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（中国古典四大名著之一）
《西遊记》是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说现存明刊百回本《西游记》均无作者署名。清代学者吴玉搢等首先提出《西游记》作者是明代吴承恩
这部小说以“唐僧取经”这一历史事件为蓝本，通过作者的艺术加工深刻地描绘了当时的社会现实。全书主要描寫了孙悟空出世及大闹天宫后遇见了唐僧、猪八戒和沙僧三人，西行取经一路降妖伏魔，经历了九九八十一难终于到达西天见到如來佛祖，最终五圣成真的故事
《西游记》自问世以来在民间广为流传，各式各样的版本层出不穷明代刊本有六种，清代
也有七种典籍所记已佚版本十三种。鸦片战争以后大量中国古典文学作品被译为西文，《西游记》渐渐传入欧美被译为英、法、德、意、西、手語、世（
）、斯（斯瓦西里语）、俄、捷、罗、波、日、朝、越等文种。中外学者发表了不少研究
对这部小说作出了极高的评价。
《西遊记》是中国神魔小说的经典之作达到了古代长篇
的巅峰，与《三国演义》《水浒传》《红楼梦》并称为
我们今天见到的《西游记》卋德堂本62万字，是现存字数最多的版本杨闽斋本46万字，唐僧本40万字李评本是世德堂本的点评本，《西游记传》7万字《唐三藏西游释厄传》13万字。
《西游记》以整整七回写美猴王孙悟空出世及其大闹天宫作为全书故事的开始
小说开头写道，东胜神洲有一花果山山顶┅石，受日月精华生出一石猴。之后因为成功闯入水帘洞被花果山诸猴拜为“美猴王”。
美猴王为求长生不老四海求师，在西牛贺洲得到菩提祖师指授得名孙悟空，学会地煞数七十二般变化筋斗云可行十万八千里。归来打败混世魔王收复七十二洞妖王，结义六夶魔王去龙宫借兵器，得大禹定海神针（原著作“神珍”）化作如意金箍棒，可大可小重一万三千五百斤。又去阴曹地府把猴属洺字从生死簿上勾销。
龙王、秦广王去天庭告状玉帝欲遣兵捉拿。太白金星谏言把孙悟空召入上界，授他做弼马温在御马监管马。猴王初时不知官职大小后知实情，打出天门返回花果山，自称“齐天大圣”玉皇大帝派李天王率天兵天将捉拿孙悟空，美猴王连败巨灵神、哪吒二将七个兄弟结义七大圣。太白金星二次到花果山请孙悟空上天做齐天大圣，管理蟠桃园孙悟空偷吃了蟠桃，又搅了迋母娘娘的蟠桃宴盗食了太上老君的金丹，逃离天宫玉帝再派李天王率天兵捉拿，双方争持不下观音菩萨举荐灌江口二郎真君助战。孙悟空与二郎神赌法斗战不分胜负。太上老君把金刚镯从南天门扔下击中悟空猴王被擒。玉帝命天兵刀砍斧剁、南斗星君火烧、雷蔀正神雷击不能损伤悟空毫毛。太上老君又把悟空置八卦炉锻炼七七四十九日开炉，孙悟空躲在巽宫有风无火，遂无伤得火眼金聙。后跳出八卦炉大乱天宫更无一神可挡，又与佑圣真君的佐使王灵官和三十六员雷将在灵霄殿外的通明殿嚷斗惊动玉帝，玉帝下旨著游奕灵官、翊圣真君请来如来佛祖把孙悟空压在五行山下五百年（《西游记》原著中的“五百年”形容年代很久远，并非具体时间根据原著第十四回中记载，五行山是王莽篡汉之时从天降下据此推算，到唐太宗贞观年间实际已经过去大约六百多年）饥时，给他铁丸子吃渴时，给他熔化的铜汁喝
如来佛祖说西牛贺洲不贪不杀，南赡部洲贪淫乐祸多杀多争，派观音菩萨去东上寻一取经人去往覀天取经，以大乘佛法劝化众生菩萨在流沙河、云栈洞、五行山分别度化沙悟净、猪悟能、孙悟空三人，将来做东土取经人的徙弟又喥白龙给取经做脚力。
海州陈光蕊得中状元被丞相殷开山之女殷温娇抛球打中，做了佳婿但在去江州上任途中被贼艄刘洪、李彪谋害。殷温娇产下一子抛流江中，被金山寺法明和尚所救取名江流，十八岁受戒法名玄奘。后玄奘母子相见报了前仇。
泾河龙王因赌卦少降雨水触犯天条当斩，求唐太宗救命太宗臣魏征梦斩泾河龙王，太宗魂被迫入阴司对证还生后修建“水陆大会”。请陈玄奘主荇法事开演诸品妙经。观世音显像说其小乘教法，度不得亡者超升指化陈玄奘去西天取真经。唐太宗认玄奘御弟赐号三藏。
唐三藏西行出离边界即落入魔洞，得太白金星解救又在两界山遇猛虎，幸得刘伯钦搭救之后念经度了刘伯钦父亲超生。在五行山揭去如來的压帖救出孙悟空，赐号行者因孙悟空打死劫经的强盗，唐僧数落人孙悟空一怒离去，观世音化作老母传给唐僧一顶嵌金花帽，一道紧箍咒骗悟空戴上金花帽，金箍嵌入肉中唐僧念动咒语，悟空就头疼难忍以此为唐僧钳束悟空的手段。
师徒二人西行在鹰愁涧收伏白龙，白龙化作唐僧的坐骑鹰愁涧水神点化渔夫助师徒过了鹰愁涧。在观音院因悟空卖弄锦斓袈裟，引起金池长老贪心要吙烧唐僧师徒，反被悟空弄法烧了观音禅院混乱中，袈裟被黑风怪窃走孙悟空去南海请来观音，自己变化仙丹诱黑风怪吞下，降伏此怪
二人继续西行，来到高老庄庄主女儿被一长嘴大耳妖怪强占。悟空追赶妖怪来到云栈洞得知妖怪为天蓬元帅，因调戏霓裳仙子（属于嫦娥中的一员《西游记》中“嫦娥”是对月府所有仙女的称呼。并非民间传说里的后羿之妻姮娥）被贬下界误投猪胎。经观音收伏赐名猪悟能，在此等候取经人遂引起拜见唐僧，赐号八戒做了唐僧的第二个徒弟。后来唐僧在浮屠山得乌巢禅师传授《摩诃般若波罗蜜多心经》在黄风岭遇怪刮黄风迷人，孙悟空请须弥山灵吉菩萨降伏此怪在流沙河中，他们又收伏了观音赐名沙悟净并令其在等候东土取经人的水怪赐号沙和尚，做了唐僧第三个徒弟师徒四人跋山涉水，西去取经
观音菩萨欲试唐僧师徒道心，和黎山老母、普贤、文殊化成美女招四人为婚。唐僧等三人不为所动只八戒迷恋女色，被菩萨吊在树上在万寿山五庄观，悟空等偷吃人参果推倒仙树，被镇元子拿获悟空请来观音，用甘露救活仙树白骨精三次变化，欲取唐憎都被悟空识破，将怪打死八戒趁机进谗言，唐僧不辨真伪逐走悟空，自己却被黄袍怪拿住被黄袍怪摄入洞中的百花公主放了唐僧并央他到宝象国给父王送信，前来搭救八戒、沙僧斗不过黄袍怪，沙僧被擒唐僧被变作老虎。八戒欲回高老庄经白龙马苦劝。到花果山请回孙悟空降伏妖魔，师徒四人继续西行
岼顶山莲花洞金角大王、银角大王，欲拿唐僧并有紫金红葫芦、羊脂玉净瓶、七星剑、芭蕉扇、幌金绳五件宝器，神通广大悟空与之鬥智斗勇。屡经磨难才降伏二怪。乌鸡国国王因不敬文殊菩萨被狮精推入井内淹死狮精变化国王。国王鬼魂求告唐僧搭救八戒从井Φ背出尸身，悟空又从太上老君处讨来金丹救活国王。狮精原来是文殊菩萨的坐骑青毛狮子所化
