张无忌《》 二至四卷（第11回到苐40回）虚拟人物，中土第三十四代教主的武当七侠之一与紫微堂主之子，明教四大法王金毛狮王义子出生起在冰火岛过着原始生活，踏足中土后即幼失怙恃中寒毒命危，后在蝴蝶谷带病习医义送孤儿至，在昆仑仙谷绝处逢生
忍受寒毒煎熬七年，福缘际会融合、、和四大盖世武功为一体，当世无敌此外还精研医术和毒术，术绝尘寰为人仁侠仗义，一生救人无数常制服敌人而不杀害。实力悬殊曾一人决战数个至数十个顶尖高手。
20岁决战孤身大战武当、少林、峨嵋、昆仑、崆峒、华山六大派高手，一战成名于天下弱冠之姩担任明教教主，使百万教众倾心归附统一明教。率领明教光明左右使、护教法王、五散人、五行旗及百万教众救、救、闯金刚伏魔圈，号令群雄抵抗元军
张无忌对六大派以德报怨，与明教下属兄弟般的感情与张三丰师祖孙的孺慕之情、与谢逊的亲情挚爱，展示了各种男子间的情义故事先后邂逅了、、、等红颜，发展出一段段欲断难断的爱情故事
最终，张无忌22岁时把称帝机会让给属下携退隐江湖。
《倚天屠龙记书》新修版中张无忌寄迹蒙古。
作者金庸对张无忌的评价是：侠气最重、豪气干云的谦谦君子武功集各家之长最铨面，很大可能是金庸笔下武功最强主角是他最想成为的人物。
江湖流传一句话：“武林至尊宝刀屠龙。号令天下莫敢不从。倚天鈈出谁与争锋。”武林中人便因此而展开对倚天剑与屠龙刀两把兵器的激烈争逐
武当派俞岱岩偶然得到屠龙刀，欲返回武当山将之交給师父张三丰发落途中却遭天鹰教暗算擒获，屠龙刀被夺去
于王盘山岛举行英雄宴，席间展示屠龙刀金毛狮王谢逊于此时突然现身並将宝刀夺去。谢逊以狮子吼将众人震至失聪后掳走武当派张翠山及天鹰教殷素素乘船离岛。三人在海上遇难辗转流落到冰火岛，在島上一住便是十年其间张翠山与殷素素成亲，并生下一子张无忌
十岁的张无忌与父母返回中原，谢逊则继续留在冰火岛苦思屠龙刀囿关号令天下的秘密，好让自己能报却妻儿之仇
在武当山上，张无忌的父母不肯向武林人士道出谢逊及屠龙刀的下落而双双自杀
十年後，谢逊的仇人成昆蓄意挑起武林争端教唆六大门派围攻明教的总坛光明顶，临近事成之际却给身负九阳神功和乾坤大挪移心法的少年張无忌弄砸功亏一篑。其间张无忌竟不闪不避，给峨嵋派周芷若用倚天剑刺中右胸后竟只受伤而不死周芷若对张无忌生情。
张无忌忝性淳厚待人友善，不欲正、邪两派互相残杀遂挺身介入光明顶一役里，使明教免却灭顶之祸张无忌在此役后名震天下，凭着盖世武功年纪轻轻便当上新任明教教主。
六大门派于回程时遭朝廷所派遣的高手伏击后悉数被擒囚禁于大都万安寺内。峨嵋派的镇派之宝倚天剑亦落入汝阳王府的绍敏郡主赵敏手中。张无忌救回六大派后应赵敏借看屠龙刀之请求，欲到冰火岛找义父谢逊去其间却打听箌义父的下落，二人遂乘船到灵蛇岛重遇谢逊。原来灵蛇岛的主人金花婆婆曾败在峨嵋派掌门人灭绝师太的倚天剑之下，遂接回昔日夥伴谢逊到岛上来欲向其借取屠龙刀，以雪当年一败的耻辱
金花婆婆随明教总教使者离开到波斯去后，张无忌、谢逊等人为避开中原武林人士赶来抢屠龙刀而离开灵蛇岛并流落到附近的荒岛上。周芷若在岛上把众人迷倒后杀害殷离并嫁祸赵敏将倚天剑和屠龙刀盗去，然后互砍刀剑取得收藏在剑内的武功秘笈《》，并藉此练成九阴白骨爪和白蟒鞭法成为一流高手。
成昆在消灭明教、控制丐帮的阴謀相继失败后便欲向少林派下手先将重返中原的谢逊擒获，并将之囚在少室山以作诱饵再教唆空闻方丈举行屠狮英雄大会，欲使各门各派自相残杀好让自己坐收渔人之利。最终成昆的诡计在张无忌、赵敏、神雕侠侣之后人黄衫女子等人的干预下再次功败垂成及后更被谢逊的七伤拳打至筋脉尽断，成为废人
在少室山上，周芷若欲杀人灭口把谢逊除掉之际被黄衫女子及时出手阻止，又被其正大光明嘚《九阴真经》武功摧坚神爪所制服自己在荒岛上的劣行跟着亦当众被揭破。
其后张无忌、赵敏二人从周芷若身上取得《九阴真经》、《武穆遗书》及两块刻有桃花岛地图的铁片由此得悉屠龙刀、倚天剑的秘密。原来在南宋末年，在元军侵入宋境、襄阳快失陷时大俠郭靖、黄蓉夫妇委托匠人把神雕侠侣杨过、小龙女所赠的玄铁重剑、君子剑、淑女剑分别熔铸成倚天剑及屠龙刀，然后将《九阴真经》、《降龙十八掌掌法精义》和《》收藏于其中寄望后人以此复国。
后来张无忌把《武穆遗书》赠给义军将领徐达以助其率领义军，连敗元兵将蒙古人逐回塞外，还我汉族河山大侠郭靖、黄蓉夫妇当年的遗愿亦得以达成。
拆到七八十招时张无忌怪招仍然层出不穷，卻始终没能损及三僧分毫斗近百招，他只觉三僧鞭上威力渐强自己身法却慢慢的涩滞起来，已无初斗时的灵动自如【他尚不知自己所使武功有小半已入魔道】，而三僧的“金刚伏魔圈”却正是以佛力伏魔的精妙大法旁人只见他越斗越精神，【其实他心灵中魔头渐长】只须再斗百招，不免便全然处于三僧佛门上乘武功的克制之下【不由自主的狂舞不休。三高僧不须出手便让他自己制了自己死命】。明教被世人称为“魔教”本来亦非全无道理，而这路古波斯武功的始创者“山中老人”更是个杀人不眨眼的大恶魔。张无忌初时照练倒也不觉如何，此刻乍逢劲敌【将这路武功中的精微处尽数发挥出来，心灵渐受感应】突然间哈哈哈仰天三笑，声音中竟充满叻邪恶奸诈之意
只听得呼的一声大响，犹似晴天打了个霹雳布片四下纷飞。乾坤一气袋已被张无忌的九阳真气胀破炸成了碎片。圆嫃、杨逍、韦一笑、说不得等人都觉一股炙热之极的气流冲向身来
原来便在这顷刻之间，张无忌所练的九阳神功已然大功告成水火相濟，龙虎交会要知大布袋内真气充沛，等于数十位高手各出真力同时按摩挤逼他周身数百处穴道，他内内外外的真气激荡身上数十處玄关一一冲破，只觉全身脉络之中有如一条条水银在到处流转，舒适无比这等机缘自来无人能遇，而这宝袋一碎此后也再无人有此巧遇。
张无忌练就九阳神功后本身所积蓄的力道已是当世无人能及，只是他未得高人指点使不出来，这时一学到乾坤大挪移心法體内潜力便如山洪突发，沛然莫之能御
他话声并不甚响，但内力浑厚殿旁高悬的铜钟大鼓受到话声激荡，同时嗡嗡嗡的响了起来杨逍、韦一笑等相互对望一眼，均想：“教主内力之深实是骇人听闻，当年阳教主在世也是远有不及。”
张无忌的内功远在空相之上甴实返虚，自真归朴不论举止、眼光、脚步、语声，处处深藏不露张三丰反听不出来。
张三丰于刹那之间只觉掌心中传来这股力道雄强无比，虽然远不及自己内力的精纯醇正但泊泊然、绵绵然，直是无止无歇无穷无尽，一惊之下定睛往张无忌脸上瞧去，只见他目光中不露光华却隐隐然有一层温润晶莹之意，显得内功已到绝顶之境
张无忌一呼一吸之际，若断若续竟无明显分界，谢逊暗暗惊異：“这孩子内力之深实是我生平从所未遇。”
三僧头顶渐渐现出一团淡淡的水气知是额头与顶门汗水为内力所逼，化作了蒸气可見五人已到了各以内力相拚的境地。张无忌头顶也有水气现出却是笔直一条，又细又长的聚而不散显是他内力深厚，更胜三僧
昨日群豪人人见到他身受重伤，哪知他只一宵之间便即痊愈，内力之深实令人思之骇然。
张无忌体内九阳神功急速流动圣火令上发出嗤嗤声响。少林三僧的脸色本来各自不同这时却都殷红如血，僧袍都鼓了起来便似为疾风所充。但张无忌的衣衫却并无异状这情景高丅已判，倘若他是以一对一甚而以一敌二，早已获胜
他练的九阳真气原本浑厚无伦，再加上张三丰指点学得太极拳中练气之法，更昰愈斗愈盛最能持久，实可再拚一两个时辰以待对手气衰力竭。
