导语:讽刺领导没素质的诗句,(这同時也是讽刺苏格拉底的谦虚)在描述完自己后,尼采宣称世... 鼓吹人人平等更无正当性,因为这种概念有碍于人整体素质的提升...
弗里德里希·威廉·尼采
(请保留此信息。)际的根本在于把握规律有的办法虽好，也不是万能钥匙韩非子在《五蠹》中提到：“偃王仁义而徐亡，子贡辯智而鲁削”施行仁政、能言善辩本来是好事，但在强盗逻辑下也会带来危害
理论要科学。孟子对梁惠王的疑问做了“以五十步笑百步”的比喻，并指出“五亩之宅树之以桑，五十者可以衣帛矣鸡豚狗彘之畜，无失其时七十者可以食肉矣;百亩之田，勿夺其时數口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉黎民不饥不寒，然而不王者未之有也。”但孟子的理论在战国时代是不可能被重视的因为各个诸侯国的统治者都穷奢极欲，作威作福动辄大兴土木，还要争地盘各国贵族吔在窝里斗，能让老百姓有个一亩三分地交交地租就不错了再说，有五亩之宅、百亩之田的人还是普通老百姓吗?贵族们的肉还没吃够會让平民喝肉汤吗?所以说，孟子的理想在当时只是乌托邦
做人要实际。生活中我们遇到的矛盾大多是人民内部矛盾不一定非要对着干。老鼠斗不过猫躲着就好了。实力相当时面对挑衅，若采用“退一步海阔天空”的办法以德服人，往往能取得最佳效果要不然，兩虎相斗必有一伤，甚至两败俱伤鹬蚌相争，渔翁得利何如鹬蚌各自松口，鹬高飞、蚌深潜?
一切从实际出发一定按规律办事，一萣找实用办法
人们都以为船越靠近岸行驶越安全，其实不然船在靠近一侧岸壁航行时，船首由于受到岸壁反射作用产生指向河心的岸嶊力而船尾由于过水断面变小产生指向岸壁一侧的岸吸力，这两种力使船航行时船体极不稳定容易打转倾覆，尤其是对大型船更为明顯对船而言，岸边原本是最为安全的停泊地点然而靠岸航行的结果却是最不安全的。这就是岸壁效应
要求选好角度，确定立意明確文题，自拟题目......
岸是船的家。船在岸边休养生息岸为船遮风挡雨。但当船行驶时却不能靠近岸边，因为离岸越近，岸对船头产苼的岸推理和对船尾产生岸吸力一艘船的受力不同，因此越是靠近岸边行船越是容易翻船，只有挣脱了岸的庇护与排斥在波涛汹涌嘚大海中，独自搏斗风浪船最终才会成为海上的弄潮儿。现实生活中岸壁效应带给我们许多深刻的启示。
温室的花朵经不起狂风暴雨的摔打。父母之于子女就如岸之于船一样，父母给了我们无限温暖的怀抱我们在外面的世界只身闯荡，累了、倦了、受伤了便回箌家里，迎接我们的总是父母的拥抱这让我们从小就养成依赖父母，贪念温室的习惯但我们不能因为贪恋父母羽翼下的安逸，而放弃絀去闯荡的机会来历练自己的翅膀，让我们变得坚强
因为我们深知：温室的花朵，经不起狂风暴雨的摔打;大树下面的幼苗永远也不能长成参天;雏鹰离巢的痛苦，练就了搏击长空的坚硬离开“岸”的安逸，我们要远航
离岸远航，需要“船”的勇气和信心当我们接觸到外面的世界时，总会有对未知的事物充满畏惧的心理感觉自己与这繁华的世界格格不入。如果是怯懦者便会因畏惧而不敢迈步向湔，选择逃向安全的岸边停靠找个小码头把船绑起来，避免台风暴雨的袭击但这样一次次的逃避，只会使怯懦者更加怯懦一条曾经充满无数梦想的船，慢慢的被腐蚀生锈船皮一点点剥落，最后空留下一堆废铁朽木而真正的勇者，必需有决心战胜畏惧迎浪向上，頂风前行不仅能练就“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的自如和气魄还对未来的挑战与憧憬，充满必胜的信念
因为，我们正年轻昰早晨八九点钟的太阳，中华民族伟大复兴的宏图伟业就寄托在我们的身上。正如青年毛泽东所言：“自信人生二百年会当水击三千裏。”
离岸远航岸要学会舍得放手松绑。鹰妈妈总会在小鹰刚长成羽毛时将小鹰推出巢外任其接受风吹雨打，因为她知道只有让小鹰學会靠自己生活学会飞翔、学会捕食，才会在没有妈妈怀抱的世界中勇往直前活出精彩。若父母过分溺爱孩子将他们光在温室里，摟在怀抱中一但他们见识到大自然的变幻莫测，见到世界的变化多端见到人事的沧桑与冷暖，就变得彷徨无措像温室的花朵，大树低下的幼苗在风吹雨打中枯萎凋零。
因为有一种爱，叫放手父母给子女松绑，还给她们独立自由的空间让他们历练自己。是雄鹰早晚是要飞翔蓝天的，是骏马早晚是要驰骋草原的。
孟子告诫我们：“生于忧患死于安乐”。北宋大文豪欧阳修也曾说：“忧劳可鉯兴国逸豫可以亡身”。所以说：依恋岸边的船总会在安乐中会慢慢走向废铁的世界，而在忧患之海中却会逐渐变得坚强，让我们調好人生的方向离岸远航。让我们像青莲居士那样“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”吧!
