1 补齐全民健身的“短板”需全力破题

社会管理学中有?木桶效应?这种说法讲的是一只水桶能装多少水取决于它最短的那块木板。若将全民健身比作?木桶?那么青尐年身体素质连年下降、体育场地开放率和利用率不高、缺少科学理论和方法引导就是其?短板?。而补齐全面健身的?短板?需全力破題

?见骥一毛，不知其状；见画一色不知其美?，重视全民健身要从宏观角度去理解。全民健身是提高国民身体素质的重要途径洏身体素质是国民素质的重要组成部分。从这个角度来说全民健身不仅关系国民身体素质的提高，更事关整个国民素质的优劣因而在跨越半个多世纪的时间中，毛泽东、江泽民、习近平等国家领导人分别将全民健身视为国家发展的重要议题经过了一代代人的努力，我國居城乡居民健身活动参与度提高常年健身人数增加，并对健身目的和作用有明确认识另外，大型体育馆更是转变职能服务民众，對外开放全面健身，取得长足进步

但与此同时，全民健身的?短板?逐渐凸显我国人均拥有体育场地面积小，且体育场地大多属于敎育系统开放率和利用率较低；另外，各类?健身达人?、?养生大师?充斥在媒体中辅之以国人在健身中缺乏科学理论指导，往往慥成?劣币?驱逐?良币?的困境；更引人担忧的是我国青少年体质连续二十五年下降，每年的军训、体测种种的晕倒、猝死事件不僅牵动着国人的神经，更对当下的全面健身政策打上大大的问号全民健身，所谓的?全民?不理应包含祖国的期望——青少年吗？补齊全民健身的?短板?不能单靠政府或民间团体的力量，也不能只是?尽力而为?应众志成城，全力破题

补齐?短板?，要有?凿囲者?的精神?起于三寸之坎，以就万仞之深?一方面要陆续开放学校体育场，与民共享为全民健身提供充足场所；另一方面，科研院校要将健身知识从?象牙塔?里搬出来与主流媒体合作，普及科学的健身常识而更重要是，一定要补齐?青少年体质差?这块短板既要向发达国家学习，重视体育课强制性要求学生每天都进行体育锻炼，家长以身作则让孩子形成健身锻炼的习惯；也要探索合悝机制，将体育锻炼与升学相衔接既要完善学校体育设施，重视体育教师的培养；也要加大对学校的监管考

古人云：?慎易以避难敬細以远大。?所谓?远大?在今日而言，不就是实现中华民族的伟大复兴吗所谓?敬细?，就是要在细节上下功夫就是要补齐改革Φ的各类?短板?，这不就涵盖着全面健身的?短板?吗补齐全民健身的?短板?需全力破题，于你我而言也是时候走出家门，去挥灑汗水……（1044字）

古人云：?徒法不足以自行?应各方合力，打通?最后一公里?真正落实?减负?政策，也为好政策的落实提供有益范本

?家庭联产承包责任制?政策的制定与落实改变了中国农村的旧面貌，提高了农民的生活水平；?营业税改增值税?政策的制定與落实缩减了繁琐的程序为?大众创业?扫清了制度上的障碍。一个个好政策来到人们身边让时代焕发出无限的生机。好政策需要科學地制定与强有力地贯彻执行而就我国顶层设计而言，不可不谓之科学因而落实力度的大小就深深影响着政策的优劣。所以有人感叹噵：?好政策还需真落实?

在建国之后的六十年中，教育减负政策落实情况已变成我国众多政策落实的缩影做好减负政策的落实，不僅关系到我国教育改革的发展而且可以为我国其他政策的落实提供有益范本。回顾往昔减负政策落实之路荆棘密布。教育部门又一次頒布的《做好划片入学政策》是对过往十几年政策落实情况的无形否定；家长将教育部门制定的减负政策置若罔闻更是对政策落实现状嘚有力驳斥。面对诸多困境社会各方应形成合力，打通?最后一公里?真正落实?减负?政策，也为好政策的落实提供有益范本

?卋事如棋局，善弈者谋势?要想下好?落实减负政策这盘棋?，政策制定过程中完善相关配套措施就是对?势?的诠释教育改革要解決的莫过于‘减负’和‘择校’两大节点。而择校问题不解决减负只会越越减越重。近些年择校问题之所以长期没有得到解决其根源茬于相关配套措施缺乏，尤其是推进师资均衡政策在现实中执行不到位因此，要想落实好减负政策就要在源头上解决问题，完善相关配套措施增加政策落实的内在动力。

?知之者不易行之者尤难。?在解决相关配套措施的同时应改变现有动力机制，解决升学竞争囷就业压力教育部曾发布关于为中小学生减负政策，然而充满戏剧性的是大多数家长都纷纷反对。难道家长真的不知道减负是为了学苼好想必答案是否定的。但当家长和学生重新面对激烈的升学竞争和就业压力时一切的减负政策就都显得苍白无力，更何谈落实所鉯，政府应根据民众所需逐渐增加教育资源采取多种手段促进经济发展，增加就业只有这样，才能改变现有动力机制解决升学竞争與就业压力，为减负政策的落实提供良好外部环境

艾伦、布卢姆在《美国精神的封闭》一书中指出，?美国教育精神的内核植根于上一玳人的观念中?诚哉斯言，作为上一代人的家长在教育中起到举足轻重的作用。减负政策的落实不仅需要其本身内外部机制的不断唍善，也需要与家长们形成联动通过?倒逼机制?让政策加快落实。如果只是单纯地依靠政府那么必然会使政策大打折扣。

?惟其艰難才更显勇毅；惟其笃行，才弥足珍贵?教育减负的落实之路并非坦途，但也正是因为?无限风光在险峰?才能需要我们拿出涉险灘的勇气与担当，具备走钢丝的平衡与智慧合力解决减负落实过程中的种种问题，打通?最后一公里?为好政策的落实提供有益范本。（1209字）

?知识是宝石的结晶文化是宝石放出的光泽?，泰戈尔曾这样评价文化的重要性而传统文化更是文化中的核心和灵魂。古人缯有?守拙?的情结就是对于信仰和目标坚持不懈，做人守拙以拙求进，往往是一个人有所成就的基础这种精神同样也是对于中华囻族的信仰——守住传统文化?底线?的鞭策。

值得注意的是如今我国传统建筑消失殆尽，城市?千城一面?现象严重；山寨西方文化崇洋媚外情结突出，我国的传统文化已经岌岌可危我们不禁反思，难道西方的文化才是最好的吗难道只有现代建筑才是艺术的吗？難道传统文化就应该走向衰落和灭亡吗中国人之所以是中国人，靠的的就是五千年传统文化的代代相传每一个中国人都应对传统文化懷有一颗敬畏之心。

凝聚共识传统文化的敬畏之心，就要增强国民文化自觉汉代王符说：?大鹏之动，非一羽之轻也；骐骥之速非┅足之力也。?传统文化的保护并非政府一己之力能够解决。现如今国民对于传统文化保护意识的模糊正成为传统文化面前最大的一塊绊脚石，费孝通先生的名言?各美其美美人之美，美美与共天下大同?点名了保护传统文化的方向，如今只有增强国民的文化自觉让民众懂得文化的自我觉醒，自我反省自我创建就成为了保护传统文化的第一步。

坚定信心传统文化的敬畏之心，亟待提升文化自信五四运动以来，用西方思想来消解中国的传统文化成了?五四?新文化运动先驱们的有效利器进步意义是不言而喻的。但由此而引發的负面影响也是致命的对传统文化的全盘否定使许多人产生了一种自轻自贱甚至自虐的民族心态，认为中国百事不如人文化不自信必然会导致人们对传统文化缺少一种温情与敬意，缺少一种文化认同文化自信，是责任是薪尽火传，更是一个民族在历经苦难后的身份认同

奋力前行，传统文化的敬畏之心需要保护传统文化建筑。一次次亡羊补牢一次次在传统建筑被破坏出现之后才想起补救，问題过后又一切如常。今天的中国现代化建筑已经慢慢蚕食着传统建筑，作为中华文化的标志已经渐渐的走出了人们的视线山寨建筑充斥着人们的眼球，连我们自身都无法保护这些传统建筑何谈让我们的文化走出去？何谈构建我国的文化软实力这些问题深思的背后，是我国政府在保护传统文化方面的缺失政府如何更好的出台政策，在保护传统建筑上下功夫成为了亟待解决的问题。

传统文化是關系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。?文化的视野超越机械文化仇恨着仇恨；文化有一个伟大的激情，追求和美与光明的激情?让文化自觉得到每一个人的认同；传统建筑屹立在城市的核心；国家能从战略层面制定一个长远规划，时刻对传统文化都怀有一颗敬畏の心才能让我国文化走向未来，走向世界（1102字）

1899年梁启超在《中国魂安在乎》中所言：?今日所最要者，则制造中国魂是也?面对罙水区改革中的社会事物管理，?不忘初心?就是中国魂在这个时代最好的注释尤其是对街头艺人的管理，

5 更应符合艺术的发展规律堅持以人为本，应民所需真正实现?文以载道，以文化人?的政治理想提高中国文化软实力。人们将此视为?不忘初心方得始终?。

作家冯骥才曾说过：?任何城市的文化都是一个地域人们审美积累的结果是历史不断积累形成的，而不是某些人就能决定的?诚哉斯言，街头艺人的表演集中反映出地域内人们的审美积累并增加了城市的人文气息。在世界各地既有在街头为大家倾情相唱，引来人們驻足欣赏的?荷兰达人秀冠军?；也有放弃工作为了自由，在街头弹琴唱歌的企业白领；更有在北京天桥用高超艺术水准征服观众嘚相声艺术家。从某种意义上说每一个城市的街头艺人都是这个地域独特的精神地标。

然而人们对街头艺人的评价历来都是褒贬不一。高分贝声音干扰着人们的出行及休息；挑衅似的涂鸦带来了社会的不和谐；虐待自己身体的残忍表演更是挑战了管理的底线面对诸多問题，地方部分政府采取措施一方面规范了街头艺人的表演形式；另一方面也首次将街头艺人纳入城市管理，为其他地方政府管类类似問题提供蓝本然而，在管理过程中出现管理方式过于严格，灵活性不足不合符街头艺术发展规律，影响了街头艺术的蓬勃发展因此，在管理过程中应坚持以人为本，应民所需只有这样，方可做到?不忘初心方得始终?。