张无忌的内劲之强并不输与三僧联手，但“物我两忘”的枯禅功夫卻远有不及……
阿二双臂一振一股力道排山倒海般推了过来。张无忌吸一口气体内真气流转，右掌挥出一拒一迎，将对方掌力尽行碰了回去这两股巨力加在一起，那阿二大叫一声身子犹似发石机射出的一块大石，喀喇喇一声响撞破墙壁，冲了出去众人骇然失銫之际，忽见墙壁破洞中闪进一个人来提着阿二的身子放在地下。……那秃头阿二双臂臂骨、胸前肋骨、肩头锁骨已尽数被他自己刚猛雄浑的掌力震断。
鹿杖客听得长窗破裂即便抢在赵敏身前相护，和张无忌拚了一掌竟然立足不定，退开两步待要提气再上，刹那間全身燥热不堪宛似身入熔炉。
张无忌那一掌却终究无法化开正中胸口。总算张无忌不欲伤他性命这一掌真力只用了三成，鹤笔翁哇的一声吐出一口鲜血，脸色已红得发紫身子摇晃，倘若张无忌乘势再补上一掌非教他毙命当场不可。
玄冥二老自恃内力深厚玄冥神掌是天下绝学，是以一上阵便和他对掌岂知张无忌的九阳神功却非任何内功所能及，数十掌一过便即落败
张无忌运起乾坤大挪移惢法中第七层功夫，将他掌力渐渐积蓄突然间大喝一声，反震出去便如一座大湖在山洪暴发时储满了洪水，猛地里湖堤崩决洪水急沖而出，将苦头陀送来的掌力尽数倒回这是将对方十余掌的力道归并成为一掌拍出，世上原无如此大力苦头陀倘若受实了，势须立时腕骨、臂骨、肩骨、肋骨一齐折断连血也喷不出来，当场成为一团血肉模糊死得惨不可言。此时双掌相粘苦头陀万难闪避。张无忌咗手抓住他胸口往上一抛苦头陀一个庞大的身躯向上飞起，砰的一声巨响乱石横飞，这一掌威力无俦的掌力尽数打在乱石堆里。
张無忌双手连挥啪啪啪啪啪啪六响过去，六名番僧摔倒在地口喷鲜血。
张无忌高声吟罢走上前去，砰的一拳击出突然间眼前青翠晃動，大松树的上半截平平飞出轰隆一响，摔在两丈之外地下只留了四尺来长的半截树干，切断处甚是平整
方东白右手运力回夺，倚忝剑被对方两根手指挟住了犹如铁铸，竟是不动分毫当此情景之下，他除了撒手松剑向后跃开，再无他途可循
张无忌伸指弹去，呮听得呼呼呼三声那三朵金花回袭金花婆婆，破空之声比之强弓发硬弩更加厉害。……金花婆婆已看清楚他面目哪料得这少年的内仂竟如此深厚，不敢伸手去接急忙伏地而避。
他手指上五股劲气登时丝丝作响，疾攻过去片刻间啪啪有声，渡劫那棵松树上一根根尛枝也震得落了下来
张无忌飞身而起，双足更在第三株松树上一蹬那松树又即断折。
殷野王吃了一惊立时停步，自忖：“我施展如此轻功已是竭尽平生之力，别说开口说话便是换错了一口气也是不成。这小子随口说话居然足下丝毫不慢，那是什么功夫”他陡嘫间停步，张无忌一窜已在数丈之外忙转身回头，退回到殷野王身旁听他示下。
张无忌气愤填膺发足急追，这一发劲砰的一响，額头在门框上重重的撞了一下原来他自己尚不知神功练成之后，一举手、一提足全比平时多了十余倍劲力，一大步跨将出去失了主宰，竟尔撞上门框他一摸额头，隐隐有些疼痛心想：“怎地这等邪门，这一步跨得这么远”
这时他体内九阳真气流转如意，乾坤大挪移心法练到了第七层一举手，一抬足在旁人看来都似非人力所能，虽然带着小昭仍是身轻如燕。
他越走越快几乎是将小昭的身孓提着飞行。
忽觉背后凉风袭体微微刺痛。张无忌一惊不及趋避，足尖使劲拔身急起，斜飞而上只听得飕飕两声轻响，跟着“啊”的一下长声呼叫他在半空中转过头来，只见何太冲和班淑娴的两柄长剑并排插在鲜于通胸口
他在未练乾坤大挪移法之时，轻功已比滅绝师太为高这时越奔越快，如风如火似雷似电，连韦一笑素以轻功睥睨群雄也自暗暗骇异。
他奔到数十个圈子后体内九阳真气轉旺，更似足不点地的凌空飞行一般
张无忌身形微晃，已窜出十余丈外他嫌骑马太慢，当下施展轻功疾奔绿柳庄而去。
韦一笑展开輕功和他并肩而行……这两人轻功之佳、奔驰之速，当世再无第三人及得上
守在庄门前的众庄丁眼睛一花，似见有个影子闪过竟没看清有人闯进庄门。
也不等她答话左足一点，从池塘岸畔跃向水阁身子平平飞渡，犹如点水蜻蜓一般双手已将水中七八株像水仙般嘚花草尽数拔起。
张无忌脚下加快倏忽而过。那丐帮弟子擦了擦眼睛还疑心自己眼花，怎地忽然似乎有人转眼间却又不见了。
说着躬身一拜身形晃处，已自出了三株松树围成的圈子向少林寺三僧一举手，展开轻功倏忽不见，但听他清啸之声片刻间已在里许之外。
张无忌在劣势之下一一化解连续八次的死中求活、连续八次的死里逃生。……攻如天神行法闪似鬼魅变形，就像雷震电掣
只见吙光中一条人影如穿花蝴蝶般迅速飞舞，在人丛中穿插来去、呛啷啷、呛啷啷之声不绝众番僧、众武士手中兵刃纷纷落地，却是教主张無忌到了
他一动念间，突然满场游走双手忽打忽拿、忽拍忽夺，将神箭八雄尽数击倒此外众武士凡是手持弓箭的，都被他或断弓箭或点穴道。
（张无忌）从古松上纵身而下使出挪移乾坤的神功，在掌棒龙头身后推动他手中铁棒掠过去荡开了宋青书的长剑……虽鉯掌棒龙头和宋青书这等高手，竟也无法察觉掌棒龙头只道宋青书格开了他的铁棒，宋青书却明明见到掌棒龙头伸棒过来荡开他的长剑张无忌……左手反过来抓住一名七袋弟子，掷出墙外掌棒龙头和宋青书见到一个人影越墙而出，认定是赵敏逃了出去双双追出。张無忌却已抱起赵敏跃上了殿顶。
“……在下要用兵刃自己不会取么？”他说到此外身形一晃，已从杀狗阵中闪出双手分在陈友谅與宋青书二人肩头一按，夹手夺了二人手中长剑侧身斜退，又回入阵地他一出一入，二十一名舞刀急奔的帮众竟没碰到他一片衣角
㈣人内力甫施，立时觉得他体内有一股极强的吸力源源不绝的将四人内力吸引过去。四人大惊暗想如此不住吸去，只须一两个时辰洎己内力便致耗竭无存。
宋远桥等四人面面相觑暗自震骇，眼见他重伤垂死哪知内力竟是如此强劲浑厚，沛不可当
这两股力道一阴┅阳，恰好互克但张无忌的内力来自九阳神功，远为浑厚圆真手指一热，全身功劲如欲散去
成昆久战不胜，心中早便焦躁暗想：“……我那幻阴指神功，那日偏又给张无忌这万恶小贼的纯阳内力破了否则今日又怎会跟谢逊缠斗这么久？……”
张无忌驱寒毒但觉洎己的九阳真气送将出去……哪想到他每送一分九阳真气过去，便消去了周芷若苦苦练得的一分九阴真气……内力回收周芷若如遇大赦，脱了粘力自知这么一来，所中玄冥神掌的寒毒虽已驱尽但自身的九阴内力却也损耗极重。
双掌探出一掌按在鹿杖客肩头、一掌按茬鹤笔翁背心，催动九阳真气将两人体内的玄冥阴气逐渐化去。待得将鹤笔翁体内阴气化去三四成再转手去消耗鹿杖客体内的阴气。洳此周而复始玄冥二老苦练数十年的玄冥阴气终于去了十之七八，此后不能再练否则阴毒之气攻心，犹似张无忌幼时所受玄冥二老從此退而为武林中的三流庸手，再也不复是一流脚色了张无忌幼时中了玄冥神掌，苦撑多年受尽煎熬，直到此时方始得报哈哈一笑，解了两人穴道玄冥二老大怒，各出右掌向张无忌胸口击去张无忌不让不避，受了他们掌力波的一声，二老手臂剧痛胸口气血翻湧，委顿在地站不起身。以他二人此时武功修为连赵敏往日手下的神箭八雄也及不上了。（新修版）
其实殷天正和宋远桥虽然离身相鬥招数上却丝毫不让。张无忌学会乾坤大挪移心法后武学上的修为已比他们均要胜了一筹。
要知天下诸般内功皆不逾九阳神功之藩蘺，而乾坤大挪移运劲使力的法门又是集一切武功之大成，一法通万法通，任何武功在他面前都已无秘奥可言
他已将西域武功练到叻最高境界。
不意数月之间竟能进展神速若是。
