1. 孔子主张“克己复礼为仁”他所指的“礼”是指( )
2. 有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是( )
3. “强調情感与理性的合理调节以取得社会存在和个体身心的均衡稳定：不需要外在神灵的膜拜、非理性的狂热激情或追求超世的拯救，在此岸中达到济世救民和自我实现”这体现的是（ ）
A . 文艺复兴的人文追求 B . 启蒙运动的政治理想 C . 儒家的政治道德原则 D .
4. 董仲舒再三提醒君主在利益之上还有正义，在力量之上还有良心在权力之上还有“天”在临鉴。宣传君主政令失误、不遵道德、不行仁义“天”就会以灾异示警，其实就是在权力已经无限的君主之上再安放一个权力更加无限的“天”这带来的直接政治效果是( )
A . 巩固封建君主专制制度 B . 推动儒家思想成为正统思想 C . 制约了君主的专制权力 D . 形成“天人合一”的哲学观
5. 下表是与汉代海昏侯刘贺有关的历史材料。据此可知（ ）
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其（刘贺）天資喜由乱亡（无）终不见仁义…… 荒淫迷惑，失皇帝礼仪乱汉制度。 |
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臣以试三百五篇朝夕授王（刘贺）至于忠臣孝子之篇，未尝不為王反复诵之也 |
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海昏侯墓出土了约5000枚竹筒，包括《易经》《礼记》《孝经》《医术》《论语》等 |
A . 刘贺昏庸无道不重礼制 B . 当时皇室重视儒学教育 C . 汉代纸张使用尚未普及 D .
《帝国史译丛》总序 译者前言 前訁 第一编 概述 第一章 引言 一、腓力的遗产 二、年轻的亚历山大 第二章 帝国的建立（公元前336—326年） ............. 五、放逐令及其影响 第二章 亚历山大和他嘚帝国 第三章 亚历山大和军队 第四章 亚历山大的神化 我个人认为亚历山大
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秦始皇是谁，他正式提出“皇帝”的称號将“命令”改称“制”或“诏”
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秦始皇是谁 人家统一六国 希望你满意
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3. 近代以来爱国学子为强国救民，求新知于世界积极报效祖国。
材料一：从1872年到1875年大清王朝先后派出120名官费留学生，踏上美国的土地耶鲁大学校长波特致清廷的亲筆信中称：“贵国派遣的青年学生，各门学科都有极佳的成绩……他们的道德也无不优美高尚，足以为贵国增光他们虽然年少，却都知道自己的一举一动关系祖国荣誉因此谨言慎行。”
──钱钢、胡劲草《大清留美幼童记》
材料二：孙中山先生是中国人民向西方寻求救国救民真理的杰出代表之一他把学习西方资产阶级民主革命的理论与解决中国遭受帝国主义、封建主义侵略压迫的实际结合起来，创竝了新的学说
──王介南《近代中外文化交流史》
材料三：1919年前后，出现了一场在近百年中国史上颇有影响的留法勤工俭学运动留法學生……有选择地吸纳和向国内传播西方文明，而且千方百计向法国和欧洲播撒典雅而迷人的中国文化……1920年，在巴黎留学的蔡和森在寫给毛泽东的信中谈到了成立共产党的设想
──摘编自李喜所《中国近代社会与文化研究》
