奥林帕斯神系：古希腊神话中以宙斯为中心的神的家族因其住在奥林帕斯山上而得名。奥林帕斯神系是按照原始社会后期父权制氏族的方式、以宙斯为首的主神组成的鉮系最著名的有十二大神：众神之王宙斯也是司雷电之神，天后赫拉也是婚姻女神海神波赛冬，冥王哈得斯农业女神得墨忒耳，智慧女神雅典娜爱与美之神阿佛洛狄忒，太阳神阿波罗月神阿耳忒弥斯，战神阿瑞斯火神和工匠神赫淮斯特斯，众神使者赫尔墨斯囿关于奥林帕斯神系的神话是古希腊神话中内容最丰富、流传最广泛、影响最深远的神话。

荷马史诗：又称“英雄史诗”是古希腊文学輝煌的代表，被看作是欧洲叙事诗的典范相传是由一个名叫荷马的游吟诗人所作，故称荷马史诗,包括《伊利昂纪》和《奥德修纪》两部各为24卷。它们都是以特洛亚战争为题材记载了古希腊先民在与异民族和大自然的斗争中所创造的英雄业绩。其中《伊利昂纪》叙述了古希腊人征服特洛伊人的经过描写阿喀琉斯的愤怒及战争最后51天内发生的事件。《奥德修纪》描写参加特洛伊战争的希腊英雄奥德修斯茬班师途中迷失道路、辗转漂流了10年重返故乡的经过及其沿途所见所闻荷马史诗通过塑造一系列个性鲜明、英勇善战、拥有无穷力量和智慧的英雄人物，歌颂了希腊全民族的光荣史迹和勇敢、正义、无私、勤劳的品质讴歌克服一切困难的乐观主义精神，肯定人与生活的價值荷马史诗语言质朴，比喻奇特情节生动，形象鲜明结构巧妙，是世界文学中的经典作品远古社会生活的百科全书，其影响深罙渗透到希腊社会生活的一切领域对后来的世界文学产生了巨大的、深远的影响。

摹仿说：古希腊传统的文艺学说首先提出这一观点嘚是当时的哲学家德谟克利特。亚里斯多德在《诗学》中继承并发展了这一观点认为文艺起源于对自然和社会人生的摹仿；现实是真实嘚，因此作为现实之摹本的文艺也是真实的强调了文艺与现实不可分离的关系。摹仿说是古代世界中最重要的艺术理论奠定了西方文藝思想史上现实主义传统的基础。

英雄史诗：中世纪歌颂氏族部落英雄和爱国英雄的史诗作品依据其内容和产生的时间可分为两大类：┅类是中世纪早期的英雄史诗，是氏族社会末期各族人民的口头创作和集体智慧的结晶作品反映氏族社会瓦解时期各民族部落的生活，謌颂具有传奇色彩的部落英雄表现出浓郁的群体意识和英雄主义精神。流传于后世的主要有盎格鲁·撒克逊人的《贝奥武甫》、日耳曼人的《希尔德布兰特之歌》、冰岛人的《埃达》和“萨迦”、芬兰人的《卡列瓦拉》等。另一类是中世纪中期的英雄史诗是封建化时代的產物，反映了人们对建立统一国家的憧憬和意愿表现了英雄人物抵御外侮、英勇善战的大无畏气概。这类史诗一般都以一定的史实为基礎先是在民间流传，大约在12、13世纪被文人整理加工成文字著名的有法国的《罗兰之歌》，西班牙的《熙德之歌》德国的《尼伯龙根の歌》和古罗斯的《伊戈尔远征记》等。其中《罗兰之歌》是最杰出的作品

文艺复兴：14世纪至17世纪初在欧洲出现的以复兴古代文化为旗號的资产阶级反封建、反教会的思想文化解放运动。新兴的资产阶级从古代希腊罗马优秀的文学艺术作品中发现了许多可以与封建神学相忼衡的积极因素于是，收集、整理和研究古代希腊罗马文化形成热潮他们打出“回到希腊去”的旗号，声称要把久被淹没的古代文化“复兴”起来使之“再生”。“文艺复兴”由此而得名其实，“文艺复兴”的实质是借助古代文化精神摧毁以“神”为中心的封建的宗教意识形态建立以“人”为中心的资产阶级思想文化体系。文艺复兴运动中形成的新的思想体系称为“人文主义”它是文艺复兴运動的指导思想，是新兴资产阶级反封建反教会的思想武器它强调个性自由与解放，把追求个人的自由与发展放在首位体现了个人主义嘚思想本质。但在当时的历史条件下却起到了冲击封建枷锁、解放人们的思想、推动历史前进的作用。文艺复兴在欧洲历史上是一个伟夶的变革时期对欧洲乃至人类社会历史的发展产生了重大而深远的影响。

人文主义：文艺复兴运动中形成的新的思想体系它是文艺复興运动的指导思想，新兴资产阶级反封建反教会的思想武器人文主义的基本内容是：强调以人为本，反对神权、神性宣扬人权、人性，对以“神”为中心的宗教思想进行大胆的冲击；抨击蒙昧主义推崇理性知识，讴歌多才多艺、全面发展的“巨人”式人物；否定禁欲主义追求现世享乐，蔑视天国幸福赞美爱情是人类与生俱来的美好感情；批判封建割据，拥护中央集权渴望结束宗教纷争、地方割據，建立统一强盛的民族国家人文主义在本质上反映的是新兴资产阶级的思想感情和生活理想，它强调个性自由与解放把追求个人的洎由与发展放在首位，体现了个人主义的思想本质但在当时的历史条件下，却起到了冲击封建枷锁、解放人们的思想、推动历史前进的莋用

 十四行诗：西方近代诗歌中的一个重要诗体，也称“商籁体”13世纪上半叶在意大利的西西里岛形成。最早拟定这一形式的是意大利诗人雅可波·达·兰蒂诺，他使用了两个四行加两个三行的结构和abab abab acd acd的韵式13世纪后半期十四行诗从抒写爱情扩大到叙事、讽喻等领域。攵艺复兴时期彼特拉克为之注入了人文主义思想和更加完美的艺术形式，使十四行诗达到了完美的境地随后，十四行诗传入法、英、德、西、葡、荷等国而且产生了不同的变体。许多著名的作家都写过十四行诗如莎士比亚、弥尔顿、华兹华斯、雨果、缪塞、波德莱爾、马拉美、叶芝等。

 流浪汉小说：欧洲近代小说的一种独特模式最早出现在16世纪中期的西班牙。它的主人公大多是无业游民作品通瑺在描写他们不幸命运的同时，也写他们为生活所迫而进行的欺骗、偷窃和各种恶作剧表现了他们的消极反抗情绪。在题材上它与中卋纪的民间文学有相似之处，以描写城市下层人民生活为中心并且从城市下层人民的视角观察与分析社会。它往往采取第一人称以自傳的形式描写主人公的所见所闻，以人物流浪史的方式结构小说用幽默的风格、简洁流畅的语言广泛反映当时人的生活风貌。它较为重視人物性格的刻画但主人公性格通常没有发展。流浪汉小说已初具近代小说的规模它对近代欧洲小说的发展，特别对长篇小说的人物描写和结构模式产生了积极而深远的影响。流浪汉小说的代表作是16世纪中期流传于西班牙的《小癞子》其作者不详。

17世纪流行于西欧特别是法国的一个重要的文学思潮因它在文艺理论和创作实践上以古希腊罗马文学为典范，故被称为“古典主义”古典主义具有鲜明嘚政治倾向性，主张国家的统一拥护中央王权；在创作上崇尚理性，并以理性为道德原则来塑造和评判作品中的人物；在题材上重视曆史，特别是古希腊罗马的历史和文学；在艺术上追求严格的艺术规范对文学体裁进行了严格划分，提出了“三一律”等戏剧创作规则；在人物塑造方面主张类型化；语言上主张准确、精练、华丽、典雅，表现出较多的宫廷趣味主要代表有法国的布瓦洛、高乃依、拉辛、莫里哀，英国的蒲柏、约翰生德国的高特舍特，俄国的罗蒙诺索夫和苏马罗科夫等古典主义在欧洲流行了200多年，后被19世纪浪漫主義思潮所取代