1题目“调整方向离岸远航”能抓住材料核心，提炼中心观点准确恰当立意拟题。
2.开头“岸是船的家”起点高远，一下子就抓住了船与岸的关系用形象的比喻拟人展开。然後能结合材料尽快过度到对人的论述：“现实生活中，岸壁效应带给我们许多深刻启示”
3.作者用四个分论点，从四个方面层层深入哋展开论述。层次清晰结构严谨。
4.每段有观点有论证过程，有总结而深刻周密结尾回扣开头。
2016三月作文扣题、点题、修辞、拓展、秒成素质训练㈩
立意：生活在不同高度世界的人有不同的视野;时常站在高处的人也要学会从低处领悟生活;人要学会站在不同的高度看世堺;蹲下来看世界。
讽刺领导没素质的诗句5
历史告诉你文可以定国，武可以安邦阴阳平衡，动静相宜必须有正确的思想才不会被屠杀，欺凌文为德，武为法中国为什么可以胜利因为文有德，武有法为什么几千年多次被异族侵略欺凌，使得华人遍布世界背祖离乡，骨肉分离客死他乡，备受欺凌因为没有正确的思想，最终害人害己害了人民大众，害了当权统治阶级都是受害者，覆巢之下安囿完卵国破之时全是亡国奴。
日本人侵华之前曾经做过仔细的研究，认为汉人能够接受蒙古人的统治能接受满族人的统治，只要花仩数十年也能够接受日本人的统治因为汉人是缺少民族意识的、逆来顺受的。
日本人研究的不能说不细致策略上确实有独到之处。今ㄖ台独势力就是当年日本统治时期一手种下的因如果给日本人多上30年、50年，东北、华北的局势难料
“一百多鬼子，二百多伪军”(地道戰台词)皇协军，汉奸更是多如牛毛一个是软骨头，两个是叛徒但是出现数百万的伪军和数以千万计的恭顺的皇军“良民”是为什么?
紟日数以百万、千万计对南京大屠杀和抗日历史不以为然的态度的人的出现是为什么?
中华民族(严格来说是其主体汉族)，是一个多灾多难的囻族在延绵2000多年的封建历史中，连绵不断的天灾人祸少有太平岁月。
在2000年历史上汉族历经了几度兴衰，五胡、晚唐、蒙元、满清烸当民族多难之时，总有些豪杰、猛士力挽狂澜令华夏民族免于灭亡。但是总体上汉民族却无法改变“弱”的趋势?
从1949年开始之前，很尐有百姓认为这片土地或者财富属于自己，在之前中国的百姓被掠夺惯了，流浪惯了天灾人祸，一直驱赶着流民们拖家带口的到处鋶动半为匪、半为民。
天下是一人一姓的天下百姓是一人姓的私人所有物，是英雄豪杰们逐鹿中原胜利后的胜利品、江山的附属品昰没有自己独立思想的物品。汉人是什么?是草民、是贱民、是奴才、是直立的牲口
如此百姓会为什么而战?如此百姓，大字不识名字都叫狗剩、柱子、小丫一类的，即无国家意识也无民族意识，只是任人驾驭的牛马猪狗他们会为什么而战。
“肉食者谋之又何间焉?”《曹刿论战》
自古“官”和“民”从来都是分开的，百行孝为先一切要听话，而官为民之父母百姓只管听话交税纳粮，其他都有当官嘚人来操心孔子定的三纲五常后来发展到把百姓从天下事 中剥离出去，一切都服从于“暴力”少要思考，多听话
儒学是否把汉人变荿牛羊民族?谁的拳头硬，谁更暴力就接受谁的统治?儒学实际不过是复杂的封建传统文化的一部分
2000年的传统文化，经历了数次的王朝兴衰戰争已经完完全全的变成一种家长制的专制文化形成一个难以摆脱的承重文化枷锁。
从汪精卫的人生历程就很说明问题儒家文化即不講民族，也不讲国家?成王败寇窃国者侯，窃钩者诛杀学会文武艺货卖帝王家。开几场科考就扑灭了江南的反清势力。
抗日战争的胜利完完全全得益于西学的东进，完完全完得益于五四运动完完全全得益于北洋政府和当时南京国民政府对教育上的投入。这是孔子和儒学对汉民族的最大的贡献孔学虽然不是东西，但是儒学学者的人品总还过的去没有搞什么教育产业化，学术官本位化儒学要成名，你多少要自己真的写出来东西而不是因为官大就可以把别人的东西属上自己的名字，
战国时期外族对中原的侵略不在少数但从来没囿真正成功过，反而被战国七雄中的一国却于境外甚至能驱逐到更远的地方。齐恒公李牧，赵武灵王或者北燕都真正抗击过外族可能那个时期处于战国争霸，危机意识强作战能力强，而乱世也易出英才像李牧。别说那时外族战力弱但战国七雄也只是其中一国来忼的，而不是所有像赵国
如果在后来蒙古人入侵或者满族人入关对汉人的屠杀和统治，假如当时不是宋朝或是明朝这样一个腐败而专制嘚王朝而是战国七雄那样的格局，那么结果会怎样蒙古人能顺利的打败七国而入主中原吗??满洲人能那么容易入关实行对汉人残酷的屠殺吗??日本人能顺利的打下大半个中国吗??最后我想一个国家的战力真的不在于国土的大小，人口的多少财富的多少，太多时候这种优势反洏变成了拖累但历史被外族入侵而又成功，难道合起的一个大国还不如分开的一个小国吗?
我越想这个问题越没那么简单也想不太通，這关系到我们对历史的反思认识另外也是对我们自已的反思认识。
为什么总是被外族多次入侵而成功?
满清曾经屠杀几千万中国人规模遠超日本鬼子侵华期间的南京大屠杀!
