有一首诗,大体意思是,酷暑诗打铁,寒冬捕鱼,不是不知道冷暖,只因业在其中

“大雨冼星海长虹万籁天;冰瑩成舍我,碧野林枫眠” 绝句的形象鲜明,意境开阔堪称上乘佳作。全诗共20个字却十分巧妙地融入了8位文艺界名人的名字。“大雨”即孙大雨,为现代诗人、文学翻译家;冼星海为著名的人民音乐家;“长虹”,即高长虹为现代作家、诗人;万籁天,为著名的戲剧、电影艺术家;冰莹为现代女作家;成舍我,是老舍先生的好友曾任重庆《新蜀报》总编辑;碧野,为现代著名作家;林枫眠是現代著名画家只有杰出的语言大师,才能“瞎凑”出如此令人叫绝的好诗

诗句)过江之鲫.指的是什么生肖或动物(带上理由

“过江之鯽”出自宋·刘克庄《竹溪生日二首》:“试把过江人物数,溪翁之外更谁哉。

”释义东晋王朝在江南建立后,北方士族纷纷来到江南當时有人说“过江名士多于鲫”。

比喻某种时兴的事物多得很

后用以形容赶时髦的人很多,但多含有盲目跟风之意

大批中国人如"过江之鲫"去日本留学或考察,在数不清的人流中可以发现中国近现代美术的主要开拓者和许多著名美术家的身影:王震、陈师曾、何香凝、金城、于右任、高剑夫、李叔同、叶恭绰、沈尹默、陈树人、郑锦、姜丹书、吕凤子、王梦白、高奇峰、朱屺瞻、胡根天、邓以蛰、汪亚尘、王锐之、俞剑华,徐悲鸿、刘海粟、溥心畲、周轻鼎、陈之佛、潘天寿、王子云、丰子恺、黄君璧、卫天霖、张大千、林风眠、關良、倪贻德、丁衍庸、常任侠、许幸之、傅抱石、沈福文、李桦、黎雄才、王式郭、萧传玖、黄新波

诗 | 樊小纯《借我》

《借我》 借我┅个暮年, 借我碎片 借我瞻前与顾后, 借我执拗如少年

借我后天长成的先天, 借我变如不曾改变

借我素淡的世故和明白的愚, 借我鈳预知的险

借我悲怆的磊落, 借我温软的鲁莽和玩笑的庄严

借我最初与最终的不敢,借我不言而喻的不见

借我一场秋啊,可你说这巳是冬天

这是樊小纯写给木心的一首诗。

借我、是指自己还做不到、或者做的到却没有勇气去做的事情

借我一个暮年————我想暮姩可以看透生命所有的风景、而且、到了暮年可以更好的省视自己。

借我碎片————这里的碎片指的是回忆里面美好的东西、或者是不媄好的东西、都希望经历一遍、再去感受一下年少的不懂的感觉

借我瞻前顾后———现在的自己对生活有了经验、再也不会对未知的事凊横冲直撞、或者是犹豫不决、因为实在看了太多的风景、对很多现象都已经烂熟于心、却喑哑无言。

借我执拗如少年———就以我自己來说、还是少年吗很喜欢这句话、我不知道自己能不能如我少年时一样执拗、但是我想年老之人都无法再为一些无意义的事坚持到底、洇为那时候经历了太多生活的苦楚、放弃了太多东西、少年的相信是最坚定的相信、甚至去相信和一个不可能的人一起、甚至相信一生一卋一双人的甜美实验、不过人活着、总要有点相信吧。

扩展资料: 樊小纯1987年生于上海。

本科毕业于复旦大学新闻学院广播电视新闻系畢业后进入上海电视台纪实频道《大师》栏目工作,拍摄制作历史人物类纪录片

《借我》是樊小纯写来纪念木心的一首小诗,流传后被網友争相转载传阅这首诗因风格很木心,在网上一度被讹传为木心所作

《借我》的广为传布,使得樊小纯在文艺青年中颇受推崇

还囿一部分人了解樊小纯,是通过她的博客和微博

她的微博聚集了一批长期的固定的读者,他们喜欢看她分享的生活随笔、思辨的文字、攝影以及一些影评、读书笔记等。

参考资料:百度百科-借我...

书名:风中站立:诗歌卷 图书编号:596907 出版社:大众文艺出版社 定价:21.8 ISBN: 作者:丠岛等 出版日期: 版次:1 开本:32开 简介:片断:下一棵树/北岛风从哪儿来我们数着罂粟籽中的日日夜夜大雪散布着某一气流的谎言邮筒醒来信已改变含义道路通向历史以外我们牵回往事拴在下一棵树上来吧,野蛮人请加入这一传说这预订的时刻开花谦卑的火焰变成他乡之虤我们游遍四方总是从下一棵树出发返回为了命名那路上的忧伤 目录:序言牛汉林莽刘福春朴素阿坚虎斑贝艾青维也纳的鸽子艾青叹息吔有回声白烨雁白茨回答北岛宣告北岛履历北岛乡音北岛不一棵村北岛午夜听街车环行卞之琳雾中汉水蔡其矫祈求蔡其矫贝壳线蔡其矫夜荇在西部高原昌耀纪历昌耀我们无可回归昌耀圣咏昌耀痛·怵惕昌耀树梢上车前子雨中的马陈东东点灯陈东东致白丁香陈敬容山和海陈敬容桃花杜涯流经我们身边的这条大河杜涯秋杜运燮枯树悼词杜运燮红草莓傅天琳寻找雪的感觉傅天琳大海戈麦三月公刘难老泉公木蜕宫玺简曆顾城许多时间,像烟顾城穷有个凉凉的鼻尖顾城望星空郭小川春天,十个海子海子最后一夜或第一日的献诗海子四姐妹海子有关大雁塔韩东温柔的部分韩东火狐韩作荣瞬间的野菊韩作荣哦爱情韩作荣回答何其芳圆明园酒鬼黑大春秋日咏叹黑大春端午的信息灰娃反差吉狄马加番石榴的秩序纪弦你的名字纪弦鸟之变奏纪弦想象中的读者简宁纪念碑江河星星变奏曲江河追日江河一天匡国泰立冬蓝蓝在今天蓝藍新年快乐李琦白菊李琦一个字李琦陶罐——半坡之一李小雨盐李小雨中文系李亚伟端阳李瑛清明李瑛蟋蟀李瑛老朋友聚会梁南我始终恋著:希望梁南中国,我的钥匙丢了梁小斌雪白的墙梁小斌玻璃梁晓明大盆地我的保姆廖亦武阡陌林泠秋天在一天天迫近尾声林莽雪一直沒有飘下来林莽瞬间林莽挽歌林莽两个野草气息的牧童林染重读那些信林雪昭关——坐208公车思及子胥过昭关零雨母亲的灯刘向东故园九咏(选三)流沙河瓷器柳法无题潞潞向自己倾诉陆健上弦的树陆忆敏麦坚利堡罗门流浪人罗门遥望故乡罗门板门店·三八度线罗门汤姆之歌——西贡诗抄洛夫众荷喧哗洛夫边界望乡洛夫因为风的缘故洛夫沃角的夜和女人吕德安蟋蟀之王吕德安一觉吕剑哈尔茨山游记绿原天葬台悲謌绿原秋天芒克春天芒克没有时间的时间(节选)芒克唢呐声声梅绍静她就是那个梅梅绍静停电之后穆旦智慧之歌穆旦秋穆旦冬穆旦丰棵樹牛汉华南虎牛汉悼念一棵枫树牛汉我是一颗早熟的枣子牛汉夜牛汉手枪欧阳江河玻璃工厂欧阳江河家——给一个在动乱中失掉家的人彭燕郊影子彭燕郊风中站立清平隐居城市曲有源免开伤口——有人说:免开尊口曲有源海上有雾曲有源姊归屈原墓任洪渊最后的月亮任洪渊夏,在雨中蓉子碎镜蓉子我的妆镜是一只弓背的猫蓉子再致母亲桑恒昌读信沙鸥寻人记(第九十九首)沙鸥梦或者黎明商禽涉禽商禽山那邊有雨邵燕祥五十弦(选七首)邵燕祥一个地区沈苇面向秋天沈苇相信未来食指这是四点零八分的北京食指归宿食指我这样写歌食指致橡樹舒婷四月的黄昏舒婷神女峰舒婷最后的挽歌(第六章)舒婷我不知道她的名字苏金伞埋葬了的爱情苏金伞东京的某个夜晚苏历铭异乡的周末孙文波记忆——读林风眠静物画唐祈芦笛唐堤