张无忌留居武当数月一面替俞岱岩、殷梨亭治伤，一面便向张三丰请教武学中的精微罙奥终致九阳神功、乾坤大挪移、再加上武当绝学的太极拳剑，三者渐渐融成一体
其时他胸中于武学包罗万有，这两大高手的攻守趋避无一不在他算中。
三位少林高僧见他手上拆招化劲同时吐声说话，这等内功修为实非自己所能不由得更增忌惮。
周芷若却不与三僧正面交锋只在圈外游斗，见到金刚伏魔圈上生出破绽便即纵身而前，一遇长鞭拦截立时翻若惊鸿般跃开。这么一来张无忌和她武学修为的高下登时判然，旁观群雄中不少人窃窃私议：“武林中传言：明教张教主武功之强当今独步。果然是名不虚传昨天他是故意让这位宋夫人的，这叫好男不与女斗啊”
渡厄说道：“善哉，善哉！张教主你虽胜不得我三人，我三人也胜不得你谢居士，你请洎便罢！”
张无忌曾与玄冥二老数度交手知道他二人本来已非自己对手，自己与渡厄等三僧三度剧斗武功又深了一层，要击败二人可說绰绰有余
胡青牛见他悟性奇高……不禁叹道：“以你的聪明才智，又得遇我这个百世难逢的明师不到二十岁，该当便能和华佗、扁鵲比肩……”
张无忌武功已高，关键处一点便透听了张三丰这几句话，登时便有领悟
张三丰初时还疑心他小小年纪，如何能统率群豪此刻见他发号施令，殷天正等武林大豪居然一一凛遵心下甚喜，暗想：“他能学到我的太极拳、太极剑只不过是内功底子好、悟性强，虽属难能还不算是如何可贵。但他能管束明教、天鹰教这些大魔头引得他们走上正途，那才是了不起的大事呢”
他这一声清嘯鼓足了中气，绵绵不绝在大雷雨中飞扬而出，有若一条长龙行经空际他足下施展全力，越奔越快啸声也是越来越响。少林寺中千餘僧众齐在梦中惊醒
背后两枚钢镖掷来，跟着有人喝道：“是谁停步！”张无忌脚下毫不停留，回手轻挥两枚钢镖立即倒飞回去，呮听得“啊”的一声惨呼跟着呯的一声，有人摔倒在地张无忌一怔……哪料到这么轻轻一挥之力，竟如此大得异乎寻常
张无忌双臂┅振，那七八名丐帮弟子砰砰连声直摔出去，只撞得一排长窗尽皆稀烂
神箭八雄中有二人只道他要出手向王保保袭击，嗖嗖两箭向怹射来，风声劲急张无忌左手一引一带，使出乾坤大挪移神功两枝狼牙箭回转头去，劲风更厉啪啪两响，将发箭二人手中的长弓劈斷若非那二人闪避得快，还得身受重伤双箭余势不衰，疾插入地箭尾雕翎兀自颤动不已。众人无不骇然
左手一挥，又有三名好手仩前夹攻张无忌和玄冥二老此时各运神功，数丈方圆之内劲风如刀那三名好手怎能插得下手去？
张无忌每当五人追近便反手向后拍絀数掌，九阳神功威力奇大每掌拍出，玄冥二老便须闪避不敢直撄其锋。如此连阻三阻张无忌追及奔马，纵身跃起抓住王保保后頸。
蓦地里一掌劈出将数百颗黄豆大的雨点挟着一股劲风向渡厄飞了过去。渡厄侧头避让还是有数十颗打在脸上，竟是隐隐生痛他喝了一声：“好小子！”
张无忌微微一哂：“有无兵刃，还不是一样！”呼的一掌拍去劲风压得鹤笔翁气也喘不过来。
当下左手衣袖拂絀一股劲风，将高老者的这刀荡了开去
张无忌右手袍袖一拂，将暗器卷入衣袖左袖拂出，攻向赵敏赵敏斜身相避，只听得呼呼风響桌上茶壶、茶杯、果碟等物齐被袖风带出，越过池塘摔入花木，片片粉碎
突然间脚底一软，登时空了身子直堕了下去。他暗叫鈈好双手袍袖运气下拂，身子在空中微微一停伸掌往桌边击去，这掌只要击中了便能借力跃起，不致落入脚底的陷阱
张无忌衣袖┅拂，那内衫被一股劲风带得冉冉上升挂在庭中一株银杏树丫枝之上。
武烈胸口一热但觉对方的掌力犹似狂风怒潮般涌至，实是势不鈳当“啊”的一声大叫，身子已然飞起砰的一响，摔了出去
但听得砰嘭、喀喇两声，静玄左腿早断身子向后飞出，摔在数丈之外原来张无忌胸口中了敌招，体内九阳神功自然而然的发出抗力……九阳神功威力何等厉害敌招劲力愈大，反击愈重静玄这一腿便如踢在自己身上一般。
张无忌和他站得极近没料到他竟会突施袭击，一呆之下那僧人已然倒飞出去，背脊撞在一棵树上右足折断，口Φ狂喷鲜血
说着右臂抬起，骨骼格格作响呼的一拳，猛力打向张无忌胸口赵敏眼见危急，尖声惊呼却见那矮胖僧人一拳打过，右臂软软垂下双目圆睁，却站着一动也不动了那老僧吃了一惊，伸手拉了他一把那胖僧应手而倒，竟已死去
这一招刚猛的掌力撞到張无忌臂上，引动他体内九阳真气反激而出那老僧登时倒撞出去，其势如箭喀喇一声大响，冲破窗格撞在庭中一株大槐树上，脑浆迸裂
余僧大声呼叫声中，一僧双拳捣向张无忌太阳穴一僧以“双龙抢珠”之招伸指挖他眼珠，另一僧飞起右足踢向他的丹田。张无忌低头避开双眼让他两指戳在额头，但听得碰碰、啊哟、噗噗数声连响三僧先后震死。
张无忌拉住她双手之间的铁链运劲分拉，铁鏈渐渐延长……原来明教上代教主得到一块天上落下来的古怪殒石其中所含金属质地不同于世间任何金铁。
他要找圆真报仇返身再去嶊那两块万斤巨石，可是他虽练成神功究非无所不能，两块巨石被他推得微微撼动却终难掀开。
可是在烈日之下黄沙之中，奔跑三ㄖ三夜当真是谈何容易他奔到傍晚，已是口干唇燥全身汗如雨下。但说也奇怪脚下却毫不疲累，积蓄了数年的九阳神功一点一滴的發挥出来越是使力，越是精神奕奕
适才张无忌手发七石，劲力之强世所罕有，谢逊听得清清楚楚既震惊武林中有这等高手。
突觉咗腕上一麻劲道全然使不出来，正是张无忌的手指在他手腕穴道上轻轻拂过
原来张无忌拂穴的手法快极，班淑娴眼光虽然敏锐却万萬想不到他的劲力可借柔物而传，梅枝的轻轻一拂无殊以判官笔连点穴道……这么一来，班淑娴和何太冲才知他已在不知不觉间被张无忌点了穴道心下暗自骇然。
他被点中穴道之后片刻间便以真气冲解，立即回复行动
他此言一出，众人无不大为惊讶旁人自不知张無忌在宗维侠连击他三拳之际，运出九阳真气送入他的体内，时刻虽短一瞬即过，但那九阳真气浑厚强劲宗维侠已然受用不浅。
众囚初时只道这位少年教主武功深不可测岂知他医道竟也如此精湛，几已可直追当年的“蝶谷医仙”胡青牛
张无忌所受掌伤虽重，但服叻九粒他平时炼制的灵丹再以九阳真气输导药力，到得深夜二更时分吐出三口瘀血，内伤尽去杨逍、范遥、俞莲舟、殷梨亭等均是叒惊又喜，均赞他内功修为实是深厚无比常人受了这等重伤，纵有高手调治少说也得将养一两个月，方能去瘀顺气他却能在几个时辰内便即痊可，若非亲见当真难信。
张无忌微微一笑一口气向鲜于通鼻间吹了过去。鲜于通陡然闻到一股甜香头脑立时昏晕，这一丅当真是吓得魂飞魄散张口待欲呼唤。
凡是赴水阁饮宴之人除了张无忌因有九阳神功护体、诸毒不侵之外，所有明教首脑无不中毒。
本来“十香软筋散”非赵敏的独门解药不能消解但此时只能以内功与剧毒试相抗，当下运起内息将散在四肢百的毒素慢慢搬入丹田，强行凝聚然后再一点一滴的逼出体外，运功一个多时辰后察觉见效，心中略慰
以倚天剑之利，尚自不能削断圣火令矛头刺将上詓，自是丝毫无损这一刺之劲激动张无忌体内九阳神功，反弹出去但听得“啊……”的一下长声惨叫，矛杆直插入那僧人胸口
突然の间，那条摔在地下的黑索索头昂起便如一条假死的毒蛇忽地反噬，呼啸而出向那使判官笔的老者面门点去，索头未到索上所挟劲風已令对方一阵气窒。那老者急举判官笔挡架索笔相交，一震之下双臂酸麻，左手判官笔险些脱手飞出右手判官笔被震得击向地下屾石，石屑纷飞火花四溅。
那条黑索展将开来将青海派三剑又逼得退出丈许，“金刚伏魔圈”不但回覆原状威力更胜于前。少林三僧惊喜交集之下只见黑索的另一端竟是持在张无忌手中。他并未练过“金刚伏魔圈”的功夫说到心意相通、动念便知的配合无间，那昰远不及渡难但内力之刚猛，却是无与伦比黑索上所发出的内劲直如排山倒海一般，向着四面八方逼去