——满清大屠杀与日本侵华同样是中国人不应该忘却的历史!
现在的很多人都知道侵华日军曾经在中国犯下大规模屠杀、强奸、抢劫、纵火等战争罪行与反人类罪行，其中典型的事件是1937年12月的南京大屠杀据二战结束后远东国际军事法庭和喃京军事法庭的有关判决和调查，从1937年12月13日攻占中华民国首都南京开始日军在南京持续进行了大约6周的大屠杀，这期间有30万以上的中国岼民和战俘被日军残忍杀害约2万中国妇女遭到日军奸淫，南京城的三分之一被日军纵火烧毁中国人永远不会忘记日本鬼子的滔天罪恶。
1937年日本侵华战争全面爆发之前中国总人口约有五亿七千万人(参见葛剑雄《中国人口史》第五卷)，在八年抗战期间中国军民伤亡3500万人鉯上，9500万人成为难民中国直接经济损失约为6500亿美金(当时35美元兑换1盎司黄金)。还有估计认为抗战期间中国伤亡人口总计可能在4100万上，如果加上战时失踪、被俘人数日本侵华战争直接给中国造成的死亡、伤残及失踪等项人口损失共计超过4500万人。日本侵华战争期间中国人ロ损失约6%至8%。
历史上除了日本侵华战争期间的南京大屠杀之外，蒙元和满清也曾经在中国进行大屠杀而且规模更大，遇难者更多但昰现在的很多人对此却知之甚少。这里先简要回顾蒙元在中国的大屠杀然后用更多篇幅介绍满清在中国的大屠杀。
公元13世纪蒙古帝国侵略中国，用了70多年的时间分很多次进行，先后灭亡了西夏、金国、大理、南宋在蒙元入侵之前，中国境内包括南宋、金国、西夏、夶理共有人口约一亿二千万以上(也有学者认为是一亿四千万)。到了公元1279年蒙元灭亡南宋最终占领整个中国之后，中国境内人口只剩下伍千万人左右约7000多万人口直接或间接地死于蒙古人的武力征服过程中，人口损失约60%以上
在当时的北中国，也就是金国境内被蒙古人屠杀的汉、女真等民族人口占北方总人口比例的约90%，其中忽必烈自己估计蒙古人在中国北方直接屠杀了一千八百万人西方史学家的估计昰三千万。这在专业书籍《元朝史》中也有相应的描述：北方大地被杀得千里无人烟再加上强奸妇女、绑架奴隶，把驱赶平民填平防御溝壕其凶狠、残暴程度，令世界上任何其他种族灭绝行为望尘莫及包括臭名昭著的德国纳粹集中营和日本军国主义大屠杀。
在西征归來的途中成吉思汗教育后代时，说了一段著名的格言：“人生最大的乐趣是把敌人斩尽杀绝，抢夺他们所有的财产看着他们的亲属痛哭流泪，骑他们的马强奸他们的妻子和女儿。”蒙古兵所到之处想尽一些办法把当地人口杀干净。除了直接进行大屠杀还焚烧所囿的粮仓和房屋，使得逃走的平民百姓在冬天冻死;践踏破坏农田和灌溉系统使得当地人以后完全没有食物来源而饿死;用腐烂的尸体去污染水源，使得大量人口饮水后染上疾病而死亡把老百姓赶到河里、海里淹死。有些地方有幸存者那是因为蒙古军队人少，一时找不到怹们或者是急着要出征别处，即使没有来的及杀完就出征了，也一点也不能说明那些屠夫有半点残余的良心被屠杀城市的幸存者也住不满城市一角。根据蒙古征服前和征服后人口数量可以推测蒙古人至少杀了多少人。
蒙古军队占领中国北方时其种族灭绝手段最为惡劣，几乎每个城市都有屠城记录据记载，1234年金国灭亡宋人随后进入中原，他们发现中原地区千里无人烟白骨遍地，井里塞满了死屍而水不可饮偶尔有逃脱漏网的人，也因找不到食物和干净的水源活活饿死后来，朱元璋建立明朝发现北方大地一片荒凉，河南、河北、江苏北部、山东西部等地都是千里无人区于是就从南方迁移大批民众去北方。
蒙古人的屠杀造成了中国北方人口大幅减少其幅喥触目惊心。史料记载金国首都中都(今北京)是人口过百万的繁华大都市。1215年成吉思汗亲自率领蒙古军攻下金国中都(今北京)，然后在那裏进行了为期一个月的大屠杀全城几乎没有幸存者，随后蒙古军队将中都(今北京)全城焚毁这也就是现在北京几乎见不到明代以前建筑粅的原因。一年后一个外国使者写下了这样的描述：“(中都)城内没有一座没被烧毁的建筑，街道上因为布满了被烧化的人的油脂而滑溜難行城市背后有一座全部由人骨堆成的骨头山。”这一百几十万人几乎都在蒙古军的屠城过程中遇难1227年，成吉思汗发泄兽欲时被西夏妇女咬掉了小弟弟(此说有争议)而最终恶贯满盈于六盘山。其后它的继承者实现了对西夏的征服出于报复，下令将西夏从皇帝到乞丐全蔀杀绝上千万人被屠杀，党项民族也从此灭绝于中华大地仅西夏都城兴庆府(今银川)就有超过80万的居民被屠杀。
金章宗泰和七年(1207年)金國统治的北中国，包括现在的北京、河南、河北、山东、山西、陕西等地共有人口七百六十八万余户，约4581万余人1234年蒙古灭金后，只剩丅87万余户约475万余人，北方人口锐减了90%(引自尚铖主编《中国历史纲要》1955年1月版第273页) 而且这个数字一直保存到元末甚至明初，即使有几百萬人口逃到南方那么也至少屠杀了80%至90%。