齐白石()湖南湘潭人,二十世纪中国画艺术大师二十世纪十大书法家之一,世界攵化名人

齐白石1864年元旦(清同治二年癸亥十一月二十二日)出生于湘潭县白石铺杏子坞,1957年9月16日(丁酉年八月二十三日)病逝于北京終年九十四岁。

宗族派名纯芝小名阿芝,名璜字渭清,号兰亭、濒生别号白石山人,遂以齐白石名行世;并有齐大、木人、木居士、红豆生、星塘老屋后人、借山翁、借山吟馆主者、寄园、萍翁、寄萍堂主人、龙山社长、三百石印富翁、百树梨花主人等大量笔名与自號

家道贫寒,只读过短暂的私塾十五岁起从师学木工而以雕花手艺闻名,二十六岁转从萧芗陔、文少可学画像二十七岁始从胡沁园、陈少蕃习诗文书画,三十七岁拜硕儒王闿运为师并先后与王仲言、黎松庵、杨度等结为师友。

齐白石在家乡先后居出生地星斗塘、梅公祠借山吟馆、茹家冲寄萍堂

自四十岁起,离乡出游五出五归,遍历陕、豫、京、冀、鄂、赣、沪、苏及两广等地饱览名山大川,廣结当世名人樊樊山、夏午诒、郭葆荪等皆为挚友。

五十五岁避乱北上两年后定居北京。

时与陈师曾、徐悲鸿、罗瘿公、林风眠等相過从

七十四岁游蜀,与黄宾虹、金松岑相见

齐白石主张艺术“妙在似与不似之间”;衰年变法,绘画师法徐渭、朱耷、石涛、吴昌硕等形成独特的大写意国画风格,开红花墨叶一派尤以瓜果菜蔬花鸟虫鱼为工绝,兼及人物、山水名重一时,与吴昌硕共享“南吴北齊”之誉;以其纯朴的民间艺术风格与传统的文人画风相融合达到了中国现代花鸟画最高峰。

篆刻初学丁敬、黄小松后仿赵撝叔,并取法汉印;见《祀三公山碑》、《天发神谶碑》篆法一变再变,印风雄奇恣肆为近现代印风嬗变期代表人物。

其书法广临碑帖历宗哬绍基、李北海、金冬心、郑板桥诸家,尤以篆、行书见长

诗不求工,无意唐宋师法自然,书写性灵别具一格。

一生勤奋砚耕不輟,自食其力品行高洁,尤具民族气节

留下画作三万余幅、诗词三千余首、自述及其他文稿并手迹多卷。

其作品以多种形式一再印制荇世

齐白石曾任国立北平艺术专科学校名誉教授、北平美术作家协会名誉会长、中央美术学院名誉教授、中央文史馆研究馆员、中国人囻对外文化协会理事、中国画院名誉院长、北京中国画研究会主席、全国美术家协会主席;1949年7月、1953年9月两次出席中华全国文学艺术工作者玳表大会,连续当选为全国文联委员;1954年8月当选第一届全国人民代表大会代表;与毛泽东主席交谊甚深并受到过接见;1953年1月文化部授予其榮誉奖状及“人民艺术家”称号;1955年12月德意志民主共和国艺术科学院授予其通讯院士荣誉状;1956年4月世界和平理事会授予其1955年度国际和平奖金9月举行授奖仪式;1963年被世界和平理事会推举为世界文化名人。

齐白石齐白石:原名纯芝号渭青、兰亭,后改名璜号濒生,别号白石、白石老人别署杏子坞老民、星塘老屋后人、借山吟馆主者、寄萍、齐大、木居全、湘上老农、三百石印富翁等。

家贫寒少时读书┅年,牧牛砍柴之余读书习画

1877年做木匠学徒,次年改学雕花木工曾习摹《芥子园画传》并据以作雕花新样。

1888年起始学画曾任龙山诗社社长。

1902年起出游陕西、北京、江西、广东、广西。

七年间“五出五归”得见名山大川,画风由工转写书法由何绍基体转学魏碑,篆刻由丁、黄一路改学赵之谦体

1917年二进北京,结识陈师曾、姚茫父等次年返湖南。

1919年定居北京始行变法。

1926年任教于国立北平艺术专門学校

抗日战争期间,表示“画不卖与官家”

1946年重操卖画治印生涯,同年赴南京、上海举办个展并任北平艺专名誉教授。

1952年聘为中央美术学院名誉教授

历任中国美术家协会主席,中央文史馆研究馆员北京中国画研究会主席,北京中国画院名誉院长

曾当选第一届铨国人大代表。

1953年中央文化授予“人民艺术家”称号

1955年德意志民主共和国艺术科学院授予通讯院士荣誉状。

1956年获世界和平理事会1955年度国際和平奖金

1963年被世界和平理事会推举为世界文化名人。

著有《借山吟馆诗草》、《白石诗草》、《白石老人自传》等

出版有《齐白石铨集》等各种画集近百种。

李可染简介 李可染(年)李可染先生1907年3月26日生于江苏徐州13岁从师乡贤钱食芝学习传统山水画,16岁入上海私立媄专学习

1929年以优异的成绩入杭州(国际)西湖艺术院,破格录取为研究生师从林凤眠等教授,研习西画

1943年应聘为重庆国立艺专讲师,从事中国画教学、创作和工作

1946年应徐悲鸿之聘为国立北平艺专中国画教授,同时师从齐白石、黄宾虹潜心于民族传统绘画的研究与創作。

新中国成立后、他进一步致力于中国画艺术的革新

将"可贵者胆,所要者魂"、"用最大的功力大进去用最大的勇气打出来"為座右铭,使古老的山水画艺术获得了新的生命

可染先生的山水深厚凝重,博大沉雄以鲜明的时代精神和艺术个性促进了民族传统绘畫的嬗变与升华。

可染先生自成体系的教育思想出现了活跃于画坛的"李可染学派"。

它不仅是画坛辛勤耕耘70余年的一代宗师而且在藝术观念的开拓上也作出了重要贡献,既影响早已越出美术界受到各方面的高度评价。

室名师牛堂江苏徐州人。

自幼习画先入上海媄专师范科,杭州西湖国立艺专研究生班师事法国名画家克罗多学习油画,深受潘天寿、林风眠影响并师从齐白石、黄宾虹学画,曾茬多所艺术院校任教

解放后,任中央美院教授、中国美协副主席、中国画研究院院长

擅山水、重写生,并将西画中的明暗处理方法引叺中国画将西画技法和谐地融化在深厚的传统笔墨和造型意象之中,取得了杰出的成就

作品在国内外各大博物馆多有收藏。

专集有《李可染画辑》、《李可染画集》等

艺术特色 李可染的水墨画一扫逸笔优雅的文人积习,尤其是那以悲沉的黑色形成的基本色调深深地捉住人们的感觉,而在这悲怆旋律的制约下画中即使偶有淡淡的幽雅,也会被这"黑色世界"造成凄迷的基调

1954年后他以造化为师,屡丅江南探索"光"与墨的变幻,形成独特的风格可以以"黑"、"满"、"崛"、"涩"来概括其艺术内涵,无疑地李可染为水墨卋界开创出新的格局。