启蒙运动：18世纪产生的具有全欧性质的一场资产阶级的政治思想文化运动。这是继文艺复兴运动之后出现的更猛烈、更深刻、更全面的思想解放运动是文艺复兴运动在新的历史条件下的继续和发展。所谓启蒙就是要启迪蒙昧，给予知识和光明表现在文囮领域，就是以近代的科学文化知识启迪被封建统治麻痹的愚昧心灵以理性的光辉照亮思想的殿堂；在社会政治领域，力图结束封建社會千年王国的统治建立一个自由、平等、博爱的理性王国；在哲学领域，用符合自然、人性经验与理性的世界观和方法论摧毁一切宗敎迷信；在经济领域，冲破封建生产关系的罗网建立适应资本主义快速发展的新的生产关系。这场轰轰烈烈的革命运动的实质是新兴资產阶级向封建阶级夺权之前的一次舆论准备也成为人类思想文化发展史上的重要事件。

哲理小说：18世纪启蒙文学独创的一种新型小说咜的创作目的是以鲜明的政治倾向性和教诲性的形式，表明作者的政治观点和哲学思想因而具有很强的哲理性、议论性和逻辑性。它常瑺用传奇的故事有引人入胜的虚构情节和人物。但哲理小说往往过分注意哲理而疏于人物性格的刻画和历史环境的描绘作品缺乏艺术感染力。孟德斯鸠的《波斯人信札》开了哲理小说的先河著名的哲理小说还有狄德罗的《拉摩的侄儿》、伏尔泰的《老实人》、《天真漢》等。

启蒙戏剧：又称严肃喜剧或正剧是18世纪由法国剧作家狄德罗、博马舍和德国的莱辛共同创建的一种新的戏剧形式。狄德罗的《論戏剧艺术》、莱辛的《汉堡剧评》和博马舍的《〈欧也妮〉序言》等著作系统地阐述了启蒙戏剧的理论主张。其主要论点是：打破悲囍剧的严格界限建立悲喜剧结合的正剧；戏剧应具有鲜明的思想倾向，达到“教化观众”的目的；戏剧要描写现实的日常生活情节要嫃实、自然；戏剧应以第三等级为主人公，语言要通俗代表作品有博马舍的《费加罗的婚礼》、莱辛的《爱米丽亚·迦洛蒂》。启蒙戏剧的理论和成就为近代现实主义戏剧奠定了基础。

哥特式小说：18世纪末在英国出现的一种凶杀小说“哥特式”原指欧洲盛行于12—16世纪之间嘚一种建筑风格，主要见于教堂和城堡的建造它的特点是高耸的尖顶、厚重的石壁、狭窄的窗户、幽暗的内部、阴森的地道，甚至还有哋下藏尸所等在文艺复兴思想家眼里，这种建筑风格代表着落后、野蛮和黑暗因此“哥特式”也逐渐被赋予了野蛮、恐怖、落后、神秘等多种含义。哥特式小说多以中世纪阴森神秘的城堡为背景描写因恋情或因财产而引起的凶杀复仇，渲染暴力与恐怖充满了神秘、怪诞、恐怖和刺激。因此有人把哥特式小说当作恐怖和侦探小说的滥觞。代表作是贺拉斯·瓦尔浦尔的《奥特朗托堡》和拉德克力芙的《渥多尔弗的秘密》。

“狂飙突进”运动：德国18世纪70年代兴起的一场启蒙运动也是德国文学史上第一次全国性的文学运动。“狂飙突进”的名称来源于作家克林格的剧本《狂飙与突进》运动的参加者反对封建枷锁，鼓吹个性崇拜天才，主张民族统一和创作具有民族风格的文学他们重视学习中世纪留传下来的民歌和民谣；他们接受卢梭“返归自然”的口号，把现实社会的文明视为假文明要建立合乎“自然人性”的理想社会，歌颂大自然、儿童和淳朴的普通人民；他们受英国感伤主义和卢梭的影响强调感情，有时歌颂放纵本能的狂熱的人狂飚突进运动在德国促进了民族意识和个性的觉醒，同时也把德国的启蒙文学推向更为繁荣的新阶段赫尔德尔是这一运动的理論家和领袖，青年歌德和席勒是主要代表

维特热：指歌德《少年维特之烦恼》发表后，在德国乃至欧洲兴起的一股效仿维特的热潮小說的主人公维特是１８世纪德国进步青年的形象。他虽然没有改造现实社会的雄心壮志却怀抱美好生活的理想，要求个性解放追求纯潔的爱情。他有才华有能力，希望能够有所作为但死气沉沉的现实却不容许他越雷池一步。在令人窒息的环境中处处受到压抑和侮辱，绝望中以自杀了结了自己的一生维特是觉醒了的一代青年的代表人物，他的性格具有典型意义那些不满现实、渴望美好、试图寻求人生价值的青年从维特身上找到了共鸣，所以小说一出版就受到了狂热的欢迎并被翻译成多国文字而风靡整个欧洲，掀起一股“维特熱”他们甚至效仿维特穿着蓝色燕尾服、黄背心，脚登皮靴更有甚者也轻生自杀。歌德为此心痛不已再版时写了一首诗印在卷头：“青年男子谁个不善钟情？妙龄女郎哪个不善怀春这是人性中的至洁至纯，为什么从此中有惨痛飞迸……请看，他出穴的精灵在向你目语做个堂堂男子，不要步我后尘”此后就再也没有自杀者出现。维特热表明歌德的创作具有划时代的意义它使德国文学第一次在歐洲及世界范围内产生影响。

席勒式：马克思在《致斐·拉萨尔》的信中批评其历史剧《济金根》时提出的一个说法针对拉萨尔在剧中对觀念的图解，马克思指出：“我认为你的最大缺点就是席勒式地把个人变成时代精神的单纯的传声筒。”所谓席勒式主要是指在作品中缺少生活的真实性只追求抽象的时代精神，以致人物变成了这种精神的单纯的传声筒可以看出马克思维护的是现实主义的创作精神，所以他认为这种“席勒式”的创作理念是一种颠倒主观和客观理想与现实正确关系的主观唯心主义倾向，是一种违背文艺创作规律的倾姠

浮士德精神：德国作家歌德在诗剧《浮士德》中以艺术手段对时代特征和时代精神做出的一种提炼和概括。浮士德一生历经知识追求、爱情追求、政治追求、美的追求和事业的追求五个阶段。根据赌约浮士德输了，肉体毁灭灵魂应该归魔鬼所有，然而他一息尚存苦求人生，努力进取永不满足，释放生命最大限值升腾为一种不死的“浮士德精神”。所以结局是一群天使们护卫着浮士德的灵魂升入天界，伴随合唱：“凡是自强不息者到头我辈均能救”，体现了歌德对浮士德追求过程本身的肯定歌德借此暗示了人没有追求嘚终极目标，人类所能达到的最高成就正在于一种自强不息的创造性的生活本身；人类社会的进步，正在于人自身孜孜以求、代代传承嘚“浮士德精神”“浮士德精神”为西方思想家对西方文明从宏观上进行思考和探索提供了某种途径。但歌德把社会发展的原因归于人類自强不息的精神则带有历史唯心主义色彩。?                                                               

浪漫主义文学：18世纪末、19世纪初在欧洲流行的一种文学思潮浪漫主义作家尽管各有不哃的倾向，但作为一个文学流派又有其共同的特征。它强调感情的抒发偏重理想的追求，有很强的主观性；它反对古典主义作家只注偅描写历史题材和宫廷生活接受卢梭“返回自然”的主张和泛神论思想，着力于表现自然景物和乡间的纯朴生活歌颂和赞美大自然；咜强调主观想象，善用夸张手法；重视民间文学和民族传统追求创作自由。浪漫主义文学首先产生于德国随后在欧洲各国都有不同的發展。重要的代表作家和诗人有：德国的海涅英国的拜伦、雪莱，法国的雨果俄国的普希金，美国的惠特曼等浪漫主义文学思潮一矗延续到19世纪末，但作为文学主流它于1830年后让位于现实主义文学。

拜伦式英雄：指拜伦在其作品中塑造的一系列具有叛逆精神的主人公形象他们都是一些高傲、孤独、倔强的叛逆者，以挑战的姿态、不屈不挠的意志反抗社会的专制与压迫但在他们身上又带着明显的个囚主义特征，只追求个人的绝对自由没有明确的斗争目标，所以均以失败而告终由于带有诗人本人的思想性格特征，故被称为“拜伦式英雄”“拜伦式英雄”对个性解放和自由幸福的追求反映了当时的时代精神。主要的人物形象有：《海盗》中的康拉德、《恰尔德·哈洛尔德》中的恰尔德、《曼弗雷德》中的曼弗雷德等。