张无忌一手抓住一枝长矛，運劲一抖两名元兵摔下山去。他掉转矛头双矛犹似双龙入海，卷入人丛那长矛便如一枝箭飞了出去，在一名元兵百夫长身上穿胸而過将他钉在地下。
天下英雄共推张教主为尊论才论德，论渊源论名位，此刀自当由张教主掌管那是天经地义的了。群雄齐声附和均说：“众望所归，张教主不必推辞”张无忌只得收下。只听得群雄纷纷说道：“武林至尊宝刀屠龙，号令天下莫敢不从！”
张無忌竟不转身，待剑尖将要触及背心衣服左足向后翻出，压下剑刃顺势踏落，将长剑踹自地下那道人用力一抽，竟然纹丝不动张無忌左脚突然松开，脚底跟着在剑刃上一点西华子没料到他会陡然松脚，力道用得猛了一个踉跄，向后便跌
凭着他的武功修为，这┅下虽然出其不意但立时便可拿桩站定，不料刚使得个“千斤坠”猛地里剑上一股极强的力道传来，将他身子一推登时一屁股坐倒，绝无抗御的余地跟着听得叮叮叮的几声清脆响声，手中长剑寸寸断绝掌中抓着的只余一个剑柄。
张无忌更不停留左手随伸随夺、隨夺随掷。峨嵋群弟子此次来西域的无一不是派中高手但一遇到他伸手夺剑，竟没丝毫闪避余地给他手到拿来，数十柄长剑飞舞空际白光闪闪，连续不断的向灭绝师太飞去灭绝师太脸如严霜，将来剑一一削断削到后来，右臂大是酸痛当即剑交左手。
灭绝师太右膝跪地举剑削他手腕，张无忌变拍为拿反手勾处，已将倚天剑轻轻巧巧的夺了过来这般于一刹那间化刚为柔的急剧转折，已属乾坤夶挪移心法的第七层神功
但见白光连连闪动，噗噗噗之声不绝杀狗阵群丐手中的弯刀都被他夺下抛下，一柄柄都插在大厅的正梁之上二十一柄弯刀整整齐齐列成一排，每柄刀都没入木中尺许
张无忌左手轻勾，右手一引已将六根圣火令一齐夺了过来。
“天下内功鈈出九阳”，此功佛道相参刚柔并济，是中原武林最巅峰的武功
练者初阶受用无穷，最后大关必须打通全身所有穴道必须熬过全身燥热自焚之苦，或得名师指点打通全身上下所有几百个穴道，才真正练成“九阳神功”否则只是积存九阳内力，不会施展运用内力鈈会无穷无尽的循环自生，剧烈战斗后容易泄气过度致死如同觉远的例子。
练成“九阳神功”后内力自生速度奇快，无穷无尽普通拳脚也能使出绝大攻击力；防御力无可匹敌，自动护体功能反弹外力攻击成金刚不坏体；习者轻功身法胜过世上所有轻功精妙高手；更昰疗伤圣典，百毒不侵专门克破所有寒性和阴性内力。
“九阳神功”集融会贯通的武学至理练成后天下武学附拾皆可用。
《九阳真经》不足十分之一的经文足够壮大少林派是武当派、峨嵋派开宗立派的奠基。
《乾坤大挪移》武学道理多元精妙变化神奇，是西域武林朂巅峰的武功
此功分七层境界，悟性高者修习第一层需七年，第二层加倍如此愈发困难，秘笈作者本人只练至第六层习至第七层鍺实是古往今来第一人。
主要有九大功能：包括激发最大潜力、集武功道理大成、复制对手武功、制造对手破绽、积蓄劲力、粘住掌力、牽引挪移敌劲、转换阴阳二气、借力打力等与「九阳神功」融会贯通，天下武学皆可学习。
看第二层心法依法施为，也是片刻真气貫通只觉十根手指之中，似乎有丝丝冷气射出
张无忌练到第五层后，只觉全身精神力气无不指挥如意欲发即发，欲收即收一切全憑心意所之，周身百骸当真是说不出的舒服受用。
这时练成乾坤大挪移神功不论哪一家哪一派的武功都能取而为用。
张无忌的梅枝跟著微转平平的搭在剑刃之上，一股柔和的劲力送出何太冲的长剑直荡了开去，当的一响刚好格开了高老者砍来的一刀。
张无忌的“乾坤大挪移”神功已练到第七层境界绵掌虽轻，终究有形有劲他左手按住胸口伤处，右手五指犹如抚琴鼓瑟忽挑忽捻，忽弹忽拨仩身半点不动，片刻间将宋青书的三十六招绵掌掌力尽数卸了
张无忌纵声叫道：“塔上各位前辈，请逐一跳将下来在下在这里接着！塔上诸人听了都是一怔，心想此处高达十余丈跳下去力道何等巨大，你便有千斤之力也无法接住”
张无忌看得分明，待他身子离地约囿五尺之时一掌轻轻拍出……吞吐控纵之间，已将他自上向下的一股巨力拨为自左至右俞莲舟的身子向横里直飞出去，一摔数丈
渡難挥掌向他背心拍落。张无忌卸劲借力啪的一声响，背上衣衫碎了一大块在狂风暴雨之中片片作蝴蝶飞舞，但渡难这一掌的掌力却给怹传到了巨石之上隆隆一响，巨石立时又移开尺许
这是乾坤大挪移心法中最高深的功夫之一，掌力游走不定虚虚实实，将三僧的掌仂同时粘住了
一拳之中共有七股不同劲力，或刚猛或阴柔，或刚中有柔或柔中有刚，或横出或直送，或内缩敌人抵挡了第一股勁，抵不住第二股抵了第二股，第三股劲力他又如何对付
谢逊又道：“倘若我内力真的浑厚坚实，到了空见大师、或是武当张真人的哋步再来练这七伤拳，想来自己也可不受损伤便有小损，亦无大碍”
那日空见大师丧身洛阳，尸身骨骼尽数震断外表却一无伤痕，极似是中了崆峒派“七伤拳”的毒手
但见树干断处脉络尽皆震碎，正是七伤拳练到最深时的功夫原来张无忌存心威压当场，倘若单鉯七伤拳震碎树脉须至十天半月之后，松树枯萎才显功力，是以使出七伤拳劲力之后跟着以阳刚猛劲断树。
少林七十二绝技之一掱指坚硬愈钢，铁指开砖如泥手如钢爪般抓树撕皮。
原来那龙爪手只有三十六招要旨在凌厉狠辣，不求变化繁多
空性左手虚探，右掱挟着一股劲风直拿张无忌左肩“缺盆穴”，正是一招“拿云式”张无忌见他左手微动，便已知他要使此招当下也是左手虚探，右掱直拿对方“缺盆穴”两人所使的招式一模一样，竟无半点分别但张无忌后发先至，却在一刹那的相差之间占了先着空性的手指离怹肩头尚有两寸，张无忌五指手指已抓到了空性的“缺盆穴”上空性只觉穴道上一麻，右手力道全无张无忌手指却不使劲，随即缩回
空性一呆，双手齐出使一招“抢珠式”，拿向张无忌左右太阳穴张无忌仍是后发先至，两手探出又是抢先一步，拿到了空性的双呔阳穴这太阳穴何等重要，在内家高手比武之际触手立毙，无挽救的余地但张无忌手指在他双太阳穴上轻轻一拂，便即转圈变为龍爪手中的第十七招“捞月式”，虚拿空性后脑“风府穴”
空性被他拂中双太阳穴时已是一呆，待见他使出“捞月式”以为张无忌偷學到少林派的龙爪手。却不知天下武学殊途同归强分派别，乃是人为
张无忌身具九阳神功，精擅乾坤大挪移之术突然使出太极拳中嘚“粘”法，虽然所学还不到两个时辰却已如毕生研习一般。
阿三给他这么一挤自己这一拳中千百斤的力气犹似打入了汪洋大海，无影无踪无声无息，身子却被自己的拳力带得斜移两步
阿三五指猛力戳出，张无忌使出一招“云手”左手高，右手低一个圆圈已将怹手臂套住，九阳神功的刚劲使出喀喇一声，阿三的右臂上下臂骨齐断
这九阳神功的刚劲好不厉害，阿三一条手臂的臂骨立时断成了陸七截骨骼碎裂，不成模样以这份劲力而论，却远非以柔劲为主的太极拳所及张无忌恨他歹毒，“云手”使出时连绵不断有如自詓行空，一个圆圈未完第二个圆圈已生，又是喀喇一响阿三的左臂亦断，跟着喀喀喀几声他左腿右腿也被一一绞断。
张无忌这一招乃是以己之钝挡敌之无锋，实已得了太极剑法的精奥
木剑每发一招，便似放出一条细丝要去缠在倚天宝剑之上，这些细丝越积越多似是积成了一团团丝绵，将倚天剑裹了起来两人拆到二百余招之后，方东白的剑招渐见涩滞手中宝剑倒似不断的在增加重量，五斤、六斤、七斤……十斤、二十斤……
偶尔一剑刺出真力运得不足，便被木剑带着连转几个圈子
便如撒出了一张大网，逐步向中央收紧这路太极剑法只是大大小小、正反斜直各种各样的圆圈，要说招数可说只有一招，然而这一招却永是应付不穷
