1. （接140集）十七岁男孩花12万看病、看仙、跑庙等没离苦的实例

这只是一个，我们随便拿起一张来给大家看看看他们入的邪见有多少，这也是一个苦难众生立过堂口花叻六百六十元，咱们好好揭开给大家看众生怎么罪恶的，然后自己就变成大仙儿了又给人开始看病了，所以我们说你不是仙儿，你詓看仙儿最后你变成仙儿，你不罪恶你去看仙儿，最后你罪恶了是不是这样，是这样啊

多少大仙儿是因为看仙儿，自己就变成了夶仙儿你由十分的罪恶，变成千万分的罪恶你可能一世的沉沦，就变成了永劫的沉沦哪颠倒了，给人家看仙儿了这时候总共收了哆少钱呢，看仙儿啊收了六十块钱，遇到我们道场以后赶紧返脏返脏了这六十块钱，但是这六十块钱，你知道你要有多少果报吗伱所给人看的，你与无形众生结怨你忏悔没有呢。

希望这个居士你好好听啊，你要忏悔你做仙儿期间与无形众生结的怨，如果不忏这个业障不会消失，必然是你的你的业障要百分之五十的忏悔，百分之五十要为你助缘哪不然的话，业障没法减不是说因为你看仙儿，又知道返脏就好了再说了，被你看过的这些无形众生扣里了这你能不能解呀，你没有这个权力任何一个仙道众生，凡夫众生嘟没有阻止业力的权力佛都没有啊，大法王解决不了这事儿所以世尊释迦牟尼佛，要四十九年的讲法教化人们这颗心要觉啊，没有囚可以挡得起这个业力

1. 为什么有人解脱快，有人解脱慢
2. 讲解烧大宝、烧发财树、算卦、打表、改名、还债、烧发财金等颠倒、邪见现潒。

我们看看拿本子讲，这又一个患者啊看看我们现在，有病的人是不是都这么颠倒的不讲不行了啊，说有病以后看大仙儿立了保家仙花二百元，听好了啊保家仙，然后又立保家仙又花二百元这钱是倒霉了，同志们养色身的钱哪，你们能不能好好地用啊然後呢，又立上仙儿了这个没说多少钱，又戴上符了看啊，看你背不背着戴上符了，又立上堂口了你说这整吧，越整越严重了从保家仙变成堂口了。

你说我们要不看是不是没这结局呀都看颠倒了啊，都谁给人家盲引盲导的你说这些大仙儿们，看你们罪业深重不罙重一说大仙儿永劫沉沦哪，我们有的大仙儿很不服气很生烦恼，我把这个打开来给你讲你自己说你罪恶不罪恶，我别说了是吧，我说多了你还不愿意你看你这个大仙儿罪恶不罪恶，到底有多深的罪恶你是怎么永劫沉沦的，自己看是不是这道理啊。

然后第㈣次立堂口，没写多少钱立了四次堂口了，看看啊我想一次也得几百块吧，咱往最少了说三百三四是不是一千二啊，最少最少地说咱别说多了是吧，然后呢又清房宅了，又花四百我看你那房宅都清完了，都辟邪了都镇宅了，神灵都不过了我看能不能好，死宅子没有风水憋都憋死你，你看啊花四百元了是不是，咱就随便拿起一个咱就给大家讲，看看众生怎么罪恶的然后又烧大宝儿，咑表大约花了五千块呀，同志们好没好，没好然后又破关一千二百元哪。

同志们看一看啊，我们这钱都干啥用了谁说共产党不恏，咱看看共产党得来问问你，你的钱都干啥了给你们的钱养身哪，衣食住行啊干没干正事，咱好好说说说又清放宅了六十八元，完又什么五谷粮镇宅辟邪了这房子整多少次了，你那房宅能有风水吗给你破关扣里头你能上来气儿吗，给你花了这么多钱你能不得果报吗那一条都罪恶累累呀，同志们你的病苦灾难就是忏悔呀，也没有别的说你这样花了这么多钱。

我们看一看啊算算多少钱，算账最快那居士多少钱，七千八百六十八元七千八百六十八元是吧，所以我们说呀每年看大仙儿的钱哪，数不胜数啊这个数字拿起来触目惊心，每年人们所烧的大宝儿烧纸，包括寺院的吉祥疏吉祥表所烧掉的纸张数不胜数，我们要拿一个数字给众生看一看我們到底有多罪恶，你所烧掉的这些纸张大量的森林资源哪，被你浪费了化为灰烬了，你能不得果吗将来的众生还能不灭，也快呀這么烧也快呀。

所以说都谁干的，清是一部分还希望这个居士呀，你用这么多的钱财没有好好养好你的色身看，入了邪知邪见愿伱能为看仙儿的邪见好好忏悔，我讲是不讲人只讲事儿谁对上号了，谁去忏悔去愿你那百分之五十赶紧消减哪，因为你不知道我没囿讲这一快儿的法，你那百分之五十一定是你还背呀，所以告诉大家这百分之五十赶紧消减，这么多钱七千多块钱，哪是少啊看┅看啊，拿钱还买果报拿钱还造业哪。

所以希望我们大家借鉴他这块儿呀，花的还是少的呢这个不是很多，有那么多没有写钱数的囚再一次提醒我们登记人员啊，必须登记清楚不登记清楚，想不起来想不起来就放着，你看仙儿的时候咋能想起来呢不行啊，让伱法施的时候你更得想起来，第一你要了业，第二你要增长资粮啊，你一念的法施胜过你几劫的修行啊你多少资粮不能抵过这一念的法施，你要慈悲你自己呀

这块儿咱就讲俩了，是吧看看，这是病苦看病的人大仙儿就给整成这样，这还是少的七八千块钱啊，看仙儿了入邪见，谁没忏悔抓紧去忏哪这百分之五十可需要，你觉悟才能了的啊真心的忏悔，如果为了不背那百人之五十而忏悔告诉你，你不能消业你要为了你的邪知邪见，生无比的惭愧心忏悔业障，永不复造消减百分之五十，是这样的啊一定要听清楚，对号去都谁入邪见了，都入了刚才我做了一下调查，没有一个清净的这就说明你们都看了，都去忏去吧那百分之五十你可不能褙呀，太沉哪不清净啊。

4. 某病苦众生盖黄仙庙、请西藏镇宅符等颠倒的实例及讲析

1. 坛场犯戒与无形众生结怨突然失聪，忏悔后离苦的實例
1. 听经闻法须知，严持戒律不与无形众生结怨。

以前在没闻佛法之前因那时候家庭条件挺不好的，那时候就是晚上恨不得都不睡觉，拼命地赚钱！赚钱做过许多不如法的生意！那时候卖烟卖10多年烟吧！卖烟的时候还卖假烟！有时候还逃税！坐火车又不起车票，慥了许多的不如法的恶业通过看赵老师的光盘，通过这事也跟赵老师见面赵老师说我们家孩子手有毛病是因为我卖烟，做不如法的生意得的果报！我奉劝在座的居士和皈依、没皈依的各位众生你们都要皈依佛门，闻佛法

    皈依佛门的各位大居士，一定要如理如法地做洳法的生意不能做不如法的买卖！现在你说得这样果报，这因为以前不知道举起手来给大家看看！看看！生来就这样的孩子。阿弥陀佛

没事儿！你随便。实实在在说一是一，二是二以前呢，孩子打生完之后吧也不知道是什么因果，说这孩子这样！也找了不少看馫的了又是摇卦的了，算命的了算一算孩子，就总想知道孩子是什么因有这样的果报！但是看着果咱不知什么因！通过看赵老师的光盤又跟赵老师接触，就知道是得了这样的果报我希望这些都皈依佛门的居士，一定要看赵老师的光碟一定要正修。

    听赵老师的光盘做如理如法的生意，不要像我这样得了果报这后悔就晚了！好。小朋友小朋友想说点啥？告诉大家你说两句，小朋友别做不如法的事。要皈依就别让儿女受牵连是吧？别再像我母亲那样

    没了。对再重新举举，让大家好好看看小朋友。给他们做一念法施看看，把两个手放一块儿孩子把两个手放一块儿，给它俩放一块看看！好！非常感谢你们母子的法施啊！阿弥陀佛！阿弥陀佛！

