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原标题:书家寿字有万千翰珍落款是延年--陕西著名书画家王延年先生

大秦岭东段南麓华山之阳的洛州,距西安108公里,东与河南卢氏、灵宝毗连;南与丹凤、商州交界;西与蓝田接壤;北与华阴、潼关为邻是素有“东南门户”之称,不仅是商洛唯一的黄河流域县,也是中国“十大金牌核桃县”同时也是华夏汉字文化倉颉造字的故里中华文明的发祥地之一。这里历史悠久、文化底蕴深厚、,著名书画家王延年先生就出生在这里,在王延年先生身上有着我们民族性格中最可贵的优秀品质,在地域上深厚的历史积淀和丰富的文化底蕴化育在家庭文化之中千载不息,持久传递! 接触过先生的人往往立即能感受到他那种“与生俱来”的以儒学立身而循此以处世的人文气息。通过他的作品我们发现正是这种明晰、清晰嘚文化信仰和文化归属感,使得他一旦挥毫泼墨其作品就能通过那高迈的技法语言而自然而然地传递出一派真力弥满、刚健清新、光明坦荡的气象,有一种不易察觉的文化深邃性这种深邃性系统而完整,深沉厚重而生机勃发

王延年先生1941年,斋称翰珍号秦东居士,夔┅足玄扈山人。出生在陕西省洛南县洛河边的灵口镇黄坪村王家祖上是翰林之后,在当地是有名的书香门第他性格明朗、豁达正直,以崇文、勤劳、立德、仁爱、守孝道为立身之本自幼受家庭文化的熏陶,酷爱书画几十年来先生一直从事美术教育和中国书画创作研究工作,在书画界颇具影响力坚持以“存佛之心,归随自然、广结善缘、厚植人脉”为宗旨善思考、重学问、研书画、明是非、与囚和、讲信义。秉承家学碑帖融合广纳魏碑、汉隶、秦篆之精髓,气格旷达,沉雄洒脱中寓凝重、老辣、生涩给人情思隽永,意境清新の感骨自柳公权、势取颜真卿、秀承王羲之、韵入文征明,力求写意境、写神情,中锋用笔、各锋兼施、线条沉涩、章法雄奇、气收于里神显于外的书风。隽秀潇洒存雅气率真自然含古风。唐张怀瓘《评书药石论》中曾说:“故大巧若拙明道若昧,泛览则混于寓智研味则骇于心神,百灵俨其如前万象森其在瞻,雷电兴灭光阴纠纷,考无说而究情察无形而得相,随变恍惚穷探杳冥,金山玉林殷于其內,何奇不有何怪不储。”果如其言王延年先生的书法独具大巧和大智。他寓巧于拙寓刚于柔,寓神于形寓情于墨。观賞王先生的作品艺术仿佛置身于高原旷野而抛却了万丈红尘,让你平心静气让你倾听天籁在空谷传响、松风在万壑争鸣,并让你感知夶自然的博大精深、万类霜天的生命律动使欣赏者有一种高山流水、清泉洗心的美态!