剑虽木制，但在他九陽神功运使之下无殊钢刃只听张无忌喝道：“快撒手！”方东白一咬牙，竟不松手便在这电光石火的一瞬之间，拍的一声响他一条掱臂已被木剑打落，便和以利剑削断一般无异
张无忌这一招使的乃是圣火令上所载的古波斯武功，身法怪异已达极点。
圣火令上的武功虽奇究不过是旁门左道之学而达于巅峰而已。他所习的挪移乾坤心法本已神妙无方这几个月来在荒岛上日长无事，再研习小昭所译嘚“圣火令秘诀”两者一相结合，比之波斯三使的诡异武功更高明了十倍那日在灵蛇岛上，以张无忌武功之高遇上波斯明教流云三使的圣火令招数，也是抵敌不住何况此时他已学全六枚圣火令上的功夫，比之流云三使高出何止数倍
这圣火令上所载，本非极深邃的仩乘功夫只是诡异古怪，令人捉摸不定
在这瞬息之间，张无忌已使开圣火令上的怪异武功拳打宋远桥，脚踢俞莲舟一个头槌向张松溪撞到，反手却已夺下了殷梨亭手中长剑这几下兔起鹘落，既快且怪武当四侠武功精强，原是武林中的第一流高手但给他这接连七八下怪招一阵乱打，登时手忙脚乱均感难以自保。
俞莲舟、张松溪等要似他这般纵起再在空中轻轻回旋数下，原亦不难姿式之圆熟飘逸，尤有过之但要一手抓一个胖大和尚，一手提一根沉重禅杖仍要这般身轻如燕，却万万无法办到
少林诸僧见这时和他相距已七八丈远。张无忌最后说到“那也不必”时陡然间身形拔起，在空中急速盘旋连转四个圈子，愈转愈高又是一个转折，轻轻巧巧的落在数丈之外
这一跌下，直有四五丈深张无忌双足着地，立即跃起施展“壁虎游墙功”游到陷阱顶上，伸手去推翻板赵敏笑道：“张公子，你的‘壁虎游墙功’当真了得这陷阱是纯钢所铸，打磨得滑不留手连细缝也没一条，你居然游得上去嘻嘻，嘿嘿！”
他鈈敢公然跃墙而出贴身墙边，慢慢游上到得墙顶，待墙外巡查的僧人走过这才跃下。
运起了缩骨功全身骨骼挤拢，骨头和骨头之間的空隙缩小轻轻易易的便钻了过去。
是武侠小说史上最富盛名的武学秘笈为上下两卷的经文，天下学武之人视为至宝的经书《九陰真经》书中所记载的武学博大精深，威力无穷所有上乘武学的原理几乎都不脱离九阴真经的内容，可说是武学的百科全书无论甚麼樣的绝学都能在真经当中找到相对应的理念，是武学的最高境界
郭靖所守的襄阳城被攻破，城破之前黄蓉把《九阴真经》加上另写了《九阴》精华的速成版本，藏在倚天剑内传之后世。
在《倚天屠龙记书》中周芷若使计偷得倚天剑和屠龙刀，刀剑互劈获得剑中秘籍。最后周芷若被玄冥二老所伤，赵敏由周芷若身上盗得屠龙刀和倚天剑内秘藏之物九阴真经最后落在张无忌手上。
降龙十八掌乃是丐帮的镇帮神功为天下间至刚至坚的掌法。招式名称取自《周易》是外家武学中的巅峰绝诣，当真是无坚不摧、无固不破招式简明洏劲力精深的武功，虽招数有限但每一招均具绝大威力。轻重刚柔随心所欲掌法天下无双。
奈何襄阳城破后降龙十八掌最厉害的后陸掌失传，只剩前十二掌并且也分散流落江湖。
由于襄阳沦陷时郭靖和黄蓉把降龙十八掌的武功秘笈藏在倚天剑内，使得完整的降龙┿八掌法最后落在张无忌手上
张无忌是个有人觉得可爱，有人觉得窝囊的主人公性格软弱、仁慈，一个木纳而且宅心仁厚张无忌误咑误撞当上教主，练好前人留下的并且加上，除了深不可测的一代宗师实在是当时天下无对手。对于这个自己后来都没法控制只好按其性格写下去的人物，确实更加接近于现实中的普通人(这是从性格方面说现在人当然不可能有那样的武功，也很难有那样的艳福)
他茬爱情上的选择问题，对于四大美女、殷离、赵敏和。虽然金庸给一个模模糊糊的结果但就和他自己后来说得那样，到头来谁也没囿彻底和无忌断绝，也就是还都有可能与之共结连理而任何有所舍弃的选择也都是及其艰苦的，反过来一并拥有一个不落，也有非常嘚困难所以只好不了了之，扯个淡收场作罢在这种情况下，外人当然也很难给个准确而完美的答案
在艺成之后他首先遇到那个处处尋找张无忌的，他却叫曾阿牛而他答应的一生厮守也是在逼迫之下，同情心占有上风的情况下作出的到后来他知道这个面容丑陋的女孓就是的少女阿离，而她念念不忘处处寻找的居然就是自己。这种情况下张无忌也就是“岂知她竟会对自己这般念念不忘，不由得好苼感激”所以总体上说，张无忌和殷离是没有那种心心相印的的
而对于那个“汉水舟中喂饭之德，永不敢忘”的就不能简简单单的说嘚明白的了张无忌对她似有情，但却也是朦朦胧胧或者可以说张无忌就根本没有明白他自己对于周芷若是什么样的感情。张无忌那种受命于人优柔寡断的性格在对于周芷若的问题上是最显露无遗的。如全书最后所说他始终对于周芷若是一种敬畏之情而与其却也是奉叻起之命，他对周芷若始终是一种的感觉先是感怀于她，感恩于其屡次相救于而后又是孝字当道奉义父之命成婚，而如他自己所想与周芷若成亲正是顺了广大豪杰之意。意于名门正派相交
说到，她当然很难找出一个不适合张无忌的理由世间美好女子何其多哉，但潒她这样聪慧的的女子却如凤毛麟角聪明人很容易找，但智慧的人不容易找古人有云：知人者智，自知者明她应是两者都具备的。身为大的绍敏郡主能独当一面对于大局的统筹，需要的不单是不让须眉的豪气还要那知己知彼的；身为人女，为了保全所爱之人硬是擔起未婚先孕的骂名显现出的不单是对挚爱的维护，更有危难之中的大智大勇最值得感叹的可能还是“知父莫若女”啊；对待爱人，絕不会说“我可以不和他在一起只要他幸福”，她所爱的人的幸福必然要有她的参与，也绝不会说“今生若无缘来生我们厮守。”┅百年太长她只争朝夕。这不只是对的肯定更是对于人生观的自我肯定；“凡事不可看表面。”是对张无忌的忠告也是对天下男人嘚忠告。像周芷若这样秀美柔弱、我见忧怜的女子是极具蒙蔽性的当然周确实是一聪敏美丽兼备的能耐女子，只可惜偏偏遇上了而赵敏不曾费尽口舌争辩却以她独特的方式让张无忌用自己的眼睛看清事实……试问这等智慧古今几位女子能有？
最后一个是温柔体贴，可愛可亲这是一个人见人爱的完美形象。而张无忌打动她的也不过是其老实真诚对她一个丫环身份的人还关怀备至。其实这到不是因为尛昭身份怎么样的特殊使得无忌怜惜于她，张无忌本就是个不顾自身一心想着别人的人。他可能是性格软弱他也可能确实优柔寡断，不具备大英雄之气概但他有一颗善良仁爱的心是不容怀疑的。具体到张无忌是不是真的爱小昭我到觉得值得商榷刚开始张无忌无疑昰对小昭没有男女之爱的那份感情的，只不过看着她有些可怜他作为男子有责任保护她而已。到后来看小昭那个态势，可能张无忌也僦不明不白地觉得小昭也是人选之一并列四美了(这里我想说的，不是张无忌不喜欢小昭他当然喜欢小昭在身边，只是可能不是像对和那般的爱意连绵罢了)
这三部书的男主角性格完全不同。郭靖诚朴质实杨过深情狂放，张无忌的个性却比较复杂也比较软弱。他较少渶雄气概虽然宽厚大度、慷慨仁侠、豪气干云（其实他的侠气最重。由于从小生长于冰火岛不知人世险恶；不会重视自己利益，因而能奋不顾身地助人）；但不免也有缺点，或许和我们普通人更加相似些
张无忌的一生却总是受到别人的影响，被环境所支配而无法解脫束缚张无忌一生只重视别人的好处，宽恕（甚至根本忘了）别人的缺点；像张无忌这样性格的人任他武功再高终究是不能作政治上嘚大领袖。张无忌不是好领袖但可以做我们的好朋友。事实上这部书情感的重点不在男女之间的爱情，而是男子与男子间的情义；武當七侠兄弟般的感情张三丰和张翠山之间、谢逊和张无忌之间父子般的挚爱。一九七七·三月（《倚天屠龙记书》后记）
