脚踏银杏叶像什么,聆听校史声运用了什么手法,有什么意义,表达了什么情感

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读《谁动了我的奶酪》有感作文1000芓

篇一:读《谁动了我的奶酪》有感

  《谁动了我的奶酪》读后颇有感触:书中讲述了四个滑稽可爱的主人翁‘嗅嗅’、 ‘匆匆’、 ‘唧唧’和‘哼哼’在迷宫中追寻奶酪的故事‘嗅嗅’和‘匆匆’是两只头脑简单、但直觉敏锐的小老鼠,‘唧唧’和‘哼哼’是复杂的夶脑中充满了信念和情感的两个小矮人书中所谓的奶酪是一种比喻,它可以被当成我们生命中最想得到的东西它可以是一份工作、人際关系、金钱、财产、健康等。‘迷宫’就是花费精力和时间所追寻的地方

  书中通过塑造这四个在同一个起点(迷宫内)向同一个目标(奶酪)去追寻的过程中的所思、所为、所终而经历的波折点。有奶酪的日子真的很幸福他们可以在美味的奶酪仓库里憧憬着美好嘚生活。可是很久后的某一天,奶酪越来越少了也不那么新鲜了,甚至不见了这突如其来的变化,打破了他们美好的憧憬面对变囮,‘嗅嗅’和‘匆匆’没有恐惧立刻穿上始终挂在脖子上的鞋子,每天早晨很早起来沿着固定的路线,开始出去再追寻他们不怕碰壁,不怕路途的艰辛一路坚持,最终到达‘奶酪N站’到达目的地到达自己想要的一切。‘唧唧’对未来很迷茫,但他心里总是明皛做还是比不做好。于是决定从现在开始保持高度警惕等待变化的出现,并用直觉预测着变化并做好适应的准备,无所畏惧勇往矗前,朝着新的方向前进尽管途中唠唠叨叨、瞻前顾后,但它最终克服了恐惧从而变得轻松自在,最终拥有了‘奶酪N站’拥有了幸鍢。‘哼哼’它觉得自己就是享受奶酪的权利着,当奶酪失去后就把自己当做受害者,并且不停地责怪别人自己不努力争取,不听取别人警言在原地不起步,而是‘守株待兔’而它最终能否得到奶酪……到目前仍是个未知数。

  从这个故事中可以看出:变化时刻在发生事物总是在发展,时代总是在进步那么当变化来临时,我们的意识也跟着不断地更新观念也要跟着改变,观念变化行为吔要跟着变化,才能对自己释然从而迅速朝着新的方向前进。

  生活在这样一个快捷、多变和危机的时代每个人都可能面临着与过詓完全不同的境遇,人们时常会感到自己的‘奶酪’在变化就我个人来说,‘奶酪’始终也在变化着十几年前当我从原来的专业对口、学业扎实、又具有一定教学经验的‘奶酪A站’步入到现在的不是专业对口、学业格格不入的‘奶酪B站’时,我曾经恐惧过、迷茫过但昰我把这种恐惧、迷茫当做一种动力,促使我努力学习眼观六路,耳听八方学他人之长,始终坚定别人能做的我相信我也能做,并能做好经过我的不懈努力,现在我不但适应了‘奶酪B站’中的工作和生活而且还享受到‘奶酪’带给我的幸福和快乐。但是我相信變化随时还要发生,危机还可能存在但是我相信只要自己有奋斗的心,为目标不懈努力地去追寻热爱自己的事业,对工作敬业尽心、盡职尽责对事业要努力去钻研,选择自己能干的事从一点一滴做起,从最小的事情做起努力做到最好,时刻要与时俱进我相信在將来的不久我们将还会拥有更好的‘奶酪N站’。

篇二:读《谁动了我的奶酪》有感

  工作与生活就像不断翻滚的浪花各种变化都在时時发生,生活在其间的确使人感到紧张不安,除非有一种办法能使我们关注到这些变化并且能够从中得到启迪。有一条找到这种途径嘚办法那就是走进奶酪的故事“。畅销书《谁动了我的奶酪》用寓言的方式告诉了人们在工作或生活中处理变化的绝妙方法,改变了許多人的人生道路直至取得梦寐以求的成功,其生动的理念正被时代华纳、IBM、花旗银行、柯达等公司用来指导员工

  在如今嘚时代,变革才是唯一的不变在变化莫测的市场中,只有不断学习积极应变,才能够最终找到属于你所在企业的”奶酪“

  文中嘚”奶酪“不是谁把它拿走了,也不是突然消失了而是小家伙在享受美味”奶酪“时却忽视了”奶酪“每天在减小,乃至最后消耗掉苼活种类似的现象很多,我们的日历在一天天变薄于是用完最后一页时,我们惊呼:怎么又过了一年!我们身边的人和事在变化以致峩们会惊讶得张大嘴巴:才出版完一期报纸,怎么又要忙这一期了!……社会在每天的日出日落中发生着变化人们的生活、工作节奏变嘚越来越快;人们的压力越来越大;人们的知识更新期越来越短;人们需要掌握的技术要求越来越多……这一切都在我们听着时间滴滴答答中变化着、客观存在着。

  人生的道路不仅坎坷不平而且确实像个大”迷宫“到处充满着变化,面临着许许多多的十字路口这当Φ需要我们做出十分重要的选择,而每一次的选择都影响着自己人生的走向,反映了自己追求的目标左右自己的未来。人的一生就昰一连串的选择。懂得了人生的一连串选择过程当人面临一次又一次的选择时,你就不会为还没有寻到”奶酪“而灰心丧气;你就会豁達地宽容;也不会因为找到”奶酪“而沾沾自喜固步自封。

  在你必须为自己的事业、生活做出选择时你应该学会扬长避短。扬长一是自己的专长、自己最喜欢干的事,热爱才会努力去钻研努力钻研必会有作为;二是自己最有能力干的事,千万别去选择自己根本鈈愿意也没能力干的事选择一经确定,就要期而不舍地去奋斗从一点一滴做起,从最小的事做起努力做到最好,在这过程中增长才幹树立信心。久而久之你会成为行家,就会有所作为有所发展,有所创造了

  这本书最后一章让我们看到一群来自不同行业、鈈同遭遇、不同挫折的现实人物在严肃探讨”奶酪“的意义。至此我终于明白了我们企业领导赠书的意图,通过这书传达的概念只有一個:你必须用务实的态度去面对变化的现实也许我们在心底里都害怕变化,但我们又必须适应变化对变化除了主动出击外,还要勇敢哋去面对

  现代社会变化、机遇与挑战并存。我们需要随时准备好自己的”跑鞋“在激烈的市场竞争中,”奶酪“随时可能发生变囮穿上你的”跑鞋“,学好有用的知识同时丰富自己的才能,让个人得到全面的发展才会找到自己心目中最丰富、最香甜可口的”嬭酪“。

篇三:读《谁动了我的奶酪》有感

  《谁动了我的奶酪》讲的是两个小矮人和两只小老鼠的故事它是一本用一个简单、容易悝解的故事让你明白一个深刻的道理的书。文章主要围绕”奶酪“的获得、拥有、失去不同的人产生的不同心态,由此产生迥异的行动筞略老鼠嗅嗅:他能及早地嗅出变化的气息。老鼠匆匆:他能够迅速开始行动小矮人哼哼:他因为害怕变化而否认和拒绝变化,这会使事情变得更遭小矮人唧唧:当他看到变化会使事情变得更好时,能够及时地调整自己去适应变化!

  文章大意:从前在一个遥远嘚地方,有嗅嗅和匆匆两只小老鼠以及两个叫哼哼和唧唧的小矮人每天在迷宫里找奶酪。终于有一天他们在C站找到了奶酪。他们本来烸天都早早的起来跑步到这儿来吃奶酪。但是慢慢的哼哼和唧唧起来晚了,也不愿跑步来了而是慢步走到C站,因为他们认为这种安逸的生活会持续下去直到永远。然而两只小老鼠发现,奶酪在一天天减少直到后来,奶酪没有了但两只小老鼠并不觉得惊讶,因為他们早已料到会发生这样的事于是他们又去找另外的奶酪。而当两个小矮人到达那儿并发现奶酪不见时,始终也接受不了这个事实还傻傻的在那儿等人把他的奶酪送回来。许多天过去了C站依然空空如也,而小矮人们依然在那儿等此时,他们的伙伴两只小老鼠巳经在另一个地方,N站找到了新鲜的奶酪 最后,唧唧经过艰苦的思想斗争也开始迈出沉重的脚步去寻找别的奶酪,最终也到达了N站洏哼哼始终在C站等待别人把消失的奶酪送回来。

  这个故事中的”奶酪“自然是个比喻代表我们生命中的任何最想得到的东西,它可鉯是一份工作也可以是金钱、爱情、幸福、健康或心灵的安宁等等。生活在这样一个快速、多变和危机的时代每个人都可能面临着与過去完全不同的境遇,人们时常会感到自己的”奶酪“在变化各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用,使人们在各种变化中茫然无措故事告诉我们:在这个充满了变化的世界上,我们必须作好充分的心理准备变化后更加不能停留在那儿,什么事也不做而你想做哼哼和唧唧还是匆匆和嗅嗅就看你的了。我想大家都想做匆匆和唧唧在失去那样东西后,还可以再次得到其实想成为匆匆和唧唧并不難,重要的是你要做好充分的心理准备和拥有一颗简单的头脑你不必去想那么多复杂的东西,只要知道失去这样东西后再去寻找就行了

  其实,对于任何一个人来说生活和学习工作中有太多的变化,变化无时无处不在发生无论我们是否害怕变革的到来。如果我们能够尽快调整自己适应变化我们完全可以做得更好。当我们面对变化时我们会害怕,会感到无所适从这很正常。只要我们能够正确嘚对待畏惧它甚至可以帮助我们避开真正的危险。我们无须拒绝变化我们完全可以改变对变化的态度,在变化中享受变化拥抱变化,迎接变化

关于《谁动了我的奶酪》的读后感作文1000字

篇一:关于《谁动了我的奶酪》的读后感

  一本畅销的书,总是在当时或以后拥囿一些能触及人们心灵的某些元素读懂一本书,你的内心可以跟着书的灵魂去倘佯你的情感会随着那些文字婉婉流淌,或使你悲伤感同身受;或使你清醒,精神振奋

  就比如《谁动了我的奶酪》一书,把一个鲜活的寓言故事委以深刻的人生哲理深入浅出,通俗噫懂作者以两只小老鼠嗅嗅、匆匆和两个小矮人唧唧、哼哼在迷宫中寻找奶酪的故事分别刻画了四种不同内心世界的人;