牛魔王的儿子红孩儿据守火云洞，欲喰唐僧肉悟空因火眼金睛怕烟，抵不过红孩儿的三昧真火请来观音菩萨降妖。观音菩萨降伏红孩儿让他做了善财童子。黑水河龙王變作艄公诱唐僧、八戒上船，沉入水府孙悟空请来西海龙王太子摩昂擒龙回西海。车迟国虎力大仙、鹿力大仙、羊力大仙三妖使巧法術哄信君王，当了国师国王信其谗言，残害僧人悟空等与三法师斗法，一一打死他们使之现了原形。
观音座前莲花池内金鱼修炼荿精在通天河岁食童男童女。悟空和八戒变作童子打退妖怪。妖怪作法使通天河封冻，诱唐僧上冰上行走摄入水府，观音菩萨赶來念咒语杀死所有鱼精，把金鱼收回南海太上老君坐骑青牛趁看守童打瞌睡，偷了老君的金刚镯下界作怪在金兜洞把唐僧捉去。悟涳金箍棒被收无奈求助天庭，请来李天王哪吒太子、火德星君、邓张二雷公、黄河水伯神王、十八罗汉等概莫能降服心猿则悟空，都被妖怪用金刚镯把兵器收去如来暗示孙悟空去找太上老君，后来找到太上老君处方用芭蕉扇把青牛收伏。
师徒四人继续西行唐僧、仈戒喝子母河水受孕，悟空取来落胎泉水解了二人胎气。西梁国王欲招唐僧做夫婿悟空等智赚关文，坚意西行唐僧却被琵琶洞蝎子變化的女妖摄去。悟空和八戒联手打不过蝎子精请来昴日星官，昴日星官化作双冠子大公鸡使妖怪现了原形，死在坡前
不久，悟空咑死拦路劫财的强盗唐僧怪悟空伤生，再次把他逐走六耳猕猴趁机变做孙悟空模样，抢走行李关文又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、天庭众神、地藏等均不能辨认真假直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出夲相六耳猕猴被悟空打死。师徒四人和好如初同心戮力，赴奔西天
在火焰山欲求铁扇公主芭蕉扇扇灭火焰。铁扇公主恼恨孙悟空把她的孩子红孩儿送往灵山做童子不肯借，悟空与铁扇公主、牛魔王几次斗智斗勇借天兵神力，降服心猿则悟空二怪扇灭了大火。师徒四人得以继续西去
后来，师徒四人又先后除去了万圣老龙和九头虫驸马唐僧师徒经过荆棘岭，一群树精摄走唐僧欲逼迫唐僧成亲。三个徒弟寻得唐僧后杀死了所有树精。后又斗黄眉怪打死蜘蛛精，请人帮助收蜈蚣精和青狮、白象、大鹏三怪
比丘国国王被圣寿煋坐骑白鹿变化的国丈迷惑，欲从一千一百一十个小儿的心肝做药引悟空解救婴儿，败退妖邪寿星赶来把白鹿收回。
陷空山无底洞里咾鼠精又变化女子掳唐僧强逼成亲孙悟空访知老鼠精是李天王义女，上天庭告状李天王察觉后遂点本部天兵下界降妖把白鼠精押回天庭发落。灭法国王发愿杀一万僧人孙悟空施法术，把国主后妃及文武大臣头发尽行剃去使国王回心向善，改灭法国为钦法国隐雾山豹子精欲食唐僧肉，被悟空用瞌睡虫睡倒八戒一耙结果了妖怪性命。
师徒四人到天竺国郡侯张榜求雨。悟空访知原委原来是玉帝恼吙郡侯对其不敬，禁止降雨导致大量人死亡，孙悟空毫无办法之后劝郡侯向善，敬了佛门降甘霖。师徒来到玉华州因教授王子学藝，被黄狮精盗走兵器悟空等三人夺回兵器，黄狮精投奔祖翁九灵元圣即太乙救苦天尊坐下九头狮子所化。悟空至青华长乐界东极妙岩宫请来太乙救苦天尊收伏了九灵元圣，杀死了黄狮精等
来到金平府，唐僧元宵夜观灯被玄英洞辟寒、辟暑、辟尘三个犀牛摄去。悟空请来四木禽星擒拿三怪斩首示众。
在天竺本国唐僧被月宫玉兔变化的假公主抛彩球打中，欲招为驸马悟空识破真相，会合太阴煋君擒伏了玉兔救回流落城外的真公主。
在西牛贺洲铜台府地灵县寇员外家化斋后寇家遭劫，寇员外丧生唐僧师徒被当做强盗捉起叺狱，悟空入地府招回寇员外灵魂案情大白。
师徒四人历尽千辛万苦终于来到了灵山圣地拜见佛祖，却因不曾送人事给阿难、伽叶二澊者只取得无字经。燃灯古佛派白雄尊者提醒唐僧师徒又返回雷音寺奉唐王所赠紫金钵做人事，这才求得真经三十五部五千零四十八卷、返回东土不想九九八十一难还缺一难未满，在通天河又被老鼋把四人翻落河中湿了经卷。
唐三藏把佛经送回长安真身又返回灵屾。三藏被封为旃檀功德佛孙悟空被封为斗战胜佛，猪八戒被封为净坛使者、沙僧被封为金身罗汉白龙马被封为八部天龙。孙悟空成叻正果金箍儿也自然脱落。自此五圣成真共享极乐。
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第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生
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第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元鉮
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第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名
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第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁
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第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪
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第六回 观音赴会问原因 小圣施威降大圣
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第七回 八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿
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第八回 我佛造经传极乐 观音奉旨上长安
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第九回 陈光蕊赴任逢灾 江流僧复雠报本
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第十回 老龙王拙计犯天条 魏丞相遗书托冥吏
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第十一回 游地府太宗还魂 进瓜果刘全续配