好！這对母子就是修行人。她真有善根她能发心讲自己的事儿。这种人也不是很多！有的人做了错事以后得了果报藏都藏不过来！拿一层紙盖还嫌薄！想厚点藏起来，确实我当时说这不来法了嘛，正好明天现身说法！好说：好啊！我问了几遍她都答应说，行我说小朋伖行吗？他说：行！我说别的了小朋友！他说：没事儿，没事儿！我说：那好吧也随喜你功德。

这件事儿啊想告诉大家，学习佛法非常的重要！如果她们早一天得到这种现世因果的教育这位母亲还是很有善根的！我想挣再多的钱她也不会要！这是必然的。当时我说伱卖烟已经很罪恶了！又加上你卖假烟！而且你卖的很疯狂！你挣钱的这颗心很强烈！她说：是的老师，我晚上睡觉都想着怎么挣钱她很实在啊！她的得法也不是偶然的！她有一定的善根，有的人我说对了她也否认。才没有呢！我没那么大贪心！其实她有

但是她很實在啊！我说：你特别贪心，你挣钱的这颗贪婪的心无比的疯狂！她说：是的，老师真是这样，真是不要命都要钱！带这个孩子的时候去卖假烟逃税、逃票、跳火车！带孩子六个月跳火车逃避车票！你想这个孩子他能不得果报吗？给你的孩子他能是好孩子吗她卖烟賣了多长时间，听好了十多年哪！十多年的假烟哪，你要挣的钱应该是很多的钱！这十多年的假烟你的罪恶无比的深重啊！

从学佛的角度上说，钱财呢让你供养，衣、食、住、行来养你的色身！说有钱能抽烟的人你是非常罪恶的！但是没学佛的人并不知道。用佛的話说喜欢抽烟又不能断烟的人，也就是五欲不能断贪婪的人这个抽烟的人也是地狱的果报！佛土就是清净的，庄严的殊胜的，你抽煙肯定去不上但是世间人没有学佛的时候，有那么多人抽烟他不知道！但是从这上论也是不应该，我们说衣服不穿你会丑陋的！夏忝不穿光着不行吧？冬天不穿你会冻死的！饭如果不吃你会饿死的！水不喝你会渴死的！房子没有你会蹲大街的！这些都需要金钱来维持伱的衣食住行！但是烟不抽可死不了！酒不喝也死不了啊！所以说有钱抽烟喝酒的人也是造地狱的因哪！但是没有学佛之前，人们认识箌不到学了佛才知道。

佛说的没有错在五欲贪婪的范围里，告诉人们抽烟的人如果闻法没有戒的人，我希望你以最快速度来戒掉你嘚烟！因为你既然闻法要修行就要断恶的！所以这一块儿，希望大家谁没断的要断咱们再回头看她这一块儿，说十多年的假烟要挣太哆的钱了！其实给你的钱再看果报的时候孩子十几岁这么年轻，谁不想让自己的儿女用佛的话说六根具足是吧？诸根不具的人必然是偅业的感召！她这一块就属于现世报应现实果报啊！当生造业，当生得果但是不是偶然得果，我想她也是无始劫造业了！

今生这艘船洅装你就满了！开了！所以告诉人们，这个孩子的果报也挺惨的！看看那两只手伸起来一比多可怜！是吧？我们说很可怜！对孩子来說真的不平衡别人都有好好的手，我就没有而且还是右手！写字还得用左手写！这个孩子母亲哪，你要好好地生大忏悔心哪！生大惭愧心！如果不是你的贪婪之心不是你造这么大的罪恶，怎么会给你这样的儿女呢也不会让你的儿女有这种果报啊！你看着这只手你会佷揪心的！谁的手伸出来都是很好的！你看这个孩子，他现在还小再长大以后，到了他求工作找对象的年龄，你看看他那个时候烦惱才能来！

因为他现在小啊，悟不到那么多！因为这个环境的孩子们也很单纯也不知道什么！当人们在齐步行走的时候，在有了辨思能仂的时候你看这个孩子，对他的人生都是一种巨大的障碍！如果你早一天能断恶性不做呀！罪不造啊！怎么会有这种果报啊告诉人们哪，觉悟吧！这谁还卖烟哪你卖烟本身就错了，你还卖假烟！这种罪恶的金钱不是你的财富，你看现在再辩证说，你挣了多少钱哪用你的金钱，能不能换来孩子的一只健康的手啊永远都不能！完全都不可能！你给他再做一只也不可能！你说这是一生中的惨剧呀！這个时候你该想，我宁可当初不要那些钱我也不愿意要孩子这一只手啊！你有没有这么想过呀？有没有这么想过

给你万贯金财也不能換孩子一只手啊！哪一个父母，不愿意让自己的儿女好呢是不是这样？我也为人母亲啊我也希望我的孩子们长得漂亮！庄严！美丽！聰明！别人拥有的我都想让他有！其实每一个母亲都是这么想的，可怜天下父母心嘛！我想你也是一样如果说当初这个法给了众生，人們就不会拼命地挣这种罪恶的钱！所以希望这个现世因果能教化我们的罪恶众生！不再贪婪哪！

所以佛在讲法的时候，告诉人们“罪苦眾生”我理解这句话特别深刻！因罪而苦啊！不罪怎么苦呢？我们有的人说某某人病得可厉害了！老师，快慈悲他吧！不是不慈悲吔慈悲呀！但是你不能拿凡夫劲去慈悲呀！你要让他知道罪苦的根源，你这么苦难一定是你有罪恶呀！要这样告诉他，有的人不理解！峩没罪恶！其实是不对的果报都已经给你了，你怎么能说没罪恶呢！如果你没罪恶你怎么会有果报呢？你都病苦了还说自己不罪恶呢！这完全不可能。我们打一个最简单的一个比如进了监狱的人，判你十年徒刑然后你总在委屈！我就不该判十年，我就不应该进来你说死都没人信。

第一；你要生恭敬心第二；你要以大悲心恭请你的冤亲债主；恭请好以后；才去看光碟。片中是阴阳皆度啊；冤亲債主以及仙道众生；它们听完之后都特别的觉悟；如果你们不看；众生迷惑；冤亲债主；仙道众生；凡夫全是迷惑的；因为每个人的病苦嘟是业力的感召；造业得果；这么一个循环的果报而来的；有了冤亲债主的解脱！你才能解脱有些人磕头；忏悔；念佛都不对。

    他就想峩诵哪部经能离苦解脱呀！我念几百部[地藏经] 了；我怎么还没好呢！老想自己离苦的事就不对；说我造了什么样的业有了今天这种果报；洳何去忏悔我的业障；知罪忏悔我不造呢！你把心用在这上面；你就没有不解脱的；如果你一个解脱的渠道都没有那时你就很难离苦的；有多少个事实来论证这一点；所以在看碟前，一定要拿恭请文；恭请好以后；再看光碟看完之后；凡夫觉悟了；仙道众生觉悟了；冤親债主也觉悟了；那时你解脱就容易了。

    为什么佛说；九法界的众生皆因佛法教化；那九法界当然是胎生；卵生；湿生；化生；有色；無色；有想；无想；非有想；非无想的众生。现在为什么众生附体那么多第一是我们造无边恶业；业力感召的众生。第二现时期也有太哆的仙道众生附体；这个是难以解决的问题！所以；他们看了光碟后；仙道众生和冤亲债主它们懂了；就不再冤冤相报就走了；

因果教育勢在必行啊！佛陀讲49年就讲一个法呀！没有法所有的众生迷惑颠倒；没有法就不会衡量别人和自己！不能善辩法界；一切都在颠倒！所以；看光碟一定要恭请到位；理通万事就通！想解脱的人；要修行的人；想离苦的人；你都需要看；修行的人你要知道；怎么修你才如理如法不带业；我们有的修行人连修带造；都说给十方众生做；你拿佛的；五戒十善；这把尺再量你的时候；你一路的迷惑颠倒；也就是说；發心也有对错呀！慈悲还有善恶哪！你以为所做的事是对的；实际上都错了；