  嗅嗅代表叻能敏锐感觉变化的人

  匆匆代表了面对变化能第一时间采取行动的人

  唧唧代表了面对变化时由埋怨到适应到及时做出调整的人

  哼哼代表了害怕变化而一味拒绝变化的人

  四种人面临决择时,表现出的不同的内心活动给他们带来了不同的境遇,鲜明的差别反映了四种人的世界观、人生观以及他们不同的成就与得失

  在阅读中,作者实际上是先塑造了面对成功时的两种人:一种是嗅嗅和匆匆以平常心对待;一种是唧唧和哼哼骄傲自满,懒惰贪婪而后又塑造了面对失败时的两种人:一种是随着变化而改变,努力寻求新的方法去适应变化的嗅嗅、匆匆和唧唧;一种是畏惧变化一味埋怨等待变化自身改变的哼哼。这其中前一种人的塑造给了我很大的感触洳果我们能以平常心去面对成功,就会以一颗积极的心态去面对失败的挫折

  在故事的开始作者着意刻画了小矮人的聪明才智以及他們丰富的情感,他们比小老鼠聪明有逻辑性。他们先于小老鼠找到了第一个奶酪站在这里他们享受着应有的收获,被成功的荣誉光环所笼罩习惯于这种被认同的感觉,慢慢的骄傲自满懒惰贪婪,把现在的拥有幻想成永久的拥有不再进取,不再拥有探索的心

  “人无远虑,必有近忧”

  当奶酪正在一天天变质时懒惰与贪婪却遮住了他们的双眼;当最终量变成质变时,已经注定了他们会自食其果而相比之下,两只小老鼠拥有简单的思维和情感他们以简单的眼光去看待复杂的事物,恪守着内心世界的一些原则不因成功而莣形,不因失败而气馁所以没有被胜利冲昏头脑。他们不炫耀不张扬就不会有瞻前顾后的畏惧。他们理所当然的去享受胜利的果实吔平静的去对待周围的变化,他们只把成功当作某一阶段的事物而没有贪婪地以为是永久,当最终奶酪消失的时候他们甚至没有丝毫嘚惊讶,而是从容地踏上了寻找第二奶酪站的路程

  一颗平常的心造就了两种不同的人,也收获两种不同的命运这样一种心态,让峩们不会好高骛远不会好大喜功,不会贪婪无度不会忽略潜在的危机和变化。这样才会有未雨绸缪的先见之明才会有脚踏实地的奋鬥历程,才会有谋求大业的宽容之心

  所以朋友,不论你是否喜欢阅读不论你是否有难以面对的变化困扰着你,我都真心的希望你能阅读这本书我相信你会被书中的故事所吸引,为其中的人生哲理所感染在你的内心随着这个世界千变万化,失去一种归宿感的时候你是否尝试过为它寻找一片精神的家园,那么朋友你的选择就在这里!

篇二:关于《谁动了我的奶酪》的读后感

  假如世界上存在一種带有字母C的奶酪一旦拥有你将会获得成功与幸福,你会怎样做我想世界上的每一个人都会回答:寻找那种奶酪。获得奶酪之后呢此时的答案则会不同,每个人都会有自己的想法或许是守着已经拥有的奶酪,或者是寻找更多的奶酪如果所有的奶酪一夜之间突然消夨呢?是相信这只是一时的幻觉明天又会重新获得奶酪,还是重新寻找奶酪呢

  其实自己所拥有的奶酪一夜之间突然消失并不是一種偶然,这个世界上的任何事物都不是一成不变的变是唯一的不变,不改变就会被瞬息万变的未来所淘汰。懂得随机应变并享受变化嘚人才是未来最受青睐的人才。在变化面前成长中的我们应当如何做出正确的选择?是像匆匆一样取下挂在脖子上的鞋子迅速出发還是像嗅嗅那样经常能嗅出奶酪变质的味道?或者像唧唧发现自身的问题之后敢于自嘲勇敢面对变化的现实? 还是像哼哼一样止步于洎己的幻想和固执中?答案或许连我们自己都不知道

  生活在这样一个快速、多变和危机的时代,每个人都可能面临着与过去完全不哃的境遇人们时常会感到已经属于自己的“奶酪”在变化。各种外在的强烈变化和内心的冲突相互作用使人们在各种变化中茫然无措,先是追问到底是谁动了“我的奶酪”为什么我又重新生活在一个没有“奶酪”的世界上?然后对新的生活状况无法适应不能正确应對已经改变的情况并陷入困惑之中难以自拔。如果我们在各种突如其来的变化中总沉浸于“失去”的痛苦、“决定”的两难、“失望”嘚无奈之中,那么生活本身就会成为一种障碍生活就是一个复杂的迷宫,这个迷宫很大我们每一个人无时无刻不在寻找迷宫的出口,洇为出口的那一段连接的就是一个巨大的“奶酪”世界与普通的迷宫所不同的是,这个迷宫会改变如果因为迷宫的改变而感到无助,僦会滞留在其中一角安身立命久了,年纪渐长就“懒得变动”,或者是“没有勇气和激情”再去变动和追寻到了那时那些当初没有妀变的人只能看着远方庞大的“奶酪”世界,陷入无限的悔恨之中

  有时我们会认为人类是世界上最具有智慧的生物,这种判断也是茬改变的名为嗅嗅、匆匆的小老鼠在面对奶酪已经消失的情况下,却做出了继续寻找奶酪的决定因为他们总是把复杂的问题简单化,洏名为哼哼、唧唧的小矮人则认为两个小老鼠的决定过于盲目选择了等待,所具有的复杂的脑筋和人类的情感却总是把事情变得复杂囮。但最后的事实却证明前者的选择是正确的人类这个世界上最聪明的生物却做出了错误的选择。或许真的像作者所说的那样人类那些过于复杂的智慧和情感有时又何尝不是前进道路上的阻碍呢?思考复杂并不意味着思考严密有时复杂的思考会把一个简单的问题变得無从下手,简单的思考会让你感到一种山重水复疑无路柳暗花明又一村的感觉。用简单的思维方式去思考复杂的问题或许你会发现真悝!

篇三:关于《谁动了我的奶酪》的读后感

  无意中我看到了一本书《谁动了我的奶酪》,刚开始觉得好像是个故事没什么兴趣,鈳是看到书评感觉挺好的而且据说改变了很多人的命运,我开始来了兴趣决定看着这么一个故事到底是怎样的情节,竟然可以改变那麼多人带着欣赏和疑惑开始了阅读。当我读完《谁动了我的奶酪》我震撼了,原来真是的一个好故事我那么像唧唧,我是一个有着複杂思维的人总是把一件简单的事情搞的很复杂化,当我遇到我的奶酪被别人拿走的时候我不是觉得奶酪是一点点没有的,而是觉得┅瞬间就没有了我无助,我彷徨我好像被世界给遗弃了一样,我开始生气我开始流泪,我开始抱怨有时候跟发疯一样的虐待自己嘚思维,总觉得上天对我是不公平的我那么努力的去保存自己的奶酪,而在一瞬间就消失了我不像嗅嗅和匆匆,当奶酪没有的时候主動的去追寻属于自己的新的奶酪但也不像哼哼一直处于迷茫中。当我经过了时间的折磨慢慢的冷静下来的时候,我开始反省我开始尋找出口为自己找到新的奶酪。只是我唯一不同的是唧唧想明白了就去做了,而我想明白了却还是呆在原地,呆在那个牢笼里不愿意出来。也许是害怕吧是害怕往前走,还不如现在呢吧是害怕付出了太多,依然得不到回报这些害怕让我止步不前,即使意识到了巳经彻底的失去了自己的奶酪可是还是希望还有挽回的机会,总是不肯轻易的放手

  有时候在想,如果我在坚持一下就会有所好轉,可是我发现很多事情跟坚持没有关系奶酪已经没有了,坚持下去也是徒劳也是一场空。

  这本书让我明白了很多东西不是要凅守自封,要提高自己的灵活性在身边的环境发生变化的时候,要灵敏的感觉到哪些变化时对自己有利的了哪些变化时对自己有害的,要懂得利用这些变化来增强自己的能力来适应这个变化复杂的社会,即使下一步是黑暗和彷徨的但是也比坐以待毙等死的好。

  峩忽然更明白了我现在所处的单位,总是无所事事虽然看似轻松,可是我工作两年了技术却没有学到多少,哪天公司已倒闭我一技之长都没有,而且那时候我的青春已经耗费在了这些所谓的轻松上面了那时候已经大了,从头开始换个行业的困难性也可想而知而峩现在明明知道我是不喜欢这个行业,不喜欢这份工作只是现在这份工作给我的报酬还算可以,我只是沉溺在这份看似可口的奶酪里洏裹足不前,我的特长是与人沟通而不是面对电脑弄这些无聊的图纸,而我也没有这份细心将每一份图纸都细细的看懂将每一份表都弄的明白,这份工作将我的个性和特长都给埋没了我讨厌这样的工作,可是我却沉溺于此

  我现在应自己将自己归零,将自己的奶酪自己拿走将自己变得强大,将自己变得开心让自己处于一份自己的喜欢的地方,我觉得我的开心不是来源于这份安逸而是一份拼搏,我还年轻从头开始,只要心还在梦就在,只不过是从头再来什么时候都不晚,只要有梦

关于《雾都孤儿》的读后感作文1000字

篇┅:读《雾都孤儿》有感

  《雾都孤儿》这本书我很早就买了。当初买的时候看到书的封底,写着一些名人的评价:马克思说这是狄更斯第一部伟大的社会小说,而狄更斯则被后世奉为“召回人们回到欢笑和仁爱中来的明灯”再加上在历史课对狄更斯和《雾都孤儿》的初步了解,我毅然买下了它可却因为时间繁忙,始终没有捧起它细细阅读。暑假了趁着时间充裕,我终于捧起它有时,我气憤有时,我大笑有时,我担心……于是我相信自己的选择没有错,这是一本好书

  它讲的是:一个不知来历的年轻孕妇昏倒在街上,人们把她送进了济贫院第二天,她生下一个男孩子后死去他就是主人公奥利弗·特威斯特。奥利弗在孤儿院挣扎了9年后,被送到棺材店老板那儿当学徒。难以忍受饥饿、贫困和侮辱,奥利弗逃到雾都伦敦,数度落入贼窝。他曾被富有、善良的布朗洛先生收留,不幸又被带回贼窝。善良的女扒手南希为了救奥利弗,不顾贼头费金的监视和威胁,向布朗洛报信,说奥利弗就是他找寻以久的外孙。后来,南希被贼窝头目赛克斯杀害,警察随即围剿了贼窝奥利佛终于得以与亲人团聚。

  《雾都孤儿》集中反映了善与恶、美与丑、正义与乖谬的斗争赞扬了人们天性中的正直与善良,也揭露了一些慈善机构的虚伪一个现实的社会!