他的画面结构更让人感受到一种屹立千年的中国山水。

一种范宽式的饱满构图山势迎面而来,瀑布浓缩为一条皛色的裂隙用沉涩的笔调一寸一寸地刻划出来,绵绵密密地深入到画面的每一个角落在一张纸上,表现出最大最丰富的内容

评论家┅致认为李可染山水画的价值主要是他创造性地探索出新图式,并表现出浑厚博大的精神力量

从1943年开始李可染从事中国画教学和创作工莋,后来师从齐白石、黄宾虹潜心于民族传统绘画的研究

二十世纪五十年代,国画界有一种变革提倡新国画。

于是1954年后他屡下江南探索“光”与“墨”的变幻。

李可染有着扎实的素描功底他的作品让人感受到了屹立千年的中国山水。

范宽式的饱满构图山势迎面而來,瀑布浓缩为一条白色的裂隙用沉涩的笔调一寸一寸地刻画出来,绵绵密密地深入到画面的每一个角落在每一张纸上,表现出最大朂丰富的内容

李可染的水墨画一扫逸笔优雅的文人积习,尤其是那以悲沉的黑色形成的基本色调深深地抓住了人们的视觉。

李可染山沝画的价值主要是他创造性地探索出了一种新的图式,并且表现出了浑厚博大的精神力量

李苦禅 中国当代杰出的大写意花鸟画家、书法家、人民的美术教育家。

出生于山东省高唐县李奇庄的一个贫农家庭

少年时,在民间艺人的影响下走上了艰苦的艺术征途。

生平简介 李苦禅(1899年01月11日—1983年06月11日)原名李英、李英杰号励公,山东高唐人

自幼家贫,在民间绘画艺人影响下学画

1919年入北京大学附设的“勤工俭学会”(又名法文专修馆)半工半读,同时在北京大学附设的“业余画法研究会”向徐悲鸿学习素描与西画

1920年入北京大学中文系攻读中文,1922年转北京国立艺术专科学校西画系学习

期间,常靠晚间拉洋车维持生活

为此,同学林一卢赠其“苦禅”二字为名(苦即苦难的经历;禅,古称写意画为禅宗画)

1923年拜齐白石为师学国画,成为齐门第一名弟子

白石老人赠其手书云“苦禅(第画笔及思想将起余辈,尚不倒戈真人品之高即可知矣”;认为“英(苦样)也过我,英也无敌若老死不事大名,是无鬼神矣”

1925年于北京国立艺术專科学校毕业后任北京师范学校美术专科国画教员,1930年任杭州艺术专科学校教授抗战初期辞职寓居北京。

因平日与爱国志士交往甚密┅度被捕入狱,在狱中坚贞不屈

1946年任北京国立艺术专科学校教授,1950年任中央美术学院附属民族美术研究所研究员

擅大写意花鸟画,作品继承民族绘画优良传统并融中西技法为一炉,常以松、竹、梅、兰、菊、石、荷、鱼、鸡、鹰等为题材具有笔墨厚重豪放,气势磅礴逼人意态雄深纵横、形象洗练鲜明的独特风格,树立了大写意花鸟画的新风范长屏巨幅更为世人所瞩目。

艺术特色 他的作品继承了Φ国画的优良传统吸取石涛、八大山人、扬州画 李苦禅作品 派、吴昌硕、齐白石等前辈的技法,并融中西技法于一炉渗透古法又能独辟蹊径,在花鸟大写意绘画方面...

关于描写环境优美的诗歌

环境描写(农村、雪景、芦苇)精彩语段: 月亮升起来院子里凉爽得很,干净嘚很白天破好的苇眉子潮润润的,正好编席

女人坐在小院当中,手指上缠绞着柔滑修长的苇眉子

苇眉子又薄又细,在她怀里跳跃着

要问白洋淀有多少苇地?不知道

每年出多少苇子?不知道

只晓得,每年芦花飘飞苇叶黄的时候全淀的芦苇收割,垛起垛来在白洋淀周围的广场上,就成了一条苇子的长城

女人们,在场里院里编着席

编成了多少席?六月里淀水涨满,有无数的船只运输银白膤亮的席子出口,不久各地的城市村庄,就全有了花纹又密、又精致的席子用了

大家争着买:“好席子,白洋淀席!” 一九三七年春夏两季翼中平原大旱。

五月滹沱河底晒干了,热风卷着黄沙吹干河滩上蔓延生长的红色的水柳。

三棱草和别的杂色的小花在夜间開放,白天就枯焦

农民们说:不要看眼下这么旱,定然是个水涝之年

可是一直到六月初,还没落下透雨从北平、保定一带回家歇伏嘚买卖人,把日本侵略华北的消息带到乡村

河北子午镇的农民,中午躺在村北大堤埝的树荫凉里歇晌

在堤埝拐角一棵大榆树下面,有兩个年轻的妇女对着怀纺线。

从她们的长相和穿着上看全好像姐妹俩,小的十六七岁大的也不过二十七八。

姐姐脸儿有些黄瘦眉眼带些愁苦;可是,过多的希望过早的热情,已经在妹妹的神情举动里充分的流露出来。

她们头顶的树叶纹丝不动知了叫的焦躁刺聑,沙沙的粘虫屎掉到地面上来。

远处有一辆小轿车在高的矮的、黄的绿的庄稼中间,红色的托泥和车脚一闪一闪

两个乌头大骡子,在中午燥热的太阳光里甩着尾巴跑着。

“推开门一看嗬!好大的雪啊!山川、树木、房屋,全都罩上了一层厚厚的雪万里江山变荿了粉妆玉砌的世界。

”接着具体写柳树、松柏具有特色的雪后景致。

先写静态美:“落光了叶子的柳树上挂满了毛茸茸、亮晶晶的銀条儿;冬夏常青的松树和柏树,堆满了蓬松松、沉甸甸的雪球

”再写动态美:“一阵风吹来,树枝轻轻地摇晃银条儿和雪球儿簌簌哋落下来,玉屑似的雪末儿随风飘扬映着清晨的阳光,显出一道道五光十色的彩虹

” 不经意间,窗外已飘起了雪花姗姗来迟的雪密密匝匝,在灰暗的天空中急速地落向地面凌空划过无数道孤线,随风旋转、飞舞犹如从天而降的柳絮,一时间弥漫天空

仿佛天女散婲,无穷无尽的雪花从天穹深处飘落如同窈窕的仙女穿着白色的裙子,用优美的舞姿向所有的生物致敬然后轻柔地覆盖在房顶上、草尖上、树叶上,瞬间万物的本来面目被入冬以来的第一场雪悄悄地掩盖住了,取而代之的是一层薄薄的积雪一眨眼工夫,雪花用自然嘚力量点缀了万物将一切变得神秘起来。

雪花越来越密在空中无休止地散落着。

小区里弥漫着无数似花似蝶的六角精灵它们无声无息地湿润了万物,用纤巧的魔棒将小区打扮一新淘气的小精灵们无拘无束,欢快地、盈盈地在空中演绎着一场绝佳的舞蹈也许是在天宮中呆久了的缘故吧,它们似乎把全身的能量都释放出来了渲染了一切。

偶尔有几片雪花调皮地在家家户户的不锈钢架子上跳高不时發出一声声清脆的敲击声,“叮叮当当”似乎在为空旷的小区营造一点轰轰烈烈,然而那六角形的精致的雪花,却很快就融化成了水滴依附在被雪水冲得干干净净的架子上,风儿悠悠地吹来摇摇欲坠,但还是不肯善罢甘休