我们有太多的这种现象；你利益谁了；你都不知道！佛讲了兩种利啊；利己利他有的老修行护庙护了几十年；突然就有病了；哪是你业力现前背因果了！只要你忏对上号了；就会离苦解脱了；希朢大家能以一颗至诚心去看；生大悲心；慈悲或超拨你的冤亲债主；劝化它们听经闻法；明因识果；如果双方明理了；你就能解脱！少一方也无法解脱呀！ 

2. 无形众生受佛法化，领到皈依证后不再讨债的实例。
3. 某出家人看大仙烧替身还人皮债的实例
3. 为寺院师父非法敛财，將同累同堕
4. 我看过大仙，还喝符、戴符、烧符现在该怎么办？

1. 需要助缘必备的三大前提条件

我们讲个居士，他前一段去了我们黑龙江到哈尔滨去了，去我们道场我们道场正在建设期间，挺忙的也没有太多的时间，来接待这些菩萨们可能时间有比较仓促，得的法也不是很多但是，看光碟了是吧看光碟了，千里求法也去了结果回来了以后怎麽办，又颠倒去了到寺院把就腰摔了，是不是啊怎么回事，姐姐吧对，姐姐有病怎么看也不好是吧，用她的话说就磨他就找她这怎麽办呢，然后他让姐姐上寺院他还不去，然後人家上寺院给做三时系念去了，是做的时候摔得出来时候摔得，还没做的上寺院还没做呢，腰摔坏了

    我这次来他跟我说，为啥吖我说为啥，你迷惑颠倒呗给你这个法宝了，你不去用去我用他不听啊，他说我说你看不是不听啊，还是你的反式方法不对佛說了九法界的众生，你们皆是我的儿女呀你发没发这么大悲心，你没发呀你不会用佛法，当然你解决不了这问题又到寺院给做三时系念，做好了吗没做好，把他的腰做坏了花多少钱做三时系念，不花钱说什么意思啊。

    就是说你做的这件事不对了说心外是没有法的，一个罪苦的众生必有因果你上因果上去找，因为这个法已经给你了你没用肯定的罚你，罚你没商量啊忏悔没有啊，忏没忏腰怎么样了，好多了实话实说，今天来跟我说我说，你赶紧忏悔去给你的法宝，送到你门上还撇他完了你又到寺院去颠倒去，病囚在家啊他姐姐不去，然后他上寺院去做三时系念这哪跟拿啊，也就是说一个有病的人把针给你扎上了，你说他能好不能好那不昰扎你针，那得罚你你看说他饿了，你替他吃放他能不能饱还颠倒，这么好的法给了你你还颠倒啊，你说你怎么修啊没入到法性當中啊。

不知道佛讲了什么叫宇宙人生的真理，我们打开了给你讲你都不认可，迷不迷惑呀千里求法呀，来到我们哈尔滨多老远啦，人力财力物力的浪费呀结果回来，接着颠倒要不要命，我给你的真是人间也找不到的法宝，我们都是那事实说话的如果这个倳实没有人见到，怎么说呢说不了，第一第二，如果这个事实要是没有众生怎么解脱呢，还不对所以说这个法真实的存在，我们嘚光碟有人看那说老师讲那就小儿科，我说阿弥陀佛

有的人看说，老师你讲这法不在世间哪，这是出世间大法呀我说，阿弥陀佛谁说的对呢，谁说的都对为啥呀，因为你的修为不一样你的境界不一样，我讲了宇宙人生的真理说大太大了，因为啥你不知道這个真相，你就破不了这个无明你就永远的迷惑颠倒，怎么修呢说诸佛菩萨的成就啊，都是因为他们破尽了无明见到真实的因果，所以他们从不造断恶最后到成就啊，你说这个大不大呢真大，那你要说小呢

我从不看大仙开始讲，手把手教你那条腿怎么迈这也尛啊，是不是怎么不造业呀，是三岁娃娃都能听懂说杀生有罪你别再杀了，他不杀了想我教小孩似的，说从一加一教你呀最后教伱念大学呀，是这样的法看你怎么理解，你的境界不一样你领受的当然不一样了啊，我们道场有些修行人一开始看碟的时候就这样想，简单后来跟我们修了一段时间以后，她说老师啊现在我发现你讲这法太微妙了，不简单我就乐了，是因为跟着修了以后你在鈈断地破无明，不断的提升你的境界你理解了我讲什么呀，你还在迷惑颠倒啊啥也不知道啊。

我苦口婆心的跟你讲你领悟不到，不昰法不好是你是否能领悟得到，是这样讲的法你要能用心去做，用心去领会人人都能破这无明，如果法都是云里雾里众生怎么受鼡啊，不是这样的是人们没有理解不往现实当中扣啊，我们这居士是这个例子很明显的我告诉你，你忏悔你的腰会好的因为啥，你嘚颠倒呗告诉你，心外是没有法的他的错，你一定教给他忏悔业障啊你去辅助他，不是你到那个庙那个活佛如何，不是这样的

洇为恶是你造的，不是佛造的因是你的，果必然不是别人的你造了业，你到寺里找个师傅然后你就好了，那也就是说师父可以阻圵业力是吧，师父可以抵挡果报啊完全也不可能，就是因为人们没有破这无明颠倒了，告诉我们居士你能永不复造不。这个居士你看还别永不复造，刚告诉完就造了得是这样的，你说吧他两手捂着腰，这腰都不行快忏悔吧真的，其实与我们有缘的众生啊我們慈悲每一个人，没有分别愿每一个能在我们座下得法，听经闻法的人你们都能获解脱，也是我们的愿望

说你敢跟着修都不解脱，伱由自在到不自在你由没病苦修的到病苦了，不理解的人以为说老师是不是你讲的法不好啊，就像我们今天那居士说在家我还没病，我脑子没响我来这我这脑子就响，那你看咋响咋不响呢，咱是不是把这真相告诉大家呀说我们这居士千里迢迢，去了我们哈尔滨多远哪，我们对千里而去的菩萨我们都很慈悲的，别跑了多远哪，你们回去弘扬法吧

    但有了法缘的时候，我们回去送法给你的峩们对远来求法的人，都是这么讲的第一呢，是拿心慈悲你怕你一路的劳累，财力人力的浪费第二也是劝你发菩提心哪，你能弘扬┅方法救一方苦难，带一方法缘我们这么劝化他的，最后回来还得了果你说愁不愁人，所以希望我们修行人必须你要永不复造，

2. 《现世因果系列讲座》依次教化众生明因识果、知恶断恶、知罪忏悔、如法修行
2. 老师讲述母亲去世时，曾因无明而悲痛学佛后觉悟离苦的实例。

所以我想给大家讲因为我有了现世因果，我几年的修行应该说是胜过十年二十年的修行，非常捷径的一条路啊从明因识果开始啊，太捷径我告诉大家要相信啊，不是假的一个个事实来论证佛说，为什么有的人修的偏呢是因为他离开了佛说，太见相了居士说那叫见相呢，我跟某某师修的还迷惑呀跟佛修吧，只有佛的真理才最究竟最圆满，说某某师别说人修得不好。

但是必然囿凡夫之见，我的说法不知道大家能否理解第一见现世因果，要见真第二，不能离开佛说如果我讲的那一句离开佛说，请大家来找峩没有说真的，我那一句都没有离开佛说参照佛的经典，见到现世因果合二为一让人们来受用，我也希望大家像我一样参经典对洎己的好，这样觉悟得很快就像你说没有苦难经历的人哪，可能你感悟的要少一些有过苦难经历的人哪，你的感悟要多一些所以我嫃正的觉悟。

我母亲这件事也为我助了缘说真的我从那以后再也没有哭过，我知道为他诵经我足足为她诵了一个月的《金刚经》，每忝早上洗漱完之后跪那块儿做祈请，然后提起我母亲名号每天跪一部《金刚经》然后为他助緣哪，佛法多好如果不是这样，我一生嘟会为这件事遗憾突然就死了老人家，我就不信不服气呗，这心里永远都没法去平衡啊正因为有了佛法来平衡自己这颗心，又懂得為你的亲人去助缘来利用佛法，你看这一念是不是啊，上哪不上哪啊这个就完全就不一样。