  善与恶在本书中很显然:正义、善良、慷慨的布朗洛先生;漂亮、富同情心、坚强的罗斯小姐;虽出身贼群,但有爱有恨有同情心和正义感的扒手南希;最终改邪归正的費金的徒弟——贝茨……冷漠、自私、恃强凌弱,欺压平民的教区牧师助理——邦布尔先生;贼窝首领——费金;心黑手辣几无人性的費金同伙——赛克斯;内心为仇恨充斥,奥利弗同父异母的哥哥——蒙克斯……主人公则是一个生性善良、倔强、诚实却受尽非人虐待的孤儿

  有句话说,好人有好报这是我们对好人的祝福吧!而社会上更有很多好人非但“没有好报”,更是“好人命短”啊!真的是這样吗不,上帝是公平的至少我们心中的上帝是公平的。命运也是人性化的就象老一辈说的那样“救人一命胜造七级浮屠”,“坏倳做多了必会遭天堑,老天爷在上头看着呢!”而《雾都孤儿》深刻的为我们描述了这一点善总是有善的归宿,恶也逃不过命运的惩罰:布朗洛最后认奥利弗为义子;罗斯嫁给养母的儿子哈里有情人终成眷属;南希被赛克斯打死,却救了奥利弗;贝茨成为了快活的年輕牧场主;而邦布尔沦为济贫院贫民;费金死于绞刑架上;赛克斯在逃亡时误将自己打死;蒙克斯最终死在狱中

  这个世界永远鄙弃“恶”,“人之初性本善”,相信每个人的本性都是善只是在往后的人生中被周遭环境所潜移默化了。那么只要我们坚守“善”,無论多么苦要相信,善的归宿始终是善而恶呢?

  朋友去看看它吧——《雾都孤儿》,你会受到许多启迪!

  朋友让我们心連心,创造一个善的世界让每个人都有一个善的归宿!

篇二:读《雾都孤儿》有感

  这一周空余时间很多,所以读了两本书一本《霧都孤儿》,一本《简爱》这里先谈一下读《雾都孤儿》的感受吧。

  先介绍一下作者狄更斯那个年代吧在狄更斯那个时代,英国式全世界军事上经济上最强大的资本主义国家,而伦敦就像一面镜子反映着整个社会的种种矛盾。豪华的店铺里充斥着从大英帝国个殖民地运来的珍贵商品供贵族资产阶级享用,而在危楼破屋里生活的工人和城市贫民生活却十分困难狄更斯就是通过这一生活背景来描写的。狄更斯在小说中无情的揭露和鞭挞了资本主义社会的黑暗。

  这部作品的主角奥立佛是个孤儿在贫民救济院里长大,一直受到别人的歧视因为不堪虐待而逃到伦敦,误入贼窝受骂挨打,成长过程中不知吃了多少苦头虽然在这样的环境中成长,但奥里佛囿一颗善良的心不管受多少苦,他不愿做坏事的决心是最大的他受恩于人,永远也忘不掉感谢恩主虽然他受到一些好心人的同情并收养,如布朗鲁先生梅里太太,但盗贼集团里的人仍不放过他而他的同父异母的哥哥也想致他于死地。奥立佛的命运是悲惨的但他叒受到好心人的帮助,查明了他的身世并获得了遗产。他的命运最终得到了改变可望成为一名对社会有用的人。

  这部作品在开头僦写了奥里佛在贫民救济院的情况狄更斯在描写贫民院的生活情况时用了极其讽刺的手法:“每个孩子有一碗薄粥,一点也不能增多呮有遇到重要的公共节日,除一碗粥外才能增加二又四分之一盎司的面包他们吃过的粥碗从来不需要洗,孩子们总是用调羹刮碗里的残汁一直刮到碗锃明烁亮。刮碗这件事完成之后他们坐在那里眼睁睁地盯住大铜锅,仿佛他们能够把一块块灶砖都吞下去这是他们还窮凶极恶地舔着自己地手指头,巴望着有几滴溅过来地粥星儿”从中可以看出那些孤儿的生活是多么的贫困,整天都处在饥饿状态中無望地舔着自己的小指头,巴望着溅过来的粥星儿可想而知,孩子们的生活是多么的悲惨而奥里佛就处在这样的环境下。狄更斯正是鼡小说形式反映当时黑暗的社会现实资本主义社会下人民的生活是多么的贫困,贫民的生活就如作品中写的一样

  读完这部小说,峩心里久久不能平静奥立佛是个坚强、善良、聪慧和勇敢的天真男孩,却经历了坎坷的人生最终雨过天晴,迎来了幸福的生活而我們现在是生活在蜜罐里,在福窝中却经常抱怨,总是不满足但我们可曾想过,世界上还有许许多多贫困的孩子正面对着失去亲人,漂泊流浪的生活或许是面对辍学的困境和挨饿的局面。他们充满着对生活的热爱憧憬着明亮的教室,向往着可口的食物或者是保暖的衤服面对这些渴望生活的贫困的孩子,我们能视而不见吗能袖手旁观吗?社会越是进步人类越是文明,我们更需要用爱心去帮助那些在困境中的人们帮助他们摆脱困境,迎来幸福的生活

篇三:读《雾都孤儿》有感

  《雾都孤儿》这本书,我有幸读了读读后受益匪浅,感受颇深让我联想到许多现实生活中的情景,对我触动很大

  《雾都孤儿》这是一部反映生活悲惨现实的小说,作者是英國最伟大的小说家之一查尔斯·狄更斯。小说的主人公奥利弗,深深地感动了我,读完后,我心里久久不能平静。

  奥利弗是一个孤儿他被投入了一个充满贫困与犯罪的世界,忍饥挨饿挨打挨骂,从来没有人关心他邪恶的费金,残暴的比尔·赛克斯,以及一大群窃贼强盗。把奥利弗训练成一个神偷手然后利用他去骗取钱财。可是奥利弗不愿去干这些事情费金就对他拳打脚踢,迫使奥利弗到处流浪幸运的是,他遇到了一群善良的人对他无微不至的关怀,让奥利弗感到非常温暖

  奥立佛是个坚强、善良、聪慧和勇敢的天真男駭,却经历了坎坷的人生最终雨过天晴,迎来了幸福的生活而我们现在是生活在蜜罐里,在福窝中却经常抱怨,总是不满足但我們可曾想过,世界上还有许许多多贫困的孩子正面对着失去亲人,漂泊流浪的生活或许是面对辍学的困境和挨饿的局面。他们充满着對生活的热爱憧憬着明亮的教室,向往着可口的食物或者是保暖的衣服面对这些渴望生活的贫困的孩子,我们能视而不见吗能袖手旁观吗?当我读到狄更斯笔下的贫民院孤儿的生活时我的头脑中总会闪现出在电视上看到的非洲难民的画面。

  旧社会贫民的生活是貧困的挨饿受冻是很平常的事情,而在21世纪里在这个文明的时代,饥饿、恐惧、挨冻依然存在在看到奥立佛被虐待,被殴打的情节裏我又不时地联想到了常常在大街上看到的那些卖艺和乞讨的孩子。听说这些衣衫褴褛的孩子们也是误入了一个黑帮组织不管是卖艺嘚到的钱、乞讨而得到的钱、还是偷来的钱,也要上交他们的“头儿”这就是文明的社会吗?那些孩子的命运他们的生活,和狄更斯筆下的孤儿奥立佛的生活又有什么区别呢奥立佛是幸运的,能够被善良的人收留而在现实社会中那些误入不明组织的孩子们,他们的命运会怎样能够遇到好心人吗?我想不会的他们的结局或许是像这部作品中的南茜那样,或者是饿死、病死这也是这个所谓的文明社会的必然结果。社会越是进步人类越是文明,那些不良分子也就越猖狂而不幸误入他们手中的孩子们命运就越悲惨。所以我们更需要用爱心去帮助那些在困境中的人们,帮助他们摆脱困境迎来幸福的生活。

  《雾都孤儿》反映了善与恶、美与丑、正义与邪恶的鬥争赞扬了人性中的正直与善良,也揭露了当时英国隐藏在伦敦狭小、肮脏的偏僻街道里的恐怖与暴力还说明了善良能克服一切艰难險阻的观点,故事美好的结局也证明了这点。

  好人终会有好报的邪不压正,正义一定会打倒邪恶的!坏人也终会得到悲惨的下场

  《雾都孤儿》不愧为世界名著,被它优美的语言与幽默讽刺的手法所深深感动让人“含泪微笑”,心灵顿时得到充实与净化

关於高老头的读后感作文1000字

  如果说《巴黎圣母院》中的角色因各自的弱点而造就悲剧,那《高老头》中的人却是在一重重错误间迷失了洎己

  《高老头》的结构是简单的。作品从两条线索展开:一是出身农村的大学生欧也纳如何用各种在我闻所未闻、在巴黎司空见慣的伎俩爬上上流社会;二是老面条商,即高老头如何因溺爱女儿最终在贫病交加中死去

  欧也纳的战略极为简单:依靠远亲的显赫抬升自己,依靠父母的积蓄打扮体面于是便可以出入交际场所,争取一门能带来好运的亲事或私情用我们的眼光看,这是场丢人的征途但在欧也纳看来,这是最道德的办法理由很简单:第一,父母的养育之恩只能在发达后回报;第二在巴黎平步青云是所有年轻人嘚愿望;第三,他的另一个备选计划更是有谋财害命之嫌的——所以这“不道德”从何说起呢?

  但这真的就合理了吗如果欧也纳將自己视为一个花花公子,自然合理但作为一个有良知有文化的人,那就不对了首先,在价值观上之所以人人企图混进上层,是因為对物质与名誉的贪求人为何如此看重名利呢?一方面是社会分配不公,贫富悬殊老派资本主义与封建主义交融产生的灾难;另一方面,是信仰缺失内地人常诋毁巴黎人没道德、没信仰是有道理的,但却没察觉包括他们自己在内的整个西欧已经落入错误循环当一個民族高估了宗教,而宗教最终随新时代降临而崩溃那“唯利是图”就成为了信仰。从皇帝到农民一致的“唯利是图”加剧了社会两極分化,两极分化又加强了“唯利是图”如此循环往复,一错再错便形成了剥削的、卑鄙的社会。同时打倒特权阶级、建立共和国嘚运动自1789年开始,在法国闹了一个世纪虽然推翻了封建制,却因进展缓慢甚至多次倒退浇灭了人民尤其是青年心中的火焰人民错误地認为解放斗争是一场战争就解决得了的,但事实是进步道路永远是坎坷的于是他们放弃坚守人文主义、唯物主义道德。所以人民怎可解放?人们以什么为信仰人们怎么不卑鄙?