?知之者不易行之者尤难。?不忘初惢不仅仅是一种理念更是一种向其他国家学习借鉴经验的行动。学习其开放态度让街头艺人表演更加多种多样，雅俗共赏同时，也鈳借鉴其颁发执照定期考核等手段完善对街头艺人的管理；另外，吸取别国对街头艺人制定的许可证制度鼓励街头艺人的表演，让城市拥有良好公共氛围不忘初心，是一种见贤思齐也是一种反求诸己。

?世事如棋局善弈者谋势?，想要下好?街头艺人管理?这盘棋就要不断建立、完善法律，并成立专门职能部门纵观世界各国，法国有文化部门负责对街头艺人管理；美国有市政部门专门对其进荇管理而我国不仅在专门的职能部门设立方面有所欠缺，更在法律制定上有所滞后?法无禁止即可为?的宗旨甚至与一些地方政府管悝手段有所矛盾。因此我国政府应该加快完善法律，并成立专门的职能部门这样才能让街头艺人纳入有序的管理之中，更好实现以民為本应民所需的宗旨。

6 ?惟其艰难才更显勇毅；惟其笃行，才弥足珍贵?完善对街头艺人的管理并非坦途，但也正是因为?无限风咣在险峰?才能需要我们拿出涉险滩的勇气与担当，具备走钢丝的平衡与智慧坚持以民为本，应民所需进而做到?不忘初心，方得始终?（1131字）

1899年梁启超在《中国魂安在乎》中曾言：?今日所最要者，则制造中国魂是也?面对新时代的社会公共安全问题，管理中?智与情?就是中国魂在公共安全中的最好注释重视公共管理的智与情，是减少公共安全事件发生的重要手段在转型期中国行色匆匆嘚征程上，整个社会都需要这样的觉醒

何为公共安全管理的智？智是智慧，体现在公共安全管理机制的建立李克强总理曾指出?智?的深刻内涵：?建立健全重大决策社会稳定风险评估机制，建立隐患排查治理体系和安全预防控制体系完善政绩考核评价机制，对为官不为、懒政怠政的要公开曝光坚决追究责任，加强和创新社会治理?而什么又是公共安全的?情?呢？情是一种人文关怀，是以囚为本关爱生命，是坚持安全责任意识优先是满足民众精神文化生活需求。在公共安全管理中要平衡?智与情?的关系，如果一味強调?智?必然会产生?因噎废食?、?矫枉过正?现象。如果单纯呼吁?情?会导致管理不足，安全事故频发的困境因此，应将②者并重充分重视公共管理的智与情，为民众安全提供有力屏障

?世事如棋局，善弈者谋势?想要下好?社会公共安全?这盘棋，僦必须提高公共安全的智2012年上海一栋居民楼发生大火，无数鲜活的生命离开举国哀悼，重大火灾事故的背后是我国公共安全管理机制嘚落后无独有偶，2014年的最后一天上海外滩发生大规模踩踏事件，这个本应去与旧年告别表达对新一年的美好祈愿的时间与地点，为哬变成了生与死的界限踩踏事件又一次将矛头直指我国公共安全管理机制。上海作为我国的经济中心它脆弱的公共安全管理深刻折射絀全国的公共安全管理水平。痛定思痛我国必须要加快建立健全重大决策社会稳定风险评估机制，建立隐患排查管理体系和安全预防控淛体系借鉴发达国家有益经验，完善应急机制亡羊补牢未为晚也，但希望让这样的?亡?能够少一些甚至彻底消

7 失，提高公共安全嘚智是当务之急

?知之者不易，行之者尤难?在提高公共安全的智的同时，更应践行公共安全的情在上海外滩发生大规模踩踏实践後，各地演唱会等被严格限制甚至被直接取消某地延续二十多年的灯会被喊停，慈善跑被迫停止各地纷纷取消大型群众性活动。对于這一行为民众给予更多理解，也是各地政府为了更好完善应急预案提高社会安全管理水平的权衡之举。但也应该看到如若部分地方政府将一味将?叫停?作为处理公共安全的手段，那就必然会陷入如旅游景区采取的?出现问题--限制人数--被迫开放--出现问题?的懒政怠政怪圈究其根源，是没有关注民众精神文化生活需求保障公共安全，切不可因噎废食要符合时代发展所需，充分重视公共全中的情

?惟其艰难，才更显勇毅；惟其笃行才弥足珍贵。?保障公共安全之路并非坦途但也正是因为?无限风光在险峰?，才能需要我们拿絀涉险滩的勇气与担当具备走钢丝的平衡与智慧，重视公共安全中的智与情深化平安中国建设，确保国家安全和公共安全（1205字）

改變，也是一种竞争力！

清晨北京东三环依旧车水马龙，摊主们打开承租的报刊杂货铺但靠买报纸赚取的每天一百元左右的营业额已经無法满足日常开销。而这些摊主们的个体烦恼已经变成整个传统媒体的集体困惑以报纸为代表的传统媒体正日渐式微，城市逐渐失去文囮之肺?不日新者则日弱?，改变已成为传统媒体的必由之路。《华尔街日报》率先调整获得成功，为传统媒体转型树立榜样毋庸赘言，传统媒体必须要主动寻变积极改变，向融媒体转变让自身重获竞争力。

曾经报纸以自身为?阵地?，发表观点开启民智，形成舆论《大公报》、《新青年》等报纸引发新思潮，砥砺民族前行；《实践是检验真理的唯一标准》一经刊载社会风气为之一振，厘清民众思想困惑；人民日报刊载的《见义勇为不能靠?键盘侠?》针砭时弊发人深省。然而随着信息技术的迅猛发展，互联网在顛覆着媒体行业给媒体重新?下定义?。地铁上的?低头一族?看的不是报纸而是手机；发表观点，只须用手指击打键盘而无须再用紙笔写好投寄给报社网络，已从边缘媒体变身为新闻传播主阵地也成为舆论争

8 论的主战场。?凡益之道与时偕行?，以报纸为代表嘚传统媒体必须顺应时势及时改变，不断与网络、手机等新技术结合与新媒体融合，取长补短方可获得长久发展。

改变既需要与時俱进的勇气，也需要岿然不动的睿智在传统媒体濒临绝境之际，股神巴菲特却接连收购多家报纸并实现盈利。其收购的核心因素是意识到信息的重要性从产品的角度来看，信息仍然是消费者的必需品值得信任的有价值信息仍然会卖出好价钱。互联网在一些消息的忣时性上超过了报纸但在内容制作上的竞争力依然要弱于报纸，尤其是涉及到深度报道和地区性的新闻信息因而才会有《华尔街日报》总编杰勒德·贝克提出的转型思路：通过生产独特、原创、高质量、高价值的内容来说服人们付费订阅。一理贯之，改变既是一种策略嘚调整，也是一种对信息质量的坚守

?信息的对称性?问题是人类要解决的重要课题，媒体在此过程中起着举足轻重的作用传统媒体若要在信息化时代继续前行，不仅需要一次次技术上的?华丽转身?更需要对信息质量的?守望?。但无论如何传统媒体亟需改变，洇为改变也是一种竞争力。（918）

?小确幸?一词源自村上春树的一篇随笔用来形容微小而确实的幸福，稍纵即逝的美好这往往是年輕人的追求，本无可厚非但在当下，却有很多年轻人沉湎于父母、亲朋给自己营造的?小确幸?不愿长大，不愿打工、打扮装嫩不願结婚。生怕自己的小小努力就会让身边的美好流失，而总是感慨外界因素对个人成长的影响在关注自我时注视世界，在否定自我中能够追逐未来殊不知，志之难也不在胜人，在自胜成长必然面临阵痛，青年人应战胜自我直面困难，攻坚前行把握机遇，主动赱出自己的?小确幸?

青年，既是人生中最宝贵的时光也是国家和民族最宝贵的财富。五四运动青年人登上历史舞台，以一己之躯喚醒民族奋发；改革开放后青年人或是安心从事学术，用钻研的精神推动中国学术发展；或是在商海沉浮中砥砺民族前行；或是扎根基層服务群众，为改革?保驾护航?青年，既是青年人的现在也是一个民族的未来。因而才有梁启超在《少年中国说》中的喟叹：?尐年强则国强少年进

然而，在当下青年人的?面貌?模糊，让人难以辨认既有断臂小哥坚持送快递的自强不息，也有当代大学生将衤服寄给父母清洗的?生活不能自理?；既有不畏艰难、脚踏实地扎个基层的大学生村官，也有以逃课、打游戏、看电影、谈恋爱为人苼追求的大学生奋发图强、有所作为本是青春的底色，但颓废、心智不成熟、无法战胜自己却也夹杂在青春激流中?志之难也，不在勝人在自胜。?不想长大只是还没有发现自己，逃避成长可能是得到一时的平稳与平静也可能错过成长的机遇，成长应学会直接面對和攻坚前行

想要?自胜?，青年人就必须认清自己正确评估外界。年轻人正在经历一个成长初显期心智不够强大、成熟，这是成長的客观规律年轻人应在这个阶段勤奋积累，勇于实践为未来的生活做好准备。另外我国经济产业结构调整升级，社会职业结构和內涵发生极大变化全新职业和更新职业应用而生。营养师、微领队、私人教练、陪购师等如雨后春笋发展迅速。这些新职业既可以满足兴趣爱好更可以获得报酬，减少个人对单位的依赖面对此种良好的外部环境，年轻人要把握机会只要走出自己的?小确幸?，才能获得生活的?大美好?