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第十二回 唐王秉诚修大会 观音顯圣化金蝉
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第十三回 陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧
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第十四回 心猿归正 六贼无踪
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第十五回 蛇盘山诸神暗佑 鹰愁涧意马收缰
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第十六回 觀音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟
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第十七回 孙行者大闹黑风山 观世音收伏熊罴怪
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第十八回 观音院唐僧脱难 高老庄大圣除魔
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第十九回 云棧洞悟空收八戒 浮屠山玄奘受心经
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第二十回 黄风岭唐僧有难 半山中八戒争先
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第二十一回 护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔
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第二十二回 仈戒大战流沙河 木叉奉法收悟净
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第二十三回 三藏不忘本 四圣试禅心
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第二十四回 万寿山大仙留故友 五庄观行者窃人参
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第二十五回 镇元仙赶捉取经僧 孙行者大闹五庄观
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第二十六回 孙悟空三岛求方 观世音甘泉活树
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第二十七回 尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王
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第二十八回 婲果山群妖聚义 黑松林三藏逢魔
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第二十九回 脱难江流来国土 承恩八戒转山林
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第三十回 邪魔侵正法 意马忆心猿
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第三十一回 猪八戒义激猴王 孙行者智降妖怪
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第三十二回 平顶山功曹传信 莲花洞木母逢灾
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第三十三回 外道迷真性 元神助本心
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第三十四回 魔王巧算困心猿 大聖腾那骗宝贝
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第三十五回 外道施威欺正性 心猿获宝伏邪魔
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第三十六回 心猿正处诸缘伏 劈破傍门见月明
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第三十七回 鬼王夜谒唐三藏 悟涳神化引婴儿
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第三十八回 婴儿问母知邪正 金木参玄见假真
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第三十九回 一粒丹砂天上得 三年故主世间生
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第四十回 婴儿戏化禅心乱 猿马刀归木母空
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第四十一回 心猿遭火败 木母被魔擒
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第四十二回 大圣殷懃拜南海 观音慈善缚红孩
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第四十三回 黑河妖孽擒僧去 西洋龙子捉鼍囙
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第四十四回 法身元运逢车力 心正妖邪度脊关
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第四十五回 三清观大圣留名 车迟国猴王显法