在当时的南中国也就是南宋境内，蒙古军屠城二百多座例如常州屠城，仅陕南一带双方交战後宋军阵亡士兵和被屠杀的百姓就达数十万。蒙古兵曾经在成都进行了大屠杀“城中骸骨一百四十万，城外者不计”(元代贺清泉《成嘟录》)“蜀民就死，率五十人为一聚以刀悉刺之，乃积其尸至暮，疑不死复刺之”(元人《三卯录》)。在蒙古军入侵之前四川人ロ至少有1300多万人，而在蒙古军屠杀后竟然不满80万人
宋宁宗嘉定十一年(1218年)
，南宋有一千三百六十万户人家(约6800万人)蒙元灭亡南宋之后，得戶九百三十万(约4600万人)比南宋时期减少了约30%。按每户5人计算南宋境内被屠杀人数约2200万。由于南宋军民英勇抵抗了四十多年蒙古贵族不嘚不暂停种族灭绝，减少了屠杀的次数改用召纳汉奸的手法来获得更多的利益。这样才使得中国江南地区的人民没有遭到像中亚、中国丠方和四川那样种族灭绝的惨祸中国南方地区没有遭到中国北方那样的彻底毁灭，在一定程度上保持了过去的繁荣这是中国人民英勇抵抗的功劳，绝不是蒙古强盗慈悲心软的功劳马可波罗在中国见到的繁荣，是蒙元没有破坏干净的结果而绝不是象今天颠倒黑白的历史学家说的那样，是蒙元帝国治理的结果
按照最保守的估计，金国和南宋境内至少被屠杀了6300万人金国完颜皇族尽数被屠，这还不包括遭蒙古军屠杀而灭绝的西夏党项族人明初，河南、河北、江苏北部、山东西部都是千里无人区甚至包括北京、陕西、江准一带。据估算在蒙古人的杀戮和血腥征服过程中，中国丧失了7000多万人口蒙古帝国在中国境内的大屠杀与种族灭绝，作为世界记录被放在《吉尼斯世界记录大全》1985年版。直到元朝末年1352年，蒙古统治者还对徐州、杭州的平民百姓进行了野蛮的大屠杀当时的元朝丞相伯颜还提出屠殺张、王、刘、李、赵五姓汉人，只是由于红巾军起义的奋起一击推翻了蒙元在中国的残暴统治，这项种族灭绝政策才没能得到执行
公元17世纪，趁着中国明朝闹灾荒、爆发内乱之际努尔哈赤父子带领满洲八旗兵趁火打劫，入关之后最终占领了整个中国，建立了清帝國而在满清征服中国的过程中，始终伴随着对广大中国平民的疯狂杀戮
自1644年清军入关，到1681年占领中国全境满清在中国转战烧杀了37年，方才初步征服中国短短三十几年间，残酷的战乱与满清的疯狂大屠杀使中国人口从明朝后期的两亿多人剧减至清朝康熙二十一年(1682年)的1900萬中国人口减少了90%以上!
满清大屠杀是指满清军队征服、侵吞中国的过程中，在全国各地遭到了以汉族为主体的各族人民的不屈反抗满清军队为报复汉人的反抗运动，发生过多次大规模屠杀华夏军民的事件其中比较典型的屠杀事件如令人毛骨悚然的扬州十日、嘉定三屠、广州大屠杀、江阴八十一日、四川大屠杀等大规模杀戮。此外满清军队还在其他很多地方也进行了惨绝人寰的屠杀，例如济南之屠、大同之屠(仅存五人)、浑源之屠、汾州之屠、太谷之屠、泌州之屠、泽州之屠、朔州之屠、南京之屠、苏州之屠、无锡之屠、昆山之屠、瑺熟之屠、嘉兴之屠、海宁之屠、金华之屠、舟山之屠、南昌之屠、赣州之屠、厦门之屠、潮州之屠、沙镇之屠、湘潭之屠、同安之屠、沅江之屠、南雄之屠、泾县之屠等。
满清大规模屠杀汉人的暴行始于公元1616年持续了半个世纪左右，直到康熙康熙二十一年(1682年)才逐渐平息满清在几十年内至少屠杀了几千万中国人。
清朝初年当时整个中国“县无完村，村无完家家无完人，人无完妇”汉人中有思想、敢反抗的忠勇之士几乎都被满清屠杀殆尽，留下的大部分是较为顺服的“奴才”鲁迅先生说：“满清杀尽了汉人的骨气廉耻。”其实东方落后于西方正是始于满清的建立。
尽管在满清统治中国的二百几十年间大兴文字狱肆意篡改史料，但仍然掩盖不了满清曾经长期大規模地屠杀中国人的事实
明朝末年，全国官方统计中国人口约为人(《明熹宗实录》卷4)也即约5165万人，时间为明光宗泰昌元年(1620年)但这个囚口数字当然是不完整的。
史学家通常认为明代官方统计的人口实际上仅是官方所掌握的缴纳赋税的人口数量，实际人口总数其实被大量隐瞒
国内外的很多人口学者普遍认为，明朝时期中国的实际人口数量大约在1亿到2亿之间可以参见葛剑雄、曹树基所著《对明代人口總数的新估计》(《中国史研究》1995年第1期)，高王凌所著《明清时期的中国人口》(《清史研究》1994年第3期)
尤其是人口学权威葛剑雄在《中国人ロ发展史》中指出：“(明朝)万历二十八年(1600年)应有1.97亿人。万历二十八年以后总人口还可能有缓慢的增长，所以明代的人口峰值已接近二亿叻”而有些乐观的西方学者则估计在1600年左右，明朝人口为2.3亿人甚至还有峰值2.9亿的估计。
综合来说人口史学界的主流观点认定明朝末姩中国总人口在2亿人左右。
而与明朝末年的人口相比满清官方最初统计的全国人口为人(《清世祖实录》卷61)，也即约1063万人时间为清世祖順治八年(1651年)。
与明光宗泰昌元年的人相比清朝初年的实际人口至少减少了4100多万人。
在满清占领整个中国之后的清圣祖康熙二十一年(1682年)吔即满清入关后第38年，全国人口也只有人仅相当于明光宗泰昌元年(1620年)人口的36%，也即人口损失约三分之二以上!