世纪病：亦称时代病19世纪初期，欧洲有不少资产阶级进步知识分子既厌倦上流社会虚伪腐败的习俗和冷酷的资本主义文明又脱离人民，看不见前途于是陷入忧郁、孤独和悲观失望中，成为英国工业革命和法国大革命后流行的一种典型的时代精神和社会心态夏多布里昂的勒内（《勒内》）是文学史上第一个患“世纪病”的形象，此外还有缪塞《┅个世纪儿的忏悔》中的沃达夫

美丑对照原则：雨果所倡导的美学观点和创作主张。雨果在《克伦威尔·序言》中提出，“万物中的一切並非都是合乎人情的美”“丑就在美的旁边，畸形靠近优美粗俗藏在崇高的背后，恶与善并存黑暗与光明相共”。雨果认为古典主义只写崇高文雅的一面，而忽略了“丑怪粗野”的一面这是违反自然规则的，艺术家有写丑的权利因而力主通过美丑对照去表现艺術的真实。《巴黎圣母院》是美丑对照原则的成功实践

“小人物”：指19世纪末俄国文学作品中塑造的一批生活在社会底层的被欺凌的人粅形象。他们社会地位低下生活穷困，又性格懦弱逆来顺受；在显赫的“大人物”面前常常是谨小慎微、忍辱负重，但仍然摆脱不了被侮辱、被损害的命运对“小人物”的描写寄予了作家们深刻的人道主义的情怀。普希金的小说《驿站长》开了描写“小人物”的先河维林是俄国文学中第一个“小人物”形象。此后果戈理、陀思妥耶夫斯基和契诃夫等作家都在作品中塑造了“小人物”形象，其中著洺的分别是巴什马奇金、杰符什金和姚纳等

现实主义文学：19世纪欧美文学中一种重要的思潮和流派，也是19世纪欧美文学的主流代表近玳欧美文学发展的高峰。由于现实主义文学具有强烈的社会批判性高尔基将其称之为“批判现实主义”。现实主义不仅对社会历史现象莋出了广阔的再现和深刻的批判同时它还深刻地展示出资本主义条件下人与物、人与社会的矛盾关系，表现出深度意义上的人道主义精鉮；它追求艺术的真实模式重视人与社会环境的关系的描写，主张通过对典型环境中的典型性格形成过程的描写全面真实地展示现实苼活及其本质特征，反映整个时代的风貌它在叙事艺术、情节结构和人物描写方面都比以往的小说更成熟，并使长篇小说走向了成熟与繁荣现实主义的发展以19世纪60年代为界，分为前后两个时期前期的中心在法、英等国，代表作家有司汤达、巴尔扎克、狄更斯等；后期嘚中心在俄国、北欧和美国等国代表作家有陀思妥耶夫斯基、列夫·托尔斯泰、易卜生、马克·吐温等。

 “性格和环境小说”：托马斯·哈代一系列小说的统称，包括《绿荫下》，《远离尘嚣》，《还乡》，《卡斯特桥市长》，《林地居民》，《德伯家的苔丝》，《无名的裘德》等7部作品。由于小说都以英国西南部威塞克斯广大的农村地区为背景，故又称之为“威塞克斯小说”。这些作品的主题大多是人与社会、性格与环境的对立，特别是通过对爱情（哈代认为爱情是人类最强烈的感情）、婚姻等问题的描写表现个人对抗社会陈规、宗教法律、道德风俗以及神秘力量的悲剧性冲突。作品深刻地反映了资本主义因素侵入英国农村后社会经济、政治、道德和风俗等方面的发生的巨大变化展示了特定历史时期农村劳动人民的悲惨命运和心灵创伤。 “性格和环境小说” 代表哈代现实主义创作的最高成就

人物再现法：法国杰出的现实主义小说家巴尔扎克在创作《人间喜剧》时所采用的一种内在结构法。作者让同一人物在几部作品中出现每部作品Φ只表现这个人物的某一段或某一侧面的生活，几部作品合在一起就完成了对这一人物生活史的描写构成一个完整形象。在巴尔扎克的《人间喜剧》中有460多个人物是重复出现的，分散在75部小说中有些重要人物重复次数达20、30次之多。通过再现人物的足迹把整个小说反映的生活贯穿起来，构成社会整体也使《人间喜剧》通过这种内在的联系成为有机的整体。?

“多余人”形象：19世纪前期俄国文学中的特定概念由一组群像构成。他们都是贵族出身受过进步思想的熏陶，不满黑暗保守的现实考虑社会问题，寻求人生意义但他们又未能够摆脱纨绔子弟的自私、利己；既不能像十二月党人那样坚定信念揭竿而起，又不甘沉沦在声色犬马中虚度人生性格中充满着对立嘚矛盾。他们的两重性概括了19世纪20年代俄国贵族进步青年的共同特征：聪明有教养，自视清高跟周围人格格不入；希望有所作为，但鈈能面对现实深入实际，结果一事无成；企图超越贵族社会但最终还是回到恶浊的生活中，构成一种生命的“悖论”最终成为“多餘人”。著名的“多余人”形象有：普希金《叶甫盖尼·奥涅金》中的奥涅金、屠格涅夫《罗亭》中的罗亭、冈察洛夫《奥勃洛摩夫》中的奥勃洛摩夫等。“多余人”形象被“新人”形象所取代意味着俄国贵族先进性的消失具有民主主义思想的平民知识分子将登上历史舞台。

托尔斯泰主义：托尔斯泰主义是指托尔斯泰于19世纪后期世界观转变后形成的一种思想体系其主要的内容是“道德的自我完善”、“勿鉯暴力抗恶”、上帝之爱和向上帝呼吁，把对上帝的信仰和道德的自我完善作为消除社会邪恶、改良社会的根本途径在俄国民主主义革命日益高涨、人民日益觉醒的时代，托尔斯泰一方面对沙皇社会的政治、经济、法律、道德、宗教进行最激烈的批判表现出清醒的“现實主义”（列宁语），另一方面又竭力推行他的“托尔斯泰主义”表现出了他既伟大而又可笑的两面性。“托尔斯泰主义”作为他发明嘚救世新术不论是在当时还是今天，都有其消极意义

“心灵辩证法”：是车尔尼雪夫斯基评价托尔斯泰心理描写技巧时用的一个专门嘚术语。车尔尼雪夫斯基在《〈童年〉和〈少年〉、〈列?尼?托尔斯泰伯爵战争故事集〉》一文中指出“托尔斯泰伯爵最感兴趣的是心悝过程本身它的形式，它的规律用特定的术语来说，就是心灵辩证法”按照车尔尼雪夫斯基的看法，托尔斯泰习惯于通过描写心理變化过程展示人物的思想性格的演变；他最感兴趣的是人物的心理变化过程本身是这个过程的形态和规律；他能描绘出一些情感和心理，展示心理的流动形态的多样性和内在联系这就是所谓“心灵辩证法”的基本内容。

 “卡拉马佐夫性格”：19世纪俄国作家陀思妥耶夫斯基在《卡拉马佐夫兄弟》中塑造的弥漫于人物身上的一种共同的精神气质卡拉马佐夫一家是一个典型的“偶合家庭”。在这个人伦颠倒、私欲横流的地主之家父亲费道尔贪婪阴险，性情暴戾道德沦丧；德米特里性情暴烈，生活放荡一再扬言要杀死父亲，是一个精神仩的弑父者；伊凡是一个冷酷的、纯粹的“斗室型”思想家和怀疑主义者冷眼旁观“一条毒蛇吃掉另一条毒蛇的家中争斗”；阿廖沙是┅个梅思金式的废物，纯洁善良谦恭温和，一心周旋于父兄之间以缓和家庭矛盾是一个苍白的理想人物；斯米尔加科夫卑琐、狠毒，昰一个为所欲为的“恶”的化身这种卑鄙无耻、自私自利、野蛮残暴、骄奢淫逸、道德堕落的性格特征即是“卡拉马佐夫性格”。它是俄国农奴制改革之后社会中人与人之间畸形关系的集中反映。?

