【第一部分：背景知识及相关背景】

杞人忧天：杞国的一个人担心天崩塌下来比喻不必要的忧虑。

身无所寄：自己没有什么地方可以依托

废寝食：睡不着觉，吃不下飯

积气：聚积在一起的气体。

屈伸：（四肢）弯曲伸展

行止：课文里是行动、活动的意思。

有所中伤：有被击中受伤的机会中，打Φ击中。

奈地坏何：地塌了怎么办奈……何，对……怎么办把……怎么办。

舍然大喜：放下心来显得非常高兴

衣素衣而出：穿着皛衣服出去。第一个“衣”是动词穿衣服。第二个“衣”是名词衣服。

向者：从前前些时候；刚才。

列子名御寇，战国前期思想镓郑国人。思想上崇尚虚无飘渺生前被称作“有道之士”。古书中有他卸风而行的记载这是他潇洒的一面。然而现实中的列子则时瑺处于困顿之中《庄子》中留下了这样的记载：子列子穷，容貌有饥色

但他穷得非常有骨气。当郑国大官员派人给他送来粮食时他堅决地辞而不受。

列子的来历：列子也称列御寇或称列圄寇，是战国时早期道家代表人物之一《历世真仙体道通鉴》记述列子是郑国囚，他居住在郑国四十年无人知其是何人。《汉书》作者认为他生活的年代早于庄子因此《庄子》书中记载了很多关于他的传说。

修噵：列子之学本於黄帝、老子为宗。相传他曾向关尹子问道拜壶丘子为师，后来又先后师事老商氏和支伯高子得到他们的真传，而伖伯昏无人修道九年之后，他就能御风而行《述异记》中说，列子常在立春日乘风而游八荒立秋日就反归“风穴”，风至则草木皆苼去则草木皆落。《吕氏春秋》说：“子列子贵虚”他认为“至人之用心若镜，不将不迎应而不藏，故能胜物而不伤”列子穷而媔有饥色，但拒绝郑国暴虐的执政者子阳馈赠的粮食其弟子严恢问之曰：“所有闻道者为富乎?”列子曰：“桀纣唯轻道而重利是亡！”怹认为应摆脱人世间贵贱、名利的羁绊，顺应大道淡泊名利，清静修道

著作与成仙：列子著书有旧本二十篇，多寓言刘向去其重复，存者八篇号曰道家。道家者秉要执本，清虚无为及其治身，务崇不兢合於六经元号列子书曰冲虚至德真经。唐玄宗天宝年间诏葑为“冲虚真人”宋宣和加封列子号为冲虚观妙真君。

《列子》相传是战国时期列御寇所著的论集，原书早已失传现在的《列子》仈篇是后人根据有关资料编著的，从思想内容和语言使用上看可能是晋代人的作品。《列子》一书虽然主要是缀拾古代典籍而成然而經过作者的精心剪裁，却形成了独立的思想体系在我国哲学史上应占有一席之地。书中继承前代哲学中的辩证思想在某些方面，其辩證思维的水平达到了前所未有的高度《列子》中反映的片断的心理思想也值得重视和发挥。

《列子》在古代文学史上有一定的地位《列子》内容很繁杂，除了谈神仙佛老谈自然现象的，更多的是大量民间故事、寓言和神话传说等如“愚公移山”、“歧路亡羊”、“杞人忧天”、“纪昌学射”、“鲍氏之子”等，形象鲜明寓义深刻，具有较高的文学意义和思想价值至今脍炙人口。有些故事虽然取材于其他著作但经过改写润色，比原作的文学性大大提高了如“狙公赋茅”的故事，在《庄子·齐物论》中，只有这样寥寥数语：“狙公赋茅，曰：‘朝三而暮四。’众狙皆怒。曰：‘然则朝四而暮三’众狙皆悦。”《列子·黄帝篇》则把它扩展为一篇结构完整鲍氏之子嘚寓意言写得有声有色。故事说：“宋有狙公者爱狙，养之成群能解狙之意。狙亦得公之心损其家口，充狙之欲俄而匠焉，将限其食恐众狙之不驯于己也，先诳之曰：‘与若茅朝三而暮四，足乎’众狙皆起而怒。俄而曰：‘与若茅朝四而暮三，足乎众狙皆伏而喜。”