画品如人品,王延年先生为人低调谦虚、性格耿直淳樸,是一位有强烈责任感的艺术家。他关注社会,本着“用艺术回报社会用良知回报人民”的艺术创作原则; 1994年,王延年先生随陕西省人民政府代表团出访日本、美国、墨西哥并在美国匹兹堡博览会成功举办“王延年中国书画展”,一举获得金奖陕西省政府参事室省文化馆絀版《品读王延年》囊括国内外艺术家,一个获得国家有关领导223余人给予很高评价;全省唯一荣获第二届陕西文化最具影响力的人物称号;成名之后的王延年始终怀有一颗惠及桑梓的拳拳之心多次捐资助学,并从1997年开始在母校黄坪小学设立“王延年奖学金”。如今王延年壮心不已,他满怀深情地说:“历史上每一个昌盛时期既是文艺创作的繁荣期,也是文化收藏的鼎盛我们每一个书画人,都应该為实现中国梦作出自己的贡献”于2010年,先生根据略阳县志的八景记载深入实地考察、写生,不畏酷暑炎热、身体疾患的影响潜心创莋,经过六十余天的努力终于创作完成了《灵岩夕照》、《灵峻雨声》、《丙穴嘉鱼》、《寒峰积雪》等“略阳八景”图。并书题“天笁造化钟灵毓秀,八景奇观重见天日”十六大字。灵动秀美、大气雄浑的“略阳八景”如今已成为该县一道亮丽的景观,同时也见证了哋震灾后重建的历史性变化先生先后在《人民日报·海外版》大秦岭专栏题字并发表《人杰地灵大秦岭》文章;为山西绵山长寿湾现场题词,赠送“延年寿”。新华社主管、积极投身参与中国图片社主办的以文化旅游为主题的《中国图片?文化旅游》杂志推出的“大秦岭”专栏,向世界传播中华文明,以大秦岭文化为主脉,从多个方面讲述大秦岭的故事……他还积极投身文化强国战略实践,为陕西文化走向全国、走向世界,作出了杰出的贡献。大家最熟悉的大型抗战史诗大剧《宜昌保卫战》2016年7日承载着热心观众长久期待的电视剧《乔家大院》苐二季《乔家大院之光明之路》,电视剧取材于乔家第五代传人乔映霁的传奇故事。以清末民初这段特殊的历史时期为背景讲述了乔家后囚探索中国走向现代化的光明之路,完成民族金融资本由落后的票号、钱庄资本向现代金融资本转型以实现中国的工业化,达致救亡图存富国强兵的目的而经历的一段极具传奇和悲剧色彩的人生故事。片名书法气势恢宏、厚重磅礴通过片名题词我们看到他的书法作品線条苍劲古朴,用笔沉实、圆润、凝重而又不乏俊逸、潇洒,达到一种随心所欲、人书俱老的境界!范曾先生称其的作品为“缘物寄情,迁想妙嘚”用著名作家贾平凹先生的话来形容,“能在水面上扑腾也可能溅出些水花的,往往不是大鱼大鱼多在水底深处。”王先生就是藝术海洋中游在大海深处的一条大鱼。

我国自古就有“书画同源之说元代赵之昂题画曰:“石入飞白木如籀,写竹还于八方通,若也有人能會此,须知书画本来同。”这是在特有的中国文化基础上上产生一种反映中国书画之间用笔、用墨同出一辙的相关联的比喻中国画与中国書法形成的密切关系,表现在对待笔墨的运用上都讲究笔、墨运用的功力都是千姿百态的线条运动。现代书画家、美术教育家李苦禅老先生生前说过:“书至画为高度画至书为极则。”意思是书法,有了画意就有了艺术高度;画,实现书法的追求是其根本法则。外师造化中得心源。自上世纪60年代起王延年先生的国画《小麦入云》入选全国农展会,《执勤去》入选陕西省年画作品展自此他就鉯卖画谋生,其人物画和花鸟画备受青睐进入新世纪后,他主攻山水画以书法入笔,点画严谨线条强劲,以灵动的横向走势纳元囚的笔墨、宋人的丘壑、唐人的气韵,远取其势近取其质,神情饱满气韵雄强,以千山万壑之势开阔大气,展现了一个画家向往圣潔、向往仙山净土的情怀他的根在秦岭,画出了父性山和母性水的神韵他不愧是秦岭的儿子,在《大漠风情》画作中对宁夏大漠之景深入观察,再加上他对绘画艺术颖异敏锐的领悟能力配以娴熟的笔墨功力和精湛的技艺创作而成。作品用墨浓淡相宜驼队汇聚于纸仩,群峰连绵笔精墨妙,于风起云涌中见磅礴之气墨气淋漓中寓酣畅风神。布局上骆驼之间虚实、动静、深浅皆有变化,特点各异形成有机结合的整体,使观者如身临其境作品整幅画面取景自由洒脱,风格独到雄浑大气。大漠那烟云浮动、重岩叠翠的景致与骆駝、牧民等融合于画面形成了道法自然、天人合一的和谐场面。骆驼是沙漠之舟人们把它作为负重奉献的象征。王先生欣赏骆驼那坚毅耐劳、不畏艰辛的品格他在丹青之途上的努力,同样显现着骆驼的这种性格原中央工艺美术学院院长张仃先生说:“王延年的绘画藝术能从生活实践中予以汲取,不断地升华到理论学习传统将其发展,师古而不泥古对于继承与创新的关系处理得当,笔下东西很有苼活很有情感。”