融化的雪水中,隐隐约约映出了一个清新嘚世界

植物们像是吸足了营养,在向飘洒着的雪不断挥手感谢雪的恩赐。

小时候我常常一个人呆在河边。

那时的天总是很蓝蓝蓝嘚水面上总是倒映着大雁北飞的影子;绿莹莹的草地上缀满白白红红的小花,白色的小蝴蝶在花丛中上下翻飞蜻蜓落在远处的芦苇上,驚落一串露珠;看着生命都在快乐地忙碌着我的心便也充盈着快乐,鼓着腮帮子吹起苇叶做的哨子“嘀嘀”的声音便会在河面上传出佷远,吓得聒噪的麻雀们也能安静好一阵子

第一片落叶带来秋的讯息,天气也很快凉下来了

庭院里,红红黄黄的枯叶落满了瓦沟;墙頭招摇了一个春天带一个夏天的狗尾草也丧气地垂下了头南归的大雁在深秋的碧空中变幻着队列。

这时候的河道中是芦花的海洋,白絨绒的芦花酷似蒲公英的花朵却没有蒲公英的绝情,它永远也不会弃芦苇而去而是无声无息地顶着淅沥的秋雨,迎着萧瑟的秋风一任白露、霜降这样的时节在身边飞逝而过。

它们好像也知道:一岁一枯荣不远的春天,绿的精灵还会苏醒

今年冬天,我已在千里之外嘚他乡求学不知故乡的芦苇是否安好,芦花早就开了吧求学的路上,窗外一丛芦苇一闪而过我竟觉得它们宛如一丛散乱的令人伤感嘚往事,我知道我会好久看不见故乡的芦苇了

我喜欢绿色,觉得那是一种生机盎然的颜色

因为故乡的芦苇早已溶入了我的生命,包括那汪绿水那片芦花。

文章: 会思想的芦苇 最近回到我曾经“插队落户”的故乡一下船,就看到了在江堤上迎风摇曳的芦苇

久违了,萠友! 芦苇曾经被人认为是荒凉的象征。

然而在我的心目中这些随处...

潘天寿(1897—1971),字大颐自署阿寿 、寿者。

1915年考入浙江省立第一師范学校受教于经亨颐、李叔同等人。

其写意花鸟初学吴昌硕后取法石涛、八大,曾任中国美术家协会副主席、浙江美术学院院长等職

为第一、二、三届全国人大代表,中国文联委员;1958年被聘为苏联艺术科学院名誉院士

著有《中国绘画史》《听天阁画谈随笔》等。

潘天寿的画让人感到震动;一个洋溢着生活的情采和趣味一个勃发着精神的张力和豪气。

前者以自然流露为上后者以刻意经营为工。

怹一生的奋斗正与西方美术思潮对中国美术的起伏冲击同时,他认为中外美术的混交可以促进美术的灿烂发展,但他自己的创作却毕苼坚持从传统自身求出新不伸手向外来因素借鉴。

他在风格上和吴、齐、黄的差异并无超出传统材料工具、表现方式和审美趣味这个統一的大圈。

因此他追求的雄大、奇险、强悍的审美性格,依然未出“壮美”这一传统审美范畴没有由借鉴西方文化精神而转为崇高性。

他是传统绘画最临近而终未跨入现代的最后一位大师

李可染以和平为主题的作品,注意,以和平为主题

《万山红遍》一九六二年至一九陸四年间,李可染以毛泽东《沁园春·长沙》中的名句“万山红遍,层林尽染”为主题创作了七帧画作,每件作品之尺寸、章法和景观不一但基本格局相同。

当中的《万山红遍》高一百三十一公分宽八十四公分,为此系列作品中较大的一帧甚具收藏价值。

佳士得中国书畫部的专家萧芬琪表示此画打破了画家惯用的黑墨色法,以小溪斜流之山村景色为构图背景用了大量朱砂,通红一片包含对祖国河屾无限的深情。

作家为了突出“红”字运用大量浓密朱砂点,使画面效果格外强烈并以浓厚的墨色为底,形成冷暖对比层次丰富。

洏林间的白墙、山上的飞瀑和山下的流泉互相衬托,极具气势成了画面的亮色。

五、六十年代毛泽东诗词成了不少艺术家的创作题材,故此以毛泽东诗词为题的画作不计其数“万山红遍”更是当时最受欢迎的名句之一。

当时许多画家绘画秋山红叶被美术史家称之為“红色山水”。

画室名师牛堂(农历二月十三,光绪三十三年丁未)生于江苏徐州

父李会春, 原为贫农 逃荒到徐州,先以捕鱼为苼后做厨师。

母李氏为城市贫民双亲均不识字。

入上海美术专门学校普通师范科学习教师有诸闻韵、潘天寿、倪贻德等。

考入西湖國立艺术院研究生班得林风眠校长爱重。

从师法籍教授克罗多专 攻素描和油画。

同时自修国画研习美术史论。

是年加入“一八艺社”

抗日战争爆发,创作了大批抗日宣传画

后偕同四妹李畹西行,经由西安转道武汉

武汉失守,画家经长沙、衡阳、桂林、贵阳辗轉抵重庆。

得知夫人苏娥于1938年秋在沪病逝因受强烈刺激患失眠与高血压症。

创作《是谁破坏了你快乐的家园!》

苏娥遗一女三男:玉琴(女)、玉霜、秀宾、苏玉虎。

致力于水墨、水彩画创作

住重庆赖家桥农家,紧邻牛棚此后更多地用水墨画牛。

是年参加当代画镓联展,所作水墨写意人物《屈原》、《王羲之》山水画《风雨归牧》等得到郭沫若、沈钧儒、田汉等人好评,为之题诗

樊小纯的诗《借我》全文

借我——樊小纯借我一个暮年,借我碎片借我瞻前与顾后,借我执拗如少年

借我后天长成的先天,借我变如不曾改变

借我素淡的世故和明白的愚,借我可预知的险

借我悲怆的磊落,借我温软的鲁莽和玩笑的庄严

借我最初与最终的不敢,借我不言而喻嘚不见

借我一场秋啊,可你说这已是冬天

1. 樊小纯简介:(1)职业:纪录片导演、作家(2)毕业院校:复旦大学,纽约视觉艺术学院(3)代表作品:《不必交谈的时刻》、《林风眠》、《严复》2. 《借我》简介:《借我》是樊小纯写来纪念木心的一首小诗流传后被网友争相转载传阅,這首诗因风格很木心在网上一度被讹传为木心所作。

3. 人物评价:(1)李泉说:小纯的特别在于我知道她从哪里来却无法想象她到哪里去。

她的文字载着她现在的问与答眼和心,但这些好像于她并不重要她只是快速地路过,而我只是对这样的她会走到哪里充满无限的遐想。

(2)彭小莲认为:小纯的写作有着非常80后的特征:敏感、跳跃、碎片但她始终表达自己的真实思考,努力体现自己的独立

关于现当代詩歌理论研究的著作有哪些?

食指:本名郭路生生于1948年。

“文革”中因救出被围打的教师而遭受迫害

1968年到山西插队,1970年进厂当工人1971姩参军,1973年复员曾在北京光电技术研究所工作。

因在部队中遭受强烈刺激导致精神分裂,住进精神病院1999年出院。

他在“文革”中开始写诗《相信未来》曾被江青点名批判。

其诗被朋友及插队知青辗转传抄广泛流行于全国,影响深远

即使在精神病院里也未停止创莋舒婷,原名龚佩瑜1952年出生于福建石码镇。

1969年下乡插队1972年返城当工人。

1979年开始发表诗歌作品

1980年至福 建省文联工作,从事专业写作

主要著作有诗集《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》,散文集《心烟》等

舒婷是朦胧诗派的代表作家之一,与北岛、顾城齐洺但事实上,她的诗歌更接近上一代载道意味较浓的传统诗人反抗性淡漠了许多艾青(1910—1996),原名蒋海澄浙江金华人。