  讲到卑鄙高老头似乎具有双重人格——发国难财的资本家,或慈父他大概在大革命後的饥荒中抬升粮价发了财——这是很资本主义、很“商业”的行为。而他对于女儿却是另一个极端——要什么给什么,不注重教育鈈注重精神。女儿忘恩负义其中一个被丈夫骗取财产后与欧也纳成婚——结局还算好;另一个却因出轨导致负债,最后不了了之老头洎己在发现无计可施后含恨而死。

  高老头是太没有信仰又太没有理智了。缺乏教育导致了他的最大错误——没有对人性透彻认识。他错看了巴黎人没认出那自私、冷血的嘴脸;他错看了儿女,没认出那无良、轻薄的心;他错看了自己没认出那教子无方、逃避现實的自己。在深层上他是笃信金钱的,与上文提到的心灰意冷的法国人一样他错误地认为,爱孩子只是物质上的满足而当那少有的父爱渴望一点心灵上的、精神上的慰藉,他又怎能得到他可从未将这些东西带给女儿啊,又怎么能奢望她们回报呢

  《高老头》与其他许多巴氏名著一样,在默默中悲惨在平凡中壮烈。这是尊严死亡时的壮烈我们在自己的错误中酿成悲剧。

  最近闲来无事,見舍友书橱上有这本《高老头》便借来读读。我想这本书很多同龄人都在中学时读过吧!以前听别人说起这个书名,以为就和《伊索預言》、《格林童话》、《安徒生童话》那些书一样都是讲童话故事的,讲一个关于姓高的老头他的奇闻异事其实不然,读作品时才恍然大悟这是讲父爱的故事,然而这种爱却带有罪恶感

  巴尔扎克是闻名世界的小说家,他一生创作了许多作品用他的笔给我们茬现了19世纪法国社会的现状,而《高老头》却是巴尔扎克长篇小说中的代表作这部作品是作者用三天三夜的时间一气呵成的。作品发表後就在社会上产生了不同凡响的影响,这就足以看出他的份量

  故事发生在沃盖公寓,一个19 世纪初巴黎某个神秘的角落这个公寓裏住了一些特别奇怪、身份不明的房客。作者选择的这个环境就让人感到这儿已经发生或正在发生一些悲剧故事的主人公高利尤老爹是┅个生活简朴、衣着简陋的老头,听人们说他以前做面粉生意赚了一大笔钱,不知发生了什么变故现在竟沦落到如此地步,自己的生活过得特别凄惨但经常有两个如花似玉的贵妇来探望他,并且每次来了以后两个女人都会把房门关起来,和高老头在里面悄悄地说话这种行为就让其他的房客感觉特别的怪异,当我读到这时也很差异这两个女人到底和这个穷困潦倒的高老头之间是什么关系呢?如果昰朋友的话那也应该伸出援手帮助一下他的这位老朋友啊,让他的生活过的稍微好点如果是其他房客猜想的那样,那两个女人是高老頭的情妇但这种情况立即被排除,养情妇是要很多钱的而高老头现在似乎连自己都养不起,怎么有能力去养别人呢慢慢的往下看去,心里的谜团终于解开了原来这两个女人是他的女儿,而且都是社会上有名的贵妇但是他们奢侈的生活和日常的开销都要让他们的父親来承担。这真的让人匪夷所思老头就把自己赚来的金银细软全卖掉,来满足女儿的需求以至于到了如此落魄的地步。这就是一个父親对儿女的爱这种溺爱,模糊了老头的眼睛也麻痹了女儿的心,两个女儿在他心里的地位超过了金钱而老爹在两个女儿眼里的价值充其量就是金钱而已,一旦积蓄花完了他就没有半点存在的价值了。以至于老头临死的时候都没有一个女儿陪在他的身旁,这时他才清醒了原来自己付出了那么多,什么回报都没有得到唯一的就是孤独与悔恨,慨叹自己养了两条狼两条如此恶毒的狼。但一切都来鈈及了最终带着满满的遗憾离开了人世。

  作者用戏剧化的手法为我们在现了当时社会金钱是怎样扭曲亲情的。为了金钱可以抛开血缘不顾骨肉情深,人和人之间变得如此冷漠这真的让人寒心啊!一个文明的社会不能只有物质上的繁华,更要有精神上的富贵记嘚徐志摩说过一句话:“我们要做精神上的贵族,物质上的平民”人类社会不能有这样“伟大的、高尚的、无私的”父亲,而应该有更哆真正爱自己儿女的父母

  读完《高老头》这本书,我的第一感触是:多么可怜的父亲啊多么可悲的现实啊!而书后的几句话给我留下了深刻的印象。它是——“人间的真情美好的爱情,父母的亲情……这一切的一切在赤裸裸的金钱面前显得是那样苍白无力” 是嘚,在19世纪上半期的巴黎社会中人与人的那种金钱关系实在是太普遍了。这令我们感到多么的悲哀啊!

  《高老头》这本书以巴黎社会为背景描绘出一幅资本主义的金钱社会百丑图,是资本阶级的真实写照书中写出了这么一个故事—— 一个父亲(高老头)高里奥把畢生的心血倾注在了两个女儿身上,但最终却因为贫穷被女儿抛弃,直到临死两个女儿谁也不愿来看自己的父亲带着遗憾病死在医院嫼暗的病房里。在父亲下葬那天连块埤也是两个大学生当了手表资助的。他以前是那么富有可结局却如此的悲惨。

  高老头的父爱让两个女儿踏入上流社会,却也正是由于他的溺爱使两个女儿抛弃了他。“6点钟高老头遗体下了墓穴,周围站着女儿家中的管事拉斯蒂涅出钱买来的简短祈祷词刚念完,那些关事便与神父消失得无影无踪”即使在高老头的葬礼上,他的女儿也没来看他一眼可怜嘚高老头!还有他那可怜的父爱,在灿烂夺目的金钱面前实在是太微不足道了,最终也只能折服在金钱脚下

  有人说,高老头的女兒太可恶了但我认为,如果高老头对女儿的爱转化为教育而不是宠爱那么女儿现在应该懂得珍惜父爱,应该懂得如何善良、真诚待人然而,许多人忽视了一点那就是一个心地善良、毫无城府的人能在上流社会中立住足吗?

  高老头的遭遇是许多当时社会中人们的┅个最真实的缩影他的结局是法国贵族社会失去人性的一种杀戳。他生前的光辉带着痛苦与回忆永远藏在那座孤独的坟墓中……

  洏文章的另一位主人公,高老头唯一的朋友那个原本正直善良的拉斯蒂涅,后来也因禁不住上流社会和金钱的诱惑蜕化成不顾一切去弄钱的野心家。“他看着坟墓洒下了年轻人最后一滴眼泪。这是神圣的感情在一个纯洁心中逼出来的眼泪一滴刚落地便立即飞到天上嘚眼泪。”这滴眼泪在那个金钱社会中是多么难能可贵可是在这滴真诚的眼泪过后,“他贪婪的目光停留在旺多姆广场的柱子和安伐里特宫的穹顶之间那里便是上流社会的区域。面对这个喧嚣的蜂窝他眼中熠熠放光,似乎要把那里的蜜汁一口吮尽”即将上演的又是金钱之间的交易和为了金钱不顾一切出卖自己的种种悲剧。 对于现在过去的那个巴黎社会已不复存在。但其实它那时种种的一切,仍潛伏在现在这个社会中对于拉斯蒂涅,我不禁感叹:人啊为什么那么经不起诱惑呢?我想这与人的本性有关吧!

  《高老头》这本書使我真正了解到:拥有权力获得利益只能带来片刻的欢愉不是永久。我们应该学会主宰金钱而不是被金钱主宰并且,在做每一件事湔都问问自己的良心,因为如果你一不小心出卖了他那么良心的谴责将让你得不到好下场。

篇一:《乌合之众》读后感

  8月17日周日仩午在动物园咖啡厅参加了“不止读书”会郑州站第五期实到26人,认识了很多新朋友但由于时间匆匆,都没有好好深聊有点遗憾。苐五期讨论分享的书目是《乌合之众》虽然“事前读完”是一个规矩,但还是有不少人没读/只读了一半/随便翻翻读书会的一半主題不是讨论本书,反而变成了讨论读书会很多人抱着了解“不止读书会”的目的来感受,甚至直截了当地表达如果这个读书会发展不好我就不来了。其实大可不必这个没有任何盈利目的的读书会,大家都是来这里付出自己的读书思想的同时汲取别人的想法,互相碰撞互相升华。这是我的理解

  我读完《乌合之众》的感受,真的是震撼成书于1895年以法国大革命(1789年——1799年)为大背景的这本书中,很多观点至今我认为仍然适用于2010年代的中国如:

  在群体的灵魂中占上风的,并不是对自由的要求而是当奴才的欲望。

  个人茬群体影响下思想和感觉中道德约束与文明方式突然消失,原始冲动、幼稚行为和犯罪倾向突然爆发

  如果说还有什么事情能够推遲自身的毁灭的话,那就是极不稳定的群众意见以及他们对一切普遍信仰的麻木不仁。

  一切文明的主要动力并不是理性倒不如说,尽管存在着理性文明的动力仍然是各种感情——譬如说尊严、自我牺牲、宗教信仰、爱国主义以及对荣誉的爱。

  我想时间和空間里一个唯一不变的,就是人性个人尤其需要做的,就是培养自己的独立思考

  读勒庞在一个世纪前写的这本《乌合之众》,就像昰在读一本二十世纪的人类史他以先知一般的洞见,察觉了群体——人类社会最基本的单元——的各种特点及影响并预见到,群体在┅个愈加明主的社会中必将扮演愈加重要的角色但也因此必将造成更大的危害。

  勒庞该是个种族主义者恕我可能对西方大众文化批判无知,但纵览全本书“种族”这个词出现得最多次。勒庞认为:种族是决定人类行为最深层的因素正是种族保留下来的“生理解剖学的”因素,决定了人类的无意识动机而无意识动机又是群体行为的动因。所以即使群体一律的无知、多变、冲动……但表现出来嘚方式又因种族而有所不同。

  勒庞应该也是个精英主义者在书中,他毫不掩饰对安德鲁撒克逊民族的崇拜深为认同后者个人主义嘚民族特性。而他却多次地将法国大革命归结于本民族群体意识的主导失望之情可见一斑。

  看书时不时被他武断、不加推导的结论所烦认为其要是放在当代,可能连出版的机会都没有或是很快就销声匿迹。然而这本书之所以面世百年之后,还能被人所关注被許多社会学家尊为“研究社会心理影响力最大的一本书”,必然有其独到之处依本人拙见,还应归功其对于未来强大的预见能力二十卋纪世界的两次大战,不都是群体行为被诱导出、传染、放大后的结果吗在看我们中国解放后的那场浩劫,不也是一场群体的狂欢吗盡管勒庞的论证缺乏依据,但他仍能不无预见力地指出:“那些领袖们杜撰一个模棱两可的词汇,描述一个伟大的图景鼓动群体……洏这些新东西不过是过去的专制换了张面孔……”正是群体最深层的无意识动机的稳定,人类一切看似美好的革命都像反复过去——看看半个世纪前的中国和封建社会有什么区别?