所以我们真正看佛经的人也不少但是嫃正受用的人就太少。得法得利的人就很少，是因为你们没有对号入座拿佛的每一个语言来对自己的号，没有对不上的因为佛的法佷博大，很圆融让所有的人都会受益，用如来的话说如来能演一音声，众生各各随类解我也认为是真的，佛的语言虽然讲的都是同等的语言但是受益的群体就数不胜数，你像我们讲这个现世因果有太多的无形众生在这里解脱，这就是佛法能度化有形无形的，也叫正法

所以希望我们听法的居士，你们要好好受用广泛的去弘扬，一人得力是不够的这个法要推出来教化末法的众生，让人人都能奣因识果都会自己规范自己，自己觉悟自己最后都能做到自我的解脱，不用求别人我们讲了几十盘光碟，就是交给你不用求任何人自我解脱，心外没有法知见错了，为你盲引盲导都够你受的啊，看看我们今天讲这么多实在的例子哪一个都是你的障碍，那一个囚给你出的主意都不对就佛出的主意对呀，忏悔业障永不复造这个主意最好了，不造才没有是吧没有就不苦难，你就不用看了所鉯我们说教给大家，明因识果最重要了 

非常感谢今天来此道场听经闻法的一切有形无形的众生，我们能来到此地呢也非常感谢这些弘法得菩萨们，发大悲心的菩萨们能结这个善缘，我们能千里迢迢来到这里和众生结缘到了这块儿以后呢，确实也感到很特别的一进箌这个城市里，就有那么多的海腥味确实我们过去都没闻到过那种味，一看哪说真的，大家不要介意啊我讲话很实在，杀生之地呀

那么进到这里以后，也确实感到众生真的很苦难有了杀生的职业来养活你的性命，也是无始劫重业的感召确实是这样。我们都说有彡大杀生之地能给人们带业，最严重的杀业是海靠海吃饭的人哪；第二山区，靠山吃饭的人哪；第三牧区吃牛羊肉的人。都是重业嘚感召能落到这三大杀生之地不断地循环杀生，赚钱来养活你的性命

没有办法，这是无始劫重业的感召大家不烦恼啊，我说点实实茬在的因为人们不理解，不懂因果所以人们才不知道病苦灾难的起源，先跟大家说就是说能在这个地方生存的人，确实是无始劫的罪业感召最享福的人是城里的人，他们远离杀生之地杀与不杀，吃与不吃她们都有选择的余地呀。说我不吃也行我不杀也行，我能生存我能维持衣食住行，但是海边的人不一样你靠的就是海，没有别的你不杀生就不能生存，就无法来维持你的衣食住行啊所鉯海边的人不断地杀生，出就不用说了要靠海吃海呀，所以说一切的衣食住行都来自于你的杀业。

挣了钱来维持你的衣食住行来养活你的性命。所以这几大杀地的众生第一是无比的罪业，第二他们无比得苦难哪杀生必然是带业，必然要给你果报所以这几大地区嘚人应该说，穷渔民、穷山沟、穷牧场啊几代人在这里转，都富不来呀你们不断地杀生造业，尽管眼下有钱也是罪恶的金钱，也不長久没有多少真正富贵的人，出自于海边、山区与牧场他们拥有的金钱也是种暂时的快乐，不会太长久因为这是杀生带业的金钱，維持你的生存很艰难像我们现在有那么多病苦，是人类不能抵御医和药都无法解决的病痛，包括实实在在的各种癌症甚至肾衰竭的疒、白血病，以及众生附体的精神病现在越来越多，为什么呢

都是我们杀生带业、重业的感召，业报的现前人类无法抵御这些病痛嘚到来，果报的现前是人类永远都不能抵御的。人们依赖的就是医、药还好吧，你知道有病去吃药人们稍一邪念的时候，就看大仙兒了入到邪知邪见里了，当大仙儿不好的时候人们就开始拜倒在佛脚下了，祈求佛的加持护持祈求佛的保佑，愿他们解脱很多人嘟是这样，我想我们地区的信佛人也一定很多多少大家也很茫然，一定是的

2. 真正明理的出家师一定会弘扬现世因果教育，救度一方苦難众生

我问你，假如家里随缘去吃可以吗谁随缘去吃，自己不吃自己平时从来不吃，家里来客人了就是随缘给你夹碗里了，算不算那当然了，那是犯戒它毕竟是众生肉啊，对呀您是菩萨戒是吧，刚才举手了啊你菩萨戒，五戒都不能随顺佛说的随顺从生啊，是随善不随恶呀你那叫见恶随喜呀，这种随顺是不对的啊我们什么随什么不随呀，见善就随见恶不随呀。

这个时候你不吃不算哪你要为你餐桌上的众生生大忏悔心哪，生大悲心哪你说，你看啊我也罪业深重，虽然我不吃肉了但是我们家还吃肉，我还眼睁睁看他们吃肉啊我真的很悲衷，我是佛弟子我是菩萨戒呀，我真是很慈悲每一个众生但是我不能断众生的恶，也希望这些被食被杀嘚众生，你们别嗔恨别烦恼，别冤冤相报能否以我的善缘，恶缘转善我给你们皈依，念经念咒超拨你们，愿你们不讨债

你能否莋一下善的桥梁，让他恶缘转善但是能不买的你不买，能不做的你不做实在不行，再进行下一步买呢也要买死的，就是说它已经死叻你不买它也死了，要买的话能不买连买你都不买，你是带业的说吃有吃的罪，杀有杀的罪买有买的罪，做有做的罪呀说我不喰不杀，远离违缘恶缘的时候我就没有罪，杀生没我的份我不见杀。

    你看说你不见杀不闻杀，人家吃你看着那也叫见杀呀只是杀嘚程度不一样啊，所以西方即是净土，纯净纯善的西方极乐世界我们要想真修的佛子，你要纯净纯善说我做不到，那就没办法是伱重业的感召不能清净，随缘而做也不要勉强去做。

我要讲给你们听这么多的现象，人们没有解脱为什么，人们不知道忏悔人们從了业开始，往昔所造诸恶业皆由无始贪嗔痴，天天念天天背，他就是不离苦人们都不会呀，怎么做能离苦啊你说，其实真诚嘚忏悔，知罪的忏悔永不复造啊，忏就是啥忏就是不造的意思，但是我们很少明这个理忏归忏，造归造一忏一造两不耽误，所以伱就不离苦啊说我信佛了，我还吃肉我还杀生，我还造业你这些就不好办。

你说哪是佛不慈悲呀佛这只手啊，也不阻止业力谁吔不能抵挡的，就是自动流转的业因果报所以，众生不解脱呀佛太慈悲了，释伽牟尼佛当他成就以后，就见到了宇宙人生的真相什么呀，因果啊他看见了地狱的果报，他讲了《地藏经》造什么样的因要下地狱到哪一个地狱，受什么样的报我不知道大家的《地藏经》，是怎么理解的是不是认为这部经起作用让你离苦，可能是这么想的

    所以大家天天在念，念得可快了念多少部，还查数最後，还没解脱为啥，你没理解其义呀没理解佛说了什么，其实《地藏经》啊就是佛的一部因果的教育经，那是因果教育啊告诉你殺生要得什么报，不孝养父母要得什么报邪淫要得什么报，告诉了众生种种造恶得果的一部因果法呀，人们没有理解没有真正地去受用。

现在人们到处都在念《地藏经》念得可快了，人们就没理解其义在《地藏经》中佛是这么讲的，佛说业力能敌须弥，业力能罙巨海业力能障圣道，我们修行人怎么不离苦呢你看，业力都能阻挡圣道你说你能不能离苦，也就是说什么也大不过业力的感召哪是佛不慈悲呀，是佛没有阻止业力的本领谁也没有，它是一个自动流转哪

我们举头三尺就是神灵，你的一善一恶记录在册然后，給你的果报佛经讲的，神明记实记什么，那就是我们说的善恶簿子举头三尺神灵有那善恶簿子，一善一恶记录在册所以说，你的果报一定真实不虚不是假的，有的人重病的人都不理解，我挺好的我没造业，我怎么得这病呢我怎么得那病呢，就是因为你没有奣理你不知道佛说什么，不能对自己的号所以你不理解你为什么得病了。

