为什么德国人很尊敬希特勒听希特勒的话

萨尔布吕肯市的规模还不及中国嘚一个中等规模的县城大却是萨尔州的首府,在那里我临时租了一个房间房东老头就是个“二战”老兵。他曾经作为坦克兵在北非和渶军打过仗战后成了个兵器迷,客厅的书橱里满满地挤了一排都是记载“二战”德军武器装备的彩色画刊周末时我如果不回柏林,就經常和他一起聊天混得比较熟,从他那里我了解到萨尔区在历史上带有传奇色彩的归属故事

第一次世界大战结束后,战胜国通过《凡爾赛和约》将萨尔区从德国一刀割走在那里成立了一个形式上的自治政府,但实际上是由法国控制着该地区的经济1935年1月,萨尔区举行叻一次全民公决来决定该地区到底应该归属哪一个国家结果是90%的公民赞成归属纳粹德国。法国只好眼睁睁地看着萨尔区离自己而去

萨爾区的老百姓没有料到,他们的这次选择会导致一场灾难“二战”中,萨尔区遭到严重破坏而且在战争结束后重新被法国兼并。

1956年10月萨尔区再次祭起全民公决的大旗来决定自己的归属,结果矢志不移的萨尔人又一次选择了德国

两次脱离德国又两次选择德国,萨尔区囻众的“回归”之心可谓执着其中特别使我感兴趣的是萨尔区在1935年的那次选择。当时纳粹登台已经两年德国的国力迅速恢复,其周边各国渐生畏惧避之惟恐不及,而大批的萨尔人竟然会用公投的方式主动投入第三帝国的怀抱足见其对纳粹政治的认同程度。

碍于面子我不大好提出“萨尔人是否有追随纳粹主义的思想趋向”这样的问题,于是就把问话的内容换了一种形式我问那位老兵房东:“希特勒做恶到如此程度,你们这一代人为什么就不抵抗呢”

老房东反问道:“为什么抵抗?因为失去自由因为建立了集中营?还是因为政府和犹太人过不去都不会的。你看直至‘二战’,德国的传统里还没有出现过自由、民主和人权的价值观老百姓判断政府优劣的标准是纯物质的。去追求法国式的自由精神对不起,德国更相信强人希特勒从上台到发动战争,一共准备了6年在这段时间里,德国的經济大翻身‘一战’失去的主权被一个一个地夺回来了,工人的利益通过最低工资的规定和社会保险制度的推行得到了保障民众对这個政府的满意导致了极度的信任和崇拜,在这种情况下把大众行为引向战争的歧路就不困难了。何况德国历来就有爱打架的传统”

在苐三帝国,有广泛群众基础的抵抗运动是根本不存在的

1995年,德国媒体所做的一次民意调查的结果可以给老房东所讲的这番话做一个注脚:战争过后50年居然仍有1/3被询问者认为“纳粹从根本上来说不是坏事,可惜它选择了作恶”由此不难想象当年的反纳粹活动会是何等孤竝和艰辛。正如哈摩斯坦博士所说那是一场“没有人民的抵抗”。

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  德国人很尊敬希特勒民为什麼怀念希特勒

  很多人看到这个标题,估计要问我‘你凭什么说德国人很尊敬希特勒怀念希特勒?你认识德国人很尊敬希特勒你調查过?’我的答案是‘no',我既不认识德国人很尊敬希特勒也没有去过德国,那为什么我要说德国人很尊敬希特勒怀念希特勒呢因為我是在瞎说,当然了我也有我瞎说的理由:比如,希特勒降低了德国的失业率提高了德国人很尊敬希特勒民的生活水平,发展了德國的军事修建了世界第一条高速公路,举办了柏林奥运会等等。

  我不知道德国有没有人天天冒充德国老兵在网上鼓吹希特勒或鍺是代表德国老农民怀念元首,或者冒充一下美国教授托尼·赛奇什么的鼓吹一下元首,写一篇《对希特勒的侮辱超过了一个民族应有的底線》但是在中国大陆的网站上,这一类的垃圾文章遍地都是。

  中国的粪青动不动就脱口而出‘农民怀念毛主席’,反正老农民吔不会上网这些人怎么说都可以,就是说超级赛亚人怀念毛主席也没事不过他们到底有没有找农民调查过?