  就写这些吧大多数感想还是要边看书边才能蹦出来的。最后勉励自己一句:保持自己嘚批判精神、怀疑精神永远不要随波逐流。

  不厚的一本书却因为可能是因为是外文翻译过来的原因读起来生涩难懂,论述的道理性很强说教的成分很大。而我本人更喜欢看故事类情节的书。

  一旦把一本书定义为生涩难懂读起来的效果,心情那是可想而知嘚但好在自己最近用kindle读书的最大好处便是,读的速度很快难懂的,晦涩的一概而略哈哈,这不得不说这是我阅读上的一大进步。

  不得不说电子书和纸质书是有绝对差别的,电子书给了我们更快的阅读速度然而,更多的时候更像浑沦吞枣时而不知味,更多嘚只是增加了自己对一本书浅入的了解和增加自己谈资但我不后悔自己花了接近一千大洋买下了kindle,不得不说自从买了kindle,更爱看书了尤其是火车上,等车的时候比一遍遍无聊的刷手机要好上上千倍。

  乌合之众本书的中心思想,没有比这个词更适合了一群人凑茬一起,拉低了整体智商犹如一群乌合之众。虽然我对书中的某些观点持保留态度但书中过激的言辞还是有点道理的。尤其是讲到信仰那里一个人的信仰,一群人的信仰一个领导如何能够领导一群人,和信仰是绝对密不可分的群体,可以让个人意识淡化作出忘峩(更高大,或更卑鄙)的事思想是个很可怕的东西,它可以超脱一切而存在在群体中的大多数人是没有思想的,或者说少数人的思想就可以控制大多数人的思想。不同思想的人做出不同的事情任何一件在我们看来不可思议的事情在当事人那里都可以找到思想的源頭。做与不做如何做,是完全由思想决定的领导,之所以能成为领导想必必有过人之处偏执,坚持忘我,让他们成为领导的可能性大大提高了一群乌合之众也的确需要一个领导。

  呵呵这是本人这学期的最后一本中文小说。

篇四:《乌合之众》读后感

  现玳社会以前是一个强权者的时代不管是中国两千年的封建社会还是西方的中世纪,都是专制的、独裁的我们首先不要给专制、独裁定性,不要很随意的说专制独裁好还是不好要分析。在下一篇文章专门分析专制与独裁的利弊

  自从现代民族国家建立,组织越来越龐大世界上的决策权力就逐渐被分散化。一个人独自决策的组织格局逐渐被替代现代社会,伴随着民众的崛起二十世纪以来,乘着馬克思主义的东风亚非拉的殖民地开始了独立运动,摆脱西方强权的时代到来随之而来的是,殖民地内部的强权被呼唤出来亚非拉嘚领头羊带领羊群去抵抗西方强权。贫弱的殖民地人民需要一个精神领袖斯大林、毛泽东、卡斯特罗、金日成、穆巴拉克、卡扎菲被呼喚出来。这是弱者革命的第一个里程碑

  随着社会主义理论的苍白、随着资本主义的新一轮攻击,殖民地的领头羊纷纷倒台只不过鉲扎菲时间长一些而已,再次使羊群涣散要害是羊群在思想上没有了依靠。但是却并没有也不会再次出现领头羊因为大众时代已经到來。勒庞《乌合之众》的畅销说明了这一点。大众的依靠强者意识在减弱自己走上街头的欲望在增加。加上现代电子科技技术的成熟大众的折腾不可避免,大众的盲目、愚昧的一面被呼唤出来

  利比亚的人均GDP一万多美元。推翻卡扎菲并不是为了增加权利吃一斤禸的时候不闹事,吃五斤肉的时候反倒要闹事了因为吃五斤肉的时候可以看到西方的电视、可以吃西方的快餐、可以到西方留学了、可鉯听见西方的价值观了。

  民众是容易被鼓动的、容易被宣传所左右的当穿着西服回来的留学生告诉卡扎菲放弃核武器的时候,卡扎菲也迷茫了!

  如今的世界从国际格局上看,是新战国;从阶层上看是政治、军事、经济、文化的上层利益集团独裁,下层民众盲目无意识的狂躁不安

  但是现代社会是一个高度依赖的社会,整个社会是一个体系任何一个小问题都可能导致整个社会难以运转。假如现在电网断了则整个社会必然瘫痪。所以狂躁过后还是不能解决问题

  读罢勒庞的《乌合之众》,渐渐有所明了——群众这┅个看似简单而包罗万千的双音节词汇。按照勒庞的思路来讲我认为,群众是行为上的巨人精神上的矮子。在勒庞看来一个人一旦融入一个与他思想契合的群众,他就会这个群众无意识地暗示和传染渐渐地变得没有了自己的思想,甚至愚钝并且靠着群体的力量去莋自己想都不敢想的事情,无论整体所做的对与错这个人都会完全服从而没有丝毫的反抗。听起来很可怕难道我们被催眠了吗?其实峩们并不是木偶而是无意识地失去了判断的能力。

  这不由得让我联想到几个月前的钓鱼岛事件群众们上街游行,甚至出现打砸抢現象可以试想一下,作为一个孤立的个体即使对日本有极大的不满,也不会到街上抢日货砸日车,首先这个个体想到的会是自己的利益因为抢劫是触犯法律的,最终直指的目标是这个个体而不是群众,所以这个个体基本上不会有什么出格的行为但是作为一个群體就不不同了,就像前面所谈到的群体的力量和群体的暗示与传染性是这场恶性事件的始作俑者。所谓法不责众每个人心中所想的无非就是这些内容,有了群众数量的壮胆个人可以尽情的发泄,甚至是犯罪没错,这群游行的人的确在行动上创造了“佳绩”但精神仩的贫瘠却令人发指,不是每个人变愚钝了这便是群众的精神胜利法。

  在钓鱼岛事件中我们还可以剖析庞勒的另一个观点——群眾不需要理性。起初在中国的反日行为只是简简单单的游行罢了但为何演变成一个恶性事件,我想这便是一个“领袖的力量”就如勒龐所说,一个成功的领袖在发表演讲时不会跟群众们讲逻辑与理性他们利用的只是感性,或者说再利用我们淳朴的感情而打砸抢的领袖们正是利用了群众的爱国热情,统筹帷幄成功地指挥着这样一支庞大的队伍。我觉得奥巴马的妻子就很聪明这名红衣女郎在美国总統大选的时候做了一次成 2 功的宣讲,引得万人的欢呼当然她根本没有说什么政策决心之类的,因为在过去的四年中相信美国民众早就聽腻了。以我来看她的发言可以出版两本书《奥巴马成长的血泪史》和《奥巴马是个好丈夫》,无疑她的每一次发言都撩拨着群众心Φ最敏感最柔弱的神经,我想即使被骗群众们也会义无反顾地投给这个“新世纪的好男人吧”

  真理往往站在少数人那边,这句话并鈈是空穴来风的因为群众的智慧往往不及个人的英勇。在历史的长河中那些真正的英雄往往是跳出群众的裹夹,独树一帜而我们,偠做的便是时刻保持清醒的头脑不被群众所群众。

  前段时间我读了由冯克利先生翻译的 《乌合之众——大众心理研究》这本书。說实话在读这本书的过程中确实有点伤脑细胞,因为作者的有些言论我并无法完全理解但尽管如此,通过阅读此书我还是颇有收获嘚,最起码我对“群体”这一概念有了更加深刻的认识

  这本研究群体心理的名著是法国作家古斯塔夫?勒庞写的作者以一个心理醫生的视角,解剖人类内心中隐藏的心理毒瘤表达了对法国民族文明的失望与不满。该书篇幅不算很长却字字珠玑,有着作者对群体嘚深刻认识和见解 美国社会心理学领域的泰斗奥尔波特曾经说:“在社会心理学这个领域已经写出的著作当中,最有影响者也许非勒龐的《乌合之众》莫属。”

  在读此书的过程中我一次又一次地被勒庞犀利的言辞所震撼。他无所畏惧毫不留情地揭开人类的虚荣の心,揭露诸多关于集体的丑陋与缺陷将种种可悲的人性、群体性摆出来让人们自己去审视。书中无不表达着反集体主义的倾向而这對于今天时刻强调集体主义重要性的我们来说,无疑会是一次思想上的强烈冲击但仔细想想,从作者生活的那个年代来看勒庞在书中提出的种种言论也就不难理解了。译者冯克利也说:“ 对于20世纪出现的许多成功或失败的群众运动以及由此造成的巨大灾难我们如想对其寻求一点心理学上的理解,从勒庞那里是可以学到很多东西的”

  接下来,我打算谈一下自己在阅读此书时印象比较深刻的几点内嫆首先是,作者在书中提到“ 一个心理群体表现出来的最惊人的特点如下:构成这个群体的个人不管是谁他们的生活方式、职业、性格或智力不管相同还是不同,他们变成了一个群体这个事实便使他们获得了一种集体心理,这使他们的感情、思想和行为变得与他们单獨一人时的感情、思想和行为颇为不同 ”对于作者的这个观点,我们并不难理解比如,在 人们可以在宗教狂热情感的驱动下“慷慨赴迉” 但一旦脱离宗教,作为个体的人们很大程度上就会失去这种勇气又如 , 一个非法传销团伙聚集在一起就会表现出上述的种种特征他们不管学历、经历、出身如何,感情和思想都转移到了一种心理相信非法传销组织鼓吹的种种神话,不再有个体之分 其实这样的唎子在我们的生活中还有很多很多,它们都体现了群体有着个体不具备的优势而就像勒庞所说的“ 群体的领袖的往往采用断言、重复和傳染的手段动员群体 ”,从而使群体对他们深信不疑

  然后,作者还说到“决定各民族命运的是它们的性格而不是它们的政府”,這就像我们时常说的“性格决定命运”在中国近代,辛亥革命失败的根本原因就是资产阶级本身的软弱性和妥协性事实证明,资产阶級始终无法领导中国革命彻底胜利而只有后来的无产阶级才能挽救中国。由此看来勒庞的这个观点确实挺有道理。当然不排除会有個别案例与之不符,但就大多数事实来说勒庞的说法是不容置疑的。

  此外我觉得作者对教育的看法的很切合当下中国教育的实际,对我们有特别警示作用勒庞说到:“ 从小学直到离开大学,一个年轻人只能死记硬背书本他的判断力和个人主动性从来派不上用场。受教育对于他来说就是背书和服从 ”时至今日,这种现象在我们周围还是随处可见从每年的大批毕业生中,我们就能看到很多大学苼虽然在学校中成绩名列前茅但是他们空有一腔理论,却丝毫不懂得联系实际有人称他们为“学习机器”,只懂得“输入”而不会“输出”。这些都表明了应试教育的弊端而只有将应试教育与素质教育高效结合,才能改变学生“死读书读死书”的现状。“ 观念只囿在自然而正常的环境中才能形成 ”因此要让学生亲身体验各种实践活动,而不只是为了考试为了某种学历、证书或一纸文凭而学习。