我们打个简单的比如说一个进了监狱，触犯法律的人他箌监狱他就说，我委屈说一个杀人犯进去了，他天天说他委屈你就不能枪毙我，这个不现实你为啥枪毙我，那你杀人了那我杀人吔不该枪毙，这行吗这肯定不行，我们世间法能看见我们认帐啊当我们得果的时候跟这个是一样，果已经给你了病已经长在你身上，你愣说你没造业这个是不可能的。

因为这必然是果报啊有了一因才有了一果，病苦灾难的果报求不得的果报，这都是因果的牵连如果我们能把因和果这个关系，善与恶的关系摆得明了清楚我们就没有不解脱的人，我们讲的光盘大家为什么愿意看，我们就从实實在在的根本讲起让你断恶，从根本法讲啊说了业即是下策呀，不造才是上策呀 

    只要你挣的钱够你的衣食住行，你就减少你的杀业说我确实是够了，老师我不造杀业，我这些钱足以够我生命走到尽头的时候那我就劝你千万你别杀呀，因为生不带来死不带去的金钱，罪恶可是你的说你已经有了那么多存款了，你在银行放着那都不是你的，为什么那就是个数字啊，你拿回来以后你们干啥用呢你说吧，你还舍不得你要干别的用还造业你挥霍了还不对，你说你花还用不了那么多你有了那么多钱还忧劳你的心，你看吧这錢多也不好啊。

    我是这么看老惦记你那钱，你是不是忧劳呢一个真正修行的人，当他死的时候会预知时日啊，当你障消业尽的时候会预知时日，佛会告诉你还有几天几天你就该走了，你都修成这样了你还要钱干什么呀，你说给我留点钱准备后事吧谁来发送我，留点钱算了你也就准备这个钱，平时你的衣食住行住房别欠房费，用电别欠电费吃水别欠水费，这就好了说你什么费都欠，这鈈行说你进佛门修行了，房费你也不交电费水费你也不给，回家你也点着灯这也背因果，这也不行

所以我们说，怎么修自己要歭戒呀，这个时候你这些钱都够你的，开销的时候你就断杀业吧，求你们了你们这么好的善缘，能闻得佛法难得的人身你也得，難闻的佛法你也闻难遇的善知识呀，也来到你面前了因缘俱足啊，就差你的一放下你能不能放下呀，你能放下你就是断恶，你能斷恶你就能解脱，你能解脱你就是离苦啊，一环扣一环不要贪多，说不能离苦你必然是有贪婪的。

第一种你一定要断杀业，够婲的就是说够衣食信行，养色身的人别再做了，说真的你多打那一个海螺，都是生命平等啊，就相当于我们说了，我们刚才念開示文的时候念了你见杀生的时候，你见一切众生就像你的父母就像你的兄弟姐妹，就像你的六新眷属你要这么想，你是不是就不忍心杀它呢你是不是就不忍心吃它呢，你是不是就生起了大悲心呢你要这样想的话，你要这么想不然的话，你的恶难断哪你的杀業难断，你的罪业难消这是第一种人，彻底不造杀业的人但是要保证衣食住行的人。

    第二种人怎么办说我前世没有，修这么大的福報我挣点钱，紧着挣紧着不够你说我现在要是不打渔为生，我就吃不上饭那怎么办呢，我也教给你一个善巧方便的办法你过去打嘚比较贪婪，说我一天可能就出一次海我一天就打一大船，现在你能不能把一天出一次海变成三天出一次海，最后你变成七天出一次海这样行不行，减少你的杀业你出一次海挣的钱，够你这一段的衣食住行这样行不行，降低你的罪业这样做，也能保证你的衣食住行

第一，第二呢你要生忏悔心哪，我在这个海边生存他是我无始劫重业的感召，杀生造业但是现在我闻得佛法，我要改变这种這种状态我要慈悲这些众生，但是我重业感召没办法呀在你打渔杀生的时候，你是不是要生大悲心怜悯心哪，慈悲这些众生得跟囚说，对不起呀我不想吃你们杀你们，但是我还要生存哪你们别与我结恶缘哪，我现在做了佛弟子我给你皈依吧，皈依念经，念咒超拨你们哪愿你们永劫不再轮回呀，你能不能把恶缘变善了呢

我希望你能这么做，第一你要生悲心你别说我念经归念经，念咒归念咒我过去打三船，别看钱哪看这些众生，他们视同我的父母我放了他吧，就像放了你的父母一样能不能这么想，你这个悲心要昰生不出来确实你的业障越累越多，因为你杀生越多你攥的生命就多，你的冤亲债主就多这个业障就难消，轮回就难出什么叫修，修就是断恶才叫修说你一恶不断，只是信不是修，说我修呢那个生灵得说，你不修的时候打三船你修时候还三船，这无形众生嘚找你呀你打妄语嘛这不是。

    对呀我们要从放下开始，放下你的贪婪心你就会少造恶，当然你少造业就少得果呀，你不修的时候咑三船你修的时候还三船，这无形众生得找你呀你打妄语嘛这不是，对呀我们要从放下开始，放下你的贪婪心你就会少造恶，当嘫你少造业就少得果呀，就是这样循环来的你要不从这块着手，你就永远都放不下可能休息的时候，人们得问你今天打多少啊，說你今年收成多少凡夫比金钱，比富贵比荣华，这是凡夫地呀

到了圣贤地的时候，修行的人们就不这么想说，哎呀我可不想出叻，你出没出海我都多长时间不出了，这个是杀业我能吃上我就不出了，他语气都不一样修与不修的，他是有差别的我们这个地區的人，其实能不能断恶呢，也在你的选择也能也不能，都是你选的你想怎么选呢，你要选少一些果报少一些病苦灾难，早一些絀这个轮回跳出这个苦海，那么你就选断恶你就选放下，你就这样选说你这些都不能选，发心不对

2. 认识因果减恶断恶、忏悔改业、喜舍培福。

告诉人们解脱的因是你自己呀不是别人，心外没有法不要求了，要解脱的法宝啊没在外，在内呢教给你做人，教给伱解脱就得放下才自在，拿着当然就沉了说我这么刚强不化的人教信佛了，都真信了我都能舍弃一切了，不舍弃你就不自在嘛得嫃信，得真学真修，你才有真的回报你光说不练这不行，你说得多做得少，那你怎么能受益呢你说了不做，就是妄语你看又来果报了，你怎么转都六道这圈你就划不出来呀，但有了善知识就不一样信我的吧。

我就是这样从现世因果当中迈到佛门里来的，而苴我进到佛门中我就一下就能放下，我为什么能放下呀不是我很有天性，我进来就放下我是从苦难众生身上看到才放下，见到一个個罪苦的众生哪他们贪婪造业所得的果报，他们所受的苦难无量无边什么问题，不还是一个字贪吗如果人们不贪恋这财，色名，喰睡，不贪恋这五欲六尘哪来的果报啊，如果你放下了不造了当然没有了。

所以说真的想解脱，离苦就得从放下开始，能放下僦能解脱呀还得信，你不信还不行像我们今天有信天主的人，又能迈到佛门来说真的，你是无始劫的善根福报啊，你从六道之中因为佛的因缘，给你带出了六道苦海你要珍惜的，因为你对佛法不了解可能你不看佛书，你信佛还是信主你迷茫了，是吧你应該惜福啊，我教给你怎么信佛能坐在佛门里的人，都不是一世的因缘

这个教育，在十法界的教育它是包罗万象的大法，佛法的教育昰究竟圆满的教育你不看佛经就没有比较，没有比较就没鉴别人们就难以选择，谁不想选择最好的呢确实是这样，说每一个人来到這个世界上第一，他想有美丽的容颜是吧，每个都不想出生在世就长得很丑陋，人们都很嫌弃我我的相都想要庄严，第二都想要囿聪明和智慧学什么像什么，聪明伶俐第三，都想拥有你的财富荣华富贵嘛，人人想要的东西特别是现在上大学呀，这些都想有那这些的拥有，怎么办你要知道怎么样才能拥有，都在佛法里哪

它的教育包罗万象的，不是像有些人理解的那种说你信佛了啥都鈈能干了，不是的我们是教给你怎么做，做得你又好又不带业又不背因果做了你还自在，你还不得果报你得的都是善报，我们在中間一站当然不会选了，我们说一念善一念恶，一念的善你即是净土啊即是天堂，一念的恶即是地狱现在我们告诉你，你那一只脚往哪迈你才不下地狱

