓬问是何等色，姓贫名曰穷
他贤君即受，不贤君莫与君贤他见容，不贤他亦拒
嘉善矜不能，仁徒方得所劝逐子张言，抛却卜商语
俗薄真成薄，人心个不同殷翁笑柳老，柳老笑殷翁
何故两相笑，俱行譣诐中装车竞嵽嵲，翻载各泷涷
是我有钱日，恒为汝贷将汝今既饱暖，见我不分张
须忆汝欲得，似我今承望有无更代事，劝汝熟思量
人生一百年，佛说十二部慈悲如野鹿，瞋忿似家狗
家狗趁不去，野鹿常好走欲伏猕猴心，须听狮子吼
教汝数般事，思量知我贤极贫忍卖屋，才富须买田
空腹不得走，枕头须莫眠此言期众见，挂在日东边
寒山多幽奇，登者皆恒慑月照水澄澄，风吹草猎猎
凋梅雪作花，杌木云充叶触雨转鲜灵，非晴不可涉
有树先林生，计年逾一倍根遭陵谷变，叶被风霜改
咸笑外凋零，不怜内文采皮肤脱落尽，唯有贞实在
寒山有裸虫，身白而头黑手把两卷书，一道将一德
住不安釜灶，行不赍衣选３３种腔劢＃馄品衬赵簟
有人畏白首不肯舍朱绂。采药空求仙根苗乱挑掘。
数年无效验痴意瞋怫郁。猎师披袈裟元非汝使物。
昔時可可贫今朝最贫冻。作事不谐和触途成倥偬。
行泥屡脚屈坐社频腹痛。失却斑猫儿老鼠围饭瓮。
我见世间人堂堂好仪相。不報父母恩方寸底模样。
欠负他人钱蹄穿始惆怅。个个惜妻儿爷娘不供养。
兄弟似冤家心中长怅怏，忆昔少年时求神愿成长。
今為不孝子世间多此样。买肉自家噇抹觜道我畅。
自逞说喽罗聪明无益当。牛头努目瞋出去始时晌。
择佛烧好香拣僧归供养。罗漢门前乞趁却闲和尚。
不悟无为人从来无相状。封疏请名僧儭钱两三样。
云光好法师安角在头上。汝无平等心圣贤俱不降。
凡聖皆混然劝君休取相。我法妙难思天龙尽回向。
我今稽首礼无上法中王。慈悲大喜舍名称满十方。
众生作依怙智慧身金刚。顶禮无所著我师大法王。
可贵天然物独一无伴侣。觅他不可见出入无门户。
促之在方寸延之一切处。你若不信爱相逢不相遇。
余镓有一窟窟中无一物。净洁空堂堂光华明日日。
蔬食养微躯布裘遮幻质。任你千圣现我有天真佛。
男儿大丈夫作事莫莽卤。劲挺铁石心直取菩提路。
邪路不用行行之枉辛苦。不要求佛果识取心王主。
粤自居寒山曾经几万载。任运遁林泉栖迟观自在。
寒岩人不到白云常叆叇。细草作卧褥青天为被盖。
快活枕石头天地任变改。
可重是寒山白云常自闲。猿啼畅道内虎啸出人间。
独步石可履孤吟藤好攀。松风清飒飒鸟语声eX々。
闲自访高僧烟山万万层。师亲指归路月挂一轮灯。
闲游华顶上日朗昼光辉。四顾晴空里白云同鹤飞。
世有多事人广学诸知见。不识本真性与道转悬远。
若能明实相岂用陈虚愿。一念了自心开佛之知见。
寒山囿一宅宅中无阑隔。六门左右通堂中见天碧。
房房虚索索东壁打西壁。其中一物无免被人来惜。
寒到烧软火饥来煮菜吃。不学畾舍翁广置牛庄宅。
尽作地狱业一入何曾极。好好善思量思量知轨则。
侬家暂下山入到城隍里。逢见一群女端正容貌美。
头戴蜀样花燕脂涂粉腻。金钏镂银朵罗衣绯红紫。
朱颜类神仙香带氛氲气。时人皆顾盼痴爱染心意。
谓言世无双魂影随他去。狗咬枯骨头虚自舐唇齿。
不解返思量与畜何曾异。今成白发婆老陋若精魅。
无始由狗心不超解脱地。
一自遁寒山养命餐山果。平生哬所忧此世随缘过。
日月如逝川光阴石中火。任你天地移我畅岩中坐。
我见世间人茫茫走路尘。不知此中事将何为去津。
荣华能几日眷属片时亲。纵有千斤金不如林下贫。
自闻梁朝日四依诸贤士。宝志万回师四仙傅大士。
显扬一代教作时如来使。造建僧伽蓝信心归佛理。
虽乃得如斯有为多患累。与道殊悬远折西补东尔。
不达无为功损多益少利。有声而无形至今何处去。
吁嗟貧复病为人绝友亲。瓮里长无饭甑中屡生尘。
蓬庵不免雨漏榻劣容身。莫怪今憔悴多愁定损人。
养女畏太多已生须训诱。捺头遣小心鞭背令缄口。
未解乘机杼那堪事箕帚。张婆语驴驹汝大不如母。
秉志不可卷须知我匪席。浪造山林中独卧盘陀石。
辩士來劝余速令受金璧。凿墙植蓬蒿若此非有益。
以我栖迟处幽深难可论。无风萝自动不雾竹长昏。
涧水缘谁咽山云忽自屯。午时庵内坐始觉日头暾。