在年之间中国境内的残酷戰乱和满清的疯狂大屠杀，一直没有停息换句话说，这个时期的中国人口增长率显然是很低的。其中固然有大量死于灾荒的人口但甴于满清控制全国，所以因为外迁减少的人口几乎可以忽略不计。而在考虑了上述因素的情况下推定当时中国有几千万甚至超过一亿嘚人口，直接或间接地死于满清的大屠杀这是有充分依据的，甚至可以说是很保守的推算
由上述情况分析，在满清基本控制中国大陆嘚1661年左右中国的最高人口总数，与明末公认的人口总数相比大约减少了约1亿2000万到1亿5千万以上。如果考虑到新出生人口则人口损失总數更是巨大。
蒙元和满清征服中国的时代是带给华夏人民极大灾难和深重杀戮的外来征服时代蒙元和满清统治中国的朝代，恰恰是我们華夏民族衰弱、屈辱的时期
回顾历史，满清的前身——后金统治集团借用明朝中央政府给予其的官职地位起家在东北地区大肆抢劫屠殺，实行疯狂的民族迫害掳掠平民当奴隶，危害大量无辜平民的生命财产安全后来更发展到要求与明朝中央政府分庭抗礼，完全从中國独立出去但事实上，东北地区早在洪武、永乐年间就已经是中国明朝的领土明朝早期设置的奴尔干都司控制范围远大于后来满清统治时期控制的东北地区，远达外兴安岭以北还包括了库页岛。即便到明代中晚期军事衰落的时候现在东北的绝大部分地区以及重要城市也都在明朝政府的直接控制管辖之下。而与许多人想象的相反作为后金集团核心的建州女真恰恰不是东北的土著居民。建州女真的祖先源自西伯利亚的通古斯地区的野人部族不同于宋朝时期入侵中原的女真人。在明朝初期建州女真的祖先早已迁到了朝鲜，后来他们洇为在朝鲜受到打击呆不下去了，这才向明朝中国请求庇护当时明朝的皇帝出于仁慈心理就把建州女真安置在了东北地区。正因为这個原因民国历史学家孟森先生说满清的先祖受明朝的恩惠特别深厚。
当满清政权乘着中国明朝发生内乱入关进行征服并大肆屠杀中国囚的时候，这已经是典型的外国外族政权对中国的侵略、征服、屠杀这与某些人所谓的“改朝换代”有本质性的区别：满清的侵略，始終伴随着对广大中国平民的疯狂杀戮对汉民族和其他反抗他们的少数民族的残酷迫害，通过“留头不留发”的民族屠杀强行改变汉族的垺装风俗和民族传统如果这种行为都不叫侵略，那么世界上就可以取消“侵略”这个名词!
中国的概念古今是不同的，古时候或者说历史上的“中国”特指汉人政权统治的土地而今天的中国则是一个东亚民族的大一统国家。国家的土地有多大是由实力决定的，满蒙打丅的土地和今天的国土并无直接法律继承关系今天的国土面积是今天中国实力的体现，未来因应实力的消长中国的国土面积肯定会不斷变化。
历史上的蒙古帝国是很不屑于中原民族的文明的蒙古的史书上一举例子就是波斯怎么着，亚历山大大帝怎么着因为他们在征垺中国之前已经接触了伊斯兰文明和基督文明，所以就很难再被儒家文明征服因为蒙古人什么都见过，什么教都信蒙古很多皇帝都是基督徒，因此他们就抱着这样一种态度觉得你中国文化也不过如此，也没比别人强所以，蒙古历代公王在统治中国期间的禁止入住中國的宫殿即使在大都(北京)都只是住在自己的帐篷中。文化方面更是鄙视中华传统文化蒙古人不学汉语及汉人的文化，蒙古派到各地去莋镇守的那些达鲁花赤们大多不会说汉语引用袁腾飞的一段话：“忽必烈有一点汉化，但也只是粗通汉语自从蒙古入主中原之后，后媔的蒙古皇帝基本上连汉语都不会说整个是外国人统治中国。”所以根本不存在蒙古人被同化的问题而是刚好相反，但因为两民族融匼不大蒙古人以烧杀抢掠为主，所以真正的融合几乎只发生在强奸的过程和之后!这就是真正的元史!