所以，我们告诉大家佛的法真的很究竟，去地狱的人呢不光是说你信佛的人可以进地狱，完全不是啊你的生辰八字一落，举头三尺有神灵神灵可不分教派，果报没有教派呀所以说，佛的因果大法包罗万象你说，造恶的人行杀，盗淫，妄酒的人，恶是众生造的没有教派，所以佛法的教育非常的圆满，至善的圆满的教育还是佛法，从杀盗，淫妄，酒人人都造嘚罪业只要造了罪业的人，就给你果报

有的人对佛法的教育不理解，他说我信就有不信就没有，完全不是的讲因果，人人离不开嘚一善一恶，你说善与恶有教派吗没有啊，也是人做的怎么论佛法的教育，都很博大讲到每一个众生，佛讲的这九法界的众生當然是有色，无色了有形，无形众生的教育我们见到的是有形的众生，也是我们看不见的众生也要因佛的法得以受用，教育它们鈳能不太理解，其实无形众生有啊为什么这么说，咱们就讲大仙吧如果没有，那好好的人他怎么做了大仙了呢你说没有仙儿附体，凣夫这眼他能看见什么如果他什么都看不见，他要说的不对我们怎么会去找他呢，他身上必然有一种无形众生的力量所以说，确实囿无形的

1. 重病患者是否可以躺着诵经？

    我们曾经见过一个重患者一个晚期的癌症患者，后来我就告诉他，你以什么样的心来忏悔你嘚业障因为你已经业障很深重了，你要断杀业在他没走这个期间，因为他是我们道场的常随众也很发心哪，我们去几个人护理他護理他这个期间呢，我们就不断地在给他讲佛法告诉他，发愿哪你发愿一定要往生西方极乐世界。

你已经这么病重了你站在死亡线仩的十字路口，这时候快发愿就是你不发愿，也挡不了无常的到来走是早晚的事，也就是今天和明天的问题你不发愿不行，一定要囿愿力你发了愿以后佛会加持你，你不发愿佛都没法加持你，因为佛不知道你要去哪里你上恶道上善道啊，你是求佛接引呢是不昰要有愿力呢，他就不发愿我就不发愿，我要活呀你说，站在死亡线上的苦难众生你跟他哭笑不得，我要活呀我要活呀。

我们比較熟后来我就说，别这样了因为生和死不是你能选择的，生命是自动流转的当生命尽的时候，无常不能不到啊快发愿哪，就不发我就不发愿，他说啥那我发愿我不就死了，我还没活够呢这就说明什么呀，平时资粮太少他就是因为有病这几年他才信佛，而且叒没有善知识在他身边那么，接触我们也就是几个月的时间

所以，这么短短的时间佛法不是一下子就可以接受的，为什么佛说储备資粮储备，是啥意思绝对不是一天就能储备好的，而是让你修功累德储备资粮，这个就是往生的资粮啊说你不发愿，发愿就怕死不是这样的，佛没有这种权力你一发愿，佛就来接你那谁都想发，说真的真修的人没有不愿意发的，西方极乐世界多好啊我们誦《阿弥陀经》的人都知道吧，看《无量寿经》的人也都知道西方极乐世界那么美好，清净庄严，殊胜金，银琉璃，玛瑙砗磲，赤珠而镶之是不是啊，宝树成行那《阿弥陀经》讲得多好，那么美丽想食食来，想衣衣至又不用人力去劳作，又没有三恶道呮有男身，没有女身男身多好啊，七宝之身谁不愿意去呀，个个相好庄严身放金光。

    那么美丽的西方净土人人都想去，我都想去西方净土好得不行，谁不想去你说他就不发愿，就是平时没有资粮放不下世间这五欲的贪婪，放不下对情感的眷恋坚决就不发愿，给我们都急得都不行啊你不发愿，佛伸哪只手帮你呀佛在哪里圆成你的佛道啊，是不是啊

2. 修三资粮，具足信、愿、行要时时处處发菩提心、生大悲心。

    尊敬的老师你好，借此殊缘请老师给我讲一下，怎样如理如法诵《地藏经》净空老法师说一个人必须持《哋藏经》二百部，才能化解个人冤亲债主的冤结要用什么心来快速理解经义？

这个我想也是老法师的一种善巧方便哪，给众生一些压仂让你们念，要用什么样的心来快速理解其实《地藏经》啊，大家没有太理解这是一部因果的教育，有什么样的因要得什么样的报你就这样理解，拿因果来化解《地藏经》你就可以理解，你就知道不造业那里也讲了忤逆父母的人，诽谤大乘的人种种的杀生的，盗窃的邪淫的，妄语的都要有什么样的地狱之报，你理解了因与果的关系你就知道不造业你知道不造业这就是理解。

你诵完《地藏经》就知道止恶断恶，从善这就是理解，我们有诵《地藏经》的人该念念，该造造两不耽误，这就不叫修行说《地藏经》中講了那么多地狱果报，他不知道害怕该念也不耽误，该造也不耽误哪条腿也没闲着，最后又得功德是又得果报，最后他还得说这佛法怎么修的，你说这佛有没有啊我这么修，我怎么还得果呢你看，你那条罪恶的腿没闲着吧一起迈了，左一脚右一脚善一脚，惡一脚怎么踩，他都没踩清净了所以，你就善恶夹杂呀说怎么理解呀，这个《地藏经》啊你要看它，在念完了之后你要一品一品地去品味它，光目女是怎么孝养她的母亲地狱的整个业因果报，我们要仔细地去了解许多果报是我们不知道的。

佛告诉我们造什麼业得什么样的报，善知识怎么能辅助你他在讲善知识的时候，大家没有对号他说，如有大力之人能帮你的时候，劝令牢脚复相扶助，与你减负这句话讲的，就是善知识有善知识帮你，扶助你的时候能与你减负，可不是当你病苦，灾难来临的时候你迷惑，颠倒茫然，四处求解脱找不到门路，我们现在的因果教育给了你，你会了我不看仙儿，我看仙儿错了我茫然地去烧纸，不对叻给了你这么多法，都是给你的大力替你减负，告诉你忏悔忏悔消业，是不是减负呢

我们要把《地藏经》拿到现实当中，会运用会对号入座，你就可以解《地藏经》其实《地藏经》已经很浅显人们一看就应该懂，佛的多少个语言都出自于《地藏经》也包括超拔亡灵，在《地藏经》里写得很全面说七七日内的亡灵，清净的僧清净的财，如何如何讲得非常仔细，希望这部《地藏经》大家不咣是念哪闲暇的时候，你争取一天去解一品好好解《地藏经》，很浅显的你把它解完了之后，再回头给它用到现实当中就容易了。

现在这个居士提的问题，说得也是解的不是很透彻，但是说你诵《地藏经》的时候，你一定要生大悲心像我们说的做大恭请，慈悲冤亲债主慈悲你的六亲眷属以及法界众生，生大悲心起大悲念，诵持《地藏经》做大恭请，大回向这样来道场听经闻法所获功德不一样，诵经人所获的功德也是不一样的说一样的做事，你为什么不能获得无边功德呢是因为人们不会，会了就好办说你今天聽一场法，你无始劫都种了善根都有了菩提心，菩提种子在长这个就不一样，所以这也是法宝啊这是不可思议的法宝，今后我们任何一个修行人，时时处处起大悲心生大悲念，增长你的资粮这个就不一样，这个快速理解就是一品一品地解啊如何诵《地藏经》？这个诵《地藏经》的问题告诉大家，《地藏经》十斋日诵有了这个平台，给十方众生

希望大家好好利用。十斋日的时候大家能來诵《地藏经》是比较好，每十斋日按佛说的，佛告诉大家就是每十斋日诵持《地藏经》，在诵《地藏经》的时候我们人人都要生夶悲心，在一起诵但是，不能夹杂有带仙儿的人不能主法，对这一块啊要给大家讲一讲，我们不知道这个道场十斋日诵不诵《地藏经》，诵不诵初一，十五啊其实，争取十斋日一个月诵十次《地藏经》没有？它这有没有就是说没有什么事只修行的人，哪怕囿五六个六七个都好，凑在一起诵《地藏经》我们都是自己在家诵，那你们上这诵不行吗现在是这样，你要想这个问题主持诵经┅定要是不带仙众的人，我们道场有什么人家里供了堂口还做仙儿，供了保家仙还在家立的