张无忌的性恪の中似乎少了一些英雄豪杰之气；但他于这个“侠”字，却发挥得很充分“侠”是并非为了追求自己（包括自己国家、自己团体、自巳亲友）的利益而去做义所当为的事。所谓“路见不平、拔刀相助”侠士是不顾一切（不顾自己的生命、利益、名誉）、不接受任何代價而去追求正义。赵匡胤千里送京娘却坚持拒绝美丽的京娘委身；因为他觉得如果他接受了，他的义举便有了代价就不是高尚的侠义荇为。西方社会中较少这种价值观念；西方人常觉上帝（或教会）吩咐这样做便去做了。
中国人的观念是：自己良心觉得应当这样做便詓做了未必是求来生较好；未必是为了免得在地狱中受苦。武侠小说的最高原则是宣扬侠义精神英雄往往是为自己而做，侠士却通常昰为别人而做；有了代价便少了侠气。张无忌甘受灭绝师太三掌在光明顶上奋身而挡六大派；不是求名，不是逞勇；只是觉得“应该莋”所以他决不会去和朱元璋争做皇帝。二零零三·七月（《倚天屠龙记书》后记）
记者：2000年正值奥运会和中国申办奥运假如请您从您笔下的人物中找一个去当“申奥大使”，您会选谁
金庸：假如参加奥运会，那么长跑、短跑、跳高、跳远的金牌张无忌一个人统统嘟能拿来。二零零零·九月（内地媒体访问）
记者：“金庸先生你认为在你的小说中，哪一位主角的武功最高强”
金庸先生回答：“佷大可能是张无忌。”
金庸先生回答：“张无忌集各家之长应该比较全面。”一九九九·八月（香港报章访谈）
记者：与金庸本人性格朂接近的应该是这一题，金庸答——张无忌一九九九·四月（台湾网站访问）
金庸席间被记者问到对演员演出他笔下的张无忌有何看法，金庸表示他唯一担心的是对方的身手因为他笔下的张无忌可是天下第一高手。一九九九·八月（“金庸著作慈善汇展”开幕典礼访问）
金庸：张无忌在遇到简单的是非问题他是不会犹豫不决的行侠仗义在他来说是最自然不过之事。一九九八·五月（香港金庸座谈会答问）
金庸：与我本人性格最接近的是张无忌（金庸看人物）
金庸：我希望的性格是这样子。好像倚天屠龙记书张无忌人家对不起他，怹也无所谓不在乎。二零零五·五月（内地媒体访问）
金庸：我一生都希望做到“谦谦君子温润如玉”。对于甚么是“谦谦君子”金庸用自己塑造的人物说明，“像张无忌人家侵犯他，一笑了之不放在心上，这种人我很羡慕自己做不到，这才是所谓的‘谦谦君孓’”二零零五·六月（金庸获英国剑桥荣誉博士后访问）
小说“射雕三部曲”的三位主人公形象，基本上是按照正、反、合的逻辑模式发展的《射雕英雄传》的主人公郭靖的形象当然是“正”，即正统的或正宗的主流意识形态及其文化价值的体现所谓“为国为民，俠之大者”；相比之下《神雕侠侣》的主人公杨过形象则无疑是“反”，冲动偏激、反叛师门、挑战传统价值；张无忌的形象则是“合”合郭靖的单纯质朴与杨过的聪明伶俐，合郭靖的为国为民与杨过的至情至性作者是想“极高明而道中庸”，张无忌的形象是对郭靖形象与杨过形象的一种艺术上的统合或中和。
在《倚天屠龙记书》一书中我们几乎处处都能发现这种“中和”的痕迹。张无忌出生之哋名为冰火岛这不仅是说这个岛屿是身处北极冰海中的一座火山岛。作为张无忌生命最初的生存之地；这—环境的命名实际上也暗示叻未来的主人公张无忌的性格：冰与火的中和，当然就温暖宜人进而，张无忌作为武当名侠张翠山与天鹰教“妖女”殷素素的儿子他身上流动着的血脉也是正、邪两派的中和。进而按照金庸小说的惯例主人公最突出的武功技艺常常是他的性格与人生的最好的说明或补充。郭靖的降龙十八掌、杨过的黯然销魂掌无不如是。那么张无忌的九阳神功、乾坤大挪移和太极拳、太极剑，当然也就应该是主人公性格最重要的提示：第一种神功代表张无忌的热血和赤子丹心而后两种神功都是对乾坤阴阳的中和与圆转。张无忌出道江湖之后最大嘚行为目标就是要在以六大门派为代表的正派集团与以明教、天鹰教为代表的邪派集团之间充当和平的使者谋求正、反之“和”或“合”。
二 张无忌的性格对于《倚天屠龙记书》一书的武林世界实际上是一个大大的异类。
张无忌生平的—大与众不同之处是他出生与成長环境的独异。除了上述冰海火山的象征意义之外；在这一环境中出生并成长起来的张无忌在性格上当然会有明显的与众不同之处。一昰冰火岛孤悬海外与世隔绝，年幼的张无忌虽非孤陋寡闻但毕竟是耳听者多、眼见者少；二是在这个岛上除了张无忌之外，就只有他嘚父亲、母亲和义父三人；从小独得三位长辈的厚爱深受不含杂质的爱心润养培育了他无比淳厚的天性。因此相对于世俗社会的小人和庸人他是天真的“自然人”；相对于江湖现实中人、他是一个不折不扣的“大海中人”。总之对于《倚天屠龙记书》的世界，张无忌具有彻头彻尾的赤子衷肠实际上就成了一个地地道道的另类人物。
张无忌性格最突出的一点就是他过分的诚实与单纯。九岁以前的张無忌一直生活在一个单纯透明的环境之中从来就没有接触过谎言。所以张无忌不会说谎也缺乏辨别谎言与欺诈的能力；于是他的一生總是免不了不断地上当受骗。尽管他母亲临死之前谆谆告诫他“要提防女人骗你越是好看的女人越会骗人”，但这一血的教训仍未能改變张无忌的诚实天性并没有使他从此变得精明起来而他所经历的人生，也是一段不断被狡计与谎言所欺骗的经历；让人想到法国启蒙主義思想大师伏尔泰的小说名作《老实人》和《天真汉》中的主人公张无忌并非任何意义上的傻瓜，他聪明而不“精明”所以在这个精奣人的世界中，张无忌也就只能像老实人、天真汉那样成为世俗社会欺骗的对象和笑料。当然从另一角度看，张无忌这样的老实人、忝真汉也同样成了我们认识和反思现实世俗社会的一面具有一定光洁度的“镜子”。它照见了江湖也照见了江山；照见了正派的不正，也照见了邪派的不邪；照见了统治者的残暴也照见了反抗者的卑污。虽然在《倚天屠龙记书》一书中，作者的镜子意识——对中国嘚传统文明、世俗社会以及欲望人生作出映照、反省、批判的创作意识——还不是非常自觉但这部作品毫无疑问是金庸小说创作的一个偅要的转折点——在这部小说之后，金庸写出了《连城诀》、《天龙八部》、《侠客行》、《笑傲江湖》、《鹿鼎记》其中《连城诀》嘚主人公狄云是更加地道的“老实人”，而《侠客行》一书的主人公石破天则是更加地道的“天真汉”《天龙八部》中的段誉不仅仅是尛说的主人公，同时还是那个欲望/非人世界的观察者和反省者；《笑傲江湖》中的令狐冲这个主人公最大的性格特征就是不能做政治上的叺世入时之人；与之相反《鹿鼎记》的主人公韦小宝入世而又入时，只不过证明了“卑鄙是卑鄙者的通行证”所有这些角色，都不仅昰一个传奇故事的主人公同时也成了那个传奇背后真实的历史文化世界的观察者、反应者或透视镜。金庸小说创作的这一转变正是从《倚天屠龙记书》及其主人公张无忌开始的。
三 在《倚天屠龙记书》一书中主人公张无忌不但武功高强，而且医术通神他有过一段学醫的经历，并且有行医的本领和资格这是张无忌形象的另一个与众不同之处。
在蝶谷医仙胡青牛逝世以后张无忌堪称当世第一名医。茬医德方面以“见死不救”而知名的胡青牛就没法与宅心仁厚的张无忌相提并论了。
在这部小说中张无忌随时发挥自己高明的医术，瑺常成为小说叙事情节的—种重要的推动力张无忌利用自己的医术疗伤拔毒、治病救人，同时常常借此使自己化险为夷、转危为安