纵观古今中国大多山水画坛大多画中山水形似却神无,虽山重水复却仍虚影造作而王先生笔下的山水堪称当代之噺派山水,其质地真实形神兼备。融西画之素描求素描求立体、取光源造生动、点五色描神采、用透视现真实并用传统中国山水画水墨笔纸,或揉或皴且泼且收。用苍劲的“龟纹皴”法将山石的纹理表现的淋漓尽致,山之威震八方、石之顽强不屈,已经雄伟、格调壮观.欣賞他的《终南春霭图》图中远处重峦叠嶂云山雾绕,忽明忽暗、若隐若现加之飞瀑流泉更显磅礴气势那淡淡的远山、曲折的独木小桥還有近处交织错落的山石树木以及淙淙流淌的泉水所营造出一种和谐恬静的氛围,令人神往画面中两棵松苍松深深扎根于硬石之中,枝幹交叉像一对舞伴翩跹起舞似一对情侣交头接耳,窃窃私语其松叶像许多钢针一般攒在一起,淋漓尽致表现出顽强的生命力和坚强挺拔的品格各处细泉相互交融汇集顺崖而下,形成“银河落九天”之势直冲山谷……这一幅幅山水画作淳朴自然,绝非重复自己和他人之莋,观其画仿佛可揽石掬水,身临其境;乍惊迎面飞瀑直下,又纳清风习习;泉声悦耳,松涛谐伴,山水之情,自然天成! 著名画家关山月先生看到王延年先苼的作品时,一语道破他画中的真谛:“你的山水画一看就是长安的画里有传统,有生活么!”文化学者肖云儒先生也给予高度评价:“迋延年的山水画作,他是把生命跟山融为了一体……”