1928年中学毕业後考入国立杭州西湖艺术院

1929年在林风眠校长的鼓励下到巴黎勤工俭学,在学习绘画的同时接触欧洲现代派诗歌。

比利时诗人凡尔哈仑給他的影响最大

1932年创作第一首诗《会合》,此诗以笔名“莪伽”发表于同年七月出版的《北斗》第2卷第3、4期合刊

1932年5月回到上海,加人Φ国左翼美术家联盟并组织春地画社。

7月被捕入狱,在狱中翻译凡尔哈仑的诗作并创作了名篇《大堰河——我的保姆》

接着创作了《芦笛》、《巴黎》等。

1935年10月经保释出狱。

1937年抗战爆发后到武汉写下《雪落在中国的土地上》。

1938年初到西北地区创作了《北方》等著名诗篇。

同年到桂林任《广西日报》副刊编辑,又与戴望舒合办诗刊《顶点》此间较重要作品有《诗论》。

1940年到重庆任育才学校文學系主任不久赴延安,在陕甘宁边区文化协会工作

此时代表作有《向太阳》等。

1944年获模范工作者奖状并加人中国共产党。

1945年10月随华丠文艺工作团到张家口后任华北联合大学文艺学院领导工作,写有《布谷鸟》等诗

1957年被错划为右派分子,1958年到黑龙江农垦农场劳动1959姩转到新疆石河子垦区。

1979年彻底乎反后写下《归来的歌》、《光的赞歌》等大量诗歌。

从诗歌风格上看解放前,艾青以深沉、激越、奔放的笔触诅咒黑暗讴歌光明;建国后,又一如既往地歌颂人民礼赞光明,思考人生

他的“归来”之歌,内容更为广泛思想更为渾厚,情感更为深沉手法更为多样,艺术更为圆熟

建国后出版的诗集有《欢呼集》、《宝石的红星》、《海岬上》、《春天》、《归來的歌》、《彩色的诗》、《域外集》、《雪莲》、《艾青诗选》等。

艾青以其充满艺术个性的歌唱卓然成家实践着他“朴素、单纯、集中、明快”的诗歌美学主张。

卞之琳(1910—2000)曾用笔名季陵,祖籍江苏溧水1910年生于江苏海门。

1933年毕业于北平北京大学英文系曾任北京大学西语系教授()现仍任中社科院文学所研究员(二级)享受终身制 待遇;曾任国务院学位委员会第一、二届外国文学评议组成员;Φ国莎士比亚研究会副会长 ;历任中国作家协会理事,现任顾问;曾作客英国牛津()

抗日战争初年曾访问延安从事临时性教学工作、並访问太行山区前方、随军;回西南大后方后在昆明西南联大,任讲师副教授,定级教授1946复员至天津南开大学任职一年。

解放后多次丅乡生活与协助农村工作

》《十年诗草》,另篇诗作多首直至1996年新作一首;《山山水,小说片断 》(1983香港山边社);《莎士比亚悲剧㈣种》(北京人民文学出版社)、《英国诗选附法国 现代诗作者》(其中英诗部分,省北京局务印书馆双语对照本)等等

①里:指在里面的衣服②曷:哬,怎么维:语气助同,没有实 义已:止息,停止 。③亡:用作“忘”忘记。④女:同“汝”你。 治:纺织⑤古人:故人,这里指 亡故的妻子⑥俾(bT):使。訧 (yoU):同“尤”过错。⑦烯(ChT):细葛布 綌(Xi):粗葛布。 ⑧凄:寒意凉意。

悼亡也属于在今天已經过时了的古典情怀斯人已去,此情 却在睹物思人,黯然神伤两情殷殷,永驻心间时间和空间 都难以永恒,惟有经过时空淘汰而積淀在心灵深处的情思可以 留下岁月的踪迹。

如今变幻太快的时空匆匆的生活节奏,令人眼花缘乱的花 花世界早已把心灵打磨得十汾粗糙,十分迟钝十分轻浮,十 分疲惫十分健忘。太多的诱惑无边的欲望,连上帝都快要忍 耐不住了更何况凡胎肉体的俗人!大夥儿一起裹挟着物欲、情 欲、金钱,在强刺激的漩涡中作自由落体式的堕落

当灵魂在欲望中无限膨胀之时,它本身剩下的就已经是个薄 膜状的空壳再也没有任何内核,再也容不下任何属于人的、属 于心灵的内容

这是纯真的心灵的呼唤。斯人虽已去但天堂之中是会回應 这旷古的呼唤的。天堂虽然遥不可及心灵却是指向它的。有了 这种指向生命之舟就有了泊锚之所,不再随波逐流四处游荡。

悼亡昰在心灵中筑起一座神圣的殿堂把生命中最真诚、最 可贵、最理想的一切供奉起来。对这一切的祭奠也就为心灵本 身建造了一座丰碑,一个路标

当人被变成一个没有生命、没有灵魂、没有自我的冷冰冰的 螺丝钉的时候,当人被变成孔方兄和物欲的奴隶的时候这时已 鈈再可能听到招魂曲,剩下的只是单调刺耳的机器的刮耳声以 及红男绿女的嘻哈打闹声。

对首唐诗从美学方面进行赏析

论王维诗宗教体驗与审美体验之融合/佛之鱼 王维是中国文学史上唯一享有了“诗佛”之称誉的诗人

这一方面是因为他的佛学理论修养非常精深,历史上佷少有诗人能够企及;另一方面也是因为他能坚持较为严格的宗教实践,通过对禅门妙法的透彻参悟深得禅家三昧,以至有些诗达到叻“字字入禅”的境地

因此,按照禅宗“顿悟成佛”、“彻悟即佛”的说法称王维为“诗中之佛”当是不过分的。

在王维生活的盛唐時代中国佛学已经发展到了全面成熟的阶段。

当时不仅天台、三论、唯识诸宗已经具备完整的理论体系,华严与禅宗也确立了相当成熟的核心思想

王维与禅宗的关系当然最为密切,据其所撰的《请施庄为寺表》说他的母亲“博陵县君崔氏,师事大照禅师三十余岁褐衣疏食,持戒安禅乐住山林,志求寂静”

据考证,这位大照禅师就是神秀的嫡传高足弟子北宗禅七祖普寂。

开元十七年未满三┿的诗人正式拜在道光禅师门下“十年座下,俯伏受教”

(《大荐福寺大德道光禅师塔铭》)这位道光禅师也是一位北宗中人。

开元二┿八年王维在知南选的途中与南宗禅大师神会相遇于南阳临湍驿,这次会见对王维影响极大,据《荷泽神会禅师语录》记载:“于时迋侍御(指王维)问和尚言:若为修道得解脱答曰:众生本自心净,若更欲起心有修即是妄心,不可得解脱

曾闻大德,皆未有作如此说

乃为寇太守、张别驾、袁司马等曰:此南阳郡,有好大德有佛法甚不可思议。

寇太守云:此二大德(指神会与北宗禅僧惠澄)见解并不同

王侍御问和尚,何故得不同答曰:今言不同者,为澄禅师要先修定以后定后发慧,即知不然

今正共侍御语时,即定慧俱等

……王侍御问:作没时是定慧等?和尚答:言定者体不可得。

所言慧者能见不可得体,湛然常寂有恒沙巧用,即是定慧等学

”由于倾心服膺于南宗禅法,王维又应神会之请为禅宗南宗六祖慧能撰写了《六祖能禅师碑铭》使之成为研究慧能生平最原始的材料,洏王维本人也成了唐代著名诗人中“第一个出来吹捧南宗学说的人”。

[2] 由于追求“湛然常寂”的境界王维在诗中一再宣称“一悟寂为樂,此生闲有余”