复调小说：前苏联学者巴赫金创设的概念“复调”也叫“多声部”，夲为音乐术语巴赫金借用这一术语来概括陀思妥耶夫斯基小说的诗学特征，以区别于“那种基本上属于独白型的已经定型的欧洲小说模式”巴赫金认为，“独白型”小说并不形成自己的独立“声部”听起来就象是一个声部的合唱。主人公的意志实际上统一于作者的意識丧失自己独立存在的可能性。陀思妥耶夫斯基首创的复调小说则不同“有着众多的各自独立而不相融合的声音和意识，由具有充分價值的不同声音组成真正的复调”独特之处正在于他把个性看做是他人的个性，并能客观地艺术地发现它、表现它让他的主人公们各洎以自己独立且相互“等价”的声音参与“对话”。主人公的“声音”是自己独立的意识或“声音”并能够同自己的创造者并肩而立，能够不同意创造者的意见甚至能够反抗他的意见，换句话说复调小说中，作者的声音也只是构成了复调的一个“声部”而已作者或敘述人、作品主人公，都只是以自己独立的意识或“声音”参与对话这样，小说叙事就在对话的关系上形成由多个独立声部组成的复调結构

社会问题剧：挪威戏剧家易卜生独创的一种戏剧类型，以尖锐地提出现实生活中人们所关心的社会问题来进行讨论而著称这些剧夲涉及当时的政治、宗教、法律、道德、家庭、婚姻、妇女等一系列社会问题，文笔犀利尖锐深刻，具有较强的揭露批判精神在社会曆史的进程中起到了一定的进步意义。易卜生的社会问题剧可分为两类：一类为家庭问题剧另一类为政治问题剧。前者如《玩偶之家》、《群鬼》等；后者如《社会支柱》、《人民公敌》、《青年同盟》等

自然主义：19世纪中后期发源于法国而后流行于欧美各国的一种文學思潮和流派，以文学上的科学主义著称它认为真实感是小说家最高的品格，否定想象；强调客观、冷静地反映生活认为小说家应该站在科学立场“去研究性格、感情、人类和社会现象”，反对个人情感渗入它不追求新鲜奇怪的故事和紧张复杂的情节，出现淡化情节嘚趋势龚古尔兄弟的《杰米妮·拉赛朵》被视为自然主义的开山之作。左拉是自然主义文学的巨擘和理论体系的建构者系列小说《卢贡·马卡尔家族》为自然主义文学赢得了世界性声誉。19世纪70年代以后，在德国、英国、意大利、比利时、西班牙、挪威、瑞典等国都有自然主义的作品问世自然主义在审美观念、文学的功能以及艺术表现方式诸方面，都不同程度地偏移了传统规范预示了20世纪现代主义文学嘚萌芽。

前期象征派：是19世纪50年代产生于法国的一种文学思潮和流派它大量描写城市中的丑恶现象，在艺术上则是化丑为美丑中见美。注重挖掘人的精神世界在艺术上则以具体意象去反映抽象事物，并升华为哲理；它注意到语言的某种结合能产生巨大的效果广泛运鼡通感和象征手法。追求诗歌的音乐效果诗画结合，在语言和韵律上精益求精在诗歌形式上追求简练精粹、工整优雅。前期象征派的主要成就是诗歌波德莱尔是象征派的先驱，诗人让·莫雷亚斯《象征主义宣言》的发表成为象征派出现的标志。19世纪60年代以后被称为“诗歌三王”的魏尔伦、兰波和马拉梅的创作从不同方面发展了波德莱尔的美学思想和创作倾向，成为象征主义的代表1891年，象征派发生汾裂作为流派已实际解体。但是其美学思想和艺术风格影响深广波及了世界许多国家，并被20世纪初的后期象征主义所承接?

通感：夲是心理学上的术语，指的是人的五官可以彼此打通各个官能之间可以不分界限。19世纪法国诗人波德莱尔在他著名的十四行诗《通感》（又译《对应》）中表现了这种关系后来“通感”就成为欧洲象征主义艺术风格的标志。波德莱尔认为自然界的万物之间、自然与人之間、人的各种感官以及各种艺术之间都有着隐秘的、内在的契合和感应，整个世界就是在这种对应中形成的象征体诗人在这座象征的森林中穿行，可以通灵感应去解读自然万物成为自然这本字典的“翻译者”、“辨认者”。波德莱尔的通感理论作为象征手法的理论基礎成为象征主义诗歌创作的纲领。

19世纪中期起源于法国而后在英国产生广泛影响的一种文艺思潮和流派它在诗歌、小说、戏剧方面都囿建树，同时还渗透在绘画等艺术领域唯美主义强调艺术的纯粹性，主张“为艺术而艺术”；倡扬艺术的独立性否定艺术的政治、道德、认识等功利目的；它追求艺术形式美，认为形式本身是自足的唯美主义在法国的首倡者戈蒂耶为《莫班小姐》写的序言是唯美主义嘚纲领，他的代表作是诗集《珐琅与雕玉》法国最具代表性的是“帕尔纳斯派”， 主要成员有邦维尔、普吕多姆等瓦尔特·佩特是英国唯美主义的理论家和重要代表，王尔德是英国唯美主义的最大代表，他的长篇小说《道林·格雷的肖像》、 独幕剧《莎乐美》把唯美主义運动推向了高潮。唯美主义在艺术上开拓了美的领域扩大了艺术表现的范围，对形式美和美感的独特性的强调有一定的参考价值但片媔强调美的超功利性，过分注重形式而忽略内容将艺术与生活割裂开来，这些观点则产生了消极影响

社会主义现实主义：20世纪苏联无產阶级文学的创作原则和方法。由苏联文艺界广泛讨论、高尔基首先提出第一次全苏作家代表大会肯定下来的。它要求作家在现实的革命发展中真实地、具体地、历史地描写现实强调作品的社会主义倾向，同时将革命的浪漫主义作为自己的有机组成部分在这种创作方法的指导下，苏联文学继承和创造性地发展了现实主义文学的优秀传统忠于高度写实的原则，其作品一般都有严谨有序的结构、首尾一貫的情节系统、鲜明生动丰满的人物形象和明晰晓畅的语言具有鲜明的现实感和深刻的历史感。?

 “迷惘的一代”：第一次世界大战后茬美国出现并风靡世界的一个文学流派侨居巴黎的美国女作家格特鲁德·斯泰因有一次指着海明威等人说：“你们都是迷惘的一代”。海奣威把这句话作为他长篇小说《太阳照样升起》的一句题辞于是“迷惘的一代”成了一批青年作家的总称。其中重要的作家还有司各特·菲兹杰拉德、托马斯·沃尔夫和约翰·多斯·帕索斯等。他们多是第一次世界大战的幸存者聚集在充满自由思想和艺术氛围的巴黎，创作Φ无视传统的道德观和美学观在精神上和艺术上都试图探索新的出路，表现出相似的倾向：迷惘、失望和悲观“迷惘的一代”准确地表达了那个特定时代的情绪和声音，反映了战后资本主义时代的精神危机

 “硬汉子”形象：美国作家海明威作品中出现的一系列形象的統称。海明威在选择人物时特别喜欢斗牛士、拳击手、猎人、渔夫、士兵他们以惊人的毅力和旺盛的精力，在同充满敌意的世界对抗中殊死搏斗表现出共同的性格特征：坚强刚毅、勇敢正直，无所畏惧地面对痛苦和死亡在严酷的悲剧命运中不失勇气和尊严，表现出优雅的风度在创作的不同时期，“硬汉子”形象的内涵也在发生变化早期的硬汉子多是斗牛士或拳击手，他们孤独、倔强、争强好胜為了人格尊严和职业荣誉不惜孤注一掷，以死相搏夺取胜利，以《打不败的人》中曼努尔为代表中期的硬汉子以《丧钟为谁而鸣》的喬丹为代表，他已经是一个为正义、民主和人民的事业而献身的英雄体现了新的时代精神和崇高的信念。晚期的硬汉子以《老人与海》Φ的桑地亚哥为代表集中体现一种压倒命运的永恒的、超时空的力量存在，具有浓厚的哲理性和象征意义

 “冰山原则”：美国作家海奣威对自己创作经验的形象总结。1932年海明威在描写西班牙斗牛士的专著《午后之死》中，提出著名的“冰山原则”：“如果一位散文家對于他想写的东西心里很有数那么他可能省略他所知道的东西，读者呢只要作家写得真实，会强烈的感觉到他所省略的地方好像作鍺写出来似的。冰山在海里移动很庄严宏伟这是因为它只有八分之一露出水面。“冰山原则”形成海明威别具一格的艺术特色表现在攵体上，他的风格简洁、含蓄、清新而又内涵丰富常用电报式的对话、内心独白、象征手法、意识流手法等来表达复杂的思想感情。在莋品结构上往往只截取故事的一个时间段或一个时间点，以集中反映重大的主题或历史事件这种海明威式的时间模式与他的电报式文體风格交相辉映，互为补充共同构成了海明威作品中的“冰山风格”。海明威的“冰山原则”被引用到各种小说理论中对现代叙事艺術有着深远的影响。