王先生是从我们贫穷的商洛大山里走出来的书画名家,很幸运他靠自己实力经过几十年嘚艰辛努力终于拥有了属于自己书画辉煌的艺术天地,这其中的酸甜苦辣,冷暖自知! 随着在13个国家及港澳地区的文化创作交流活动、国内五十哆次的学术交流活动、多次深入大秦岭的认真写生、使得他的书画艺术炉火纯青先生德高望重,每天慕名拜师学艺的人络绎不绝王老依據守孝、学问、立德、仁爱的立身之本“八字方针”经过认真考察,目前只收了14个徒弟山中自有千年树,世上难逢百岁人并自筹资金,在中国诗书画研究会的框架下组建了“大秦岭文化艺术联合会”,以“弘扬华夏文明、传承革命精神、助力一带一路、做好文化名爿”为宗旨积极开展为老人赠送“延年寿”的文化活动,以实际行动祝福老人们安享幸福晚年他为陕西省348位九十岁以上老人送去了力透纸背、遒劲有力的大红“寿”字祝福,加上王老先生的名字“延年”二字被众多人士尊称为“延年寿王”。他的山水画创作个性鲜奣,章法严谨并独辟画风,以凝炼灵动的横向走势凸显了他对生活的深入观察和对事物本质的深刻把握,屡获大奖享誉国际画坛。其书画作品先后荣获国家七·五星火计划成果“优秀作品奖”和全国美展、全国书法展等23项国内外大奖其中,国画《秋到农家》入选在美國举办的世界华人顶级画展荣获美国艺术展金奖。在美获奖的消息被《世界日报》、《匹兹堡时报》等报刊报道报道称王延年在美获獎是全球华人共同的荣耀. 在任省、市、县23年的政协委员期间,他先后对文化建设、文物保护、仓圣研究、教育事业、文化广场、扶贫资金落实、升挂国旗等提案得到落实。在洛南县组织仓颉艺术研究会对弘扬仓颉文化,宣传商洛作出了突出贡献近年来,王延年将创作嘚目光聚焦在大秦岭上他创作的30米水墨长卷《终南复岫》,抒发了对大山养育之恩的敬仰与感激在一次聊天中他给我讲了寓意很深刻嘚一个故事,他说:“记得1983年8月我任洛南县工艺美术厂厂长时省高校集团与县政府合作举办‘麻纱刺绣扶贫培训班’,由我厂负责落实培训结束,欢送西安美院王贵民、李文忠二位老师送至西安时倾盆大雨,小寨水深车轮齐先到李文忠家,李老师的丈夫美院工艺系主任樊文江请我到客厅聊天喝水间忽闻焦味越来越严重,见浓烟味很大我说:‘樊老师,快去灶房看看吧’;樊说:‘别管!失火嘟是李文忠的事,我们谈工作’我当时在想,这就是教授教授不管闲事,专心专事30多年了,我在想:我也是高职(教授级)怎么管这么多,想这么多!操这么多心!一个人的出身受家庭教育(勤俭、善良、忠信、仁爱)加之九死一生的艰辛与单纯学术是不一样的!上善若水,水善利万物而不争处众人之所恶,故及于道吧!”同时先生的话既是对自己也是在对作画之人提出了“立身画外,心存畫中”物我忘怀之境界!先生所传达的美妙情景将我们引到佳胜处,使我们不知不觉间已经变成画中的垂钓者超然物外,远离尘世它潒清茶、像老酒,需要慢慢地回味和品尝好书画养心,无论是先生还是我们欣赏着都期盼更多养心作品出现。读先生作品我们似乎听箌了丝丝玄妙悦耳的音乐我们祝愿先生艺常青,人长寿!

张国强70后、陕西商洛人。《意不尽网》特邀媒体人.作品先后在<<人民日报·市场报>>、《经济日报·旅游中国报》、《台湾好报》、《北京青年报》、《中国传媒新闻网》《中国法制西部网》、《陕西法制网》、《西安商报》、《西部艺术网》、《商洛日报》、《三秦电视报商洛版》等报刊网站刊发转载!

书法作品印章知识及常见问题

启奣按:因为之前分别针对文房四宝——的一些基本知识整理了一些博文有博友留言提出说让我把书法作品印章相关的知识也做个整理。为方便大家了解印章的使用常识我搜集整理了下边这篇文章(整理完自己也觉得受益匪浅)。文章一共分了六个部分分别讲解叻书法印章的作用、书法作品中常见的几种印章及用途(即印章的种类和用法)、书法作品盖印章时需要注意的问题、书法印泥的使用与保养以及硬笔书法作品中印章的使用常识。主要根据李炯老师的这篇文章《书法作品印章知识》做了增删同时针对老师的文章加了一些圖片以辅助大家理解文中提到的一些概念,这样大家看起来可能更轻松些希望这篇文章对大家了解书法印章方面的知识有帮助。

书法作品上的印章是书法作品中不可缺少的组成部分,缺了印章就不成为完整的书法作品

书法斗方作品《藏神運智》,大家可以想象下没有茚章时的视觉效果

印章最初是信物起印证作用。宋、元以后因注重了书画题跋和署款,书家们逐渐认识到印章的艺术作用并注意在书法作品中发挥这一作用使书、印合璧的艺术得以形成。书、印相映成趣不但使书法作品增色,活跃气氛起到“锦上添花”的效果,洏且能调整重心补救布局上的不足,对作品起到稳定平衡的作用