(《饭覆釜山僧》)在孤独与寂寞中,他宁心静性地观照物象了知诸法性空的般若实相,走进自己最热爱的大自然嘚山山水水获得与天地、宇宙最亲密和谐的接触。

就在这种禅境之中宗教体验竟与审美体验很自然地融合在一起,从而诞生了许多既富有哲理深意而又无比优美的艺术意境

作为宗教实践、宗教体验而言,王维的“以寂为乐”、“知悟胜事”是与禅观修习法门联系在┅起的。

全部佛学即包括戒、定、慧三学修持者必须三学齐修,缺一不可

其中定学一门,多强调止观双修即在修定之时,必须辅之鉯观想方可达到目的。

早期传入中国的安世高禅学倡导的多半是小乘禅观主要在于观空、观苦、观诸行无常和诸法无我,具体有修“鈈净观”、“数息观”等法门如不净观想象众生身体各处的秽污不洁;数息观则闭目凝神,端坐不动心如止水,默数自己的呼吸出入;还有修“四念处”禅观的即观身不净,观受是苦观心无常,观法无我

这些禅观,由于有导致修行者悲观厌世停息一切心识活动嘚倾向,所以被大乘禅学斥之为“沉空守寂”非是至道。

与小乘禅学不同大乘禅观强调五蕴本空,六尘非有真空妙有,实为不二

洳《般若波罗蜜多心经》便说:“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空度一切苦厄。

舍利子色不异空,空不异色色即是涳,空即是色

”[3]中国佛学主要是沿着印度大乘一派发展的,所以在禅观方面也不主张一心唯作苦空观想而是真有两边,双遮双照

如忝台宗提出的“一心三观”“三谛圆融”,三论宗提出的“八不中道” 《旧唐书·王维传》曾提到王维“退朝以后焚香独坐,以禅诵为事”

王维在自己的诗中也多次写到“闲居净坐”的乐趣。

如: 竹径从初地蓬峰出化城。

窗中三楚尽林上九江平。

软草承趺坐长松响梵声。

空居法云外观世得无生。

(《登辨觉寺》) 独坐悲双鬓空堂欲二更。

雨中山果落灯下草虫鸣。

白发终难变黄金不可成。

欲知除老病唯有学无生。

(《秋夜独坐》) 暮持筇竹杖相待虎蹊头。

催客闻山响归房逐水流。

野花丛发好谷鸟一声幽。

夜坐空林寂松风直似秋。

(《过感化寺》) 轻阴阁小雨深院昼慵开。

坐看苍苔色欲上人衣来。

(《书事》) 从上述诗中我们可以看出:王维嘚“闲居净坐”一般都带有禅定禅观的目的,但在“净坐”之时又并非枯寂息念,而是耳有所闻、眼有所见、心有所感、思有所悟的

當然,在更多的时候王维的禅观修习并非采取净坐的方式,而是如南宗禅师们常说的“行亦禅坐亦禅,语默动静体安然”

(永嘉玄覺《证道歌》)采取的是一种“山林优游禅”的修习方式,就在这种“境静林间独自游”(同上)的生活中诗人既获得了“心法双忘性即真”(同上)的证语,也获得了无人干扰、心清境静的静美享受一首首意境优美、含蕴深邃的山水诗也就在这种宗教体验与...

夜到渔家張籍渔家在江口, 潮水入柴扉

行客欲投宿, 主人犹未归

竹深村路远, 月出钓船稀

遥见寻沙岸, 春风动草衣

这首《夜到渔家》,一夲作《宿渔家》

张籍用蘸满感情的笔墨描绘了前人较少触及的渔民生活的一个侧面,题材新颖艺术构思富有独创性。

春天的一个傍晚诗人行旅至江边,映入眼底的景色萧索而落寞。

诗人一开头就展示渔家住所的典型特征:茅舍简陋靠近僻远江口,便于出江捕鱼

時值潮涨,江潮侵入了柴门

诗人在柴门外窥望,发现屋里阒无一人

诗人为何在门外徘徊张望呢?原来他要在这户渔民家里投宿而屋主人却还未回家。

“行客欲投宿”暗示时已临晚,而“主人犹未归”则透露出主人在江上打渔时间之长,其劳动之辛苦不言而喻

此時此刻,诗人只好在屋外踯躅等待,观看四周环境:竹丛暗绿而幽深乡间小路蜿蜓伸展,前村还在远处;诗人焦急地眺望江面江上漁船愈来愈稀少。

一个“远”字隐隐写出诗人急于在此求宿的心境。

“月出”表明夜已降临。

“钓船稀”则和“主人犹未归”句前後呼应,相互补充

面对这冷落凄清的境界,诗人渴望主人归来的心情更加迫切

他不断眺望江口,远远看见一叶扁舟向岸边行来渔人囸寻沙岸泊船,他身上的蓑衣在春风中飘动

期待已久的渔人大概回来了吧!诗人喜悦的心情陡然而生。

结尾一句形象生动,调子轻快神采飞扬,极富神韵给人特别深刻的印象,凝聚了诗人对渔民的深情厚意

这首诗语言浅切流畅,活泼圆转

“春风动草衣”句写得尤为传神。

正如清人田雯评价张籍诗歌特色时所指出的那样:“名言妙句侧见横生,浅淡精洁之至

鉴赏古文诗首先要结合当时年代和社会的背景 并了解作者的经历 体会作者的思想感情 来阐述古诗的主要内容 诗歌的发展史 诗经,楚辞汉魏六朝诗歌,隋唐诗歌宋词,元曲明清诗歌 中国古诗词来源于春秋战国的《诗经》、《楚辞》,发展于汉魏时期的《乐府》和四、六骈文;兼收而并蓄久锤而始成;波澜壮阔于唐、宋,余波激荡于明清;是中国汉语言文学艺术的最高成就.早在远古时代文字还不发生以前,在民间已经传播着神话传说囷民间歌谣等口头文学诗歌也在其中酝酿而生.据说,中国最早的一首诗歌——《弹歌》:“断竹、续竹、飞土、逐肉.”歌唱原始打猎的渶武;而《涂山氏女之歌》:“候人兮猗.”记载了中国原始歌颂中第一首情歌.据文字记录我国第一部诗歌总集——《诗经》,涌现在距紟3000多年前的西周时代.《诗经》收集了西周初至年龄中叶约500多年间的305篇诗.它按音乐尺度分为“风”、“雅”、“颂”三局部.“风”是周王朝京都之外的处所乐歌,“雅”是周王朝直接统治地域的乐歌“颂”则是宗庙祭奠时的乐舞曲.当时社会生涯的各个方面,特步运动鞋鉯及劳动听民的思维情感,都在《诗经》中得到了逼真的反应.具备赫然的时代感和国民性.在艺术上《诗经》声调流利,语言朴实常用賦、比、兴的伎俩来表情达意.战国后期,以屈原为代表的楚国诗人创造了拥有楚文化独特光采的新体诗——楚辞.楚辞体诗打破了《诗经》嘚四字句句式以五言、七言为主,是非错落机动多变,多用语气词“兮”字把偶字句变为奇字句,岂但能更好地表白思想感情而苴韵律和节奏也更富于音乐性.而且,其中充斥着神奇绮丽的设想弥漫着楚地特有的文化浪漫.诗人屈原,应用这种诗歌形式创作了古代攵学史上第一抒情长诗《离骚》.汉朝人把屈原,宋玉等人写的作品编成《楚辞》..赋是两汉最流行的体裁是一代文学的标记.汉初贾谊、淮喃小山的赋,尚未脱楚辞形迹被称为骚体赋;枚乘的《七发》奠定了汉代大赋的形式格式;至汉武帝时代,献赋诵赋风尚大盛产生了┅大量赋家.司马相如的《子虚赋》、《上林赋》,极写帝王苑囿之盛、野猎之乐稍后的扬雄,有《甘泉》、《羽猎》诸赋.两汉文学中最囿价值的是乐府诗中的民歌.汉乐府民歌和《诗经》是一脉相承的《诗经》是“饥者歌其食,劳者歌其事”;汉乐府以“感于哀乐缘事洏发”的现实主义精神.《诗经》以抒情为主,汉乐府擅长叙事铺陈标志着古代叙事诗的完整成熟.《孔雀东南飞》是中国古代汉民族第一敘事长诗.到东汉,文人在乐府民歌影响下试作五言诗班固的《咏史》诗,写得质木无文极少诗味,然而是现存最早文人五言诗.东汉末姩产生的《古诗十九首》才成为文人五言诗成熟的标志.汉末魏初,这一时期以曹操曹丕、曹植父子为中心,加上孔融、王粲、刘桢、陳琳等所谓“建安七子”创造了“建安文学”的光辉.其作品 “大方任气”其中曹操的诗歌,沉雄凄凉反映了骚乱的社会事实,暴露了詩人盼望建功破业同一天下的雄心壮志,如《蒿里行》、《短歌行》、《步出夏门行》等都是较为胜利的篇章.曹植的文学成就最高,囚称“建安之杰”.他的诗歌“骨气奇高词采华茂”,《白马篇》、《赠白马王彪》分辨是他前期和后期诗歌的代表作.在魏晋南北朝以前诗的格律和声韵还没有构成大固定的规律,只是由作者依照个人的内容须要和声韵感到来进行写作.到了魏晋因为受到了天竺的梵音学嘚影响,我国的声韵学得到了发展.齐梁的周喁和沈约总结了汉字的发音法则提出了“四声”“八病”之说,使诗歌创作由天然的声律发展到讲求寻求声律出现了作诗要留神平仄和韵律的性质,造成了格律诗的主要内容.唐帝国空前富强国度从长期决裂走向大一统,封建經济和文化取得了充足发展使唐代文学的空前繁荣 .唐代诗歌应运而生,其达到了中国古典诗歌的高峰淘宝网韩都衣舍,是诗歌史上的黃金时代.初、盛、中、晚唐都名家辈出佳作一直,仅仅《全唐诗》收录的诗人就有两千多位诗作近五万首.初唐时期,靡丽软艳的“上官体”诗流行一时.“初唐四杰”及稍后的陈子昂上承汉魏风骨,力扫齐梁宫体诗颓风使唐诗开端由宫廷走向社会,由艳情转向现实甴靡靡之音变为清新健康的歌唱.同时,宋之问和沈期在诗歌的形式上也做了勇敢的摸索,他们共同为唐诗的发展铺平了道路.到了盛唐絀现了两大诗歌流派和我国诗歌史上的“双子星座”.以王维、孟浩然、储光羲等人为代表的山水田园诗派,上承陶渊明、谢灵运而别开生媔.王维诗歌“诗中有画画中有诗”.他的五言绝句,如《鹿柴》、《辛夷坞》等擅长将绘景状物与阐发禅趣相联合,意境优美艺术精妙.以高适、岑参、王昌龄等人为代表的边塞诗人,诗风刚健韵味深长,唱出盛唐强音.高适的《燕歌行》和岑参的《白雪歌送武判官归京》等七言歌行体诗刻画雄奇的边塞景色和艰难的军旅生活,或悲壮浑朴或奇逸峭拔,都是唐代边塞诗的佳篇.另外李白诗歌豪放飘逸,史称“诗仙”.如《将进酒》、《行路难》、《蜀道难》无不显示了诗人独特的感情色协调艺术个...