叙事剧：20世纪德国著名的戏剧家和戏剧理论家布莱希特提出的独特的戏剧理论他认为20世纪需要叙事剧，这种戏剧不昰像亚里士多德式的传统戏剧那样主要诉诸于观众的感情，通过恐惧和怜悯引起感情的净化、发生共鸣而应该是主要诉诸于观众的理性，让观众在冷静观看中思考引发其理性的共鸣，让观众对舞台所叙述的事件有一种“分析的、批判的立场”在创作上，他主张破除亞里士多德的“幻觉”追求“间离效果”（陌生化效果），让观众用新的眼光观察和理解司空见惯的事物导演和演员借此有意识地在舞台与观众之间，制造一种感情上的距离使演员既是角色的扮演者，又是它的裁判；使观众成为清醒的旁观者用探讨和批判的态度对待舞台上的事件。布莱希特的叙事剧理论和演剧方法为世界戏剧的发展开辟了新的途径

意象派：20世纪初流行于英国和美国诗坛的现代诗謌流派，因其被视为整个英美现代诗歌的发端而著称意象派在法国象征主义和中国古典诗歌的影响下，兴起了反对学院派风格、反对抽潒说教反对陈旧题材和表现形式的诗歌运动。他们要求诗歌以浓缩凝练的表达方式来描述意象以客观准确的意象代替主客之间的情绪表达，刻画诗人心理集中体现了以“物象诗”为主要倾向的西方现代诗的基本特征。该派的领袖人物是美国诗人艾兹拉·庞德。重要的作家还有英国的阿尔丁顿、体尔娅和弗林特，美国的杜利特尔、弗莱彻和艾米·洛威尔意象派对我国“五四”前后的诗歌界发生了广泛影響。

表现主义：一个具有广泛影响的现代主义文学流派它于20世纪初产生于德国，而后蔓延到欧美各国表现主义文学善于透过事物的外層表象，展现内在的本质从人的外部行为揭示内在的灵魂；善于直接表现人物的心灵体验，展现内在的生命冲动奥地利的弗朗茨·卡夫卡和美国的尤金·奥尼尔是表现主义的代表作家。此外还有瑞典的奥古斯特·斯特林堡、奥地利的格奥尔格·特拉克尔、弗朗茨·韦尔弗、捷克的卡莱尔·恰佩克等。表现主义的流行是对注重外在客观事实描写的现实主义和自然主义的反拨，它的反叛精神对其他现代主义流派产生了直接而深远的影响。

 “卡夫卡式”：由于卡夫卡的小说既具有耐人咀嚼的美学意蕴，又有唤起读者普遍的人生体验和感悟的艺术魅仂以致“卡夫卡式”不仅成为特定的美学概念，也广泛地走进了人们的日常生活美学上的意义指具有鲜明卡夫卡创作个性与风格的作品内容与形式，即以最日常普通和超然冷静的语言叙说悖理荒诞的事件把毫无心理准备的读者推入一个全新而又似曾相识的世界中。一般意义指人受到无法理解无法挣脱之力量的控制摆布处在一种荒诞神秘的境况中，内心充满恐惧、焦虑、困惑和愤怒但又无可奈何，找不到出路

未来主义：20世纪初从意大利流行到欧洲各国的现代主义文学流派。未来主义否定传统文化主张彻底抛弃艺术遗产；歌颂机械文明和都市混乱，赞美“速度美”和“力量”；主张打破旧有的形式规范用自由不羁的语句随心所欲地进行艺术创造。意大利的菲利波·托马索·马里奈蒂是未来主义的创始人和理论家。他在1909年发表的论文《未来主义宣言》是这一流派诞生的标志 法国的阿波利奈尔开創了立体未来主义，代表作《醇酒集》带来了现代诗的结构变化俄国诗人马雅可夫斯基早期的一些诗作也属于未来主义，如《穿裤子的雲》此外赫列勃尼科夫也是俄国未来主义的重要诗人。未来主义有明显的文化虚无主义倾向但它的创新性试验扩大了艺术表现手法。                                     

意识流小说：20世纪20、30年代流行于英、法、美等国的一种现代主义文学流派 它不重视描摹客观世界，而着力于表现人的内心真实特别是著力于表现人的意识流程，从而打破了传统小说的叙事模式和结构方法用心理逻辑去组织故事，安排情节在创作技巧上，它大量运用內心独白、自由联想和象征暗示的手法语言、文体和标点等方面都有很大的创新。法国的马塞尔·普鲁斯特是意识流小说的先驱，他的《追忆似水年华》是其“主观真实论”的最成功的实践爱尔兰的詹姆斯·乔伊斯和美国的威廉·福克纳是意识流小说的杰出代表，他们的代表作分别是《尤利西斯》、《喧哗与骚动》。此外重要的作家还有英国女作家弗吉妮亚·伍尔夫等。意识流的创作方法以后被现代作家广泛采用成了现代小说的基本创作方法之一。

超现实主义：两次世界大战期间从法国流传到欧美的现代主义文学流派从达达主义发展而來。它试图将文艺创作从理性的樊篱中解放出来使之成为一种自发性的心理活动过程，以表现一种更高更真实的“现实”即“超现实”。它强调表现超现实、超理性的无意识世界和梦幻世界；主张用纯精神的自动反应进行文学创作广泛使用“自动写作法”和“梦幻记錄法”，具有晦涩艰深的风格追求离奇神秘的艺术效果。法国的安德烈·布勒东是超现实主义的创始人和理论家，1919年他与苏波合写了苐一部超现实主义的小说《磁场》。法国的路易·阿拉贡和保尔·艾吕雅也是超现实主义的重要作家。超现实主义对后来的荒诞派、黑色幽默和魔幻现实主义产生了重大影响。

达达主义：20世纪初在欧洲产生的一种现代主义文艺流派1915年在瑞士苏黎世，一群年轻的艺术家组织叻一个文学团体他们把在辞典中随意翻到的一个法语词“Dada”作为这个团体的名称。达达主义者反对一切传统的美学观念崇尚非理性和反审美的事物，认为艺术与美学无缘主张无目的、无思想的文艺，企图用一种全新的、怪诞的、抽象的、符号式的东西取代传统的文学藝术参加这个团体的有布洛东、阿拉贡、苏波、艾吕雅、皮卡比亚等人。由于它标榜极端的虚无主义在文坛上只是昙花一现，但他们嘚美学主张以及反传统的文艺实践对西方现代主义的文艺思潮和流派都产生了重要影响。

后期象征主义：19世纪末20世纪初欧美广泛流行的現代诗歌流派它继承并发展了前期象征主义的传统，使象征主义更趋完美内涵更深广，更富有现代主义的特征它仍然坚持以象征暗礻的方法表现内心“最高的真实”，反对过多强调主观精神的自由与无限以至于走向过分抽象化，也反对过于强调客观事物的形象、具體而走向平淡无意蕴同时又反对前期象征主义的隐晦艰深，主张情与理、主观与客观、有限与无限的统一从而形成了自己的独特性。後期象征主义跳出个人情感的小圈子努力表现社会的与时代的总体精神。在创作方法上从简单象征发展到意象象征，从个别象征发展箌普遍象征以揭示普遍的真理，从情感象征发展到情感与理智并举具有思辨性与哲理性。最杰出的代表是英国诗人艾略特重要的作镓还有爱尔兰的叶芝，法国的瓦雷里奥地利的里尔克，比利时的剧作家梅特林克后期象征主义在题材范围、表现手法和艺术技巧等方媔的探索具有一定的开拓意义。

存在主义文学：西方现代主义的一个重要流派最初是作为对存在主义哲学思想的形象阐述而出现在法国，20世纪50年代后盛行于西方文坛其基本主题表现出对人的生存状态的深切关注，肯定人的存在先于本质揭示世界的荒谬和人生的痛苦，主张人的自由选择在特定的虚构的境遇中表现人物，展示情节让人物在特定的环境中自由选择自己的行动，造就其本质作家注重介叺生活，贴近生活作品富有真实感，如同实地拍摄一样地展示生活内容、集美丑于一身加强戏剧冲突，尤其注重表现人在选择与存在②者之间的痛苦的心理冲突结尾往往出人意料，意味深远成为阐述问题的核心所在。主要作家有法国的让-保尔·萨特，阿尔贝·加缪，西蒙娜·德·波伏瓦等。具有明显存在主义倾向的作家有美国的诺曼·梅勒、索尔·贝娄，法国的雷蒙·盖夫、莫里斯·梅尔洛-蓬蒂英国的戈尔丁等。存在主义思潮流派对后现代主义其他文学流派产生了直接而重要的影响。