  毛的时代农民的生活是最苦最差的,不仅比改革开放后差也比旧社会差。农民在新中国是没有任何地位的在旧社会,农民还可以外出打工可以自己谋苼做个小生意,勤劳一些的甚至还可以攒钱买地变成中农富农,但是解放后农民被死死的限制在原籍,别说外出打工经商就是赶上災年,连逃荒也不允许没介绍信你哪里都去不了,没粮票你更没有粮食吃只能活活饿死。 用数字来告诉毛粪们当时是什么样子:全国人均粮食产量1956年为310公斤1960年下降到215公斤,1978年达到320公斤整整徘徊了22年。自从统购统销以后中国农民就没有真正吃饱过。

  城市的生活水岼也非常低1977年,天津工厂的一线70%以上是二级工月薪为41.5元。城市居民只能维持最低的生活水平成为真正的“无产阶级”。手表、自行車和缝纫机这样简单的基本生活用品竟然成了居民们梦寐以求的“三大件”

  1978年,新华社记者沈祖润到安徽定远、凤阳等地去采访怹在调查报告中详细记录了当地农民的生活状况:凤阳县前五生产队,10户人家有4户没有大门3户没有桌子,68人中有40多人没有棉裤;当过志願军的史成德一家10口人只有3只碗,还是破的1979年,新华社国内部农村组派记者到西部农村调查调查发现,1978年西部农村全年农民人均收叺最高的地区是山西吕梁地区为人均70元;最低的是宁夏固原和定西,只有36.8元

  。祖孙三代人挤在一间10多平方米的房间里的情况十分普遍建国初期,天津人均住房面积3.8平方米1972年,天津人均住房面积下降到3平方米到改革前的1978年又降到3平方米以下。50年代初为工人修建嘚工棚式临时住宅一直住到80年代。

1914年至1918年的第一次世界大战是当時人类世界所曾经历的规模最惨烈的一场战争。这场发生在机器大工业时代的全球性战争不仅造成了令人瞠目的伤亡数字,带来了天量嘚财产损失也在意识形态和社会结构方面,对人类世界的发展带来了深远的影响作为主要参战国之一,德国在这场战争中损失惨重え气耗尽,帝制也因此走向瓦解

众所周知,德国作为第一次世界大战的战败国其受到的惩处是相当苛刻的。一战后凡尔赛华盛顿体系對战败国德国进行了严厉的制裁殖民地全部被剥夺,国内社会动荡不仅失去阿尔萨斯和洛林,还欠下了巨额外债在一战的阴霾笼罩丅,资本主义世界爆发了空前严重的经济危机德国的工业生产水平甚至严重倒退到了1896年。新兴的民主政体——魏玛共和国无力应对国內和国际间复杂的局势,同时遇到了强大得多的左翼和右翼的攻击在世界经济大萧条所引发的政治经济危机面前束手无策。

与此同时隨着德国经济与社会困难的加剧,极端民族主义和反犹太人种族主义的势力开始升温社会层面的政治分歧和政治冲突也在不断升级,魏瑪政府没有能力去控制政治分歧和冲突其民主政体的缺陷暴露无遗。

跌入谷底的德国开始寻求振兴之道在经历了短暂动荡的魏玛共和國后,德国旋即埋头堕入法西斯主义的深渊中纳粹势力在德国迅速扩张,一发不可收拾很快在1933年就取得了政权,并在一战爆发25年后卷汢重来以其威势席卷欧洲,将世界各国人民拖入深重的灾难中

很多人疑惑:为何一战后纳粹会在德国迅速崛起?在推翻君主制后德國为何会彻底转向法西斯?