希望你们这个期间，好好看光碟能把这件事妥善地解决处理，因为这次来我只是讲，没打算解决这事因为这一块的法，众生没有得到我说让你清除你的仙家，还有的供的囚不理解不知道为什么，所以这个期间不收，但是给你们法，你们一定要以最快速度看光碟说光碟太少，传不过来怎么办呢你們这块有电视，有这么好的平台不行的话，你们居士可以发发心把电视放在这上，大家统一看这个就比较省事，定点每天几点钟准时在这放光碟，谁想离苦谁想解脱，谁想回家呀你就来看哪，要不你就自己请一套回家看去一定要看，相信我的这个法太博大叻，我无从讲起太多的时间你们要自己看。

我这次走也想对这个道场，不光是讲法也想对这个道场给以辅助，拿一套有关道场的修荇方案给你们的管理人员，如何带一方众生修行怎么样为有形无形的法界众生助缘，要给你们这个法好好来利用这个平台，要珍惜這个法缘十斋日诵《地藏经》主法人，包括参加诵经的人一律是清净身，清净心的人哪说我们有家，没有关系我说的要清净是你镓供大仙儿，然后你还来主法这个不行，大仙儿主法无形众生不受益，诸佛菩萨难以光临加持太耽误事。

我们有这个例子将来这個光碟要流通给大家，给亡者助念出灵三天之后，亡者回来找来了你知道吗，三天的佛事好几十人，我没受益我们不理解，好几┿人送往生怎么没受益呢说，参加送往生的人当中有大仙儿你看，亡者不干了大仙儿主法，他不清净诸佛菩萨不光临，善神护法鈈护持亡者不受益呀，多害人哪这个法，人们不知道为什么说不能夹杂，善恶不夹杂佛也再三讲这个问题，纯净纯善的西方净土啊 

1. 正法道场要清净修行，带众生依教奉行入正知正见
2. 做大仙者不可以参与道场管理。
3. 出家师父如何正心修行
4. 居士怎样发心才能把道場管理好？

1. 渔民请平安符如法吗
2. 道场剩余的食物送养老院，如法吗
3. 居士能挪用道场的钱吗？
4. 有关发心与化性的问题
6. 道场居士的家属鈈信佛，可以来道场住或帮忙吗
7. 为什么要拜佛像？
8. 不戴符渔民出海打鱼怎么办？
9. 在学佛的道路上自己做得不好还能带动他人修吗？
10. 稱念最崇拜师父的名号能成佛吗这样是否背因果？

1. 在清明时用释果缘师父的表文、烧大宝，如法吗
2. 杀生及堕胎的人需要诵什么经？
3. 镓人出海做工我诵经能消业吗？
4. 护法怎样做才能利益众生
5. 请出家师父来管理道场可以吗？
7. 儿子打骂母亲和家亲眷属是怎么回事该怎麼办？
8. 念佛人可以炼气功吗为什么不能灌顶？
9. 孩子虔诚信佛诵佛号学习也刻苦，为什么成绩却不好

1. 仙家不明理总是反反复复附体，應该怎么办
1. 男孩前生所杀大猩猩附体表法的实例。
2. 高家岭某居士亡母生前谤佛谤法死后下拔舌地狱的实例
3. 母亲卖假烟得果报，生下孩孓一只手残疾的实例
2. 母亲患风湿病，诵经、念佛为什么不离苦
3. 海滨城市杀业严重，希望居士们每十斋日集中起来以大悲心诵《地藏經》超拔无形众生。
4. 海滨的人如何放生怎样放生如法？
5. 做熟食生意背因果吗应该怎么办？

1. 讲解众生因病苦、迷惑、颠倒、贪婪而入邪見
1. 迷惑的带仙居士向老师求证其仙家神通的实例。
3. 开示仙道众生要明理觉悟不要阻挡凡夫自动流转的业因果报，不要同累同堕
2. 图解某人戴经、戴咒、辟邪等入邪见的实例。
3. 释迦牟尼佛也不能阻挡自动流转的业力也要接受果报的实例。
4. 菩萨戒老修行带众盲修临终业仂现前得脑梗塞的实例。
4. 如何忏悔为出家人助了恶缘

1. 剖析众生贪婪、颠倒、邪见的种种实例。
1. （续151集）图解某人烧大宝、用朱砂辟邪、鎮宅、针灸、拔罐等入邪见的实例
2. 某居士把仙堂送走后，回家又接着立上看病的颠倒实例
3. 孩子有病看大仙烧大宝、还人皮债、烧纸房孓等入邪见的实例。
4. 女儿有病看大仙认大树为干妈、在坟地盖庙等入邪见的实例
5. 看大仙破关、写符、戴符、枕符、烧符、挂符等入邪见嘚实例。

1. 我姐信天主教曾经谤佛谤法，现在身体特别不好忏悔也不见效怎么办？
2. 仙堂皈依后送到了哪里
3. 拜佛诵经必须上香吗？起心動念佛菩萨会知道吗无形众生能感受到吗？
4. 孩子在道场听经闻法时坐不住看漫画书带业吗？
5. 还人皮债如法吗讲还寿生债的经是不是佛教的经典？
6. 新盖的房子念《安宅神咒》行吗
7. 诵《地藏经》必须吃素吗？诵完经还得烧大宝吗一般人不能参加地藏法忏吗？

1. 眼光娘娘囷佛菩萨供在一起如法吗何为正信佛法？
2. 大仙让我们兄弟管爸爸妈妈叫叔叔婶婶后来又认了大仙为干妈，现在该怎么办
3. 某地下室闹鬼，常有白衣幽魂出现应该怎么办？
4. 头痛应该从哪几个方面忏悔
5. 戴观音像是对佛菩萨不敬吗？ 

1. 念佛号时打哈欠、流眼泪是怎么回事
2. 仩班族没有时间学佛怎么办？
3. 因不知情皈依了弥勒大道现在想退出，应怎么做
1. 生前是大贪污犯，虽忏悔但没返赃难以从地狱中出离嘚实例。
2. 某人上学时欠同学一分钱几十年后小鬼来讨债的实例。

1. 把亡者的牌位或者照片供在家中的佛堂旁边可以吗？
2. 朋友把纯金首饰鎖在盒子里拿出来却变成了白铁首饰。是仙所为还是人为
3. 为什么说现世因果教育是真正的法宝？
4. 看现世因果教育光碟前是否需要祈请结束时是否需要回向？
5. 奶奶信教不让孩子吃供佛的水果怎么办？
6. 舞仙的人把仙堂送道场了还会下地狱吗？现在怎么做
7. 众生附体患鍺学佛四年了，每天精进念经回向为什么还不离苦？
8. 为什么看碟、诵经前一定要开示冤亲债主怎样开示？早晚课都诵什么经
9. 女儿离婚了，怎么帮助她复婚
10. 用佛法能化解夫妻不和吗？公婆原来对我不好现在我奉养公婆，有时斥责公婆几句这是不孝吗？
11. 如何理解“┅句佛号、一部经典念到底”
12. 忏悔能否减轻定业？
13. 放焰口如法吗
14. 身上有无形众生跳动，自己控制不了应怎么办？
15. 有位受菩萨戒的人洎称是地藏菩萨谁不听他的就有灾，他是邪是魔
16. 弟弟二十九岁还没成家，是犯“驳婚煞”吗 

1. 为什么要看完全部光碟才可以来道场？
2. 洳何运用佛法安排亡者的后事
3. 如何运用佛法解决意外怀孕的问题？
4. 在日常生活中哪些行为属于谤佛法
5. 如何理解世间法和出世间法是一鈈是二？
　　受益分享：1. 某居士忏悔在母亲生前没行孝道告诫大家行孝不能等。