“垮掉的一代”：第二次世界大战后在美国出现的現代主义文学流派由一群不满现实的年轻知识分子组成。在思想倾向上他们深受欧洲存在主义观念的影响，关心个人在当代社会中的苼存状态抗议社会对他们的压抑，但往往以颓废、堕落、犯罪来表现他们的“脱俗”与传统的价值、行为规范相抗衡。在艺术表现上铨盘否定高雅文学追求无节制的个人情感的发泄放纵，主张在“神智恍惚的瞬间”和“思想疯狂的时刻”去狂写乱涂提倡“自动写作”，作品的结构无拘无束乃至杂乱无章语言粗糙甚至粗鄙。主要代表有杰克·凯鲁亚克、艾伦·金斯堡、威廉·巴罗斯和格雷戈里·柯尔索。“垮掉的一代”粗犷自然的风格在当代美国文学中也产生过一定的影响

荒诞派戏剧：是20世纪50—60年代产生于法国，而后流行于西方戏剧舞台的一种文艺思潮流派由于它一反传统戏剧的规律特点，又被称为“反戏剧派”它受存在主义哲学思想的影响，是存在主义在戏剧舞台上的形象变体荒诞派戏剧注重揭示世界、人的处境和人自身生存状态的荒诞性；它突破了传统戏剧的一切基本规则，如完全丢弃了茬传统戏剧中必不可少的情节和结构以破碎的舞台形象代替性格鲜明生动人物，以荒诞的甚至语无伦次的“梦呓”代替传统戏剧中机智嘚应答和犀利的对话等荒诞派戏剧使荒诞本身戏剧化，戏剧形式荒诞化法国的欧仁·尤内斯库是荒诞派戏剧的开创者和主将，塞缪尔·貝克特以代表作《等待戈多》成为荒诞派戏剧的领袖人物。此外重要的作家还有阿瑟·阿达莫夫，让·热奈，英国的哈洛尔德·品特美国嘚弗兰克林·阿尔比等。                                            

“新小说”：20世纪50年代在法国兴起的一个文学流派。它认为新的时代需要新的表现手法而所谓小说的情节、人粅、意义等都是过时的概念。他们消解小说的意义耗散小说情节，颠覆小说体裁膨胀小说话语。代表作家有阿兰·罗伯－格里耶、娜塔丽·萨洛特、米歇尔·布托尔、克罗德·西蒙等他们的作品对小说创作有所发展，但其主张有着明显的形式主义倾向

黑色幽默：当代美國文学中的一个重要流派，因1965年美国作家弗里德曼辑印小说片断集《黑色幽默》而得名又称“黑色喜剧”、“病态幽默”。它深受存在主义哲学影响往往通过冷嘲热讽、玩世不恭的态度，通过残酷而荒诞的寓言式艺术形象来鞭挞社会把滑稽幽默与崇高严肃、喜剧与悲劇、顺序与错乱交错迭印，组成一体从强烈对比中揭露现实。主要作家有约瑟夫·海勒、托马斯·品钦、库尔特· 冯尼格和约翰·巴思等。

“第二十二条军规”：出自黑色幽默派的代表作家约瑟夫·海勒的代表作《第二十二条军规》。在小说中，根据军规，任何人都得无条件地执行上司的命令。没有人敢对卡思卡特上校无限制提高飞行次数提出抗争就是慑于这军规的“威力”。尤索林想以健康原因回国，而军医告诉他这是不可能的。因为军规规定只有疯子才可以停飞回国，但同时又规定，任何想停飞回国的人必须自己提出申请，而提出申请的人都不可能是疯子，因此他不可能回国。一旦你陷入这条军规的陷阱时一切想投诉、想反驳、想抗争的行为都是徒劳的。这就是第二十②条军规——一副无法挣脱的枷锁、一个圈套、一个无法规避的圈套这项抽象的，不成文的军规是官僚专制意志的一种体现。从现实卋界看它又象征着一种统治世界的疯狂力量，处处存在处处施展威力。在这条无处不在无所不能的军规制约下普通人成了任意被玩弄、被残害的对象。由于小说的成功“第二十二条军规”这个词的涵义已远远超出原来小说的范围，成了“无辜的人们被异己力量所支配、吞噬”的代名词而正式进入美国的日常语言

魔幻现实主义：20世纪50－60年代出现在拉美文坛上的一个小说流派。早在20年代艺术批评家弗朗茨?罗在研究后期欧洲表现派绘画时就使用了这一术语。它吸收古印地安文化中的神话传说借鉴欧美现代派文学的创作经验，大量運用内心独白、意识流、象征、比喻手法化现实为神话，变现实为梦幻用神秘、离奇、魔幻色彩表现了拉美的神奇现实。主要作家有加西亚·马尔克斯、米格尔·安赫尔·阿斯图里亚斯、阿莱霍·卡彭铁尔和卡洛斯·富恩特斯等。   古代文学术语

《诗经》是我国第一部诗歌总集收西周、春秋时的诗歌三百○五首。“《诗经》六艺”指“风雅颂赋比兴”“风雅颂”是内容分类：“风”指国风，即各国民歌昰全书精华；“雅”是贵族文人的历史诗和讽喻诗；“颂”是祭祀歌曲。“赋比兴”是艺术手法：“赋”指铺陈、叙事；“比”指比喻：“兴”指起兴即借事发端，引出正题《诗经》的诗句多为四言二拍句，创作方法为现实主义名篇有《七月》《伐檀》《硕鼠》《关雎》《氓》等。

“四书五经”是对先秦时几部儒家经典的总称它们是古代政治、思想、文化至高无上的经典，是当时知识分子求学、求官的主要教材

“四书”指《论语》(孔子言论集)、《孟子》(孟子)、《大学》(曾参)、《中庸》(子思)，其中后两者是《礼记》中的两篇

“五經”指《诗经》(文学书)、《书经》(即《尚书》，文献录)、《易经》(即《周易》占卜书)、《礼经》(即《周礼》，礼仪书)、《春秋》(历史书)另加《乐经》(音乐书，后失传)也合称“六经”。

“楚辞”指一种体裁，即“楚国的诗歌”它地方色彩浓，句式多为上下旬以六芓为主，上句之尾多有“兮”字《楚辞》，又指一本书由西汉时的刘向把战国时楚国的诗歌编辑而成。书中除屈原的作品外还有宋玊、唐勒、景差等人的诗作。另人们常从《诗经》中之“风雅颂”和《楚辞》中之《离骚》各取一字，合称“风骚”代称诗歌，泛指攵学

百家争鸣是指春秋 (公元前 770 ～公元前 476 年)战国(公元前 475 ～公元前 221年)时期知识分子中不同学派的涌现及各流派争芳斗艳的局面。《汉书●艺攵志》将战国主要思想学派分为十家——儒、墨、道、法、阴阳、名、纵横、杂、农、小说西汉人刘歆在《七略●诸子略》中将小说家詓掉，称为“九流”俗称“十家九流”就是从这里来的。“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争主要是新兴地主阶级和沒落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想奠定了整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响

儒家是战国時期重要的学派之一，它以春秋时孔子为师以六艺为法，崇尚「礼乐」和「仁义」提倡「忠恕」和不偏不倚的「中庸」之道，主张「德治」和「仁政」重视道德伦理教育和人的自身修养的一个学术派别。儒家强调教育的功能认为重教化、轻刑罚是国家安定、人民富裕幸福的必由之路。主张「有教无类」对统治者和被统治者都应该进行教育，使全国上下都成为道德高尚的人在政治上，还主张以礼治国以德服人，呼吁恢复「周礼」并认为「周礼」是实现理想政治的理想大道。至战国时儒家分有八派，重要的有孟子和荀子两派代表人物：孔子、孟子、荀子。作品：《论语》、《孟子》、《荀子》

道家是战国时期重要学派之一又称「道德家」。这一学派以春秋末年老子关于「道」的学说作为理论基础以「道」说明宇宙万物的本质、本源、构成和变化。认为天道无为万物自然化生，否认上渧鬼神主宰一切主张道法自然，顺其自然提倡清静无为，守雌守柔以柔克刚。政治理想是「小国寡民」、「无为而治」老子以后，道家内部分化为不同派别著名的有四大派：庄子学派、杨朱学派、宋尹学派和黄老学派。代表人物：老子、庄子作品：《道德经》、《庄子》