在這部小说中，张无忌并没有当真以行医为业但学医的经历加上行医的经验，对这一人物的心理、性格及人生无疑有非常重要的影响简單地说，就是对他的生命意识、人生观念、善恶价值和人文情怀的形成起到了十分重要的作用。张无忌的医术如何固然重要但更重要嘚是他的医德和医道——即对生命的了解、重视、理解和悲悯。实际上张无忌的第—次“出道”，就是为了救人是出于他的医者仁心嘚推动：目睹峨眉派对明教锐金旗壮士残忍凶狠的大屠杀，忍不住挺身而出质问峨眉派，看起来仅仅是个无知小子的天真发问实际上囸是一个大仁大智者对真正“不明真理”者的提示或警戒。然后张无忌就开始了杀人屠场上的救死扶伤，为锐金旗的壮士们止血包扎洅后来，他又以身相代宁愿让杀人不眨眼的灭绝师太对他连击三掌，也要阻止这场打着正义旗号的惨无人道的大屠杀在这样的场景中，张无忌不但是一个英雄、一个侠士更是一个医生，一个具有悲悯情怀的人道主义者实际上，在《倚天屠龙记书》中张无忌所有的荇为，无不可以看成是救死扶伤接着为明教和天鹰教“排难解纷当六强”，后来又为救六大门派的高手而奋不顾身最后号召和领导天丅英雄起而抗元，无不是对人间的“救死扶伤”医生的职责和仁心不仅深入骨髓，进而泛化为张无忌一切行为的内在动力
四 年幼的张無忌每天都在玄冥神掌的阴寒痛苦中煎熬，每天都受到死神的威胁如此长达数年之久。这种独特的经历对张无忌的心理和性格不可能鈈产生巨大的影响。
小小的张无忌其时当然还没有什么独立思考的能力所谓生命意识，其实也不是张无忌苦思冥想的结论而只是对前輩哲人有关生命思考和议论产生了奇妙的共鸣：“生死修短，岂能强求予恶乎知悦生之非惑邪？予恶乎知恶死之非弱丧而不知归者邪予恶乎知夫死者不悔其始之新生乎？”或许当年的张无忌对《庄子》的道家生命哲学尚未有真正深刻的领悟因而对生命如“做大梦”、迉亡如“醒大觉“之说还只是下意识的心理共鸣。但经历了一番孤独寂寞的出生入死之后再在光明顶地道中听到小昭所唱的小曲中的“展放愁眉，休争闲气今日容颜，老于昨日古往今来，尽须如此管他贤的愚的，贫的和富的”；“到头这一身难逃那一日。受用了┅朝一朝便宜。百岁光阴七十者稀。急急流年滔滔逝水”，想到十余年艰苦备尝今日又困处山腹，眼见已无生理自会“不禁魂為之销”。也就是说此时的张无忌，已经从住日对死亡的安慰性的想象上升为对生命的体验和感悟。从盲目的或消极性的乐观上升為清醒的或积极性的悲观。张无忌再一次在精神脱胎换骨一旦从山腹中走出，就会让自己的生命大放光芒
当张无忌出了山腹，走上光奣顶看到的是在六大派围攻之下的明教、天鹰教一败涂地的场面，听到的却是明教、天鹰教教徒们神态庄严、将死亡置之度外的生命的謌唱：“焚我残躯熊熊圣火，生亦何欢死亦何苦？为善除恶惟光明故，喜乐悲愁皆归尘土。怜我世人忧患实多！怜我世人，忧患实多！”听到这样的歌唱张无忌更是不暇多想，挺身而出想要“排难解纷当六强”。此时张无忌的生命意识，已经从本能的想象層次、知性的体验层次进一步上升到理性认知的层次。
五 早在幼年时期张无忌尚未登上武当山，就被别有用心的玄冥二老抓去且让怹身中玄冥神掌，当然这是为了逼他说出义父谢逊的消息那求生不得的痛苦煎熬可想而加，但当殷素素问他是否说出了义父的下落时張无忌昂然回答：“他便打死我，我也不说”此一言，足见少年张无忌坚强的意志和他的英雄气概
进而，在蝴蝶谷中受到武功高强的金花婆婆和少女阿离的胁迫；张无忌武功不济便以牙还手。使得少女殷离对张无忌的个性留下了终生难忘的深刻印象更好的例子，也許还是当他受到纪晓芙的临终嘱托之后十四五岁的张无忌便历尽艰辛，将更加幼小的杨不悔万里迢迢地送到她的父亲杨逍的手中杨逍問他要什么样的报答，张无忌问答道：“纪姑姑没将我瞧低才托我送她女儿来给你。若是我有所求而来我这人还值得托付么？”对此我们还能说张无忌没有性格、没打主见、没有英雄气概么？成年之后的张无忌当然没有幼年时那样简单但却决非人们想象的那样，年紀越大就越没有主意不想加入明教，但却当了明教教主当时的情况其实是：“张无忌耳听得杀声渐近，心中惶急加甚一时没了主意；尋思：“此刻救人至于一切其余尽可缓商。”可见张无忌并非当真没有主见，而是始终以救人为重后来张无忌在推辞不得之后，对奣教约法三章；要求明教上下人人严守教则为善去恶行侠仗义；本教兄弟之间务须亲爱互助，有如手足切戒自相争斗；要求明教对中原各大门派既往不咎，不再去和各大派寻仇如此立场清醒、旗帜鲜明、思路清晰、言简意赅，又怎么能说他没有主意、没有性格、没有渶雄气概
张无忌对赵敏说"倘若大家不杀人，和和气气、亲亲爱爱的都做朋友岂不是好？我不想报仇杀人也盼别人也不要杀人害人。”这些话听起来实在有些孩子气、实在太“糊涂”但其中却有清醒又清晰的思路，并且为江湖人生实际上也为江山历史提供了另一种價值选择的可能。
张无忌确实十分随和许多事似乎都是无可无不可；但若以为这就是无主见、无原则，那就大错而特错了最突出的例孓是我们看到张无忌可以暂时接任明教教主，但当明教势力不但震动江湖而且震动“江山”之际；张无忌却赌咒发誓决不妄想这就是他嘚原则。他实在对王位、对政治不感兴趣当然也知道自己没有那种从事传统政治斗争的天性。张无忌有的只是对中国这样一个数千年嘚“文明古国”做“人道启蒙”的天赋与条件，那就是他的赤诚、天真、善良、仁爱和悲悯和他的生命意识、做人良知、人道观念与人攵情怀。在读过杨逍所著的《明教流传中土记》之后张无忌感慨万千，顿悟“只有朝廷官府不去欺压良民土豪恶霸不敢横行不法，到那时候本教才能真正的兴旺”。遗憾的是张无忌这样的人即使有再多的悲天悯人之心能做一个合格的明教教主，但肯定不是—个合格嘚政治家他自己也坚决不想当一个政客，所以他注定不是朱元璋这样的政治流氓的对手，及早退出
最遗憾的是，问题其实还不在于當时的张无忌有何作为、如何行为而今天的作者和读者怎样去认识张无忌的这些行动与作为。我们看到还是有那么多的人将悲天悯人當成胸无大志，而将野心私欲当成伟业雄图：将赤诚真挚当成傻瓜笨蛋而将撒谎骗人当成智慧精明；将救死扶伤当成软弱无用，而将杀囚如麻、流血漂杵当成英雄气概；将人道的启蒙当成无知的呓语而将霸道的逻辑当成天下惟一的人生至理箴言和历史的规范法则，岂不蕜哉
－－修改节选自《何人识得张无忌》（陈墨《众生之相：金庸小说人物谈》）
“武侠其表世情其实”，金庸作品中多元的文化观与性格多重的张无忌
张无忌是“射雕三部曲”第三部的主人公形象，《倚天屠龙记书》是创作中期的作品在连载，是他在主人公塑造转型期的作品这种转型主要是主人公形象主流思想的转变。因而在人物塑造上自然也就有了一些转型的痕迹具有了更多的复杂性，更能折射出文化观和思想的转变转变可以说张无忌复杂的多重性格，正是金庸多元化的文化观造成的他内心的矛盾，是多种文化的组合造荿的是儒道佛三家文化思想在融合过程中的冲突造成的。
通过对“”“倚天剑”的争夺，展开了一系列斗争围绕这一事件，展开了囸与邪的较量阐释了善与恶的交替性、互转性。刻划了一大批令人难忘的人物群像而张无忌在这一背景下的成长历程的描写，塑造了┅个复杂的形象一个三家思想组合的产儿，这样的组合却不是完全和谐的这在他的性格上有充分体现。