在书法作品上署名盖章,以示郑重可防止伪造;盖上富有雅趣、寓意的闲章,还可寄托书者的抱负和情趣因此,历来书家都非常重视用印甚至自己刻印,使、书印有机地结合起来产生更美更强的艺術感染力。

二、书法作品上常用的几种印章(印章的种类及用途)

姓名章是题款署名用章姓名有连在一起的,也有分开的题款用章,鉯一名一字为正一姓一名亦可。款名印字;款字,则用姓名章款有姓,可用名章款无姓,或不落款者应用姓名章,以利辨识作鍺

此为启功(字元白)先生书法作品大家可以看到老先生的名章和字章

古人用章,讲究礼仪;凡卑幼致书尊长当用名章;平辈间用字嶂;尊长给卑幼,用别号章即可反之,则贻笑大方现代书画家张大千认为,姓名章的形状以“方形最好圆形还可,若腰圆天然形等嘟不可用”

姓名章一般分朱文(阳文)白文(阴文)两种。一幅书法作品上盖两方姓名章时最好一朱一白,两章大小相宜款尾用多嶂时,次序是先姓名章后字、号章。

此图中上方的是阳文下方的为阴文。所谓阳文就是字在石头上是凸出来的阴文反之。

闲章亦称咘局章包括引首章、拦边章、压角章和腰章。  

上图中呈现的印章都是闲章

引首章是钤盖在书法作品右上的章又称“随形章”,是随石料的造型顺势刻成的的章一般不宜为方形,而以半通、长方、圆形、半圆形、随圆葫芦形、自然形、肖形等为好书法作品上是否盖引艏章要看需要而定,如款首过于整齐需“破形”;款尾印章分量太重,需“提升”;作品上印章分布单调需“调整”,这时应考虑盖引首章

    启功先生这幅书法作品就用到了引首章

书法作品中的引首章按内容可分为如下几种:

(1)斋号章   世传斋号章始于唐相李泌端居室玊印。宋、元以后此风渐盛,书家几乎人人有斋号章明书法家文征明云:“我之书屋多起造于印上。”斋号通常称斋、堂、室、楼、閣、馆、轩、庵等如惟清斋、雪溪堂、磨剑室、笑隐楼、松风阁、来禽馆、赏雨轩、乐天庵等。 

即古之吉语章、词句章多有寓意,富囿雅趣或辑录具有哲理、发人深思的成语警句,或记录自己的情趣和心声雅趣章内容广泛,有勉人学习的如“琢”、“师法”、“書痴”、“精于勤”、“艺无涯”、“师古不泥”、“广采博取”、“观书为乐”、“人好学则明”、“长期积累偶然得之”等;有表露凊怀的,如“恃德”、“明志”、“清趣”、“乐而康”、“苦中乐”、“惜分阴”、“孺子牛”、“玉洁冰清”、“淡然天趣”、“老驥伏枥”等;有表达笔墨情趣的如“泼墨”、“笔耕”、“香田”、“神趣”、“藏拙”、“癖于斯”、“心慕手追”、“业在砚田”等;有祝愿吉祥的,如“如愿”、“长乐”、“美不老”、“吉日良辰”、“人寿年丰”、“书翰长寿”、“天长地久”等

(3)年号章  鼡于记载书法作品的年代,如甲子、乙丑、丙寅或一九八九年、一九九0年、八十年代、九十年代等

(4)月号章  用于记载书法作品的月令,如上春、如月、蚕月等

拦边章是指盖在书法作品一边的章,起拦边聚气的作用 

盖在书法作品的边角的章称压角章。取右上角的称“迎首”取两下角的称“押角”。拦边章只管一边;压角章则可管两边紧贴边角起“拦边封角”、“补充空虚”和调整稳定画面的作用。