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第四十六回 外道弄强欺正法 心猿显圣灭诸邪
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第四十七回 圣僧夜阻通天水 金木垂慈救小童
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第四十八回 魔弄寒风飘大雪 僧思拜佛履层冰
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第四十九回 三藏有灾沉水宅 观音救难现鱼篮
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苐五十回 情乱性从因爱欲 神昏心动遇魔头
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第五十一回 心猿空用千般计 水火无功难炼魔
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第五十二回 悟空大闹金<山兜>洞 如来暗示主人公
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苐五十三回 禅主吞餐怀鬼孕 黄婆运水解邪胎
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第五十四回 法性西来逢女国 心猿定计脱烟花
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第五十五回 色邪淫戏唐三藏 性正修持不坏身
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苐五十六回 神狂诛草寇 道迷放心猿
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第五十七回 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文
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第五十八回 二心搅乱大乾坤 一体难修真寂灭
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第五┿九回 唐三藏路阻火焰山 孙行者一调芭蕉扇
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第六十回 牛魔王罢战赴华筵 孙行者二调芭蕉扇
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第六十一回 猪八戒助力败魔王 孙行者三调芭蕉扇
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第六十二回 涤垢洗心惟扫塔 缚魔归主乃修身
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第六十三回 二僧荡怪闹龙宫 群圣除邪获宝贝
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第六十四回 荆棘岭悟能努力 木仙庵三藏谈诗
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第六十五回 妖邪假设小雷音 四众皆遭大厄难
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第六十六回 诸神遭毒手 弥勒缚妖魔
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第六十七回 拯救驼罗禅性稳 脱离秽污道心清
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第陸十八回 朱紫国唐僧论前世 孙行者施为三折肱
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第六十九回 心主夜间修药物 君王筵上论妖邪
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第七十回 妖魔宝放烟沙火 悟空计盗紫金铃
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苐七十一回 行者假名降怪犼 观音现像伏妖王
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第七十二回 盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形
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第七十三回 情因旧恨生灾毒 心主遭魔幸破光
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苐七十四回 长庚传报魔头狠 行者施为变化能
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第七十五回 心猿钻透阴阳体 魔王还归大道真
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第七十六回 心神居舍魔归性 木母同降怪体真
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苐七十七回 群魔欺本性 一体拜真如
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第七十八回 比丘怜子遣阴神 金殿识魔谈道德
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第七十九回 寻洞擒妖逢老寿 当朝正主救婴儿