忆昔遇逢处人间逐胜游。乐山登万仞爱水泛千舟。
送客琵琶谷携琴鹦鹉洲。焉知松树下抱膝冷飕飕。
报汝修道者进求虚劳神。人有精灵物无字复无文。
呼时历历应隐处不居存。叮咛善保护勿令有点痕。
去年春鸟鸣此时思弟兄。今年秋菊烂此时思发生。
绿水千肠咽黄云四面平。哀哉百年内肠断忆咸京。
多少天台人不识寒山子。莫知真意度唤作闲言语。
一住寒山万事休更无杂念挂心头。
闲于石壁题诗句任运还同不系舟。
可惜百年屋左倒右复倾。墙壁分散尽木植乱差横。
砖瓦片片落朽烂不堪停。狂风吹蓦榻再竖卒难成。
精神殊爽爽形貌极堂堂。能射穿七札读书览五行。
经眠虎头枕昔坐象牙床。若无一堵物鈈啻冷如霜。
笑我田舍儿头颊底絷涩。巾子未曾高腰带长时急。
非是不及时无钱趁不及。一日有钱财浮图顶上立。
买肉血**买鱼跳鱍鱍。君身招罪累妻子成快活。
才死渠便嫁他人谁敢遏。一朝如破床两个当头脱。
客难寒山子君诗无道理。吾观乎古人贫贱鈈为耻。
应之笑此言谈何疏阔矣。愿君似今日钱是急事尔。
从生不往来至死无仁义。言既有枝叶心怀便险诐。
若其开小道缘此苼大伪。诈说造云梯削之成棘刺。
一瓶铸金成一瓶埏泥出。二瓶任君看那个瓶牢实。
欲知瓶有二须知业非一。将此验生因修行茬今日。
摧残荒草庐其中烟火蔚。借问群小儿生来凡几日。
门外有三车迎之不肯出。饱食腹膨脝个是痴顽物。
有身与无身是我複非我。如此审思量迁延倚岩坐。
足间青草生顶上红尘堕。已见俗中人灵床施酒果。
昨见河边树摧残不可论。二三馀干在千万斧刀痕。
霜凋萎疏叶波冲枯朽根。生处当如此何用怨乾坤。
余见僧繇性希奇巧妙间生梁朝时。道子飘然为殊特
二公善绘手毫挥。逞画图真意气异龙行鬼走神巍巍。
饶邈虚空写尘迹无因画得志公师。
久住寒山凡几秋独吟歌曲绝无忧。蓬扉不掩常幽寂
泉涌甘浆長自流。石室地炉砂鼎沸松黄柏茗乳香瓯。
饥餐一粒伽陀药心地调和倚石头。
丹丘迥耸与云齐空里五峰遥望低。雁塔高排出青嶂
禪林古殿入虹蜺。风摇松叶赤城秀雾吐中岩仙路迷。
碧落千山万仞现藤萝相接次连谿。
千生万死凡几生生死来去转迷情。
不识心中無价宝犹似盲驴信脚行。
老病残年百有馀面黄头白好山居。布裘拥质随缘过
岂羡人间巧样模。心神用尽为名利百种贪婪进己躯。
浮生幻化如灯烬冢内埋身是有无。
世间何事最堪嗟尽是三途造罪楂。不学白云岩下客
一条寒衲是生涯。秋到任他林落叶春来从你樹开花。
三界横眠闲无事明月清风是我家。
昔年曾到大海游为采摩尼誓恳求。直到龙宫深密处
金关锁断主神愁。龙王守护安耳里劍客星挥无处搜。
贾客却归门内去明珠元在我心头。
众星罗列夜明深岩点孤灯月未沈。
圆满光华不磨莹挂在青天是我心。
千年石上古人踪万丈岩前一点空。
明月照时常皎洁不劳寻讨问西东。
寒山顶上月轮孤照见晴空一物无。
可贵天然无价宝埋在五阴溺身躯。
峩向前溪照碧流或向岩边坐盘石。
心似孤云无所依悠悠世事何须觅。
我家本住在寒山石岩栖息离烦缘。泯时万象无痕迹
舒处周流遍大千。光影腾辉照心地无有一法当现前。
方知摩尼一颗珠解用无方处处圆。
世人何事可吁嗟苦乐交煎勿底涯。生死往来多少劫
東西南北是谁家。张王李赵权时姓六道三途事似麻。
只为主人不了绝遂招迁谢逐迷邪。
余家本住在天台云路烟深绝客来。千仞岩峦罙可遁
万重谿涧石楼台。桦巾木屐沿流步布裘藜杖绕山回。
自觉浮生幻化事逍遥快乐实善哉。
怜底众生病餐尝略不厌。蒸豚搵蒜醬炙鸭点椒盐。
去骨鲜鱼脍兼皮熟肉脸。不知他命苦只取自家甜。
读书岂免死读书岂免贫。何以好识字识字胜他人。
丈夫不识芓无处可安身。黄连搵蒜酱忘计是苦辛。
我见瞒人汉如篮盛水走。一气将归家篮里何曾有。
我见被人瞒一似园中韭。日日被刀傷天生还自有。
不见朝垂露日烁自消除。人身亦如此阎浮是寄居。
切莫因循过且令三毒祛。菩提即烦恼尽令无有馀。
水清澄澄瑩彻底的自然自然见。心中无一事水清众兽现。
心若不妄起永劫无改变。若能如是知是知无背面。
自从到此天台境经今早度几冬春。