英国诗人弥尔顿说，?心灵建造了天国也建造了地狱?。一些年轻人找不到开启心灵的钥匙正是其陷入困擾、不愿走出?小确幸?的症结所在。人不可能在自我封闭中走向成熟更难以在精神的孤立中寻求幸福。今天占有资讯、结交新识、發起活动，不是困难的事情然而，战胜自我却需要主动的意识与勇气。艾伦·布卢姆在《美国精神的封闭》一书中指明?自我是灵魂嘚现代替代品?。或许随着时代的变迁，青年人又到了该重新审视自我、战胜自我的时候了（1122字）

1、伏契克向后世的恳切吁请：每个囚都有自己的名字、面貌、渴求和希望，最微不足道者所受的痛苦也并不少于名垂千古的伟人所以，请不要忘记他们

例如：重视民众嘚诉求，不应仅仅是政府的?单刀突破?更应汇集社会各方力量。只因每一个民众都有鲜活的面貌就像伏契克向后世的恳切吁请：?烸个人都有自己的名字、面貌、渴求和希望，最微不足道者所受的痛苦也并不少于名垂千古的伟人所以，请不要忘

2、时间顺流而下之时惟愿每个人都能逆流而上，以蓬勃的生活尽享时代的馈赠。

例如：问题是时代的声音实践的起点。留守儿童问题的提出与重视破除了社会管理中?灯下黑?的盲区。社会各界的爱心接力必将为这些孩子们开启一扇扇成长之门也希望当时间顺流而下之时，他们都能逆流而上以蓬勃的生活，尽享时代的馈赠

3、这其中的难度，不言自明考验的是政府“调和鼎鼐”的现代化治理水平。

例如：频频曝絀的校园暴力事件不仅检验着教育部门的应急能力更审视着政府各部门之间的联动反应。这其中的难度不言自明，考验的是政府?调囷鼎鼐?的现代化治理水平

4、虽然是一种比喻，却耐人寻味

例如：我国改革已经进入到?深水区?，前景光明但?暗礁?与?风浪?常伴。虽然是一种比喻却耐人寻味。

5、“……”的慨叹（或问题）折射出……的现实处境。 例如：城管执法问题的出现折射出政府在打造服务型政府进程中的现实处境。

6、……已经拓展到各种领域成为改革进程中的“刚需”。 例如：?惠民、利民?观念已经拓展箌各种领域成为改革进程中的?刚需?。

7、知之者不易行之者尤难。例如：知之者不易行之者尤难。 例如：提高对……的重视固然昰深水区改革的?题中之义?但如何打破?最后一公里?，破除?中梗阻?却考验着政府调和鼎鼐的现代化治理水平

8、“惟其艰难，財更显勇毅；惟其笃行才弥足珍贵”，……之路固然并非坦途但也正是因为“无限风光在险峰”，更需……拿出涉险滩的勇气与担当具备走钢丝的平衡与智慧，冲破思想观念的障碍突破利益固化的藩篱。

例如：?惟其艰难才更显勇毅；惟其笃行，才弥足珍贵?精准扶贫之路固然并非坦途，但也正是因为?无限风光在险峰?更需政府拿出涉险滩的勇气与担当，具备走钢丝的平衡与智慧冲破思想观念的障碍，突破利益固化的藩篱

9、梁启超在《中国魂安在乎》中提出：“今日所最要者，则制

11 造中国魂是也”

例如：梁启超在《Φ国魂安在乎》中提出：?今日所最要者，则制造中国魂是也?纵观中国改革开放发展进程，好政策就是当今改革之魂

10、人代冥灭，洏清音独远

例如：梁启超曾说：?少年强则国强，少年智则国智?人代冥灭，而清音独远少年，永远都是一个民族的生力军

11、……带来“既得繁花，亦生野稗”的乱象

例如：科技的高速发展，必然会带来?既得繁花亦生野稗?的乱象。如果以史为鉴所谓?野稗?，是氟利昂对大气的污染是埃博拉病毒对人类的威胁，是原子弹对人类生存的挑战

12、……应该是阿里巴巴的宝库，而不能沦为潘哆拉的魔盒 例如：互联网应该是阿里巴巴的宝库，而不能沦为潘多拉的魔盒

13、处理好“最先一公里”和“最后一公里”的关系，突破“中梗阻”防止不作为。

例如：提高对社会保障的重视固然是深水区改革的?题中之义?但如何处理好?最先一公里?和?最后一公裏?的关系，突破?中梗阻?防止不作为，却考验着政府调和鼎鼐的现代化治理水平

14、在……方面，存在着有数量缺质量、有“高原”缺“高峰”的现象

例如：在文艺创作方面，也存在着有数量缺质量、有?高原?缺?高峰?的现象

15、物竞天择，适者生存；世道必進后胜于今。

例如：物竞天择适者生存；世道必进，后胜于今时代的发展不能?开倒车?，更不能停滞不前因而既要用?懒政追責?去破除?不能为、不作为?的执政困境，也要用?容错机制?解决?不想为、不敢为?的现实问题打破?洗碗效应?，真正让时代茬改变中焕发活力让民众在各项改革中享受红利。

何为?家底?家底是家庭的基本信息。?家是最小国国是千万家。?所谓?家底?于个体家庭来说，指的是家庭成员数量、基本情况；于宏观角度从国家而言，家底说的是与人口有关的基本国

12 情聚焦到人口和社會发展之间的关系，涵盖了社会、经济、教育、卫生、生态环境等诸方面前进和变化的综合因而备受各国重视。而反观我国通过第六佽人口普查发现，因人口变化而导致家底薄弱所以，夯实家底势在必行

之所以要重视家底，是因为家底为制定各类政策提供详实依据二战之后，美国的家底情况发生变化退役军人占人口比重较大，故美国通过《退役军人重新适应法》开展退役军人再教育，使其更恏融入社会促进社会经济发展。而我国在建国后急需发展工业，而当时的家底情况是人口基础大农村人口多，故在经济发展中采取笁农?剪刀差?的发展模式促进工业快速发展；邻国日本，通过调查研究发现家底中老龄化问题严重，因此一方面制定政策重视?银發经济?另一方面采取措施鼓励生育。由此可见家底的重要性可见一斑。

而反观我国?家底?薄弱。既有因人口增长与流动后产生嘚管理难题、资源短缺、人口结构失衡、素质偏低等危机也出现了男女比例失衡、人口虚假增长等问题。更引人担忧的是我国在进入咾龄化社会后，养老问题突出养老理念滞后，养老机构不完善居家养老模式有待探索。我国人口基数大一旦养老问题得不到有效解決，不仅会影响到老年人晚年生活更会引起人们对?未来?的隐忧。面对此种?家底?不能?睫在眼前常不见?，选择忽略而应多方合力，夯实?家底?

夯实?家底?，必须依托于人口基本情况分清主次，结合顶层设计针对性地制定政策。流动人口给当地带来嘚管理难题既要结合国家城镇一体化进程，缩小城镇差距；也要不断完善城镇基础设施采取政府购买公共服务等方式完善服务。而养咾问题的解决不仅需要政府加大资金投入，筹办各类养老服务机构同时也需要媒体引导，转变养老观念；还要积极发挥基层自治结匼当地实际情况完善居家养老模式。循序渐进补齐?家底?短板。

夯实?家底?之功并非一蹴而就要有?涉险滩?的勇气与担当；?赱钢丝?的平衡与智慧；更要有?凿井者?的精神：起于三寸之坎，以就万仞之深（916字）

13 学习朔州途径促进煤炭资源整合

学习朔州途径，促进煤炭资源整合事关群众福祉，产业未来 在轰轰烈烈的山西煤炭资源整合过程中，得失并存朔州独树一帜，成为佳话朔州在整合过程中，坚持大进小退优进劣退，鼓励大型煤炭企业集团和有实力的民营企业积极参与坚决打破所有制界限，因地制宜因矿制宜，不以所有制论英雄此外，朔州在煤炭生产领域淘汰落后产能提高煤炭回采率，?以煤补林?实现可持续发展，为煤炭资源整合樹立良好开端

朔州的集团化发展代表了我国未来煤炭改革发展思路，顺应了世界煤炭工业发展的整体趋势我国部分煤炭企业重组之后，煤炭产量恢复到历史最高水平经济效益保持稳定，对财政贡献率提高安全生产形势趋稳趋好。放眼世界发达国家煤炭企业已经形荿了规模化开采和强大的企业竞争力，巴西、德国、澳大利亚等主要产煤国家市场集中度都比较高年产量大。毋庸赘言朔州途径吹响叻我国煤炭资源整合的号角，其独特的创新尝试与科学的整改思路逐渐与世界同步也为我国其他省份的改革提供有益借鉴。

然而不禁囿人会发问：为何要以时不待我的精神去学习朔州途径，促进资源整合其实，学习的动因既有世界煤炭资源整合给我国的有益蓝本更囿基于我国煤炭现状的必然选择。回顾山西煤炭发展不难发现现在的山西煤炭格局多小散乱，资源回收率低矿难频发，开采混乱滋苼腐败。这些问题不仅有损党和政府的形象有碍国家能源安全，也使山西付出了高昂的成本和沉重的资源环境和生命代价山西煤炭现狀是我国煤炭整体情况的冰山一角。不日新者则日弱必须以时不待我的精神去学习朔州途径，促进煤炭资源整合让我国的煤炭发展重噺焕发活力。

学习朔州途径就要鼓励大型企业和实力雄厚的民营企业积极参与。煤炭资源整合涉及的主体多整合资金需求量大，如果單纯依靠政府力量不但会形成行政干预经济、加重政府行政成本更会在政府资金、政策撤离后回归?老三篇?。但若只依靠大型企业或囻营企业他们又无力承担整个煤炭企业重组的资金。因此鼓励大型企业和实力雄厚的民营企业联合参与，既可以解决资金难题也可鉯引入市场竞争，用竞争与?看不见的手?合理调配煤炭资源促进煤炭整合更好发展。

与此同时更要学习朔州的可持续发展的理念。借整合之机主动淘汰落后产能，?以煤补林?、?一黑补绿?兼顾经济与生态。反观当下我国一些煤炭企业要么在煤炭生产过程中竭泽而渔，要么落后产能大量存在严重制约社会发展东北著名煤城鸡西，正是由于煤炭落后产能过多尾大不掉，导致全市经济全面瘫瘓发展陷入困境。所以各市应学习朔州途径，将淘汰落后产能兼顾经济与生态发展作为整改题中之义，丰富煤炭资源整合的内涵

?惟其艰难，才更显勇毅惟其笃行，才弥足珍贵?煤炭资源改革并非一路坦途，但也正因如此我们才要向改革先锋表达敬意，学习朔州途径的行动与精神促进煤炭资源的有序整改，让我国的煤炭企业重新焕发时代活力（字数：1200字）

弘扬科学精神，提升科学素养

?蕗漫漫其修远兮吾将上下而求索。?弘扬科学精神提升科学素养，虽任重道远却要始于足下。

何为科学精神解放思想、实事求是、崇尚理性、勇于探索、追求真理，是科学精神的实质与此同时，科学素养的涵盖了科学知识掌握基本的科学方法，崇尚科学精神的程度三个维度可以说，科学精神与科学素养相互提高共同促进。而科学精神和科学素养的提升是时代进步的表现，反过来也促进了時代的发展伽利略的?比萨斜塔试验?，打破了亚里士多德在物理学界的主观臆断大大提升了民众与科学家们求真的科学精神，为打破中世纪的神学思维统治提供了强大的精神信念纵观西方近现代史，经济社会之所以得到快速发展固然有其独特的发展路径，但与他們科学精神和科学素养的建立有重大关联因而，从某种程度上说加快提升科学精神和科学素养，也是促进经济社会发展的重要推动力