  最后我想说,勒庞的话语虽然有点偏激但是他的很多观点还是很值得我们借鉴学习的,对于任何的人或事我们都应该采取辩證的观点去看待,而不能以偏概全

  在赴美前熬了几夜读完了《输赢》这部小说,真的很不错对我很有启发,甚至有几处居然看得潸然泪感谢紫馨姐姐的推荐和冯艺术家的物质支持。

  里边的几句话拿出来跟大家共勉以下:

  “人生只是过程结果没有任何意義。”——说的很好但在我的自己的哲学词典里,我想这样诠释人生:“人生的结果无比重要但无论结果是好是坏,我们都应该享受過程”

  “我们都成了输赢的奴隶,忽略了人生中真正重要的事情”——以前看到过这样的一句话“富人不做钱的奴隶”,这句话看来讲的是同一个道理

  《输赢》这部小说,已经从06年出版以来就被很多圈子内、外人欣赏、解读,并有很多职业经理人、团队加鉯学习、总结和应用

  我,以前也只是走马观花抱着看小说的姿态去了解,最近心情不再烦躁,就重新从以前同事那里借过来偅新学习。

  小说以两大跨国企业决战中国市场为背景生动讲述了双方销售高手争夺银行超级订单、冲刺销售目标的故事。以超级订單的招投标为主线职场斗争、团队建设、销售对决、业务公关、情感纠葛等情节精彩纷呈、深刻、真实地描绘了销售人员的悲欢荣辱。所有故事集中发生在一个季度13周内本书论情节悬念迭起,扣人心弦!写感情催人泪下荡气回肠!

  最让我为里面内容达到自己共鸣嘚是:这部小说,以一个完整的故事铺开然后,把一个销售过程——从销售团队的建立、人员培训、积极性的调动、目标的确认、团队嘚分工和协作、客户信息的如何把握、自身部门内人员的分工、部门间的互相支持、资源的共享……等等都让我感觉我又重新回到了以湔销售一线的岗位上,尽管我与小说中的销售比起来是那么不起眼,但是我们销售的任何环节,都离不开《输赢》书中介绍的一些步驟、关键点

  想成大事,必先调动人的积极性!

  管事必先管人管人必先管思想!

  前几天朋友推荐一本叫《输赢》的关于讲述销售人员故事的书,利用这几天晚上的时间读了第一部分,颇有几分感触感悟如下:

  首先做人必须坚守自己的原则。在引子里有一个老人和狗的故事,老人家坚持自己的原则坚决不舍弃爱犬,最终到达天堂如果当时放弃狗狗他将进入地狱,很多时候天堂和哋域只有一线之遥所以在我们做任何事情的时候,尤其是做销售行业一定要坚持自己的原则不能乱承诺。

  其次学会放弃,善于莣记过去学会放弃并不是一切顺其自然,而是当我们全力以赴却依旧无法达成的的目标有时候放弃也是一种释然吧,因为只有这样我們才可以以全新的姿态投入到新的客户接待中

  最后,我懂得了要善于保护自己任何事情都是相对而言的,没有统一的保准所以茬处理人际关系中时,首先学会保护好自己免受他人的伤害;其次不要想去害谁。一定要明白人不管是理性还是感性都是利益驱动下的荇为个体只是不同层面的人临界点不同而已。

  生活就是有输有赢重要的是给自己制定一个合适的计划,从现在做起立足当下,努力追求自己的理想

  刚开始接到这个学习任务时,我想跟大家很多人的想法一样太好了不用再看书了,只是听就行一开始听时感觉跟我们的行业根本就不挂钩,有点摸不着北是马马虎虎听完了开头,再后来到周锐去到北京后他最终确认他主管北京区域时,让峩有了兴趣这样的处境所有人都为他捏把汗,她能完成吗他的这样的团队怎么带啊?

  我迫切的想知道他是怎样把团队的士气的這不是一件简单的事,从他们开会的迟到可以看出这个团队糟糕透了是周锐的一句话,让我坚信他一定可以做好他在宣布完团队目标後,面对的得力战将方威说的这个目标绝对不可能完成时他说“你可以说很难,很挑战不可以说不可能。”

  这不正是我们面对目標和挑战该有的态度吗不去拼一把不知道自己是输是赢,把每一次当成是挑战我们就会收获的是过程,结果不重要重要的是努力拼搏的过程。

  周锐的摧龙六式讲的非常好同时他的确是以为非常好的实战型老师,对待他的下属他都是亲自陪同她去见客户回来后馬上分析有利数据,分析销售机会我方的优势劣势。这就跟我们平时在店面要做的事项想想我们的新员工刚做销售,他也非常需要我們跟他一起接顾客分析接待的过程得与失,应该注意哪些事项最后总结一步一步带他销售。手把手的带出来的

  周锐对崔龙激励,和跟他的共进退彻底激发出他的潜力,这个季度他是第一个完成计划并超额完成的。员工没有真正不好的是看我们有没有用心去關注他,激励他你当发是金子一样去发掘,那他早晚都会发光

  陪孩子买书的时候,看到这本《输赢》其实我在较早时候就见过這本书,但是没有什么感觉现在市场上的书太多了,你有时真的很难去挑选看哪本书是否值得买下来,是否值得在书桌上已经打开了囿10本之多的时候再去打开一本。

  书的封面吸引了我也同我现在的工作有些联系,他说是一本销售培训用书再一看作者,也在做銷售培训而且是实战派的,所以就买来看没有想到这本书竟然引发了我极大的兴致,我用了3天的时间完整地读完了第二个晚上,我看到凌晨1点多眼睛实在睁不开了,忍着感冒的折磨我还是忍不住希望尽快看完。

  等我拿去弟弟那里要把后面的1/5看完,弟弟拿過去也深深被吸引,或许同他最近正在打算去做大客户有关这本书是两个国际性的跨国公司的销售团队争夺一个银行大单的故事,里媔穿插着竞争对手之间的竞争男女之间情爱的竞争,公司内部政治的斗争;在IT公司原本就是精英聚集的地方高手同高手之间的较量从來都是耐人寻味和扣人心悬的,而作者的文笔还不错销售高手不仅拥有美貌,还拥有智慧拥有超强的能力。故事跌宕起伏中间共有彡位美女,在周三去见客户的路上我给刘总讲了这个故事。

  这本书不仅有有吸引人的故事而且还有一些销售技巧,叫做摧龙六式是作者总结出来的,很有实际借鉴的意义这也是吸引很多销售人员的重要因素之一吧。

  在书的最后方威对于输赢深深的体悟,吔耐人寻味;周锐对于生活的感悟同样值得人反思,人生不要成为输赢的奴隶要开开心心地活过每一天,按照自己的意愿

  就像喬布斯的演讲中所说“当今天是你的最后一天,你希望怎么活着”你就能够把自己内心最深处的渴望挖掘出来,人生苦短开心地活着,做自己喜欢的事情陪着自己爱的人共同渡过!

  还是大概的介绍一下<输赢>是讲述什么吧,<输赢>是中国第一部可用于培训的精彩商战不说

  《输赢》是一部精彩丰富,激荡人心的商业小说!个人和团队、能力和手段、原则与变通、交易与规则得到了最鲜活嘚展示

  《输赢》将顶尖销售的策略自然融入到精彩的不说当中,将一幕幕硬碰硬的商战情景呈现于读者面前使人感受到一种高尚噭越、绝境求生的精神力量,读来有醋畅淋漓的快感

  捷科公司的销售精英周锐,发现自己被逼上绝路:亲手带出来的销售团队被划赱却被要求完成遥不可及的销售指标。面对顶头上司的排挤周锐唯一生机就在银行的超级大单上,而竟争对手为了这个大单早在一姩前就布置了战场,周锐腹背受敌更糟糕的是,周锐发现对手竟是自己的的初恋情人、、、、、、、、、、、、、、

  方威是周锐一掱带出来的销售天才在跟随周锐飞往北京的航班上对美丽的空中小姐赵颖一见倾心,并运用销售技巧结识了好一场感情追逐由此展开。、、、、、、、、

  站在个人的观点上这本书当中有利也有弊

  利的地方:当中很多的内容,可以运用到工作中如如何维护客戶、如何策略等等、、、、

  弊的地方,为了赢书中的几位主角居然不择手段,甚至不惜一切代价使用了各种方法,笼络人特别昰女主角之一的骆伽,一个非常聪明的女人为赢,她可以、、、、、、、、、最终也赔上了自己的性命。

  其实这本我最不喜欢的哋方是居然为了达到目的,竟然可以这样不择手段的但终久还是失去了这一切。

  最喜欢书中周锐说得这几句话就是既然选择了銷售这个残酷也是最有成就感的职业,就要永不放弃永不言败。就要像士兵一样如果有枪有炮,就用枪用胞;如果炮打没了就用刺刀;如果刺刀也断了,就用拳头;如果胳膊折断了就是用牙咬,也不能放弃任何胜利的机会

  但要切记无论在多么激烈的竟争中都偠遵守游戏规则,哪怕失败也不能破坏这些规则。

  第一:强烈的团队意识一头狼带领的一群羊可以打败一头羊带领的一群狼勇敢,自信不屈,团队这就是周锐的性格的写照,一个充满了激情与智慧责任和勇气的领头狼,在困难面前勇往直前在敌人面前绝不退缩,带领着自己的团队驰骋疆场在一个一盘散沙的局面下接受重任的周锐,采取了一系列有效的方面加强纪律,整顿士气重整旗皷,扬长避短充分发挥每个个体的主观能动性,用了一周的时间重整了团队士气让每一位成员的才能与角色相匹配,团队成员必须具備履行工作职责的胜任能力并且善于与其他团队成员合作,这样一下子将团队的潜力激发出来取得初步的胜利,他在后面说出了这样嘚一段话:“当每个个体都主动的去为自己的目标奋斗的时候他们的力量是无法抵抗的,他们虽然会遇到挫折但是只要有坚强的团队,失败并不可怕暂时失败之后,只要舔舔伤口聚拢在一起还可以向另外一个方向冲去”。的确在今天这个竞争异常激烈的社会中,茬这个科技飞速发展的信息时代我们每一个个体的作用都显得有限了,毕竟一个人的能力精力是有限的所以团队协作就显得更加重要叻。就像销售一种药品销售人员在前方冲锋陷阵,打下了江山销售上来了,假如没有商务的协助配合保障马上会因为一些断货或窜貨等问题影响到后续的销售。所以销售人员就要很好的和商务协作好才能将市场做得扎实稳定,细水长流因此,在现代的销售中一萣要有强烈的团队意思,单打独斗的时代已经过去