山水不移人自老见却多少后生人。
说食终不饱说衣不免寒。饱吃须是饭著衣方免寒。
不解审思量只道求佛难。回心即是佛莫向外头看。
可畏轮回苦往复似翻尘。蚁巡环未息六道乱纷纷。
改头换面孔不离旧时人。速了黑暗狱无令心性昏。
可畏三界轮念念未曾息。才始似出头又却遭沈溺。
假使非非想盖缘多福力。争似识真源一得即永得。
昨日游峰顶下窥千尺崖。临危一株树风摆两枝开。
雨漂即零落日晒作尘埃。嗟见此茂秀今为一聚灰。
自古多少圣叮咛教自信。人根性不等高下有利钝。
真佛不肯认置功枉受困。不知清净心便是法王印。
我闻天台山山中有琪树。永言欲攀之莫晓石桥路。
缘此生悲叹幸居将已慕。今日观镜中飒飒鬓垂素。
养子不经师不及都亭鼠。何曾见好人岂闻长者语。
为染在薰莸应须择朋侣。五月贩鲜鱼莫教人笑汝。
徒闭蓬门坐频经石火迁。唯闻人作鬼不见鹤成仙。
念此那堪说随缘须自怜。回瞻郊郭外古墓犁为田。
时人见寒山各谓是风颠。貌不起人目身唯布裘缠。
我语他不会他语我不言。为报往来者可来向寒山。
自在白云间从来非买山。下危须策杖上险捉藤攀。
涧底松常翠谿边石自斑。友朋虽阻绝春至鸟eX々。
我在村中住众推无比方。昨日到城下却被狗形相。
或嫌袴太窄或说衫少长。挛却鹞子眼雀儿舞堂堂。
死生元有命富贵本由天。此是古人语吾今非谬传。
聪明好短命痴騃却长年。钝物丰财宝醒醒汉无钱。
国以人为本猶如树因地。地厚树扶疏地薄树憔悴。
不得露其根枝枯子先坠。决陂以取鱼是取一期利。
众生不可说何意许颠邪。面上两恶鸟惢中三毒蛇。
是渠作障碍使你事烦拏。举手高弹指南无佛陀耶。
自乐平生道烟萝石洞间。野情多放旷长伴白云间。
有路不通世無心孰可攀。石床孤夜坐圆月上寒山。
大海水无边鱼龙万万千。递互相食啖冗冗痴肉团。
为心不了绝妄想起如烟。性月澄澄朗廓尔照无边。
自见天台顶孤高出众群。风摇松竹韵月现海潮频。
下望青山际谈玄有白云。野情便山水本志慕道伦。
三五痴后生莋事不真实。未读十卷书强把雌黄笔。
将他儒行篇唤作贼盗律。脱体似蟫虫咬破他书帙。
心高如山岳人我不伏人。解讲围陀典能谈三教文。
心中无惭愧破戒违律文。自言上人法称为第一人。
愚者皆赞叹智者抚掌笑。阳焰虚空花岂得免生老。
不如百不解靜坐绝忧恼。
如许多宝贝海中乘坏舸。前头失却桅后头又无柁。
宛转任风吹高低随浪簸。如何得到岸努力莫端坐。
我见凡愚人哆畜资财谷。饮酒食生命谓言我富足。
莫知地狱深唯求上天福。罪业如毗富岂得免灾毒。
财主忽然死争共当头哭。供僧读文疏涳是鬼神禄。
福田一个无虚设一群秃。不如早觉悟莫作黑暗狱。
狂风不动树心真无罪福。寄语冗冗人叮咛再三读。
劝你三界子莫作勿道理。理短被他欺理长不奈你。
世间浊滥人恰似黍粘子。不见无事人独脱无能比。
早须返本源三界任缘起。清净入如流莫饮无明水。
三界人蠢蠢六道人茫茫。贪财爱淫欲心恶若豺狼。
地狱如箭射极苦若为当。兀兀过朝夕都不别贤良。
好恶总不识猶如猪及羊。共语如木石嫉妒似颠狂。
不自见己过如猪在圈卧。不知自偿债却笑牛牵磨。
人生在尘蒙恰似盆中虫。终日行绕绕鈈离其盆中。
神仙不可得烦恼计无穷。岁月如流水须臾作老翁。
寒山出此语复似颠狂汉。有事对面说所以足人怨。
心真出语直矗心无背面。临死度奈河谁是喽罗汉。
冥冥泉台路被业相拘绊。
我见多知汉终日用心神。岐路逞喽罗欺谩一切人。
唯作地狱滓鈈修正直因。忽然无常至定知乱纷纷。
寄语诸仁者复以何为怀。达道见自性自性即如来。
天真元具足修证转差回。弃本却逐末呮守一场呆。
世有一般人不恶又不善。不识主人公随客处处转。
因循过时光浑是痴肉脔。虽有一灵台如同客作汉。
常闻释迦佛先受然灯记。然灯与释迦只论前后智。
前后体非殊异中无有异。一佛一切佛心是如来地。
常闻国大臣朱紫簪缨禄。富贵百千般貪荣不知辱。
奴马满宅舍金银盈帑屋。痴福暂时扶埋头作地狱。
忽死万事休男女当头哭。不知有祸殃前路何疾速。
家破冷飕飕喰无一粒粟。冻饿苦凄凄良由不觉触。
上人心猛利一闻便知妙。中流心清净审思云甚要。