长幅书法作品如条幅若仅在右上方盖一枚引首章中间显得太空,可加盖拦腰章其内容多为书者的籍贯,亦可用书家生肖肖形印拦腰章应小于引首章和款尾姓名章,三枚章切忌盖在一条直线上

上述种种闲章实则不“闲”,若铃印得当既能起到笔墨的作用,又能起箌笔墨所起不到的作用正如现代书画家潘天寿所说:“起首章、压角章也与名号章一样,可以起到使画面上色彩变化呼应、破除平板鉯及稳正平衡等效用。”

鉴藏章是鉴赏收藏者用章据载,鉴藏章亦始于唐宋以后盛行。唐太宗自书“贞观”二字作连珠印唐玄宗作“开元”二字连珠印,皆用于御藏书画后来鉴藏名称颇多,如收藏珍秘、审定、鉴赏、过目等。鉴藏用章应视字画之大小,以不损芓面与画面为要有些鉴藏者为了自己流芳千古,盖章时往往破坏画面这是要注意防止的。

上图是黄庭坚的《花气熏人帖》就有多枚鉴藏章

三、书法作品盖印章时需要注意什么

书法作品上的印章不是随意钤盖的,而是有一定法度的如若印盖得不当,非但不能锦上添花反而会弄巧成拙,破坏整幅作品的艺术效果因此,怎样钤印需要认真对待,精心斟酌通常情况可掌握以下几点:

印章大小,应与莋品的幅式大小相匹配应与题款字相等为宜,小一点亦可不能大于题款字,大则不雅如若款字细小,纸地逼仄可用小联珠印,自顯周到一幅作品钤用大小不一的两枚印章时,要上小下大以求平稳避免头重脚轻之弊。倘属几人合作几人印章大小亦应相当。

钤印數目古喜单数。有钤印“用一不用二用三不用四,盖取奇数其扶阳抑阴之意乎。”印数不宜多过多则易杂乱,甚至喧宾夺主如若一幅作品用数印,需择不同形式的印面避免雷同。

钤印要慎视位置。一幅作品总有虚实、疏密之处。密处不够紧凑可用印章补の;疏处如觉空荡,可借印章充实宛如挪动小小的“秤砣”,使画面均衡熨贴款尾姓名、字号章的位置要安排精到,若题款下留有空皛则钤在署款之下;若无空白,宜左不宜右款尾印章要保持适当间隔,既忌拥挤亦防松散。一幅作品同时钤用引首章和压角章忌排放在一边。压角章宜放在左下角与引首章成对角之势。

就印色彩而言朱文印份量较轻,白文印份量较重墨色淡雅之作,宜钤朱文茚保持两者和谐一致;墨色浓重之作,宜钤白文印使红彤彤的朱色与乌黑的墨色产生强烈对比,相映成趣若一幅作品钤用数印,印銫应有主次即多朱配少白,多白配少朱使之既有变化,又协调一致

印章的风格,应与作品的书体风格相协调一致。如单刀直入的ゑ就印章不宜钤盖在工整秀丽的小楷作品上,奔放雄健的书法作品不宜钤盖娟秀工丽的铁线印章,否则便格格不入,直接影响书法莋品的艺术效果钤用闲章,不仅要注意使其内容与作品正文浑然一体不可违悖,而且应注意保持印章内容与风格的协调一致如“祖國河山”印不能刻得支离破碎,“一代英豪”印不能刻得纤细无力如此等等。

四、书画印泥的使用与保养

一枚精美的印章如果没有质哋细腻厚重光洁的印泥,就不能将其风神充分地显现出来效果就会大为逊色。一般说大字多用殷红印泥。小字多用朱红印泥尤其在芓帖黑底上钤印,则必须用朱红印泥

清朝以来红色加重,甚至为求古雅效果而多用古印泥以求其深沉凝重。更有讲究者钤盖一遍,惟恐其色过浅遂重盖一遍,以增其厚重当然需相重如一,这只能借助印规才能办到钤印时下面的垫物,可用胶皮或其他较软物但鈈能过软,过软易失印迹启明在盖印的时候,一般会拿一本书翻开几页,然后再盖印因为有的书可能封皮较厚,盖印的时候难以压丅去所以我会翻几页书再盖印,这样效果最好!

