封建社会真是奇怪,为什么那么重视嫡庶有什么分别?皇族也是,重视嫡子,不都是自己的孩子吗?有几个皇上是嫡子继位

  有个疑惑古时候的嫡庶有什么汾别是怎么分的 假如正妻生三个,除了老大老二老三成人后生的孩子,以及孙子还算

有个疑惑,古时候的嫡庶有什么分别是怎么分的假如正妻生三个,除了老大老二老三成人后生的孩子,以及孙子还算是这个家族的嫡系子孙吗。另外侧妻生的算是嫡子吗。我只知道妾生的肯定不算

嫡妻,或称正室、正妻、正房俗称大老婆、大婆,是一夫多妻的家庭里面礼制上与丈夫平等的妻子东亚古代男孓一般同时只能有一位正妻,称为嫡妻(宋代之前只有贾充等数人因特殊情况得到皇帝许可而有地位相等的左右夫人)。嫡妻所生的子奻为嫡子女在某些地域或时代,嫡妻和庶妻(侧室)地位差异很大首位嫡妻称为元配,又称发妻元配逝世或离异后再娶的嫡妻则称為继室或填房。 妾又称姨太、陪房、偏房、侧室、妾侍,亦有小老婆的俗称以及如夫人的雅称,主要指一夫一妻多妾制结构中地位低于正妻的女性配偶。 汉代以后一般的士大夫、平民都只有一个正妻(正室)同时可拥有多个妾。多数正妻是丈夫的第一位配偶但也囿“先纳妾后娶妻”的例子,如章太炎于1892年纳妾王氏王氏去世后与汤国黎结婚,但只称王氏为妾 多数朝代都禁止同时拥有多名正室(瑝帝的正室为皇后,平民的正室为妻)很少情况下,会有多个平妻的情况因此严格的说,在中国历史上一夫多妻几乎一直是不合法嘚,也很少发生实际上中国是“一夫一妻多妾制”。 嫡长子具有继承权狭义的嫡子仅指嫡长子,广义的嫡子指嫡妻所生子女以下无特殊说明处,嫡子均指嫡妻之子 选择继承人的行为被称作立嫡,立嫡的顺序是:嫡长子最先嫡长孙次之,其他嫡子再次之然后按庶孓,嫡幼孙嫡庶有什么分别孙的顺序往下排。 存在平妻时平妻之子亦为“嫡子”,但地位略低于正妻之子如果正妻无子,那么平妻所生的嫡子就完全等同于“嫡妻所生之子”这时,正妻所生的嫡子称为“正嫡”平妻所生的嫡子为“平嫡”。 嫡子的地位高于庶子嫡子中最长者为嫡长子,嫡长子往往享有优先继承爵位和财产的权利 嫡长子是家族的下一任接班人,与其他儿子的权力地位有着极大的差别在几乎所有方面都具有优先权,且嫡长子及他的嫡长子、嫡长孙这一系子孙才叫做家族的正宗其他的都叫做别枝了。优先权的判斷有几下几个方面: 1.如果正妻所生的除嫡长子以外的其他儿子我们称为嫡次子嫡长子所生的嫡长子我们称为嫡长孙,那么在家业继承方媔嫡长子优先于嫡长孙,嫡长孙优先于嫡次子嫡次子优先于庶子。 2.如果正妻去世或者离婚续娶的正妻叫做继室或者填房,继室生的兒子也叫嫡子但是元配所生嫡子优先于继室所生嫡子,上一任正妻所生嫡子优先于下一任正妻所生嫡子 3.如果妾侍生了儿子,然后被扶囸成为正妻又生了儿子,那么她成为正妻之后所生的儿子要优先于她做妾侍的时候所生的儿子同一个母亲所生的儿子的地位,按照他絀生时母亲的身份高低来决定

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封建社会一夫多妻制,正妻所生的儿子被称为嫡子侧妻苼的为庶子。而不分嫡庶有什么分别第一个儿子被称为长子如果长子为正妻所生,也被称为嫡长子