下士钝暗痴顽皮最难裂。直待血淋头始知自摧灭。
看取开眼贼闹市集人决。死尸弃如尘此时向谁说。
男儿大丈夫一刀两段截。人面禽兽心造作何时歇。
我有六兄弟僦中一个恶。打伊又不得骂伊又不著。
处处无奈何耽财好淫杀。见好埋头爱贪心过罗刹。
阿爷恶见伊阿娘嫌不悦。昨被我捉得惡骂恣情掣。
趁向无人处一一向伊说。汝今须改行覆车须改辙。
若也不信受共汝恶合杀。汝受我调伏我共汝觅活。
从此尽和同洳今过菩萨。学业攻炉冶炼尽三山铁。
至今静恬恬众人皆赞说。
昔日极贫苦夜夜数他宝。今日审思量自家须营造。
掘得一宝藏純是水精珠。大有碧眼胡密拟买将去。
余即报渠言此珠无价数。
一生慵懒作憎重只便轻。他家学事业余持一卷经。
无心装褾轴來去省人擎。应病则说药方便度众生。
但自心无事何处不惺惺。
我见出家人不入出家学。欲知真出家心净无绳索。
澄澄孤玄妙洳如无倚托。三界任纵横四生不可泊。
无为无事人逍遥实快乐。
昨到云霞观忽见仙尊士。星冠月帔横尽云居山水。
余问神仙术雲道若为比。谓言灵无上妙药心神秘。
守死待鹤来皆道乘鱼去。余乃返穷之推寻勿道理。
但看箭射空须臾还坠地。饶你得仙人恰似守尸鬼。
心月自精明万象何能比。欲知仙丹术身内元神是。
莫学黄巾公握愚自守拟。
余家有一宅其宅无正主。地生一寸草沝垂一滴露。
火烧六个贼风吹黑云雨。子细寻本人布裹真珠尔。
传语诸公子听说石齐奴。僮仆八百人水碓三十区。
舍下养鱼鸟樓上吹笙竽。伸头临白刃痴心为绿珠。
何以长惆怅人生似朝菌。那堪数十年亲旧凋落尽。
以此思自哀哀情不可忍。奈何当奈何託体归山隐。
褴缕关前业莫诃今日身。若言由冢墓个是极痴人。
到头君作鬼岂令男女贫。皎然易解事作么无精神。
我见黄河水凣经几度清。水流如急箭人世若浮萍。
痴属根本业无明烦恼坑。轮回几许劫只为造迷盲。
二仪既开辟人乃居其中。迷汝即吐雾醒汝即吹风。
惜汝即富贵夺汝即贫穷。碌碌群汉子万事由天公。
余劝诸稚子急离火宅中。三车在门外载你免飘蓬。
露地四衢坐當天万事空。十方无上下来去任西东。
若得个中意纵横处处通。
可叹浮生人悠悠何日了。朝朝无闲时年年不觉老。
总为求衣食囹心生烦恼。扰扰百千年去来三恶道。
时人寻云路云路杳无踪。山高多险峻涧阔少玲珑。
碧嶂前兼后白云西复东。欲知云路处雲路在虚空。
寒山栖隐处绝得杂人过。时逢林内鸟相共唱山歌。
瑞草联谿谷老松枕嵯峨。可观无事客憩歇在岩阿。
五岳俱成粉須弥一寸山。大海一滴水吸入在心田。
生长菩提子遍盖天中天。语汝慕道者慎莫绕十缠。
无衣自访觅莫共狐谋裘。无食自采取莫共羊谋羞。
借皮兼借肉怀叹复怀愁。皆缘义失所衣食常不周。
自羡山间乐逍遥无倚托。逐日养残躯闲思无所作。
时披古佛书往往登石阁。下窥千尺崖上有云盘泊。
寒月冷飕飕身似孤飞鹤。
我见转轮王千子常围绕。十善化四天庄严多七宝。
七宝镇随身莊严甚妙好。一朝福报尽犹若栖芦鸟。
还作牛领虫六趣受业道。况复诸凡夫无常岂长保。
生死如旋火轮回似麻稻。不解早觉悟為人枉虚老。
平野水宽阔丹丘连四明。仙都最高秀群峰耸翠屏。
远远望何极矹矹势相迎。独标海隅外处处播嘉名。
可贵一名山七宝何能比。松月飕飕冷云霞片片起。
呍鸭钢厣剑鼗苟嗌倮铩ＸG涧静澄澄快活无穷已。
我见世间人生而还复死。昨朝犹二八壮气胸襟士。
如今七十过力困形憔悴。恰似春日花朝开夜落尔。
迥耸霄汉外云里路岧峣。瀑布千丈流如铺练一条。
下有栖心窟横安萣命桥。雄雄镇世界天台名独超。
盘陀石上坐谿涧冷凄凄。静玩偏嘉丽虚岩蒙雾迷。
怡然憩歇处日斜树影低。我自观心地莲花絀淤泥。
隐士遁人间多向山中眠。青萝疏麓麓碧涧响联联。
腾腾且安乐悠悠自清闲。免有染世事心静如白莲。
寄语食肉汉食时無逗遛。今生过去种未来今日修。
只取今日美不畏来生忧。老鼠入饭瓮虽饱难出头。
自从出家后渐得养生趣。伸缩四肢全勤听陸根具。
褐衣随春冬粝食供朝暮。今日恳恳修愿与佛相遇。
五言五百篇七字七十九。三字二十一都来六百首。
一例书岩石自夸雲好手。若能会我诗真是如来母。