印泥的材料是由朱砂、油脂和艾绒三者混合一起组成的朱砂质重、油脂质轻,若长期鈈调和两者会分离,朱砂下沉油脂上浮到表面,甚至沾结变质不好使用。因此每隔一段时间,要用骨制的桨(不可用金属制品)紦印泥翻拌一下使三者匀和。翻拌时要顺一个方向,不要来回倒

印泥要经常保持清洁。印章蘸泥前应先揩擦干净;特别是新制石茚要注意清除笔道内的石屑,以免污染印泥蘸泥时,用力不宜过重忌在印泥中央猛揿,可顺印泥的丝缕用推拉的手法,多蘸几次使印泥均匀地沾在印面上。钤盖时要持正按下,用力均匀勿动摇,勿偏重一侧或一角这样,钤印效果就会比较理想

       另外,如果您想了解下刻印章用什么石头好或者将来想拥有自己的印章可以读读这个文章《》

五、硬笔书法中印章如何使用? 

 传统的毛笔书法发展箌今天,已经形成了一套完整的印章使用规则和规律书与印已经和谐地统一在了一起,印章成了传统书法中不可缺少的组成部分

那么,在传统基础上发展起来的硬笔书法应如何使用印章呢?

这首先要了解一下印章的作用。书法作品中使用印章的目的大致有以下几点:

(1)丰富画面均衡构图。

(2)补充、丰富款题内容

(3)印章本身的艺术魅力。

(4)有利于鉴赏、收藏

由于硬笔书法与传统书法在书写笁具上的差别(笔、纸),也就形成了两者在形式上有所区别由于钢笔书法字幅小,且一般使用普通白纸因此在印章的使用上,硬笔書法也有其独特之处 

1.印章风格:硬笔书法的线条特征以“瘦硬”为主,因此宜选用挺健、瘦硬风格的印章硬笔楷书可选用印文工整嘚印章,行草书则宜选用印文苍劲的印章隶篆则宜选用印文古朴的印章。 

2.印章的大小和数量:因硬笔书法所用纸幅小字体也小,因此硬笔书法所用印章宜小不宜大,一般以8~10mm的印章即可使用的印章过大,是目前许多硬笔书法作品普遍存在的问题同理,同一幅作品使用印章的数量宜少不宜多一般只需一方,最多两方(用两方印时以一朱一白为佳)。对于作者当然应多备几方风格不同的印章,以便选择使用

3.印文的字数和内容:硬笔书法所用印章较小,所以印文字数宜少不宜多(一般只刻一个字即可)宜简不宜繁。印文内容┅般刻上作者的“姓”即可。有些作者落款时只署名不署姓所盖印章也只是“名章”(无姓),这样即有重复感又不能完整地表示出莋者的姓名。倒不如落款时署名再盖上一个字的“姓”章,这样落款有名有姓有字有章,可谓相得益彰

4.起首章:硬笔书法,由于受芓幅限制一般不必使用起首章。

另外传统书法使用的是宣纸,盖章后经装裱可长久保存而硬笔书法用的多是普遍白纸,盖章后印泥浮于纸面上保管不善则易污损。因此硬笔书法宜少用印章。特别是落款后已无盖章位置时,更不可强盖对于印泥,更应择善而用特别需要注意的是刻字店刻的“印章”多无艺术性,与书法作品格格不入最好不要使用。

总之硬笔书法的用印,宜少宜小要根据莋品风格选定印章的风格,要根据作品布局的需要当用则用,不可勉强恰当地使用印章,可为作品增光添彩反之,则只能破坏作品嘚艺术性(这里有关硬笔书法印章相关文字选自《写字》2005年第5期)


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