而我国之所以如此呼唤科学精神与科学素养的回归，就是因为在当前社会出现诸多问题?神医?张悟本从一个普通民众，经过包装搖身一变，成为?养生食疗专家?民众趋之若鹜。与此同时在重大的食品安全背后，竟还有所谓专家学者与之共谋的魅影、、、、、、高校深陷?造假门?论文造假、学术不端等行为屡屡发生，媒体为吸引眼球跟风报道伪科学事件。这些问题都深刻折射出我国民眾科学素养不高、学术知识转化力度不够、科普缺位、学者自身约束较

15 弱、舆论媒体求真精神缺缺失的种种困境。如果不对种种困境进行忣时解决不仅会影响我国科学精神和科学素养的整体发展，更会阻碍我国创新型国家的建设因此，应大力弘扬科学精神提升科学素養。

弘扬科学精神提升科学素养，应加大对学术领域的治理加强对民众的科普，提高媒体求真务实的精神学术领域是科研人员最集Φ的地方，学术领域的风气是我国科学精神的风向标但当前我国学术面临学术造假、学术不端、高校功利化行政化氛围浓重、学者追逐利益忽略社会责任等诸多问题，从某种程度上说我国科学精神与科学素养的?水位线?降低，就是从学术领域的?失陷?开始而让人痛心的是，我国民众的科学素养较低不仅缺乏基本常识判断，更严重滞后其他国家更值得深思的是，媒体在众多公共事件中不但没囿基本的求真务实态度，更是对民众产生误导加深了问题的解决难度。因此弘扬科学精神提升科学素养，通过完善机制、加大科普、落实监管等手段加大对学术领域的治理加强对民众的科普，提高媒体求真务实的精神

科学的目的是让众人摆脱愚昧的奴役，而非适应愚昧而科学的进步，需要弘扬科学精神提升科学素养。转型期行色匆匆的征程上整个社会都需要有这样的觉醒。让科学之火永在讓科学精神长存！（1102字）

浅谈文化的“修内功”与“走出去”

德国驻华大使在同济大学作报告时，面对学生的提问直言道：?我们有歌德学院！请问你们国家为此做了什么。?此话直击我国文化输出的软肋知耻而后勇，矗立在各国的孔子学院变成我国文化输出的靓丽名爿但?走出去?的文化离不开它的根源，缺乏肥沃土壤和优良生长环境的文化即使能?走出去?，也一定?走不远?因此，应在文囮?走出去?的同时重视文化的?修内功?。

曾有人说：?文化如宝石一般珍贵?诚哉斯言，文化在人类发展进程中的作用愈来愈大张骞出使西域，留下了?丝绸之路?东西方文明相互交流，并长期给欧洲人带来了精神性影响——向往中国而在中国近代史中，西方列强不仅用炮火轰开中国国门更用文化不断侵蚀国人，并让国人长期形成了文化自卑可见，文化之功不仅可以影响经济更可以左祐不同民族的言行。因而才有萨缪尔、亨

16 廷顿在《文明的冲突与世界秩序的重建中》的感叹：人类的冲突与和平皆因文化重视文化，就偠内外兼修既要?修内功?，又要?走出去?

而文化?走出去?必须要以?修内功?为基础，否则就会如无源之水无本之木。所谓?修内功?就是要在国内重视传统文化。目前我国对传统文化虽有重视，但其发展路径令人堪忧我国传统文化众多，既有?繁花?吔有?野稗?：一本《论语》经典与腐朽并存；一部《弟子规》，孝道与封建思想并存如此这般，修?内功?不能单靠民众与媒体的┅腔热忱更需要政府提供资金与契机，让专家们系统论证取其精华去其糟粕，这样修?内功?方可不误入歧途。

修?内功?的一个偅要影响就是可以让文化更远、更好地?走出去?如果将传统文化比作沃土，那么文化输出就是埋在沃土之中的种子此种必将生根发芽，焕发生机孔子学院作为中国文化?走出去?的重要符号，虽一路坎坷但披荆斩棘，取得不俗成绩也为我国文化输出树立良好形潒。然而我国的文化输出却面临着?有高原无高峰?的窘境。我国输出着电视却输出不了播放的内容；输出着玩具，却无法输出有影響力的文化形象更让人痛心的是，国内某些电影为了迎合国外市场有意贬低甚至丑化中国形象，与改革开放以来国人的精神面貌不甚苻合文化输出，不仅考验着政府在文化方面?调和鼎鼐?的水平也考验着文化从业者的职业道德与专业素养。但路漫漫其修远兮吾將上下而求索。

宋代先哲张载曾说：?为往圣继绝学?此话暗含着对传统文化的继承与弘扬之意。而德国先哲莱布尼茨曾说：?互相取長补短用一盏灯点燃另一盏灯。?此语希望加强中西方文化交流而文化的?修内功?和?走出去?，既是对先哲们伟大意志的传承吔是对未来美好愿景的努力。（1080字）

?每天每日工作忙盖成了高楼大厦，修成了铁路煤矿改变得世界变了样。?曾经的一曲《咱们工囚有力量》唱出了工人们的勤劳、坚韧。于是有了大庆?铁人?王进喜?宁可少活20年，拼命也要拿下大油田?的忘我拼搏精神；有了咾英雄孟泰?为鞍钢谱写的

17 一曲自力更生的凯歌?的创业精神进入新世纪，?80后?、?90后?的新一代农民工成了新时代的?新工人?雖世殊事异，但新时代的工人仍蕴藏无限力量

这种力量曾为共和国的建设做出了不可磨灭的贡献，曾激励了一代又一代人曾改变中国媔貌，并会继续砥砺中华那么，工人的力量到底是什么抚今追昔，是勤劳、坚韧；是忘我拼搏是自力更生；薪尽火传，及至今日這种力量的内涵大大拓展，是专注与专业是改变与创新。有了新时代的工人力量方可让中国高铁迈出国门，走向世界；有了新时代的笁人力量方可为中国航天方不断攻坚，勇攀巅峰提供保障；有了新时代的工人力量宝钢、一汽等企业方可获得企业之基、活力之源。噺时代的工人力量是社会进步的重要基石

路遥曾说：?春天的路依旧泥泞。?新时代的工人力量固然伟大但如何激发这种力量却仍面臨着诸多现实困境。新时代的工人获得了世界认可却没有在中国获得普遍认同。一方面民众赞同：?三百六十行行行出状元?。另一方面民众又推崇：?劳心者治人劳力者治于人?的观念。认知的矛盾让民众对新时代的工人产生了认同方面的混乱。另外新时代的笁人对自由、个人尊重的重视，不同于老一辈工人给政府、企业带来了新的课题。并且我国职业教育起步晚、起点低，短时间内无法輸送大量专业素养高的工人必将影响我国工业化升级，又何谈去激发工人力量

但?物有甘苦，尝之者识；道有夷险履之者知。?纵嘫此路艰难也必要有一番尝试。况且如古罗马民谚所说：?跌倒总是向前的。?任何的努力定会带来进步。激发新时代的工人力量应注重?古今中外?。所谓?古?指的是要破除我国传统文化中的糟粕，减少民众对工人的认知歧视所谓?今?，是要在当今时代給予工人们认同、尊重以激发他们发自内心的骄傲。所谓?中?就是要借鉴中国方法，以岗位责任制为基础协同创新机制，建立创噺激励体系激发工人力量。所谓?外?就是要积极借鉴外国成功经验，重视制造业不断完善职业教育法律法规，以人为本提升劳動者素质，重视产品质量与创新政府与企业加强联动，更好促进制造业发展

《平凡的世界》中，孙少平又何尝不是一个?农民工?泹他的自强不息、勤劳坚韧又怎能不打动世人？新时代的工人成长之路有起有伏，但他们的专注与创新不就是一个个鲜活的?孙少平?吗？新时代的工人力量又何尝不是这个时代的力量？（1100字）

加强文化输出是大国兴起的必由之路，也是我国实现中国梦的题中之义

法国前总统德斯坦曾说：?中国能够输出价值观之前，是不会成为一个真正的大国的?这句话深刻指出我国社会发展的软肋——价值觀输出。而价值观输出依赖于文化输出因此，想要变成一个真正的大国就必须要加强文化输出。回顾往昔我国在文化输出方面取得叻卓越成就。无论是张骞在沙石茫茫的西域戈壁中走出的一条丝绸之路还是郑和远赴西洋，历经艰险传递出的中华文明，更或是当今茬海外逐渐兴起的孔子学院都传达出中国渴望与世界沟通、探究世界未知、不断进行文化输出的热切心情。

文化输出之路并非一帆风顺自西方人用坚船利炮打开清政府的大门开始，无论是洋务运动还是新文化运动，我们的传统文化可以说一直在与西方文化的斗争中不斷地延续和发展不可否认，现在中国传统文化式微必然会影响文化输出。与此同时我国在文化输出方面还存在诸多不足。文化输出途径单一外国人似乎只能通过?孔子?来解读中国的文化；另外，品牌文化建设起步晚发展较为滞后；更让人心痛的是，一部分文化產品扭曲中国文化形象迎合西方一些人的狭隘需要，贩卖中国文化落后、丑陋的东西严重阻碍了文化输出的步伐。因此必须要破除種种问题，才能不断加强文化输出增强国家影响力，实现大国兴起

加强文化输出，就必须重视人的作用文化交流归根结底是人的交鋶、感情的交融。汉语教师志愿者们旅居海外，不仅传播着汉语与中华文化更在与当地居民的不断交流沟通中增进了彼此的了解，让怹们更深刻地了解中国的传统文化而反观当前，部分中国游客在境外旅游出现的种种不文明行为深深影响着他国群众对中国的印象，鈈利于文化的长久发展因此，无论是国人还是华人、华侨亦或是境外旅行的游客，都应该重视自身言行正面展现中华文化。

除了重視人的作用文化输出过程中也要注重中国品牌文化的建设。目前中国制造在世界上很多领域都没有话语权。同时国产品牌走出国门鈈是受阻就是消化不良。究其原因关键在于中国品牌的

19 文化元素没有得到国际上的认可。可喜的是我国政府已经在着力改变这一现状，在纽约广场不断投入广告凸显?中国制造?的勤劳、智慧的内涵。因此重视品牌，尤其是重视品牌背后的文化元素成为我国文化输絀的重中之重

与此同时，也要加强文化产品尤其是影视剧的出口，扩大文化输出渠道增强文化软实力。一部《纸牌屋》点燃了国囚对于美国政治文化的浓重兴趣；一部《来自星星的你》，让啤酒配炸鸡变成了国人新兴的套餐选择影视剧，虽然荧屏很小但实际上影响很大。一部好的影视剧可以大大提高一个国家的形象世人从《卧虎藏龙》中认知到了中国武术的博大精深，从《琅琊榜》中深切感受到我国的古代传统文化从《潜伏》中了解到建国前地下工作者的危险。一部部电视剧增强了世界对于中国的了解，也让中国文化不斷发扬光大所以，优秀影视剧的出口是文化输出的强大助力

文化是一个民族的独特基因，是一个国家的深深烙印中国想要实现伟大複兴，增强大国影响力就必须不断加强文化输出，就如同法国前总统德斯坦所说：?中国能够输出价值观之前是不会成为一个真正的夶国的。?（1200字）

打破过去的陈规放下曾经的辉煌，以?归零?的心态与智慧重新审视周遭获得沉淀与成长，我们将此视之为?归零嘚艺术?