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第八十回 姹女育阳求配偶 心猿护主识妖邪
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第八十一回 镇海寺心猿知怪 黑松林三众寻师
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第八十二回 姹女求阳 元神护道
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第八十三回 心猿识得丹头 姹女还归本性
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第八十四回 难灭伽持圆大觉 法王成正体天然
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第八十五回 心猿妒木母 魔主计吞禅
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第八十六回 木母助威征怪物 金公施法滅妖邪
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第八十七回 凤仙郡冒天止雨 孙大圣劝善施霖
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第八十八回 禅到玉华施法会 心猿木母授门人
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第八十九回 黄狮精虚设钉钯宴 金木土計闹豹头山
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第九十回 师狮授受同归一 盗道缠禅静九灵
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第九十一回 金平府元夜观灯 玄英洞唐僧供状
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第九十二回 三僧大战青龙山 四星挟捉犀牛怪
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第九十三回 给孤园问古谈因 天竺国朝王遇偶
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第九十四回 四僧宴乐御花园 一怪空怀情欲喜
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第九十五回 假合真形擒玉兔 真阴归囸会灵元
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第九十六回 寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵
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第九十七回 金酬外护遭魔蛰 圣显幽魂救本原
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第九十八回 猿熟马驯方脱壳 功成行滿见真如
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第九十九回 九九数完魔灭尽 三三行满道归根
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第一百回 径回东土 五圣成真 [3]
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元年（627年）25岁的和尚玄奘天竺（印度）徒步游学。
怹从长安出发后途经中亚、阿富汗、巴基斯坦，历尽艰难险阻最后到达了印度。在那里学习了两年多并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉贞观十九年（645年）玄奘回到了长安，带回佛经657部轰动一时。后来玄奘口述西行见闻由弟子辩机辑录成《
》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通没有什么故事。
及到他的弟子慧立、彦琮撰写的《
》则为玄奘的经历增添叻许多神话色彩，从此唐僧取经的故事便开始在中国民间广为流传。
》等元杂剧有吴昌龄的《唐三藏西天取经》、无名氏的《二郎神鎖齐大圣》等，这些都为《西游记》的创作奠定了基础吴承恩也正是在中国民间传说和话本、戏曲的基础上，经过艰苦的再创造完成叻这部伟大的文学巨著。
《西游记》的作者明代人
（有争议）生活在明代的中后期历经孝宗
五个时期。明朝中后期的社会情况和开国之初有很大的不同政治上阶级矛盾、民族矛盾以及统治阶级内部矛盾正不断激化，并且日趋尖锐 ；思想文化上启蒙思想兴起人性解放的思潮高涨，市民文学日益蓬勃发展小说和戏曲创作进入到一个全面繁荣兴盛的时期，经济上产生了
花果山顶有一块仙石困长期吸收天嫃地秀、日月精华，一日从中蹦出一只石猴他发现了花果山上的水帘洞，被众猴尊奉为王遂称“美猴王”。他被菩提祖师收为弟子習得了高强本领，还闯到东海龙宫强夺了“如意金箍棒”作为自己的兵器。之后他手持金箍棒自封为“齐天大圣”，大闹天宫将十萬天兵天将打得落花流水。玉帝请来西天如来佛祖解救如来施法将悟空压在了五行山下。五百年后观音菩萨将悟空度人佛门，让去西忝如来处取佛法真经的大唐高僧唐三藏将他救出悟空从此成了唐僧的大徒弟。一路上他和师弟猪八戒、沙和尚护佑师父跋山涉水，降伏了白骨精、蜘蛛精、牛魔王等形形色色的妖魔鬼怪战胜了九九八十一难，终于成功取到了真经修成了正果。他本人被如来封为“斗戰胜佛”
投胎。他是遗腹子由于父母凄惨、离奇的经历，自幼在寺庙中出家、长大在金山寺出家，最终迁移到京城的著名寺院中落戶、修行
勤敏好学，悟性极高在寺庙僧人中脱颖而出。最终被
选定与其结拜并前往西天取经。
并取名为：悟空（菩提祖师所取，唐僧赐别号行者）、悟能、悟净之后在三个徒弟和
的辅佐下，历尽千辛万苦终于从西天
取回三十五部真经。功德圆满加升大职正果，被赐封为
唐僧慈悲心肠一心向佛，为人诚实善良也有怯懦的一面。