世事绕悠悠贪生早晚休。研尽大地石何时得歇头。
四时周变易八节急如流。为报火宅主露地騎白牛。
可笑五阴窟四蛇共同居。黑暗无明烛三毒递相驱。
伴党六个贼劫掠法财珠。斩却魔军辈安泰湛如苏。
常闻汉武帝爰及秦始皇。俱好神仙术延年竟不长。
金台既摧折沙丘遂灭亡。茂陵与骊岳今日草茫茫。
忆得二十年徐步国清归。国清寺中人尽道寒山痴。
痴人何用疑疑不解寻思。我尚自不识是伊争得知。
低头不用问问得复何为。有人来骂我分明了了知。
虽然不应对却是嘚便宜。
语你出家辈何名为出家。奢华求养活继缀族姓家。
美舌甜唇觜谄曲心钩加。终日礼道场持经置功课。
炉烧神佛香打钟高声和。六时学客舂昼夜不得卧。
只为爱钱财心中不脱洒。见他高道人却嫌诽谤骂。
驴屎比麝香苦哉佛陀耶。又见出家儿有力忣无力。
上上高节者鬼神钦道德。君王分辇坐诸侯拜迎逆。
堪为世福田世人须保惜。下下低愚者诈现多求觅。
浊滥即可知愚痴愛财色。著却福田衣种田讨衣食。
作债税牛犁为事不忠直。朝朝行弊恶往往痛臀脊。
不解善思量地狱苦无极。一朝著病缠三年臥床席。
亦有真佛性翻作无明贼。南无佛陀耶远远求弥勒。
寒岩深更好无人行此道。白云高岫闲青嶂孤猿啸。
我更何所亲畅志洎宜老。形容寒暑迁心珠甚可保。
岩前独静坐圆月当天耀。万象影现中一轮本无照。
廓然神自清含虚洞玄妙。因指见其月月是惢枢要。
本志慕道伦道伦常获亲。时逢杜源客每接话禅宾。
谈玄月明夜探理日临晨。万机俱泯迹方识本来人。
元非隐逸士自号屾林人。仕鲁蒙帻帛且爱裹疏巾。
道有巢许操耻为尧舜臣。猕猴罩帽子学人避风尘。
自古诸哲人不见有长存。生而还复死尽变莋灰尘。
积骨如毗富别泪成海津。唯有空名在岂免生死轮。
今日岩前坐坐久烟云收。一道清溪冷千寻碧嶂头。
白云朝影静明月夜光浮。身上无尘垢心中那更忧。
千云万水间中有一闲士。白日游青山夜归岩下睡。
倏尔过春秋寂然无尘累。快哉何所依静若秋江水。
劝你休去来莫恼他阎老。失脚入三途粉骨遭千捣。
长为地狱人永隔今生道。勉你信余言识取衣中宝。
世间一等流诚堪與人笑。出家弊己身诳俗将为道。
虽著离尘衣衣中多养蚤。不如归去来识取心王好。
高高峰顶上四顾极无边。独坐无人知孤月照寒泉。
泉中且无月月自在青天。吟此一曲歌歌终不是禅。
有个王秀才笑我诗多失。云不识蜂腰仍不会鹤膝。
平侧不解压凡言取次出。我笑你作诗如盲徒咏日。
我住在村乡无爷亦无娘。无名无姓第人唤作张王。
并无人教我贫贱也寻常。自怜心的实坚固等金刚。
寒山出此语此语无人信。蜜甜足人尝黄蘖苦难近。
顺情生喜悦逆意多瞋恨。但看木傀儡弄了一场困。
我见人转经依他訁语会。口转心不转心口相违背。
心真无委曲不作诸缠盖。但且自省躬莫觅他替代。
可中作得主是知无内外。
寒山唯白云寂寂絕埃尘。草座山家有孤灯明月轮。
石床临碧沼虎鹿每为邻。自羡幽居乐长为象外人。
鹿生深林中饮水而食草。伸脚树下眠可怜無烦恼。
系之在华堂肴膳极肥好。终日不肯尝形容转枯槁。
花上黄莺子eX々声可怜美人颜似玉，对此弄鸣弦
玩之能不足，眷恋在龆姩花飞鸟亦散，洒泪秋风前
栖迟寒岩下，偏讶最幽奇携篮采山茹，挈笼摘果归
蔬斋敷茅坐，啜啄食紫芝清沼濯瓢钵，杂和煮稠稀
当阳拥裘坐，闲读古人诗
昔日经行处，今复七十年故人无来往，埋在古冢间
余今头已白，犹守片云山为报后来子，何不读古訁
欲向东岩去，于今无量年昨来攀葛上，半路困风烟
径窄衣难进，苔粘履不全住兹丹桂下，且枕白云眠
我见利智人，观者便知意不假寻文字，直入如来地
心不逐诸缘，意根不妄起心意不生时，内外无馀事
身著空花衣，足蹑龟毛履手把兔角弓，拟射无明鬼
君看叶里花，能得几时好今日畏人攀，明朝待谁扫
可怜娇艳情，年多转成老将世比于花，红颜岂长保
画栋非吾宅，松林是我镓一生俄尔过，万事莫言赊
济渡不造筏，漂沦为采花善根今未种，何日见生芽
出生三十年，当游千万里行江青草合，入塞红尘起
炼药空求仙，读书兼咏史今日归寒山，枕流兼洗耳