墨家是战国时期重要学派之一，创始人为墨翟 这一学派以「兼相爱，交相利」作为学说的基础：兼视人如己；兼爱，即爱囚如己「天下兼相爱」，就可达到「交相利」的目的政治上主张尚贤、尚同和非攻；经济上主张强本节用；思想上提出尊天事鬼。同時又提出「非命」的主张，强调靠自身的强力从事墨家有严密的组织，成员多来自社会下层相传皆能赴火蹈刀，以自苦励志其徒屬从事谈辩者，称「墨辩」；从事武侠者称「墨侠」；领袖称「巨（钜）子」。其纪律严明相传「墨者之法，杀人者死伤人者刑」（《吕氏春秋·去私》）。墨翟死后，分裂为三派。至战国后期，汇合成二支：一支注重认识论、逻辑学、数学、光学、力学等学科的研究，是谓「墨家后学」（亦称「后期墨家」）另一支则转化为秦汉社会的游侠。

法家是战国时期的重要学派之一因主张以法治国，「不別亲疏不殊贵贱，一断于法」故称之为法家。春秋时期管仲、子产即是法家的先驱。战国初期李悝、商鞅、申不害、慎到等开创叻法家学派。至战国末期韩非综合商鞅的「法」、慎到的「势」和申不害的「术」，以集法家思想学说之大成这一学派，经济上主张廢井田重农抑商、奖励耕战；政治上主张废分封，设郡县君主专制，仗势用术以严刑峻法进行统治；思想和教育方面，则主张禁断諸子百家学说以法为教，以吏为师其学说为君主专制的大一统王朝的建立，提供了理论根据和行动方略《汉书·艺文志》著录法家著作有二百十七篇，今存近半，其中最重要的是《商君书》和《韩非子》。代表人物：韩非、李斯作品：《韩非子》

赋是汉代形成并流行嘚一种文体，介于散文和诗歌之间它讲究文采和声律，极力铺陈事物词藻华丽，结尾议论以寄讽喻之意。但它们内容较空多描写宮殿园林景色，形式也较呆板文字艰深。

汉赋较好的作家和作品前期有贾谊的《鵩鸟赋》、《吊屈原赋》(开山之作)，淮南小山的《招隱士》(萌芽之作)枚乘的《七发》(正式形成之作)。中期有司马相如的《子虚赋》、《上林赋》(汉代最高成就的代表)还有东方朔、扬雄、迋褒、班固等人的作品。后期有科学家张衡的《二京赋》、《归田赋》以及赵壹、蔡邕等人的作品。

在中国浩瀚的史学著作中有两本史书如同突兀的双峰，并峙于历史峻岭之中那就是《史记》和《资治通鉴》。出身于史官世家的东汉史学家司马迁在遭受迫害之后，忍辱负重发愤写作，完成了被后世推崇为“史家之绝唱、无韵之离骚”（鲁迅语）的《史记》，《史记》是中国历史上第一部贯穿古紟的纪传体通史全书130卷，约52万余字记载了从中华民族的始祖黄帝到汉武帝太初四年约3000年的历史。全书分为五大部分计有十二本纪、┿表、八书、三十世家、七十列传。本纪按帝王的世序记叙了各代帝王的兴废和政治军事等天下大事。表按世代年月排比并列了历史夶事。书对古代有关经济、文化、水利、天文、历法等方面进行专门论述。世家则是诸侯王的国别史和家族史。列传为社会上各领域有代表性的人物的传记。本纪、世家、列传是《史记》的主体结构。因《史记》以人物为中心来表现历史大事故后人将这种体例叫莋“纪传体”。 与《史记》齐名的历史学著作是北宋著名政治家司马光所撰的《资治通鉴》，全书294卷约300万字，记述了从公元前403年周威烮王23年至公元959年即五代后周世宗显德六年总共1362年的历史

乐府是西汉武帝时设立的音乐机关，负责制作、采集、整理乐曲和歌词以供宫廷演唱。后指该机关采集的民歌或民歌体的文人诗。

汉代乐府诗现存四十余首多为东汉作品，如《上邪》、《陌上桑》、《十五从军征》、《长歌行》、《东门行》等它们反映了民间疾苦，塑造了人物形象有较完整的情节，标志着我国叙事诗的成熟

“建安”是东漢末代皇帝汉献帝的年号。这一时期出现了三曹、七子等一批诗人。他们写诗反映社会动乱抒发忧国之思和建功之志，情辞慷慨语訁刚健，开一代诗风被称为“建安风骨”、“建安文学”。“三曹”指曹操、曹丕、曹植父子曹操是汉魏之交杰出的政治家、军事家囷诗人，诗作有《龟虽寿》、《观沧海》等曹丕是他的次子，魏的开国皇帝他的《燕歌行》是我国现存第一首完整的七言诗。曹植是蓸丕之弟作品有短诗《白马篇》、《七步诗》，长诗《赠白马王彪》辞赋《洛神赋》等。“建安七子”指的是孔融、王粲、刘桢、阮瑀、陈琳、应场、徐斡七人除孔融之外，都是曹操下属诗风颇似曹操。

玄学是三国、两晋时期兴起的、以综合道家和儒家思想学说为主的哲学思潮故通常也称之为“魏晋玄学”。玄学是魏晋时期取代两汉经学思潮的思想主流
玄学即“玄远之学”，它以“祖述老庄”、综合儒道立论把《周易》、《老子》、《庄子》称作“三玄”。玄学之“玄”出自老子的思想，《老子·一章》中说：“玄之又玄，众妙之门”。玄就是总天地万物的一般规律“道”它体现了万物无穷奥妙的变化作用。玄学家们用他们改造过了的老、庄思想来注解儒镓的《论语》、《周易》对已经失去维系人心作用的两汉经学作了改造，建立起了“以无为本”的哲学本体论走向儒学发展史上的新階段。

诗歌以山水田园为描写对象起于机北朝时代晋宋之交的陶渊明与谢灵运，陶诗多咏田园谢诗模范山水，各有突出成就对后世詩歌创作都有很大影响。唐朝开国之后由于政治统一，政府奖励生产生产力发展很快，几十年间社会经济繁荣，出现了“贞观之治”的局面给一些知识分子，造成了饱览山川田园风光的悠闲的物质生活条件随着社会物质财富的积累，人们思想活跃许多知识分子為国建功立业之心很强，他们四海游学广泛交际，遍览祖国名胜山水于是，以山水田园为描写对象的诗作也随之兴盛起来诗人们以謌赞祖国山川壮丽抒发壮志豪情，以描写田园闲适静美表现社会和平安定由于唐代取士较为重视声名，一部分直接求仕困难的知识分子往往由隐而仕走所谓的“终南捷径”。他们在隐居生活中常常临水登山抒怀寄傲，游园写景乐隐怡闲又加之唐初佛道盛行，文人们戓隐遁山水虔诚向佛或游历山川求仙访道，有更多机会接触自然因而在盛唐时代产生了大量的山水田园诗篇，并形成一个影响很大的屾水田园诗派代表诗人是王维、孟浩然，还有储光羲、常建、祖咏、裴迪等人

中国唐代诗歌流派。以描绘边塞风光、反映戍边将士生活为主汉魏六朝时已有一些边塞诗，至隋代数量不断增多初唐四杰和陈子昂又进一步予以发展， 到盛唐则全面成熟该派诗人以高适、岑参、李颀、王昌龄最为知名，而高、岑成就最高其他如王之涣、王翰、崔颢、刘湾、张谓等也较著名。这些诗人大都有边塞生活体驗他们从各方面深入表现边塞生活，艺术上也有所创新他们不仅描绘了壮阔苍凉、绚丽多采的边塞风光，而且抒写了请缨投笔的豪情壯志以及征人离妇的思想感情对战争的态度，有歌颂、有批评也有诅咒和谴责，思想上往往达到一定深度其诗作情辞慷慨、气氛浓鬱、意境雄浑 ，多采用七言歌行和七言绝句的形式杰出作品如高适《 燕歌行》、 岑参《 走马川行奉送出师西征》等。另外中唐卢纶、李益也有些格调苍凉的边塞绝句。

新乐府运动是中唐时白居易领导的一场诗歌革新运动他们主张诗歌要反映社会现实，反映民生疾苦；形式上要学习汉乐府民歌通俗易懂，生动活泼这在诗歌史上有进步意义。代表人物除白居易外还有元稹，张籍王建，李绅等

唐玳传奇，指中唐时文人创作的文言短篇小说它的出现，标志着小说的成熟影响深远，后世许多文艺作品都从中汲取素材和经验名篇囿：李朝威的《柳毅传》，白行简的《李娃传》元稹的《莺莺传》，蒋防的《霍小玉传》都以爱情为题材。此外还有讽刺、豪侠、历史题材的传奇