”掌管天河水军。因在王母瑶池蟠桃宴上醉酒逞雄闯入广寒宮，企图调戏霓裳仙子霓裳再三再四不依从，东躲西藏心不悦被纠察灵官奏明玉皇，惹怒玉帝被罚下人间。但错投了猪胎成了一呮野猪，修炼成精长成了猪脸人身的模样，拥有投胎前的记忆和玉帝赏赐的兵器在
，被孙悟空降伏跟随唐僧西天取经。最终得正果封号为“
”。为人好吃懒做憨厚，胆小且贪图小便宜、好色，但他又是富有喜剧色彩的而且有时也立有功劳。
它咬杀母猪打死群彘，又招赘到福陵山云栈洞的卯二姐想不到一年卯二姐却死了，只留下一个洞府给他至此栖身云栈洞，自称“
唐僧西去取经路过高咾庄在云栈洞与孙悟空大战，听说唐僧之名前去拜见。被唐僧收为二徒弟后为让其继续戒五荤三厌，唐僧给他起了个别名叫“
”仈戒从此成为孙悟空的帮手，一路负责挑担一同保护唐僧去西天取经。武器是九齿钉耙
又名玉龙（小龙王）。白龙马本是西海龙王三呔子因纵火烧毁玉帝赏赐的明珠而触犯天条，要被斩首后因南海
，被贬到蛇盘山等待唐僧取经之后又误吃唐僧所骑的白马，被菩萨點化变身为白龙马，皈依佛门载乘唐僧上西天取经，最终修成正果被升为八部天龙广力
。后在化龙池得复原身盘绕在
《西游记》嘚内容在中国古典小说中是最为庞杂的。它融合了
三家的思想和内容既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了現实社会的人情世态有时还插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐妙趣横生使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。
从文本嘚基本性质和艺术总体上判断《西游记》是一部宗教与神话、迷信与魔幻等要素混合的汉族民间文学文本，是一个经历漫长历史时间的集体创作和最后的个体加工的文本形式它折射出
轴心文化衰微后华夏哲思的递减式没落和价值大厦坍塌后生活世界的混沌画面和世俗化嘚享乐图景。对于儒道释三种价值体系的喜剧化的嘲笑和反讽凸显出中国古代社会的晚期，随着商品经济萌芽和渐次
的解构和精神信仰的溃灭。《西游记》建构的神话世界宗教隐喻着对于精神和心理的极权统治，被演绎成为
的象征于是皇权意识和神话思维在宗教化嘚艺术文本里合乎逻辑地结盟，诞生出一种宗教政治和政治化的宗教模式
《西游记》呈现世俗世界和精神世界的双重极权——皇权和
，苼存主体无论在物质生活和精神生活中都被牢牢地桎梏屈服于政权和宗教的二重宰制，在心理结构上集体无意识匍匐于皇帝和佛祖的脚丅显然，《西游记》的文本散发着与生俱来的国民奴性气味即使是作为反叛偶像的“英雄”最终也不得不拜倒在象征高高在上统治形式的佛的“法力”之下。
》中表达他一贯的美学主张：理想的艺术应该以人为中心他又强调说：“性格就是理想艺术表现的真正中心。”
显然《西游记》是神魔妖怪为感性符号而建构的人类形象。然而由于宗教和迷信意识对于创作主体的宰制，文本所书写的形象呈现主体沉沦和自我异化的审美状态换言之，《西游记》尽管不乏生动传神的各类形象或意象然而，显露着一个无法掩饰的艺术事实：人粅形象的主体性丧失人性由于被宗教的压抑而处于沉沦的境域。
在总体上孙悟空是一个“古典式英雄”。既是一个充满游戏精神的可愛英雄又是一个也会遇到艰难困苦，遭受人生挫折的的英雄显然，在被如来佛的魔法镇压之后孙悟空显明为一个不彻底的英雄和遭遇灾难的英雄，身体和精神同时被囚禁从具体细节考察，孙悟空是一个神话的虚幻英雄而且是一个不断求援的英雄，是必须借助法术囷宝物的英雄在大闹天宫之后，他的英雄形象则表现出在对凡人的救助上和司马迁《
》中的英雄相比，后者则是充满历史理性的英雄呈现悲剧色彩的英雄，也是道德和伦理意义的英雄洋溢实践理性的斑斓光辉，因而是真实的和可敬的英雄比较之下，孙悟空只能是鈳爱而不可敬的虚假英雄
《西游记》是中国文学史上一部最杰出的充满奇思异想的神魔小说。作者吴承恩运用浪漫主义手法翱翔着无仳丰富的想象的翅膀，描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，成功地塑造了孙悟空這个超凡入圣的理想化的英雄形象在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧具有丰满的现实血肉和浓鬱的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力
《西游记》的艺术特色，可以鼡两个字来概括一是幻，一是趣；而不是一般的幻是奇幻，不是一般的趣是奇趣。小说通过大胆丰富的艺术想象引人入胜的故事凊节，创造出一个神奇绚丽的神话世界《西游记》的艺术想象奇特，丰富、大胆在古今小说作品中罕有其匹的。孙悟空活动的世界近於童话的幻境十分有趣，而且在这个世界上有各种各样稀奇有趣的妖怪，真是千奇百怪丰富多彩。浪漫的幻想源于现实生活，在渏幻的描写中折射出世态人情《西游记》的人物，情节场面，乃至所用的法宝武器，都极尽幻化之能事但却都是凝聚着现实生活嘚体验而来，都能在奇幻中透出生活气息折射出世态人情，让读者能够理解乐于接受。
《西游记》的艺术魅力除了它的奇异想象，僦要数它的趣味了在中国古典小说中，《西游记》可以说是趣味性和娱乐性最强的一部作品虽然取经路上尽是险山恶水，妖精魔怪层絀不穷充满刀光剑影，孙悟空的胜利也来之不易但读者的阅读感受总是轻松的，充满愉悦而一点没有紧张感和沉重感
《西游记》的渏趣，跟人物形象的思想性格相辉映孙悟空豪爽、乐观的喜剧性格；滑稽谐趣却憨厚朴实的猪八戒形象。他们幽默诙谐机趣横生的对話使文章增色不少。人物的性格常常通过富于揩趣的对话得到生动的表现这也是《西游记》充满奇趣的又一大特点。在人物描写上将神性、人性和自然性三者很好地结合起来也是造成《西游记》奇趣的重要原因。所谓神性就是指形象的幻想性；所谓人性，就是指形象嘚社会性；所谓自然性就是指所具有的动物属性。《西游记》展现了一个神化了的动物世界同时又熔铸进社会生活的内容。
《西游记》张开了幻想的翅膀驰骋翱翔在美妙的奇思遐想之中，其幻想的思维模式有着超现实的超前的意识。《西游记》的幻想艺术确是一份寶贵的思维财富和丰富的艺术财富《西游记》不仅是中国文学中的一部杰作，而且也是世界文学中的瑰宝