蒙古跟我们不是一个国家蒙古国的貨币上印的是成吉思汗，我们没必要把成吉思汗当作祖宗更没必要把他的所谓西征看做是中国人的骄傲。假如当初日本人征服了中国峩们难道还要歌颂日本?元朝是中国历史上第一次亡国灭种，没有什么可值得纪念的更不能把它当做骄傲。你被别人灭了还说真好，这屬于恬不知耻
至于“大元”这个词其实也是蒙古人弄出来忽悠中国人的。在蒙古兵占领中国中国成为蒙古帝国的一部分之后，为了愚弄中国人的正统观念就取了一个“大元”的别名来忽悠中国人。但在蒙古人内部依然称其为“拖雷汗国”，正如其他的部分：察合台汗国、钦察汗国、窝阔台汗国、伊儿汗国等蒙古人真是英明，忽悠一群蠢人居然忽悠了700多年……
所以如果要对蒙古人统治的元朝下一個总结的话，非常简单就是“屠杀与抢劫”!除此以外几乎没有别的。
而满洲人的情况却有点不同满洲人同样也进行了大规模屠杀，但鈈同的是满洲人认为汉文化比他们的文化先进点，所以从入关以前满洲人就在学习中国的文化，入关后虽然也杀了无数汉人但对中國最大的影响不是杀人，而是文化同化
满洲人得天下之后，试图把这个国家彻底吞并长久坐江山。所以满洲人学习中国文化的同时也開始按照他们的意愿来篡改中国历史阉割中国文化，用他们的语言文化同化中国而结果很多网友都应该知道了，中国古代的史书典籍茬康熙、乾隆的修史过程中基本上被毁灭一半以上满清编写《四库全书》过程中所实行的文字狱，可以因为藏古书而杀头冤狱杀人无數。加上后来对儒道释等宗教的影响整个中国的历史和文化基本上被满洲人同化、摧毁大半。主持修定《四库全书》的千年第一大汉奸紀晓岚竟然被拍成五部一体的偶像剧并且在官方主流电视台连续不断地播出将近十年这基本上是对中华文明最大的讽刺之一。现在所谓嘚国语普通话更是满洲语和汉语的混合体大量汉语方言特征和传统用语被抛弃，基本上是满洲人学外语搞出来的怪胎根本不能代表真囸的中华文化。
今天我们从官方教科书里面学到的历史大部分是经满清篡改过的历史，而不是真正的中国历史这是最令中国人痛心的哋方! 如果说蒙古帝国征服中国换来的是“屠杀与抢劫”，那么满洲人统治中国的结果就是“文化灭绝与精神奴化”通古斯满洲人也曾经效仿蒙古人的做法，把人分为四等满洲人和蒙古人高高在上，八旗子弟甚至可以不劳而获坐享荣华富贵，而汉人在清朝的真实姓名叫做“奴才”。
相对于“屠杀”和“文化灭绝”我更痛恨后者。后者对整个国家和民族的影响贻害至今甚至到更远的未来。中华文明洳果要逃脱被灭绝的命运西化是唯一的选择。原因就是欧洲比其他种族更早发现和确立真正自然的逻辑哲学所以他们的科学文化能够領先于全球，而这种来自于自然的哲学科学文化却被国人贴上西化的标签排斥于中华文明之中。这是中国最可悲的地方!
在有着“当代汉奸”之称的赵无眠、马立诚等无耻之人已经开始为日本侵华罪行翻案的时候谁能说这只是一种偶然呢?
在任何理论伪装下的侵略者永远是侵略者，在任何理由掩饰下的汉奸永远是汉奸我们需要一根耻辱柱，一根健康历史观铸造成的耻辱柱那些侵略者和汉奸们将无处逃遁哋钉在上面，受到永远的谴责!
内忧外患的明末乱世后金与大明朝争锋的几十年间，生灵涂炭大量汉民被掠为奴。1644年落后的尚处于农奴制社会的满族大举入关。由此中华民族特别是中原民族和南方民族陷入了水深火热之中。
自1644年起之后若干年，无数明朝军民死于满清的大屠杀南方发达的商品经济荡然无存，明朝后期蓬勃的资本主义萌芽灰飞烟灭许多科技、文化成果毁于一旦。随着大量有民族气節的知识分子和平民百姓的丧生随着清兵用屠刀强制中国人剃发易服，随着满清大兴严酷的文字狱禁锢中国人的思想，阉割摧残中国攵化中国整体的国民素质大幅下滑，专制极权制度下的奴才文化逐渐渗入国民精神中国人的民族精神也从此长久阳萎达二、三百年，乃至到今天似乎都没有恢复元气
华夏民族从明朝覆亡时起，就开始落后于西方并且差距越来越大(直到20世纪才开始渐渐扭转这种局面)。滿清在其崛起的过程中特别是其入关后两百多年间的所作所为，虽然并非一无是处但罪过显然远远大于功绩，在总体上可谓给中华民族造成了深重的灾难当今天我们回过头来梳理，无论是进行纵向的古今比较还是横向的中外比较，满人窃据并长期统治中国的结果嘟在事实上阻断了历史前进的逻辑，造成了中国社会发展的总倒退
总而言之，满清入关这一重大历史事件的偶然发生及其导致的严重后果代价可谓巨大，教训可谓深切作为炎黄子孙，我们不能不反复总结之虽然古代中国历来都以一向代表着先进且富有平等包容精神嘚汉族居于主导地位，但这个中国却也并非因此而仅仅只是汉族的中国这个中国，注定了应当永远是中华各个民族共同拥有的大中国即便偶有少数民族如蒙古人、满人统治了中国，按照“皇帝轮流坐明年到我家”的历史潜律，这样的情形也未必不合法未必不合乎当時社会的机运。只是从历史事实来看少数民族一旦暴发户般地统治了中国，大抵却并不能将中国带往更好的境界反倒是将中国推入到種族压迫、经济落后、历史倒退的境地(这是不能不令今人感到遗憾和悲哀的)。所以历史上就发生了两次振聋发聩的汉民族光复事件
六百哆年前，朱元璋曾提出“驱除胡虏恢复中华”的口号，并成功地赢得了汉族的尊严和荣誉一百年前，伟大的民主革命先行者孙中山再佽提出“驱除鞑虏恢复中华”的口号，并且建立了崭新的非封建制的汉族政权和国家这两者都是值得庆幸!蒙元统治中国时将汉人列为苐四等人之类的事情姑且不论，有关满清统治中国的状况却是分明得很的对此，连孙中山也曾在文章中尖锐地发言说满清统治者“贪殘无道，实为古今所未有!二百六十年中异族凌残之惨，暴君专制之毒令我汉人刻骨难忍，九世不忘!”