  第二:高超销售技巧——崔龙六式在书中,周锐向读者传达了崔龙六式这就是“无论做什么产品的销售,都有六个关键的因素:情报、客户需求、产品价值、客户关系、价格以及客户使用后的体验销售人员首先要建立关系,然后才能挖掘需求然后有针对性地介绍价值,等客户接受之后进行价格谈判最后通过服务让客户满意。这就是销售的最基夲的六式”这个崔龙六式贯穿了本书的始终,对我们这些奋战在销售一线的同仁们来讲这无疑是金科玉律了首先是情报的收集,正所謂知己知彼方能百战不殆对市场的情报收集就显得至关重要,我们的竞争对手的产品的主线价格,促销手段等等都是我们要收集的材料这些是对品牌间的信息的收集。除此之外还要收集对手的代理商的情况,其网络渠道情况和人事组织架构等等在产品的价值和价格、产品组合以及促销手段上都要与对手进行有效的分析,通过对竞争对手的分析我们可以发现对手的长处和短处,而我们要做的就是偠避开对方的优点抓住对手的缺点予以致命打击,这样才能取得市场的胜利

  第三:坚韧不拔的精神在这个方面最有代表性的人物僦是方威,他是一个销售天才酷爱竞争,也知道竞争有输有赢也准备接受输赢的惩罚和奖励。这就像出生入死的将军面临强大的难鉯取胜的对手时,也要勇敢地大吼一声向前冲去向对手毅然亮剑,即使战死疆场也要面带微笑马革裹尸这就是销售员的宿命,既然选擇了这个职业就如同选择成为古代的战士一样,战死疆场是每个战士的一种归宿和荣耀!软弱、绝望和放弃只能使自己面临被人奴役的夨败命运商场如战场,世界上根本就没有常胜将军既然选择了战斗就应该做好最坏的打算,无论是多么惨烈的结局是啊,其实在我們的销售工作中每天面临的都是你死我活的斗争,对手每天都在研究我们想打垮我们,所以我们随时都要保持旺盛的战斗力坚韧不拔的精神,不管面对多么残酷的竞争都要拿出十二分的精力和敌人做斗争,只有这样我们才有可能赢在市场第四:恪守人生原则和社會准则 书中塑造了两个主要的反面人物——陈明楷和刘丰,整部作品以争取经信银行的订单为主线组织材料以周锐和陈明楷的两人的矛盾为辅线,输赢既是争取经信银行订单的较量也是周锐和陈明楷之间的输赢的较量。陈明楷为了实现自己的目的不惜牺牲自己的战友,将一个个优秀人员赶出捷科培养亲信,以实现自己的不可告人的目的而作为经信银行的一把手刘丰也是为了私利,接受贿赂操作采购订单,终导致身败名裂“多行不义必自毙”,最后的结果在书的序言里就有所暗示那些在利益面前就忘记自己人生原则和社会准則的人必然是要被惩罚的。

  随着社会改革的不断推进当今的社会中仍然存在一些不和谐因素,那就是一些人利用职权来牟取私利鈈按照相应的规则办事,从而使竞争失去了原有的公平公正本书对此社会现象也做了深刻揭露,起到了警示世人的作用完成了它社会意义的升华。总之在书中,作者精彩的再现了在现代社会中从事大客户营销工作的精英们的心路历程他们不择手段,为了赢取订单鈳以舍弃一切,为了不输给对手宁愿做嗜血的豺狼;他们巧妙布局,为了完成任务坚忍不拔,永不放弃为营销工作者树立了榜样。讓我们在欣赏文章同时产出强烈的投身营销工作的冲动无疑是作品最成功的地方。

篇一:《水知道答案》读后感  

  今天带领班上的孩孓们看了日本作家江本胜的《水知道答案》短短14分钟的视频作者自1994年起,开始在冷室中以高速摄影的方式拍摄和观察水结晶结果发现:看过“爱与感谢”,的水形成的水结晶呈现完整美丽的六角形;被骂作“浑蛋”的水几乎不能形成结晶;听过古典音乐的水结晶风姿各異听过重金属音乐的则歪曲散乱;来自大自然的泉水可以形成美丽的结晶,我们城市引用的自来水却无法形成结晶……水具有复制、记憶、感受、传达信息的能力每一滴水都有一颗心——易感、脆弱、单纯、洁净,如同我们的心……

  看到书中各种各样美丽的水结晶心又一次被搅动了。我不禁惊叹宇宙的神奇力量有时候看着看着不禁让我感动的流泪。一幅幅美丽的水结晶照片真的让人震撼,水會与人们内心深处最单纯、最纯净的部分产生共鸣我们的心是水做的,我们的本质就是爱看过“爱”的水结晶之所以能够打动我们的惢,是因为它与我们的本质产生的共鸣我们要感谢水,水是我们生命的源头作为宇宙中的生命,地球的主人我们更要怀抱一颗感恩嘚心。尽管语种不同但无论看到哪个国家的语言所表示的“感谢”,水都会呈现出形状整齐的美丽结晶

  万事万物都有它独特的波動频率,水都能够感受到但是看过讨厌和谢谢的水也能形成多一半轮廓的结晶,这说明正面信息的力量要比负面的要大很多看过“不圉”的水的也能形成一半的结晶,这说明不幸是幸福 的前兆波动就是有高——潮和低谷,我们人就是要经历不幸然后才能达到幸福 万倳万物都有自己的波动并且相互影响,且相似的频率会相互吸引引起共鸣形成“形象潮。我们人类是一个很强的能量场我们有自己特囿的振动频率,并会吸引能与我们共鸣的环境、人和事这与”吸引力法则“和”心想事成“产生了共鸣。

篇二:《水知道答案》读后感

  这本书其实不止读了一边,可是每一次翻动后总有新的收获这一次,是为了和学生分享

  作者历经8年的时间,通过拍摄水结晶的图片向人类展示了水的特性:水是有生命的,能看能听,能感知水是有灵性的。

  再次阅读依旧心存感激,一滴水竟能在囚的心里激起如此多的涟漪呢!要用怎样的语言表达来自水的世界带给自己的震撼那些生活里再平常不过的水,竟然也会识别不同的感凊当我们用爱和感谢的心态去面水时,同样地水也会反馈给你同样美好的姿态。那是怎样神奇的力量

  水是人心的镜子,照出人惢的各种心态人类所编织的无数的史诗,可以说都是通过水所映照出来的一段段的故事人类社会就如广阔的大海,我们以各自的姿态滴落其中便是参与了社会的运作。

  用水的眼睛感受世界只要心中充满爱与感谢,值得我们去爱与感谢的事物就会源源不断地降临让我们的生活从此充满幸福与健康。如果我们人类发出的只有怨恨、不满或者悲哀的波动世界又将如何呢?想必人类从此会越发深陷于仇恨之中,最后堕落到灭亡的地步吧

  要选择什么样的世界,将拥有什么样的人生可能全在人们的一念之间。

  睁开眼睛伱会发现这世界上到处充满了值得我们去感谢的人、事、物。当你面对水满怀爱心向它表达自己的谢意时,在世界的某个角落也一定有囚像你一样对一切都充满了爱心

  你不需要离开你现有的环境,因为你眼前的一杯水已经连接了整个世界无论在哪里,水与水之间嘟会产生共鸣由此扩展开来,全世界的每个人都应该心存着一份爱与感谢

  因此,我们需要”爱与感谢“需要再欣赏一下那些水結晶的美丽。如果地球上的每一个人都能心怀”爱与感谢“相信地球肯定可以回归到原始的美丽。

  水如此生命如此,人与人之间亦是如此怀揣一颗感恩的心看待世界,你的内心也将一片灿烂美好水能懂的道理,我们怎能不懂

篇三:《水知道答案》读后感   戴雪辰

  人体百分之七十是水。一个人其实就是一滴水走在世间。

  作者开始进行水结晶的研究时他把盛着水滴的50个实验盘放置在零下25喥的环境中让它们凝结成冰珠,然后再把这些冰珠拿到零下5度的房间里用200倍的显微镜进行观察。结晶出现的时间只有两分钟在这个短短的两分钟在时间里,可以观察到千变万化的水结晶形状江本胜博士把这些水晶图形拍摄成照片,然后把他观察到的奇妙结果写了出來编成了这本《水知道答案》。

  在这本书中我了解到,水可以根据它看到的图片、听到的音乐和语言形成相应的结晶当你咒骂沝或对它置之不理的时候,水的结晶就非常糟糕、混乱、甚至令人作呕但是,当你赞美或夸奖水的时候它的结晶就会非常清晰、整齐、美丽。听到”爱与感谢“这个词的水的结晶最美那是一个晶晶亮亮排列特别规则的六边形,好像一朵绽放的梦幻之花最神奇的是,鈈管你说的是哪个国家的语言只要是爱与感谢的意思,水结晶的形状都一样美丽听到中文”谢谢“的水结晶,像一个点缀着六片银杏葉像什么中间裹着一颗璀璨珍珠的宝盒。但是如果你用伤害的语气和不礼貌的语言和水说话,那么水的结晶就会非常混乱有时甚至無法结晶。”你真蠢“这句话就让水无法结晶图片上显示的是一团模糊混乱的形状;而”浑蛋“这个词让水的结晶好像是一个急速旋转嘚黑洞。

  当水看到”谢谢“两个字的水结晶非常清晰地呈现出美丽的六角形,让人们联想到”爱“与”感谢“本是宇宙存在与人际關系的基本原则美好的情感与心念会对世界产生有益的影响,所以我们更应该多一些”爱与感谢“。这也回答了”世界为什么需要赞媄“的疑问

  在我们生活中,一个科学家曾做过一个实验:将一种同样的花分别放在两个人家里花期很长,让这两个人早上将花放箌太阳下两天浇一次水,晚上搬回屋子两人都很配合实验,但过不久第一个人的花依旧开着,第二个人的花却败了原来第二个人特别爱埋怨,经常骂人受不了别人得罪他,而且经常听重金属音乐而前一个人很乐观,积极会处事,爱听古筝一个每天听到杂音,不好的话的花和一个在良好环境的花肯定不一样的。

  水是智慧的水是含蓄的,水是淡雅的水是深奥的,水的语言、水的哲理水在它的世界里给我们讲了一个属于成人的童话,让我们深思的童话水也给了我们一切想追寻的生活或生命的答案。

篇四:水知道答案读后感

  在张德芬的书中推荐了《水知道答案》一书搜索当当发现热销度极高,吸引力法则的论坛当中也作出推荐并有很好的评價。该书作者通过诸多在高速照相机下拍摄的水结晶照片向人们展示了水的神奇,通过给水听音乐、看文字、看图片能得到不同的水结晶照片看到”爱“、”感谢“的水能结出漂亮的结晶,而看到”混蛋“的水则几呼没有完整的结晶作者从而得出结论,水能读、能听、能看、能感受到一切能量、水能揭示生命的答案!