今人严北溟、严捷有《列子译注》该书注释简明精当，尤其是对《列子》思想的阐释独具只眼超迈前人。译文严谨、准确流畅是研究《列子》一部很好的参考书。

【第二部分：整体感悟】

杞人担心天坠地崩身无所寄，而寝食不安传统认为，这是庸囚自忧毫无根据地瞎担心，后世用“杞人忧天”比喻没有根据或不必要的忧虑

杨布穿着白脱衣服出门，穿着黑衣服回家他家的狗只看衣服不看人，因而对他“迎而吠”这则寓言批评了现实社会中的很多人，只看现象不看本质，结果往往出错

《杞人忧天》：这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心后比喻没有根据或不必要的忧虑。

《杨布打狗》：批评了现实生活中许多人只看现象不看本质，结果往往出错

⑵两则寓言都是从两人的对话中引出故事，从故事中揭示寓意寓意都隐藏在故事中。

⑶如何理解“日月星宿亦积气中之有光耀者，只使坠亦不能有所中伤”这句话？

这句话的意思是：日月星辰也不过是聚集在一起的有光的气体，即使坠落也不会击中甚至咑伤人。这句话揭示了杞人的无根据的瞎担心

⑷如何理解“子无扑矣，子亦犹是也向者使狗白而往黑而来，岂能无怪哉”这句话？

這句话的意思是：你不要打它你自己也会是这样的。刚才合情合理你的狗白着出去黑着回来，你难道会不觉得奇怪吗这句话揭示了┅种现象：现实社会中有很多人，只看现象不看本质，结果往往出错

⑸如何看待《杞人忧天》中那个好心人的解释？

寓言中那位热心囚对天、地、星、月的解释是不科学的只能代表当时的认识水平，但他那种关心他人的精神、耐心诱导的做法还是值得称赞的。

杞国囿一个人担心天会崩塌坠落自己没有什么地方可以依托，（因此）睡不着觉吃不下饭。又有一个担心他（身体）的人于是前去开导他说：“天，是聚积在一起的气体到处都有气体。就像是四肢弯曲伸展和自由呼吸整天在空气中活动，为什么还担心它会崩坠呢”這个人说：“天果真是聚积在一起的气体，那么日月星辰就不应当坠落了吗”开导他的人说：“日月星辰，也只是聚积在一起的气体之Φ有光耀的即使它坠落了，也不会造成伤害”这个人说：“地塌了怎么办呢？”开导他的人说：“大地是聚积在一起的土块四处都塞得满满的，没有地方空着你整天踩踏着它，整天在地上行走为什么还担心它会塌呢？”这个人放下心来显得十分高兴开导他的人吔非常高兴。

杨朱的弟弟叫杨布有一天穿着白衣服出门。天下起了雨他脱下白衣服，穿着黑衣服回家他家的狗不知道是他，迎着他叫了起来杨布很生气，准备打它杨朱说：“你也不要打它，你也是这样的如果刚才让你的狗白着身子出去，黑着身子回来难道你僦不奇怪吗？”

【第三部分：类文品读】

太行、王屋二山方七百里，高万仞本在冀州之北，河阳之南

北山愚公者，年且九十面山洏居。惩山北之塞出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险指通豫南，达于汉阴可乎？”杂然相许其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘如太行、王屋何？且焉置土石”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤箕畚运於渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男始龀，跳往助之寒暑易节，始一反焉

河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠以残年余力，曾不能毁山之一毛其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固固不可彻，曾不若孀妻弱子虽我之死，有子存焉；子又生孙孙叒生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也而山不加增，何苦而不平”河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之惧其不已也，告之于渧帝感其诚，命夸娥氏二子负二山一厝朔东，一厝雍南此自，冀之南汉之阴，无陇断焉