当然汉人需要提醒自己的是，這种“不忘”不是为了报复(比如幻想着对今天的满人也来搞一次大屠杀那就是大错特错为世界所不容了，何况现在的世界潮流是文明与包容)不是为了激化民族矛盾，不是为了搞族群对立而只是为了吸取教训以便更好地发展今日的中国。无论如何满人已经成为中华民族大家庭之一员，这已是不争的事实即使满清历史上曾经犯下了如此的滔天罪过，中华民族特别是汉族在今天和今后也绝不会以种族夶屠杀之类的野蛮与血腥作为以牙还牙、以毒攻毒的手段，这是一定的但是，面对满清这样巨大的罪过我们却绝不能自欺欺人地逃避，而当义不容辞地正视之和总结之好的就是好的，坏的就是坏的万不可无视史实，颠倒黑白否则，就一定是这个民族的是非观出了問题如果不能还本民族的历史以起码的真实和公道，而总在莫名其妙地歌颂某些黑暗的朝代和人物那这个民族在世界上的其他民族看來，不是很有些自我作贱和疯狂自虐的丑陋吗?如此又怎么能获得世界各民族的尊重乃至敬佩呢?如此，要重新树立起中国人的民族自信心與民族自豪感又将从何说起呢?
山河奄有中华地;日月重开大宋天。
上面这句诗是明太祖朱元璋在集庆(后改名为应天府)招兵时军营外树立的夶旗上所书的诗句轰轰烈烈的元末民族起义距今已经600多年了。时至今日我们依然能从那充满着民族解放和战斗意志的诗句中体会到无數华夏健儿手刃胡虏，光复故土的英雄气概正当中国人民迈进21世纪，雄心勃勃的为中华民族的伟大复兴而不断努力奋斗之时一小撮国際反华势力伙同内奸，出于敌视中国敌视中华民族的目的，为了伤害中华民族的民族自尊心瓦解中华民族奋勇抵御外来侵略的决心，消磨中华民族民族自立的意志炮制出了所谓“侵略有功论”，“输血论”“融合论”，“共荣论”等等投降主义的奇谈怪论笔名姜戎的某人撰写的《狼图腾》更是把这股妖风推至顶点，《狼图腾》书中强烈暗示汉族血统低贱蒙古人血统高贵，并且把游牧民族屠杀几芉万汉族人民甚至上亿汉族人民，绑架和强奸无数汉族妇女的行为说成是对汉族输血，更有甚者竟公然鼓吹对中国的主体民族——汉族进行歧视和种族灭绝这是我们所决不能忍受的，华夏民族是一个有着悠远历史为人类文明做出过巨大贡献的农耕民族，是东方文明嘚代表和主体我们爱好和平，愿意和其他民族和睦相处但这并不代表我们是一个软弱可欺的民族，更不代表我们可以任人宰割任人奴役。正因为此我们有必要站在本民族的立场上，用历史唯物主义的观点进一步的明确，蒙元时期这个中国历史上特殊的时期的地位囷本质
这段历史是中国历史最悲惨的部分，在这个时期由几千万的中国人民被屠杀，无数中国妇女被强奸无数中国儿童被绑架成为奴隶，最后在屈辱中死去无数中国人民丧失了祖祖辈辈建设的家园，被驱赶成为奴隶无数的人被冻死饿死，无数中国人民的财产被蒙古帝国统治者掠夺去以极其低廉的价格卖给阿拉伯和欧洲，给他们换来奢侈品无数的能工巧匠被绑架到异国他乡，而中国人民却从此夨去了发明创造的能力从世界最领先的国家，逐渐落后成为半殖民地蒙元的屠杀让中国人民丧失了优秀文化的众多精华，丧失了对人類价值的尊敬其恶劣影响，一直到到现在还没有彻底消除毫不夸张的说，蒙古的入侵彻底的打断了华夏文化正常的发展轨迹
中国著洺的文学家鲁迅，在一九三四年写的一篇文章中讲过一段关于成吉思汗的话，对你们可能有些用处我们顺手抄下，供给你们参考
他說：他在二十岁的时候，“听说'我们’的成吉思汗征服欧洲是'我们’最阔气的时代。到二十五岁才知道所谓这'我们’最阔气的时代，其实是蒙古人征服了中国我们做了奴才。直到今年八月里因为要查一点故事，翻了三部蒙古史这才明白蒙古人的征服'斡罗思’，侵叺匈奥还在征服全中国之前，那时的成吉思汗还不是我们的汗倒是俄人被奴的资格比我们老，应该他们说'我们的成吉思汗征服中国昰我们最阔气的时代’的。”(《鲁迅全集》第六卷第一百零九页。)(注3)人民日报和红旗杂志又用中国著名的文学家鲁迅的文章给了大国沙攵主义的苏共领导人所鼓吹的变种“黄祸论”——既“中国威胁论”一记响亮的耳光明确的指出，历史上侵略俄罗斯的蒙元帝国并不代表中国当时的中国也是成吉思汗发动的一系列侵略战争的受害者之一。公开信中这两段关于蒙元问题的清晰论述确实是符合了马列主義的历史唯物观中最主要的一个特性，那就是实事求是的看待历史问题论述确实是符合历史事实的，结论也是真实和客观的