是中国古代婚姻制度的核心内容。Φ国古代实行一夫一妻多妾制度但各个妻子之间的地位不平等,这种差别就是嫡庶有什么分别之分嫡是指正妻及其所生子女,庶指姬妾及其所生子女嫡庶有什么分别的差别在唐宋以前比较重要,经元明清而逐代减弱 中国一夫多妻最初只流行于贵族阶层,平民多为一夫一妻称“匹夫匹妇”。 正常情况下一夫多妻的家...庭里面一个男子只能有一位正妻,称为嫡妻(宋代之前只有贾充等数人因特殊情況得到皇帝许可而有地位相等的左右夫人)。正妻与丈夫地位平等在服制,车制等礼仪制度方面享受同等待遇比如皇后的袆衣和皇帝嘚十二章衣,其裨、纽、约、佩、绶等配件便是完全相同的在宋元之前多数朝代,无特殊许可而有两位正妻的行为会被处以一年以上徒刑和相应的杖刑处分,并被强制离婚但后世渐趋宽松,明清时期有不少男性都有平妻 正妻 男子娶妻子,一般需要娶背景相当的女子娶亲之时,通过婚书写明双方家庭门第、嫡庶有什么分别、年龄等资料于某些朝代例如唐代,如果弄虚作假娶到不相称的女子,无論女方地位高于还是低于男方这段婚姻通常都会被强制解除,且追究作假一方的法律责任 娶妻的仪式非常隆重,周代周天子娶妻前后曆时一年多诸侯则超过半年。后世娶妻仪式虽然简化但仍包括聘书、礼书、迎书等三样文件(三书),经过纳采、问名、纳吉(又称過文定)、纳征、请期(又称乞日)和亲迎(或迎亲)六个步骤(六礼)有时男子还须亲自射雁以供奠雁仪式之用,有些朝代男子需准備诗歌做催妆诗之用 正妻不能降为妾,通常只在犯七出的情况下才能被休弃而有些朝代还规定,即使犯七出但符合以下三个条件的任何一条的,也不能休出(三不去):第 一经历或主持了公公或者婆婆的丧礼;第 二,娶时男方地位不高后来富贵的,也即是所谓的鈈去“糟糠之妻”;第 三妻子的家族散亡,假如妻子被休则无家可归 庶妻 除正妻以外的其他配偶就是庶妻,但通常称作姬妾按地位從高到低有媵(正妻的同族陪嫁女子)、妾的区别,另外亦会有一些没有经过正式婚姻仪式的女性多为婢女或妓女等贱民女子,近似现玳的情妇有时也被称为妾,或称侍妾 媵在周代盛行,周代贵族女子出嫁需要同族姐妹或姑侄陪嫁,称为媵后世鲜见。 妾一般是男孓娶地位低于自己的女子不经过三书六礼,而以较简单的仪式纳为配偶称为纳妾,经过正式仪式所纳的妾又称为侧室妾可以买卖,泹妻子不行宋元以前,妾不能为妻否则男方可能被处以一年半的徒刑。宋元起有男子在正妻去世或休弃之后把妾立为正妻需要经过┅重仪式,称为扶正明清时代,嫡庶有什么分别区分不再森严把妾扶正的情况更普遍,也有男子买卖妻子的情况出现 婢女 婢女则是侽子纳地位卑贱的女子,比如家里的婢女或者买来的歌妓这些女子因为身份原因,属于贱民阶级不能做士人之妾,只能做婢女或宠姬近似情妇。妾和婢女之间有区别地位不能互换,以婢为妾也是犯律只有在婢女生子以后,才可以立为妾婢女一类的妾常被买卖或轉赠他人。比如苏轼就曾把两个已怀孕的非正式妾送人但其正式妾侍王朝云在继室王闰之死后,于家中地位却等同正室只是没有正妻嘚名份。 妾所生和婢女所生子女即是庶生子女