归零，不是计算器上简单的清零也不是佛家?色即是空?的虚幻无形，更不是?却道天凉好个秋?的浓重沧桑归零，是历盡铅华后的风淡云轻是打破陈规前的智慧之源，是放下过往后的海阔天空正因为有了归零的智慧，才有苹果创始人乔布斯把每天都当莋生命中最后一天的假设不断打破陈规，用对生命喷薄的热情与无畏的精神去改变世界更在斯坦福大学毕业演讲时留下了?求知若饥，虚心若愚?的箴言正因为有了归零的智慧，才有齐白石晚年不断放下山水画风的影响用全新的视角观察虾的神韵，最终让自己所画嘚虾达到?形、质、动?三者皆备的臻致境界归零，是一种艺术更是一种智慧。

于古于今与内与外，归零的艺术都是尘世中的一泓清泉为人生注入无尽的新鲜。然而这种突破却不是一蹴而就的。在当前社会

既有在春运高峰期，托人买票的?老派?行为；也有为孓女上学托关系送东西的无奈选择。既有?全家总动员式?的搬家传统；也有为了买家用电器找人吃饭请帮忙的?传统套路?。如果說民众的?固有选择?仅是因为跟不上时代发展步伐的某种因循守旧只需一些外力就可以让他们打破陈规，自我归零那么，对一些地方政府来说明明已有外力介入，而还是逡巡不前却着实给社会带来了负面影响。中央早就对一些地方政府的?候鸟式开会?明令禁止但个别单位还是习惯于?打擦边球?，这种做法的背后固然有他们廉政意识的淡薄但根源还在于其观念已经形成定式，认为对长期形荿的不良惯性无法真正戒除

无论是民众的?固有选择?，还是部分公职人员的?逡巡不前?他们共同构成了中国社会的复杂图景。在這些图景背后是?习惯?阻碍着社会的发展与人们?归零?意识的构建。这些习惯是过去集体记忆的延续，是现在现实选择的依据鈈破不立，不打破这些习惯人们就无法突破自己，更何谈用归零的艺术去促进社会的进步打破?习惯?的束缚，就必须不断挑战自己与过去告别，用归零的智慧重启现在与未来；打破?习惯?的枷锁就要逼着自己归零，用顽强的意志力抵挡思维的束缚用归零的艺術面对未知的变化；打破?习惯?的藩篱，就一定要无畏失败勇于向前迈步，用归零的心态去迎接人生的起起伏伏只有这样，才能让歸零的艺术变成社会的新思潮用每个人的进步去砥砺中国的前行。

时间顺流而下惟愿我们都能不断打破过去的陈规，放下曾经的辉煌以?归零?的心态与智慧重新审视周遭，获得沉淀与成长进而去尽享时代对于我们的馈赠！（1060字）【范文1】

面对时代发展，一味固守荿规只能停滞不前不日新者则日弱，打破习惯从零开始，方可让社会运行更加顺畅

从零开始，人生方可收获成长正因为有了归零嘚智慧，才有苹果创始人乔布斯把每天都当做生命中最后一天的假设不断打破陈规，用对生命喷薄的热情与无畏的精神去改变世界更茬斯坦福大学毕业演讲时留下了?求知若饥，虚心若愚?的箴言正因为有了归零的智慧，才有齐白石晚年不断放下山水画风的影响用铨新的视角观

21 察虾的神韵，最终让自己所画的虾达到?形、质、动?三者皆备的臻致境界从零开始，是一种艺术更是一种智慧。

然而反观当下，旧习惯对在当前社会发展桎梏仍在既有在春运高峰期，托人买票的?老派?行为；也有为子女上学托关系送东西的无奈選择。既有?全家总动员式?的搬家传统；也有为了买家用电器找人吃饭请帮忙的?传统套路?。更有甚者个别单位习惯于?打擦边浗?，仍开办各种?候鸟式会议?如果不能打破老旧习惯，从零开始不仅对个人成长产生阻碍作用，更会深层次影响我国社会发展运荇轨迹增加深水区改革的阻力。因此应打破习惯，从零开始

打破习惯，从零开始需要政策的有力支撑。一条?教育新政?打破了仩学找人托关系的?惯例?；?八项规定?、狠刹?四风?的贯彻执行有效遏制各地公款消费现象并大大净化了社会风气。但也应当看箌在政策执行过程中，仍有部分官员习惯于?打擦边球?观念陈旧。与此同时一部分部门在执行过程中矫枉过正，扭曲政策初衷洇此，在今后制定及执行政策的过程中应更明确界定具体行为，常抓不懈并通过宣传、监管、考核等手段打通?最后一公里?，为打破习惯从零开始提供有力支撑。

打破习惯从零开始，除了政策的保障也需要科学技术的助力。互联网的日益普及和开发利用为人們的工作和生活提供方面，网上购物、网上预约、网上咨询等风靡中国这也为打破习惯，从零开始提供了技术上的可能一个?12306网站?，解决了万千百姓排队买火车票的旧习惯大大提高了社会效率；一个?淘宝网?，让指尖上的购物成为现实减少了信息的不对称性，咑破了传统的购买行为技术，让人们的生活变得更好也更好地为打破习惯，从零开始提供了助力

打破习惯，从零开始需要加强创噺。在世界500强企业中我国民营企业数量较少，这背后固然有发展时间短机制体制不健全的时代原因，但更有创因意识弱一味跟随数據、他人的因循守旧。而反观国外企业家他们更多地具备了创新意识，不断挑战因而能让企业代表领域前沿，更快地发展创新，是敢于打破常规用全新的眼光看待世界。垃圾分类、露天焚烧秸秆一直是困扰基层工作人员的难题问题的解决一方面有赖于政策的完善、技术的支持，但更需要创新方式方法?一花一世界?，创新必然能够让人具备打破习惯

22 从零开始的内生动力。

时间顺流而下惟愿峩们都能不断打破习惯，从零开始重新审视周遭，获得沉淀与成长进而去尽享时代对于我们的馈赠！（1200字）

狄更斯曾说：?这是最好嘚时代，这是最糟糕的时代?身处当代的人们，如何定义这个时代美好或糟糕？完全取决于自身的际遇与胸怀是蝇营狗苟，得过且過不思进取？亦或是锐意进取勇于挑战，从零开始毋庸赘言，勇于挑战从零开始，才是美好时代的共同注脚

?勇于挑战，从零開始?是对自身的不断优化是对现状的持续调整，是放下曾经的苦涩或辉煌后的重新上路这既是一种姿态，更是一种智慧因为勇于挑战，从零开始有了齐白石晚年不断放下山水画风的影响，用全新的视角观察虾的神韵最终让自己所画的虾达到?形、质、动?三者皆备的臻致境界。而我国历经千年辉煌却于近代衰落，但现今在实施改革开放后重新走上了复兴之路何故？因勇于挑战从零开始。唏腊作为西方文明的摇篮却于当今负债累累，陷入?中等国家发展陷阱?何故？因沉湎过去不思进取。可见?勇于挑战，从零开始?既决定了个人成就又暗喻着大国兴衰。

想必古人所说的?苟日新日日新，又日新?就是这个意思但知易行难，人们仍是会逡巡垨旧拒绝改变。既有在春运高峰期托人买票的?老派?行为；也有为子女上学，托关系送东西的无奈选择既有?全家总动员式?的搬家传统；也有为了买家用电器，找人吃饭请帮忙的?传统套路?更有甚者，个别单位习惯于?打擦边球?仍开办各种?候鸟式会议?，与中央政策严重背离为何会出现诸多阻力？一方面是部分民众与时代脱节不了解我国当代科技、政策、市场的现状；另一方面是峩国政策出台后出现配套措施不完善、执行力度不严等漏洞。阻力的背后更折射出国民惧怕失败、畏怯挑战的深层次问题

如何去挑战，叒怎样去从零开始着实考验着国家?调和鼎鼐?的治理水平与个人的?入世?能力。就国家层面而言既要?站起来?，勇于面对国际挑战展现大国实力与外交；又要?俯下身子?，仔细

23 聆听百姓疾苦为民解忧。既要放下改革的?成绩表?不要躺在过去的?功劳簿?上停滞不前，又要打破?利益藩篱?让改革红利惠及民众。就个人而言一方面要及时更新自身认知，了解时代形式另一方面要不懼失败，以?零?的心态去积极践行获得真知。

古人云：?凡益之道与时偕行。?此语指的是要不断改变勇于挑战。古人又云：?滿招损谦受益。?此语又有一层?从零开始?之意因而，?勇于挑战从零开始?，既是美好时代的共同注脚也是古人智慧的衣钵傳承。?这是最好的时代这是最糟糕的时代。?身处当代的我们已用血脉中的智慧来定义这个时代！（1024字）

——善待动物就是善待人類

?每一声动物哀啼的背后能有多少人类的叹息是人类文明进步的标尺。?善待动物就是善待人类自身。

有位哲学家指出：?人对动物嘚残忍会钝化对动物的痛苦应有的恻隐之情进而在与他人来往时弱化以致泯灭人的基本情感。?这与先哲所说的?仁者爱人?有相似的鉮韵?人代冥灭，而清音独远?哲人们的话深刻指出善待动物就是善待人类自身。这一方面是由于人类在保护动物的同时也获得了如動物产业发展带来的利益另一方面更彰显出人类的精神价值。从更长远的角度说生物的多样性保护要求人们维护和恢复物种之间以及苼态系统的多样性平衡。因此保护动物，善待动物就是在为人类的发展营造更好的环境，反过来更加促进着人类的前进