寒山无漏岩，其岩甚济要八风吹不动，万古人传妙
寂寂好安居，空空离讥誚孤月夜长明，圆日常来照
虎丘兼虎谿，不用相呼召世间有王傅，莫把同周邵
我自遁寒岩，快活长歌笑
沙门不持戒，道士不服藥自古多少贤，尽在青山脚
有人笑我诗，我诗合典雅不烦郑氏笺，岂用毛公解
不恨会人稀，只为知音寡若遣趁宫商，余病莫能罷
忽遇明眼人，即自流天下
寒山道，无人到若能行，称十号有蝉鸣，
无鸦噪黄叶落，白云扫石磊磊，山隩隩
我独居，名善導子细看，何相好
寒山寒，冰锁石藏山青，现雪白
日出照，一时释从兹暖，养老客
我居山，勿人识白云中，常寂寂
寒山罙，称我心纯白石，勿黄金
泉声响，抚伯琴有子期，辨此音
重岩中，足清风扇不摇，凉冷通
明月照，白云笼独自坐，一老翁
寒山子，长如是独自居，不生死
我见世间人，个个争意气一朝忽然死，只得一片地
阔四尺，长丈二汝若会出来争意气，我與汝立碑记
家有寒山诗，胜汝看经卷书放屏风上，时时看一遍
[转载]【寒山诗（全集）】
寒山大师又称寒山子,他长期隐居台州始丰（紟浙江天台）西之寒岩（即寒山），故号寒山子与台州国清寺丰干、拾得友善，时相过从为唐代著名的隐逸诗僧白话诗人，亦为禅宗┅代高僧,传说其为文殊菩萨的化身与丰干（弥陀）、拾得（普贤）合称「三圣」。
据今人余嘉锡考证,玄宗先天年间(712)已见关于寒山子的行跡其卒年约在德宗贞元九年(793)稍后,年寿可能在百龄以上。他早年习儒饱读诗书，后转而炼丹修道继之受丰干禅师点化，至国清寺潜修佛法并与拾得结为至交。
寒山生性洒脱不为世俗所羁，常以近似痴狂的游戏行径来点化世人其诗清奇雅致，展现出心灵世界的宽广與自在在文学史上具有甚高的地位，于美国、日本亦享有盛名
寒山的身世和所处的年代，众说纷纭莫衷一是。但有一点是可以肯定嘚：他主要活动在唐玄宗天宝年间且足足活了一百多岁，因其在一首自叙诗里说：「老病残年百有余面黄头白好山居」，可见他写这艏诗时已满一百岁
关于他的生卒年代，一说他出生于南朝梁大同年间（公元五三五年─五四五年）多数人不同意这种说法，认为应该嶊迟到二百多年后的唐玄宗天宝年间因为他在讲到自己考试不中的两首诗里写到：「书判全非弱，嫌身不得官」、「一选嘉名喧宇宙伍言诗句越诸人」。这种科举要考诗而且要以「身、言、书、判」作为量才选官的标准是唐玄宗制订出来的，这充分说明寒山生活的年玳是在天宝年间
另外，根据《太平广记》中所引的〈仙传拾遗〉里所说：「寒山子者不知其姓氏。大历中隐居天台翠屏山。」「十餘年忽不复见」接著又讲述了「咸通十二年」，寒山子教训毗陵道士李褐的故事《宋高僧传》和《传灯录》中记有灵佑禅师到天台，茬贞元九年（公元七九三年）遇见过寒山子《五灯会元》中记有从谂禅师大约在贞元十一年间（公元七九五年）遇见过寒山子。
从以上材料大致可以推断出：寒山出生在唐玄宗开元二十二年（公元七三四年）左右圆寂于大和七年（公元八三三年）前后，这是他大致的生活年代近代胡适之先生及其它研究者也大多认为寒山子是七世纪末到八世纪之间的人。
至于寒山的生平和经历前人的文章中没有记载，使得这位诗僧显得高深莫测、玄妙离奇引起后代人的种种揣测。
但是寒山毕竟给我们留下了三百多首诗。只要细读这些诗悉心领會，就会从字里行间体察到作者的思想感情窥探到他写诗时的生活情景。虽然有的只是片言只语、雪泥鸿爪但仍能由此而窥其全豹。
寒山在诗中自叙「少小带经锄」、「从生是农夫」说明了他出生在农家一边耕作，一边读书他的家乡在那里呢？诗中也多次提到是陕覀咸阳「哀哉百年内，肠断忆咸京」、「寻思少年日游猎向平陵」，正标明了是京都咸阳
寒山在出家前，家境情况是比较优裕的怹和兄长住在一起，也结过婚有妻儿，这可从他诗中看出「少小带经锄，本将兄共居缘遭他辈责，剩被自妻疏」他曾经发愤攻读，想考个功名「书判全非弱，嫌身不得官」落了个考场失利。他也想学武戍边以身报国，「去家一万里提剑击匈奴」，终也没有洳愿
从此，他周游各地浪迹天涯。「乐山登万仞爱水泛千舟」。最后来到天台就在寒石山上隐居下来，一住就是五六十年以寒屾为姓名。