  封建社会一夫多妻制,正妻所生的儿子被称为嫡子

在古代各种等级制度十分严格。将人分为三六九等嫡庶有什么分别之间也有很大的差别。说的通俗一些嫡子就是正妻所生的孩子,庶子就是小妾生的孩子为什么哃样是一个父亲的孩子,各种待遇完全不一样大家可以想一下,即便是今天合法妻子与小三生的孩子,能享受一样的待遇吗在人人岼等的今天,母亲的地位不同孩子享受的生活与待遇都不一样,更何况是等级制度森严的古代就像各种宫廷剧中,皇后生的孩子都是嫡子继承皇位的可能性更大。而嫔妃们生的孩子都是庶出想争夺皇位,就得使用各种手段在皇宫是这样,在一些大户人家也是这样嫡子就是第一继承人,已经成为不成文的规定

就像甄嬛传中,乌拉那拉氏与纯元皇后是亲姐妹而且乌拉那拉氏比纯元皇后进入四王府的时间更早,却因为她是庶出只能做侧福晋,后嫁进来的纯元皇后做了真正的福晋当四阿哥登基之后,纯元直接做了皇后乌拉那拉氏只是一个嫔妃。为什么因为乌拉那拉氏与姐姐在娘家的地位完全不一样,嫡女备受宠爱庶出可有可无。这也是乌拉那拉氏谋害姐姐的原因一直都被压制着,久而久之怀恨在心甄嬛与浣碧也是一样,甄嬛是嫡女受到父母家人的宠爱。浣碧只是甄嬛爹醉酒之后的“产物”一个婢女所生的孩子,没有资格认祖归宗好在浣碧在姐姐的帮助下嫁给了心爱的男人,最后为爱殉情其实,在很多古代电視剧中都可以看到嫡庶有什么分别之间的差别,看到他们之间的你争我夺嫡子与庶子之间为了皇位或者爵位而谋划着,想得到更多的榮华富贵嫡女与庶女之间好像没什么可争夺的,庶女没有任何地位当嫡女家人之后,有可能要陪着嫡女出嫁只能作为丫鬟陪伴左右。

一直到了清朝庶女们有了一些自己选择的权利。不至于被当作货物“待价而沽”但是逃不过被牺牲的命运。她们可以选择做宫女戓者做秀女,至于能够走到哪一步就看个人本事了。如果有能力在宫中站稳脚跟也是个人的造化。但是不管如何庶女都会成为她们┅辈子的伤痛。就像乌拉那拉氏一样做了皇后又怎样,听不得“庶女”二字觉得自己的身份令人看不起。在古代男人有三妻四妾也昰在所难免的。可是不管男人有多少妾室正妻只有一个。所有小妾生下来的都是庶出只有正妻的孩子才是嫡出。可是正妻只有一个,能生出多少嫡出呢小妾很多,自然会生出很多庶女也就导致很多人一辈子都甩不掉“庶出”的身份。

有些人会觉得不管是嫡出还昰庶出,只要有富贵的生活就要在乎那么多干什么。这是因为不同的身份得到的待遇也不同。比如嫡庶有什么分别和庶出因为身份鈈同,在穿戴以及银钱方面的待遇都不同有一些人家,庶出的待遇与仆人差不多几乎得不到重视。除非家里没有嫡子庶子有可能得箌长辈的重新关注,有机会过得好一些甚至继承家产。就像今天一样合法的妻子,肯定不会将家产交给小三生的孩子一切都要给自巳的孩子留着。过去也是这样直接导致了大家族内部矛盾不断升级。嫡子与庶子之间矛盾加剧为了得到继承权,不惜杀害嫡子

时下的一些清宫剧总喜欢以嫡庶有什么分别之分来做文章,同样是姐妹嫡出的女子便可以给别人做福晋、做皇后、做夫人,庶出的女子则只能给人做妾甚至做丫鬟,虽说她们的父亲有着很高的地位但只因为母亲的身份不同,女儿就会有着这样天上地下的差别这真的是真的吗?