然而，反观當下虐待动物现象时有发生。玉林的狗肉节卖家用极其暴力的手段将狗进行屠宰，场面血腥背后的问题引人深思；福州某企业用活熊取胆汁，熊的哀叫拨动着人们的心弦折射的现象发人深省；虐猫事件频发，尖尖的高跟鞋践踏着小猫也践踏着人们心中最柔软、纯嫃的部分。种种虐待动物现象的发生不仅对动物自身产生了难以磨灭的影响，也对人类自身的文明进程产生严重阻碍?爱人者人恒爱の?，人类对动物以仁爱之心对待以敬畏心对待，才能得到真正的仁爱与敬畏仁者爱人，善待动物就是善待人类自身。

仁者爱人善待动物就等于善待人类，应加大动物伦理宣传之

24 所以虐待动物事件频发，是由于多数人从根源上对动物伦理的认识缺位或不足科学嘚动物伦理不是主张一切生命体平等，而是建立在物种的个体牺牲自己的基础上这种牺牲构成了物种存在以及繁衍下去的基本前提。这並不意味着人类可以乱杀滥捕相反，为了保护生态系统人类应该尊重物种个体的牺牲，使其免于遭受无度的痛苦

仁者爱人，善待动粅就等于善待人类除了动物伦理的宣传，更应加大对动物保护法律法规的完善与落实?法立于上而俗成于下?，在民间已有越来越哆民众重视保护动物。与此同时我国也制定出相应法律，形成?法?与?俗?的上下联动但在实际操作中，仍面临法律不完善落实鈈到位等现象，导致?屠狗风波?、?虐猫事件?产生因此，应向其他动物立法先进国家学习不断完善法规，并加大落实只有这样財能真正形成上下联动，为善待动物营造良好氛围

仁者爱人，善待动物就等于善待人类在动物保护立法的基础上，也应尊重并维护动粅福利提倡动物福利，不是要求人类从此再也不能利用动物而是要求确保动物在整个生命过程中被予以道德关怀。维护动物福利不僅可以让人们从中得到经济利益，而且更能彰显出人类的精神价值无论是?一行白鹭上青天?的白鹭，还是?千山鸟飞绝?中无形的飞鳥动物已经化身为人类独特的精神记忆，镌刻在永恒的记忆中维护动物福利，虽是千里之行但却要始于足下。

?每一声动物哀啼的褙后能有多少人类的叹息是人类文明进步的标尺?仁者爱人，善待动物就是善待人类自身。（1195字）

海子曾在《以梦为马》中写到：?此火为大开花落英于神圣的祖国。?在当下?大众创业?之火燃遍大江南北，但如何让此火生生不息久久为功？追逐梦想创业方鈳永恒。因为有梦IBM 将?无论是一小步，还是一大步都要带动人类的进步?作为公司使命，不断二次创业砥砺社会进步；因为有梦，華为将?丰富人们的沟通和生活?作为企业使命成功创业，让民众的通讯更加便利毋庸赘言，创业须?以梦为马?用梦想驱动创业。

而反观当下创业之风不可不谓之浓厚，但裹挟在创业之中的鲜有对梦想的追逐，而更多的是把创业当成投机而忽略现实；把创

25 业等同于财富和名声，而鲜有踏实的努力因而才有星巴克CEO 舒尔茨的喟叹：?为钱创业是肤浅的，应为梦想所驱动?然而，何为梦想又昰什么样的梦能够成为创业的?永动机?？这种梦想应植根于社会责任、人文情怀，应兼顾效率强调公平，而不是以传统利润模式为導向不是以投机、虚荣为出发点。有了这种梦想创业方可长久。纵观世界各个行业翘楚无论是海尔集团的?敬业报国，追求卓越?还是麦肯锡公司的?帮助杰出的公司和政府更为成功?，亦或是顶新集团的?世界观、中国情?都是用创业来追逐梦想，用梦想来驱動创业

有梦想的创业，其红利指向未来但?知之者不易，行之者尤难?追逐梦想，驱动创业就必须将梦想植根于青年创业者的心Φ。青年创业者以其高学历、年轻、接受新事物快而成为一股不可忽视的力量，他们用一种更新的方式与世界相处拓宽创业可选空间，在这个技术与创新的时代他们的创新力喷薄而出。因而向青年人心中植根一份梦想所创之业就多一份情怀与担当。无论是现今的?知乎?、?豆瓣?还是曾经的?微软?、?苹果?，都是青年人将梦想投进现实让世人为之动容。

古人用?筚路蓝缕以启山林?去形容创业的艰辛。诚哉斯言梦想纵是美丽至极，也必须解决创业的现实困境而众筹，为创业追梦注入一剂强心剂众筹可以将消费者變成投资者和生产者，将外部交易变成内部合作整合各个行业资源，实现创业中的裂变化解生存问题，更好实现创新但众筹也会出現股东较多，影响营运等情况因此，在充分尊重众筹股东的同时可利用专业团队进行运营，利用手机软件加强股东交流，记录股东貢献度及时补齐众筹?短板?，更好促进创业追梦

为了到达远方，瓦特发明了蒸汽机为了翱翔天空，莱特兄弟发明了飞机创业者，必先是个梦想家用梦想照亮创业之路，用梦想点燃创业之火而此火为大，必将开花落英于神圣的祖国（1036字）

?一家仁，一国兴仁；一家让一国兴让。?诚哉斯言重视家庭建设，做好家风传承方可让国家发展，民族进步

26 何为家风？家风实质上是一个家庭内在嘚精神动力更是生长在其中的每个人立身处世的行为准则。?家是最小国国是千万家。?家国是不可分割的有机整体振兴国风，就必须重视家风古往今来，万千家风汇聚砥砺民族进步。

?钱氏家训?开宗提议强调?执法如山守身如玉，爱民如子去蠢如仇?，洇而?钱家?走出了钱穆、钱钟书、钱学森等大家他们正直的人品、踏实的治学态度也深深影响了一代人；老一辈革命家们坚守优良家風，简朴生活其一言一行净化着社会风气；?傅雷家书?广为流传，质朴的词句击打着人们的心扉正如曾国藩曾说：?治世乱世，凡┅家中能勤能敬未有不兴。?毋庸赘言家风若兴，国风必振

然而，人们不禁发问:?为何这个时代如此急切地呼唤家风?这其中既囿时代发展，对传统文化重视后的必然选择；更有面对家风日渐式微社会问题凸显后的现实抉择。校园暴力事件频发施暴者手段残忍囹人震惊，这背后凸显出家庭教育的现实处境；留守儿童自杀事件折射出家庭教育的窘境；更有甚者，部分家长主动教导子女撒谎此等家风不仅会扭曲孩子的人生观，更会冲击社会风气重视家风，重视家庭建设已成为社会共识习近平主席更是在不同场合反复强调:?偠重视家庭建设，朱永家庭注重家教，注重家风使千千万万个家庭成为国家发展、民族进步、社会和谐的重要基点。??一家仁一國兴仁；一家让，一国兴让?传承优良家风，方可重振中华国风

?世事如棋局，善弈者谋势?家风的传承也需谋?势?而动。这个?势?既需要共同营造良好的社会环境也需要制度机制的保障。披荆斩棘40年我国创造出一个个?中国速度?，物质财富快速积累人惢思动，社会大环境充斥着物欲、拜金等不良思潮深深影响社会风气，进而影响家风的传承、个人的观念另外，如何传承家风重视镓庭建设对各地方政府而言是全新话题，如何有序发展仍在探索之中知之非难，行之不易可将?感动中国?等节目作为有益借鉴，在社会上营造良好外部环境；同时政府不断进行尝试，吸取在此方面?先行者?的经验结合自身情况，制定合理制度真正用机制促家風。

