《南史·宋纪上》:“阜财是什么意思利用,繁殖黎元。”参见“利用厚生”

【利用】尽其用;使事物或人发揮效能《书·大禹谟》:“正德,利用,厚生,惟和。”孔传:“利用以阜财是什么意思。”孔颖达疏:“利用者谓在上节俭不为糜费,以利而用使财物殷阜,利民之用”《南史·宋纪上》:“阜财是什么意思利用,繁殖黎元”参见“利用厚生”。2.犹利器有效的工具。《荀子·王霸》:“国者,天下之利用也。”梁启雄注:“利用即‘利器’。”3.借助外物以达到某种目的;用手段使人或事物为自己垺务《庄子·在宥》“焉知曾史之不为桀跖嚆矢也!”晋郭象注:“言曾史为桀跖之利用也。”唐元稹《说剑》诗:“曾经铸农器利用剪稂莠。”毛泽东

【经】〔古文〕坕《唐韻》《廣韻》古靈切《集韻》《韻會》《正韻》堅靈切音涇。《說文》織也《玉篇》經緯,鉯成繒帛也《易·屯卦》君子以經綸。《疏》經,謂經緯。又《易·頤卦》拂經於丘。《註》經猶義也又《書·酒誥》經德秉哲。《傳》能常德持智。《左傳·昭二十五年》夫禮,天之經也《註》經者,道之常又《詩·大雅》經之營之。《傳》經,度之也。又《周禮·天官·冢宰》體國經野。《註》經,謂爲之里。《疏》南北之道謂之經,東西之道謂之緯。又《周禮·天官·大宰》以經邦國。《註》經,法也。王謂之禮經常所秉以治天下者也。又《禮·月

【戎】《唐韻》如融切《集韻》《韻會》而融切《正韻》而中切音絨。《說文》兵也《禮·月令》以習五戎。《註》五戎,弓殳矛戈戟也。《周禮·秋官·掌交》九戎之威。《註》九戎,九伐之戎也。又兵車名。大曰元戎,小曰小戎。《詩·秦風》小戎俴收。又《小雅》元戎十乗又《禮·王制》西方曰戎。又大也。《詩·周頌》念兹戎功。《箋》戎功大功也。《書·盤庚》乃不畏戎毒于遠邇。《註》戎毒,大毒也。《揚子·方言》宋魯衞謂大曰戎又汝也。《詩·大雅》戎有良翰。《又》戎雖小子。《註》汝也。又相也。《詩·小雅》烝也無戎《傳》戎,相也又拔也

【莽】《玉篇》《唐韻》《廣韻》莫朗切《集韻》《類篇》模朗切,音蟒《說文》南昌謂犬善逐兔草中爲莽。又《揚子·方言》草,南楚之閒謂之莽。《孟子》在野曰草莽之臣。《趙岐註》莽亦草也。《屈原·離騷》夕攬洲之宿莽《註》草冬生不死者。又《周禮·秋官·剪氏》掌除蠹物,以莽草薰之。《山海經》朝歌之山有草,名曰莽草,可以毒魚。又《拾遺記》有草名莽煌,炙人衣則焦,刈之爲席,方冬彌溫,以枝相摩則火出。又《爾雅·釋草》莽數節。《疏》凡竹節閒促數者名莽又《小爾雅》大也。又草深貌《楚辭·天問》草木莽莽。又《莊子·則陽篇》君爲政焉

【利用】尽其用;使事物或人发揮效能《书·大禹谟》:“正德,利用,厚生,惟和。”孔传:“利用以阜财是什么意思。”孔颖达疏:“利用者谓在上节俭不为糜费,以利而用使财物殷阜,利民之用”《南史·宋纪上》:“阜财是什么意思利用,繁殖黎元”参见“利用厚生”。漢典

【已】《廣韻》羊己切《集韻》《韻會》《正韻》養里切音以。《玉篇》止也畢也,訖也《廣韻》成也。《集韻》卒事之辭《易·損卦》已事遄往。又《玉篇》退也《廣韻》去也,棄也《書·堯典》試可乃已。《論語》三已之。又太也。《廣韻》已,甚也。《孟子》仲尼不爲已甚者。《註》不欲爲已甚,太過也。又《廣韻》過事語辭。《史記·灌夫傳》已然諾。《註》索隱曰:謂已許諾必使副其前言也。又《類篇》語已也《增韻》語終辭。《前漢·梅福傳》亦無及已。又踰時曰已而。《史記·高帝紀》已而有娠又與以通。《荀子·非相篇》人之所以爲人者何

我要回帖

更多关于 财阜 的文章

 

随机推荐