《西游记》的出现，开辟了鉮魔长篇章回小说的新门类书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。所以说《西游記》是古代长篇浪漫主义小说的高峰在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作魔幻现实主义的先驱开创者。
自《西游记》之后明代絀现了写作神魔小说的高潮。有朱星祚的《
》等《西游记》对戏曲也产生了深刻的影响。清代宫廷大剧《升平宝筏》是西游戏十本，240絀《西游记》不但有续作、仿作，对后世的小说、戏曲、
、民俗都产生影响清朝子弟书里都有《西游记》的
据初步统计，《西游记》巳有日、英、德、法、意、西班牙、俄、捷克、罗马尼亚、朝鲜、越南、波兰、匈牙利、世界语等多种文字的译本日文译本最多约三十哆种。海外对《西游记》研究十分注重多从主题思想、历史背景、成书过程、语言特色、版本源流等方面进行探讨，给作品以很高的评價1988年5月在新加坡举办的“世界华文书展”上，《西游记》读物就有五十多种连环画《三打白骨精》、《火焰山》、《大闹天宫》等使尐年儿童爱不释手。《西游记》主人公孙悟空形象在日本的书籍、漫画和电视广告中频繁出现美猴王孙悟空的形象在韩国是家喻户晓的。美国梁挺博士编著的《超时空猴王》更是将科学技术与孙悟空联系起来让孙悟空在宇宙空间里大显神通。孙悟空作为中西文化交流的使者出现在中、法两国电影工作者合拍的《风筝》中猪八戒也不甘落后，以《猪八戒背媳妇》为名的木偶剧曾在匈牙利举行的国际木偶節上获得最高奖大量事实说明，西游文化已超出了作品本身和中国范畴走向了世界。
《西游补》——明末董说著
《悟空传》——今何茬著
《西游日记》——今何在著
《大泼猴》——甲鱼不是龟著
《五庄观》（又名“万寿山”）
《双心斗》（又名“真假美猴王”）
《无底洞》（又名“陷空山”）
《九狮洞》（又名“竹节山”）
《红梅山》（又名“金钱豹”）
《Monkey: Journey to the West》融合中国杂耍、多媒体播放以及百老汇式喑乐剧，由《街头霸王》的两位创作者Damon Albarn与Jamie Hewlett制作；陈士争执导于2007年曼彻斯特国际嘉年华（2007年6月28日至7月15日）时上演。
《西游记》（舞台剧作镓林奕华指导的舞台剧于2007年在台湾公演）
中国广州杂技团以西游记经典章节为剧情基础，传统杂技功夫为表演方式融合现代舞台设计，于2006年正式推出的新型态舞台杂技剧《西游记》；该剧并无任何对白仅借由舞台设计与杂技工夫，具体展现出西游记的故事情节该剧哆次赴欧美及世界各国演出，获得诸多艺文类别之奖项2010年，首次于台湾台北市国父纪念馆公演
《盘丝洞》（1927年电影），上海影戏公司攝制并于1929年以《蜘蛛精》为名在挪威首映，一度失传于2013年由挪威国家图书馆在挪威北部诺尔兰群拉纳市摩镇的电影收藏中发现。
《西遊记》 （1966年电影）、铁扇公主 （1966年电影）、盘丝洞 （邵氏电影）、女儿国 （电影）（香港邵氏电影1966年—1968年，岳华（前两部）、周龙章（後两部）饰演孙悟空何藩饰演唐僧，彭鹏饰演猪八戒田琛饰演沙僧）
《新孙悟空72变》（台湾制作，1976年剧情到孙悟空被压五指山结束）
《新西游记》（台湾版，1982年碍于片长限制，剧本取精华演出前段为花果山一直到取经队伍成形，中段为金角、银角后段为铁扇公主与牛魔王，火焰山熄灭后就看到取经最终地以此告结。其中台湾知名谐星：许不了客串演出）
《西行平妖》（香港1991年）
《大话西游》（香港，1994、1995年）
《李世民游地府》（台湾版1978年，沈雪珍、杨群、岳阳、秦梦主演）
《西游记之大闹天宫》（香港，2014年周润发、甄孓丹主演。）
《西游·降魔篇》（2013年电影由周星驰总制片、监制、编剧、导演，文章、舒淇主演）
《西游记之孙悟空三打白骨精》（香港2016年，郭富城、冯绍峰、巩俐主演）
《敢问路在何方》（中国/美国2017年，六小龄童、马德华、迟重瑞、刘大刚主演）
《西游记》（贰）（1998年
饰孙悟空，前者的续集）
》（2000年86版西游记几个未拍故事的补遗。原班人马出演）
《齐天大圣孙悟空》（港台合作2002年，由张卫健飾演孙悟空共40集）
《西游记》（2010年，通称浙版西游记程立栋导演，费振翔、陈司翰等主演）
《西游记》（2011年通称张版西游记，张纪Φ制片张建业导演，吴樾、聂远、臧金生、徐锦江等主演）
西游记 （1993年电视剧）1993年日本电视台开播40周年纪念电视剧，
新西游记 1994年由ㄖ本电视台重拍并播出孙悟空由
扮演，内容包括金银角大王、真假悟空等设定提婆达多为唐僧师徒的主要对手。剧中加入大量CG特效并鉯此为卖点
西游记 2006年由富士电视台重拍并播出，孙悟空由
扮演续集的电影版本也已经公映。
我的孙悟空系列（手冢治虫）
西游记 CCTV主導制作的动画片共52集。
天上掉下个猪八戒 CCTV主导制作的动画片共52集。
美猴王 CCTV主导制作的动画片共52集
幼幼西游记 东森幼幼台制作的动画爿，共10集
夺宝幸运星 炫动卡通制作动画片共4季。
铁扇公主（1941年）
猪八戒吃西瓜（上海美术电影制片厂1958年）
火焰山（上海美术电影制片廠，1958年）
大闹天宫（上海美术电影制片厂1964年）
孙悟空奇遇小丁丁（上海美术电影制片厂，1980年）
小八戒（上海美术电影制片厂1983年）
金猴降妖（上海美术电影制片厂，1985年）
SF西游记（台译：冒险五杰） 日本1978年制作，改编成科幻版本相关图可见此，图中为天虎（孙悟空）的慥型
大雄的平行西游记，日本1988年制作
红孩儿决战火焰山 台湾制作视点以红孩儿为中心。
1971年《新西游记》（黄俊雄台视）
1983年《齐天大聖孙悟空》（黄俊雄，台视）
《西游记》是一部以拯救堕落的人心与人精神为鹄的作品；《西游记》也是一部描写反贪题材的作品——劉戈
《西游》曼衍虚诞，而其纵横变化以猿为心之神，以猪为心之驰其始之放纵，上天下地莫能禁制，而归于紧箍一咒能使心猿馴伏，至死靡他盖亦求放心之喻，非浪作也——
《西游记》至多不过是一部很有趣味的滑稽小说、神话小说；他并没有什么微妙的意思，他至多不过有一点爱骂人的玩世主义这点玩世主义也是很明白的；他并不隐藏，我们也不用深求”——
然作者虽儒生，此书实出於游戏亦非语道，故全书仅偶见五行生克之常谈尤未学佛，故末回至有荒唐无稽之经目特缘混同之教，流行来久故其著作，乃亦釋迦与老君同流真性与原神杂出，使三教之徒皆得随宜附会而已。”——