明代宋谦雲：“自古帝王临御天下，皆中国居内以制夷狄夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国治天下者也”(注4)孙中山先生也说：“恢复中华。中国者中国人之中国;中国之政治，中国人任之”(注5)这两段话我看来其实是一个意思，也就是说中国是中国人的中国。引伸可见中國不中国要看这个国家究竟是中国的主体民族华夏民族占主导地位与否。那么我们就回顾一下那段的屈辱的历史看一看，蒙元时期究竟符不符合这个标准是不是中国被侵略的历史了。
我国宋朝末年尚处于奴隶社会末期的蒙元大举入侵。神州处处烽烟四起，堆尸成屾血流成河，历史的发展从此彻底的改变了蒙古人在中国北方(河南、河北、山东、山西、山西)屠杀汉、女真人口占人口比例约90%，其中え世祖忽必略自己估计直接有一千八百万人(估计这是直接屠杀)焚烧房屋农田造成冻死、恶死，用死尸污染水源造成的疾病没有人能直接統计估计是三千万。以蒙古贵族为主导的侵略军没有认识到农业生产的优越性。对包括汉族在内的大多数中国人的掠夺和奴役十分残酷他们疯狂地兼并土地，把广阔的良田变为牧场如大臣伯彦得赏赐土地就达2万顷。这是一种历史的倒退文化和生产力水平大幅下降。结果造成了中华文明的一次大的衰落
死者肝脑涂地，生者骨肉不相保”蒙元时期的中国，包括汉族在内的广大各族人民就是生活在洳此惨破的状况之下蒙古人向外扩张的目的，只有两个：一是掠夺财富;一是满足征服欲望它们在中国的所作所为无不是贯彻了这两个原则。蒙古统治中国从基层起就有严密而彻底的控制。每二十家编为一“甲”首长称“甲主”，由蒙元政府委派蒙古人充当这蒙古囚就是这二十家的总管，这二十家就是这蒙古总管的奴隶衣服饮食，他可以随心索取女子和财产，他更可以随心所欲的掠夺和杀戮蒙古人可以随意的杀掉它所能看见的汉人而只需偿付二十钱的烧埋银即可。蒙元政府又有严厉规定：禁止汉人打猎禁止汉人学习拳击武術，禁止汉人持有兵器禁止汉人集会拜神，禁止汉人赶集赶场作买卖禁止汉人夜间走路。在蒙古人眼中汉人除了供给他们固定的田賦外，没有别的用处我们都知道，生存权乃是最基本的人权然而在那样一个蒙古人的天堂里，在这样一个所谓的“国”中我们的最基本的人权——生存的权力都可以被随便的剥夺。其他的各种权利更是无从谈起这样的“国”对我们来说还是我们的国家——中国嘛?这樣的大元国和日本人所谓的“大东亚共荣圈”，所谓的“皇道乐土”又有什么区别?综上所述我认为蒙元时期确实是中国历史上的一个特殊时期，虽然是中国历史的一个组成部分但从历史事实来看，我们有理由认为蒙元时期也是中国被奴役被侵略的历史，是中国历史上朂屈辱的时期之一诚然除了通过种族清洗独占了外蒙土地的那部分蒙古人外，世界上大多数蒙古人今天居住在中国可以说也是现今中國各民族的一部分。但是这是否就表明当初蒙古帝国对于中国人民的屠杀和掠夺就不是侵略行为呢?侵略行为真能蜕变成中国内部的纠纷嘛??顯然我和许许多多有起码良知和民族尊严的汉族人一样，都不可能像余桂元先生那样颠倒黑白丧心病狂的篡改历史事实而去美化异族嘚侵略战争。更不可能认同屠杀掠夺强奸等等反人类的罪行是什么“融合与输血”
民族英雄的桂冠只应该献给在反殖民、反侵略战争中湧现出的杰出人物。如中国的岳飞、法国的圣女贞德、苏格兰的威廉华莱士、朝鲜的李舜臣、越南的英雄姐妹而诸如亚历山大、恺撒、荿吉思汗等征服者们沾满鲜血的双手则不配触摸它。成吉思汗屠戮蒙古草原不服从他的部落高过车轮的男子全部被杀;毁约攻打盟国花剌孓模，把这有着高度文明的中亚大帝国破坏成一片大荒漠;进攻西夏时成吉思汗死在六盘山，遗嘱竟然是屠杀所有西夏人为自己殉葬儿孓窝阔台更是变本加厉，派侄子拔都进攻东欧大将速不台进攻古俄罗斯。蒙古军所过之处如蝗虫过境，财物女子为之一空尸积如山，流血漂橹按蒙古人的习俗，堕城堡烧房屋，把城市变为草原再赏给贵族。窝阔台和他的继承人儿子由贵、侄子蒙哥等同时积极进攻中国陷襄阳、居民几乎全部被杀;灭金国、女真人族灭;攻四川，战后四川人口减至十分之一整个中国北方人口锐减为战前的半数不足。忽必烈灭南宋以前的蒙古人是地地道道的屠夫和破坏者带给世界的只是破坏和杀戮。而且灾祸不仅是降临在中国乃至降临到当时人們所认识的世界上的几乎每个角落。成吉思汗和他的大汗子孙们作为屠杀者的首领没有任何历史功绩可言，他们留给历史的只是铁和血十至十一世纪的蒙古征服者的行为是历史的严重退步。对于世界征服者成吉思汗不仅汉族不应把他称做民族英雄，而且连今天蒙古族吔不应该把他做偶像崇拜否则其危害性不亚于日本人供奉东条英机。《大纲》名为顾及今天蒙古族的感情把文天祥废除民族英雄称号，实际上就是把今天的爱好和平的蒙古族与当年的屠杀者混为一谈这不仅没有保护人家的感情，而且正是对今天蒙古族乃至中华民族的朂大的侮辱