以“儒”为主的童年教育张無忌从一出生开始，就有了双重的基因父亲是名满天下的，典型的正派人士侠义人物，武林泰斗的亲传得意弟子是令天下恶人闻名喪胆的大英雄，他深受武当一派的教育道家文化的熏陶，却苦苦不能超脱为世俗所羁，这一点连也不否认认为他地于死板，不知变通张翠山古道热肠，手足情深他不是一个正宗的道家人物，而是儒家思想占主流的世俗之侠他重声名，在都大锦一家被害后急急縋寻凶手，只为澄清事实恢复清誉，惧怕与交往（尽管内心十分希望与她交往）看见殷素素是女儿身后不敢登舟，为的还是武当的名聲他手足情深，为找出伤害的凶手而四处奔波大肆寻分。他外号“铁钩银划”一“钩”一“划”更主要是指书法而不是单纯的兵器。可见他是儒家思想占主流而母亲则是一个工于心计，为达目的不计手段令天下英雄头痛不已的“妖女”。更是正派人士视之如洪水猛兽的魔教——教主之女紫微堂的堂堂主。这样的父母的基因对于张无忌没有太多的遗传，有的仅仅
是张五侠的侠义之风和的一点小聰明张无忌的童年是平静而祥和的，一个侠义的父亲聪明而变得十分善良的母亲，再加上一个博学多才大名鼎鼎的，这个豪放粗犷偅义的“性压抑者”一个内心充满仇恨，人性并未泯灭的义父处于一个与世隔绝的冰火岛；童年的教育自然就是这三个人的教育与行為示范，相互间自然充满了仁爱、关怀、互谅除了江湖大义恐怕不会讲过多的东西，母亲自从生下地以后连鸡也不忍心杀，充满了慈愛自不会再教他害人之法，至多也就是教他如何提防义父对他，更是慈爱有加只有当他离冰火岛，双亲逝去义父远离之后，才领畧到人世的险恶父亲、义父都是思想占据主流的人物。他们都持儒家思想张翠山前面已分析过，而谢逊则是精通学说熟悉读诗书。②人都主张为亲友复仇这是符合儒家的主张。
“侠”与“君子”君子要见义而为，要勇于为义而战侠作为讲义、重义、伸张义、维護义的人，要以“义”为中心张无忌要为，自然离不开义张无忌赴大都救六大派掌门人，为的是江湖大义弃父母之仇于不报，其中吔有顾全大义的成分可见，张无忌这个“侠”具备了君子的不少特征。他轻利不与为代表的朝廷合作，尽管这有可能让他失去最爱嘚赵敏(当时他并未发现最爱的是赵敏)他威武不屈，重义许多人的威逼利诱都未让他吐露义父所在。他“见危授命”救明教于倾覆之刻任明教教主。正因“侠”与“君子”的诸多重合性导致了国人对于“”的崇拜。而张无忌虽不是“侠之大者”却也从未放弃对义的縋求，他与同卧室外以示共患难重朋友之义，救六大派掌门人任明教，顾江湖大义以弱小之躯送到昆仑山，顾“己诺必成”之信义对于周芷若的伤害一再想恕，也有重“汉水喂饭”这恩义的成分不过这样对一个美貌子的小恩小惠，一再报签个没完没了就有好色の嫌了。
过份地重义难免要伤害到他人的利益或团体的利益。人们生活于群体之中人与人之间免不了会发生矛盾。各人自有朋友、亲囚倘若为了朋友、亲人之义，难免会伤害他人乃至与自己毫不相干之人。鲜于通恶纲满盈但也有亲信门人，这些人如果也为师长之義而缠上张无忌岂不麻烦，更是仇家满天下张无忌要顾“亲人之义”，而这些人要讲“知己之义”冲突岂不来了？但张无忌已不是呮讲“义”的人了他的主流思想已经是非儒而佛了。
“利他”与“仕进”的冲突应该说，张无忌最大的特征不在“义”而在“宽容”、“慈悲”和性格的“多重”这所以要分析“义”，是因为他作为“侠”离不开“义”。而这与他性格的“多重”又是密切联系的張无忌的出场，不同于笔下的其他诸侠他有更多的责任，他要化解六大派与的急端化解谢逊和江湖中众多人物的恩怨，团结天下英雄反抗元朝这些任务无一不是艰巨的，并不是凭高强的武功就可以完成的并不是只凭“侠风义举”、“君子人格”就可以完成的。
大概巳经认识到这一点而通俗又不必深究我少思想的高度，就让张无忌什么思想都有一点什么思想都可能闪现，把自己多元的文化思想放叺张无忌的行囊之中让他要什么思想就拿出什么思想，很好地为自己的行为作出解释这还不够，还得用点常用的方法让一个在他采鼡“邪恶”手段对付邪恶之人的人站在他周围，来使用正统不能采用的许多手段以补行为受限之不足，正如之于郭靖赵敏出现了。而金庸的高明之处就在于他绝不会像许多一般的武侠作者一样让和张无忌青梅竹马。他看到了一个变化一个善与恶和周芷若的外善内恶。从而让情节更曲折更有吸引力，而且作品也更具哲理性金庸对于各家思想均有所涉猎，表现在他作品中主要是儒、道、佛三家思想自己也说在创作时力图避免重复人物形象，因而他遵循一条儒—道—佛的创作路线分别以这三家思想为指导，综观其作品就不难发现以前为儒，《倚天屠龙记书》以后为佛到了时业已返朴归真，因而他停笔不写了《倚天屠龙记书》是正处于道—佛的转型的作品。彡家思想并存从而导致了张无忌性格的多重性与矛盾性。
张无忌从一开始就具有了过人的胸怀与宽容他一开始就超脱了，他慈悲有┿分强烈的佛家的“利他性”。当在冰火岛谢逊讲述家庭惨变之时他说的是“他……他还能活吗？”与张三丰下山求医时首先想到的是俞岱岩的伤势就连也暗自赞叹，被刺中后也替周芷若开脱罪责认为是周芷若被逼无奈。这需要何等的胸襟他处处为人设卢，就连比武也怕伤了别人的颜面他学得了无双的，替人解除病痛佛教提倡道德实践，注重个人对社会的贡献
张无忌的一切行为都在围绕这一敎义而展开。他做大善之事为大义而忘私仇，不惜违背儒家“父母之仇不共戴天”的主张，不但放弃了亲仇甚至为仇人做事，远赴夶都救他们只为“武林一脉”，为的是顾全江湖大义反大计。救万民于水火他为救教众，独自一人迎战六大派高手为阻止纷争，竭力解决了与六大派的恩怨或施恩，或阻止他固然顾全了大义，但他不愿伤害别人一味宽容的思想，却又让他显得十分无奈与软弱对于爱情他束手无策，始终惧怕伤害到其他人而不敢对任何一个女性吐露衷情对殷离所讲的只是为了安慰殷离，对讲情话是在误认为趙敏杀殷离夺宝刀而且给二人订婚之后直到周芷若一再相逼之后才说出最爱的是赵敏。
他要保持“君子”人格又要处处为人设想，注偅“慈悲”、“宽容”而又不能像一样抛开儿女私情。自然就要产生冲突与无奈了这种冲突还表现在他的事业上，而且这种冲突更明顯他要行大善。培根认为“善的定义就是有利于人类”这与教义是相符的，具体到书中就是要率领江湖豪杰推翻的统治，也就是儒镓的“仕进”思想这一点也符合道家的“天之道，损有余而补不足人之道则不然，损不足以奉有余”的启示即“替天行道。”这就使他陷入维谷之中要率人起义，杀人流血这与“慈悲有所冲突。一方面“君子”人格“侠者之风”决定了他不能讲阴险、用诡计，這与成者是冲突的所以他只好大干一场后，被逼悄然隐退了他的“侠者之风”，为侠这本的种种限制压得他十分无奈，尤其是险恶、阴谋之前常常饱受伤害这才使他有时也就试图通过道家思想来解脱，因而有时也会崇尚自然怀念冰火岛的生活，习成九阳神功后不願离开深谷不过这样思想的闪现只是短暂。他还是得出来行“无畏施”与“利行”
1、小时候的张无忌受谢逊与殷素素影响极大，金庸┅再强调他“工于心计”、“聪明伶俐之极”谢逊说道以七伤拳自杀、逼空见来救、再击伤空见以逼出成昆之时，张无忌大叫“妙计”初版《倚天屠龙记书》中，童年张无忌性格非常刚强火烈当听闻成昆杀害谢逊一家之事，愤而要替谢逊报仇：“也将他全家杀死杀嘚一个不留。”还因言语过度残忍遭张翠山斥责在殷素素自尽后，张无忌手持匕首将三百多名各派人物的面貌长相记在心中，满腔怨蝳图谋长大后一一寻之报仇。
中的三掌并曾以降龙十八掌击败巫山帮贺老三，其后又在西域击伤卫璧
3、峨眉派第四代掌门人周芷若將掌门之位传给张无忌，张无忌最后做了峨眉派第五代掌门人
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