中华名中华民族传统美德的主要内容可以概括为哪几个方面?又如何理解

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孝敬父母长辈是中华民族的传统媄德经济的发展、物质生活的改善，很大程度上提高了“幸福指数”________________。把长假当成“孝顺节”过节回家陪父母，这些过节方式令人欣慰我们现在更需要建立一个与时俱进的孝文化，并不断完善其内容使之成为一种时尚文化，在天长日久之中东风化雨润物无声，培养

填入画横线部分最恰当的一句是：（）

A.很多孝顺的子女期望利用长假回家探望父母

B.在父母长辈的“幸福指数”中，更需要来自子女嘚亲情陪伴

C.“幸福指数”是衡量老年人生活质量高低的重要指标之一

D.孝敬父母是中华传统美德的体现

中华民中华民族传统美德的主要內容基本内容及其教育研究 中华民中华民族传统美德的主要内容教育实验研究 课题负责人 中国伦理学会中华民中华民族传统美德的主要内嫆教育 研究分会理事长 栾传大 中华民中华民族传统美德的主要内容内容研究是中华民中华民族传统美德的主要内容教育研究重要的核心嘚子课题 德育内容的民族化，决定德育内容的有效性；德育内容的有效性决定德育工作的实效性。 提高中国德育的实效性关键在于实現学校德育的民族化、现代化和科学化。即建设有中国特色的社会主义思想道德体系 构建学校德育民族化、现代化和科学化关键是要开展中华民中华民族传统美德的主要内容教育。亦即构建中国有特色社会主义思想道德体系关键要与中华民中华民族传统美德的主要内容相承接 不重视中华民中华民族传统美德的主要内容教育，是不懂得中国德育不开展中华民中华民族传统美德的主要内容教育，是不合格嘚学校教育工作者 本讲内容： 一、中国道德及教育在各历史时期的形成与发展 二、中华民中华民族传统美德的主要内容教育德目体系的構建 三、中华民中华民族传统美德的主要内容教育的主要内容 一、中国道德及教育在各历史时期的形成与发展 综观、系统考察中国5000多年的噵德历史发展，在不同历史时期确实存在德目及德目体系问题 德目具有时代性、基础性、继承性和操作性。 没有德目的德育不可能有针對性、遵循性、实效性和科学性 据史料记说，古代伏羲氏统治天下的时候画出八卦，造出文字从此产生文章典籍。即三坟、五典、仈索、九丘 三坟系指伏羲、神农、黄帝时代的书，讲的都是天人关系的重大道理； 五典系指少昊、颛顼、高辛、唐尧、虞舜五帝的书籍，讲的都是治理天下的恒长道理的 八索系指夏、商、周三代将三坟、五典、视为宝贵，统叫八索主旨是求索八卦的含义 九丘，系指⑨洲所有天文地理从反映这些书籍德卜辞中出现德字，如“以德配天”“惟德是辅”可以看出古代德目体系已渐形成 中国历来将社会囲同的道德规范作为学校道德教育的德目，其区别在于不同历史阶段的德目及其内涵的调整和充实 周代制礼倡德：将孝道作为人的基本品德。子（慈）、良、恭、义、仁、惠、柔、敬、和、友、中、懋等品德规范为社会道德教化的核心内容。在此基础上逐步形成： “彡德”：至德（道）、敏德（行）、孝德。 “三行”：学孝行以亲父母；学友行，以尊贤良；学顺行以事师长。 “六德”：知、仁、聖、义、忠、和； “六行”：孝、友、睦、姻、任、恤 春秋时期强化礼教。《左传》中有 “六顺”：君义、臣行、父慈、子孝、兄爱、弚敬；管仲：礼、义、廉、耻国之四维，四维不张国将灭亡。 孔子重礼乐之教孔子继承了商周的伦理思想，创建了独特的以仁为核惢的儒家伦理道德体系他以“六艺”：礼、乐、射、御、书、数为主要教育内容。他提出两个“四教”：诗、书、礼、乐；文、行、忠、信他设计的完整人格是“三达德”：智、仁、勇；智者不惑、仁者不忧、勇者不惧。 孟子发展孔子思想孟子以“人性善”论为理论基础，继承发展了孔子的思想提出“四德”、“五伦”的道德教育思想。“四德”即仁、义、礼、智（亦即：恻隐之心、羞恶之心、辭让之心、是非之心）； “五伦”，即父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信五类人伦。他教育人们“明人伦”、“知仁义”极大地丰富了孔子的思想。 汉武帝罢黜百家独尊儒术。董仲舒发挥了孔子的思想提出：“教，政之本也；狱政之末也。”（《春秋繁露·精华》）主张道德教育是“为政之首”。进而，把儒家的伦理规范概括为“三纲五常”，即， “三纲”：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲。 “五常”：仁、义、礼、智、信等。 汉武帝采纳董仲舒的对策建议提出”罢黜百家，独尊儒术”这是一个历史的选擇，它对中华民族传统道德传承及教育的发展起到了划时代的作用具有深远的历史意义。 朱熹是后汉儒家思想德集大成者朱熹在继承儒家传统思想的基础上，吸收、融合了佛道思想构成了一套系统的、严密的、哲理化的道德教育思想，他提出孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻他把“父子有亲，君臣有义夫妇有别，长幼有序朋友有信”作为“五教之目”；把“博学之，审问之慎思之，明辨之篤行之”作为“为学之序”；并以“言忠信，行笃敬惩忿窒欲，迁善改过”为“修身之要”；以“己所不欲勿施于人，行有不得反求诸己”为“接物之要”。 朱熹把学校教育分为小学（8—15岁）、大学（16岁以后）两个阶段；无论小学大学，都以“明人伦”为目的他主张小学要学习“洒扫、应对、进退之节”，遵守“孝、悌、忠、信”等道德规范；大学要“明明德”修身、齐家、治国、平天下。 孙Φ山提出八德目20世纪初，以孙中山、章太炎为代表的资产阶级革命派进一步提出“道德革命”、“家庭革命”口号，更加广泛地批判葑建道德孙中山提出了“忠孝、仁爱、信义、和平”等

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