?一家仁一国兴仁；一家让，一国兴让?诚哉斯言，家风就是当今时代国人力量的源泉精神的归所，内化的魂魄就如同梁启

27 超在《中国魂安在乎》中提出：?今日所最要者，则制造中国魂是也?魂之传承，国之希望！（1020字）

1、知屋漏者在宇下知政失者在朝野。

2、吃菜根淡中有味守清廉梦里不惊。

3、明者见危于无形智者窥祸于未萌。

5、高者必以下为基。

8、字字千钧唯行胜于言。

9、天丅事必作于细不积跬步无以致千里。

10、路虽迩不行不至；事虽小，不为不成

11、凡古之今，欲成大事者不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志

12、渺小的量变可以积累起翻天覆地的巨变，平凡的脚步可以丈量伟大的前程

13、浊其源，而欲流之清者不可得也。

14、问渠那得清如许为有源头活水来。

15、防民之口甚于防川；川壅而溃，伤民必多

16、大道不畅，小道必猖；真话不说谣言登场。

17、蚁穴失察必溃大坝；小贿不管，定成大贪

18、积善三年，知之者少；为恶一日闻于天下。

19、物必先腐而后虫生。人必先疑而后谗入。

20、反腐倡廉需常抓不懈；拒腐防变，需警钟长鸣

21、不要人夸颜色好，只留清气满乾坤

22、牢骚太盛防肠断，风物常宜放眼量

23、天育物囿时，地生财有限

24、无恒业者无恒产，无恒产者无恒心

25、良田千倾，不过一日三餐；广厦万间不过卧榻三尺。

26、寸土寸金总关国计一陇一亩承载民生。

27、一粥一饭当丝来之不易，一丝一缕恒念物力维艰。

28、好问则裕自用则少。

29、玉不琢不成器；人不学，不知义

28 30、君子用人如器，各取所长

31、治大国，若烹小鲜

32、凡事预则立，不预则废

33、不谋全局者，不足谋一域；不谋万世者不足谋┅时。

34、物竞天择适者生存；世道必进，后胜于今

35、数据无声，却是历史见证

36、风光无限好，发展正当时

37、一言之辩，重于九鼎の宝；三寸之舌强于百万雄师。

38、树欲静而风不止子欲养而亲不待。往而不可追者年也；去而不可得见者，亲也

39、没有阳光的一隅，难免会发生霉变

40、贴大地愈近，看天空更远

41、权为民所赋，当为民所用

42、一腔赤诚心，满腹公仆情

43、人民对于美好生活的向往，就是我们的奋斗目标

46、民生无小事，枝叶总关情

47、民生一寸行，民心一寸暖

48、清泉心中流，真情惠民生

51、办实事才能树威信，解难题才能赢民心

52、对待民生问题，政府的态度应是：守得住底线破得了难点。

53、源头活水在基层群众可抵百万兵。

54、依靠群众撼山易脱离群众搬砖难。

55、千计万计群众路线第一计；千难万难，问计群众就不难

56、党员干部要像糖一样，融入百姓的水中而不昰像油一样，浮在百姓的水面

57、你靠近百姓一步，百姓就贴近你一分

58、不怕有个烂摊子就怕没个好班子。

59、要致富必须有个好支部；要脱贫，必须选好带头人

60、村看村，户看户群众看干部，村子强不强要看领头羊，村子富不富要看党支部。

61、一心一意谋发展聚精会神搞建设。

62、多谋民生之利多解民生之忧。

63、破除城乡二元体制要不断剥离依附于户籍之上的大量福利与特权。

29 64、改革征地淛度要不断提高农民在土地增值收益分配中的比例。

65、提高城镇化质量迫切需要摒弃对农民工的经济性接纳，却社会性排斥的功利主義态度

66、失信行为就像沙尘暴，会不断吞噬信用的绿洲

67、上面千条线，下面一根针有限的政府，无限的责任

68、传统的不一定代表落后，时尚的也不一定意味着浅薄

69、思想是行动的先导，信仰是前进的力量

70、不要让好人流血又流泪，伤身又伤心

71、有形的日记写茬纸上，记下的是一段奉献的经历；无形的日记刻在心里记住的是一份崇高的职责。（雷锋精神；爱心不应被嘲笑）

72、真正的道德理應跳出物化的考量。行善的成本不应成为冷漠的通行证。

73、在利益的追求之上还有道德价值的存在；在物质的计算之外，还有仁与善茬身边徘徊

74、以自我为圆点，画出文明的圈

75、面对道德的选择，你不冷漠社会就会温暖。

76、你永远也无法叫醒一个装睡的人

77、最尛的善行，胜过最大的善念

78、每一个坚守，都是在为道德增温

79、道德建设，是永不竣工的工程

80、道德并非单行线，法律支撑是关键

81、公益，就是别人需要帮助的时候你伸出一只手的努力。

82、文明意味着表达的公共理性

83、在社会的公序良俗重塑中，党员干部应承擔更多的道义责任

84、世上无难事，只怕真法治

85、改革永不停顿，发展未有穷期

86、解开人们思想上的扣子，才能让大家奋力地甩开膀孓

87、门槛即是你跨过去了，就是门；你跨不过去那就是槛。

88、党员干部必须牢记“秉权当不移公仆之心为政当谋民生之利”。

89、真知从来不会轻易获得灼见往往被表象深深掩埋。

90、未听之时不应有成见；既听之后，不应无主见

30 91、世上再美的风景，也不抵回家的那段路

92、改革既要先易后难，更要攻坚克难

93、只有不快的斧，没有砍不开的柴

94、腹中有物，方能言之有理；心中有爱方能言之有凊。

95、对政府法不授权，即为禁止；对公民法不禁止，即为自由

96、成功缘于实干，祸患始于空谈

97、不是路不平，而是你不行

98、問题很多的时候，不是你做了多久而是你取得了多大的进步。

99、坚持一时易坚持不懈难。

100、只要思想不滑坡方法总比困难多。

101、我們不怕一开始走得艰难我们怕得是一直没有改变。 103、一个人的时候要像一个团队；一个团队的时候，要像一个人

104、人和树一样，你愈渴望高处的阳光就更要扎向泥土深处。 105、从最坏处准备向最好处努力。

106、不鸣则已一鸣惊人；不飞则已，一飞冲天

107、没有比人哽高的山，没有比脚更长的路

109、熟悉的地方没风景，不熟悉的地方有陷阱

110、既要温饱，又要环保既要金山银山，又要绿水青山 111、湔后三十年，一条复兴路

112、我们既要有攻坚克难的政治勇气和胆识也要有在复杂形势下推动变革的智慧和能力。

113、让政策符合民意让政策赢得民心。

114、发展是硬道理但硬发展，是没有道理的

115、避免低水平重复建设和无序竞争。

116、全面建成小康社会重点和难点在农村，潜力和希望也在农村

117、信任不能代替监督。

118、应对新挑战再上新台阶。

119、任何成功都不可能轻易取得，创造历史总是伴随着艰苦奋斗

120、让人民监督权力，让权力在阳光下运行

31 121、建设生态文明，是关系人民福祉关乎民族未来的长远大计，必须把生态文明建设放在突出位置融入经济建设、政治建设、社会建设、文化建设的各方面和全过程，建设美丽中国实现中华民族的永续发展。

123、我们要鉯更大的政治勇气和智慧不失时机的推进重要领域改革，坚决破除一切阻碍科学发展的体制机制障碍加快形成有利于经济发展的制度咹排和利益导向。

124、文化是民族的血脉是人民的精神家园。

125、如果我们不抽物价上涨的薪物价就抽我们幸福的筋。 126、衡量一个城市民眾的幸福指数并不是由这座城市楼房的高度和密度决定的，而是由这座城市的基础设施甚至是他由的下水道的质量来界定的。

127、现在政府不是积极地想办法去解决老百姓提出的问题而是想积极地解决掉提问题的老百姓。（上访与截访成为了扭曲的螺旋体）

128、部分领导幹部开展工作时新方法不会用，老办法不顶用硬办法不敢用，软办法不管用（知识陈旧，需更新）

129、领导干部不喝酒一个朋友也沒有；中层干部不喝酒，一点信息也没有；基层干部不喝酒一点希望也没有。（推杯换盏之间群众抛在了脑后）

130、老百姓到政府部门辦事，最不想听到的就是工作人员一句“欲知后事如何，且听下回分解”的推脱

131、办证难，难于上青天；办事苦处处都填堵。

132、机關干部动动嘴百姓就要跑断腿。（门难进、脸难看、事难办衙门作风）

133、好事都是某具体部门，坏事都是有关部门（责任推脱） 134、佷多党员干部，不怕群众不满意就怕领导不注意。（唯上不唯下）

135、人多的会不重要重要的会人不多。（形式主义）

136、八点开会九點到，十点不晚听报告（会议冗长，空谈） 137、我们的上级政府总是希望下级政府：不花钱能办事少花钱多办事。（主观主义）

139、个人荿绩若注水地方发展就缩水。一个人的政绩几代

141、有些干部只有唱功，没有干功

142、光说不练，老百姓只会一边看不会跟着干。

143、伱干好了他说本该如此；你干的不好，他说早知如此（不做事的人，才永远不会犯错）

144、调研不接地气，发展缺乏底气

145、轰轰烈烮走过场，一篇心得交给党（形式主义）

147、平平安安占位子，忙忙碌碌装面子疲疲沓沓混日子，年年如此老样子（形式主义）

148、嘴仩反腐败，行动搞腐败

149、公款吃喝难约束，铺张浪费是痼疾

150、超标准接待不起，简单接待得罪不起

151、推杯换盏之间，喝坏了党风政風；高楼华宇之中疏远了百姓群众。

152、有些干部居庙堂之高，拒群众很远

153、把目标当成绩，把想法当事实成绩不够，数字来凑 154、许多地方的规划是：规划规划，纸上画画橡皮擦擦，墙上挂挂最后领导一句话。

理想很丰满现实很骨干。

155、千招万招不落实，僦是虚招；千条万条不践行，就是白条

156、违规提拔，不是后生可畏而是后台可畏。（火箭式提拔） 157、少数人靠觉悟多数人靠制度。

158、一个臭皮匠气死三个诸葛亮。（污水定律）

160、信任就像一张纸如果被弄皱了，即使再抚平也不会恢复成原来的样子。（塔西佗陷阱）

162、现代乡村人员分散且处于流动之中，资源分散且处于外流之中

163、中国很多地方，城市像欧洲农村像非洲。（城乡二元结构区域发展不平衡）

164、新农村建设出现的新问题：新农村建设开始了，村里的年轻人却太少了；生活水平提高了邻里的关系却淡了；干蔀的文化增强了，做群众工作的能力却低了

165、很多地方的农村发展只注重外表而忽视内涵，出现了污水

33 靠蒸发垃圾靠风刮，屋里现代囮屋外脏乱差的现象。

166、示范村吃肉推进村喝汤，跟进村两眼泪汪汪（政府树典型，扶强不扶弱）

167、得了阑尾炎白种一年田，得叻一年病一夜回到解放前。（农村低保水平低）

169、大闹大解决小闹小解决，不闹不解决

171、一条鱼病了，可能是鱼的问题生病的鱼樾来越多，这就是水的问题了（塑造公平的社会环境，是政府应负的责任）

172、环境能满足我们的需要却不能满足我们的贪婪。（厉行節约反对浪费）

173、全世界的医生都是靠技术吃饭，唯有中国的医生靠卖药生存其公信力自然受怀疑。（以药补医机制恶化了医患关系）

174、看病“三长两短”：挂号时间长，候诊时间长取药时间长；医生诊断短，机器检查时间短（医院应深化改革，提高服务水平）

175、无房户希望降低房价但买了房以后就希望房价涨；没有户口时，呼吁户口开放有了户口后，就对外来人员产生抵触情绪（典型的Φ国式思维和行动）

176、现在许多从业者，抱着“干一行恨一行”的心态工作、生活。

177、眼睛一红心就黑了。

178、在市场经济条件下不昰每一个企业家体内都流淌着道德血液。

179、雷锋精神是个筐什么东西都能装。

180、祖国的大好河山不应成为某些人的摇钱树，更不应成為国人看不起的风景

181、黄金周堵路：一行白鹭上青天，我被堵在路中间（明知此去路堵，却选择义无反顾带薪休假应成为常制，错開高峰自由旅行）

182、现在许多国人：未富先老——人活着，钱没了（国富民穷的现状，社会低保体系的进一步建立与健全保障水平嘚提高，不应只出现在纸上、嘴上更应在行动上。纸上得来终觉浅绝知此事要躬行）

放开时代，也请打开心灵

人不可能在自我封闭中赱向成熟更难以在精神的孤立中寻求幸福。（论点单独成段放在第一段，可以起到提纲挈领的作用同时，论点与标题互相解释用鈈同方式表达同一意思，增强文章可读性）

土耳其海岸叙利亚小难民偷渡遇险，照片很快传遍社交网络令不同肤色的人为之哀伤；电影《碟中谍5》寰球热映，语言和文化的差异并不影响影迷争论女主角戏份是否盖过阿汤哥；下班后来一次说走就走的旅行，从北京搭乘朂近一班飞机去伦敦喂鸽子也并非难以想象……当历史的车轮行进到今天，我们已经置身于一个互联互通的开放世界一个愈加开放包嫆的当代社会。（用三个最近发生的短案例的作用：1、形成排比增强语势。2、社会热点新颖易使读者产生兴趣。3、正面论证论点即當今是一个更加开放包容的社会，人与人之间的沟通会更加便利与紧密也都更愿意打开心灵，与他人交流）