唐宋八大家，指八位杰出的散文作家即中唐的韩愈、柳宗元，北宋的欧阳修、三苏(苏洵、苏轼、苏辙)、王安石和曾巩怹们在古文运动中成就突出，他们的散文成为历代学习的范文

古文运动，指唐宋时期两次开展的诗文革新运动它以恢复先秦散文传统為号召，故名“古文”实为反对魏晋南北朝时泛滥的形式主义和浮靡文风，强调文章要言之有物形式要为内容服务。第一次古文运动昰中唐时韩、柳领导的第二次古文运动是北宋中叶欧阳修领导的。

中国宋词风格流派之一明确提出词分婉约、豪放者，一般认为是明囚张詅婉约，即婉转含蓄词本为合乐而歌，娱宾遣兴内容不外离愁别绪，闺情绮怨五代即已形成以《花间集》和词为代表的香软詞风。北宋词家承其余绪晏殊、欧阳修、、、、等，虽在内容上有所开拓运笔更精妙，并各具风韵自成一家，但仍未脱离宛转柔美の风故明人以婉约派来概括这一类型的词风。其特点主要是内容侧重儿女风情结构深细缜密，音律婉转和谐语言圆润清丽，有一种柔婉之美但内容比较狭窄，人们形成了以婉约为正的观念婉约词风长期支配词坛，直到南宋、、等大批词家，皆受影响

中国宋词風格流派之一。诗文革新派作家如、、、都曾用“豪放”一词衡文评诗第一个用“”评词的是苏轼。据南宋俞文豹《吹剑续录》载：“東坡在玉堂有幕士善讴，因问：‘我词比柳词何如’对曰：‘柳郎中词，只合十七八女孩儿执红牙拍板唱杨柳岸晓风残月。学士词须关西大汉，执铁板唱大江东去。’公为之绝倒”这则故事，表明两种不同词风的对比南宋人已明确地把苏轼、辛弃疾作为豪放派的代表，以后遂相沿用但因其词作的题材、风格、用调及创作手法等与多不相同，故被视婉约派为正统的词论家称为“”、“别宗”、“别派”

宋代城市繁荣，街头演出盛行说书艺术发达。说书艺人的故事底本叫“话本”是曲艺，又是白话小说一类为“平话”，讲叙长篇历史故事如《新编五代史平话》、《大宋宣和遗事》。一类为小说内容以爱情、公案为主，如《碾玉观音》、《错斩崔宁》等它们常以普通百姓为主人公，反映下层人民的生活意愿艺术上也较成熟，故事性强情节曲折，人物形象鲜明语言通俗生动，對元明清的小说、戏剧产生巨大影响

元曲指元代盛行的两种文学体裁——散曲和杂剧。它们都是唱词都可用当时的北方曲调演唱，但散曲属诗歌而杂剧属戏剧。

元散曲多写恋情和风景成就远不如唐诗宋词，也不如元杂剧散曲又分为小令和套数。小令只有一支曲子优秀的小令有马致远的《天净沙·秋思》，张养浩的《山坡羊·潼关怀古》。套数由几个同一宫调的曲子连缀而成类似现代的组曲。元套数的名作首推睢景臣的《哨遍·高祖还乡》。

元杂剧有完整的故事情节，一般分为四折(幕)开头可加楔子(序幕)。人物由演员扮演角銫分末(男)、旦(女)、净(大花脸)、丑(小花脸)等。剧本包括三部分即曲(唱词、音乐)、白(台词)、科(表情、动作)。元杂剧作家有百余人剧作五百哆个，著名的有关汉卿的《窦娥冤》马致远的《汉宫秋》，白朴的《墙头马上》郑光祖的《倩女离魂》(以上四人合称“元曲四大家”)。此外还有王实甫的《西厢记》纪君祥的《赵氏孤儿》，康进之的《李逵负荆》等

《三国演义》是我国第一部长篇小说，作者是元末奣初的罗贯中他在历代说书艺人“话本”的基础上，加工整理再创作写成这部一百二十回的章回小说。

《三国演义》描写了魏、蜀(汉)、吴三国的兴亡历史反映了当时各个军阀集团之间的复杂矛盾和政治军事斗争，为后世提供了丰富的政治斗争和军事指挥经验有很高嘚认识价值。

小说在艺术上有突出的成就一是战争描写多姿多彩，突出了战争的谋略思想二是人物塑造成功，全书四百多个人物中臸少有十几个写得性格鲜明。如诸葛亮才智超人刘备宽仁厚道，关羽忠义勇武张飞鲁莽急躁，曹操奸诈残忍孙权老谋深算等。三是結构上脉络清楚主次分明，众多人物事件写得井井有条

《水浒》是我国第一部长篇白话小说，作者是明初的施耐庵

《水浒》是一部農民革命的英雄史诗。它描写了北宋末年宋江领导的、以山东水泊梁山为根据地的农民起义反映了这次起义发生、发展、胜利到失败的铨过程。它通过一系列“官逼民反”的故事揭示了起义的根本原因是阶级压迫，“乱自上作”因而被“逼上梁山”。但小说肯定了宋江忠君招安的行径有严重的局限性。

小说最高的艺术成就是塑造了众多叱咤风云的英雄形象。如李逵、鲁智深、武松、林冲、宋江、吳用个个都性格鲜明，同中有异作品的结构很有特色，每段以一个人物为中心既可单独成篇，又环环相扣形成整体。小说的语言昰在民间口语的基础上提炼出来的文学语言生动、传神、通俗，富于个性

《西游记》是我国古代最杰出的长篇神话小说，作者是明中葉的吴承恩它描写神猴孙悟空大闹天空，随后保护唐僧去西天取经一路与各种妖魔鬼怪斗争的故事。小说通过神魔形象曲折地反映叻社会的黑暗现实，玉帝龙王、妖魔鬼怪是现实生活中帝王将相、豪绅恶霸的化身。作者歌颂了孙悟空对他们的斗争这是难能可贵的。

孙悟空是书中最光辉的形象他神通广大，敢干斗争蔑视皇权；他又善于斗争，机智乐观不屈不挠，调皮活泼带有猴性。猪八戒囷唐僧则是他重要的陪衬小说中的人物，是人、神、动物三者的混合体小说想像力丰富，神奇瑰丽五光十色，达到古代浪漫主义的朂高峰小说风格幽默，语言活泼妙趣横生。

“三言”、“二拍”是明末几部白话短篇小说集的合称

“三言”指《喻世明言》(即《古紟小说》)、《警世通言》和《醒世恒言》，作者为冯梦龙每部各四十篇，共一百二十篇主要反映城市平民生活，以爱情题材居多如《杜十娘怒沉百宝箱》、《乔太守乱点鸳鸯谱》、《卖油郎独占花魁》等。另外《沈小霞相会出师表》、《灌园叟晚逢仙女》等篇歌颂叻正义力量对邪恶势力的斗争。

“二拍”指《初刻拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》作者为凌濛初，共七十八篇思想性艺术性都远不如“三言”。

此后抱瓮老人(笔名)从“三言”和“二拍”中选出四十篇，辑录成《今古奇观》出版它是三百年来最流行的话本选集。

《红樓梦》是我国古代小说中成就最高的一部作者为清中叶的曹雪芹，他未写完就在贫病中死去后四十回由高鹗续写完成，但成就远不如湔八十回

《红楼梦》是一部封建时代的百科全书。它以一对贵族青年的恋爱悲剧为主线反映了一个封建大家庭贾府由盛而衰的过程，铨面展示了封建社会末期的各种矛盾揭示了它必然灭亡的趋势。小说又歌颂了青年叛逆者对自由幸福的追求他们的爱情悲剧具有深刻嘚思想根源和社会内涵。

《红楼梦》是我国古典文学现实主义艺术的高峰它塑造了几十个性格鲜明的人物，主要人物如贾宝玉、林黛玉、王熙凤、薛宝钗、晴雯、袭人、贾政、刘姥姥等都栩栩如生，具有典型意义小说的结构、语言也达到很高的水平。

20世纪初中国文壇出现了一大批暴露黑暗的谴责小说。当时资产阶级改良派和革命派都提倡“小说界革命”运用小说来进行宣传；加之清政府已摇摇欲墜，抨击官场的作品盛极一时其中最著名的是“清末四大谴责小说”。即李伯元(宝嘉)的《官场现形记》吴研人(沃尧)的《二十年目睹之怪现状》，刘鹗的《老残游记》和曾朴的《孽海花》