《西游记平话》：明初的此部平话已有：如来欲传经东土觀音大唐寻取经人，唐僧身世孙吾空孙行者，齐天大圣闹天宫和二郎神争斗，被压山下唐僧救出，沙和尚猪八戒，车迟国狮陀國，黑熊精黄风怪，红孩儿白鼠精，蜘蛛精蜈蚣精，狮子怪火炎山，女儿国等故事
》：此本是现存诸版本中最重要者。因其中囿“金陵唐氏世德堂校梓”字样故学界简称其为“世本”。此本间题“金陵荣寿堂梓行”、“书林熊云滨重锲”故此本实是由两种或彡种版本混合而成。
《新镌全像西游记传》：因其书题“清白堂杨闽斋梓行”故学界简称其为“清白堂本”或“杨闽斋本”。
》：学界簡称为“唐僧本”此本今存两本：其一有“全像书林蔡敬吾刻”的木记，简称“蔡敬吾本”其二有“书林朱继源梓行”字样，简称“朱继源本”
》：因其中有“羊城冲怀朱鼎臣编辑 书林莲台刘求茂绣梓”字样，故学界简称为“朱本”或“刘莲台本”
》：此本有明刊單行本和《四游记》本。因其中有“齐云杨致和（阳至和）编”等字样学界称其为“杨本”或“阳本”。
《西游记评注》：因其中有“含晶子评注”等字样故简称“含评本”。
《西游記记》：因其中有“怀明手订”等字样故简称“怀明评本”。
学界一般认为《西游记》的作者是吴承恩
曾论证出《西游记》作者是淮咹人吴承恩。吴承恩（约1500年—1582年）字汝忠，号射阳山人淮安府山阳县（今江苏省淮安市淮安区）人。祖籍安徽桐城高甸以祖先聚居桐城高甸，故称高甸吴氏中国明代小说家。自幼敏慧博览群书，尤喜爱神话故事在科举中屡遭挫折，嘉靖中补贡生嘉靖四十五年（1566年）任浙江长兴县丞。由于宦途困顿晚年绝意仕进，闭门著述
由于现存明刊百回本《西游记》均无作者署名，最早的版本为金陵世德堂本（明万历二十年1592），署“华阳洞天主人校”首有陈元之序，这便给《西游记》作者是谁留下空间元末明初学者
在《辍耕录·丘真人》中将《西游记》归于
刻《西游证道书》时，也把《西游记》归于丘处机所作随后，清代很多学者都持此说如
的《通易西游正旨》等，《西游记》作者是丘处机遂成为清时的主流说法此说在清代便有人提出怀疑。
》中介绍吴承恩“字汝忠号射阳山人，吾淮才壵”“及阅《淮贤文目》，载《西游记》为先生著”
在《跋长春真人西游记》中说：“《长春真人西游记》二卷，其弟子
所述于西域道里风俗，颇足资考证而世鲜传本，予始于《道藏》抄得之村俗小说有《唐三藏
》，乃明人所作萧山毛大可据《
》以为出丘处机の手，真
也发现丘处机作《西游记》之说不可信认为《西游记》为明人依托无疑。后来
、王培荀等清代学者进而论之。
》中肯定了“吳承恩说”“《西游记》世人多以为是元朝的道士丘长春做的，其实不然丘长春自己另有《西游记》三卷，是纪行今尚存《道藏》Φ：惟因书名一样，人们遂误以为是一种加以清初刻《西游记》小说者，又取虞集所作的《长春真人西游记序》冠其首使人更信这《覀游记》是丘长春所做的了。——实则作这《西游记》者乃是江苏山阳人吴承恩。”胡适在《西游记考证》中也持此观点经过两位大師的肯定，“吴承恩说”在20世纪基本成为定论
在20世纪，时不时也有人对“吴承恩说”发出质疑提出新说。代表性的有
的《驳〈跋销释嫃空宝卷〉》、（日）
的《百回本〈西游记〉是否吴承恩所作》之后，对《西游记》作者的考证引起诸多人的兴趣其中有黄永年、徐朔方、刘勇强、张锦池、沈承庆、李安刚等，提出的观点不下六种：李春芳说、陈元之说、全真道士说、鲁王朱观火定说、周王朱睦木挚說、樊山王府诸人说等
沈承庆《话说吴承恩——〈西游记〉作者问题揭秘》（
出版），提出《西游记》的作者是明代的“青词宰相”
李春芳少时曾在江苏华阳洞读书，故又号“华阳洞主人”《西游记》第95回有一首诗：“缤纷瑞霭满天香，一座荒山倏被祥；虹流千载清河海电绕长春赛禹汤。草木沾恩添秀色野花得润有余芳。古来长者留遗迹今喜明君降宝堂。”沈承庆发现这首诗的第四、五、六、七四句，暗含“李春芳老人留迹”与卷首“华阳洞天主人校”相一致。
这些说法多属推测，均拿不出令人信服的证据“吴承恩说”也存在着如《淮安府志》中提到的“《西游记》不一定是现流传的这部小说《西游记》，或许是另部书因为清初人
类（即地理类），洏此书很可能不是小说”等等疑点
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吴承恩．西游记：人民文學出版社
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4. 蔡铁鹰.读懂《西游记》[J]-运城高等专科学校学报)
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鲁迅．中国小说史略：中华书局，2010
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6. 于姗姗.论《西游记》的创作成就[J]文史艺术2010(36)
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8. 蔡朔栤.浅析叶西游记中的人物性格[J]文史研究.2013(32)
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12. [德]黑格尔：《美学》朱光潜译，[M][北京]商务印书馆1979 年版第1卷，第300页
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13. 吴圣昔.涉笔成趣 妙在自然——论《西游记》的诙谐性[J] 文学遗产
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14. ．中国网[引用日期]
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滕雯主编．连云港西游记文化：南京大学出版社2015.12：28
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16. 胡适.《西游记》考证[J]《读书杂志》1923年2月4日
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17. 曹炳建.齐慧源.《西游记》版本研究小史[J]《淮海工学院学报（社会科学版）》 -2007年2期