在云石君看来其原因主要有以下几个方面:

首先,德国民族单一国家凝聚力和认同感强,这为军国主义能夠顺利实施提供了先决条件

对于一个国家而言,要发展经济、提振国力那么首先要解决的,就是国家稳定和凝聚力问题众所周知,德国是一个日耳曼人占绝对主体的国家19世纪德国的国家统一大业,也是以日耳曼民族为情感纽带德国国内没有很明显的族群差异,国镓凝聚力和认同感也没有任何问题这一点要远远好过一战后同样面临国家重振历史任务的俄国。

在此我们不妨做个简单的对比:

俄国昰一个民族成分十分复杂的国家,主体民族俄罗斯族在国家人口中的占比有限而且俄国地域辽阔,地缘结构复杂大量少数民族独立居住在各边缘板块,这严重削弱了俄国文明对他们的影响力——这反映在现实层面就是国家分裂隐患较大,国民凝聚力缺失要解决这个問题,俄国只能选择通过社会阶级分层的红色意识形态也就是以人的阶级属性作为敌我划分标准,而非以横向的地缘、国家、民族为划汾标准这就将绝大多数的中低层民众都划入到“自己人”行列。通过这种划分标准的宣扬和鼓励来形成一条共同的思想和情感纽带。

反观德国则不然其国内民族较为单一,无论是血缘还是文化德国内部相对来说较为和谐,民族矛盾要远远小于同时期的俄国从这方媔讲,德国完全没有用红色意识形态另起炉灶的必要——毕竟红色意识形态主张暴力革命这意味着德国国家和社会结构必须通过阶级战爭来重构,这个过程中德国必然要遭受重大的损失德国犯不着把自己的国家和社会重新折腾一遍,反而是德国由来已久的普鲁士精神更嫆易在民众中形成国家凝聚力和认同感为军国主义的滋生成长提供温床。

在前面的德国系列中云石君分析过,普鲁士的前身是条顿骑壵团它被人称为“不是有军队的国家,而是一个有国家的军队”既是军国主义的发源地,也是战争的策源地普鲁士在崛起的过程中,以其一系列军事成就向欧洲列强展示了他的肌肉与力量;十九世纪六七十年代普鲁士王朝以战争为手段,完成了德国的统一大业使嘚统一后的德国全面普鲁士化,普鲁士的军国主义泛滥全德

从某种程度上来说,德国有着悠久的军国主义传统德国之所以在“一战”の后选择共和制,绝非民众民主意识的提高而是出自在帝制崩溃后的一种对西方强国政体的无可奈何的机械效仿。从内部来说魏玛政府权力受限,无法有效干预经济挽救德国,也无法有效压制社会动荡;从外部来讲魏玛政府也无力对抗以法国为首的外部压制,这就紸定了这个新兴的民主的魏玛政府无法带领德国走向振兴

面对经济崩溃、民生凋敝的局面,德国民众更倾向于选择极端国家民族主义来增强国家凝聚力希望这个新兴的纳粹党能够收拾残局,带领民众走出困境

其次,一战后德国生存空间被压缩,民众渴望一个强有力嘚政府收拾残局重新崛起而纳粹宣扬的种族优越论也得到了民众的欢迎。

随着第一次世界大战的落幕胜利的同盟国根本没有给予德国絲毫恢复生机的机会,他们考虑的只是如何从战败的德国身上榨取自己的最大利益如何阻止德国再度强大并重新威胁到他们的安全。为叻达到这个目的欢天喜地的胜利者彻底瓜分了德国在海外的全部领地,并对德国处以巨额的战争赔款

向一个国库已被战争掏空,资源被强制缩小的国家索取巨额赔款无疑是在把德国逼向绝路。这不仅不可能催生民主与和平而且一定会孕育出欧洲新的动荡和灾难,因為这种极端的压榨只能在德国民众的心中种下复仇的祸根事实上,当时的德国经济已濒临崩溃整个民族面临着严重的生存危机。

面对┅战后德国国内的极端破坏以及由此造成的巨大心理落差德国选择用民族主义和国家主义,来进一步增进民众对遭受外部压迫的愤怒洅将这种愤慨和羞耻心,转化为国家发展经济、甚至对外反击的精神动力而法西斯主义作为国家民族主义的极端表现形式,就在德国遭受外部高强度压迫的情况下产生并传播开来。希特勒等人正是利用了德国民众对《凡尔赛和约》的仇恨和经济危机爆发的绝佳时机将囻族主义演变为民族复仇主义,使纳粹主义得以形成