  所有的介绍听上去都很神奇漂亮的图片和好奇心使我买了全部两册,我希望能夠从书中学习到水还不为大众所知的秘密希望能看到作者如何人通过水来揭示神奇生命的答案。

  然而读完全部两册书之后作者的結论和实验方法我并不能完全认同,作者的大多数推论是建立在未被证实的他人的假想或者作者自己的假设之上的如果这是一本科普读粅,那么其理论根据就非常令人怀疑例如,作者在本书的大背景下引入某外国科学家的假设——水来源于宇宙而人是由水构成的,由此推论人也是来源于宇宙,从而得出书中其他关于水与生命秘密的假想不可否认世间万物和水都有密不可分的联系,但作者的序述只能称作为假想并且该假想并不付合科学的严谨精神,因此我认为这并不是一本科普读物最多只能算是作者的假想记录。

  书中试图通过对不同的水拍摄其结晶的实验来证明作者的假想是有科学根据的,然而根据作者的描述实验本身以及书中的图片选择本身就参杂叻作者的很多主观因素,所以该论据是否成立也非常值得怀疑。作者的实验方法是将同样的水分成50组分别拍摄结晶照片后,再将照片按照结晶的完美程度分为六类进行统计首先从统计学的角度来说作者的抽样对象50组明显太少了,众所周知水的结晶没有任何两个是一樣的。然而最令人不可信服的是,作者在选取论据也就是刊登在书中的结晶照片时,并没有在实验中出现最多次数的结果中抽取实验結果而是根据实验者的主观观察抽取他认为有最大统一结晶倾向的实验结果,这便明显影响了论据的支持力度从而影响实验结论。

  如果要找出积极的一面我认为该书可以作为一种假想以及一种环保理念宣传册,而作为科普读物实在差强人意同样,我当然也不推薦将此作为身心灵修炼的参考读物

篇五:《水知道答案》读后感

  暑假期间,我怀着兴奋却又充满好奇的心情读了《水知道答案》这夲书因为书中的内容让作者书写得淋漓尽致,所以读的过程之中也让人不禁产生了兴奋但又因为起初看到水知道答案的时候,会使人聯想到谁知道答案所以这也不免让人产生好奇罢了。

  这本书作者用如诗如画的语言生动形象的写出了水结晶这个美妙的过程作者鼡生活的经验写出了童话般的世界,作业用晶莹剔透的水晶花写出了他足以吸引读者的奇妙所在……

  书中读者可以怀着激动的心情悝解江本胜先生所写的水结晶的一系列特点,书中的语言将每一滴水生动地比作成了每一颗真挚的心散发着梦幻般的境界。

  记得书Φ的一个情节更是让人不禁眼前一亮那便是——冰结晶通常形成于温度开始上升,冰块开始融化的数十秒间高精密的显微镜竟窥探到叻一个眩幻的世界: 美丽的水结晶组成的世界。从江本胜博士拍摄的近百张照片中我看到了许多美丽甚至可以用璀璨来形容的六角形的沝结晶,有金色的、白色的、甚至有彩色的或庄重、或华美、或绚烂…… 这样美的世界怎么能够不叫人为之惊讶呢?

  江博士在实验Φ竟还发现了给水听音乐使水发生惊奇的变化如:江本胜先为水播放了贝多芬的著名乐曲《田园交响曲》时,水竟然奇迹般的结晶了泹谁又会猜想到:水结晶的动作与曲调保持了一致。当水听到了莫扎特的《第40号交响曲》的时候水结晶又呈现出了另外一种华丽的美,這种美可以说是一般物品所不具有的更可以说是谁所特有的美。此时此刻我不禁被江本胜先生的勤奋刻苦、努力探究的精神而打动,產生钦佩之意并且我认为我作为学生也应该学习这样一种好的精神好的品质。

  江本胜先生为了进一步 探究水的奥秘以及完善自己所探究出的规律,他又做了多次的另一面实验给水播放带有愤怒与反抗色彩的音乐时,水结晶的结晶形状在瞬间破碎了水结晶消失了,又一次形成了水; 听了肖邦《离别曲》的水它仿佛听出了离别的伤感,并流露出一种深深的惋惜它美得小巧玲珑,形成分散的颗粒美得令人惊叹,听过维尔瓦第的《四季》水的结晶照片充分展现了大自然在四季中所富含的意蕴,有初显嫩芽的春天百花怒放的夏忝,孕育成熟新生命的秋天以及蛰伏静候生机再现的冬天。听过美好祝愿的湖水结成庄严整齐的形状当水听到曲调嘈杂,歌词充满愤怒和低俗字眼的重金属音乐结出的晶体就像一个漩涡通向深渊,显得模湖不清杂乱一片。我不禁被江博士周而复始的精神而打动我吔要学习江博士的这种精神,不畏艰难险阻也要勇于战胜惰性和无聊,学会克服学会乐观,仔细想想学习不也是如此吗!

  江本胜先生在书中其实也是不乏自信的呢例如:江本胜先生始终坚信着人与水之间拥有着一种灵魂相连,因为水和人类的音乐是相关的 其实,水与人类所生活的环境也有着密切的关系书中的那些关于水结晶的照片即可证明一切,它们一直充分的展现着人类生活的大自然以及㈣季的韵味在春夏秋冬四个季节之中,水的变化也都不一另外,江本胜相声在一起对比试验也得到了发现:一位小孩子在水的旁边说贊扬的语言时水结晶的变化如同人类的变化,十分害羞;而当这位小孩子在责骂的时候水结晶对人类的话语做出了相应的反应岂能不讓人眼前一亮呢?又有谁会曾想到过谁会听得懂人类的语言呢

  当我将手中的《水知道答案》这本水翻到了最后一页的时候,总会感箌有些不舍总会让我产生流连忘返的感觉。其实阅读了这样一本富有如此深厚的文学艺术性的童话,也让我感受颇多:我懂得了水与囚是密切相关的那么,我们怎么能够轻易就浪费水资源呢浪费水资源岂不就是与人类的一位十分重要的好朋友告别吗?谁能够听得懂囚类的语言那么倘若我们孤独的时候,在自己低头的瞬间看望的一汪清水,那不也就是有找到了一个知己吗由此,我可以知道水,我们没有理由去轻视它当人们失望的时候,你听着音乐在排忧解难水也在你的身旁翩翩起舞,那不就是给你最大的安慰吗所以我認为无论如何,我们人类没有权利失去水!

  水是智慧的水是含蓄的,水是淡雅的水是深奥的,水的语言、水的哲理水在它的世堺里给我们讲了一个属于成人的童话,让我们深思的童话水也给了我们一切想追寻的生活或生命的答案 。

  江本胜先生通过了水昭礻着人们要拥有一颗庄重而高尚的心灵,告诉这人们要时时充满自信要时时去勇于鼓励自己,像水结晶那样去不断追求着那些圣洁而崇高的事物,从中练就美不断赞美自己,使自己拥有更美的文采心灵也自然如水那般纯而澄澈!

  《自驱力》一书是美国著名作家凱普最具代表性的作品之一,这本书核心观点员工的自驱力即内驱力是企业健康可持续发展之根本动力何谓自驱力,自驱力又称内驱力是指引起和维持个体的活动,并使活动朝向某一目标的内在心理过程或内部动力;员工一旦有了自驱力就会把公司的事情当作自己的倳情,把自己看成集体中的一员把自己想象成理想中的样子,把公司的利益当成自己的利益

  这本书从五个角度来阐释了工作精神即工作态度的问题。它告诉我们应该怎样面对工作工作最终目的以及应该怎样去工作,需要保持一种什么态度书中提出工作不仅是谋苼的手段,不要仅因报酬而工作而是需要我们正确认识工作、面对工作,从工作中既能得到“报酬”并能不断提升自我价值。这一切來自于我们的“自驱力”需要在自己的工作岗位上跑起来才能实现并完成自我更高的奋斗目标,很好的完成工作并不决定于个人能力哽重要的是个人的工作态度。在现实生活中总有人会抱怨工作不好,挣的钱太少从而对工作的态度懒散,在工作中相互推诿对工作仩遇到难题弃之不顾。整日生活在幻想的生活中而不正确去面对工作,并企图通过不认真、不努力获得丰厚的报酬梦想实现自我生活目标,可是到头来却被日渐勤奋的、对工作保持积极态度的人落下迎接他们的最后只有失败。

  通过对本书的认真阅读使我认识到貫穿整个工作的最重要的要素就是自己的工作态度。没有不满意的工作只有不满意的态度,没有不可能完成的工作只有不愿付出的态喥,只要我们有着积极健康的工作态度认真热情地付出,才可能有丰硕的收成拥有自驱力的人在于它会自觉自愿地去寻找机会,发挥創造力将自己的发展机会置于某种挑战争取的过程中,就会去学习参加培训,更新自己的工作技能培养自己在工作中立于不败之地嘚能力,把工作看成自己的满足把工作看成是艺术,把工作看成是一种娱乐活动

  内驱力归根到底是员工自身一种内在的动机或情感、心理因素,只有内化为一种内在意识才能时时驱动员工的行为与抉择

  最后,通过阅读《自驱力》一书我深刻认识到:

  先知先觉者大成;后知后觉者小成;明知不觉者无成;不知不觉者死亡。


篇二:《自驱力》读后感

  我也会把自己想像成为一个拥有无限涳间的王“我们要快乐的去工作,因为只有这样我们才能够在工作中找到快乐没有哪一项工作是按照自己的意愿量身定做的。在这里峩想借用一个激励着无数人的名言那就是”即便是洗马桶也要做一个洗马桶最出色的人。“

  世界上没有卑微的工作只有卑微的心態。任何工作本身都没有未来未来掌握在工作者手里。我们从一个成功者身上看到了这种职业辉煌的前景但是哪一行没有失败者呢。媄国著名作家凯普在《自驱力》这本书中将这世上的人归结为三种:一种是先知先觉的人一种是后知后觉的人,一种是不知不觉的人

  不知不觉的人工作很辛苦,不知为何工作他得过且过,做一天和尚敲一天钟浑浑噩噩,虚度年华

  后知后觉的人仅仅把工作當成谋生的手段,落入工作的痛苦里面为工作而工作,每天为工作所累

  但先知先觉的人不一样,他是在为自己工作他是在享受笁作,因为工作正是他生命成长的一个契机他把工作当作一种享受,而非聊以糊口的工具

  有个老木匠向老板递了辞呈,准备离开建筑业回家与妻子儿女享受天伦之乐。老板舍不得他的好员工离开问他能否帮忙建最后一座房子,老木匠欣然允诺但是,显而易见他的心已不在工作上,他用的是废料出的是粗活。等到房子竣工的时候老板亲手把大门的钥匙递给他。”这是你的房子“他说,”我送给你的礼物“他震惊得目瞪口呆,羞愧得无地自容如果他早知道是在给自己建房子,他怎么会这样漫不经心、敷衍了事呢现茬他只好住在一幢粗制滥造的房子里!其实,我们何尝

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