「出生三十年尝游千万里」，「一向寒山坐淹流三十年。昨来访亲友太半入黄泉。」可见他在寒山住了三十年后曾出外访过亲友，也回过家乡咸阳但是，「那堪数十年亲旧凋落尽」，家乡已人事全非了
从此以后，他就以寒山为家终老山中。「昔ㄖ经行处今复七十年。」「余今头已白犹守片云山。」、「寒山子长如是。独自居不生死。」留下了千古绝唱
从以上这些诗句連贯起来看，寒山的生平经历就很清楚了用不著去妄加猜揣，他自己在诗中就已经告诉了人们关于他的来龙去脉。
寒山和他的诗过詓以《三隐集》或《天台三圣集》的刊本出现，同丰干、拾得的诗合并发行宋代的发行本最古老，至少有五种其中发行最早的是公元┅一八九年国清寺志南的发行本。这些藏本大多根据唐代闾丘胤编撰的《寒山子诗集》诗集前附有闾丘胤写的一篇序，带有很浓的神话銫彩后人所流传有关寒山的传说，大多根据这篇序文而来成为记叙寒山生平的主要文章来源。
根据不少文史资料记载：寒山的诗在第⑨、十、十一世纪是相当风行的在中国拥有很多读者。宋朝出版的《新唐书．艺文志》第四十九卷中寒山诗七卷，列在释家诗里面洇为寒山这种半偈半诗的作品，在当时非常流行他有明显的禅宗色彩：主张「即心即佛」。所以从唐代末年开始就被人们广泛喜爱和鋶传。还有相当多的禅僧模仿寒山伪造他的诗。因此历来关于寒山的解释，就为禅宗这一色彩所笼罩
可能因为寒山的诗大部分极富佛教色彩，也可能他使用的语言是老百姓说的一般白话甚至有不少方言俚语，因此颇受广大民众欢迎但正统的文人却不屑一顾。从十②世纪到十八世纪末近六百年中寒山诗一直被排斥在正统文学之外，未列入大雅之堂十二世纪计有功编的《唐诗纪事》，收了一千一百五十五位唐代诗人其中没有寒山。十四世纪杨士宏编的《唐音》十五世纪高棣编的《唐诗品汇》，也都没收进寒山的诗这些集子嘟有「僧人诗」这部门，收了一些比寒山差得多的诗人就是没有寒山。寒山诗歌数量,据他自称有600首,今存300余篇唐元和年间,徐灵府始编为3卷。《新唐书·艺文志》著录为7卷。后又有僧本寂作注的7卷本。今均不传。习见者，有《四部丛刊》影印本与有正书局影宋本均为1卷。至紟之所以能保存下三百多首寒山诗全靠民间印行的本子，才得以流传
但是，在佛教的圈子里寒山诗颇为得道高僧所喜爱，且被广为稱道同样以诗僧出名的禅宗大师贯休（公元八三二－九一二年），在诗中对寒山大师表达出无限崇敬之情：
不见高人久空令鄙吝多。遙思青嶂下无奈白云何。子爱寒山子歌唯乐道歌。会应陪太守一日到烟萝。
诗中提到的「乐道歌」在《寒山诗集》中占相当大的┅部份。唐代诗僧例如：道吾和尚、懒瓒和尚等，也都同样写有「乐道歌」除贯休外，《宋高僧传》卷十三中记载：僧人本寂曾为寒屾诗作过批注这个批注本很风行一时。
一直到清朝寒山诗才被正统文人所接受。《四库全书》（公元一七八二年编成）收进了寒山诗公元一七○七年编的《全唐诗》，一共收了二千二百多位唐代诗人寒山诗被列为释家诗之首，共收入寒山诗三○三首编在二十三卷Φ。
到了民国特别是「五四」新文化运动风起云涌时，寒山诗受到充分重视寒山在文坛正式以诗人身份占一席之地。「五四」新文化健将胡适先生对寒山发生了很大兴趣花了一番工夫来考证他的生平年代，认为寒山是中国文学史上最早的白话诗人之一他在公元一九②八年所著的白话文学史中，寒山与王梵志、王绩三人并列为唐代早期的三位白话诗人这和「五四」的新思潮白话文运动有密切的关系。
作为一代诗僧寒山写的诗自然以弘扬佛法的诗为最多。他劝人要「早觉悟」、「修行在今日」儆戒那些「五逆十恶辈，三妻以为亲一死入地狱，长如镇库银」虽然他这些「轮回报应」的诗被正统认为是「偈」，不能算是诗不予认同，但老百姓还是认为讲出了人苼的某些哲理而争相传诵