作为一种强调极端中央集权的理论,纳粹主义强调民族和国家凌驾于所有人之上茬发动底层民众、煽动国民的国家民族情结一致对外方面有着天然优势,在列强间矛盾与冲突加剧、德国面临外敌打压的局势下可以增加德国跟列强博弈时的战斗力。

另一方面纳粹党所宣扬的很多主张和理论对德国人很尊敬希特勒很有吸引力。纳粹宣扬种族优越论主張回归德意志民族的传统,找回德意志民族的尊严希特勒在《我的奋斗》一书中这样鼓吹道:“亚利安人,即当代的日耳曼人是上苍賦予‘主宰权力的种族,是地球上最优秀的人种只要他们继续无情地维持其主人态度,不久的将来必然成为‘世界的盟主’,‘必为萬国所拥护’”这种言论对战败的德国民族,尤其是对饱受经济危机、渴望翻身做主人的底层民众无疑是巨大的煽动和诱惑

再次,经濟危机给纳粹上台提供了条件

自从1929年10月经济大危机爆发以来,全球性经济危机从美国迅速席卷欧洲战败后的德国本身就面临着巨额赔款,受此轮经济危机的影响经济直推崩溃的边缘,失业率急剧上升工业产量大幅下降,工业危机反过来又导致了金融危机银行纷纷倒闭,对外贸易锐减而经济危机又进一步激化了社会阶级矛盾。

面对这种局面新兴的魏玛共和国能解决社会经济危机么?

要想重振国镓、提振经济必须要有一个强有力的政府来整合各方面的资源,这样才能有效地组织人力、物力和财力从事大规模的生产活动和经济建設在这方面,中国就是最好的例子而魏玛共和国作为德国战败后的民主实验政体,无法效仿之前的帝制政体搞政治集权这就注定了其权力受限,无法有效干预经济挽救德国也无法有效压制社会动荡和抵抗外部压力。

迫于生存的压力德国不得不寻求另外的出路,这僦使得德国民众不得不放弃一定的政治自由度用极端集权的方式来迅速集中国家资源组织生产,改变国家面貌毕竟政治集权的组织发動力是民主共和政体远不能及的,虽然在公民自由度和个人权利方面会受到一定的影响但在眼下,德国民众正面临着极其严重的经济危機连基本的日常生活都得不到保障,这个时候谈个人自由显然不切实际出于现实层面的考量,德国民众牺牲一点政治自由度来换取面包是完全可以接受的也是符合逻辑的。

要想集权路径无非是两种,要么效仿当时的俄国采用阶级斗争的手段发动无产阶级闹革命,偠么接纳极端集权阶级斗争虽然在俄国取得了实效,但对德国而言并不是最好的选择毕竟阶级斗争主张暴力革命,发动底层民众革资夲家们的命讲求的是大破大立、破而后立,对国家社会而言是一种颠覆性的破坏这是德国无法承受得起的。而纳粹不一样它不需要內部先破后立,而是去破人家的来立自己对社会的破坏显然要小于阶级斗争带来的影响。

这样一对比希特勒的纳粹党所宣扬的极端集權治理模式能够得到更广泛民众的支持也就不难理解了。更何况希特勒上台初期,他在竞选时的全部承诺都在一步步地兑现德国民众對前途逐渐有了信心,开始相信国社党领导德国的能力由此,德国民众选择纳粹党也在情理之中了

随着德国在纳粹党领导下出现的“經济奇迹”,民众对纳粹党欢欣鼓舞并感恩戴德对希特勒个人的狂热崇拜气氛一时弥漫全国。在1936年8月1日的柏林奥运会开幕式上当希特勒和国际奥委会官员入场时,十万观众同时起立向他们的“元首”行纳粹手礼。

翻阅当时的历史资料影片我们经常可以看到30年代的德國民众向希特勒欢呼的场景,这些场景带给我们的是一种不可思议的集体疯狂的印象我们不禁要反问一句,为什么希特勒会获得万众拥戴把个人崇拜搞到登峰造极?这背后又有哪些复杂的现实因素关注微信公众号:云石,云石君下一节继续为您解读

本文为云石地缘政治系列第162章——德国之第6部分。解读大国博弈内幕剖析政治深度逻辑,请用微信关注公众号:云石持续收看全部云石君原创文章。

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