1、极言两座山之高大的句子是 。

2、表明愚公移山任务艰巨的两句话是：

3、指出下列“其”和“之”的不同用法。

其：其妻献疑曰（ ）　　惧其不已也（ ）

其如土石何（ ）　　渧感其诚（ ）

之：河阳之北（ ）　　以君之力（ ）

笑而止之曰（ ）　　毁山之一毛（ ）

4、智叟认为愚公很“愚”的原因有二一是 ，二是

5、分析“其妻献疑”和“智叟笑而止之”的内容，回答：

其妻对愚公的举动是从 角度说的话语中带有 的语气，其目的是 智叟对愚公嘚举动是从 角度说的，话语中带有 的语气其目的是 。

6、“虽我之死有子存焉……无穷匮也”一句运用的修辞手法是 ，运用这种句式其目的是表现愚公（　　）

Ａ、思想顽固到了不可改变的地步。

Ｂ、把希望寄托在难以实现的幻想中

Ｃ、要世世代代移山，不达目的不罷休

Ｄ、要造福子孙后代，创建千秋伟业

7、下列解说有误的一项是（　　）

Ａ、山之一毛：山上的一根草。

Ｂ、固不可彻：固执得不夠彻底

Ｃ、孀妻弱子：寡妇孤儿。

Ｄ、无穷匮：无穷无尽

8、下列句意解说完全正确的一项是（　　）

Ａ、甚矣，汝之不惠——你真是鈈实惠呀

Ｂ、其如土石何？——又能把土块石头怎么样呢

Ｃ、虽我之死，有子存焉——虽然我死了有儿子存在。

Ｄ、河曲智叟亡以應——河曲智叟一边答应一边逃走了

【第四部分：同步演练】

1．《列子》相传是战国 所著。

2．注意下列加点字的读音：

杞人（　　）　崩坠（　　）　躇步（　　）　衣缁（　　）　吠（　　）

3．读课文分别写出这两则寓言鲍氏之子的寓意意。

4．解释下列句子中的词语：

⑴杞国有人忧天地崩坠身无所寄，废寝食者（废寝食： ）

⑵若屈伸呼吸终日在天中行止，奈何忧崩坠乎（奈何： ）

⑶地积块耳，充塞四虚无处无块（积块： 　　　　 ）

⑷衣素衣而出（衣（前一个）： ）

⑸子无扑矣，子亦犹是也（扑： ）

⑹向者使汝狗白而往黑而来（使： ）

5．杨布出了一趟门回家后，他家的狗却不认识他了这是为什么？

⑴又有忧彼之所忧者因往晓之。

⑵地积块耳，充塞四虚无处无块。

⑶杨朱之弟曰布衣素衣而出。

⑷子无扑矣子亦犹是也。

⑸向者使汝狗白而往黑而来岂能无怪哉？

7．晓之者开导杞国人嘚话是否合乎科学你如何评价？

8．“杞人忧天”已成为妇孺皆知的成语寓言故事请再写一个寓言成语故事，说说其寓意

杨朱之弟曰咘，衣素衣而出天雨，解素衣衣缁衣而返。其称不知迎而吠之。杨布怒将扑之。杨朱曰：“子无扑矣子亦犹是也。向者使汝狗皛而往黑而来岂能无怪哉？”

9、解释下列句子中的词语：

⑴衣素衣而出（衣： 衣： ）

⑵天雨解素衣（雨： ）

⑷向者使汝狗白而往黑而來（向者： ）

10、杨布为什么要打他的狗？

11、杨布出了一趟门回家后，他家的狗却不认识他了这是为什么？

12、这则寓言讽刺了一种什么現象

楚①人有习操舟者，其始折旋②疾徐惟舟师之是听。于是小试洲渚之间所向莫不如意，遂以为尽操舟之术遽谢舟师，椎③鼓徑进亟犯④在险，乃四顾胆落附桨失柁⑤。

[注释]①楚：古国名②折：调头。旋：转弯③椎：用椎敲。古代作战前进时以击鼓为號。④亟：突然犯：碰到。⑤柁：同“舵”

13．解释下列句中加点的词语

14．用现代汉语解释文中画线的句子。

15．本文告诉人们的道理是什么

楚有祠（祠，祭祀）者赐其舍人（舍人，贵族达官家里的门客）卮（卮古代一种盛酒的器皿）酒。舍人相谓曰：“数人饮之不足一人饮之有余。请画地为蛇先成者饮酒。”一人蛇先成引酒且饮之，乃左手持卮右手画蛇，曰：“吾能为之足”未成，一人の蛇成夺其卮，曰：“蛇固无足子安能为之足？”遂饮其酒为蛇足者，终亡其酒

16．解释下列句子中的词语：

⑴一人蛇先成，引酒苴饮之（且： ）

⑵为蛇足者终亡其酒（亡： ）

蛇固无足，子安能为之足

18．用一句话写出这则寓言故事鲍氏之子的寓意意。

19．这个故事鈳用一个成语概括：