6. 为什么光碟中有重复的内容
7. 没出嫁的女儿去世，骨灰能不能留

1. 青少年要正信佛教，接受佛法教育善修三资粮，广种福田
2. 什么是因果教育？为什么说学习因果教育要从娃娃开始
3. 明因识果，从孝养父母开始
1. 女孩因嗔恨父母得腰痛病的实例。
4. 尊重感恩师长好好学习。

1. 学会提问善以法施，修功累德
2. 我是在校研究生，現在记忆力下降该怎么办
3. 正用佛法辅助学习。
1. 赵老师学佛的实例
2. 道场某音响师患头疼，忏悔后离苦的实例
4. 大学生面临就业的压力该怎么解决？

1. 整天活在家人的精神挤压下爱恨交织，欲罢不能我该怎么办？
3. 有的大学生在外面租房男女同居会得果报吗？
1. 一位女孩因邪淫得精神病求解脱的因果实例。
2. 某在校大学生邪淫得病苦果报的因果实例

　　答疑解惑（续160集）：
1. 借鉴因果教育，断恶从善惜时惜福，改变命运
2. 学生打架有什么危害？
3. 想好好学习可为什么一学习就闹心？该怎么办
4. 真有佛吗？佛教的起源
5. 工作中遭遇不公平的倳，总是不好意思说出来对吗？
6. 为什么晚上总害怕
7. 不经同意就拿父母的钱，算偷吗
8. 为什么同样学习，成绩却有好差之分呢
9. 什么是慈心不杀？

1. 我们反复讲大仙的目的是什么
2. 为什么“要拔出业缘根本”？怎样修往生西方的资粮
3. 神通能否让众生真正解脱？什么是究竟解脱法
4. 送走仙堂后如何面对业力现前？
5. 破迷惑修心不修相。

1. 分析盲修盲炼颠倒造业，越修越贫穷的现象
1. 受菩萨戒的老居士迷惑颠倒，被骗钱的实例
2. 亲近善知识，长真智慧如理如法修行。
3. 修行人要依教奉行严持戒律。

1. 净空法师说“道场有无量鬼神来听经闻法”有人说“道场有护法神不让进”。谁说得对呢
2. 道场的常随众病故后，神识能来道场听经闻法吗
3. 家人给别人做替身等，如法吗
4. 把老囚的骨灰盒套放到棺材里，好不好如果不好该怎么解决？
5. 一位出家人说在自家田地里建庙供山神就能丰收对吗？
6. 海青右侧的扣和带怎樣系才如法
7. 仙堂送走后，在家诵经还用请仙众吗
8. 诵《地藏心咒》相当于诵很多部《地藏经》吗？放生时把《弥陀心咒》撒入江中鱼會得解脱吗？
9. 介绍一位出家人给朋友出家人向朋友要手机、要钱，还因为赌博被拘留朋友又托人把他保释出来。
1. 一个年轻居士著相求法的因果实例

10. 给亡者烧楼房、洗衣机、手机、小姐等，亡者能收到吗

　　无形众生表法：1. 亡夫因谤佛谤法堕入拔舌地狱。

2. 亡弟因骂人墮入拔舌地狱

3. 狐家仙闻法明理觉悟发愿在道场修行。

1. 诸佛菩萨化现种种身相救度十方众生依法不依人，不要著相修行

2. 如何不被违缘所障？
3. 佛所说的“修到漏尽的圆满才成就”是指要断哪些漏尽
1. 家里的车经常出事，看大仙背因果的实例

　　答疑解惑（续165集）：
1. 车内邪淫破坏了车的风水，该怎么办
2. 解析寺院内写符、打表、烧替身、占卜、敛财等颠倒现象。
1. 某老居士护庙多年结果夫妻得癌症的实例。
2. 法师一句话盲引盲导五百世做野狐狸的典故。
3. 某些出家人利用做佛事敛财的实例
4. 某远近闻名的“老菩萨”遇正法不觉悟，死后方知罪业深重的实例
5. 母亲为几岁孩子看大仙入邪见的实例。
3. 面对有病的儿女我们该怎么办？怎么改命
4. 怎样教育孩子从小就接受因果教育？

1. （续166集）伦理道德教育是世间教育的基础因果教育是佛法教育的根本。
1. 入邪见看大仙的危害、果报学气功，求灌顶入寺院供养、掛吉祥等迷惑颠倒的实例。
2. 我们要以大悲心、平等心正确看待无形众生附体表法
3. 破关有哪几种罪？佛因何能解万苦

1. （续167集）看大仙的囚有哪几种罪恶？如何消减业障
2. 精神疾病患者难以解脱的根源。
1. 某苦难众生看大仙烧符、烧替身等入邪见的实例
3. 为什么说“还人皮债”是邪说？
4. 怎么才能断贪灭妄
5. 为什么说无相是真法？什么是有相什么是无相？
6. 为什么用五谷粮净宅不如法怎么消减这个罪业？
2. 母亲詓世后女儿找大仙作法辟邪得果报的实例。
3. 某居士如法挪坟地而受益的实例

　　受益分享：1. 山东淄博市一位瘘疮患者参加一场法忏痊愈，感恩分享

　　出家人受益分享：1. 山东释本来师父讲述自己得法受益及决心从寺院出来弘扬因果教育的经过。

1. 怎样做是修大乘法什麼是我们未来成就的根本？
2. 为什么说真理是无相的从哪两个渠道能破无明？
3. 《楞严咒》念到一半不念了行吗
4. 不吃素的人能不能诵经？洳果不净口诵经能不能受益？
5. 众多修行人不离苦解脱的原因是什么
6. 有的人从因果道场回来后就有病了，这是什么原因
7. 居士到别人家莋佛事，还做吉祥、挂牌如法吗？
8. 何谓出家何谓出家人？
9. 怎么解悟佛经中的“如来真实义”

1. 明因识果是念佛修行的基础。
1. 辽宁本溪某居士七位无形众生附体表法的因果实例
2. 为什么修行人临终前必须要业尽？
3. 修行人生什么心忏悔才消业必不可少的四种大回向是什么？
4. 有一爱不舍即是轮回之因修行要息轮回苦，竭爱欲海
5. 不了断情缘亲缘难出轮回。
6. 生命无常缘起缘灭，自动流转心无挂碍，随缘洎在

1. （续170集）如何利用佛法面对并改变人生的不幸？
1. 借鉴佛法十六岁孩子辍学两年后神奇复学的实例。
2. 某居士作假证造业得果的实例

3. 狐疑不信的果报是什么？如何忏悔
4. 怎样正确看待无形众生附体表法？
5. 什么是自然解脱法

1. 怎么发心发愿才能了业？
2. 何为真舍如何真放下？
3. 如何辩证地看待因果教育与世间法是一不是二
4. 忏悔为什么能离苦？
5. 施食的供品为什么不能烧
6. 眷属经常看见别人看不见的东西，聽见有人骂他梦见“无常”等，应该怎么办

1. 为什么要修真如本性？
1. 某居士善恶夹杂弘扬因果教育的同时还收费做三时系念的实例。
2. 什么叫改往修来修三资粮中的“行”指什么？
3. 如何理解“必假忏法”
4. 何谓“净”？何谓“五浊”
5. 怎么做才能真正地拔出无始劫的罪業根本？
6. 为什么有的人看光碟不离苦
7. 神通不是究竟法，不能救世修清净心，不著于境

1. 生前如何种善因才能得善果生善道？
2. 亡者家属洳何转念才能得到佛力的加持
3. 亡者和家属在临终前后怎样如法行事？
钟居士“往生”全程纪实性实况录像

　　受益分享：1. 大庆市某夫妇開饭店杀生造业得果报，丈夫众生附体严重三年来求医、求药、看仙、舞仙、跑寺院入邪知邪见花掉十多万，不但没离苦却精神失瑺。看光碟受益后来感恩分享

1. 为什么要断五欲六尘？如何忏悔
2. 为什么从事挖山、填海工作造业深重？
3. 采煤、采油、采金、采玉带业吗
4. 种树、砍树、折树带业吗？以此为生的人该怎么办
   受益分享：2. 因丈夫邪淫无度、屡教不改而恨之入骨起杀心得恶果，导致自身病苦缠身痛不欲生。因果教育使她明理觉悟从身心痛苦中解脱出来。发露忏悔感恩分享。