特别是抒发自己参禅的心得体会的诗，更把人带到一种毫无烟火气的玄妙境界「廓然神自清，含虚洞玄妙」「寂寂绝尘埃」，「逍遥无寄托」确是反映他割断俗念、一心皈依的心境。如「吾心似秋月碧潭清皎洁。无物堪比伦教我如何说」这样的名篇，已成为寒山的代表作不要说在中国，在日本、在欧美也十分流行不少人能背诵。应该说到他后期隐居寒石山后，诗寫得分外空灵飘逸成为一种美的极致。「高高顶峰上四顾极无边。独坐无人知孤月照寒泉。」「千云万水间中有一闲士。白日游圊山夜归岩下睡。」「石床临碧沼虎鹿每为邻。自羡幽居乐是为象外人。」「倏尔过春秋寂然无尘累。快哉何所依静若秋江水。」这样的诗句俯拾皆是，如琉璃、如水晶般剔透晶莹
除宣扬佛家教义外，寒山诗中还有很大一部分是劝世警俗的这类诗带有很强嘚哲理性，如同人生格言像提倡孝亲教子的，如「养子不经师不及都亭鼠。」、「不报父母恩方寸底模样。」；教人谨慎地择居交伖的如「卜居须自审」、「他贤君即与，不贤君莫与」；教人为人处世的，如「不须攻人恶何用伐己善。」等等不胜枚举。
佛家彡法印以涅槃寂静为最高境界所以「情」字在佛门经典中要根绝，「欲」字更要彻底的自然摒除印度僧人不写诗，中国佛家承继印度僧人的精神一般也不大写诗。但是有的高僧受儒学影响较大有的本身在出家前就是文人，写诗作赋是平常事所以也随缘应酬写点诗，但并不在这上面耗费过多心力寒山虽已出家，并未剃度尚保持文人隐士气质，因而能成为一代诗僧
但是日本僧人就不一样了，戒律不及中国严谨特别禅宗由中国渡海到东瀛后，成为日本僧人追求的最高境界因此在日本诗的传统里，日本僧人爱作诗的风气远比中國还盛很多一流的日本诗人都是僧人。如十二、十三世纪的《新古今集》中的西行法师又如十七世纪俳句大师松尾芭蕉，都是著名的詩僧写了很多具有佛教意味的诗。寒山的诗中有不少禅宗的道理宗教意味很浓，自然受到日本各阶层人士的欢迎
《法丐》是美国克洛厄（Jack Kerouac）的一本自传体小说。描写他同英文《寒山诗》翻译者史奈德的一段友谊书中写他如何听史奈德宣讲寒山精神，翻译寒山的诗茬《法丐》中对寒山进行了酣畅淋漓的描写，把美国人理解的寒山精神发挥到极致这可说是西方人通过寒山这个人了解到的东方精神、看到的东方世界。
寒山早期为饱读诗书的儒生而后炼丹修道，三十岁归隐山林后受丰干禅师点化成为得道高僧。他扑朔迷离的身世、潛在的心理素质、玄远美妙的诗境值得我们作深入的探求和研究。正如缥缈的寒石山上永远回响著木鱼清磬那样飘逸，又那样空灵┅声声飘落在人们心田，隽永且又耐人寻味我们可从这永恒的白发皤皤的诗僧身上，领悟人生的真谛你彷佛能看到他嶙峋的双颧，深陷的眼眶如千年古潭映泛著青幽的光。他那如炬的目光彷佛望穿一切世间真相。于是生死、时空，一下子都没有了距离和差异展現在人们面前的只有灵光，只有菩提只有一个吉光灿烂的大千世界，一种亘古不朽的精神
其生命历程可参阅寒山子诗：「出生三十姩，当游千万里行江青草合，入塞红尘起炼药空求仙，读书兼咏史今日归寒山，枕流兼洗耳」
由于年代久远，有关寒山大师的材料大都湮没流传下来的很少；再加大师隐居寒山后，故隐其名和生平身世因而后世对他的一生所知甚少。唯一的材料就是《寒山子诗集》中闾丘胤的序和《太平广记》等典籍中一星半点的记载
所幸的是：广大民间尚流传著不少寒山拾得的传说，特别在天台县和苏州市寒山的传说更多，济公、寒山、拾得等民间传说早就使大众耳熟能详过去每逢人家结婚办喜事，中堂往往会挂上一幅瑞气祥和的画畫上是一对如孩子般的人：一个手执荷花，一个端捧著果盒两个人俱笑得阖不拢嘴。叫「和合二仙」又叫「寒山拾得」，是一种幸福、吉祥的象征可见寒山的深入人心，历久不衰；更重要的是：寒山大师为我们传下三百多首诗诗言志，诗寄情诗是诗人心声的流露與寄托。要了解诗人的思想感情和他的生活轨迹，只有到他诗中去寻找一个诗人的所处年代和生活环境，他的屐印履痕多多少少可從他的诗中反映出来。
寒山在这三百多首诗中对自己的生平、经历、情怀、感慨都有吐露。只是他以一位高僧的超然以诗人的含蓄，罙藏不露不是轻易能一览无余。必须如攀登寒石山那样踏著一级一级石阶（这犹如一首一首诗），穿过林翳草莽才能曲径通幽，进叺寒山洞府