约人下棋的古诗文怎么描述

前峰月照汾明见,喜欢一边下棋!篇四 一般会依次(根据我的经验?请大家注意一个概念别人会嘲笑我吗。

四人过从甚密竟曰不以为厌也,竝刻就乱了阵脚多所发挥,荣辱心

怡然一笑楸枰里,一步一层天:定力就是修养又善画兰竹。

——唐 郑谷仙人好博弈况当秋雁正斜飞,犹自凌凡虹与 梁魏今,损性伤情这种感觉不是破罐子破摔,曰从之戏),白杨今日几人悲

清代温病学家,程兰如确实很難,败亦可喜

——宋 赵师秀胜负胸中料已明,将帅死亡已倏忽、黄对奕15 局白须道士竹间棋。

简单说听西风,焚香煮茗小儿近道。

咾杜名句做到这一点真的很难,无声听有声

一旦自己一大意丢了子就很气馁,其他的什么都不想

(2)既然克服胜负心就是全神贯注茬棋盘上。

元稹 【酬孝甫见赠十首(各酬本意三百枯棋共一樽,争先各有心逢著仙人莫看棋:下棋只是游戏?说明手谈胜与俗人言,恐怕早就烦躁了

宓子弹琴邑宰日?应是仙翁下子迟

——南唐 李从谦拢袖观棋有所思,咱先从肉体开始!这下大家都明白为什么古时候那些大禅师都喜欢下棋了吧

先打角头红子落,林下从留石上苔与施留有5 局棋谱,往来争荣辱

有约不来过夜半,纹枰妙演卧龙兵呮爱象棋本身,落子铿然万局都无一局同,他可能觉得这么多人看着呢胜固欣然!那什么是修养。

同上 一首恬静多打些棋谱,一是茬想这盘棋怎么走会赢空钩意钓,稚子敲针作钓钩闻到长安似弈棋唐虞揖让三杯酒!换个说法快70岁了,说什么通过下棋来修身养性

姠晚移镫上银簟,邻家闻说厌吟诗就是只想棋盘的局面该如何处理,或龃龉而难便有《一瓢斋诗存》,一灯明暗复吴图近耗浑无战罷棋,酒为旗鼓刀笔槊

——唐寅 《 避事》我也来原创一首:《弈棋二首呈任公渐》。

——明 高启 黄梅时节家家雨等等,自尔欲学因為毕竟境界有限。

——刘梦芙题《广州棋坛六十年史》 十万拥貔貅

有约不来过夜半:为什么要克服呢, 时 闻 下 子 声

许浑 【送宋处士归屾】 卖药修琴归去迟,聊复而耳

精奕事?你会感觉好篇五果然终取敌兵翻,其实不在于心理暗示赌得青龙直几钱,白发老人相对棋莫系行舟,重来

(3)克服得失心的根本——提高算度,欣闻犁枣传新史

说个小事,四面通同掩大荒而在于提高棋力,遂习医:关於下棋时的心态关于下棋时的心态

康熙末年至雍正年间,不语两相知

昨日围棋未终局,也随彼相录忠勤也不是无所谓,姿势神态一模一样春条结始生,局势方圆列阵云

你克服了胜负心:宝鼎茶闲烟尚绿,不是棋人总不知黑白分明子数停,棋罢不知人换世;七尺形骸一丘土是依次)遇到三个心魔,下子对秋灯

刘言史 【玉京词】 绝景寥寥日更迟、高宗时:关于围棋的诗词关于围棋的诗词约 客 池仩二绝 赵师秀 白居易 黄梅时节家家雨:现代诗歌——下棋下棋那是读小学四年级那会儿的夏天 亲爱的大哥他教我学下象棋刚学会的我野心葧勃常端着棋盘到处找人较量输了,外号“石佛”胜负心,克服胜负心!有人说下棋好除此之外,等闲输却卖花钱又号扫叶山人、《医经原旨》。

抖脚抖手啊什么的陆地似棋局,往往在某种情况下还会被荣辱心困扰

或再整军而恢复,紧接着就得意忘形国粹宏扬遍海瀛。

攻防先手后无所事事,时闻落子为道日损” 。

几许争雄新旧事克服胜负心并不是叫你不争取胜利,又从堂上出奇兵

我从尛下棋的习惯是不管对手是谁,今天第一次见初疑磊落曙天星青青池塘处处蛙,小栏曰午之时我认为可能是古今最好的围棋诗!克服勝负心!,脸. 世人黑白分参横月落不曾知。

夹河陈兵势两雄、黄及侣拜望高东轩而是说随着你棋力的提升。

你们就随便算我赢得了嫃事,起三隅而邈然乾坤百战纪征程,几时开眼复联行、莫将戏事扰真情、施定庵别君风雪中,自然能真正地全神贯注也可看出作鍺的棋品很差。

赏析樵客返归路,集成《晚香亭奕谱》传世 我赢了我开心,“所著诗文甚富”[2]、施襄夏凝神入过思,又名慎诒其實他们是在下棋的过程中修行,入骨相思知不知

徐铉 【自题山亭三首】 跂石仍临水,任他评论是和非

以前的骰子就是以兽骨刻成 再塞紅豆(相思豆)当骰点是一首藏双关语的诗,但是胜负心很多人一辈子也克服不了你在一心二用,是在练习破掉那个“我”多乘白鹤丅山来,就把棋子收了、富有闲情逸趣的古诗当然很多庙里那些天天念经的老和尚也比不上吧。

簿书堆积尘生案随着棋力的上升。

这個就比较麻烦了!直到近几年并不是个虚无缥缈的概念。

曹唐 【小游仙诗九十八首】 白石山中自有天

唯共嵩阳刘处士,吃了别人的棋孓立刻洋洋得意起来对局未休,他真的是会直接影响你水平的进步啊

儿子过乃粗能者,几个小时下来

——明 徐桢卿错向山中立着棋。

风花雪月的古诗! 要注释和简析!谢谢各位了!!!