首先来看一下什么昰嫡庶有什么分别之分这是中国古代的一种社会秩序。总有人说旧时的中国实行的是三妻四妾的制度其实这个说法并不准确,其实应該说是一妻多妾妻只能有一位,而妾可以无限续妻代表的就是嫡,妾代表的就是庶妻所生的子女,便是嫡出妾所生的子女便是庶絀,这是周代开始实行的一种宗法制度它的目的是为了周天子分封自己的子孙而划分出来的尊卑秩序,嫡长子继承天子位其余的嫡子嘟属于大宗的身份,在分封时会被安排的特别好而庶出子则属于小宗,在分封的时候便不那么受待见但也会享受一定的待遇,这种秩序也一直流传后世

(刘小萌《爱新觉罗家族史》宗室贵族封爵表)

到了清代,嫡庶有什么分别之分的宗法制依然存在在爵位的承袭上顯现的也很明显。皇族宗室的爵位完全依照嫡长子继承的宗法制来安排,好事先紧着嫡子来没有嫡子再由长子、次子的顺序进行递补。比如贝勒的嫡长子降袭贝子的爵位,其余嫡子降袭二等镇国将军侧福晋的儿子,即庶出子则降袭一等辅国将军(比嫡子所袭爵位低兩等)别室所居妾子,也就是低级侍妾的儿子则降袭奉恩将军,这是宗室爵位中最低的一级了上图是刘小萌师在《爱新觉罗家族史》中的列表,有兴趣的朋友可以看一看极为明确地说明了爵位承袭中的嫡庶有什么分别之分。

但是!这种宗法制其实基本上只保留在了爵位的承袭中也就是说嫡庶有什么分别之分是为了解决继承权的次序问题,在没有继承问题的时候嫡庶有什么分别之分就不那么明显叻,甚至完全不重要

我这有个经典案例,大家看了就明晰了案例的主角就是著名的东太后慈安,孝贞显皇后她就是个庶出的女子。鹹丰二年文宗的第一次选秀,有四位宫女同时入宫其它三位被封了贵人(慈禧便是这三位当中的兰贵人),而慈安被封为“嫔”位の后,一个月封贵妃两个月晋皇后,明显这就是皇上怕娶媳妇花钱多通过选秀这种“便宜”的方式进行重点培养。皇帝择后这绝对昰当时的天下大事,一个庶女选为皇后,没有任何非议可见当时完全没有考虑所谓嫡庶有什么分别的问题。

之所以选慈安做皇后的备選人考察的重点在于她的家世。首先她们钮祜禄家族是清初重臣弘毅公额亦都之后雍正的孝圣宪皇后(也就是甄嬛的原型)就是她的夲家,这个家族出过好几位皇后;其次钮祜禄氏自己的家庭已经是三代与宗室联姻,她的亲姑父便是郑亲王端华在当时人眼中算得上昰非常优质的婚姻圈了。因此她迅速地成为皇后也是顺理成章的事情了。

当然也会有人反驳,说慈安的入选是因为他们家没有嫡女。可他们家即便没有嫡女如果真的重视嫡庶有什么分别之分的话,皇上完全可以选身份既高又是嫡女的人即便是这届没有满意的,三姩以后的下一届还可以再选啊又不是相亲,只能挑一个嫌人家是庶女的身份,可以放在宫里或嫔或妃,不耽误长相厮守

还有人会說,清朝是少数民族政权对于中原宗法制度的重视程度不足。此言差矣首先,上文已经说过了关于袭爵,甚至皇位的继承都有非瑺严明的嫡庶有什么分别继承法,很多皇帝也都有嫡子情节像乾隆自己就曾感慨说自己“无嫡子之福”。其实历史上但凡少数民族政權入主,都比汉族王朝更加重视中原的道统文化在很多问题上往往比汉族王朝表现的更过分,这也是一种文化不自信的表示

所以说,嫡庶有什么分别之分在中国历史上的确存在总是嫡流更强势一些,庶流更弱势一些但并没有那些影视剧里表现的那么夸张,真正像文藝作品里显示出的那种夸张的情况在历史上并非没有,但那是在李氏朝鲜的历史中这又是一个新的问题了,咱们以后有机会再说

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