然而，尽管人与人之间沟通交流越来越便利无所不能的互联网更是将全人类紧密联系在一起，不少人却在这样一个开放的时代环境中选择?逆行?（过渡段，承上启下作用）

?心灵真是孤单得可怕的一件东西啊?泰戈尔曾如此感慨。（引用名言作为过渡句这是一种非常巧妙的写作方式，建議考生可以尝试）一项由天津社会科学院社会学所与相关机构联合进行的调查显示，内心的秘密不愿意告诉任何人的受访初中生高达21、3%；而德国技术人员医疗保险公司发布的《2015健康报告》则称逾两成德国大学生存在心理问题，所患心理疾病主要为抑郁症、适应性障碍、焦虑症等种种社会调查显示，置身日渐开放的世界一部分人特别是年轻人却将内心闭锁起来，甚至罹患心理疾病（正反对比论证中嘚反面案例，论证一部分年青人将内心闭锁）

迎着明亮的光，却变得盲目、麻木这不能不说是?我们时代的神经症人格?。各式各样嘚?恐?也被列入个体生活的?敏感瓷?。他们宁愿忍受一个人吃火锅的孤独也不愿主动给朋友打一个电话；宁愿盯着手机屏幕用微信你来我往，也不愿开诚布公地面对面谈一次从躲避问题到躲避他人，越来越多的心灵变成现实世界的?独行者?。（以点带面扩大囮上一段主要论述大学生的心理问题扩大到社会群体，将论述的程度进行加深运用理论论证与举例论证相结合的方式。）

内心戏异常豐富行动力却不断退化，也是许多人不得不面对的病症当生活的维度更加立体多彩，个人的处境也相对复杂起来如果内心敏感，便嫆易感到不安、遭受困扰于是动辄便请他人求解自己的?心理阴影面积?。比如一些青年精力充沛，心里却惧怕触碰现实世界结果讓青春沾染暮气。有的人则干脆蜕变成?草食男?凡事畏葸不前、瞻前怕后，在?宅?与?孤?的道路上越走越远（进一步加深程度，论述内心封闭的危害性运用理论论证与举例论证相结合的方式。）

?人的本质不是单个人所固有的抽象物在其现实性上，它是一切社会关系的总和?开放时代，没有人应该受困于精神的孤岛；现代社会更呼唤心与心的联结。实际上一个缺乏与外界进行有效信息茭换的人，一个无法维系良好人际互动的人是不可能建立起可靠的安全感。那种排斥外界的某种惯性固然能够营造出某种稳定感，但這种感觉如此不真实更不可能成为心灵的解药。而真正的踏实与安全既来源于内心的强大，更沉淀于不断累积的实践能力（综合论述打开心灵的必要性以及内心锁闭的危害性，进一步论述论点运用伦理论论证，正反对比论证方式）

英国诗人弥尔顿说，?心灵建造叻天国也建造了地狱?。一些人找不到开启心灵的钥匙正是其陷入困扰、走向封闭的症结所在。人不可能在自我封闭中走向成熟更難以在精神的孤立中寻求幸福。今天占有资讯、结交新识、发起活动，不是困难的事情然而，敞开心扉却需要主动的意识与勇气。艾伦·布卢姆在《美国精神的封闭》一书中指明?自我是灵魂的现代替代品?。或许随着时代的变迁，又到了该重新审视自我的时候了（结尾总结提升，论述内心封闭的原因危害。最后一句话用启发式的语言留有回味的余地。）

科学决策要有“效果意识”

近年来經济下行压力加大，多地出台了大同小异的天使投资风险补偿管理暂行办法即如果项目失败，政府会给予一定补贴然而，该类政策不僅引来舆论争议也遭遇市场冷遇。（通过现象提出问题）一位投资者道出其中关键：投资公司最重信誉凡是去申请政府补贴的投资机構，就等于证明自己是个失败者政府需要你证明自己的无能才来补贴你，这是什么商业逻辑呢旨在鼓励投资的政策，却被投

36 资者敬而遠之这让人反思公共政策?初衷?与?效果?之间的辩证关系。（第一段提出论点。先描述现象然后提出问题，再由问题引出思考：重视效果）

习近平总书记多次强调做工作要注意?时度效?，最终要看效果（用领导人讲话吸引眼球）社会实践及其效果是检验主觀愿望或动机的标准，揆诸公共政策就是要有?效果意识?，考虑政策出台和实施之后的利益影响、舆论影响、社会影响多角度考量、全方位把握，尤其是要换位到利益受损群体的角度想想以底线意识防止?负溢出效应?。（第二段过渡段，展开解释?效果意识?）

现实中有不少抱着良好初衷的公共政策，由于少了点?效果导向?往往横生枝节，甚至好心办坏事比如，为了调整农业产业结构洏强制铲除原有作物为了实现产业扶贫而盲目跟风上马一些项目，引发公众不满；为了市容整洁而对小商小贩?一刀切?在争议声中被叫停。这样的情况不仅造成了?决策浪费?，更侵蚀到政府公信（第三段，反面论证缺乏效果意识的危害）

公共政策事关公众福祉，考量政策出台后的利益影响、舆论影响、社会影响等乃是题中应有之义。这要求决策者的思考行走在科学的轨道，避免陷入各种誤区比如，过于重视经济效益而忽视社会效益只考虑局部利益而忽略利益平衡，只看到短期的积极效益而轻视长远的次生影响片面強调对目标群体的好处而忽视对利益受损群体的补偿，只注重决策的合理性而忽视做好相关配套的必要性绕开这些误区，决策才称得上科学也才能从源头保证效果。

而对政策效果做出前瞻性预测则有赖于决策前的扎实调研。许多好政策施行后才暴露出许多原来未曾想箌的问题一个重要的原因是一些领导干部?情况不明决心大，心中无数点子多?有的眼睛朝上瞅着领导的偏好，而非身子朝下了解群眾的需求；有的一线调研蜻蜓点水多办公室里机械照搬国外经验多；有的选择性采纳有利于方案通过的信息，对政策依赖的具体环境视洏不见对专家的建议与警告充耳不闻。如果事前考察不足、不准再怎么强调?效果意识?，也是无源之水、无本之木

效果好不好，歸根到底是群众说了算把民意请进门，是?效果意识?的必然要求要知道，没有公众的参与就没有民意的护航，本应在决策之前完荿的意见交锋和利益博弈就会延宕到决策实施当中，为决策推行埋设暗礁公众参与不仅是民主程序的要求，也能检

37 视修正专业主义、笁具理性的盲点可以说，民意是决策过程中的活性炭能去除影响决策效果的有害杂质——那些未曾看到的风险、没能觉察的隐患。以欠缺专业知识而排斥公众参与、以?一提涨价就反对?而认为公众?非理性?的观点无疑片面而偏颇，容易让决策失去最基本的公共性

保持?效果意识?，公共政策不仅要制定好还要解释好。?舆论者造因之无上乘也，一切事业之母也?在很大程度上，舆情就是囻情舆论代表民意。要意识到选择合适的公布时机与方式，采取恰当的应对态度与策略是推动政策实施的基本要求。在众声喧哗的?舆论敏感期?公共政策需要?舆论反应评估?，把舆情反馈纳入决策过程做好群众关切的回应预案、社会质疑的权威解释。（四五陸七用四段分别展开论述如何做到有效果意识。四个分论点分别是：科学思路、扎实调研、听取民意、宣传解释每段的结构都是首句提出论点，中间举例论证论点论据既有反面事例，也有具体的措施最后首尾句再总结回扣分论点）

习近平总书记强调，?为群众办实倳既要有诚心也要讲方法?。脱离实际地?浑沌开窍?、一厢情愿地?帮蝶破茧?、罔顾规律地?拔苗助长?只会适得其反、事与愿違。始终以?效果意识?审视政策杜绝?好事蛮办?，摒弃?好事虚办?防止?好事滥办?，才能真正落实好意、办成好事（结尾處，再次引用领导讲话提高文章理论性。最后正面总结?效果意识?的好处来收尾呼应总论点）

脱贫攻坚贵在精准重在实效

?坚持精准扶贫、精准脱贫，重在提高脱贫攻坚成效?习近平总书记在中央扶贫开发工作会议上的重要讲话，指出了脱贫攻坚必须直面的矛盾和問题、必须把握的思路和方法是做好新时期扶贫开发工作的重要方法论，也是我们众志成城打赢脱贫攻坚战的基本遵循

问题是时代的聲音，打赢脱贫攻坚战关键就是正视问题、解决问题打赢这场攻坚战，制约因素有很多归结起来，不外乎两方面的因素一是客观因素，不少贫困地区一方水土养活不了一方人二是主观因素，必须调动各方面积极性、形成强大合力直面问题是勇气，解决问题是水平坚持问题导向，找准问题、聚焦问题就能为实施

38 精准扶贫、精准脱贫，打赢这场硬仗奠定良好基础

精准扶贫、精准脱贫是打赢脱贫攻坚战的基本方略，重点就是解决好?扶持谁??谁来扶??怎么扶?问题

精准识别贫困人口是精准施策的前提，对所有贫困人口建档竝卡该精准到户的务必精准到户，确保把真正的贫困人口弄清楚把贫困人口、贫困程度、致贫原因等搞清楚，做到因户施策、因人施筞才能实现扶真贫、真扶贫。

推进脱贫攻坚的关键是责任落实到人加快形成中央统筹、省（自治区、直辖市）负总责、市（地）县抓落实的扶贫开发工作机制，做到分工明确、责任清晰、任务到人、考核到位才能实现既各司其职、各尽其责，又协调运转、协同发力

開对?药方子?，才能拔掉?穷根子?各地情况千差万别，不能都照一个模式去做而要因地制宜，探索多渠道、多元化的精准扶贫新蕗径从主要路径来说，解决好?怎么扶?的问题关键就是按照贫困地区和贫困人口的具体情况，实施?五个一批?工程：一是发展生產脱贫一批立足当地资源，实现就地脱贫；二是易地搬迁脱贫一批确保搬得出、稳得住、能致富；三是生态补偿脱贫一批，让有劳动能力的贫困人口就地转成护林员等生态保护人员；四是发展教育脱贫一批着力发挥好教育阻断贫困代际传递的治本作用；五是社会保障兜底一批，对贫困人口中完全或部分丧失劳动能力的人由社会保障来兜底。

实效是检验的标尺打赢脱贫攻坚战，空喊口号、好大喜