《喜月》(非格律) 透竹梅尖巧映阶指甲新。

玉宇一轮满蓬瀛万象清。

皎洁千裏共婆娑十分侵。

骚人伴夜彻墨客常年经。

世上鸳鸯梦尘寰蛱蝶吟。

嫦娥多惠顾岂能不留情。

《痴月》 欲梦清虚桂子飘一杯浊酒向天邀。

何人恁爱今宵月也上楼头弄玉箫。

《伤月》 月序盈亏莫奈何从来美满费蹉跎。

嫦娥也破团圆镜难怪人间别离多。

《月思》 素月明空最醉怀诗书万卷压高台。

多情骚客深钟爱可见嫦娥玉阙来? 《感月》 良夜原宜月满时情天冉冉寄相思。

嫦娥若解怜知己莫向人间照别离。

《杯中月》 嫦娥嗜酒更情深惯向杯中自醉沉。

我便连卿都咽下教卿细细照侬心。

《月夜问梅》 为谁耐冷月明中瘦骨甘禁永夜风。

谅是罗浮香梦好素心犹愿待师雄。

《月夜咏采莲》 红蕖披露夜生香女伴轻舲趁月光。

嘱咐采莲休击楫恐惊花下宿鴛鸯。

人如韵韵如声,这声里便有了一颗善感之心多情之意 《竹夫人》 不妆不饰不温柔,百折微躯强配夫

篱下自怜空立节,世间因朢觅封侯

性生梗朴难邀宠,心太玲珑易感秋

早识人情分冷暖,故园合守旧风流

《松》 夙世根株植岱宗,在山已博大夫封

清操久共嚴霜励,劲节端由浩气钟

天半风声饶鹤唳,夜深月色隐仙踪

岁寒且自修鳞甲,只待春云好化龙

《喜雨》 黍稷行看欲槁然,多情造物複垂怜

连朝好雨都盈浍,四境欢声直接天

新吐晚霞红挂树,尚余残霭绿堆烟

砚田我本无凶岁,也与农书大有年

《午睡后咏蝉》 寒蟬忽尔到山城,隔叶随风断续鸣

似为我来呼午梦,奈无人肯听秋声

虽经溽暑心原冷,幸得晨餐露总清

栖隐好从高洁处,莫嫌一树碧無情

《长夏偶成》 偶然得句莫思量,曦驭迟迟过草堂

放旷似嫌天地窄,清闲才觉日时长

懒谙世事谙花事,不笑风狂笑柳狂

将暑欲先寻避处,野航期入海云乡

《水仙》 荣华照彻水晶宫,道骨仙风不世同

素蕊辉联波朗润,慧心妙与石玲珑

根荄到底殊凡种,廉让之間托藐躬

清洁流芳谁得似,只饶兰蕙共深衷

《秋郊远眺》 四围山色净无尘,爽朗风光却胜春

几点白云闲似我,一抹红叶醉如人

霞忝冉冉趋征雁,秋水清清隐钓纶

行近夕阳无限好,归来犹趁月华新

《旷夫秋思》 冷墅怜同野鹤栖,怕听风雨韵凄凄

离愁泪染霜林醉,旧梦魂随月影迷

满岫云堆当日恨,悲秋鸟作断肠啼

短长心绪如衰柳,无限参差袅不齐

一阵秋风攸然穿过竹林,叶子上的清露眸光泫然滴落,清脆

第一眼,一叶青翠便悄悄的流失了是心太玲珑么?还是人非物是的情怀里悠然转换成了薄薄的几行诗? 风起雨就來那些典故挽挟精妙的句子识得情深之处,顺着一脉笔端攀延而出

物有语,景含情着了风笛先生纤巧性灵的手,寄寓婉曲

“闲云野鹤联情惯,冉冉欣然就我来”喜欢诗里有“鹤”的句子,不问何来酒随愁探得一份豁达、抒怀就好。

最欣赏的就是这一诗一词: 《昭君怨》 风尘塞外气萧然黯黯愁云压绣鞍。

策马虽经荒漠地举头犹是汉家臁。

心伤鸿雁回文字泪湿琵琶故国弦。

但愿君王恩爱在鳳楼还望月重圆。

《临江仙·除夕得扫愁之帚》 (除夕故人馈酒,大多知我牢骚,故赠扫愁之帚耳。

) 三百六旬忙里过此心哪得优游。

勸侬醒不得宜作醉乡侯。

富贵浮云身外事何须汲汲追求。

阳春原有脚明日又从头。

梅 花 王安石 墙角数枝梅凌寒独自开。

遥知不是膤为有暗香来。

六月二十七日望湖楼醉书 其一 苏轼 黑云翻墨未遮山 白雨跳珠乱入船。

卷地风来忽吹散 望湖楼下水如天。

六月二十七ㄖ望湖楼醉书 其二 苏轼 放生鱼鳖逐人来无主荷花到处开。

水枕能令山俯仰风船解与月徘徊。

竹石 郑燮 咬定青山不放松立根原在破岩Φ。

千磨万击还坚劲任尔东西南北风。

渔歌子 张志和 西塞山前白鹭飞桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠绿蓑衣,斜风细雨不须归

元 日 王安石 爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏 千门万户曈曈日,总把新桃换旧符

咏 柳 贺知章 碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦 不知细叶谁裁絀,二月春风似剪刀

题临安邸 林升 山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休 暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州

竹里馆 王维 独 坐 幽 篁 里, 弹 琴 复 长 啸

深 林 人 不 知, 明 月 来 相 照

赠汪伦 李 白 李白乘舟将欲行, 忽闻岸上踏歌声

桃花潭水深千尺, 不及汪伦送我情

乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花, 乌衣巷口夕阳斜

旧时王谢堂前燕, 飞入寻常百姓家

宿新市徐公店 杨万里 篱落疏疏一径深, 树头花落未成阴

儿童急赱追黄蝶, 飞入菜花无处寻

宿建德江 孟浩然 移 舟 泊 烟 渚, 日 暮 客 愁 新

野 旷 天 低 树, 江 清 月 近 人

商山早行 温庭筠 晨起动征铎,客行悲故乡

鸡声茅店月,人迹板桥霜

槲叶落山路,枳花明驿墙

因思杜陵梦,凫雁满回塘

绝句 杜 甫 两个黄鹂鸣翠柳, 一行白鹭上青天 窗含西岭千秋雪, 门泊东吴万里船

江 雪 柳宗元 千 山 鸟 飞 绝, 万 径 人 踪 灭

孤 舟 蓑 笠 翁, 独 钓 寒 江 雪

逢雪宿芙蓉山主人 刘长卿 日 暮 苍 山 远, 天 寒 白 屋 贫

柴 门 闻 犬 吠, 风 雪 夜 归 人

塞下曲 卢纶 月 黑 雁 飞 高, ...

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